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歷史溯源

原始時代

潮州鑼鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)藝術，是(shi)源(yuan)遠流長，鼓(gu)(gu)(gu)，在(zai)原始時代已有，叫做“土鼓(gu)(gu)(gu)”，鼓(gu)(gu)(gu)框可能是(shi)由陶土制成，故有此(ci)名。另有一種大鼓(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)腔用(yong)木制成，外施彩繪，鼓(gu)(gu)(gu)面蒙有鼉皮，又稱(cheng)鼉鼓(gu)(gu)(gu)。

與古中原文化

潮州(zhou)(zhou)大鑼鼓源于古中原(yuan)文化。在唐代，有(you)一種以打擊樂為主(zhu)的(de)鼓吹樂，常在廟堂祭祀、迎神(shen)賽會或節(jie)日歡慶活動中使用(yong)。潮汕(shan)人的(de)先祖(zu)從古中原(yuan)南遷而(er)來，帶來了這(zhe)種氣勢(shi)恢(hui)宏的(de)廣場藝(yi)術，并在宋代逐步形成(cheng)了獨特的(de)潮州(zhou)(zhou)大鑼鼓。

唐憲宗時(shi)(shi)，韓(han)愈被貶為(wei)潮(chao)州(zhou)(zhou)刺史，在(zai)(zai)潮(chao)州(zhou)(zhou)祭神文章中(zhong)(zhong)已有吹(chui)擊管鼓(gu)(gu)(gu)的記(ji)(ji)述，說(shuo)明那時(shi)(shi)已有鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)樂(le)的存在(zai)(zai)。明宣德七年(nian)(1432年(nian))手抄演(yan)出(chu)劇(ju)本《劉希必金釵記(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)有“三棒鼓(gu)(gu)(gu)”和“得勝鼓(gu)(gu)(gu)”的鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)字(zi)譜(pu)記(ji)(ji)錄。嘉靖(jing)丙(bing)寅年(nian)(1566年(nian))刊行(xing)(xing)的《荔鏡記(ji)(ji)》“睇(di)燈”場中(zhong)(zhong)，對潮(chao)州(zhou)(zhou)元宵佳節的描述有“鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)吹(chui)唱”、“滿街鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)鬧喧天”的詞句。明清時(shi)(shi)期，潮(chao)州(zhou)(zhou)戲曲活(huo)動(dong)鼎盛，音(yin)樂(le)也(ye)隨之發展，鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)在(zai)(zai)舞臺和民(min)間已十分(fen)流(liu)行(xing)(xing)。每逢節日慶典，大鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)班(ban)便(bian)列隊(dui)游行(xing)(xing)，穿(chuan)街走(zou)巷，或集(ji)中(zhong)(zhong)廣場臺榭(xie)，進行(xing)(xing)演(yan)奏比賽，并成為(wei)潮(chao)州(zhou)(zhou)民(min)間習俗。

歷史演變

潮(chao)州(zhou)(zhou)大(da)(da)鑼(luo)鼓歷史悠久(jiu)，隨著社會的進步，從樂器組(zu)合、音響效果(guo)、演奏技法到表(biao)現內容(rong)都日趨完(wan)善，成為深受群(qun)眾歡(huan)迎(ying)的一(yi)種文藝活動形(xing)(xing)式。大(da)(da)鑼(luo)鼓在民俗活動中更是(shi)煥發異彩，城(cheng)鄉各地都有(you)大(da)(da)鑼(luo)鼓班(ban)，解(jie)放前潮(chao)州(zhou)(zhou)城(cheng)區就有(you)十三班(ban)鑼(luo)鼓，涌現出(chu)一(yi)批(pi)很有(you)代(dai)表(biao)性的名(ming)師。二十世紀三十年代(dai)以(yi)來，潮(chao)州(zhou)(zhou)大(da)(da)鑼(luo)鼓逐漸形(xing)(xing)成了以(yi)許裕(yu)興、邱猴尚、陳松(song)等三大(da)(da)流(liu)派(pai)：許裕(yu)興為武(wu)派(pai)鑼(luo)鼓，功法精湛，氣勢(shi)豪(hao)放，有(you)如千軍馬，浩浩蕩蕩；邱猴尚為文派(pai)鑼(luo)鼓，鼓點密(mi)集均勻、文雅細膩、力(li)度適中、清脆感人；陳松(song)則文武(wu)相(xiang)兼、節奏鮮(xian)明、姿勢(shi)優美、動作挺拔利索、手勢(shi)多變。

