考古發掘
新中(zhong)(zhong)國建立后,經過(guo)批準(zhun),對其(qi)中(zhong)(zhong)幾(ji)座(zuo)破壞嚴重的古(gu)墓進(jin)行(xing)了搶救發掘。發掘中(zhong)(zhong)出土(tu)(tu)了大量(liang)器(qi)物(wu)(wu),如墓志、壁(bi)畫、瓷器(qi)、陶(tao)俑(yong)、金幣等,從出土(tu)(tu)器(qi)物(wu)(wu)來看,隨葬器(qi)物(wu)(wu)以各(ge)類陶(tao)俑(yong)為主,僅對6座(zuo)古(gu)墓的發掘,就出土(tu)(tu)陶(tao)俑(yong)6000多件。這些器(qi)物(wu)(wu)塑(su)工精美,造型生動。尤其(qi)可貴的是在發掘的墓中(zhong)(zhong),大多繪有(you)彩色壁(bi)畫。
東陳村東魏(wei)墓(mu)共有四(si)座(zuo),當地俗稱“四(si)美冢(zhong)”。1974年發(fa)掘(jue)(jue)了其(qi)中的(de)一座(zuo),據(ju)墓(mu)志,墓(mu)主(zhu)人為東魏(wei)堯氏(shi)趙君墓(mu)。繼發(fa)掘(jue)(jue)堯趙氏(shi)墓(mu)之后(hou),1975年又發(fa)掘(jue)(jue)了一處堯趙氏(shi)三子堯峻墓(mu)。從發(fa)掘(jue)(jue)情況看(kan),堯趙氏(shi)的(de)墓(mu)被(bei)盜過,許多文物被(bei)毀,這次仍出土陶俑136件,日常生活的(de)各類陶俑幾(ji)乎都(dou)有,真實(shi)地反(fan)映了墓(mu)主(zhu)人生前(qian)出行時(shi)文武侍從、奴婢、伎(ji)樂等(deng)前(qian)呼后(hou)擁的(de)壯觀(guan)場面。
1975年對東(dong)槐樹村高(gao)(gao)潤(run)墓(mu)(mu)進行了發掘整理(li)。高(gao)(gao)潤(run)墓(mu)(mu)志(zhi)記載為“北(bei)(bei)齊(qi)故(gu)侍中假黃鉞左丞相文昭王”,葬于武平七年(576年)。這座墓(mu)(mu)出土陶(tao)俑381件(jian),墓(mu)(mu)室(shi)四壁(bi)有(you)保(bao)存較(jiao)好(hao)的(de)(de)彩色(se)壁(bi)畫,其中墓(mu)(mu)室(shi)北(bei)(bei)壁(bi)壁(bi)畫較(jiao)為完好(hao),是一(yi)幅“舉哀(ai)圖”。高(gao)(gao)潤(run)壁(bi)畫墓(mu)(mu)的(de)(de)發現,有(you)著(zhu)十分重要的(de)(de)價值,它形象、鮮明地展現了中國北(bei)(bei)齊(qi)時代(dai)的(de)(de)繪(hui)畫面貌和獨特風格,填(tian)補了中國繪(hui)畫史的(de)(de)一(yi)頁空白。
1979年(nian),考古工(gong)作(zuo)者發(fa)掘了茹茹公主(zhu)墓,這(zhe)是東魏(wei)丞相高歡(huan)之(zhi)(zhi)子高湛之(zhi)(zhi)妻、諳(an)羅辰可汗之(zhi)(zhi)女的(de)墓。卒葬于(yu)武定八(ba)(ba)年(nian)(550年(nian))。茹茹公主(zhu)墓墓道兩側(ce),各(ge)有(you)長達21米的(de)彩(cai)色壁畫,這(zhe)是東魏(wei)畫跡(ji)的(de)首(shou)次重大發(fa)現(xian)。從墓中(zhong)出(chu)(chu)土了各(ge)種(zhong)陶(tao)俑1056件及一(yi)些(xie)陶(tao)馬、陶(tao)駱駝,其數量(liang)之(zhi)(zhi)多(duo),為中(zhong)國各(ge)地(di)發(fa)掘的(de)北(bei)朝墓中(zhong)所少見(jian)。在(zai)出(chu)(chu)土的(de)八(ba)(ba)件金器中(zhong),有(you)兩枚(mei)拜占庭(東羅馬帝國)金幣,對研究東魏(wei)時代中(zhong)國和拜占庭帝國東西方交往關(guan)系,提供(gong)了新的(de)珍貴材料。
1987年(nian)至1989年(nian),在前灣漳(zhang)村搶救(jiu)發掘了一座(zuo)陵(ling)墓,因(yin)沒有(you)墓志,難以斷(duan)定(ding)墓主人的具體身份(fen),但就(jiu)其(qi)墓葬(zang)規模看,可以斷(duan)定(ding)是(shi)(shi)一位北齊(qi)皇帝(di)陵(ling),極有(you)可能是(shi)(shi)北齊(qi)文宣皇帝(di)高洋(或(huo)北齊(qi)武成帝(di)高湛,或(huo)北齊(qi)后主高緯)的陵(ling)墓。這座(zuo)墓出土陶俑(yong)1800多件,其(qi)中(zhong)有(you)文吏、軍卒(zu)、鼓樂手、樂舞(wu)人、仆(pu)人俑(yong)等(deng),有(you)立姿、坐(zuo)姿和騎(qi)馬俑(yong)等(deng),形象逼真。墓道壁畫保(bao)存有(you)320平方(fang)米,主要畫面為左右對稱的出行(xing)隊列,有(you)人物106個(ge),顯示了帝(di)王葬(zang)儀的威嚴與隆重,是(shi)(shi)中(zhong)國已知最大型的北朝時期(qi)墓葬(zang)壁畫。
