正月初一：

不掃地或倒垃圾，以(yi)免將財富帶走。

不打碎家中(zhong)的器物，如有(you)打碎需說“歲歲平(ping)安”或“落(luo)地開花，富貴榮華”。

不讓孩子(zi)打罵或催(cui)促他(ta)人起床，以免(mian)影響一年(nian)的(de)運(yun)勢。

不睡午(wu)覺，以免影(ying)響事業運。

不吃(chi)稀飯(fan)、葷食或吃(chi)藥(yao)，以免帶來不幸。

正月初二：

外嫁女不(bu)應在大年初(chu)一開(kai)始(shi)回娘家(jia)。

嫁(jia)出(chu)去的女兒和大年初二(er)回娘家(jia)，并帶上丈夫和禮物。

正月初三：

赤狗日（初三）不宜拜年(nian)，以免(mian)遇(yu)到不祥之事。

其他習俗：

大年初(chu)一早晨放鞭炮，象征開門紅。

吃餃子和湯圓(yuan)，寓意(yi)團圓(yuan)和吉祥(xiang)。

初一不掃地倒垃圾，且不打碎(sui)物品。

初二祭財神，商人尤為重視。

【吃年糕】春節吃年(nian)糕(gao)(gao)(gao)，“義(yi)取年(nian)勝年(nian)，籍以祈歲稔。”寓意(yi)萬事如(ru)意(yi)年(nian)年(nian)高。年(nian)糕(gao)(gao)(gao)的種類有(you)(you)：北(bei)方(fang)(fang)有(you)(you)白糕(gao)(gao)(gao)饦、黃米糕(gao)(gao)(gao)；江南(nan)有(you)(you)水(shui)磨年(nian)糕(gao)(gao)(gao)；西南(nan)有(you)(you)糯粑(ba)粑(ba)；臺灣有(you)(you)紅龜糕(gao)(gao)(gao)。漢代楊雄的《方(fang)(fang)言(yan)》一書中就已(yi)有(you)(you)“糕(gao)(gao)(gao)”的稱謂，魏晉(jin)南(nan)北(bei)朝時(shi)(shi)已(yi)流行(xing)。賈思(si)勰《齊(qi)民要術》記載了制做(zuo)方(fang)(fang)法。明、清(qing)時(shi)(shi)，是糕(gao)(gao)(gao)已(yi)發展(zhan)成市面(mian)上一種常年(nian)供應的小食，并有(you)(you)南(nan)北(bei)風味之別。北(bei)方(fang)(fang)年(nian)糕(gao)(gao)(gao)有(you)(you)蒸、炸(zha)二種，南(nan)方(fang)(fang)年(nian)糕(gao)(gao)(gao)除蒸、炸(zha)外，尚有(you)(you)片炒、湯煮(zhu)諸法。

吃年糕的象征意義

年糕(gao)有(you)(you)紅、黃、白三色，象(xiang)征金(jin)銀，年糕(gao)又稱(cheng)年年糕(gao)，與(yu)年年高(gao)諧音，寓意著人們的(de)(de)工作和生(sheng)活一年比一年提高(gao)。據說(shuo)，最早的(de)(de)年糕(gao)是用(yong)于祭祀的(de)(de)，在大年夜祭拜神靈、在歲朝供(gong)奉祖先，到后來才成為春節應(ying)景(jing)的(de)(de)食(shi)品(pin)，歲歲寄托著美(mei)好(hao)的(de)(de)希望。吃(chi)年糕(gao)不僅為了這(zhe)是種美(mei)食(shi)，更因為它(ta)有(you)(you)著很好(hao)的(de)(de)寓意，表示著“年年高(gao)”的(de)(de)愿望。這(zhe)種美(mei)好(hao)的(de)(de)寄托方(fang)式一直延(yan)續至今，無論(lun)男女(nv)老(lao)少，過年總會吃(chi)上一口年糕(gao)，以求來年步步高(gao)升，事事順利。

【吃火鍋魚】與北(bei)方不同(tong)，南方的年夜飯通(tong)常有火(huo)鍋(guo)和魚。火(huo)鍋(guo)沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，紅紅火(huo)火(huo)；“魚”和“余”諧音，象征“吉(ji)慶有余”，也喻示(shi)著生活幸福，“年年有余”。

