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歷史沿革

曹(cao)(cao)操消滅袁氏兄弟后，夜宿(su)鄴城(cheng)，半(ban)夜見到金光由地而起(qi)隔日掘之得(de)銅(tong)雀一只，荀攸言昔舜母夢(meng)見玉雀入懷(huai)而生舜。今(jin)得(de)銅(tong)雀，亦吉祥之兆也，曹(cao)(cao)操大喜(xi)，于(yu)是(shi)決意(yi)建銅(tong)雀臺于(yu)漳水之上，以(yi)彰顯其平定(ding)四(si)海之功(gong)。

銅雀臺在(zai)哪里(li)？在(zai)史書(shu)里(li)，在(zai)漢賦、唐詩(shi)、宋詞里(li)，在(zai)電(dian)視(shi)劇《三國演義》里(li)，都出現過。這就是今邯鄲市轄的臨漳(zhang)縣城(cheng)西17公里(li)的“古鄴城(cheng)遺址保護(hu)區(qu)”內的三臺村西。

銅(tong)雀臺(tai)(tai)(tai)位(wei)于河北(bei)臨漳縣(xian)境內，距縣(xian)城(cheng)18公里。這里古稱鄴(ye)，古鄴(ye)城(cheng)始建(jian)于春秋(qiu)齊桓公時(shi)，在(zai)三(san)(san)(san)國時(shi)期(qi)，曹操擊敗袁紹(shao)后營建(jian)鄴(ye)都(dou)，修(xiu)建(jian)了(le)銅(tong)雀、金虎、冰井三(san)(san)(san)臺(tai)(tai)(tai)。銅(tong)雀臺(tai)(tai)(tai)到明代末年已基本被毀(hui)，地面上(shang)只(zhi)留(liu)下臺(tai)(tai)(tai)基一(yi)角。據文物保護部(bu)門介紹(shao)，到此訪(fang)古的游客(ke)不斷增多，臨漳縣(xian)準備以曹魏時(shi)期(qi)三(san)(san)(san)臺(tai)(tai)(tai)原貌為版(ban)本，動工重建(jian)銅(tong)雀臺(tai)(tai)(tai)等鄴(ye)城(cheng)三(san)(san)(san)臺(tai)(tai)(tai)。一(yi)總投資7562萬元的項目(mu)已經(jing)有關(guan)部(bu)門批準。按照(zhao)規劃，除了(le)重建(jian)三(san)(san)(san)臺(tai)(tai)(tai)，還(huan)將(jiang)建(jian)設三(san)(san)(san)臺(tai)(tai)(tai)文物展覽館、鄴(ye)城(cheng)模型和(he)銅(tong)雀臺(tai)(tai)(tai)文化公園(yuan)。

中國(guo)(guo)古代(dai)的臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)式建(jian)筑(zhu)始(shi)于(yu)周，成長于(yu)春秋(qiu)、戰(zhan)國(guo)(guo)，至秦漢(han)日趨完美(mei)。曹操在鄴城(cheng)(cheng)建(jian)三(san)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)、特別是銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)，是我(wo)國(guo)(guo)古代(dai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)式建(jian)筑(zhu)的杰作。銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)初建(jian)于(yu)建(jian)安十五年(nian)（210年(nian)），后(hou)趙、東魏、北齊屢有(you)擴(kuo)建(jian)。這是以(yi)(yi)鄴北城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)墻為(wei)基礎而建(jian)的大(da)型臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)式建(jian)筑(zhu)。當時(shi)共建(jian)有(you)三(san)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)，前為(wei)金鳳臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)、中為(wei)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)、后(hou)為(wei)冰井臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)。歷史上的銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)到底是什么(me)模(mo)樣？我(wo)想(xiang)或(huo)許與電視劇《三(san)國(guo)(guo)演(yan)義》中的摸樣差不多。據史書載(zai)，銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)最(zui)盛時(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)高(gao)十丈，臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)上又建(jian)五層樓(lou)，離地(di)共27丈。按漢(han)制一(yi)(yi)尺(chi)合市尺(chi)七寸算，也高(gao)達63米(mi)。在樓(lou)頂(ding)又置(zhi)銅(tong)(tong)雀(que)高(gao)一(yi)(yi)丈五，舒翼若(ruo)飛，神態逼真。在臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)下引(yin)漳河水經暗道穿銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)流入(ru)玄武池，用(yong)以(yi)(yi)操練水軍，可以(yi)(yi)想(xiang)見(jian)景象(xiang)之盛。

2012年(nian)(nian)11月8日，河北(bei)臨漳(zhang)縣鄴(ye)城(cheng)博物(wu)館(guan)和銅(tong)雀(que)(que)三臺遺(yi)(yi)址(zhi)公(gong)園(yuan)被河北(bei)省科(ke)(ke)學(xue)技術廳認定為河北(bei)省第三批(pi)省級科(ke)(ke)普基地。這是邯鄲惟(wei)一入選的(de)(de)縣區，也是該縣繼(ji)鄴(ye)城(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)產業園(yuan)榮(rong)獲2012年(nian)(nian)河北(bei)省“十大文(wen)化產業項目”之(zhi)后獲得(de)的(de)(de)又一殊榮(rong)。銅(tong)雀(que)(que)三臺遺(yi)(yi)址(zhi)公(gong)園(yuan)于2011年(nian)(nian)成(cheng)功榮(rong)膺國家AAA級景區，是人們了(le)解曹魏歷史的(de)(de)代表性場(chang)所。公(gong)園(yuan)內現(xian)有金鳳臺遺(yi)(yi)址(zhi)、銅(tong)雀(que)(que)臺遺(yi)(yi)址(zhi)、文(wen)昌閣、碑(bei)廊和曹操轉軍(jun)洞、曹操塑像、文(wen)物(wu)陳列(lie)館(guan)、建安七子館(guan)、鄴(ye)城(cheng)及遺(yi)(yi)址(zhi)現(xian)狀展示館(guan)等(deng)，生動直觀的(de)(de)展示了(le)鄴(ye)城(cheng)文(wen)化的(de)(de)魅力，游客能在(zai)游覽中愉悅的(de)(de)接受科(ke)(ke)普旅游知識(shi)。