歷史回眸

1951年，邱猴尚、陳松(song)等組成的(de)(de)大鑼鼓隊，赴(fu)廣(guang)州(zhou)參(can)加(jia)歡迎(ying)蘇聯紅(hong)旗歌舞(wu)團訪(fang)問廣(guang)州(zhou)的(de)(de)演出活動。1952年，他們(men)又到(dao)漢口參(can)加(jia)中南地區的(de)(de)民間(jian)藝術(shu)會(hui)演，到(dao)北(bei)京參(can)加(jia)全國第(di)一屆民間(jian)藝術(shu)會(hui)演。由邱猴尚司鼓的(de)(de)《拋網捕(bu)魚》獲得(de)優秀節目獎。

1953年(nian)，潮(chao)樂藝(yi)人組成了潮(chao)州(zhou)(zhou)民(min)間(jian)音(yin)樂研究(jiu)組。1956年(nian)，又(you)組建了潮(chao)州(zhou)(zhou)民(min)間(jian)音(yin)樂團(tuan)，使音(yin)樂藝(yi)術(shu)的發掘(jue)研究(jiu)更(geng)進一步(bu)。整理出近二十套(tao)具(ju)有代(dai)表性(xing)的傳(chuan)統鑼鼓套(tao)，如(ru)《六國封相》、《三關》、《雙咬(yao)鵝(e)》等(deng)等(deng)。潮(chao)州(zhou)(zhou)民(min)間(jian)音(yin)樂團(tuan)多次參加(jia)市、地(di)、省、全(quan)國的各級文藝(yi)會演，創新曲(qu)目《慶豐收》參加(jia)1956年(nian)在北(bei)京舉行(xing)的全(quan)國第一屆音(yin)樂周，榮獲優秀節目獎，轟(hong)動京華；傳(chuan)統曲(qu)目《拋網捕魚》是潮(chao)州(zhou)(zhou)大鑼鼓最具(ju)代(dai)表性(xing)的曲(qu)目之一。

1957年參加莫斯科世界青年聯(lian)歡節演出，榮獲金(jin)質獎章，為潮(chao)州(zhou)音樂贏得了(le)很(hen)高的聲譽。

1995年(nian)，德國埃爾森大(da)學教授卡爾·勞達格一行蒞(li)潮訪問(wen)，市民間音樂團演出了潮州大(da)鑼(luo)鼓《關(guan)公過五關(guan)》，被(bei)德國教授稱為"東方交(jiao)響樂"。

2000年，市民(min)間音樂團鑼鼓(gu)隊在無錫(xi)(xi)市舉(ju)行的"中(zhong)華(hua)鼓(gu)王(wang)(wang)大會"中(zhong)，獲"優秀表演獎"，鼓(gu)師陳(chen)鎮錫(xi)(xi)獲"中(zhong)華(hua)鼓(gu)王(wang)(wang)"稱號。

2004年(nian)(nian)1月24日，潮州大(da)鑼鼓作(zuo)為中(zhong)法(fa)文化年(nian)(nian)中(zhong)國新年(nian)(nian)大(da)巡游的壓(ya)軸節(jie)目，穿過法(fa)國凱旋門前香榭麗舍(she)大(da)道，征服了(le)巴黎(li)觀眾。

2010年9月(yue)16日，潮(chao)州大(da)鑼鼓參加中國·韓城“司馬遷杯”首屆全國鑼鼓大(da)賽(sai)榮獲銀鼓王獎。

藝術特色

潮州大鑼鼓(gu)的(de)游行隊伍常以旌旗開(kai)道，扛在肩(jian)(jian)上(shang)的(de)旗叫“標(biao)(biao)”，用帶尾的(de)青竹做旗桿(gan)，桿(gan)首掛著(zhu)吉(ji)祥(xiang)(xiang)物，扛標(biao)(biao)的(de)一般都是女青年(nian)。扛標(biao)(biao)姑娘只穿襪(wa)子不(bu)穿鞋(xie)，盛(sheng)裝墨鏡，婀(e)娜多姿(zi)。隨后是精心打扮的(de)金童玉女，肩(jian)(jian)挑鞭炮擔(dan)、八寶吉(ji)祥(xiang)(xiang)擔(dan),給人(ren)們帶來了(le)祥(xiang)(xiang)瑞(rui)。娃娃們還(huan)扮戲人(ren)，表演一些(xie)傳統潮劇(ju)片(pian)斷。

