1、儺舞（壽陽愛社），編號：Ⅲ-7
（1）批次/類型(xing)：2008年(nian)(第二批)，擴展(zhan)項目(mu)
（2）申報(bao)地(di)區或(huo)單位：山西省壽(shou)陽縣
（3）保護(hu)單位：壽(shou)陽縣人(ren)民文化館
2、儺舞（祁門儺舞），編號：Ⅲ-7
（1）批次(ci)/類型：2008年(第二批)，擴展(zhan)項(xiang)目(mu)
（2）申(shen)報(bao)地區或單位：安徽省祁門縣
（3）保護(hu)單位：祁(qi)門縣蘆溪鄉文化廣播電視站
3、儺舞（跳五猖），編號：Ⅲ-7
（1）批次/類型：2014年(第(di)四批)，擴展項目(mu)
（2）申報地區或(huo)單位(wei)：安徽(hui)省郎溪縣
（3）保護單位(wei)：梅渚民間(jian)文(wen)化(hua)藝術推進會(hui)
4、儺舞（邵武儺舞），編號：Ⅲ-7
（1）批次/類型(xing)：2008年(nian)(第二批)，擴展項目(mu)
（2）申(shen)報地(di)區或單位：福建省(sheng)邵武市
（3）保護(hu)單位(wei)：邵武市文化館
5、儺舞（浦南古儺），編號：Ⅲ-7
（1）批次(ci)/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或(huo)單(dan)位(wei)：福建省(sheng)漳(zhang)州市(shi)
（3）保護單位：漳州市(shi)薌城區浦南鎮(zhen)科教文衛服務中心
6、儺舞（南豐跳儺），編號：Ⅲ-7
（1）批次/類型：2006年(第(di)一批)，新增(zeng)項目
（2）申報地區或(huo)單(dan)位：江西(xi)省南豐縣(xian)
（3）保護(hu)單(dan)位：南豐跳儺研究保護(hu)中心
7、儺舞（婺源儺舞），編號：Ⅲ-7
（1）批(pi)次/類型(xing)：2006年(第一批(pi))，新增項(xiang)目
（2）申報地區或(huo)單位：江西省婺源縣
（3）保護(hu)單位：婺源縣徽劇傳習所
8、儺舞（樂安儺舞），編號：Ⅲ-7
（1）批次(ci)/類型：2006年(nian)(第一批)，新增項(xiang)目(mu)
（2）申報地區(qu)或單位(wei)：江西(xi)省樂(le)安縣
（3）保護單位：江西(xi)省樂(le)安縣文化館(guan)
9、儺舞（湛江儺舞），編號：Ⅲ-7
（1）批次/類(lei)型：2008年(第二批)，擴(kuo)展(zhan)項(xiang)目
（2）申報地區或單位(wei)：廣東省湛江市(shi)麻章區
（3）保護單位(wei)：湛江市麻章(zhang)區文(wen)化館
10、儺舞（文縣池哥晝），編號：Ⅲ-7
（1）批(pi)次(ci)/類型：2008年(第(di)二(er)批(pi))，擴(kuo)展項(xiang)目
（2）申報地區或單位：甘肅省文縣
（3）保(bao)護單位：文縣非物質文化(hua)遺產(chan)保(bao)護中心
11、儺舞（永靖七月跳會），編號：Ⅲ-7
（1）批次/類型：2008年(第二(er)批)，擴展項目
（2）申報地區或單位(wei)：甘肅省永靖(jing)縣
（3）保護(hu)單位：永靖縣文化館(guan)
12、儺舞（萍鄉耍儺神），編號：Ⅲ-7
（1）批次(ci)/類型：2021年(第(di)五(wu)批)，擴(kuo)展(zhan)項目
（2）申報地(di)區或單位：江西省萍鄉(xiang)市
儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)(wu)源(yuan)流(liu)久遠，殷墟(xu)甲骨文卜辭中已有儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)祭(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載。周代稱儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)(wu)為(wei)"國(guo)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"、"大儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"，鄉(xiang)間也叫"鄉(xiang)人儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"；據(ju)《論語(yu)·鄉(xiang)黨》記載，當時孔(kong)夫子看見儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)(wu)表演(yan)(yan)隊(dui)伍(wu)到(dao)來(lai)時，曾穿著禮服(fu)站在臺階上畢恭(gong)畢敬地(di)迎接（鄉(xiang)人儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)，朝(chao)服(fu)而(er)阼立于階）。由此典(dian)故引申(shen)而(er)來(lai)，清代以后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多文人，多把年節出會(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種民間歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)表演(yan)(yan)，也泛稱為(wei)"鄉(xiang)人儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"，并為(wei)一(yi)些(xie)(xie)地(di)方和寺廟碑文中引用(yong)。儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)祭(ji)風習，自(zi)秦漢至唐宋一(yi)直沿襲下來(lai)，并不斷發展，至明、清兩(liang)代，儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)(wu)雖古意猶存(cun)，但己發展成(cheng)為(wei)娛(yu)樂性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗(su)活(huo)動(dong)，并向戲(xi)曲(qu)發展，成(cheng)為(wei)一(yi)些(xie)(xie)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)堂戲(xi)"、"地(di)戲(xi)"。至今，江西(xi)、湖(hu)南(nan)、湖(hu)北、廣西(xi)等(deng)(deng)地(di)農(nong)村，仍(reng)保存(cun)著比較古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)(wu)形(xing)式(shi)，并增添了(le)一(yi)些(xie)(xie)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。