銅雀(que)臺，達到了中華國(guo)古代臺式建筑的(de)頂(ding)峰(feng)。銅雀(que)臺初建于(yu)建安十五年（210年），十六國(guo)后趙石虎時，在(zai)曹魏銅雀(que)臺原有十丈高的(de)基礎上又增加二丈，并于(yu)其上建五層樓(lou)，高十五丈，共(gong)去地二十七丈。窗戶(hu)都用銅籠罩裝飾(shi)，日初出時，流光照耀(yao)。又作銅雀(que)于(yu)樓(lou)頂(ding)，高一丈五尺(chi)，舒翼若(ruo)飛(fei)。《中記》記載。

北(bei)齊(qi)天保九年(nian)（558年(nian)），征發(fa)工(gong)匠三十萬，大(da)修(xiu)三臺(tai)(tai)。整修(xiu)后，銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)一(yi)度(du)改(gai)名(ming)為“金鳳臺(tai)(tai)”。到(dao)唐代，又恢復了舊名(ming)“銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)”。元末，銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)被(bei)漳水沖毀一(yi)角(jiao)，周圍尚(shang)有(you)一(yi)百六十余步，高五丈，上建永寧寺。

明朝中期(qi)，三(san)臺(tai)(tai)還存(cun)在(zai)。明末，銅(tong)雀臺(tai)(tai)大(da)半被(bei)漳水沖沒(mei)。如今(jin)的銅(tong)雀臺(tai)(tai)，在(zai)重(zhong)點文物保護(hu)單位(wei)的牌子后面，只剩下一(yi)掊不足十米(mi)(mi)高的夯土堆，在(zai)其前方(fang)的金鳳臺(tai)(tai)也只有不足二十米(mi)(mi)高。

臨漳鄴城

臨(lin)漳(zhang)(zhang)(zhang)古稱鄴，西(xi)晉(jin)為避愍帝司(si)馬(ma)鄴諱(hui)，將(jiang)鄴城易名“臨(lin)漳(zhang)(zhang)(zhang)”，因北(bei)臨(lin)漳(zhang)(zhang)(zhang)河而得名。三國兩晉(jin)南(nan)北(bei)朝時期，鄴城作為曹魏、后趙、冉魏、前(qian)燕、東魏、北(bei)齊六(liu)朝都城，居中國北(bei)方政治(zhi)、經(jing)濟、文(wen)(wen)化、軍事中心長達四(si)個世紀之(zhi)久(jiu)，創造了輝煌燦爛的歷史(shi)文(wen)(wen)化，使臨(lin)漳(zhang)(zhang)(zhang)享有(you)“三國故地(di)、六(liu)朝古都”之(zhi)美譽。

文學發源地

銅(tong)雀臺與(yu)建(jian)(jian)安文學有(you)著不解之緣。東(dong)漢末年，北方一(yi)大批文學家，如(ru)曹(cao)操、曹(cao)丕、曹(cao)植(zhi)、王粲、劉楨、陳(chen)琳、徐干、蔡文姬、邯鄲淳等，他(ta)們(men)聚(ju)集在(zai)銅(tong)雀臺，用(yong)自己的(de)筆直(zhi)抒胸襟(jin)，慷(kang)慨(kai)任氣，抒發渴望(wang)建(jian)(jian)功(gong)立業的(de)雄心(xin)壯(zhuang)志；閔(min)時悼亂，反(fan)映社會現實和人民群(qun)眾的(de)悲慘生活，掀起了我國詩歌(ge)史上文人創作的(de)第(di)一(yi)個(ge)高(gao)潮(chao)。由(you)于其時正是(shi)漢獻帝(di)建(jian)(jian)安年代，故后世稱為建(jian)(jian)安文學。

曹操(cao)既是(shi)(shi)一(yi)個(ge)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)政治家(jia)、軍事(shi)家(jia)又是(shi)(shi)開一(yi)代文(wen)(wen)(wen)(wen)風的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)，聚(ju)集在(zai)他身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)被稱(cheng)為(wei)"鄴下文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)集團(tuan)"，他們的(de)(de)(de)(de)聚(ju)集是(shi)(shi)由(you)于曹操(cao)對文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)熱愛。他在(zai)為(wei)諸(zhu)子(zi)設(she)置的(de)(de)(de)(de)官署中專(zhuan)門(men)(men)有"五官中郎將(jiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)"一(yi)職，于是(shi)(shi)曹丕(pi)、曹植(zhi)大(da)(da)都(dou)以這(zhe)(zhe)一(yi)名義將(jiang)建安(an)(an)七子(zi)等(deng)(deng)眾多(duo)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)網絡門(men)(men)下，形(xing)成集團(tuan)。雖然這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)專(zhuan)為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)創(chuang)(chuang)作(zuo)而成立的(de)(de)(de)(de)組織，但(dan)卻是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)核心，為(wei)組織文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)提(ti)供了(le)有利的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件。其(qi)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)方式主要(yao)有游銅雀(que)臺歡宴時的(de)(de)(de)(de)賦詩(shi)，如建安(an)(an)七子(zi)中大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)《公(gong)宴》詩(shi)；命題(ti)創(chuang)(chuang)作(zuo)，始(shi)自(zi)銅雀(que)臺新成時"太(tai)祖悉(xi)將(jiang)諸(zhu)子(zi)登臺，使各(ge)為(wei)賦"，后成為(wei)習慣；同一(yi)題(ti)目(mu)大(da)(da)家(jia)同時作(zuo)，如《柳(liu)賦》即(ji)曹丕(pi)、王(wang)粲(can)等(deng)(deng)同時所(suo)作(zuo)；文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)之(zhi)間贈答、品(pin)(pin)評(ping)之(zhi)作(zuo)，如大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)贈詩(shi)及曹丕(pi)的(de)(de)(de)(de)《與吳質書》、《典論(lun)》、《與楊德祖書》等(deng)(deng)中國最早的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)評(ping)論(lun)集等(deng)(deng)。這(zhe)(zhe)種組織起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)極大(da)(da)地(di)促進了(le)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)繁榮(rong)，并為(wei)后世的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)提(ti)供了(le)范例。由(you)于這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)人(ren)深受(shou)曹氏父子(zi)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，創(chuang)(chuang)作(zuo)風格(ge)大(da)(da)體相近，一(yi)改東(dong)漢以來(lai)在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)創(chuang)(chuang)作(zuo)上(shang)彌(mi)漫的(de)(de)(de)(de)華(hua)而不(bu)實之(zhi)風，形(xing)成了(le)具有鮮明的(de)(de)(de)(de)現(xian)實主義風格(ge)的(de)(de)(de)(de)“建安(an)(an)風骨”。曹操(cao)的(de)(de)(de)(de)《步出夏(xia)門(men)(men)行》，王(wang)粲(can)的(de)(de)(de)(de)《初征》，曹丕(pi)的(de)(de)(de)(de)《典論(lun)》，曹植(zhi)的(de)(de)(de)(de)《洛神賦》、《登臺賦》，蔡文(wen)(wen)(wen)(wen)姬(ji)的(de)(de)(de)(de)《悲憤詩(shi)》、《胡笳十八拍》等(deng)(deng)至今仍深受(shou)世人(ren)的(de)(de)(de)(de)喜愛。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)作(zuo)品(pin)(pin)大(da)(da)都(dou)是(shi)(shi)在(zai)鄴城銅雀(que)臺所(suo)作(zuo)。

