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基本介紹

莫高(gao)(gao)窟(ku)開鑿于敦(dun)煌城東南(nan)(nan)(nan)25公里(li)的(de)(de)(de)鳴沙山東麓的(de)(de)(de)崖壁(bi)上，前臨宕泉，東向祁連山支脈三危山。南(nan)(nan)(nan)北(bei)全長1680米，現存歷代(dai)營建的(de)(de)(de)洞(dong)(dong)窟(ku)共735個(ge)，分布于高(gao)(gao)15～30多(duo)(duo)米高(gao)(gao)的(de)(de)(de)斷崖上，上下分布1～4層不等(deng)。分為南(nan)(nan)(nan)、北(bei)兩區(qu)(qu)，其中(zhong)南(nan)(nan)(nan)區(qu)(qu)是禮佛(fo)活動的(de)(de)(de)場(chang)所(suo)，各個(ge)朝代(dai)壁(bi)畫和(he)(he)彩塑的(de)(de)(de)洞(dong)(dong)窟(ku)492個(ge)，彩塑2400多(duo)(duo)身(shen)，壁(bi)畫4.5萬多(duo)(duo)平方米，唐(tang)宋(song)時(shi)代(dai)木構窟(ku)檐五(wu)座，還有民國初重修的(de)(de)(de)作為莫高(gao)(gao)窟(ku)標志的(de)(de)(de)九(jiu)層樓。蓮花(hua)柱石和(he)(he)舍利塔20余(yu)座，鋪地(di)花(hua)磚2萬多(duo)(duo)塊。北(bei)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)243個(ge)洞(dong)(dong)窟(ku)（另有5個(ge)洞(dong)(dong)窟(ku)已編入(ru)北(bei)區(qu)(qu)492個(ge)號中(zhong)），是僧侶修行、居住、瘞埋的(de)(de)(de)場(chang)所(suo)，內有修行和(he)(he)生活設施土炕、灶坑、煙道、壁(bi)龕、燈臺(tai)等(deng)，但多(duo)(duo)無彩塑和(he)(he)壁(bi)畫。

莫高(gao)窟(ku)各窟(ku)均(jun)是(shi)洞窟(ku)建筑(zhu)、彩塑(su)(su)(su)、繪(hui)畫三位一體的(de)綜(zong)合性(xing)藝(yi)術。洞窟(ku)最(zui)(zui)大(da)者(zhe)200多平方米，最(zui)(zui)小者(zhe)不足(zu)1平方米。洞窟(ku)形制主要(yao)有禪窟(ku)、中心(xin)(xin)塔柱窟(ku)、佛龕窟(ku)、佛壇窟(ku)、涅槃(pan)窟(ku)、七佛窟(ku)、大(da)像(xiang)窟(ku)等。塑(su)(su)(su)繪(hui)結合的(de)彩塑(su)(su)(su)內(nei)容主要(yao)有佛、菩薩(sa)、弟子(zi)、天(tian)王、力士像(xiang)等。彩塑(su)(su)(su)形式有圓(yuan)塑(su)(su)(su)、浮(fu)塑(su)(su)(su)、影塑(su)(su)(su)、善(shan)業泥等。圓(yuan)雕、浮(fu)雕除第(di)96、130窟(ku)兩尊(zun)大(da)佛，第(di)148、158兩大(da)臥佛為(wei)石胎泥塑(su)(su)(su)外，其余(yu)均(jun)為(wei)木骨(gu)泥塑(su)(su)(su)。佛像(xiang)居中心(xin)(xin)，兩側侍(shi)立(li)弟子(zi)、菩薩(sa)、天(tian)王、力士，少則3身，多則11身。以第(di)96窟(ku)35.6米的(de)彌勒坐像(xiang)為(wei)最(zui)(zui)高(gao)，小則10余(yu)厘(li)米。

主要景物

九層樓

洞(dong)窟(ku)編號第96號，初唐（618～705）。 此窟(ku)開鑿于初唐，窟(ku)內(nei)的大(da)(da)佛高35.5米，兩膝間寬度為(wei)12米，是莫高窟(ku)的第一大(da)(da)佛。