例(li)如(ru)：江西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婺源(yuan)、南(nan)豐、樂安等(deng)(deng)縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)(wu)"，有表現盤古開(kai)(kai)天辟地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"開(kai)(kai)山(shan)神"、傳說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"和合(he)二(er)仙"、"劉海戲(xi)金(jin)蟾"；戲(xi)劇片段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"孟姜(jiang)女"、"白蛇傳"以及反映勞動(dong)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"績(ji)麻舞(wu)(wu)(wu)"等(deng)(deng)。儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)形(xing)式(shi)與(yu)面具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作，對許(xu)多少數民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)產(chan)生(sheng)影響，如(ru)藏族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"羌姆"，壯(zhuang)、瑤(yao)、毛南(nan)、仫佬等(deng)(deng)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"師公舞(wu)(wu)(wu)"，就是吸(xi)收(shou)了(le)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多文化因素和表演(yan)(yan)手法(fa)，而(er)發展成(cheng)為(wei)本民族特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)形(xing)式(shi)。
關于(yu)儺(nuo)舞(wu)，學者解說(shuo)甚(shen)多，源于(yu)上古氏族社會(hui)中(zhong)的圖騰(teng)信仰，為原始文化信仰的基因，是(shi)廣(guang)泛流傳(chuan)于(yu)各(ge)地(di)的一種具有驅鬼逐疫、祭祀功能的民間舞(wu)，是(shi)儺(nuo)儀(yi)中(zhong)的舞(wu)蹈(dao)部分。最初流行于(yu)黃(huang)河、長(chang)江流域，后來傳(chuan)播到邊(bian)遠(yuan)地(di)區(qu)，由于(yu)戰亂(luan)等原因，儺(nuo)祭之(zhi)風(feng)在中(zhong)原地(di)區(qu)逐漸(jian)減弱，幾近失傳(chuan)。
中(zhong)(zhong)(zhong)國儺戲學研究會會長(chang)曲六乙和江西(xi)儺戲學家錢先(xian)生合著的(de)(de)第一(yi)部《中(zhong)(zhong)(zhong)國儺文化通論》中(zhong)(zhong)(zhong)說："儺是(shi)宗(zong)教(jiao)文化、民(min)俗文化、藝術(shu)文化的(de)(de)融合體。在(zai)漫長(chang)的(de)(de)歷史長(chang)河里，它是(shi)傳統文化中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)個寵兒(er)。"儺的(de)(de)起源與(yu)原始狩獵(lie)、圖騰(teng)崇拜、巫(wu)術(shu)意識有關。周代儺納入國家禮(li)制。先(xian)秦文獻記(ji)載，儺禮(li)是(shi)希望調(diao)理(li)四(si)時陰陽(yang)，以求寒暑相宜，風調(diao)雨順，五谷豐登(deng)，人畜平安，國富民(min)生。漢唐(tang)時宮(gong)廷(ting)大(da)儺儀式(shi)隆重，并傳入越南、朝(chao)鮮半島和日(ri)本。北(bei)宋末期(qi)宮(gong)廷(ting)儺禮(li)采用新制，儺向娛樂化方向發展。元(yuan)蒙(meng)因信仰不同，儺禮(li)受(shou)到排斥。明代恢復(fu)過(guo)宮(gong)儺，清代宮(gong)廷(ting)不再舉(ju)行。但《論語(yu)·鄉黨》中(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)載的(de)(de)"鄉人儺"一(yi)直在(zai)民(min)間延(yan)續，并與(yu)宗(zong)教(jiao)、文藝、民(min)俗等結合，衍變為多(duo)種(zhong)形態(tai)的(de)(de)儺舞、儺戲，至今仍(reng)在(zai)我國廣大(da)農(nong)村流行，以江西(xi)、湖南、湖北(bei)、陜西(xi)、四(si)川、貴州(zhou)、云南、廣西(xi)、安徽、山(shan)西(xi)、河北(bei)等省遺存(cun)較多(duo)。
江(jiang)西是(shi)中國儺(nuo)(nuo)文化(hua)的(de)(de)(de)發祥地之一。商周時(shi)聚(ju)居(ju)于贛江(jiang)和鄱陽湖(hu)流域的(de)(de)(de)三苗（或揚(yang)越）后裔，創(chuang)造了燦爛的(de)(de)(de)江(jiang)西青銅文化(hua)。新干縣(xian)太洋(yang)洲商墓出土的(de)(de)(de)青銅雙角神(shen)人(ren)面具，透露了贛儺(nuo)(nuo)濫觴的(de)(de)(de)信息。記(ji)載最早的(de)(de)(de)贛儺(nuo)(nuo)是(shi)南豐(feng)(feng)縣(xian)《金砂(sha)余(yu)氏族譜·儺(nuo)(nuo)神(shen)辨記(ji)》，其中說漢初長沙(sha)王吳芮奉命(ming)征伐(fa)閩越，駐(zhu)兵(bing)南豐(feng)(feng)軍山(shan)。為避"刀兵(bing)之災"，告誡鄉(xiang)民"傳儺(nuo)(nuo)以(yi)靖妖氛(fen)"。唐代(dai)文化(hua)鼎盛，《開元禮》對州縣(xian)儺(nuo)(nuo)禮的(de)(de)(de)統一規定(ding)，推動(dong)了江(jiang)西8州37縣(xian)"鄉(xiang)儺(nuo)(nuo)"的(de)(de)(de)傳播(bo)，如南豐(feng)(feng)、萍鄉(xiang)、修(xiu)水都有唐代(dai)建儺(nuo)(nuo)廟(miao)、供儺(nuo)(nuo)神(shen)的(de)(de)(de)傳說。梁代(dai)宗懔《荊楚歲時(shi)記(ji)》注引《宣(xuan)城記(ji)》提到三國吳時(shi)，廬陵郡歲末(mo)有丐(gai)儺(nuo)(nuo)討錢的(de)(de)(de)習俗。
