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景點簡介

南(nan)北朝北魏(wei)時(shi)曾(ceng)在泌(mi)陽縣(xian)(xian)境設東(dong)荊州(zhou)，《水(shui)(shui)經注(zhu)》的作者曾(ceng)任東(dong)荊州(zhou)刺史。酈道(dao)元在《水(shui)(shui)經注(zhu)》卷二十九描(miao)述(shu)泌(mi)陽縣(xian)(xian)水(shui)(shui)系時(shi)寫(xie)道(dao)：“余以(yi)延昌四年，蒙除東(dong)荊州(zhou)刺史，州(zhou)治比陽縣(xian)(xian)故城，城南(nan)有(you)蔡水(shui)(shui)，出(chu)南(nan)磐(pan)石(shi)(shi)山(shan)，故亦曰磐(pan)石(shi)(shi)川(chuan)(chuan)，西北流(liu)注(zhu)于比，非(fei)泄水(shui)(shui)也”。清道(dao)光八年《泌(mi)陽縣(xian)(xian)志(zhi)》山(shan)川(chuan)(chuan)志(zhi)載：“盤古山(shan)，縣(xian)(xian)南(nan)三十里，蔡水(shui)(shui)出(chu)焉。本名盤瓠(hu)，后演(yan)為盤古，因立盤古廟于上(shang)”。

盤古山(shan)(shan)山(shan)(shan)草木競秀，奇石(shi)(shi)嵯峨。象形(xing)石(shi)(shi)原景有(you)“石(shi)(shi)獅子”、“盤古場”、“盤古垛”、“盤古爺的石(shi)(shi)箱(xiang)子”；山(shan)(shan)下不遠處還有(you)大石(shi)(shi)磨(mo)一扇。漫(man)山(shan)(shan)野(ye)花芳菲；并生長有(you)山(shan)(shan)楂(zha)、桔梗、金銀(yin)花、半(ban)枝蓮、山(shan)(shan)菊等十多種中(zhong)草藥材(cai)。山(shan)(shan)上松林蒼翠(cui)，風起，便掀(xian)動松濤陣(zhen)陣(zhen)，使人猶(you)如(ru)置(zhi)身狂(kuang)嘯的大海。山(shan)(shan)麓更植有(you)片(pian)(pian)片(pian)(pian)桃梨林和塊塊 板(ban)栗樹參差(cha)錯落，一到陽春，色彩(cai)明(ming)麗如(ru)霞，煞是一派果(guo)鄉景象。

早晨，你若登上山(shan)頂，瞬間，腳下(xia)云霧彌(mi)漫，一切處于迷(mi)蒙之(zhi)中。陽光初(chu)照，又涂金(jin)抹紅，霓裳羽衣，直讓你有飄然(ran)欲(yu)先之(zhi)快。此即為泌陽八(ba)景之(zhi)一“盤嵐朝起”之(zhi)壯(zhuang)觀。

盤古山主峰(feng)西(xi)側的(de)曉石縫中(zhong)，有清沏甜綿的(de)泉水溢 出，此即為蔡水河(he)(he)源頭(tou)——群眾稱為甜水河(he)(he)。

據考證，山(shan)巔原有(you)(you)(you)建(jian)(jian)于五代(dai)時(shi)(shi)期的盤(pan)古(gu)(gu)廟一(yi)座，及歷代(dai)石碑數(shu)通。于“文(wen)革”時(shi)(shi)統被損毀。近(jin)年來(lai)，民眾集(ji)資又在舊(jiu)址(zhi)新(xin)建(jian)(jian)大(da)廟一(yi)幢(chuang)，仍為(wei)坐北朝(chao)(chao)南格(ge)局。又新(xin)添出門一(yi)道，氣(qi)勢恢弘莊嚴(yan)。山(shan)門內(nei)過道兩側，有(you)(you)(you) 四大(da)天王塑(su)像分立，魁梧雄(xiong)健，威風凜凜。院內(nei)大(da)殿高聳寬敞(chang)、黃瓦(wa)飛檐、紅柱(zhu)畫棟、頗有(you)(you)(you)古(gu)(gu)樸軒昂(ang)之勢。殿內(nei)有(you)(you)(you)丈余披(pi)發身著(zhu)槲葉(xie)的盤(pan)古(gu)(gu)彩塑(su)一(yi)尊，目(mu)光(guang)炯炯，氣(qi)度和善，令(ling)人肅然起敬。東(dong)西廂房也為(wei)黃瓦(wa)紅墻，建(jian)(jian)造亦顯(xian)質樸典雅，其內(nei)供奉(feng)道教諸神。院中設有(you)(you)(you)大(da)型祭壇，不時(shi)(shi)有(you)(you)(you)朝(chao)(chao)拜者燃起裊裊香煙，鐘缽之悠揚(yang)聲在廟內(nei)回蕩。