這個"鄴下(xia)(xia)文(wen)人(ren)集(ji)團"隨著曹操(cao)的(de)(de)(de)(de)去世(shi)、曹植的(de)(de)(de)(de)被逐(zhu)以及一(yi)場莫名其(qi)妙(miao)流(liu)行于鄴城的(de)(de)(de)(de)瘟疫(yi)而風流(liu)云散，死者大部分葬于鄴城銅雀臺(tai)西20里的(de)(de)(de)(de)曹操(cao)墓(mu)周圍。400年(nian)后(hou)唐代詩(shi)人(ren)溫庭筠(yun)拜(bai)謁陳琳墓(mu)時寫了一(yi)首(shou)極有(you)感情(qing)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作"曾于青史見遺文(wen)，今(jin)(jin)日飄蓬過(guo)此(ci)墳，詞客有(you)靈應識我，霸才無主(zhu)始(shi)憐君(jun)。石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮(mu)云。莫怪臨風共惆悵，欲將書劍學從軍"。如(ru)今(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)銅雀臺(tai)，在(zai)國(guo)務院(yuan)重點文(wen)物保護單(dan)位的(de)(de)(de)(de)牌子后(hou)面，只剩下(xia)(xia)一(yi)掊不足(zu)(zu)十米(mi)高的(de)(de)(de)(de)夯土堆，在(zai)其(qi)前方的(de)(de)(de)(de)金風臺(tai)也只有(you)不足(zu)(zu)20米(mi)高，象兩位老人(ren)孤零(ling)零(ling)地屹(yi)立在(zai)京(jing)深高速旁(pang)問候著過(guo)往的(de)(de)(de)(de)行人(ren)。而其(qi)身(shen)旁(pang)則是一(yi)批依托銅雀臺(tai)名氣(qi)新(xin)建的(de)(de)(de)(de)旅游設施煥(huan)發著勃勃生機，真正是"沉(chen)舟側畔千帆過(guo)，病樹前頭萬(wan)木春"。

建筑特點

文化

如果不是僅從建筑的角度出發，而是兼顧到建筑和文化的雙重角度，我們不能不承認，有些(xie)歷(li)史上著名(ming)的“臺(tai)”，應該專辟一章(zhang)。清人李斗《揚州(zhou)畫舫錄》卷十七云：

兩邊(bian)起(qi)土為臺，可以外望者為陽榭，今曰“月臺”、“曬(shai)臺”。晉(jin)麈曰：

“登臨(lin)恣望，縱目披(pi)襟，臺(tai)(tai)不可少。依山倚，竹頂木末(mo)，方(fang)快千里之目。”湖上熙春臺(tai)(tai)，為江南(nan)臺(tai)(tai)制第一(yi)杰作。

“熙春臺(tai)(tai)”在瘦西湖內，是(shi)清(qing)代(dai)揚(yang)州(zhou)為迎鑾而建的(de)豪(hao)華(hua)建筑，高(gao)出地表，面(mian)朝湖水，當時號稱“江南第一(yi)”。除了熙春臺(tai)(tai)外，歷(li)史上還有一(yi)些(xie)更為著名的(de)臺(tai)(tai)，像(xiang)“鳳(feng)凰臺(tai)(tai)”、“銅雀臺(tai)(tai)”，以及(ji)各種(zhong)“釣魚臺(tai)(tai)”等。