墓葬特點
西(xi)晉滅亡之后,北方(fang)為十(shi)六國統治時(shi)期。這(zhe)些少(shao)數民族(zu)有的(de)(de)正(zheng)處于原始社會末(mo)期,有的(de)(de)剛剛進入奴隸制(zhi),帶有殘酷(ku)的(de)(de)掠奪性。他們入主中原,使(shi)中原社會經濟(ji)的(de)(de)發(fa)展遭(zao)到破壞,更沒有能力(li)營(ying)建大規模(mo)的(de)(de)陵寢,多采用傳統的(de)(de)“替埋”辦法,不起墳。因(yin)此這(zhe)一(yi)時(shi)期的(de)(de)陵墓至今未被發(fa)現。
公元(yuan)386年,鮮卑(bei)拓跋部統(tong)(tong)(tong)一(yi)北(bei)方,建立了北(bei)魏(wei)(wei)王朝。為(wei)了鞏固其(qi)政權(quan),北(bei)魏(wei)(wei)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)吸(xi)收(shou)漢(han)族文化(hua),實行一(yi)系列改革,又(you)以(yi)佛教作(zuo)為(wei)思想統(tong)(tong)(tong)治(zhi)的(de)(de)武器,從而(er)加速了北(bei)魏(wei)(wei)封(feng)建化(hua)的(de)(de)進程,使社會經濟得(de)到恢復(fu)和發展。陵寢的(de)(de)建制(zhi)也(ye)隨之發生一(yi)些變化(hua)。北(bei)魏(wei)(wei)遷都(dou)前,陵域在今山西(xi)大同方山一(yi)帶,遷都(dou)洛(luo)陽后,陵域選擇在洛(luo)陽瀘河(he)以(yi)西(xi)的(de)(de)北(bei)邙山。北(bei)魏(wei)(wei)陵園建制(zhi)有以(yi)下特點:
一(yi)、逐(zhu)漸(jian)恢(hui)復了秦漢以來(lai)的陵(ling)寢規制(zhi),一(yi)般建(jian)有較(jiao)高(gao)大的封土堆(dui),陵(ling)前建(jian)筑(zhu)祭殿,為上陵(ling)拜(bai)謁之(zhi)所(suo)。
二、陵園內增置佛寺、齋(zhai)室,表(biao)明佛教的影響滲(shen)入到陵寢制中。
三、北魏遷都(dou)洛陽后,陵(ling)域布局規整,帶有鮮卑族(zu)族(zu)葬(zang)的遺風。瀘(lu)河(he)以(yi)(yi)西(xi)是(shi)北魏諸(zhu)帝(di)陵(ling)域,瀘(lu)河(he)以(yi)(yi)東,為近支皇族(zu)墓葬(zang)區(qu)(qu)和嬪妃葬(zang)地,再往東排(pai)列是(shi)“九姓帝(di)族(zu)”,“勛舊八姓”和內(nei)遷“余部(bu)諸(zhu)姓”以(yi)(yi)及(ji)其他降臣(chen)墓地。這一布局與漢代帝(di)陵(ling)陪葬(zang)制度有所區(qu)(qu)別。
墳(fen)(fen)墓中(zhong)盛(sheng)行墓志,這是自三國時代曹(cao)操認(ren)為墳(fen)(fen)墓前樹立(li)石(shi)碑是一種浪費行為,而加以(yi)(yi)反對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。北魏的(de)(de)(de)(de)(de)方形墓志及(ji)(ji)其上(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)蓋,往(wang)往(wang)雕有極其精美的(de)(de)(de)(de)(de)花紋,特別(bie)以(yi)(yi)飛(fei)舞的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)和飄(piao)揚的(de)(de)(de)(de)(de)云氣表現得最為成功,墳(fen)(fen)墓中(zhong)有時也(ye)有雕滿花紋裝飾和圖(tu)(tu)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)棺(guan)(guan),或(huo)承載(zai)石(shi)棺(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)座(zuo)。