龐大的先(xian)導過(guo)后(hou)，是(shi)連綿不絕(jue)的鑼鼓樂隊(dui)。

潮州大鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)的(de)演(yan)奏分為長(chang)(chang)行(xing)套(tao)和牌子(zi)套(tao)兩種。長(chang)(chang)行(xing)套(tao)常見(jian)于喜(xi)慶和節日游行(xing)，演(yan)奏一(yi)些長(chang)(chang)行(xing)鼓(gu)(gu)點；“二(er)板鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)”、“三板鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)”。樂隊行(xing)列如長(chang)(chang)龍(long)出海、氣勢(shi)恢宏、蔚為壯觀。牌子(zi)套(tao)則由許多不同宮音系(xi)統(tong)的(de)牌子(zi)曲聯綴而成(cheng)。成(cheng)套(tao)曲目以表現歷史故事為主，結構緊湊(cou)、疏(shu)密相間、技(ji)法全面、風(feng)格(ge)獨特(te)、規范性強、極(ji)富地方特(te)色。

地域分布

潮州大鑼鼓作為古(gu)老的民俗文化(hua)，廣泛流行于粵東、閩南以及(ji)東南亞(ya)一帶。

同(tong)樂(le)軒的(de)扛大(da)旗(qi)花藍花屏潮(chao)州大(da)鑼鼓。同(tong)樂(le)軒是樂(le)升平與和同(tong)軒繼(ji)承館戶，1981年12月恢復后擁有(you)(you)樂(le)器20多種，演出曲(qu)目(mu)五十多首，多次參(can)加(jia)大(da)型文娛活動，現參(can)加(jia)文藝巡(xun)游節目(mu)，有(you)(you)扛大(da)旗(qi)、擔花藍、花屏、潮(chao)洲大(da)鑼鼓，使文化節文藝巡(xun)游推向高潮(chao)。

代表作品

類別

長行(xing)套：由(you)(you)民間的(de)(de)嗩(suo)吶(na)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手班為適應游行(xing)和(he)廣場演奏的(de)(de)需(xu)要發展而(er)成(cheng)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手班一般(ban)只有(you)嗩(suo)吶(na)、蘇(su)(su)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)仔(zi)(zi)、鈸仔(zi)(zi)、欽仔(zi)(zi)、月鑼(luo)(luo)(luo)，亢鑼(luo)(luo)(luo)等。由(you)(you)蘇(su)(su)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)仔(zi)(zi)增(zeng)大(da)而(er)為柿(shi)餅鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，再(zai)由(you)(you)柿(shi)餅鼓(gu)(gu)(gu)(gu)發展至直徑2市尺的(de)(de)尖(jian)腳(jiao)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，大(da)鑼(luo)(luo)(luo)和(he)大(da)鈸也由(you)(you)2個(ge)(ge)鑼(luo)(luo)(luo)1個(ge)(ge)鈸增(zeng)加到(dao)4個(ge)(ge)鑼(luo)(luo)(luo)2個(ge)(ge)鈸，最多增(zeng)加到(dao)24個(ge)(ge)鑼(luo)(luo)(luo)8個(ge)(ge)鈸，常用(yong)為8個(ge)(ge)鑼(luo)(luo)(luo)4個(ge)(ge)鈸，并(bing)配以深波和(he)蘇(su)(su)鑼(luo)(luo)(luo)。管弦(xian)(xian)樂(le)(le)(le)除大(da)嗩(suo)吶(na)、小嗩(suo)吶(na)外，增(zeng)加大(da)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)笛(di)(28節笛(di))、洞簫、椰胡、中胡、秦琴、三弦(xian)(xian)、大(da)阮、云鑼(luo)(luo)(luo)等。大(da)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)常用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)段有(you)：火炮鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，洗馬鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，拗槌鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，相(xiang)思鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等。管弦(xian)(xian)樂(le)(le)(le)的(de)(de)二板長行(xing)套和(he)三板長行(xing)套常用(yong)樂(le)(le)(le)曲(qu)有(you)：“過(guo)江龍”、“小梁(liang)州”、“一粒星(xing)”、“北(bei)山茶”和(he)“鬧江州”等。在游行(xing)時，鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)套與管弦(xian)(xian)樂(le)(le)(le)曲(qu)交叉進行(xing)，雄壯粗(cu)獷的(de)(de)大(da)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲和(he)優(you)美悠揚的(de)(de)管弦(xian)(xian)樂(le)(le)(le)聲此(ci)起彼伏，氣(qi)勢磅礴，震撼(han)人心。