遺址

“銅雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)”在哪里(li)？在史書里(li)，在漢賦、唐詩(shi)、宋(song)詞里(li)，銅雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)都只是一(yi)個憑各人(ren)想象(xiang)的虛擬形(xing)象(xiang)。真(zhen)實(shi)的銅雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)，是在今邯鄲市臨漳縣(xian)城(cheng)(cheng)西(xi)十(shi)七公里(li)的古鄴城(cheng)(cheng)遺址內的三臺(tai)(tai)村西(xi)。這里(li)原是三國時鄴城(cheng)(cheng)的舊址，前(qian)臨河洛，背倚(yi)漳水(shui)，虎視中原，凝(ning)聚著一(yi)派王霸之(zhi)氣。建安十(shi)五年（210年），曹(cao)(cao)操取得北(bei)征、東進(jin)等勝利之(zhi)后，在此大(da)興土木，建成銅雀(que)(que)(que)、金鳳、玉龍三臺(tai)(tai)。其中銅雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)最(zui)為壯(zhuang)觀(guan)，臺(tai)(tai)上(shang)(shang)樓宇連闕，飛閣重(zhong)檐，雕梁畫棟，氣勢恢宏(hong)。建成之(zhi)日，曹(cao)(cao)操在臺(tai)(tai)上(shang)(shang)大(da)宴群(qun)臣，慷慨陳述自己匡復天下(xia)(xia)的決心和意志，又命武(wu)將比(bi)武(wu)，文(wen)官(guan)作文(wen)，以(yi)助酒(jiu)興。一(yi)時間(jian)，曹(cao)(cao)氏父子與文(wen)武(wu)百官(guan)觥(gong)籌交(jiao)錯(cuo)，對酒(jiu)高歌，大(da)殿上(shang)(shang)鼓樂喧天，歌舞拂地(di)，盛況空前(qian)。但如今，歷(li)經(jing)了(le)千年風雨(yu)洗蝕，昔日的銅雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)已只剩(sheng)下(xia)(xia)一(yi)堆殘垣頹壁。千余平(ping)方米的黃士青磚臺(tai)(tai)基，孤(gu)獨(du)地(di)靜臥(wo)在蓑(suo)草斜(xie)陽中，任憑游人(ren)叩問，也終(zhong)是無言(yan)。

評價

史(shi)載(zai)，銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)原高十(shi)丈，殿(dian)宇百余間。臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)成，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)命(ming)其(qi)(qi)(qi)子曹(cao)(cao)丕登(deng)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)作賦，有“飛(fei)間崛其(qi)(qi)(qi)特起(qi)，層(ceng)樓儼以(yi)承天(tian)”之(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)。次子曹(cao)(cao)植，才思(si)敏(min)捷，援(yuan)筆(bi)(bi)立就，也(ye)寫下了(le)《登(deng)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)賦》一篇，操(cao)(cao)大(da)異之(zhi)(zhi)(zhi)，傳為美談。其(qi)(qi)(qi)略曰：“見(jian)(jian)天(tian)府之(zhi)(zhi)(zhi)廣開兮，觀(guan)圣(sheng)德之(zhi)(zhi)(zhi)新營。建(jian)高殿(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)嗟峨兮，浮雙閥(fa)乎太清(qing)。立沖天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)華(hua)觀(guan)兮，連(lian)飛(fei)閣乎西城。臨(lin)漳(zhang)川之(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)流兮。望眾(zhong)(zhong)果之(zhi)(zhi)(zhi)滋榮。仰春風之(zhi)(zhi)(zhi)和穆兮，聽(ting)百鳥之(zhi)(zhi)(zhi)悲鳴。”可見(jian)(jian)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)不但地(di)基(ji)(ji)高，地(di)基(ji)(ji)上的(de)(de)建(jian)筑更高。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)用(yong)(yong)重(zhong)金從匈奴贖(shu)回(hui)著(zhu)名才女蔡(cai)文(wen)姬，在(zai)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)上接(jie)見(jian)(jian)并宴請她(ta)，蔡(cai)文(wen)姬便在(zai)此(ci)演唱(chang)了(le)著(zhu)名的(de)(de)《胡笳十(shi)八拍》。銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)及其(qi)(qi)(qi)東(dong)側的(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)園，當時是鄴下文(wen)人(ren)創作活動的(de)(de)樂園。銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)與(yu)建(jian)安文(wen)學有著(zhu)不解(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)緣。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)、曹(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)植、王粲、劉幀、陳琳、徐干(gan)、蔡(cai)文(wen)姬、邯鄲(dan)淳等，經常聚(ju)集在(zai)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)，用(yong)(yong)自己(ji)的(de)(de)筆(bi)(bi)直抒(shu)胸襟。他們(men)慷慨(kai)任氣，抒(shu)發(fa)渴望建(jian)功立業的(de)(de)雄心壯(zhuang)志。他們(men)憫時悼亂，反映社會現實和人(ren)民(min)群眾(zhong)(zhong)的(de)(de)悲慘生(sheng)活。他們(men)在(zai)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)上掀(xian)起(qi)了(le)中國詩歌(ge)史(shi)上文(wen)人(ren)創作的(de)(de)一個(ge)高潮。由于其(qi)(qi)(qi)時正是漢獻帝建(jian)安年代，故(gu)后世稱為“建(jian)安文(wen)學”。據(ju)《水經注》記載(zai)，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)還曾經在(zai)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)接(jie)待王修。嚴才叛(pan)亂，攻打(da)掖門，王修聞(wen)變，率領部屬急奔(ben)宮門救援(yuan)。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)在(zai)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)上望見(jian)(jian)，說：“彼來(lai)者，必(bi)王叔(shu)治(zhi)也(ye)。”（王修字(zi)叔(shu)治(zhi)）由此(ci)看(kan)來(lai)，銅(tong)(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)不但是文(wen)宴場所(suo)，而且也(ye)是戰略要地(di)。

歷史

曹操既是(shi)政(zheng)治(zhi)家(jia)、軍(jun)事家(jia)，又是(shi)開一代風氣的(de)(de)文學(xue)家(jia)。聚集在他身(shen)邊的(de)(de)那些文人，被稱為(wei)“鄴(ye)下文人集團”。他們的(de)(de)聚集，主要是(shi)由于曹操對(dui)文學(xue)的(de)(de)熱(re)愛(ai)。他們的(de)(de)活動方式，則有(you)(you)游銅雀臺(tai)歡(huan)宴時(shi)的(de)(de)賦詩(shi)(shi)(shi)(shi)，如(ru)“建安七(qi)子”中(zhong)大(da)量的(de)(de)《公宴》詩(shi)(shi)(shi)(shi)，又有(you)(you)命題創作(zuo)(zuo)、同題共作(zuo)(zuo)、互(hu)評詩(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)等(deng)。這種有(you)(you)組(zu)織的(de)(de)文學(xue)活動，極大(da)地促進了當時(shi)的(de)(de)文學(xue)繁(fan)榮。曹操的(de)(de)《登臺(tai)賦》、王粲的(de)(de)《登樓賦》、曹丕的(de)(de)《典論》、曹植的(de)(de)《洛神賦》、蔡(cai)文姬的(de)(de)《悲憤詩(shi)(shi)(shi)(shi)》等(deng)，至今(jin)仍深受(shou)世人的(de)(de)喜(xi)愛(ai)。而(er)這些作(zuo)(zuo)品(pin)，大(da)都是(shi)在鄴(ye)城(cheng)銅雀臺(tai)所作(zuo)(zuo)。