根據敦煌(huang)遺書《莫高窟記》記載，這尊(zun)大(da)佛(fo)為(wei)唐代武周證(zheng)圣(sheng)元年(nian)（695年(nian)）由禪(chan)師靈(ling)隱(yin)和居士陰(yin)祖所(suo)建(jian)。是(shi)佛(fo)國三世(shi)中(zhong)的(de)“未來佛(fo)”彌勒佛(fo)，即釋迦牟尼的(de)“接(jie)班(ban)人”。大(da)佛(fo)的(de)制作方法為(wei)石(shi)胎泥塑，即在(zai)崖(ya)壁的(de)石(shi)沙巖體(ti)上(shang)鑿出(chu)佛(fo)像(xiang)的(de)大(da)體(ti)形狀(zhuang)，再用草泥壘塑、用麻泥細(xi)塑，最后著色而成。這尊(zun)大(da)佛(fo)因多次(ci)重修(xiu)，已非(fei)唐塑原貌，但仍不失雄偉壯(zhuang)觀的(de)氣勢(shi)。

窟前的建(jian)筑為(wei)九層樓，因其共有九層而得名(ming)，原為(wei)四(si)層，晚唐（874～879）年間(jian)建(jian)成五層，宋初（966年）重修，九層樓是1935年建(jian)造，它攢(zan)尖高(gao)聳(song)，檐牙錯(cuo)落(luo)，鐵馬叮咚，已成為(wei)莫(mo)高(gao)窟的標(biao)志之一。

三層樓

洞窟(ku)(ku)(ku)編號(hao)第(di)16～17號(hao)，16窟(ku)(ku)(ku)建于唐大(da)中(zhong)五年至(zhi)咸通(tong)（851～867）間。窟(ku)(ku)(ku)前倚崖統建三(san)層木構窟(ku)(ku)(ku)檐，故俗稱“三(san)層樓”，為清光緒(xu)三(san)十二年（1906年）王道(dao)士主(zhu)持修(xiu)建，王道(dao)士于16窟(ku)(ku)(ku)甬(yong)道(dao)北側發現(xian)藏經(jing)洞，后編號(hao)為第(di)17窟(ku)(ku)(ku)。因(yin)此(ci)三(san)層樓也是(shi)為數不多的窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)窟(ku)(ku)(ku)。

其(qi)(qi)中，第十(shi)七窟（晚唐(tang)，848～906）又(you)名藏經洞，位于(yu)第16窟甬道北壁(bi)，建于(yu)晚唐(tang)。原(yuan)為晚唐(tang)河西(xi)釋門(men)都僧統洪bian（去聲，上"鞏"下"言"）的影窟。十(shi)一(yi)世紀初葉，由于(yu)戰亂等(deng)原(yuan)因，將大量佛(fo)經、佛(fo)畫(hua)、法器以(yi)(yi)及其(qi)(qi)它宗教、社(she)會文書等(deng)五萬多件秘藏于(yu)此，砌墻封門(men)，表層飾以(yi)(yi)壁(bi)畫(hua)，隨著時間的流(liu)失，封門(men)之事(shi)漸(jian)漸(jian)被(bei)人遺忘(wang)……

1900年(nian)（清光緒二(er)十六年(nian)五月(yue)二(er)十六日(ri)），這一(yi)秘室被(bei)道士王(wang)圓簶(lu)在清理積沙時，偶然發現。但令人(ren)痛心的是，自(zi)1905年(nian)至(zhi)1915年(nian)期間，先后有英國(guo)人(ren)斯坦因、法(fa)國(guo)人(ren)伯希和及日(ri)本人(ren)桔瑞超(chao)、吉川小一(yi)郎、俄國(guo)人(ren)鄂登堡等紛至(zhi)沓來(lai)，他們用低廉的價格從王(wang)道士手中騙購古文獻資料(liao)近(jin)四萬件。

敦煌遺書，包羅萬象，內容涉及到了四世紀(ji)到十一世紀(ji)中國古代的政治(zhi)、經濟、軍事、文學、史地、醫藥、科技(ji)、民(min)族、宗(zong)教、藝(yi)術等各(ge)領域。