兩宋(song)江(jiang)西經(jing)濟文化發達，贛(gan)儺(nuo)(nuo)盛行(xing)。南(nan)(nan)(nan)豐(feng)《金砂(sha)余氏族譜》記載，余氏為(wei)避唐末(mo)戰亂(luan)，由余干遷徙南(nan)(nan)(nan)豐(feng)，宋(song)初將祖先在(zai)四川(chuan)(chuan)為(wei)官(guan)時崇(chong)奉的(de)(de)西川(chuan)(chuan)灌口二郎清源(yuan)真君神(shen)像遷至金砂(sha)（現紫霄鎮西溪村），"立廟(miao)奉祀，歲時香火，遺(yi)其制(zhi)曰'驅(qu)儺(nuo)(nuo)'。"萍鄉考證，太平興國(guo)年間(jian)始建的(de)(de)石源(yuan)仙帝廟(miao)，供奉儺(nuo)(nuo)神(shen)唐宏、葛雍、周武(wu)三將軍。宋(song)室南(nan)(nan)(nan)渡，隆佑孟太后駐蹕南(nan)(nan)(nan)豐(feng)覺源(yuan)寺，大批(pi)趙氏宗室成員流寓南(nan)(nan)(nan)豐(feng)，家樂伎藝聚集，百年"景象繁華"。南(nan)(nan)(nan)豐(feng)隱(yin)士劉鏜(tang)作《觀儺(nuo)(nuo)》古詩："鼓(gu)聲(sheng)(sheng)淵淵管聲(sheng)(sheng)脆，鬼(gui)神(shen)變化供劇戲(xi)……"。全詩48句，詳細描寫(xie)了南(nan)(nan)(nan)宋(song)時南(nan)(nan)(nan)豐(feng)儺(nuo)(nuo)舞劇的(de)(de)表演情況，為(wei)研(yan)究中(zhong)國(guo)早(zao)期儺(nuo)(nuo)戲(xi)提供了一個(ge)標本。
明清兩(liang)代(dai)是贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)繁榮時期(qi)，江西(xi)30多(duo)(duo)個縣(xian)市有(you)(you)(you)(you)鄉儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)記載(zai)或遺存：贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)東以(yi)南(nan)豐為最，清末至今有(you)(you)(you)(you)180多(duo)(duo)個村莊組(zu)建(jian)過儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)班(ban)(ban)(ban)，現(xian)仍有(you)(you)(you)(you)"跳(tiao)(tiao)(tiao)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"、"跳(tiao)(tiao)(tiao)竹馬"、"跳(tiao)(tiao)(tiao)和(he)(he)(he)合"、"跳(tiao)(tiao)(tiao)八仙"等113班(ban)(ban)(ban)。樂安有(you)(you)(you)(you)"滾儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)神"、"戲頭鼓"和(he)(he)(he)"玩喜"，崇(chong)仁有(you)(you)(you)(you)"面(mian)仂公"和(he)(he)(he)"跳(tiao)(tiao)(tiao)八仙"，宜黃有(you)(you)(you)(you)"跳(tiao)(tiao)(tiao)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"，廣(guang)昌(chang)有(you)(you)(you)(you)"孟戲"和(he)(he)(he)"跳(tiao)(tiao)(tiao)魁星"，黎川有(you)(you)(you)(you)"跳(tiao)(tiao)(tiao)和(he)(he)(he)合"與"跳(tiao)(tiao)(tiao)八架"，撫州、南(nan)城(cheng)、金溪也有(you)(you)(you)(you)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)俗記載(zai)。贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)西(xi)數萍鄉最多(duo)(duo)，儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞稱(cheng)"仰儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)神"或"耍儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)案"，儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)廟、儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)面(mian)、儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞謂之(zhi)(zhi)"三寶"。萬載(zai)稱(cheng)"跳(tiao)(tiao)(tiao)魈"或"搬案"，分(fen)"閉(bi)口(kou)(kou)(kou)(kou)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"和(he)(he)(he)"開口(kou)(kou)(kou)(kou)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"兩(liang)種(zhong)流(liu)派。宜春亦有(you)(you)(you)(you)"閉(bi)口(kou)(kou)(kou)(kou)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"、"開口(kou)(kou)(kou)(kou)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"和(he)(he)(he)"旁白儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"之(zhi)(zhi)分(fen)。遂川流(liu)行(xing)"斗(dou)牛舞"。贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)北記載(zai)甚多(duo)(duo)，南(nan)昌(chang)和(he)(he)(he)新建(jian)稱(cheng)"大(da)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"，高安和(he)(he)(he)上(shang)高有(you)(you)(you)(you)"逐疫(yi)"，靖安和(he)(he)(he)奉新名"撣儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"，修水叫"行(xing)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"，武(wu)寧(ning)唱"儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)歌"，德安"行(xing)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)禮(li)"，瑞(rui)昌(chang)有(you)(you)(you)(you)"神儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"，都昌(chang)謂"逐疫(yi)"，彭澤"趕(gan)花貓(mao)"是儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)俗。贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)中(zhong)是鄉儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)活(huo)躍區，清代(dai)峽江元(yuan)宵"有(you)(you)(you)(you)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)"，清江和(he)(he)(he)豐城(cheng)的儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)戲流(liu)傳到云貴。贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)東北以(yi)婺(wu)源(yuan)有(you)(you)(you)(you)名，儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞稱(cheng)"跳(tiao)(tiao)(tiao)鬼"，清代(dai)有(you)(you)(you)(you)36儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)班(ban)(ban)(ban)、72獅班(ban)(ban)(ban)之(zhi)(zhi)說(shuo)。浮梁有(you)(you)(you)(you)"五舉戲"，先跳(tiao)(tiao)(tiao)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)，后舞獅。在贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)東北、上(shang)饒地區，婺(wu)源(yuan)。贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)南(nan)，寧(ning)都有(you)(you)(you)(you)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞遺存，瑞(rui)金有(you)(you)(you)(you)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)俗記載(zai)。各地鄉儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)構成(cheng)了具有(you)(you)(you)(you)江西(xi)特色的贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)文化(hua)群。
由(you)于儺(nuo)(nuo)舞(wu)流傳地(di)區(qu)不(bu)同，其表(biao)演(yan)(yan)風(feng)格也各異，既有(you)場面變(bian)化復雜，表(biao)演(yan)(yan)細致(zhi)嚴謹，生活氣息濃厚，舞(wu)姿優美動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)"文(wen)儺(nuo)(nuo)"流派；又有(you)氣勢(shi)威武磅礴，情緒奔放開朗，節(jie)奏(zou)勢(shi)烈明快，動作(zuo)剛勁有(you)力的(de)(de)(de)"武儺(nuo)(nuo)"流派。這種古老傳統(tong)儺(nuo)(nuo)舞(wu)之花(hua)，至(zhi)(zhi)今(jin)仍流行(xing)于江西的(de)(de)(de)德安、武寧、婺源、南豐、都昌等縣的(de)(de)(de)舞(wu)臺、廳堂和村鎮田頭。儺(nuo)(nuo)舞(wu)表(biao)演(yan)(yan)時一(yi)般(ban)都佩戴某個(ge)角色的(de)(de)(de)面具，其中(zhong)有(you)神話形(xing)象，也有(you)世(shi)俗(su)人(ren)(ren)物和歷史(shi)名人(ren)(ren)，由(you)此構成(cheng)龐大的(de)(de)(de)儺(nuo)(nuo)神譜系(xi)，"摘(zhai)下面具是人(ren)(ren)，戴上面具是神"。儺(nuo)(nuo)舞(wu)伴奏(zou)樂(le)器簡(jian)單，一(yi)般(ban)為(wei)鼓、鑼等打擊樂(le)。表(biao)演(yan)(yan)儺(nuo)(nuo)儀儺(nuo)(nuo)舞(wu)的(de)(de)(de)組織稱為(wei)"儺(nuo)(nuo)班"，成(cheng)員一(yi)般(ban)有(you)八至(zhi)(zhi)十余人(ren)(ren)，常(chang)有(you)嚴格的(de)(de)(de)班規。儺(nuo)(nuo)舞(wu)常(chang)在(zai)儺(nuo)(nuo)儀儀式過(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)高潮部分(fen)和節(jie)目表(biao)演(yan)(yan)階段出現，各地(di)的(de)(de)(de)儺(nuo)(nuo)舞(wu)節(jie)目豐富，兼具祭祀和娛(yu)樂(le)的(de)(de)(de)雙重(zhong)功(gong)效。
儺(nuo)(nuo)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)是(shi)(shi)眾神(shen)(shen)(shen)(shen)（面(mian)具）棲息之地(di)(di)，也是(shi)(shi)舉行(xing)(xing)儺(nuo)(nuo)儀(yi)的(de)(de)主要場(chang)所。萍鄉現(xian)存(cun)17 座(zuo)，南豐(feng)亦(yi)存(cun)17座(zuo)，其(qi)中(zhong)北(bei)宋(song)金(jin)砂村儺(nuo)(nuo)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)記載(zai)最早，明永樂年(nian)間（1403~1424年(nian)）遷建的(de)(de)甘坊村儺(nuo)(nuo)神(shen)(shen)(shen)(shen)殿保存(cun)完好(hao)，清乾隆辛丑年(nian)（1781年(nian)）遷建的(de)(de)石郵(you)村儺(nuo)(nuo)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)民俗(su)風味最濃，廟(miao)門石柱兩(liang)邊(bian)鐫(juan)刻的(de)(de)對(dui)聯："近(jin)戲(xi)乎非真(zhen)戲(xi)也，國儺(nuo)(nuo)矣乃大(da)(da)儺(nuo)(nuo)焉"，概(gai)括了儺(nuo)(nuo)文化的(de)(de)特征。儺(nuo)(nuo)壇供(gong)奉的(de)(de)主神(shen)(shen)(shen)(shen)各地(di)(di)不一，南豐(feng)為清源(yuan)真(zhen)君和(he)儺(nuo)(nuo)公(gong)儺(nuo)(nuo)婆(po)，萍鄉是(shi)(shi)唐、葛、周三將(jiang)軍(jun)，萬載(zai)是(shi)(shi)歐陽金(jin)甲大(da)(da)將(jiang)軍(jun)，宜黃和(he)樂安東湖(hu)村也是(shi)(shi)清源(yuan)真(zhen)君。為了表示對(dui)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)敬意，有的(de)(de)地(di)(di)方要定期舉行(xing)(xing)"出(chu)帥(shuai)"儀(yi)式，仿效權(quan)貴(gui)出(chu)行(xing)(xing)，備用鑾駕儀(yi)仗，旗鑼牌匾，儺(nuo)(nuo)轎涼傘(san)，鼓樂吹打，前簇后擁(yong)，十分壯(zhuang)觀。