盤(pan)古(gu)山一(yi)(yi)隅歷史上(shang)植被繁(fan)茂，山清水秀，形成了(le)一(yi)(yi)定的(de)“小氣(qi)候”，因而常(chang)年雨水調潤，五谷豐登，人(ren)(ren)民(min)生活(huo)安定，素有(you)”東西南北搬，不(bu)離盤(pan)古(gu)山“的(de)民(min)諺。特殊(shu)的(de)生存環(huan)境，加上(shang)這里勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)勤勞、聰穎，富于(yu)對大自(zi)然及人(ren)(ren)類由來的(de)幻想(xiang)，因而便(bian)產生了(le)有(you)關盤(pan)古(gu)兄妹心底善良，石獅饑餓，盤(pan)古(gu)經常(chang)給(gei)其(qi)送食，后在天崩地(di)裂，萬物涂炭之時(shi)(shi)，被石獅拯救，渡過劫難(nan)，又重(zhong)造天地(di)的(de)故事。以(yi)及為(wei)了(le)繁(fan)衍(yan)人(ren)(ren)類在王母娘(niang)娘(niang)撮合(he)(he)下，規定滾磨成親：如兩扇(shan)(shan)磨合(he)(he)在一(yi)(yi)起(qi)(qi)(qi)，便(bian)結(jie)為(wei)夫妻(qi)。于(yu)是，三月三日兄妹便(bian)各執一(yi)(yi)扇(shan)(shan)磨，從東西兩個山頭同時(shi)(shi)滾下，結(jie)果(guo)，競合(he)(he)在一(yi)(yi)起(qi)(qi)(qi)。盤(pan)古(gu)大怒，遂飛起(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)腳，將一(yi)(yi)扇(shan)(shan)磨踢出數里，但天命難(nan)違(wei)，兄妹終(zhong)于(yu)成親。因此，盤(pan)古(gu)爺又稱為(wei)人(ren)(ren)根之祖(zu)。其(qi)它還有(you)《捏(nie)泥(ni)人(ren)(ren)繁(fan)衍(yan)后代》、《盤(pan)古(gu)爺的(de)石箱子(zi)》等等一(yi)(yi)系列優(you)美動(dong)人(ren)(ren)的(de)神話傳說，都給(gei)人(ren)(ren)以(yi)啟(qi)迪，給(gei)人(ren)(ren)以(yi)歡愉。

正(zheng)所(suo)(suo)謂“三月(yue)三，盤古(gu)(gu)山”，所(suo)(suo)以農歷三月(yue)初三是盤古(gu)(gu)山朝圣的日(ri)子。

在中國(guo)“盤古圣(sheng)(sheng)地”不(bu)在少(shao)數，而(er)在河南省，唯(wei)有泌陽縣(xian)盤古山(shan)(shan)被(bei)稱為“中原盤古圣(sheng)(sheng)地”，此盤古山(shan)(shan)不(bu)以山(shan)(shan)高而(er)名，因為盤古山(shan)(shan)主峰海拔(ba)也才459米，在群山(shan)(shan)之(zhi)中可謂“嬌(jiao)小”，但她卻在中原諸多名山(shan)(shan)秀峰中奪得“盤古圣(sheng)(sheng)地”之(zhi)美名，自是有其不(bu)凡之(zhi)處。