藏經洞

1900年，在(zai)莫高窟居住的(de)道士王(wang)圓箓為(wei)了將已被(bei)遺棄許久的(de)部分(fen)洞(dong)窟改(gai)建為(wei)道觀，而進行大規模(mo)的(de)清(qing)掃。當他在(zai)為(wei)第(di)16窟（現(xian)編號）清(qing)除淤沙時，偶然(ran)發現(xian)了北(bei)側甬(yong)道壁(bi)上的(de)一個小門，打(da)開后，出(chu)現(xian)一個長寬各2.6米、高3米的(de)方(fang)形窟室（現(xian)編號為(wei)第(di)17窟），內有(you)從4世紀到11世紀（即十六(liu)國到北(bei)宋）的(de)歷代(dai)文書(shu)和紙畫(hua)、絹畫(hua)、刺(ci)繡等文物5萬多件，這(zhe)就是著名的(de)“藏(zang)經洞(dong)”。

藏經(jing)洞的(de)(de)內壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床(chuang)式低壇，上塑(su)一位高僧洪辨的(de)(de)坐相，另有一通石碑，似未(wei)完工。從洞中出土的(de)(de)文(wen)書(shu)來(lai)看(kan)，最晚(wan)的(de)(de)寫(xie)于北宋年間(jian)，且(qie)不(bu)見西(xi)夏文(wen)字，因(yin)此可推斷藏經(jing)洞是(shi)公元11世紀時，莫高窟的(de)(de)僧人們為躲避(bi)西(xi)夏軍(jun)隊，在準備逃難時所封閉的(de)(de)。

莫高窟藏(zang)經(jing)洞是中(zhong)國(guo)考古史(shi)(shi)上(shang)的(de)一(yi)次非常重(zhong)大(da)的(de)發現，其出土文(wen)書(shu)多為(wei)寫本(ben)，少量為(wei)刻本(ben)，漢(han)文(wen)書(shu)寫的(de)約(yue)占(zhan)六分之五，其它則(ze)為(wei)古代藏(zang)文(wen)、梵文(wen)、齊盧文(wen)、粟(su)特(te)文(wen)、和闐文(wen)、回鶻文(wen)、龜茲文(wen)、希(xi)伯來(lai)文(wen)等(deng)。文(wen)書(shu)內容主要是佛(fo)經(jing)，此(ci)外還有道經(jing)、儒家經(jing)典(dian)、小說、詩賦、史(shi)(shi)籍(ji)、地(di)籍(ji)、帳冊(ce)、歷(li)本(ben)、契據、信(xin)札、狀牒等(deng)，其中(zhong)不少是孤本(ben)和絕本(ben)。這些對研(yan)(yan)究中(zhong)國(guo)和中(zhong)亞地(di)區的(de)歷(li)史(shi)(shi)，都具有重(zhong)要的(de)史(shi)(shi)料和科學價值(zhi)，并(bing)由此(ci)形成了(le)一(yi)門以研(yan)(yan)究藏(zang)經(jing)洞文(wen)書(shu)和敦煌(huang)石窟藝(yi)術為(wei)主的(de)學科——敦煌(huang)學。

藏經洞陳列館

利用(yong)原莫高(gao)窟下寺改建而成，陳列(lie)著跟藏(zang)經洞(dong)有關的(de)(de)文物，包括(kuo)流失到國外的(de)(de)敦煌遺書和繪畫的(de)(de)復制品，以(yi)及(ji)藏(zang)經洞(dong)的(de)(de)發現和被(bei)劫(jie)掠(lve)的(de)(de)歷(li)史(shi)回顧，并且有敦煌學的(de)(de)發展現狀介紹。

莫高窟的畫師

創造了(le)(le)莫高(gao)窟壁畫(hua)(hua)的(de)(de)古代畫(hua)(hua)師(shi)，大致分為(wei)三類：一(yi)種是僧(seng)官，有一(yi)定的(de)(de)社會地(di)位，但為(wei)數不多(duo)(duo)(duo)。再(zai)就是畫(hua)(hua)僧(seng)，他們(men)是僧(seng)侶也會作畫(hua)(hua)，人(ren)數較前者(zhe)略多(duo)(duo)(duo)。最(zui)后便(bian)是純粹的(de)(de)畫(hua)(hua)工(gong)了(le)(le)，他們(men)游(you)走(zou)(zou)四方(fang)居無定所，在(zai)洞窟里作畫(hua)(hua)，便(bian)在(zai)洞窟里起居，一(yi)旦(dan)完工(gong)，就再(zai)也看不到他們(men)的(de)(de)身影了(le)(le)。可想而(er)知這個巨大的(de)(de)繪(hui)制工(gong)程，一(yi)定是令(ling)許(xu)許(xu)多(duo)(duo)(duo)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)畫(hua)(hua)工(gong)，耗盡了(le)(le)畢(bi)生的(de)(de)精力，他們(men)走(zou)(zou)進了(le)(le)這狀如(ru)蜂巢(chao)的(de)(de)石洞，恐怕就再(zai)也沒有走(zou)(zou)出莫高(gao)窟了(le)(le)，正(zheng)是這樣一(yi)批(pi)優秀(xiu)而(er)又(you)偉大的(de)(de)無名者(zhe)，為(wei)后世留(liu)下了(le)(le)，人(ren)類輝(hui)煌的(de)(de)絲路文明的(de)(de)影像。

