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基本介紹

莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)開鑿于敦煌城東南(nan)25公(gong)里的(de)(de)(de)鳴沙山東麓(lu)的(de)(de)(de)崖壁上(shang)，前臨宕泉，東向祁連(lian)山支脈三危山。南(nan)北(bei)全長1680米，現存歷代(dai)營(ying)建的(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)共735個(ge)，分布于高(gao)15～30多(duo)米高(gao)的(de)(de)(de)斷崖上(shang)，上(shang)下分布1～4層不(bu)等。分為南(nan)、北(bei)兩區(qu)，其中(zhong)南(nan)區(qu)是禮佛活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)場(chang)所，各個(ge)朝代(dai)壁畫和彩(cai)塑(su)的(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)492個(ge)，彩(cai)塑(su)2400多(duo)身，壁畫4.5萬(wan)多(duo)平方米，唐宋(song)時代(dai)木構窟(ku)(ku)(ku)檐五座，還有民國(guo)初(chu)重修的(de)(de)(de)作為莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)標志(zhi)的(de)(de)(de)九層樓。蓮(lian)花柱(zhu)石(shi)和舍利塔20余座，鋪地花磚2萬(wan)多(duo)塊(kuai)。北(bei)區(qu)的(de)(de)(de)243個(ge)洞窟(ku)(ku)(ku)（另(ling)有5個(ge)洞窟(ku)(ku)(ku)已編入北(bei)區(qu)492個(ge)號中(zhong)），是僧侶修行、居住、瘞埋(mai)的(de)(de)(de)場(chang)所，內有修行和生(sheng)活(huo)設施土(tu)炕(kang)、灶坑、煙(yan)道(dao)、壁龕、燈臺等，但(dan)多(duo)無彩(cai)塑(su)和壁畫。

莫高窟(ku)(ku)(ku)各窟(ku)(ku)(ku)均(jun)是洞窟(ku)(ku)(ku)建筑、彩塑、繪畫(hua)三位一體的綜合性藝術。洞窟(ku)(ku)(ku)最(zui)大(da)者200多平方(fang)米(mi)，最(zui)小者不足1平方(fang)米(mi)。洞窟(ku)(ku)(ku)形(xing)制主要有禪窟(ku)(ku)(ku)、中(zhong)心(xin)塔(ta)柱窟(ku)(ku)(ku)、佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)窟(ku)(ku)(ku)、佛(fo)(fo)(fo)壇(tan)窟(ku)(ku)(ku)、涅槃窟(ku)(ku)(ku)、七佛(fo)(fo)(fo)窟(ku)(ku)(ku)、大(da)像(xiang)窟(ku)(ku)(ku)等。塑繪結合的彩塑內(nei)容(rong)主要有佛(fo)(fo)(fo)、菩(pu)薩、弟子、天王、力(li)士像(xiang)等。彩塑形(xing)式有圓(yuan)塑、浮塑、影塑、善業泥(ni)等。圓(yuan)雕、浮雕除(chu)第96、130窟(ku)(ku)(ku)兩尊大(da)佛(fo)(fo)(fo)，第148、158兩大(da)臥佛(fo)(fo)(fo)為(wei)石胎泥(ni)塑外，其余(yu)均(jun)為(wei)木(mu)骨泥(ni)塑。佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)居中(zhong)心(xin)，兩側侍(shi)立弟子、菩(pu)薩、天王、力(li)士，少則(ze)3身(shen)，多則(ze)11身(shen)。以第96窟(ku)(ku)(ku)35.6米(mi)的彌勒坐像(xiang)為(wei)最(zui)高，小則(ze)10余(yu)厘米(mi)。

主要景物

九層樓

洞窟(ku)(ku)編號第96號，初唐(tang)（618～705）。 此窟(ku)(ku)開鑿(zao)于初唐(tang)，窟(ku)(ku)內(nei)的(de)大佛(fo)(fo)高(gao)35.5米(mi)，兩膝(xi)間寬(kuan)度為12米(mi)，是莫高(gao)窟(ku)(ku)的(de)第一大佛(fo)(fo)。