上(shang)面雕刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)畫(hua)以(yi)(yi)孝子故事為主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de),可以(yi)(yi)見到(dao)有偶爾保存下來的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)件。這些雕刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)畫(hua)和當時真正的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)畫(hua)(敦煌壁畫(hua)和顧愷(kai)之作品)有很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)點:人物瘦(shou)削(xue)修(xiu)長,動作優美;構圖(tu)(tu)上(shang)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)景物也(ye)以(yi)(yi)裝飾及(ji)(ji)點綴(zhui)為目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de);樹木,山石(shi)是一種古拙的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫。
北朝(chao)的(de)(de)(de)(de)陶俑(yong)過去發(fa)現甚多。在塑(su)造(zao)(zao)技術上(shang)較漢代(dai)更(geng)有(you)(you)進步,面部及體態(tai)外形上(shang)更(geng)完整而(er)真實,仍繼承(cheng)了漢代(dai)的(de)(de)(de)(de)著重刻劃表(biao)情的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)。陶俑(yong)的(de)(de)(de)(de)類型(xing)增多了,有(you)(you)身體修長秀美的(de)(de)(de)(de)女侍、樂伎,孔武有(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)武士、騎兵和(he)(he)侍衛,外族的(de)(de)(de)(de)奴仆、牛車、馬及駱駝(tuo)。一些生(sheng)活用(yong)具(ju),房(fang)舍等(deng)減少了。陶俑(yong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形象(xiang)都(dou)能從神情上(shang)及姿態(tai)上(shang)見出(chu)每一類型(xing)的(de)(de)(de)(de)特點,有(you)(you)非常(chang)動人(ren)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現。那些女侍的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)和(he)(he)佛教造(zao)(zao)像、石刻中(zhong)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang),共同表(biao)現了北魏時代(dai)的(de)(de)(de)(de)美的(de)(de)(de)(de)理想,也可以看出(chu)制(zhi)作者(zhe)在創造(zao)(zao)此形象(xiang)時充滿著真摯的(de)(de)(de)(de)感情。
陶俑(yong)(yong)的(de)形象(xiang)(xiang)—面(mian)型、表(biao)情和姿態,都與(yu)佛教(jiao)形象(xiang)(xiang),特別(bie)是菩薩、力士、供養人像,基本(ben)上是相同的(de)。女俑(yong)(yong)尤其多瘦削形的(de)秀骨(gu)清像,但也有頭大(da)身(shen)短,面(mian)型圓渾(hun)的(de)一種。
墓室壁畫
磁縣大(da)冢營(ying)村東(dong)(dong)魏(wei)茹茹公主墓(mu)(mu)內滿(man)布壁(bi)(bi)(bi)畫(hua),連墓(mu)(mu)道(dao)(dao)(dao)地面(mian)都畫(hua)上(shang)了(le)連續(xu)的(de)(de)花草圖案(an)。這是東(dong)(dong)魏(wei)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)墓(mu)(mu)的(de)(de)首(shou)次發現。斜坡墓(mu)(mu)道(dao)(dao)(dao)長22.79米,東(dong)(dong)西兩(liang)壁(bi)(bi)(bi)繪(hui)儀(yi)衛(wei),合為14人的(de)(de)行列,其前端(duan)有青龍、白虎,行列上(shang)方有羽人、鳳鳥、蓮(lian)花。