十(shi)(shi)六國后(hou)趙石虎時，在(zai)(zai)曹魏銅(tong)(tong)雀臺原有十(shi)(shi)丈高(gao)(gao)(gao)的基礎上又增加二(er)丈，并于(yu)其上建五(wu)(wu)層(ceng)樓，高(gao)(gao)(gao)十(shi)(shi)五(wu)(wu)丈，共去(qu)地二(er)十(shi)(shi)七丈。巍然(ran)崇(chong)舉，其高(gao)(gao)(gao)若山。窗戶(hu)都用(yong)銅(tong)(tong)籠罩裝飾(shi)，日初出時，流光(guang)照耀。又作銅(tong)(tong)雀于(yu)樓頂，高(gao)(gao)(gao)一(yi)丈五(wu)(wu)尺(chi)，舒翼若飛。（中(zhong)記》記載，銜五(wu)(wu)色流蘇，又安全(quan)鈕屈戍屏(ping)風(feng)床。石虎又在(zai)(zai)銅(tong)(tong)雀臺下(xia)挖兩個井(jing)(jing)，二(er)井(jing)(jing)之間有鐵梁地道相通，叫做“命子窟”，窟中(zhong)存放了(le)很(hen)多財寶和食品。像兩位老人(ren)(ren)孤零零地屹立在(zai)(zai)京深高(gao)(gao)(gao)速公路旁(pang)問(wen)候著過往(wang)的行人(ren)(ren)。

古鄴(ye)城(cheng)是在古邯(han)鄲衰微成一個普(pu)通(tong)的(de)(de)郡縣以后，在河(he)北土地上崛起的(de)(de)第(di)二個政(zheng)治經(jing)濟文化中(zhong)心，是自曹魏到楊(yang)隋(sui)四百余年間，后趙(zhao)、前燕、東魏、北齊(qi)等割據王朝的(de)(de)都城(cheng)。中(zhong)國(guo)古代(dai)的(de)(de)臺式建(jian)筑肇始于周，成長(chang)于春秋、戰國(guo)，至秦漢(han)日(ri)趨完美。曹操在鄴(ye)城(cheng)建(jian)三臺，特(te)別是銅雀臺，達(da)到了我國(guo)古代(dai)高臺建(jian)筑的(de)(de)頂峰。

建安十五(wu)年（210年）冬，筑銅(tong)雀臺。《水(shui)經注(zhu)·卷(juan)五(wu)·濁漳(zhang)水(shui)》記載：在鄴城的(de)西北隅(yu)，以墻為基，臺高(gao)十丈，有屋百余間。魏武望奉常王(wang)叔(shu)治處也(ye)。嚴才叛亂(luan)，攻掖門(men)，王(wang)修(xiu)聞變，率領部屬急(ji)奔宮門(men)救援(yuan)，曹操(cao)在銅(tong)雀臺上望見之說：“彼來(lai)者，必王(wang)叔(shu)治也(ye)”。（王(wang)修(xiu)字叔(shu)治）從此記載看，銅(tong)雀臺不(bu)但(dan)是(shi)曹操(cao)和賓客們飲宴賦詩的(de)地方，而且(qie)是(shi)戰備(bei)要地。

按(an)《三國志·魏志》：銅雀臺新(xin)成(cheng)，公(gong)將諸(zhu)子登之(zhi)(zhi)，使各為(wei)賦。次子曹植，才思敏捷，援筆立就，寫下(xia)了(le)《登臺賦》，傳為(wei)美談。操大異之(zhi)(zhi)。其(qi)(qi)略曰：“見天(tian)(tian)府之(zhi)(zhi)廣(guang)開(kai)兮(xi)，觀圣德之(zhi)(zhi)新(xin)營。建高殿之(zhi)(zhi)嵯峨兮(xi)，浮雙闕乎(hu)太(tai)清。立沖天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)華觀兮(xi)，連飛閣乎(hu)西(xi)城(cheng)。臨(lin)漳川之(zhi)(zhi)長流兮(xi)，望(wang)眾(zhong)果(guo)之(zhi)(zhi)滋(zi)榮。仰(yang)春風(feng)之(zhi)(zhi)和(he)穆兮(xi)，聽百鳥之(zhi)(zhi)悲鳴。” 魏文帝曹丕也寫了(le)《登臺賦》，其(qi)(qi)名句為(wei)：“飛閣崛其(qi)(qi)特起(qi)，層(ceng)樓嚴以承天(tian)(tian)。”

曹操用重金從匈奴贖回漢末著名女詩人蔡文姬，在(zai)銅(tong)雀臺上接見并宴請了她，讓她演唱了其名著“胡笳十八拍”。銅(tong)雀臺及其東側的銅(tong)雀園(yuan)是鄴下文人創作活動(dong)的樂園(yuan)。

銅(tong)雀臺(tai)(tai)位于三臺(tai)(tai)中間，南與金虎臺(tai)(tai)、北與冰井(jing)臺(tai)(tai)相去各六十步(bu)。中間閣道式浮橋(qiao)相連接，“施，則三臺(tai)(tai)相通，廢，則中央懸絕”。