廣東

廣(guang)(guang)東(dong)因風土人情的(de)不同，細(xi)微(wei)處又各(ge)(ge)有其特色。就廣(guang)(guang)東(dong)風俗(su)可分(fen)為珠三角、粵西、潮汕(shan)、客家(jia)四大地域，各(ge)(ge)具人情風韻(yun)。廣(guang)(guang)東(dong)沿承(cheng)著原(yuan)(yuan)汁(zhi)原(yuan)(yuan)味的(de)過年(nian)(nian)(nian)(nian)習俗(su)，按照“老廣(guang)(guang)們”的(de)舊習俗(su)，從年(nian)(nian)(nian)(nian)廿四的(de)掃塵日開始，直至正月(yue)十五(wu)的(de)元(yuan)宵節(jie)夜止，將近一(yi)個(ge)月(yue)的(de)時間(jian)稱為“過年(nian)(nian)(nian)(nian)”，即現在(zai)所說的(de)“春節(jie)期(qi)間(jian)”。如果從預(yu)備(bei)“年(nian)(nian)(nian)(nian)貨”開始計(ji)算，大約從臘月(yue)十五(wu)六便進入年(nian)(nian)(nian)(nian)關大忙(mang)，購(gou)置新家(jia)具、新用品，添制(zhi)(zhi)新衣，購(gou)買與制(zhi)(zhi)作過年(nian)(nian)(nian)(nian)食品以及掃屋、貼(tie)年(nian)(nian)(nian)(nian)紅(hong)等。大年(nian)(nian)(nian)(nian)初一(yi)，拜(bai)祭(ji)天地、歲神(shen)，迎禧接福；農(nong)村(cun)一(yi)般(ban)流行三忌：忌殺生、忌倒水、忌掃地，部分(fen)農(nong)村(cun)尚有年(nian)(nian)(nian)(nian)初一(yi)早上(shang)吃(chi)齋的(de)風俗(su)習慣。年(nian)(nian)(nian)(nian)初二，開年(nian)(nian)(nian)(nian)日，拜(bai)祭(ji)神(shen)靈祖先(xian)，吃(chi)開年(nian)(nian)(nian)(nian)飯，然后(hou)開始走(zou)親串(chuan)友拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)。此期(qi)間(jian)大部分(fen)村(cun)莊和鄉(xiang)鎮均有舞獅、舞龍、敬神(shen)、游神(shen)、飄色、年(nian)(nian)(nian)(nian)例、做大戲、武術表演、球賽等傳統節(jie)儀(yi)與娛(yu)樂活動(dong)，各(ge)(ge)種民間(jian)活動(dong)一(yi)直延續(xu)半(ban)個(ge)多月(yue)。

廣(guang)東過年習(xi)(xi)俗(su)活動中(zhong)體(ti)現(xian)出(chu)敬(jing)天(tian)(tian)法祖、重(zhong)商務(wu)實、講究意(yi)頭(tou)等(deng)(deng)信念，而具體(ti)因各大(da)區域(yu)的(de)(de)(de)(de)風土人情則(ze)(ze)又各有差異。如(ru)：廣(guang)府地區的(de)(de)(de)(de)春(chun)節習(xi)(xi)俗(su)具有濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)商業氣(qi)息，其中(zhong)以廣(guang)州(zhou)及(ji)周邊地區表(biao)現(xian)最為明顯，廣(guang)府邊緣地區如(ru)粵西一(yi)帶(dai)則(ze)(ze)保(bao)留(liu)了(le)(le)較(jiao)(jiao)多與驅(qu)儺、敬(jing)神(shen)、游神(shen)、舞獅、飄色、做大(da)戲(xi)等(deng)(deng)相關的(de)(de)(de)(de)傳統；客家地區保(bao)留(liu)了(le)(le)較(jiao)(jiao)多客家特色文(wen)化的(de)(de)(de)(de)傳統習(xi)(xi)俗(su)，如(ru)除夕沐浴、照虛(xu)耗、送窮、鞭春(chun)、人日(ri)(ri)吃七(qi)樣菜等(deng)(deng)；潮(chao)汕地區大(da)抵延續了(le)(le)古俗(su)，表(biao)現(xian)出(chu)高度(du)的(de)(de)(de)(de)統一(yi)性，如(ru)臘(la)月二十四日(ri)(ri)送神(shen)朝天(tian)(tian)，除夕夜圍(wei)爐(lu)，元日(ri)(ri)以齋祀(si)先、親友(you)拜正(zheng)(zheng)，正(zheng)(zheng)月初四迎神(shen)下天(tian)(tian)，立春(chun)前一(yi)日(ri)(ri)迎春(chun)，正(zheng)(zheng)月初五(wu)后有鄉人儺以‘禳災’，各地皆有迎神(shen)演戲(xi)等(deng)(deng)賽會，上元夜則(ze)(ze)有婦(fu)女(nv)行橋度(du)厄、秋千戲(xi)、插(cha)松(song)竹(zhu)枝等(deng)(deng)活動。”送壓歲錢是(shi)潮(chao)汕春(chun)節習(xi)(xi)俗(su)中(zhong)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)一(yi)項，長輩(bei)(bei)要分錢給后輩(bei)(bei)，能(neng)(neng)掙錢的(de)(de)(de)(de)后輩(bei)(bei)也(ye)要送錢給長輩(bei)(bei)。這(zhe)些錢不能(neng)(neng)直愣(leng)愣(leng)地送，而要很講究地裝(zhuang)在一(yi)個(ge)利是(shi)包中(zhong)。