甬道(dao)(dao)(dao)門(men)楣繪(hui)朱雀、怪獸(shou),周圍點(dian)綴(zhui)蓮(lian)花、云氣(qi)。甬道(dao)(dao)(dao)門(men)楣的(de)(de)大(da)朱雀,以正(zheng)面(mian)的(de)(de)視角來表現,威(wei)風凜凜,具有逼人的(de)(de)氣(qi)勢,翅膀(bang)的(de)(de)描繪(hui)極富裝飾性。甬道(dao)(dao)(dao)兩(liang)壁(bi)(bi)(bi)繪(hui)侍衛(wei)。墓(mu)(mu)室四壁(bi)(bi)(bi)上(shang)部繪(hui)天(tian)象圖、四神,下部繪(hui)墓(mu)(mu)主人的(de)(de)生活(huo)場景。全墓(mu)(mu)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)面(mian)積約150平方米。
磁縣東槐樹(shu)村北齊(qi)宗室(shi)(shi)高潤(run)墓,墓室(shi)(shi)壁(bi)畫殘損嚴重,尚(shang)能辨認的墓室(shi)(shi)壁(bi)畫,表(biao)現墓主人的畫面處理成了一幅感人的《舉哀(ai)圖(tu)》。
磁縣灣漳北(bei)朝壁(bi)畫(hua)(hua)墓(mu)(mu)被認(ren)為(wei)(wei)是(shi)北(bei)齊文(wen)宣帝高洋的(de)(de)(de)(de)皇陵(ling),當然規(gui)格最高,斜坡墓(mu)(mu)道長達37米,其東(dong)西兩壁(bi)以(yi)320平(ping)方米的(de)(de)(de)(de)面(mian)積描繪墓(mu)(mu)主升仙,儀仗逾百人(ren),分列東(dong)西兩壁(bi),儼然帝王的(de)(de)(de)(de)排場。同(tong)時(shi)代墓(mu)(mu)葬相比,灣漳墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua),氣勢最為(wei)(wei)恢宏,藝(yi)術水(shui)平(ping)也(ye)最高。灣漳壁(bi)畫(hua)(hua)在不(bu)同(tong)空間里同(tong)時(shi)展(zhan)現了(le)(le)護送、引導墓(mu)(mu)主人(ren)升仙的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)闊場景,內(nei)容豐富多(duo)彩,既寫實又充(chong)滿了(le)(le)幻想。走(zou)在地上(shang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)與真人(ren)幾乎等高的(de)(de)(de)(de)儀仗人(ren)物(wu),緩步前進,神態肅穆,面(mian)部的(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)(hua)細膩入(ru)微,生動傳神。整個墓(mu)(mu)葬壁(bi)畫(hua)(hua)揮灑自如(ru),毫無矯飾,眾多(duo)形(xing)象(xiang),人(ren)物(wu)、神靈、禽獸,彼(bi)此呼應,渾然一體(ti),代表了(le)(le)北(bei)朝宮廷(ting)繪畫(hua)(hua)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就。
磁(ci)縣灣漳(zhang)北朝墓墓道壁畫儀(yi)仗圖,獨具皇家氣(qi)派與(yu)真人(ren)等高的儀(yi)仗人(ren)物,形象刻畫生動傳神。
出土文物
在墓(mu)群中(zhong)的元祜(hu)墓(mu)中(zhong)出土大量的隨葬品,而(er)且保(bao)存(cun)狀態較(jiao)(jiao)好,總計(ji)有(you)190余件,其中(zhong)陶(tao)俑(yong)145件。陶(tao)俑(yong)的工(gong)藝(yi)精湛(zhan)、色(se)彩(cai)(cai)鮮(xian)艷,面部表(biao)情刻畫細致入微;陶(tao)瓷青銅器(qi)制(zhi)作規整,具有(you)較(jiao)(jiao)高(gao)技術(shu)水(shui)平,由(you)于該(gai)墓(mu)葬是東魏(wei)從洛(luo)陽遷都到鄴城第(di)四年營建(jian)的,在隨葬品的藝(yi)術(shu)風格、技術(shu)水(shui)平方(fang)面都有(you)所體現(xian)。其中(zhong)的騎馬俑(yong)與北魏(wei)洛(luo)陽城永寧寺出土的彩(cai)(cai)塑頗為神似,應該(gai)是出自(zi)洛(luo)陽工(gong)匠之(zhi)手,屬于東魏(wei)官署作坊的制(zhi)品。
隨葬品還(huan)有部分雕(diao)塑(su)作品反映了東(dong)魏時期(qi)的(de)喪葬習俗和藝術(shu)特色,為研究當時的(de)人物服(fu)飾(shi)、兵器、政治制度(du)等提供了線(xian)索和依據。