而(er)盤(pan)古山山巔(dian)之(zhi)上(shang)立有(you)盤(pan)古神廟。 盤(pan)古廟始建于(yu)五代(dai)。傳言當年盤(pan)古山上(shang)時有(you)神光顯現(xian)，更(geng)有(you)蜃樓(lou)(lou)仙境為鄉民(min)官(guan)士親見(jian)。每奇景臨(lin)世不過半日即沒，其中有(you)仙樓(lou)(lou)宮闕，井然杼比；麒麟(lin)、彩鳳、青鸞、仙鶴、白螭、神龍戲于(yu)其間；瓊草玉樹，遍地可(ke)見(jian)；靈(ling)果珍品(pin)，望而(er)垂涎。仙人(ren)飛相(xiang)來往(wang)于(yu)瑤(yao)宮紫闕，且有(you)彩裳宮娥(e)、童子(zi)相(xiang)隨而(er)行。仙氣(qi)氤氳(yun)，自在非凡(fan)。

其中有(you)一(yi)(yi)大(da)(da)殿其勢最偉，殿前正(zheng)門上有(you)一(yi)(yi)青玉(yu)大(da)(da)匾，上書“盤(pan)古神殿”四大(da)(da)鏨金字跡(ji)，氣勢恢宏(hong)，莊(zhuang)嚴非常。 殿外庭中有(you)一(yi)(yi)高(gao)逾百(bai)丈的玉(yu)雕，周身不見(jian)半點瑕疵，通體瑩光潤透，更不顯絲毫雕琢之工跡(ji)，純樸自然(ran)，渾然(ran)天成(cheng)。此玉(yu)雕所繪乃一(yi)(yi)神人，但(dan)見(jian)此人，虬髯濃眉，金剛怒(nu)目，方口大(da)(da)耳，上身赤膊，肌肉虬結，下身槲(hu)葉(xie)圍裙，不失莊(zhuang)嚴。手執一(yi)(yi)利刃巨(ju)斧，揮天斥(chi)地，懾泣鬼神，正(zheng)是有(you)開(kai)天辟地之功的盤(pan)古大(da)(da)神。

此事傳(chuan)至京都，明告圣(sheng)聽。帝(di)命欽天(tian)監(jian)卜占，告之乃神跡，瑞兆也。帝(di)親身移駕，周車而至，恰(qia)逢蜃(shen)現(xian)。甚喜，凈(jing)身、齋戒、焚香，禱神祈天(tian)。望(wang)上達天(tian)聽，永(yong)保社稷。后，遣能匠巧(qiao)工于(yu)山頂(ding)造(zao)殿立(li)社，樹碑(bei)以傳(chuan)。命僧(seng)道代帝(di)世相(xiang)守司，以求國安。

世(shi)傳盤古氏九月初九圣誕，三月初三升(sheng)天。于是在每年陽春三月花開農閑時，行起廟會(hui)，以念盤古開天之功善。

值此之時，僧道(dao)凡夫，官宦平民，商(shang)賈小販，鴻儒白(bai)丁，盡皆(jie)云集于此。或論道(dao)說法，或攀比奢華(hua)，或藉此營生(sheng)，或尋墨(mo)夢(meng)筆，以生(sheng)妙(miao)花。

三教九流，走卒藝人，不絕(jue)其間，山上山下(xia)，人煙阜盛。叫賣聲，討價聲，歡笑聲，吟哦(e)聲，祈禱聲，誦(song)經聲，諸(zhu)般聲語不絕(jue)于耳。山下(xia)車(che)馬、云轎、簡棚、華(hua)蓋，賃地而(er)(er)臥，占地而(er)(er)居。山道側徑有(you)林蔭歇腳者(zhe)(zhe)，有(you)烹(peng)茶(cha)煮茗(ming)者(zhe)(zhe)，有(you)沽酒獨酌者(zhe)(zhe)，有(you)行令聚飲者(zhe)(zhe)，有(you)沾汗而(er)(er)行者(zhe)(zhe)，有(you)搖扇(shan)拄竹者(zhe)(zhe)，有(you)踴躍跳行者(zhe)(zhe)，有(you)裙帶相幫者(zhe)(zhe)，有(you)步履(lv)匆匆者(zhe)(zhe)，有(you)駐足而(er)(er)望(wang)者(zhe)(zhe)，世間百態，不一(yi)而(er)(er)足。 山頂(ding)之(zhi)(zhi)上，噴火、變臉、變戲法(fa)兒、吞劍、碎石(shi)、耍刀、舞槍(qiang)、打鞭、履(lv)纖、舞獅、舞龍、斗雞(ji)、戲猴(hou)等(deng)，更(geng)有(you)燈(deng)謎、對(dui)聯、賦詩、作詞等(deng)文墨(mo)之(zhi)(zhi)巧，騷客鴻儒，盡來附(fu)足，一(yi)展(zhan)才(cai)華(hua)。其中更(geng)是成全(quan)了不少才(cai)子佳人之(zhi)(zhi)良緣！