根(gen)據敦煌遺書《莫(mo)高窟(ku)記(ji)》記(ji)載，這尊大佛(fo)為唐代武周證圣元(yuan)年(nian)（695年(nian)）由禪(chan)師靈隱和(he)居士陰(yin)祖所建。是佛(fo)國(guo)三世(shi)中的(de)(de)“未來佛(fo)”彌(mi)勒佛(fo)，即釋迦牟尼的(de)(de)“接(jie)班人”。大佛(fo)的(de)(de)制作方法為石胎(tai)泥塑，即在崖壁的(de)(de)石沙巖體上(shang)鑿(zao)出佛(fo)像(xiang)的(de)(de)大體形狀(zhuang)，再用草(cao)泥壘(lei)塑、用麻泥細塑，最后(hou)著(zhu)色(se)而成。這尊大佛(fo)因多次(ci)重修，已(yi)非(fei)唐塑原(yuan)貌，但(dan)仍不失雄偉壯(zhuang)觀的(de)(de)氣勢。

窟(ku)前的建筑為九層(ceng)(ceng)樓，因其共有九層(ceng)(ceng)而得名，原為四(si)層(ceng)(ceng)，晚唐（874～879）年(nian)間建成五層(ceng)(ceng)，宋初(chu)（966年(nian)）重(zhong)修，九層(ceng)(ceng)樓是1935年(nian)建造，它攢尖高(gao)聳，檐牙錯落，鐵馬叮咚，已成為莫高(gao)窟(ku)的標志之一。

三層樓

洞窟(ku)(ku)編(bian)(bian)號第16～17號，16窟(ku)(ku)建于(yu)(yu)唐大中(zhong)五年(nian)(nian)至咸通（851～867）間。窟(ku)(ku)前倚崖統建三(san)層(ceng)木(mu)構窟(ku)(ku)檐，故俗稱“三(san)層(ceng)樓(lou)(lou)”，為清(qing)光緒三(san)十二年(nian)(nian)（1906年(nian)(nian)）王道士主持修建，王道士于(yu)(yu)16窟(ku)(ku)甬道北側發現藏經洞，后編(bian)(bian)號為第17窟(ku)(ku)。因此三(san)層(ceng)樓(lou)(lou)也是為數不多的窟(ku)(ku)中(zhong)窟(ku)(ku)。

其(qi)中，第(di)十七窟（晚唐(tang)(tang)，848～906）又名藏經洞，位于(yu)第(di)16窟甬道(dao)北壁，建(jian)于(yu)晚唐(tang)(tang)。原(yuan)為晚唐(tang)(tang)河西釋門都僧統洪bian（去(qu)聲，上(shang)"鞏"下"言(yan)"）的(de)影窟。十一(yi)世紀初葉，由于(yu)戰亂等原(yuan)因(yin)，將大量佛經、佛畫、法器(qi)以及其(qi)它宗教、社會文(wen)書等五萬多件秘藏于(yu)此，砌墻封門，表層(ceng)飾以壁畫，隨著時(shi)間的(de)流失，封門之事漸漸被人遺忘(wang)……

1900年(nian)（清光(guang)緒(xu)二十六年(nian)五(wu)月二十六日(ri)），這一秘室被道(dao)士(shi)王圓簶(lu)在清理(li)積沙時(shi)，偶然發現。但令人痛心的是，自1905年(nian)至1915年(nian)期間，先后有英國(guo)(guo)人斯坦因、法國(guo)(guo)人伯希和及日(ri)本(ben)人桔瑞超、吉川小(xiao)一郎(lang)、俄國(guo)(guo)人鄂登堡等紛至沓(ta)來(lai)，他們用低廉的價格從(cong)王道(dao)士(shi)手中(zhong)騙購古文獻(xian)資料近四(si)萬件。

敦煌遺書(shu)，包羅萬象，內(nei)容涉及到了四(si)世紀到十一世紀中國(guo)古代(dai)的政(zheng)治、經濟、軍事(shi)、文學、史地、醫藥、科技、民族、宗教、藝術(shu)等各領(ling)域。