牌子套：又稱套曲(qu)鑼(luo)鼓(gu)。由(you)民間(jian)嗩吶鼓(gu)手(shou)班搬演正字戲(xi)曲(qu)牌音樂鑼(luo)鼓(gu)演變而(er)成(cheng)，約形成(cheng)于(yu)清代咸豐年(nian)間(jian)(1851—1861)。大鑼(luo)鼓(gu)的套曲(qu)牌子主要用于(yu)表現戲(xi)曲(qu)人物故事情節(jie)。一個套曲(qu)鑼(luo)鼓(gu)由(you)若(ruo)干音樂曲(qu)牌聯綴而(er)成(cheng)，有固定(ding)的排(pai)列次序和(he)一定(ding)的故事內容(rong)。

套曲鑼鼓

潮州大鑼(luo)鼓(gu)(gu)流傳下來的(de)(de)套(tao)曲鑼(luo)鼓(gu)(gu)有18套(tao)，分為(wei)文套(tao)套(tao)曲鑼(luo)鼓(gu)(gu)和武套(tao)套(tao)曲鑼(luo)鼓(gu)(gu)。所用樂器以(yi)大鼓(gu)(gu)、中鼓(gu)(gu)、斗鑼(luo)、大鈸(ba)、小鈸(ba)、亢鑼(luo)、深(shen)波、蘇鑼(luo)、欽仔、月鑼(luo)等；管樂則以(yi)嗩吶、笛子(zi)為(wei)主，此外還有椰胡、揚琴、叁弦(xian)、琵琶(pa)、提胡、大胡等。演奏(zou)大鑼(luo)鼓(gu)(gu)時以(yi)大鼓(gu)(gu)為(wei)中心，司鼓(gu)(gu)者(zhe)通(tong)過生動的(de)(de)鼓(gu)(gu)點(dian)、音色的(de)(de)變(bian)化(hua)以(yi)及吸(xi)收了中國拳術(shu)、劍術(shu)的(de)(de)手勢(shi)結(jie)合(he)擊鼓(gu)(gu)、指揮(hui)的(de)(de)動作(zuo)，在(zai)演奏(zou)時以(yi)不同(tong)的(de)(de)底鼓(gu)(gu)節奏(zou)（又稱“明介(jie)”或(huo)“實(shi)介(jie)”）和抑揚收放的(de)(de)手勢(shi)（又稱“暗介(jie)”或(huo)“虛介(jie)”）帶(dai)領樂隊的(de)(de)情(qing)緒和演奏(zou)，表(biao)現了獨有的(de)(de)氣勢(shi)和色彩。

1.文套(tao)，以(yi)嗩(suo)吶和小鑼鼓(gu)為(wei)主(zhu)要(yao)樂器，有(you)(you)文靜(jing)溫柔的(de)特(te)點，長于表現悲歡離合和兒女之情，如(ru)《拋(pao)網捕魚(yu)》、《擲釵》等。2.武套(tao)，以(yi)大鑼鼓(gu)和大嗩(suo)吶為(wei)主(zhu)要(yao)樂器，具有(you)(you)氣勢(shi)雄(xiong)偉的(de)特(te)點，善于表現古(gu)戰(zhan)場(chang)的(de)格斗(dou)場(chang)面。如(ru)《關公過五關》、《薛剛(gang)祭墳》等。當代整理和新(xin)創作的(de)套(tao)曲(qu)鑼鼓(gu)有(you)(you)《雙咬鵝(e)》、《大戰(zhan)三利溪》、《春滿漁(yu)港》、《喜送豐收糧》等。主(zhu)要(yao)用(yong)于舞臺演奏(zou)。