十(shi)六國后趙石虎(hu)時(shi)，在曹魏十(shi)丈(zhang)高(gao)的基礎(chu)上(shang)(shang)又(you)增加二丈(zhang)，并于(yu)其上(shang)(shang)建(jian)五(wu)層樓，高(gao)十(shi)五(wu)丈(zhang)，共去地二十(shi)七丈(zhang)。巍然崇舉，其高(gao)若山。窗都用銅(tong)籠罩(zhao)裝飾，日初出時(shi)，流光照耀。又(you)作銅(tong)雀(que)于(yu)樓頂，高(gao)一丈(zhang)五(wu)尺，舒翼若飛。《鄴中(zhong)記》載：石虎(hu)時(shi)，銅(tong)雀(que)臺(tai)有殿室一百二十(shi)間，房中(zhong)有女(nv)監、女(nv)妓(ji)。正殿上(shang)(shang)安御床，掛蜀錦流蘇帳，四角(jiao)設金龍頭，街五(wu)色流蘇，又(you)安金鈕屈戍屏風床。又(you)在銅(tong)雀(que)臺(tai)挖(wa)兩個井，二井之(zhi)間有鐵梁地道(dao)相通，叫“命子窟”，窟中(zhong)存放了很多財寶和食品。 北齊天(tian)保九年(nian)（公元(yuan)558年(nian)），征發(fa)工匠三十(shi)萬，大(da)修三臺(tai)。整修后，銅(tong)雀(que)臺(tai)改名為(wei)金鳳臺(tai)。唐朝又(you)恢復(fu)了舊名。

該臺馳名(ming)中(zhong)(zhong)外，歷(li)代名(ming)人題詠甚多(duo)，其中(zhong)(zhong)唐(tang)代詩人杜牧在他的《赤壁》中(zhong)(zhong)曾有“東(dong)風(feng)不(bu)與(yu)周郎(lang)便，銅雀春深(shen)鎖二喬”的名(ming)句(ju)。

鄴城(cheng)前臨河洛，背(bei)倚漳(zhang)水，虎視(shi)中(zhong)原，凝(ning)聚(ju)著一(yi)派王霸之(zhi)氣，先后(hou)成為(wei)曹魏、后(hou)趙、冉魏、前燕、東魏、北(bei)齊六朝都城(cheng)，居黃(huang)河流域政(zheng)治、經(jing)濟、軍事、文化中(zhong)心長達四個世紀。以銅雀臺為(wei)標志的古鄴城(cheng)，因中(zhong)軸(zhou)對(dui)稱、分(fen)區布局、功(gong)能(neng)明確成為(wei)“中(zhong)國古代都城(cheng)建設之(zhi)典范(fan)”。

相關詩詞作品

銅雀臺賦

作者：曹植

從明后以嬉游兮，登層臺(tai)以娛情。見太(tai)府之(zhi)(zhi)廣開兮，觀圣德(de)之(zhi)(zhi)所營。

建高門之嵯(cuo)峨兮，浮雙闋(que)乎太清。立中(zhong)天(tian)之華觀(guan)兮，連飛閣乎西城。

臨漳水之長流兮(xi)，望園果之滋榮(rong)。立雙臺于(yu)左右兮(xi)，有玉龍(long)與金鳳。

連二(er)橋于(yu)東(dong)西兮，若(ruo)長(chang)空之蝃蝀。俯(fu)皇(huang)都之宏(hong)麗兮，瞰云霞之浮動。

欣群才之來萃兮(xi)(xi)，協飛熊(xiong)之吉夢。仰春風之和(he)穆(mu)兮(xi)(xi)，聽百鳥之悲鳴(ming)。

云天垣其既立兮，家愿(yuan)得乎獲逞(cheng)。揚仁化(hua)于宇(yu)宙(zhou)兮，盡肅(su)恭于上京。

惟桓文之為盛兮，豈足方乎(hu)圣明？休矣！差矣！惠澤遠揚(yang)。

翼佐我皇家兮，寧彼四方(fang)。同天地之(zhi)規量(liang)兮，齊日月之(zhi)輝光。

永(yong)尊(zun)貴而無極兮，等年(nian)壽于東皇。御(yu)龍旂以(yi)遨游(you)兮，回鸞駕而周章。

思化(hua)及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯(si)臺(tai)之永(yong)固兮，樂終古而未央!

赤壁

作者：杜牧

折(zhe)戟沉沙鐵未銷，自(zi)將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春(chun)深鎖二(er)喬(qiao)。

注釋

1、此詩又見李商隱集。赤(chi)壁(bi)：今湖(hu)北赤(chi)壁(bi)市西北赤(chi)壁(bi)山，在長江(jiang)南岸(an)，即三國(guo)時(shi)赤(chi)壁(bi)大戰之(zhi)地(di)。

2、不(bu)(bu)與：若不(bu)(bu)與。

3、銅(tong)(tong)雀(que)：建(jian)安十(shi)五年(nian)（210）曹(cao)操(cao)于(yu)鄴(ye)城（今河(he)北臨漳縣西(xi)）建(jian)造(zao)銅(tong)(tong)雀(que)臺，因樓頂鑄有(you)大銅(tong)(tong)雀(que)而(er)得名。《水經注(zhu)·濁(zhuo)濟水篇》："鄴(ye)西(xi)三臺，中(zhong)曰銅(tong)(tong)雀(que)臺，高十(shi)丈，有(you)層百一間。"二(er)喬：《三國(guo)志·吳(wu)書·周瑜(yu)傳(chuan)》："喬公(gong)兩女，皆國(guo)色也。策自納大喬，瑜(yu)納小喬。裴(pei)注(zhu)引《江表傳(chuan)》曰："策從容戲瑜(yu)曰：'喬公(gong)二(er)女，雖流離，得吾二(er)人作(zuo)婿，亦足(zu)為(wei)歡。'"