湖北

“大人盼(pan)插田，小孩盼(pan)過(guo)年”。在(zai)湖北，過(guo)年是從臘月二(er)(er)十三(san)開始的。有民謠云：“二(er)(er)十三(san)，送燈盞；二(er)(er)十四，剔魚(yu)刺；二(er)(er)十五，敲大鼓；二(er)(er)十六，福(fu)豬肉；二(er)(er)十七，除臟跡；二(er)(er)十八，福(fu)雞(ji)鴨；二(er)(er)十九(jiu)，家家有。”

四川

四川(chuan)(chuan)過年，年三(san)十晚(wan)全(quan)家人一(yi)(yi)起吃(chi)(chi)年夜(ye)飯(fan)，是(shi)做一(yi)(yi)大桌年夜(ye)飯(fan)。初一(yi)(yi)早(zao)上(shang)吃(chi)(chi)湯(tang)圓。初一(yi)(yi)至(zhi)初三(san)白(bai)天“走人戶”（串門），一(yi)(yi)般(ban)是(shi)看(kan)望年長、輩(bei)份(fen)高的(de)親(qin)戚，要帶上(shang)雞(ji)、蛋、面條、酒、葉子煙（煙葉）等這(zhe)樣的(de)禮品。媳(xi)婦、姑爺回(hui)娘(niang)家，在農村比較(jiao)遠(yuan)的(de)還要住幾天。晚(wan)上(shang)（城市中）逛燈會(hui)。白(bai)天場（廟會(hui)）茶館非常(chang)熱鬧，有(you)許(xu)多川(chuan)(chuan)劇、評書等表演。

燈(deng)(deng)會是中(zhong)華民族的一種(zhong)傳統民間文化活動(dong)，每逢過(guo)年(nian)過(guo)節(jie)時很多地方都有掛(gua)燈(deng)(deng)籠、辦燈(deng)(deng)會的傳統。而(er)對(dui)愛熱鬧、尚祥(xiang)和的四川人來說，過(guo)年(nian)不(bu)可(ke)無“燈(deng)(deng)”，燈(deng)(deng)會成(cheng)了(le)川人過(guo)年(nian)不(bu)可(ke)少的“年(nian)貨”。

海南

在(zai)海(hai)(hai)南(nan)人看來，所有(you)(you)(you)的(de)民俗都是按人的(de)意(yi)志(zhi)、人的(de)愿望(wang)(wang)，人為地做出來的(de)，所以(yi)，在(zai)海(hai)(hai)南(nan)方言中(zhong)，所有(you)(you)(you)的(de)民俗行為前面均加(jia)上(shang)一(yi)個“做”字(zi)，如做清明、做親家(jia)（即結婚(hun)）。“過(guo)年(nian)”，海(hai)(hai)南(nan)方言叫“做年(nian)”。除(chu)夕晚上(shang)，室(shi)室(shi)點燈(deng)，家(jia)室(shi)有(you)(you)(you)燈(deng)，夜以(yi)繼日，一(yi)連數天直至初(chu)四天亮(liang)才罷(ba)；俗稱(cheng)“發燈(deng)”，取“添丁發財”之意(yi)。初(chu)一(yi)凌晨，無論老少都得起床吃(chi)“齋(zhai)飯”（即為清凈潔白以(yi)懷念祖先）。“齋(zhai)飯”吃(chi)的(de)東西還(huan)須有(you)(you)(you)吉(ji)祥寓(yu)意(yi)，其中(zhong)必有(you)(you)(you)清炒(chao)茄子(zi)（茄子(zi)，海(hai)(hai)南(nan)話寓(yu)意(yi)一(yi)年(nian)比一(yi)年(nian)好），清炒(chao)水芹菜（“芹”與“勤(qin)”諧音，祈望(wang)(wang)全(quan)家(jia)在(zai)新(xin)的(de)一(yi)年(nian)勤(qin)勤(qin)勞勞）、長粉絲（寓(yu)意(yi)過(guo)日子(zi)細(xi)水長流）、黃(huang)黃(huang)的(de)像(xiang)金元寶狀的(de)豆腐干（寓(yu)意(yi)招財進寶）。