碧玉名(ming)媛，自是鐘愛(ai)一些小巧精奇的(de)物什(shen)，珠釵、發卡、玉佩、束發絲結、開光護符(fu)，必(bi)不會少(shao)。

各地之風味小(xiao)(xiao)吃、冷(leng)飲、布偶、紙鳶、木質刀劍、竹簫短哨(shao)，皆為垂髫小(xiao)(xiao)兒之最好。

又有(you)外地客商攜錦帛、霧茗、書畫(hua)、美玉(yu)，藉此(ci)易(yi)物，換(huan)取黃白。 不少(shao)善(shan)男信女攜家中眷(juan)屬(shu)，虔誠朝拜，以求多福。

總之(zhi)，盤(pan)古廟會乃一年(nian)一度之(zhi)盛會，不往則定當抱憾遺(yi)恨(hen)終(zhong)生！

2005年(nian)12月4日，中國民間文藝家協會(hui)正式命名泌(mi)陽縣為“中國盤古圣地”。

歷史沿革

今贛之(zhi)會(hui)昌有(you)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)山（今于都縣盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)山鎮、靖石鄉(xiang)境內），本盤(pan)(pan)(pan)固名，其(qi)(qi)湘鄉(xiang)有(you)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)保，而(er)雩(yu)都有(you)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)祠，盤(pan)(pan)(pan)固之(zhi)謂(wei)也(ye)(ye)。按《地理坤鑒(jian)》云：“龍首人身(shen)。”而(er)今成都、淮安、京(jing)兆(zhao)皆有(you)廟(miao)祀。事具徐(xu)整《三(san)五歷紀》及《丹(dan)壺記》。至(zhi)唐(tang)袁天綱推言之(zhi)《真源賦》，謂(wei)元始應世，萬(wan)八千年為一甲子。荊湖南北(bei)今以十(shi)月(yue)十(shi)六日為盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)氏(shi)生日，以候月(yue)之(zhi)陰暗(an)，云其(qi)(qi)顯化之(zhi)所(suo)宜，有(you)以也(ye)(ye)。《元豐(feng)九域志》：“廣陵有(you)盤(pan)(pan)(pan)古(gu)(gu)冢、廟(miao)”，殆亦神假者。

會(hui)昌歷史上是雩(yu)都之地，雩(yu)都（今江西省于都縣）在歷史上數度屬(shu)吳又數度屬(shu)楚(chu)，其沿革(ge)正(zheng)合“吳楚(chu)間”的地域特征。

據《于(yu)都(dou)縣志(zhi)》記(ji)載：“春秋，于(yu)都(dou)地處楚(chu)吳(wu)(wu)邊域。楚(chu)若敖二(er)十一年(nian)（前770年(nian)）屬楚(chu)。吳(wu)(wu)闔(he)（閭）十一年(nian)（前504年(nian)），屬吳(wu)(wu)。

戰國，周(zhou)元王(wang)三(san)年(nian)(nian)（前(qian)473年(nian)(nian)）十月(yue)，越(yue)(yue)王(wang)勾踐滅吳，于(yu)都(dou)屬越(yue)(yue)。周(zhou)顯王(wang)三(san)十五(wu)年(nian)(nian)（前(qian)334年(nian)(nian)），楚滅越(yue)(yue)，復(fu)歸楚。

秦統一中國，始皇二十(shi)六年(nian)（前221年(nian)），分全國為36個郡(jun)，于都(dou)屬九江郡(jun)。

西漢(han)高祖元年（公(gong)元前206年），楚(chu)項羽(yu)立英布(bu)（即黔布(bu)）為(wei)九江(jiang)王，于都屬(shu)(shu)楚(chu)。四年，九江(jiang)郡改為(wei)淮(huai)南國。五年，漢(han)滅楚(chu)，仍為(wei)淮(huai)南國，于都始屬(shu)(shu)漢(han)。六年（前201年），潁陰侯灌嬰平定(ding)江(jiang)南，析淮(huai)南設豫(yu)章郡，郡治(zhi)南昌(chang)。于都始設縣，以北有雩山，取名雩都縣，治(zhi)所(suo)東(dong)溪(xi)的南面（今西郊(jiao)鄉(xiang)古田），屬(shu)(shu)豫(yu)章郡。……三國是屬(shu)(shu)吳。”