此論(lun)兵之(zhi)詩(shi)，立(li)意(yi)奇(qi)特，不(bu)寫赤壁史實(shi)(shi)，卻(que)以假(jia)設發言(yan)：若(ruo)無(wu)東(dong)(dong)風(feng)助周(zhou)郎，說不(bu)定(ding)戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)勝負就相反了。表面看來，這(zhe)似乎是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種歷史偶然論(lun)。而另一(yi)(yi)層(ceng)深意(yi)，大(da)約是(shi)(shi)(shi)杜牧(mu)自負深知兵法，認為(wei)周(zhou)瑜當(dang)時(shi)之(zhi)用兵，并無(wu)必勝的(de)(de)(de)(de)把握(wo)，就算萬事(shi)俱備(bei)，只欠東(dong)(dong)風(feng)，但若(ruo)無(wu)東(dong)(dong)風(feng)，則萬事(shi)皆(jie)成徒(tu)勞矣。前(qian)人以為(wei)杜牧(mu)過分夸(kua)大(da)了東(dong)(dong)風(feng)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。其實(shi)(shi)杜牧(mu)的(de)(de)(de)(de)見解是(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)有(you)道理的(de)(de)(de)(de)，戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)勝負，的(de)(de)(de)(de)確需(xu)要百慮而無(wu)一(yi)(yi)失(shi)，有(you)一(yi)(yi)失(shi)則足以毀(hui)百慮。古今中外無(wu)數戰事(shi)是(shi)(shi)(shi)因(yin)一(yi)(yi)著不(bu)慎而導致滿盤皆(jie)輸的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)其實(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)極普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)真理。

相關典故

羅貫中(zhong)在(zai)《三國(guo)演義(yi)》第三十四回里介紹銅(tong)雀(que)臺(tai)時道：“卻(que)說曹操(cao)於金光(guang)處(chu)，掘出一銅(tong)雀(que)，問荀攸曰(yue)：‘此何兆也？’攸曰(yue)：‘昔(xi)舜(shun)(shun)母夢玉雀(que)入懷而生舜(shun)(shun)。今(jin)得銅(tong)雀(que)，亦(yi)吉祥(xiang)之兆也’。操(cao)大喜，遂(sui)命(ming)作高臺(tai)以慶之。乃即日破(po)土斷木，燒瓦(wa)磨磚(zhuan)，筑銅(tong)雀(que)臺(tai)于(yu)漳河之上”。此說毫無(wu)根(gen)據，卻(que)提示了(le)羅貫中(zhong)在(zai)構思三國(guo)故(gu)事時，也思考過銅(tong)雀(que)臺(tai)名字的出處(chu)問題(ti)，只(zhi)是(shi)不得其解，才虛擬出這段情節來(lai)。銅(tong)雀(que)臺(tai)名字的由(you)來(lai)，古詩(shi)《歌》提供了(le)一條線索：

長安城西雙員闕，上有一雙銅雀(que)。一鳴五(wu)谷(gu)生，再鳴五(wu)谷(gu)熟(shu)。

西漢(han)(han)(han)太初元(yuan)(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)前104 年(nian)），漢(han)(han)(han)武帝在(zai)長(chang)安(an)西郊(jiao)上(shang)林苑里營造(zao)(zao)建(jian)(jian)(jian)章(zhang)宮(gong)，雙(shuang)(shuang)圓(yuan)闕是(shi)建(jian)(jian)(jian)章(zhang)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)組(zu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物。古代王(wang)侯(hou)的(de)(de)(de)(de)府邸，為了炫耀權勢，在(zai)大門的(de)(de)(de)(de)兩(liang)側建(jian)(jian)(jian)有成雙(shuang)(shuang)的(de)(de)(de)(de)塔(ta)樓，稱做“闕”。漢(han)(han)(han)闕的(de)(de)(de)(de)頂(ding)上(shang)，常(chang)常(chang)有鳥形(xing)的(de)(de)(de)(de)裝飾物。雙(shuang)(shuang)圓(yuan)闕是(shi)夾著建(jian)(jian)(jian)章(zhang)宮(gong)北宮(gong)門的(de)(de)(de)(de)兩(liang)座塔(ta)樓，塔(ta)樓的(de)(de)(de)(de)頂(ding)上(shang)，安(an)裝有一(yi)對銅(tong)鑄(zhu)的(de)(de)(de)(de)鳳(feng)凰，就是(shi)古詩《歌(ge)》中的(de)(de)(de)(de)銅(tong)雀(que)。東(dong)漢(han)(han)(han)張衡的(de)(de)(de)(de)《西京賦》形(xing)容雙(shuang)(shuang)圓(yuan)闕高高聳立在(zai)空中，有如(ru)海邊屹起的(de)(de)(de)(de)一(yi)對山峰(feng)。稍后的(de)(de)(de)(de)古藉給(gei)出(chu)具體的(de)(de)(de)(de)數字(zi)：雙(shuang)(shuang)圓(yuan)闕“高二(er)十五丈(zhang)”，銅(tong)鳳(feng)凰“高丈(zhang)余”。西漢(han)(han)(han)一(yi)尺相當(dang)於今天公(gong)制的(de)(de)(de)(de) 23.2厘米，換算下來，闕樓加上(shang)銅(tong)雀(que)，總高度超(chao)過六十米。以當(dang)時的(de)(de)(de)(de)技術(shu)水平，有無可能性建(jian)(jian)(jian)造(zao)(zao)這樣高的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物，有待(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)學家(jia)們的(de)(de)(de)(de)論證。公(gong)元(yuan)(yuan)26年(nian)，赤眉軍撤離長(chang)安(an)城(cheng)時，放(fang)火焚燒了城(cheng)內外的(de)(de)(de)(de)皇(huang)家(jia)宮(gong)苑，建(jian)(jian)(jian)章(zhang)宮(gong)成為一(yi)片焦土，雙(shuang)(shuang)圓(yuan)闕被毀。