福建

大年(nian)初(chu)一，福(fu)州(zhou)人出(chu)門拜年(nian)之前，必須(xu)先祭(ji)天，竹篾(mie)飯(fan)是必備的(de)(de)祭(ji)品。福(fu)建閩南農村(cun)的(de)(de)過年(nian)習俗有(you)著自(zi)己(ji)的(de)(de)特色。在農村(cun)，農戶房(fang)多(duo)門多(duo)，除了(le)貼(tie)(tie)春聯外，房(fang)門兩側(ce)還要擱置兩株圈貼(tie)(tie)紅紙的(de)(de)連根甘蔗(zhe)，叫“門蔗(zhe)”，方言“蔗(zhe)”與“佳”近音(yin)，寓(yu)意(yi)進入(ru)佳境(jing)的(de)(de)意(yi)思。廳(ting)堂(tang)中案桌擺有(you)隔年(nian)飯(fan)、長年(nian)菜、發糕，并(bing)插上用紅、黃兩色紙扎(zha)的(de)(de)“春枝”，寓(yu)意(yi)飯(fan)菜長年(nian)豐足，吉祥(xiang)發財。

每家要把薯(shu)藤柴(chai)枝堆(dui)(dui)垛大門外，點燃待(dai)其煙繞火(huo)旺(wang)，男人依輩分(fen)跳過(guo)這堆(dui)(dui)火(huo)焰，邊(bian)跳邊(bian)念：“跳入來(lai)，年(nian)年(nian)大發(fa)財；跳出去，無憂共無慮；跳過(guo)東，五谷吃不空；跳過(guo)西，錢(qian)銀滾(gun)滾(gun)來(lai)。”這叫“過(guo)火(huo)群(qun)(qun)”，象征(zheng)燒(shao)掉舊歲(sui)的邪(xie)氣，消災(zai)過(guo)運(yun)，迎來(lai)干干凈凈、大吉大利的新年(nian)。“跳火(huo)群(qun)(qun)”后(hou)，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后(hou)掃帚畚斗擱在一(yi)起，垃圾堆(dui)(dui)放門邊(bian)，希望如愿再從畚帚中走(zou)出來(lai)，幫助發(fa)家致富。同時(shi)要把跳火(huo)群(qun)(qun)未熄的余(yu)灰收集一(yi)些添(tian)于炭爐(lu)中，叫“添(tian)旺(wang)”，象征(zheng)更加興旺(wang)。

家(jia)長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守(shou)歲”，最(zui)好通宵(xiao)達旦守(shou)著，據(ju)說(shuo)這是為(wei)父母添(tian)壽。此時，長輩給晚(wan)輩分(fen)壓歲錢，叫“分(fen)圓”。隨著社會(hui)進步(bu)，生(sheng)活(huo)節奏加快，閩南鄉村一些繁瑣的(de)(de)習俗已逐漸淡化(hua)了，但農家(jia)企盼好年(nian)景的(de)(de)風(feng)俗仍(reng)保(bao)留下來。

江蘇

江(jiang)蘇各(ge)地(di)過年(nian)習俗各(ge)有(you)一(yi)些獨特之處。如(ru)：蘇州人除夕在(zai)飯內(nei)放(fang)進熟荸薺，吃時挖出(chu)來，謂(wei)之“掘(jue)元寶”，親友來往，泡(pao)茶時要置入兩(liang)只青橄欖，謂(wei)之喝“元寶茶”，恭(gong)喜發財。武(wu)進人年(nian)初(chu)一(yi)早晨(chen)，將先祖畫(hua)像懸掛中堂，供上(shang)茶果(guo)、年(nian)糕，一(yi)家(jia)老(lao)小依次行(xing)拜年(nian)禮，謂(wei)之“拜神影子(zi)。”他們(men)掃地(di)不許(xu)從家(jia)里往外掃，惟恐把“財氣”、“如(ru)意”掃了(le)出(chu)去，只能從外往里掃。江(jiang)寧(ning)人有(you)春節“打神鼓(gu)”之習俗，由大旗開路(lu)，鑼鼓(gu)手渾(hun)身使(shi)勁地(di)擂鼓(gu)助(zhu)興，初(chu)三“打夜鼓(gu)”、初(chu)七“上(shang)七鼓(gu)”，十(shi)三至十(shi)五打“赤膊(bo)鼓(gu)”，氣氛熱烈。