儺(nuo)(nuo)儀(yi)是儺(nuo)(nuo)基(ji)本(ben)形態。贛儺(nuo)(nuo)儀(yi)式(shi)沿(yan)襲古(gu)禮，有(you)起(qi)儺(nuo)(nuo)（開箱、出洞(dong)、出案）、演儺(nuo)(nuo)（跳(tiao)儺(nuo)(nuo)、跳(tiao)魈、跳(tiao)鬼）、驅儺(nuo)(nuo)（搜(sou)(sou)除(chu)、掃堂(tang)、行靖）、圓儺(nuo)(nuo)（封(feng)箱、封(feng)洞(dong)、收案）等基(ji)本(ben)程序。時間(jian)一(yi)般從農歷正月(yue)(yue)初一(yi)開始，至元宵后幾天結(jie)束（少數(shu)儺(nuo)(nuo)班(ban)在(zai)二月(yue)(yue)間(jian)結(jie)束）。"驅儺(nuo)(nuo)"是整個儀(yi)式(shi)重點，儺(nuo)(nuo)人(ren)戴著猙獰面具，拿(na)著武(wu)器，在(zai)火把照耀(yao)下(xia)沿(yan)門(men)驅疫(yi)，將危害人(ren)類的(de)(de)邪魅趕(gan)走。這(zhe)種儀(yi)式(shi)各(ge)地(di)表現(xian)并不相(xiang)同：南(nan)豐(feng)石(shi)郵村(cun)"搜(sou)(sou)儺(nuo)(nuo)"，開山持鐵(tie)鏈(lian)與鐘馗(kui)、小神(shen)進入各(ge)家廳堂(tang)、房間(jian)搜(sou)(sou)索，保留了古(gu)儺(nuo)(nuo)"索室驅疫(yi)"的(de)(de)原生(sheng)形態特征。婺源長徑村(cun)"追(zhui)(zhui)王(wang)"，村(cun)民沿(yan)著田(tian)野小徑追(zhui)(zhui)趕(gan)"八十大王(wang)"，請(qing)其用"開山斧"在(zai)頭上刮幾下(xia)祛邪逐疫(yi)，表現(xian)了人(ren)們對健康長壽的(de)(de)渴求。樂(le)安流坑村(cun)驅疫(yi)，一(yi)邊儺(nuo)(nuo)人(ren)裝扮神(shen)靈入室搜(sou)(sou)索"行靖"，一(yi)邊村(cun)民打掃巷道，清理污垢，并灑上石(shi)灰和硫(liu)磺等物(wu)"行凈(jing)"，反映了鄉民文明程度的(de)(de)提高。
儺舞(wu)是贛(gan)儺的(de)(de)主要表演形(xing)式，素有(you)(you)(you)中國舞(wu)蹈(dao)(dao)"活化石"之稱。現有(you)(you)(you)200多(duo)個(ge)傳統(tong)節(jie)(jie)目(mu)(mu)，其中南豐(feng)90多(duo)個(ge)。儀(yi)式舞(wu)是"驅儺"時跳(tiao)(tiao)的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)(dao)，舞(wu)者(zhe)奔(ben)騰跳(tiao)(tiao)躍，舞(wu)姿(zi)激烈(lie)詭(gui)黠，氣氛(fen)神(shen)秘(mi)而威嚴。娛樂舞(wu)節(jie)(jie)目(mu)(mu)眾(zhong)多(duo)，內(nei)容(rong)來(lai)自(zi)神(shen)話(hua)傳說(shuo)(shuo)、民(min)間故事(shi)、古(gu)典小說(shuo)(shuo)和(he)世俗(su)生活。由于流傳年代和(he)師承關系(xi)不同(tong)(tong)，表演風格各異，既有(you)(you)(you)以(yi)(yi)寫意為主，動(dong)(dong)作(zuo)舒展，舞(wu)姿(zi)優雅，古(gu)儺韻味(wei)猶存的(de)(de)"文儺"流派，也有(you)(you)(you)以(yi)(yi)寫實為主，動(dong)(dong)作(zuo)強(qiang)烈(lie)，節(jie)(jie)奏鮮明，融合武術技巧(qiao)的(de)(de)"武儺"流派。同(tong)(tong)一個(ge)儺班(ban)中，又因節(jie)(jie)目(mu)(mu)內(nei)容(rong)不同(tong)(tong)，表演各有(you)(you)(you)特色(se)。
贛(gan)儺(nuo)各地英雄神將(jiang)節(jie)目(mu)甚多，如《頭(tou)陣》、《太(tai)子》、《三將(jiang)軍》、《二王(wang)對锏》、《十二對大刀(dao)》、《先(xian)鋒》、《綠品》、《楊帥》、《上關(guan)下(xia)關(guan)比武》、《關(guan)公戰顏(yan)良》、《張飛祭槍》、《孫(sun)權打(da)子烈》、《天兵(bing)地將(jiang)賭刀(dao)》、《打(da)鉞斧》、《矛吒(zha)鉆(zhan)》、《滾(gun)團牌》等(deng)等(deng)。贛(gan)儺(nuo)也(ye)有(you)不少儺(nuo)戲節(jie)目(mu)，如婺源的(de)(de)舞劇《舞花(hua)》，表(biao)(biao)演秦二世胡亥為爭皇位毒死兄(xiong)長扶蘇的(de)(de)歷史故事，由(you)《夜叉打(da)旗》、《元帥操兵(bing)》、《丞相送酒》、《太(tai)子歸天》等(deng)幾個節(jie)目(mu)組(zu)成(cheng)，場面壯觀，氣勢磅礴(bo)。萬載(zai)的(de)(de)開口儺(nuo)《花(hua)關(guan)索與(yu)鮑三娘》，表(biao)(biao)演花(hua)鮑對陣相愛的(de)(de)民(min)間故事，二人對唱(chang)內(nei)容，與(yu)明成(cheng)化本《說唱(chang)詞話(hua)》中的(de)(de)《花(hua)關(guan)索傳》大體相同。廣昌的(de)(de)孟(meng)戲演唱(chang)孟(meng)姜女(nv)的(de)(de)傳奇(qi)故事，具有(you)南戲印跡，原戴面具表(biao)(biao)演，又有(you)儺(nuo)戲特征(zheng)。
儺(nuo)(nuo)面(mian)(mian)(mian)具是儺(nuo)(nuo)文(wen)化(hua)的(de)(de)象征(zheng)符號(hao)(hao)，在儺(nuo)(nuo)儀(yi)中(zhong)是神(shen)的(de)(de)載(zai)體，在儺(nuo)(nuo)舞(wu)中(zhong)是角(jiao)(jiao)色(se)(se)的(de)(de)裝扮，有(you)(you)假面(mian)(mian)(mian)、神(shen)像、圣相、頭(tou)盔、鬼面(mian)(mian)(mian)、臉殼等(deng)多(duo)種(zhong)稱(cheng)呼。贛(gan)儺(nuo)(nuo)現(xian)存(cun)面(mian)(mian)(mian)具約400多(duo)種(zhong)3000多(duo)個(ge)。萍鄉儺(nuo)(nuo)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)古樸渾厚，婺源儺(nuo)(nuo)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)夸張奇異(yi)，南豐儺(nuo)(nuo)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)色(se)(se)彩(cai)亮麗，可(ke)謂贛(gan)儺(nuo)(nuo)面(mian)(mian)(mian)具三大特色(se)(se)。