價值

歷史價值

敦煌(huang)(huang)(huang)石窟營(ying)造及其歷(li)(li)史(shi)過程(cheng)，敦煌(huang)(huang)(huang)的悠久歷(li)(li)史(shi)，當地有(you)(you)影(ying)響(xiang)的世族(zu)與(yu)大姓，以及敦煌(huang)(huang)(huang)同周圍民族(zu)與(yu)西域的關(guan)系，在歷(li)(li)史(shi)中(zhong)沒(mei)有(you)(you)或很少記載。敦煌(huang)(huang)(huang)石窟有(you)(you)成千(qian)上(shang)萬個供養人畫像，其中(zhong)有(you)(you)一千(qian)多(duo)條(tiao)還保存題名結銜。能(neng)夠了解許多(duo)歷(li)(li)史(shi)狀況(kuang)和歷(li)(li)史(shi)線索(suo)。

本生、佛傳、福田(tian)經變、彌勒經變、寶雨經變、楞(leng)伽經變及供(gong)養人題記，可幫助了解古代經濟生活的狀(zhuang)況。

法華(hua)經變、涅槃經變提(ti)供了古(gu)代軍隊操練、出征、征伐、攻守的(de)作(zuo)戰圖，及(ji)兵(bing)器裝備的(de)寶貴(gui)形象資料。

敦煌(huang)壁畫中保存有屬于(yu)體(ti)育屬性的資料，如騎射、射靶、馬(ma)(ma)技、躍馬(ma)(ma)、相撲、角(jiao)力、舉重（舉象、舉鐘）、奕棋、投壺(hu)、武術(shu)、游泳、馬(ma)(ma)球、蹴踘等(deng)。

敦煌石窟的(de)(de)彩塑(su)和壁(bi)畫，大(da)都是(shi)佛教(jiao)內容：如(ru)彩塑(su)和壁(bi)畫的(de)(de)尊(zun)像(xiang)，釋迦(jia)牟尼的(de)(de)本生、因緣、佛傳(chuan)故事畫，各類經(jing)變畫，眾多的(de)(de)佛教(jiao)東傳(chuan)故事畫，神話(hua)人物(wu)畫等(deng)(deng)，每(mei)一類都有大(da)量、豐富、系(xi)統的(de)(de)材料(liao)。還涉(she)及到印度、西(xi)(xi)亞、中(zhong)亞、新疆等(deng)(deng)地(di)區，可幫助了解古(gu)代敦煌以及河西(xi)(xi)走(zou)廊的(de)(de)佛教(jiao)思想、宗派(pai)、信仰、傳(chuan)播，佛教(jiao)與中(zhong)國傳(chuan)統文化的(de)(de)融合，佛教(jiao)中(zhong)國化的(de)(de)過(guo)程等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

藝術價值

敦煌石窟營建(jian)的(de)(de)一(yi)千(qian)年歷程，時值中(zhong)國(guo)(guo)歷中(zhong)上兩漢以后長(chang)期(qi)(qi)分裂割(ge)據，走向民族融合、南北統一(yi)，臻于大唐之鼎盛，又(you)由顛峰而式微的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)發(fa)展(zhan)時期(qi)(qi)。在此期(qi)(qi)間，正是中(zhong)國(guo)(guo)藝術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)程序、流(liu)派(pai)(pai)、門(men)類、理(li)論(lun)的(de)(de)形成(cheng)與(yu)發(fa)展(zhan)時期(qi)(qi)，也(ye)是佛教與(yu)佛教藝術(shu)(shu)(shu)傳(chuan)入后，建(jian)立(li)和發(fa)展(zhan)了中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)佛教理(li)論(lun)與(yu)佛教宗派(pai)(pai)，佛教美術(shu)(shu)(shu)藝術(shu)(shu)(shu)成(cheng)為中(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)(shu)(shu)藝術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)門(men)類，最終完成(cheng)了中(zhong)國(guo)(guo)化的(de)(de)時期(qi)(qi)。