藏經洞

1900年，在莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)居(ju)住的(de)(de)道士王(wang)圓箓為(wei)了將已(yi)被遺(yi)棄許久的(de)(de)部分洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)改建為(wei)道觀，而進(jin)行大規模(mo)的(de)(de)清(qing)掃。當他在為(wei)第(di)16窟(ku)(ku)(ku)（現編(bian)號）清(qing)除淤沙時，偶然發現了北(bei)側甬道壁上的(de)(de)一個(ge)(ge)小門，打(da)開(kai)后，出現一個(ge)(ge)長寬各2.6米、高(gao)3米的(de)(de)方形窟(ku)(ku)(ku)室(shi)（現編(bian)號為(wei)第(di)17窟(ku)(ku)(ku)），內有從4世紀到11世紀（即十六(liu)國到北(bei)宋(song)）的(de)(de)歷代文書和紙畫(hua)、絹畫(hua)、刺繡等文物5萬多件(jian)，這就(jiu)是著名的(de)(de)“藏經洞(dong)”。

藏經洞(dong)的(de)(de)內壁(bi)繪(hui)菩提樹(shu)、比丘尼(ni)等圖像，中(zhong)(zhong)有(you)一座(zuo)禪床式低(di)壇，上塑一位(wei)高僧(seng)洪(hong)辨的(de)(de)坐相，另(ling)有(you)一通石碑，似未完工。從洞(dong)中(zhong)(zhong)出土的(de)(de)文書來看，最晚的(de)(de)寫(xie)于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經洞(dong)是公元11世(shi)紀時(shi)，莫高窟(ku)的(de)(de)僧(seng)人們(men)為躲避西夏軍(jun)隊，在準(zhun)備逃難時(shi)所封閉的(de)(de)。

莫高窟藏經洞是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國考古史(shi)上的(de)(de)一次非常重大的(de)(de)發現，其(qi)出土文(wen)(wen)(wen)書多為寫本(ben)，少量為刻本(ben)，漢文(wen)(wen)(wen)書寫的(de)(de)約占六分之五，其(qi)它則為古代藏文(wen)(wen)(wen)、梵文(wen)(wen)(wen)、齊(qi)盧文(wen)(wen)(wen)、粟(su)特文(wen)(wen)(wen)、和(he)闐文(wen)(wen)(wen)、回鶻文(wen)(wen)(wen)、龜茲文(wen)(wen)(wen)、希伯來文(wen)(wen)(wen)等。文(wen)(wen)(wen)書內容主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)(shi)佛經，此外(wai)還有道經、儒家經典、小說、詩賦、史(shi)籍(ji)、地(di)籍(ji)、帳冊(ce)、歷本(ben)、契據、信札、狀牒(die)等，其(qi)中(zhong)(zhong)不少是(shi)(shi)孤本(ben)和(he)絕本(ben)。這些(xie)對研究中(zhong)(zhong)國和(he)中(zhong)(zhong)亞地(di)區的(de)(de)歷史(shi)，都具有重要(yao)(yao)的(de)(de)史(shi)料和(he)科(ke)學價值(zhi)，并由此形成了一門(men)以研究藏經洞文(wen)(wen)(wen)書和(he)敦煌(huang)石窟藝術為主(zhu)的(de)(de)學科(ke)——敦煌(huang)學。

藏經洞陳列館

利用原莫(mo)高窟下寺改建(jian)而成，陳列著(zhu)跟藏經洞(dong)有(you)關的(de)文物，包括流失到國外的(de)敦煌遺書和繪畫的(de)復制品，以及(ji)藏經洞(dong)的(de)發現和被(bei)劫(jie)掠的(de)歷史回顧，并且(qie)有(you)敦煌學的(de)發展現狀介紹。

莫高窟的畫師

創造了莫(mo)高窟(ku)(ku)壁畫(hua)的(de)(de)(de)古代畫(hua)師，大致分為(wei)三類(lei)：一(yi)種是(shi)僧官，有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)社會地位(wei)，但為(wei)數不多(duo)(duo)。再(zai)就是(shi)畫(hua)僧，他(ta)們是(shi)僧侶(lv)也會作畫(hua)，人(ren)數較前者略多(duo)(duo)。最后便是(shi)純粹的(de)(de)(de)畫(hua)工(gong)了，他(ta)們游走四方(fang)居無定(ding)所(suo)，在(zai)(zai)洞(dong)窟(ku)(ku)里(li)作畫(hua)，便在(zai)(zai)洞(dong)窟(ku)(ku)里(li)起居，一(yi)旦完工(gong)，就再(zai)也看不到他(ta)們的(de)(de)(de)身影(ying)(ying)了。可想而知這(zhe)個巨大的(de)(de)(de)繪制工(gong)程，一(yi)定(ding)是(shi)令許(xu)許(xu)多(duo)(duo)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)畫(hua)工(gong)，耗盡了畢生的(de)(de)(de)精力，他(ta)們走進(jin)了這(zhe)狀(zhuang)如(ru)蜂巢的(de)(de)(de)石(shi)洞(dong)，恐怕就再(zai)也沒(mei)有(you)走出(chu)莫(mo)高窟(ku)(ku)了，正(zheng)是(shi)這(zhe)樣一(yi)批優秀而又偉(wei)大的(de)(de)(de)無名者，為(wei)后世留下(xia)了，人(ren)類(lei)輝煌的(de)(de)(de)絲路文(wen)明的(de)(de)(de)影(ying)(ying)像。