南豐現(xian)存(cun)儺(nuo)(nuo)面(mian)(mian)(mian)120多(duo)種(zhong)2300多(duo)個(ge)，神(shen)鬼人獸(shou)，造型(xing)各異(yi)。以開山面(mian)(mian)(mian)具最有(you)(you)特色(se)(se)，人獸(shou)合一(yi)，猙獰(ning)兇悍，犄角(jiao)(jiao)、獠牙、火眉、金目、黥(qing)面(mian)(mian)(mian)、劍鬢(bin)和(he)(he)青銅鏡等(deng)意象符號(hao)(hao)造型(xing)，反映了(le)傳說中(zhong)以蚩尤為(wei)方相的(de)(de)儺(nuo)(nuo)文(wen)化(hua)演變痕跡。儺(nuo)(nuo)面(mian)(mian)(mian)具的(de)(de)材料原有(you)(you)銅制，后(hou)多(duo)為(wei)樟木或楊木雕(diao)刻(ke)(ke)，色(se)(se)彩(cai)大俗大雅，表現(xian)了(le)新老民間藝人的(de)(de)精(jing)湛工藝和(he)(he)民族(zu)的(de)(de)審(shen)美情趣。有(you)(you)的(de)(de)儺(nuo)(nuo)班面(mian)(mian)(mian)具雕(diao)刻(ke)(ke)后(hou)，還要舉行(xing)開光儀(yi)式，使其充滿(man)神(shen)靈之氣(qi)。
儺(nuo)樂(le)(le)(le)、儺(nuo)服、儺(nuo)具(ju)是贛(gan)儺(nuo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)重要內容，形(xing)制(zhi)(zhi)不一，各有(you)特色，而(er)南豐更為豐富(fu)多(duo)彩(cai)：從伴奏音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)說(shuo)，儺(nuo)儀音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)保留了(le)(le)"以(yi)(yi)樂(le)(le)(le)通(tong)神"、"擊鼓(gu)(gu)(gu)逐疫(yi)"、"以(yi)(yi)樂(le)(le)(le)送神"的(de)(de)古禮(li)樂(le)(le)(le)制(zhi)(zhi)；儺(nuo)舞音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)則吸收(shou)民間(jian)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)和(he)戲(xi)曲(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)有(you)很大(da)發(fa)展，除了(le)(le)鑼鼓(gu)(gu)(gu)伴奏外，還有(you)鼓(gu)(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)、吹打樂(le)(le)(le)、絲竹樂(le)(le)(le)形(xing)式，有(you)幾十個曲(qu)牌可供選擇，音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)表現力非常豐富(fu)。從儺(nuo)舞服飾說(shuo)，一方(fang)面傳承了(le)(le)古儺(nuo)"赤幘"（紅(hong)(hong)頭巾）、"朱裳"（紅(hong)(hong)裙子）、"綠鞲衣"（綠袖套）舊制(zhi)(zhi)，一方(fang)面又發(fa)展了(le)(le)宋儺(nuo)"繡(xiu)畫(hua)色衣"的(de)(de)特色，有(you)紅(hong)(hong)花衣裳制(zhi)(zhi)、紅(hong)(hong)袍馬甲(jia)制(zhi)(zhi)、花衫紅(hong)(hong)褲制(zhi)(zhi)、戌服披甲(jia)制(zhi)(zhi)、戲(xi)曲(qu)服飾制(zhi)(zhi)等多(duo)種樣式。從儺(nuo)事器(qi)具(ju)說(shuo)，有(you)兵器(qi)軍具(ju)、法事器(qi)具(ju)、燈(deng)燭(zhu)炮(pao)仗(zhang)、食物供品(pin)、生(sheng)活(huo)用(yong)具(ju)五大(da)類上百種，既延伸(shen)了(le)(le)古儺(nuo)武裝驅(qu)疫(yi)道(dao)具(ju)，又體(ti)現了(le)(le)古代文(wen)(wen)(wen)明(ming)禮(li)制(zhi)(zhi)，更反映了(le)(le)社會生(sheng)活(huo)變化(hua)。此外，各地的(de)(de)儺(nuo)俗和(he)儺(nuo)的(de)(de)民間(jian)傳說(shuo)、故事、神詞、贊詩(shi)、喜歌、吉語、楹(ying)聯、題匾(bian)、靈符、咒語，同樣是贛(gan)儺(nuo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)不可缺少的(de)(de)部(bu)分。
祈求人(ren)丁繁衍是儺祭(ji)儀(yi)式(shi)的重要目的。唐代李倬《秦(qin)中歲時記》："歲除日進儺，皆作(zuo)鬼神(shen)(shen)(shen)(shen)狀，內二老兒，其名作(zuo)儺公(gong)(gong)、儺母。"，這兩個儺神(shen)(shen)(shen)(shen)是南豐儺的生(sheng)殖崇拜(bai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，跳(tiao)儺必跳(tiao)《儺公(gong)(gong)儺婆》。有(you)(you)的結婚(hun)人(ren)家，還要在新(xin)房中加跳(tiao)一次，以求生(sheng)子。道具(ju)儺崽(zai)手(shou)握紅蛋，下塑陽具(ju)，平時作(zuo)為(wei)喜(xi)神(shen)(shen)(shen)(shen)供在神(shen)(shen)(shen)(shen)壇(tan)上(shang)。作(zuo)為(wei)生(sheng)殖崇拜(bai)神(shen)(shen)(shen)(shen)的還有(you)(you)灌(guan)口(kou)二郎。上(shang)甘村"解儺"要跳(tiao)《二郎發弓》求子儀(yi)式(shi)舞。類(lei)似(si)的節目，宜黃神(shen)(shen)(shen)(shen)岡有(you)(you)《高源送子》，樂安流坑有(you)(you)《書(shu)生(sheng)董永(yong)與七仙女》。萍(ping)鄉留(liu)存(cun)的婚(hun)姻(yin)神(shen)(shen)(shen)(shen)月(yue)老和助產神(shen)(shen)(shen)(shen)金(jin)花、銀(yin)花面具(ju)，明顯也與求嗣有(you)(you)關。