雙(shuang)(shuang)圓闕焚(fen)毀(hui)后(hou)(hou)(hou)(hou)一百(bai)八十四年，曹操(cao)在(zai)(zai)(zai)鄴城(cheng)城(cheng)墻上筑起了(le)以(yi)(yi)“銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)”為名(ming)的(de)(de)高臺。與雙(shuang)(shuang)圓闕不同，銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺上并沒(mei)有(you)(you)(you)安(an)(an)裝(zhuang)銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)。建(jian)安(an)(an)文人，包括(kuo)曹氏父子，在(zai)(zai)(zai)詩文中沒(mei)有(you)(you)(you)一個字(zi)提到(dao)過銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺上有(you)(you)(you)銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)。西(xi)晉左思的(de)(de)《魏(wei)(wei)(wei)都(dou)(dou)賦》，鋪陳了(le)鄴城(cheng)的(de)(de)山川、物(wu)產、宮(gong)苑、市里，在(zai)(zai)(zai)述(shu)及三(san)(san)臺時(shi)(shi)(shi)(shi)，僅(jin)以(yi)(yi)“三(san)(san)臺列(lie)峙以(yi)(yi)崢嶸”一句話帶過。記(ji)載鄴城(cheng)最為詳(xiang)細的(de)(de)現存古藉是北魏(wei)(wei)(wei)酈(li)道元的(de)(de)《水經注(zhu)》，在(zai)(zai)(zai)介紹三(san)(san)臺時(shi)(shi)(shi)(shi)僅(jin)說(shuo)：“中曰銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺，高十丈(zhang)，有(you)(you)(you)屋百(bai)一間”，也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)說(shuo)銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺上有(you)(you)(you)銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)；在(zai)(zai)(zai)述(shu)敘后(hou)(hou)(hou)(hou)趙(zhao)君主石(shi)虎翻修銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺時(shi)(shi)(shi)(shi)，才說(shuo)“又作銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)於(wu)樓巔，舒翼若(ruo)飛”，這已經是公(gong)元336年，后(hou)(hou)(hou)(hou)趙(zhao)遷都(dou)(dou)鄴城(cheng)以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)事(shi)情(qing)了(le)。后(hou)(hou)(hou)(hou)世許多著作引用(yong)《水經注(zhu)》的(de)(de)這一段文字(zi)時(shi)(shi)(shi)(shi)，不細分三(san)(san)國時(shi)(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺和(he)十六國時(shi)(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺，使讀者形成銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺上始終都(dou)(dou)有(you)(you)(you)銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)的(de)(de)錯覺。曹操(cao)沒(mei)有(you)(you)(you)在(zai)(zai)(zai)銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺上安(an)(an)裝(zhuang)銅(tong)雀(que)(que)(que)(que)，很可(ke)能是受到(dao)禮法制度(du)的(de)(de)約束。漢人衣帽(mao)、車(che)乘的(de)(de)式(shi)樣、顏色和(he)附加(jia)裝(zhuang)飾(shi)物(wu)都(dou)(dou)要求與使用(yong)者的(de)(de)身份相稱，在(zai)(zai)(zai)《后(hou)(hou)(hou)(hou)漢書》輿服志里有(you)(you)(you)詳(xiang)盡的(de)(de)記(ji)述(shu)。對建(jian)筑物(wu)也(ye)有(you)(you)(you)類似的(de)(de)規定，有(you)(you)(you)《后(hou)(hou)(hou)(hou)漢書》皇(huang)甫嵩傳為證(zheng)：“嵩討(tao)張角，路由鄴，見(jian)中常(chang)侍趙(zhao)忠舍宅逾(yu)制，乃奏沒(mei)入之”，有(you)(you)(you)關的(de)(de)條文則已經失傳。當時(shi)(shi)(shi)(shi)曹操(cao)官居丞相，封爵是武平侯(hou)，還(huan)沒(mei)有(you)(you)(you)進位到(dao)魏(wei)(wei)(wei)王，也(ye)許還(huan)沒(mei)有(you)(you)(you)資格在(zai)(zai)(zai)建(jian)筑物(wu)頂部用(yong)鳳(feng)凰當裝(zhuang)飾(shi)物(wu)。

所以(yi)這名字應該是曹操起的。

在中國古(gu)典名著《三國演義(yi)》中，孔明用智激(ji)周瑜時(shi)，篡改了曹植的《銅雀臺賦》，將“連二橋于東西兮(xi)，若長空之(zhi)蝃蝀。”改成(cheng)了“攬(lan)二喬于東南兮(xi)，樂朝夕之(zhi)與共。”

眾所(suo)周(zhou)(zhou)知，二喬，即大喬、小喬，分別(bie)是(shi)孫策、周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)的妻子。孔明(ming)為了(le)促(cu)使(shi)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)聯合(he)起來抗擊(ji)曹(cao)操(cao)，特用(yong)激將(jiang)法(fa)來激怒(nu)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)，使(shi)周(zhou)(zhou)瑜(yu)(yu)聽孔明(ming)背誦完修改版《銅(tong)雀臺賦》后，果然馬上被(bei)激怒(nu)，離(li)座指北而罵曰：“老賊(zei)欺吾(wu)太甚！”并當即表示(shi)：“吾(wu)承伯符(fu)寄(ji)托，安有(you)屈身降操(cao)之(zhi)理？適(shi)來所(suo)言，故相試(shi)耳(er)。吾(wu)自(zi)離(li)鄱(po)陽湖，便有(you)北伐之(zhi)心(xin)，雖刀斧加(jia)頭，不易(yi)其志也！望孔明(ming)助一(yi)臂(bei)之(zhi)力，同破曹(cao)賊(zei)。”于(yu)是(shi)，孔明(ming)的激將(jiang)法(fa)湊效了(le)。

當(dang)然(ran)，羅貫中(zhong)(zhong)的這(zhe)段記載，也不是沒有根據的。早在(zai)(zai)唐代(dai)，著名詩人杜牧在(zai)(zai)《赤壁》中(zhong)(zhong)就有這(zhe)樣的詩句“東(dong)風不與周郎(lang)便(bian)，銅(tong)雀(que)春深鎖二喬(qiao)。”可見，我們完全可以推測(ce)(ce)，羅貫中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)描寫這(zhe)一(yi)段時，多少受了(le)這(zhe)句詩的啟發吧。在(zai)(zai)新版的《三(san)國》中(zhong)(zhong)也證實(shi)了(le)這(zhe)一(yi)點，新版《三(san)國》曹植(zhi)在(zai)(zai)做此賦之前周瑜就已(yi)經死了(le)，高希希導(dao)演把握的很準確，所以更加(jia)證實(shi)了(le)孔明篡改(gai)《銅(tong)雀(que)臺(tai)賦》只是推測(ce)(ce)而已(yi)。