從中國繪畫(hua)(hua)美術的(de)(de)門類角度看，敦煌石(shi)窟壁(bi)畫(hua)(hua)中的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)畫(hua)(hua)、山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)、動(dong)物(wu)畫(hua)(hua)、裝飾圖(tu)案畫(hua)(hua)都(dou)有千(qian)年歷史(shi)，自(zi)成體系(xi)，數量眾多的(de)(de)特點，都(dou)可成為獨立的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)畫(hua)(hua)史(shi)、山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)史(shi)、動(dong)物(wu)畫(hua)(hua)史(shi)、裝飾圖(tu)案畫(hua)(hua)史(shi)。特別是保(bao)存(cun)了中國宋代(dai)以前即10世紀以前如(ru)此豐(feng)富的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)畫(hua)(hua)、山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)、動(dong)物(wu)畫(hua)(hua)、裝飾圖(tu)案的(de)(de)實例(li)，這是世界(jie)各國博物(wu)館藏品所未見(jian)的(de)(de)。

敦(dun)煌壁畫(hua)中(zhong)有(you)音(yin)(yin)(yin)樂題(ti)材洞窟達(da)200多(duo)個，繪有(you)眾多(duo)樂隊、樂伎及樂器，據統計不(bu)同類型樂隊有(you)500多(duo)組，吹、打、拉、彈(dan)各(ge)類樂器40余種，共(gong)4500多(duo)件。敦(dun)煌藏經洞文獻中(zhong)也有(you)曲譜(pu)和其它(ta)音(yin)(yin)(yin)樂資料(liao)。豐富的(de)音(yin)(yin)(yin)樂圖像數據，展現了近千年連續不(bu)斷的(de)中(zhong)國音(yin)(yin)(yin)樂文化(hua)發展變(bian)化(hua)的(de)面貌(mao)。為(wei)研究中(zhong)國音(yin)(yin)(yin)樂史，中(zhong)西音(yin)(yin)(yin)樂交流(liu)提供了珍貴資料(liao)。

敦煌石窟(ku)大(da)多數洞窟(ku)的(de)(de)(de)(de)壁畫中幾乎(hu)都有(you)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)形(xing)(xing)象(xiang)。有(you)反映人(ren)間社(she)會生活、風俗習尚的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)樂場(chang)面(mian)(mian)和(he)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)形(xing)(xing)象(xiang)，如(ru)西域樂舞(wu)(wu)(wu)、民(min)間宴飲(yin)和(he)嫁娶舞(wu)(wu)(wu)樂；有(you)經變中反映的(de)(de)(de)(de)宮廷和(he)貴族燕(yan)樂歌舞(wu)(wu)(wu)場(chang)景；有(you)天宮仙界的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)形(xing)(xing)象(xiang)，如(ru)飛(fei)天的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)形(xing)(xing)象(xiang)，供養伎樂等(deng)。還有(you)藏經洞保存的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)譜及(ji)相(xiang)關(guan)資(zi)料(liao)。舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)藝(yi)術(shu)(shu)是無法保留的(de)(de)(de)(de)時(shi)空藝(yi)術(shu)(shu)，古代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)形(xing)(xing)象(xiang)，現代(dai)(dai)人(ren)已知(zhi)之(zhi)甚少，就敦煌石窟(ku)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)珍藏而言，堪稱(cheng)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)博物館，保存了(le)無數高超的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)技巧和(he)完美的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)藝(yi)術(shu)(shu)形(xing)(xing)象(xiang)，代(dai)(dai)表(biao)了(le)各時(shi)代(dai)(dai)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)貌及(ji)其發展(zhan)歷程。