宋(song)時“贛之(zhi)會昌(chang)(chang)”的(de)盤古(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)就是(shi)今(jin)江西(xi)(xi)省(sheng)贛州市于都(dou)(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)盤古(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)鎮的(de)盤古(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)。今(jin)江西(xi)(xi)省(sheng)于都(dou)(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)原稱雩(yu)都(dou)(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)（1957年改為(wei)于都(dou)(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)），漢高祖六年（公(gong)元(yuan)前201年）設(she)立縣(xian)(xian)(xian)治，管(guan)轄今(jin)于都(dou)(dou)(dou)、寧都(dou)(dou)(dou)、石(shi)城、安遠、瑞金、會昌(chang)(chang)、尋烏七縣(xian)(xian)(xian) 。后(hou)七縣(xian)(xian)(xian)先后(hou)從雩(yu)都(dou)(dou)(dou)管(guan)轄的(de)地(di)域析(xi)出(chu)(chu)設(she)立縣(xian)(xian)(xian)治。其(qi)中會昌(chang)(chang)縣(xian)(xian)(xian)在雩(yu)都(dou)(dou)(dou)的(de)東(dong)部緊(jin)鄰，于公(gong)元(yuan)982年從雩(yu)都(dou)(dou)(dou)析(xi)出(chu)(chu)。《宋(song)史》志第(di)四十(shi)一 地(di)理四載：“太平興國(guo)中（公(gong)元(yuan)982年），析(xi)雩(yu)都(dou)(dou)(dou)六鄉(xiang)(xiang)于九州鎮置”。析(xi)出(chu)(chu)的(de)六鄉(xiang)(xiang)就包括(kuo)了今(jin)天于都(dou)(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)的(de)盤古(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)鎮、靖石(shi)鄉(xiang)(xiang)、鐵山(shan)(shan)(shan)龍鎮、小(xiao)溪(xi)鄉(xiang)(xiang)的(de)一部分以及現在會昌(chang)(chang)縣(xian)(xian)(xian)的(de)其(qi)他(ta)地(di)區(qu)。羅(luo)蘋是(shi)《路(lu)史》作者羅(luo)泌的(de)兒(er)子，羅(luo)蘋生活(huo)在公(gong)元(yuan)1100年左(zuo)右，是(shi)當會昌(chang)(chang)設(she)縣(xian)(xian)(xian)不久，所以羅(luo)蘋注《路(lu)史》說(shuo)：“今(jin)贛之(zhi)會昌(chang)(chang)有(you)盤古(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)，本盤固名，其(qi)湘鄉(xiang)(xiang)有(you)盤古(gu)(gu)保，而(er)雩(yu)都(dou)(dou)(dou)有(you)盤古(gu)(gu)祠(ci)，盤固之(zhi)謂(wei)也。” 盤古(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)在今(jin)于都(dou)(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)的(de)盤古(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)鎮和靖石(shi)鄉(xiang)(xiang)境內，該地(di)區(qu)982年以前屬于雩(yu)都(dou)(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)，982年——1952年屬于會昌(chang)(chang)，1952年又從會昌(chang)(chang)縣(xian)(xian)(xian)靖石(shi)區(qu)劃回雩(yu)都(dou)(dou)(dou)縣(xian)(xian)(xian)，仍稱靖石(shi)區(qu)。1957年6月從靖石(shi)區(qu)分設(she)出(chu)(chu)盤古(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)鎮。