南通人有(you)在(zai)家門口或(huo)堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xi)俗(su)，取意(yi)生活開花節節高，長年青翠。淮陰人還有(you)初六給(gei)孩(hai)子“烤(kao)(kao)(kao)頭風”之習(xi)俗(su)。是夜帶(dai)孩(hai)子到田頭空地點燃火把，為(wei)孩(hai)子驅除病邪(xie)，邊(bian)烤(kao)(kao)(kao)邊(bian)唱(chang)：“烤(kao)(kao)(kao)烤(kao)(kao)(kao)頭，醒(xing)醒(xing)腦，烤(kao)(kao)(kao)烤(kao)(kao)(kao)腳，步子矯(jiao)，烤(kao)(kao)(kao)烤(kao)(kao)(kao)肚皮(pi)不拉稀，滿身都烤(kao)(kao)(kao)遍，疾(ji)病永不見。”

浙江

在(zai)浙江永嘉楠溪江中(zhong)下(xia)游一(yi)(yi)帶，在(zai)剛結婚的第一(yi)(yi)個(ge)(ge)春節，女婿到(dao)岳父母(mu)家拜年，要做(zuo)米(mi)餅，俗叫“送(song)上門(men)餅”。用白米(mi)磨粉炊熟，放在(zai)石臼里搗(dao)膩，揉成(cheng)米(mi)塊，然(ran)后放在(zai)木雕成(cheng)的模(mo)具內，印成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)圓而扁的米(mi)餅，正面有(you)圖(tu)案，如雙(shuang)仙(xian)和合、劉海獻錢、狀元象等人物。數量要做(zuo)一(yi)(yi)擔，約(yue)50雙(shuang)到(dao)100雙(shuang)。除(chu)此以外，還(huan)要有(you)豬肉、松糕、長(chang)壽面（索面）等。在(zai)文(wen)成(cheng)，拜年叫“貌年”。在(zai)紹興，送(song)灶神(shen)之后，除(chu)夕之前，每(mei)戶人家總要選擇(ze)一(yi)(yi)個(ge)(ge)祝福(fu)的吉日，這(zhe)是每(mei)家一(yi)(yi)年之中(zhong)最(zui)為隆重(zhong)的大祭(ji)典。

上海

新(xin)春(chun)初一(yi)日走出(chu)家(jia)門去討(tao)飯給(gei)自己的(de)(de)(de)父母吃。還有(you)(you)一(yi)種乞(qi)(qi)丐(gai)俗稱“叫(jiao)化子”，他們(men)乞(qi)(qi)討(tao)的(de)(de)(de)方式令人好笑(xiao)。有(you)(you)的(de)(de)(de)乞(qi)(qi)丐(gai)用紅紙裹著菜(cai)頭(tou)(tou)掛在竹桿上(shang)，每到(dao)(dao)一(yi)家(jia)門前就說(shuo)菜(cai)頭(tou)(tou)到(dao)(dao)，生(sheng)意好，懇(ken)求施舍，這(zhe)叫(jiao)“送菜(cai)頭(tou)(tou)”。有(you)(you)的(de)(de)(de)用紙和(he)竹絲做成牛狀，到(dao)(dao)家(jia)家(jia)門前說(shuo)盡好話，吉利話，以求施舍，這(zhe)叫(jiao)“送春(chun)牛”；有(you)(you)的(de)(de)(de)手(shou)持一(yi)根冬青或柏(bo)樹(shu)(shu)的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)枝，在樹(shu)(shu)枝上(shang)掛些(xie)小鈴后古錢(qian)，表示(shi)在新(xin)的(de)(de)(de)一(yi)年(nian)里(li)家(jia)人會(hui)象搖錢(qian)樹(shu)(shu)一(yi)樣(yang)，財源滾滾而來，這(zhe)叫(jiao)“搖錢(qian)樹(shu)(shu)”；有(you)(you)的(de)(de)(de)企(qi)丐(gai)身穿佛衫，頭(tou)(tou)戴(dai)神(shen)像面具，化裝成財神(shen)菩薩的(de)(de)(de)模樣(yang)到(dao)(dao)各家(jia)的(de)(de)(de)宅院內狂(kuang)奔亂跳，以示(shi)財神(shen)菩薩來了，這(zhe)叫(jiao)“跳財神(shen)”。崇明人在舊社會(hui)里(li)雖生(sheng)活貧困，但遇到(dao)(dao)這(zhe)些(xie)企(qi)丐(gai)還是樂善施好，給(gei)一(yi)些(xie)干糧(liang)和(he)其(qi)他食品(pin)。解(jie)放(fang)后這(zhe)些(xie)行企(qi)方式早已絕(jue)跡了。