曲目

匯總

潮州(zhou)大(da)鑼(luo)鼓傳統曲(qu)目共(gong)有十(shi)八(ba)大(da)套，分別(bie)是(shi)：《拋網捕(bu)魚》、《陳春生(sheng)告官(guan)》、《復中興(xing)》、《薛丁山三休樊梨花》、《薛剛祭墳》、《十(shi)八(ba)寡婦征(zheng)西番》、《秦瓊倒銅旗》、《六國封相》、《黃飛虎反歌》、《綠袍相擲釵》、《關公(gong)過三關》、《岳飛大(da)戰牛(niu)頭山》、《十(shi)仙蟠(pan)桃會》、《天官(guan)賜福》、《洪邁追(zhui)舟》、《八(ba)仙慶壽》、《雙咬(yao)鵝(e)》和《鬧雞》。

詳解

《拋網捕魚》該曲由西秦戲《二度梅(mei)》某些場面的唱腔(qiang)和牌子曲組成(cheng)，全(quan)曲內容(rong)按劇情分為三個自然段(duan)(duan)(duan)(duan)落。第(di)一段(duan)(duan)(duan)(duan)描(miao)寫(xie)(xie)梅(mei)良(liang)玉(yu)、陳(chen)春(chun)(chun)生(sheng)投江(jiang)自殺；第(di)二段(duan)(duan)(duan)(duan)描(miao)寫(xie)(xie)陳(chen)春(chun)(chun)生(sheng)被漁婆(po)母女解救，留宿(su)于漁家的經歷(li)；第(di)三段(duan)(duan)(duan)(duan)描(miao)寫(xie)(xie)陳(chen)春(chun)(chun)生(sheng)被漁婆(po)招為快婿并(bing)擇吉(ji)成(cheng)親。

《陳春生告官》該曲(qu)也是由西秦戲《二度(du)梅》某些場面(mian)的唱腔(qiang)和牌(pai)子曲(qu)組成。內容描寫(xie)陳春生被漁家母女救后招為快婿，漁女被知(zhi)府公子搶去(qu)，陳春生寫(xie)狀(zhuang)告官，經過(guo)——番(fan)周折(zhe)，最后一家團圓的故事。

《復中(zhong)興》該曲由《王莽篡位》中(zhong)若(ruo)干(gan)場面的唱腔和曲牌(pai)組成，全曲分(fen)為三(san)(san)個段落。第(di)(di)(di)一段描寫馬武(wu)歸劉秀；第(di)(di)(di)二段描寫吳漢(han)殺妻；第(di)(di)(di)三(san)(san)段寫殺王莽。

《薛(xue)(xue)(xue)丁山三(san)休樊(fan)(fan)(fan)梨花》該曲描寫唐代薛(xue)(xue)(xue)仁(ren)貴征西(xi)，兵至樊(fan)(fan)(fan)江關，遣子薛(xue)(xue)(xue)丁山與樊(fan)(fan)(fan)梨花交(jiao)戰，二(er)人(ren)一見(jian)傾心(xin)，互訂終身，薛(xue)(xue)(xue)仁(ren)貴為二(er)人(ren)完婚。因薛(xue)(xue)(xue)丁山疑心(xin)，三(san)休樊(fan)(fan)(fan)梨花，后(hou)誤(wu)會(hui)解除，夫妻和好。

《薛(xue)(xue)剛祭墳(fen)(fen)》該曲(qu)描寫(xie)的是唐代名將(jiang)薛(xue)(xue)門(men)這后薛(xue)(xue)剛因(yin)大鬧(nao)花燈(deng)，驚倒皇帝，踏(ta)死太(tai)子，致累(lei)一家(jia)三百六十余口(kou)被戮埋于鐵丘墳(fen)(fen)；薛(xue)(xue)剛與妻子夜祭鐵丘墳(fen)(fen)，被武三思追殺，兩人戰(zhan)敗(bai)逃(tao)走(zou)沖散；鑾英產下一男(nan)，取名薛(xue)(xue)葵，帶(dai)子避難的情景。

《十八寡婦征西番》該曲描寫的(de)是宋代(dai)楊(yang)家將十八寡婦征西番的(de)情(qing)景。由楊(yang)令婆(po)考(kao)武、寡婦出兵(bing)、出番將、楊(yang)勇(yong)中箭、楊(yang)五郎(lang)下山、楊(yang)五郎(lang)點陰(yin)兵(bing)、團圓等樂段組成。

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