今盤(pan)(pan)古山(shan)地處現江(jiang)(jiang)西(xi)省于都(dou)(dou)(dou)(dou)縣盤(pan)(pan)古山(shan)鎮、靖(jing)石鄉(xiang)、 利村鄉(xiang)境內，屬于 九連(lian)山(shan)的(de)余脈，盤(pan)(pan)古山(shan)鎮距(ju)于都(dou)(dou)(dou)(dou)縣城53公里，盤(pan)(pan)古山(shan)主(zhu)峰屏坑(keng)山(shan)（原稱(cheng)龍(long)(long)(long)山(shan)）距(ju)于都(dou)(dou)(dou)(dou)縣城29公里。主(zhu)峰龍(long)(long)(long)山(shan)與(yu) 龍(long)(long)(long)王山(shan)相連(lian)，龍(long)(long)(long)山(shan)海(hai)拔(ba)(ba)1312米，龍(long)(long)(long)山(shan)為于都(dou)(dou)(dou)(dou)縣的(de)最(zui)高(gao)峰，龍(long)(long)(long)王山(shan)海(hai)拔(ba)(ba)1210米，富含鎢礦(kuang)，盤(pan)(pan)古山(shan)東有 貢(gong)江(jiang)(jiang)支流靖(jing)石河(he)和濂江(jiang)(jiang)，東南有長(chang)龍(long)(long)(long)河(he)，龍(long)(long)(long)山(shan)上有三森水庫，盤(pan)(pan)古山(shan)西(xi)接(jie) 祁(qi)山(shan)祿山(shan)（海(hai)拔(ba)(ba)1065米）。

傳說，在(zai) 遠古(gu)時(shi)代(dai)，自從黃帝打敗蚩尤(you)之后(hou)，一(yi)(yi)部分蚩尤(you)人向南遷徙，一(yi)(yi)直隱(yin)居在(zai)緬(mian)甸金(jin)三角一(yi)(yi)帶的原始深山(shan)野林中，于(yu)世(shi)(shi)封閉了幾千年，一(yi)(yi)直是(shi)最(zui)原始、最(zui)古(gu)樸的民族，他們居住在(zai)原始森林古(gu)樹(shu)(shu)上(shang)搭建的吊腳小木(mu)樓里，穿(chuan)著土法染制的衣裳或(huo)用獸(shou)皮、樹(shu)(shu)皮、飛鳥(niao)羽(yu)毛編織衣服，男人紋身，女人 紋臉(lian)(lian)，他們善(shan)良淳樸，粗(cu)狂豪放，長(chang)期(qi)生(sheng)活(huo)在(zai)樹(shu)(shu)上(shang)，爬(pa)樹(shu)(shu)比走路快，他們崇拜樹(shu)(shu)神“生(sheng)于(yu)樹(shu)(shu)上(shang)，死(si)于(yu)樹(shu)(shu)下”還保(bao)留著吃(chi)泥(ni)巴，吃(chi)生(sheng)肉，和生(sheng)血的風俗。部落里的長(chang)老紋臉(lian)(lian)阿婆(po)，是(shi)最(zui)后(hou)一(yi)(yi)代(dai)的紋臉(lian)(lian)人，還有世(shi)(shi)界上(shang)最(zui)稀少的民族----長(chang)頸人，千百(bai)年來，他們一(yi)(yi)直尊奉盤古(gu)和蚩尤(you)為(wei)他們的祖先(xian)。

美麗的(de)盤古山(shan)是大自然的(de)絕作，這里是休閑(xian)、療養、保健及舉行戶外拓展的(de)最(zui)佳場(chang)所。盡(jin)情享受大自然的(de)饋贈(zeng)吧！

景區地貌

盤(pan)(pan)古(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)高約百米，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)有盤(pan)(pan)古(gu)洞(dong)，洞(dong)中有廟(miao)(miao)(miao)，即盤(pan)(pan)古(gu)廟(miao)(miao)(miao)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)對面有貓獅(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、大(da)頭獅(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、人(ren)仔山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、馬鞍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、鐵炮山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、八仙巖(yan)，再(zai)遠一(yi)點(dian)有龍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、石牛山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、威(wei)虎(hu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、白虎(hu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、筆架山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、螺螄山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)等(deng)，形似向著盤(pan)(pan)古(gu)廟(miao)(miao)(miao)朝拜。盤(pan)(pan)古(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腳下原(yuan)來有一(yi)個小村，叫(jiao)盤(pan)(pan)古(gu)村，因(yin)盤(pan)(pan)古(gu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)而(er)得名，一(yi)百多年前(qian)，因(yin)兵(bing)荒(huang)馬亂，幾戶人(ren)家(jia)都(dou)搬到山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)后背的甘(gan)東村去住了。