價值

歷史價值

敦(dun)(dun)煌(huang)石窟(ku)營造及(ji)其歷(li)(li)史過程，敦(dun)(dun)煌(huang)的悠久歷(li)(li)史，當地(di)有(you)影響的世族與大姓(xing)，以(yi)及(ji)敦(dun)(dun)煌(huang)同周圍民族與西域的關系，在(zai)歷(li)(li)史中沒有(you)或(huo)很少記載。敦(dun)(dun)煌(huang)石窟(ku)有(you)成千(qian)上萬個供養(yang)人畫(hua)像，其中有(you)一千(qian)多(duo)條還保存題(ti)名結(jie)銜(xian)。能(neng)夠了(le)解許(xu)多(duo)歷(li)(li)史狀況和(he)歷(li)(li)史線索。

本生、佛(fo)傳、福(fu)田經(jing)變(bian)(bian)、彌勒經(jing)變(bian)(bian)、寶雨經(jing)變(bian)(bian)、楞伽(jia)經(jing)變(bian)(bian)及供養人題(ti)記(ji)，可幫助了解古代經(jing)濟生活的(de)狀況。

法華經(jing)變(bian)、涅槃經(jing)變(bian)提(ti)供了古(gu)代軍隊操練、出征、征伐、攻守的(de)(de)作(zuo)戰圖，及(ji)兵器(qi)裝備的(de)(de)寶貴(gui)形象資料。

敦(dun)煌壁畫中保存有(you)屬(shu)于(yu)體育(yu)屬(shu)性的資料(liao)，如(ru)騎(qi)射、射靶、馬(ma)技、躍馬(ma)、相撲、角(jiao)力、舉(ju)重（舉(ju)象、舉(ju)鐘）、奕棋、投壺、武術(shu)、游泳、馬(ma)球、蹴踘(ju)等。

敦煌石窟的(de)(de)彩塑(su)和壁畫(hua)，大都(dou)(dou)是佛(fo)(fo)(fo)(fo)教內容：如彩塑(su)和壁畫(hua)的(de)(de)尊像，釋迦牟尼的(de)(de)本生、因緣(yuan)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)傳(chuan)(chuan)(chuan)故事畫(hua)，各類經(jing)變畫(hua)，眾多(duo)的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教東傳(chuan)(chuan)(chuan)故事畫(hua)，神話人(ren)物畫(hua)等，每一類都(dou)(dou)有大量、豐富、系統的(de)(de)材料。還涉及(ji)到印(yin)度、西(xi)亞、中(zhong)亞、新疆等地(di)區，可幫助了解古代敦煌以及(ji)河(he)西(xi)走廊的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教思想、宗派(pai)、信仰、傳(chuan)(chuan)(chuan)播，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教與中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化的(de)(de)融合(he)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教中(zhong)國(guo)化的(de)(de)過(guo)程等等。