保護孩(hai)子(zi)(zi)是(shi)儺(nuo)禮的(de)重點。萬載跳儺(nuo)時大(da)菩(pu)薩"團將"，觀者(zhe)抱兒攜(xie)女躲進其涼(liang)傘下，以求(qiu)儺(nuo)神(shen)(shen)(shen)(shen)保護。寧(ning)都中村(cun)九月(yue)(yue)儺(nuo)舞"禳(rang)神(shen)(shen)(shen)(shen)"，村(cun)民把重陽節與小(xiao)孩(hai)滿月(yue)(yue)、老人(ren)做壽都放在這一天過，希望(wang)孩(hai)子(zi)(zi)壽高(gao)重九。南(nan)豐跳儺(nuo)不(bu)(bu)僅有祝賀(he)生子(zi)(zi)的(de)"喜事儺(nuo)"節目(mu)，而且有還愿、拜(bai)契、打(da)關等為(wei)小(xiao)孩(hai)避邪免災的(de)儺(nuo)俗。石郵村(cun)儺(nuo)廟"搜(sou)儺(nuo)"時，男孩(hai)子(zi)(zi)都可登(deng)上(shang)神(shen)(shen)(shen)(shen)壇(tan)和儺(nuo)神(shen)(shen)(shen)(shen)太子(zi)(zi)擠在一起觀看，鄉民說："太子(zi)(zi)保護小(xiao)孩(hai)看儺(nuo)，不(bu)(bu)怕(pa)神(shen)(shen)(shen)(shen)神(shen)(shen)(shen)(shen)鬼鬼。
祈禱農(nong)業豐收是儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)祭儀式的(de)(de)另一個重(zhong)要(yao)目的(de)(de)。南豐儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)神(shen)(shen)西川灌口二(er)郎，原由農(nong)神(shen)(shen)兼水神(shen)(shen)的(de)(de)李(li)冰父子衍化(hua)而(er)來；而(er)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)神(shen)(shen)廟中又都塑有(you)土(tu)地(di)神(shen)(shen)像，特(te)別是上甘村儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)廟的(de)(de)土(tu)地(di)神(shen)(shen)比(bi)真人(ren)還要(yao)高大，衣(yi)(yi)袍腹前畫有(you)"白兔銜桃(tao)枝"圖案。兔能(neng)多產，桃(tao)可避邪，這(zhe)種象(xiang)征(zheng)符號(hao)表(biao)(biao)達(da)了鄉民(min)對谷物豐收和(he)人(ren)丁繁衍的(de)(de)祈禱。儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)祈豐年(nian)還表(biao)(biao)現在立(li)春(chun)(chun)日(ri)舉行的(de)(de)迎春(chun)(chun)禮(li)中。清《建(jian)(jian)昌府志》記(ji)載：迎春(chun)(chun)行耕籍(ji)禮(li)后，"復(fu)有(you)竹馬、大儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)、和(he)合、獅子之戲，衣(yi)(yi)彩(cai)衣(yi)(yi)，戴面具而(er)舞(wu)(wu)(wu)。"建(jian)(jian)昌府所轄的(de)(de)南豐至今(jin)留(liu)存(cun)上述各(ge)類(lei)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)(wu)，而(er)且首跳(tiao)的(de)(de)"竹馬"舞(wu)(wu)(wu)都是一足跳(tiao)躍(yue)，有(you)古代(dai)祈雨之舞(wu)(wu)(wu)——商羊舞(wu)(wu)(wu)"屈其一足起舞(wu)(wu)(wu)"的(de)(de)特(te)征(zheng)。《獺(ta)捉鯉魚精(jing)》是根據《禮(li)記(ji)·月令(ling)》春(chun)(chun)天物候"獺(ta)祭魚"編(bian)創(chuang)的(de)(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)(wu)，藝人(ren)將鯉魚精(jing)面具畫滿麻點，強調它是雄(xiong)性(xing)，表(biao)(biao)達(da)了鄉民(min)春(chun)(chun)天不傷母畜的(de)(de)環保(bao)意識。清代(dai)萍鄉也(ye)有(you)儺(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)(wu)迎春(chun)(chun)的(de)(de)記(ji)載。
申報地區(qu)或(huo)單位：江西省南(nan)豐縣
儺舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是 “跳(tiao)(tiao)儺”的(de)主要(yao)表現(xian)形(xing)式(shi)，原為祭神(shen)驅疫的(de)儀(yi)式(shi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，后發展為娛神(shen)娛人的(de)儺舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。南(nan)豐儺舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)流傳(chuan)于江西省南(nan)豐縣(xian)180個村莊(zhuang)，傳(chuan)播面廣，是民眾喜愛的(de)民間舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)式(shi)。南(nan)豐儺舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)歷史悠久，幾經演變，清初傅太輝《金(jin)砂宋(song)氏儺神(shen)辨記》載(zai)：“漢(han)代吳芮將軍……祖周公之制(zhi)，傳(chuan)儺以靖妖氛。”可見(jian)漢(han)時南(nan)豐一(yi)帶已有(you)跳(tiao)(tiao)儺。經過一(yi)千多年的(de)發展，到明清時期，南(nan)豐跳(tiao)(tiao)儺吸收了戲曲、木偶、燈彩、武術等多種表演技藝，變得(de)更加世俗化、娛樂化。新(xin)中國成立后，傳(chuan)統的(de)跳(tiao)(tiao)儺在民間依舊(jiu)傳(chuan)承，延續著(zhu)其草(cao)根文化的(de)命脈。