敦煌石(shi)窟(ku)藝術(shu)中有十分豐富(fu)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)資(zi)料(liao)(liao)(liao)。敦煌壁畫(hua)(hua)自十六國(guo)至(zhi)西(xi)夏(xia)描繪了(le)(le)(le)成千(qian)(qian)成萬座計的(de)(de)(de)不(bu)同類型的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)畫(hua)(hua)，有佛(fo)寺(si)、城(cheng)垣、宮殿(dian)、闕、草庵(an)、穹(qiong)廬、帳、帷、客棧、酒店、屠房、烽火臺(tai)、橋梁、監(jian)獄、墳瑩(ying)等等，這些建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)有以(yi)成院落布局(ju)的(de)(de)(de)組群(qun)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，有單(dan)體建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。壁畫(hua)(hua)中還(huan)留(liu)下了(le)(le)(le)豐富(fu)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)部件和裝飾，如斗拱(gong)、柱(zhu)坊(fang)、門窗、以(yi)及建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)施工圖等。長達(da)千(qian)(qian)年的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)形象資(zi)料(liao)(liao)(liao)，展示了(le)(le)(le)一部中國(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)。可貴的(de)(de)(de)是，敦煌建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)資(zi)料(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)精華，反(fan)映了(le)(le)(le)北(bei)朝(chao)至(zhi)隋唐四百年間建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)面(mian)貌，填補(bu)了(le)(le)(le)南北(bei)朝(chao)至(zhi)盛唐建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)資(zi)料(liao)(liao)(liao)缺乏(fa)的(de)(de)(de)空白。此外，不(bu)同時期，不(bu)同形制的(de)(de)(de)800余座洞窟(ku)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，五座唐宋(song)木構窟(ku)檐，以(yi)及石(shi)窟(ku)寺(si)的(de)(de)(de)舍利塔群(qun)，都是古代留(liu)存至(zhi)今的(de)(de)(de)寶貴建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)實(shi)物資(zi)料(liao)(liao)(liao)。

科技價值

敦煌作為中西交通(tong)的(de)樞紐，在(zai)壁畫上不(bu)僅留下了(le)商旅交往的(de)活動(dong)情景(jing)，還留下了(le)寶貴的(de)交通(tong)工(gong)具(ju)(ju)的(de)形(xing)象資料。他們(men)有(you)(you)(you)牛、馬(ma)(ma)、駝、騾、驢、象、舟、船(chuan)、車(che)(che)、轎、輿、輦等。常(chang)用的(de)交通(tong)工(gong)具(ju)(ju)車(che)(che)輛類型各異，牛車(che)(che)有(you)(you)(you)“通(tong)幰(xian)牛車(che)(che)”、“偏幰(xian)牛車(che)(che)”、敞(chang)棚牛車(che)(che)，馬(ma)(ma)車(che)(che)有(you)(you)(you)駟車(che)(che)、駱車(che)(che)，還有(you)(you)(you)駱駝車(che)(che)、童(tong)車(che)(che)、獨(du)輪(lun)車(che)(che)等，特(te)別是保存了(le)中國為世界交通(tong)工(gong)具(ju)(ju)做(zuo)出(chu)獨(du)有(you)(you)(you)貢獻的(de)獨(du)輪(lun)車(che)(che)、馬(ma)(ma)套挽(wan)具(ju)(ju)（胸帶(dai)挽(wan)具(ju)(ju)和肩套挽(wan)具(ju)(ju)）、馬(ma)(ma)蹬(deng)、馬(ma)(ma)蹄釘(ding)掌等珍貴的(de)圖像(xiang)數據。

隋至西(xi)夏的尊像畫、藥師經變中的佛、菩薩、弟子手中及供桌上(shang)繪畫了(le)玻(bo)璃(li)器皿，有(you)碗、杯、缽(bo)、瓶、盤等(deng)器型，它們呈透明、淺(qian)藍(lan)、淺(qian)綠(lv)、淺(qian)棕色，器型、顏色與紋飾表現出(chu)西(xi)亞薩珊風(feng)格(ge)或(huo)羅馬風(feng)格(ge)，說明了(le)這些(xie)玻(bo)璃(li)器皿是(shi)從西(xi)亞進口的。壁畫不僅反映(ying)了(le)古代玻(bo)璃(li)工藝的特點，還反映(ying)了(le)中西(xi)的玻(bo)璃(li)貿易。