藝術價值

敦煌石窟營建(jian)的一千年歷程(cheng)，時(shi)值(zhi)中(zhong)(zhong)國歷中(zhong)(zhong)上兩漢以后長期(qi)分裂割據，走向民族融合、南北統一，臻于大唐(tang)之鼎盛，又由顛峰而式微(wei)的重要發(fa)展(zhan)時(shi)期(qi)。在此期(qi)間，正是(shi)中(zhong)(zhong)國藝(yi)術(shu)(shu)的程(cheng)序、流(liu)派(pai)(pai)、門類(lei)、理論的形成(cheng)與(yu)發(fa)展(zhan)時(shi)期(qi)，也是(shi)佛(fo)教與(yu)佛(fo)教藝(yi)術(shu)(shu)傳入后，建(jian)立(li)和發(fa)展(zhan)了中(zhong)(zhong)國的佛(fo)教理論與(yu)佛(fo)教宗派(pai)(pai)，佛(fo)教美(mei)術(shu)(shu)藝(yi)術(shu)(shu)成(cheng)為中(zhong)(zhong)國美(mei)術(shu)(shu)藝(yi)術(shu)(shu)的重要門類(lei)，最終完成(cheng)了中(zhong)(zhong)國化的時(shi)期(qi)。

從(cong)中國繪(hui)畫(hua)美術的門類角(jiao)度看，敦煌石窟壁畫(hua)中的人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)、山水畫(hua)、動(dong)(dong)物(wu)(wu)畫(hua)、裝飾(shi)圖案(an)畫(hua)都有千年歷史(shi)，自(zi)成體系，數量眾多(duo)的特點(dian)，都可(ke)成為獨立(li)的人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)史(shi)、山水畫(hua)史(shi)、動(dong)(dong)物(wu)(wu)畫(hua)史(shi)、裝飾(shi)圖案(an)畫(hua)史(shi)。特別是保存了(le)中國宋代以前(qian)即10世(shi)紀(ji)以前(qian)如此(ci)豐富的人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)、山水畫(hua)、動(dong)(dong)物(wu)(wu)畫(hua)、裝飾(shi)圖案(an)的實例，這是世(shi)界(jie)各國博物(wu)(wu)館藏(zang)品所未見的。

敦(dun)煌(huang)(huang)壁畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)有音(yin)樂(le)(le)(le)題(ti)材洞窟達200多(duo)個，繪(hui)有眾多(duo)樂(le)(le)(le)隊、樂(le)(le)(le)伎及(ji)樂(le)(le)(le)器，據統計(ji)不同類(lei)型樂(le)(le)(le)隊有500多(duo)組，吹、打、拉(la)、彈各類(lei)樂(le)(le)(le)器40余種，共(gong)4500多(duo)件。敦(dun)煌(huang)(huang)藏經洞文獻中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)有曲譜和其(qi)它音(yin)樂(le)(le)(le)資料(liao)。豐富的音(yin)樂(le)(le)(le)圖像數據，展現了近千(qian)年連續(xu)不斷的中(zhong)(zhong)(zhong)國音(yin)樂(le)(le)(le)文化發(fa)展變化的面貌。為研究中(zhong)(zhong)(zhong)國音(yin)樂(le)(le)(le)史，中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)音(yin)樂(le)(le)(le)交(jiao)流提供了珍貴資料(liao)。

敦(dun)煌石窟大多數洞(dong)窟的(de)(de)(de)壁畫中幾乎都有(you)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)。有(you)反映人間(jian)社會生(sheng)活(huo)、風俗習尚的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)樂(le)(le)(le)場(chang)面(mian)和(he)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，如(ru)西域樂(le)(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、民(min)間(jian)宴(yan)飲和(he)嫁娶舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)樂(le)(le)(le)；有(you)經變(bian)中反映的(de)(de)(de)宮廷和(he)貴族(zu)燕樂(le)(le)(le)歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)場(chang)景(jing)；有(you)天宮仙界的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，如(ru)飛天的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，供養伎樂(le)(le)(le)等。還有(you)藏經洞(dong)保(bao)存(cun)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)譜及相關資料(liao)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)藝術(shu)是無(wu)法保(bao)留的(de)(de)(de)時空(kong)藝術(shu)，古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，現(xian)代(dai)(dai)人已(yi)知之甚少，就敦(dun)煌石窟舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)珍(zhen)藏而(er)言，堪(kan)稱(cheng)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)藝術(shu)的(de)(de)(de)博物館，保(bao)存(cun)了無(wu)數高超的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)技巧和(he)完美的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)藝術(shu)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，代(dai)(dai)表了各(ge)時代(dai)(dai)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)發展的(de)(de)(de)面(mian)貌及其發展歷程。

敦(dun)煌(huang)(huang)石(shi)窟藝術中(zhong)(zhong)有(you)十(shi)(shi)分豐(feng)富的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)史資(zi)(zi)料。敦(dun)煌(huang)(huang)壁(bi)畫(hua)自十(shi)(shi)六國至(zhi)(zhi)西夏(xia)描繪了(le)(le)成千成萬座計的(de)不同類型(xing)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)畫(hua)，有(you)佛寺、城垣、宮殿、闕、草(cao)庵、穹廬、帳、帷、客棧、酒店、屠房、烽火臺(tai)、橋梁、監獄、墳瑩(ying)等等，這(zhe)些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)有(you)以成院落布局(ju)的(de)組群建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，有(you)單(dan)體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。壁(bi)畫(hua)中(zhong)(zhong)還留(liu)下了(le)(le)豐(feng)富的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)部件(jian)和裝飾，如斗拱、柱(zhu)坊、門窗、以及建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)施工(gong)圖等。長達千年的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)象資(zi)(zi)料，展示了(le)(le)一(yi)部中(zhong)(zhong)國建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)史。可貴的(de)是，敦(dun)煌(huang)(huang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)資(zi)(zi)料的(de)精華，反映了(le)(le)北朝至(zhi)(zhi)隋(sui)唐四百年間建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)面貌，填補(bu)了(le)(le)南北朝至(zhi)(zhi)盛唐建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)資(zi)(zi)料缺(que)乏的(de)空(kong)白。此外，不同時(shi)期，不同形(xing)制的(de)800余座洞窟建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，五座唐宋木構窟檐，以及石(shi)窟寺的(de)舍(she)利塔群，都是古代留(liu)存(cun)至(zhi)(zhi)今的(de)寶貴建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)實物資(zi)(zi)料。

科技價值

敦煌作為(wei)(wei)中西交(jiao)通(tong)的(de)樞紐，在壁畫上不僅留(liu)下了(le)商旅交(jiao)往的(de)活動情景，還留(liu)下了(le)寶貴的(de)交(jiao)通(tong)工具(ju)(ju)(ju)的(de)形象資料。他們有(you)牛(niu)、馬(ma)、駝、騾、驢、象、舟、船、車(che)(che)(che)、轎、輿、輦等。常用(yong)的(de)交(jiao)通(tong)工具(ju)(ju)(ju)車(che)(che)(che)輛類型各(ge)異，牛(niu)車(che)(che)(che)有(you)“通(tong)幰(xian)牛(niu)車(che)(che)(che)”、“偏幰(xian)牛(niu)車(che)(che)(che)”、敞(chang)棚牛(niu)車(che)(che)(che)，馬(ma)車(che)(che)(che)有(you)駟(si)車(che)(che)(che)、駱(luo)車(che)(che)(che)，還有(you)駱(luo)駝車(che)(che)(che)、童車(che)(che)(che)、獨輪(lun)車(che)(che)(che)等，特(te)別(bie)是保存了(le)中國(guo)為(wei)(wei)世界交(jiao)通(tong)工具(ju)(ju)(ju)做(zuo)出獨有(you)貢獻的(de)獨輪(lun)車(che)(che)(che)、馬(ma)套(tao)挽(wan)具(ju)(ju)(ju)（胸帶(dai)挽(wan)具(ju)(ju)(ju)和肩(jian)套(tao)挽(wan)具(ju)(ju)(ju)）、馬(ma)蹬、馬(ma)蹄(ti)釘掌(zhang)等珍貴的(de)圖像數(shu)據。

隋至(zhi)西(xi)夏的(de)尊像畫(hua)、藥師經變中(zhong)的(de)佛(fo)、菩薩、弟子手中(zhong)及供桌上(shang)繪畫(hua)了玻璃(li)器皿，有(you)碗、杯、缽、瓶、盤等(deng)器型，它(ta)們(men)呈透明(ming)、淺藍、淺綠、淺棕色，器型、顏色與紋飾表現出西(xi)亞(ya)薩珊風格(ge)或羅馬(ma)風格(ge)，說明(ming)了這些玻璃(li)器皿是從西(xi)亞(ya)進口的(de)。壁畫(hua)不僅反(fan)映了古代(dai)玻璃(li)工藝(yi)的(de)特點，還反(fan)映了中(zhong)西(xi)的(de)玻璃(li)貿(mao)易(yi)。