南(nan)豐儺(nuo)(nuo)儀(yi)結構復雜(za)，由(you)(you)跳(tiao)儺(nuo)(nuo)儀(yi)式、雜(za)儺(nuo)(nuo)儀(yi)式等(deng)(deng)(deng)(deng)構成(cheng)。跳(tiao)儺(nuo)(nuo)儀(yi)式由(you)(you)起儺(nuo)(nuo)、跳(tiao)儺(nuo)(nuo)、驅儺(nuo)(nuo)等(deng)(deng)(deng)(deng)基本程序構成(cheng)；雜(za)儺(nuo)(nuo)儀(yi)式有(you)“跳(tiao)竹馬”、“跳(tiao)和合(he)”及“跳(tiao)八(ba)仙”儀(yi)式三種(zhong)。南(nan)豐儺(nuo)(nuo)儀(yi)中(zhong)的舞蹈形(xing)態(tai)眾(zhong)多(duo)，現保留(liu)82個，其(qi)中(zhong)包(bao)括(kuo)(kuo)單人舞《開山》、《鐘馗(kui)》、《財神》、《哪(na)咤》，多(duo)人舞《跳(tiao)判》、《儺(nuo)(nuo)公儺(nuo)(nuo)婆(po)》、《對刀(dao)》，技巧舞《演羅漢》、《觀音坐蓮》、《普賢騎象》及舞劇節(jie)目《西(xi)游記》等(deng)(deng)(deng)(deng)。南(nan)豐跳(tiao)儺(nuo)(nuo)面具(ju)造型各異(yi)，千容百態(tai)，有(you)180種(zhong)之多(duo)，其(qi)中(zhong)包(bao)括(kuo)(kuo)驅疫(yi)神祗、民間俗神、釋道神仙、傳奇英雄、精怪動物(wu)(wu)、世俗人物(wu)(wu)等(deng)(deng)(deng)(deng)。其(qi)所用(yong)(yong)道具(ju)法器名物(wu)(wu)眾(zhong)多(duo)，主要可為五(wu)類(lei)，兵器軍具(ju)類(lei)包(bao)括(kuo)(kuo)斧、刀(dao)、槍等(deng)(deng)(deng)(deng)，法事器具(ju)類(lei)包(bao)括(kuo)(kuo)鐵鏈、桃劍、棕葉等(deng)(deng)(deng)(deng)，燈燭炮杖(zhang)類(lei)包(bao)括(kuo)(kuo)火把(ba)、蠟(la)燭等(deng)(deng)(deng)(deng)，食物(wu)(wu)供品類(lei)包(bao)括(kuo)(kuo)三牲（肉、魚(yu)、雞）等(deng)(deng)(deng)(deng)，生活用(yong)(yong)具(ju)類(lei)包(bao)括(kuo)(kuo)手巾(jin)、鏡子(zi)、酒杯等(deng)(deng)(deng)(deng)。南(nan)豐跳(tiao)儺(nuo)(nuo)內容豐富，形(xing)式多(duo)樣，地方風(feng)味(wei)濃郁(yu)，文化底蘊(yun)深厚，深受民眾(zhong)的喜愛。
隨著經(jing)濟(ji)全球化(hua)和現代化(hua)、城(cheng)鎮化(hua)發(fa)展趨勢(shi)的加強，南豐跳儺(nuo)賴以生(sheng)(sheng)存的環境發(fa)生(sheng)(sheng)了巨(ju)大的變化(hua)。傳統(tong)民俗(su)生(sheng)(sheng)態依托(tuo)漸失，藝人(ren)隊伍(wu)后繼乏人(ren)，儺(nuo)班漸減。有(you)鑒于此(ci)，急需加以保(bao)護(hu)扶持。
申(shen)報地區(qu)或單(dan)位：江(jiang)西省婺源縣
婺源儺舞(wu)(wu)俗稱“鬼舞(wu)(wu)”或“舞(wu)(wu)鬼”，歷史(shi)悠(you)久，節(jie)目眾多，風格獨(du)特，是中國(guo)古代舞(wu)(wu)蹈藝術(shu)史(shi)研究的“活化(hua)石”，深為(wei)國(guo)內外專(zhuan)家、學者所(suo)注(zhu)目。
通(tong)過(guo)多(duo)年的(de)調查(cha)，婺(wu)(wu)源(yuan)儺(nuo)舞(wu)(wu)(wu)節(jie)目有(you)一(yi)百(bai)多(duo)個(ge)、儺(nuo)面兩(liang)百(bai)多(duo)個(ge)。由(you)于社(she)會歷史等(deng)原因(yin)的(de)影響，現存秋(qiu)口(kou)鎮長徑村“驅儺(nuo)神(shen)班”有(you)演員19人(ren)，面具(ju)三十(shi)余個(ge)，其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)4個(ge)原始木雕面具(ju)，可演節(jie)目24個(ge)。婺(wu)(wu)源(yuan)儺(nuo)舞(wu)(wu)(wu)節(jie)目很多(duo)，有(you)反映神(shen)話(hua)故(gu)事、民間傳說的(de)《開天辟地(di)》、《太(tai)陽(yang)射月(yue)》、《孟姜女送(song)寒(han)衣》等(deng)，表(biao)演形式有(you)獨(du)舞(wu)(wu)(wu)、雙人(ren)舞(wu)(wu)(wu)、三人(ren)舞(wu)(wu)(wu)、群(qun)舞(wu)(wu)(wu)等(deng)。婺(wu)(wu)源(yuan)儺(nuo)舞(wu)(wu)(wu)動作十(shi)分(fen)(fen)豐富，模擬女性的(de)舞(wu)(wu)(wu)步(bu)(bu)“妮行步(bu)(bu)”，《開天辟地(di)》中(zhong)(zhong)的(de)“辟斧”、“拗(ao)斧”、“磨斧”，《丞相操兵(bing)》中(zhong)(zhong)的(de)“上、中(zhong)(zhong)、下十(shi)字架”、“操兵(bing)步(bu)(bu)”、“拍手(shou)一(yi)照”、“拍腿過(guo)河”、“耍羽毛(mao)”、“舞(wu)(wu)(wu)花”、“輪棍(gun)”，《太(tai)陽(yang)射月(yue)》中(zhong)(zhong)的(de)“摸(mo)(mo)胡(hu)(hu)點”、“單(dan)摸(mo)(mo)胡(hu)(hu)”、“雙摸(mo)(mo)胡(hu)(hu)”等(deng)都別(bie)具(ju)一(yi)格，保留(liu)著古樸(pu)、粗獷、簡練、夸張、形象、傳神(shen)的(de)獨(du)特(te)風貌。這些動作多(duo)順(shun)拐、屈膝、下沉(chen)、含胸、挺腹(fu)，具(ju)有(you)沉(chen)而不懈、梗而不僵(jiang)的(de)特(te)色。音樂伴奏由(you)打擊樂、曲牌和(he)唱(chang)腔(qiang)三個(ge)部分(fen)(fen)組(zu)成，有(you)專用的(de)鑼鼓譜(pu)和(he)曲牌，遵循舞(wu)(wu)(wu)止曲終的(de)原則。
婺源儺舞(wu)曾于(yu)1953年(nian)(nian)赴北京(jing)參加全國(guo)(guo)首屆(jie)民(min)間音(yin)樂舞(wu)蹈(dao)會演(yan)，《丞相操兵(bing)》等(deng)四(si)個節目(mu)入選《中國(guo)(guo)民(min)族民(min)間舞(wu)蹈(dao)集成(cheng)》。2005年(nian)(nian)6月(yue)參加“中國(guo)(guo)江西國(guo)(guo)際儺文化藝(yi)術周中外儺藝(yi)術展演(yan)”，榮獲金獎和優(you)秀表(biao)演(yan)獎。婺源儺舞(wu)以(yi)古樸的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)風格和眾(zhong)多的(de)(de)表(biao)演(yan)節目(mu)承(cheng)載著豐富的(de)(de)傳(chuan)統(tong)文化內(nei)容，值(zhi)得(de)人們加以(yi)珍視。
申報(bao)地區或單位：江西省樂安縣
樂(le)安縣(xian)的(de)(de)東(dong)湖村(cun)位(wei)于江西省樂(le)安縣(xian)城南(nan)30華里(li)處，村(cun)里(li)的(de)(de)楊(yang)姓氏族世代流傳著一種(zhong)古老的(de)(de)跳儺(nuo)儀式，當地人稱為“滾儺(nuo)神(shen)”，此儀式規約森嚴(yan)，概(gai)不(bu)外傳。東(dong)湖“滾儺(nuo)神(shen)”已有近(jin)千年歷史，它被當地作為驅邪納福、保(bao)境(jing)安民的(de)(de)一種(zhong)儀式傳承延續至今。村(cun)中儺(nuo)神(shen)廟（始建于清乾隆(long)八年，現已倒塌）前曾寫有一副對聯“儺(nuo)驅瘟疫丁盛(sheng)畜旺，神(shen)佑(you)鄉里(li)邑立村(cun)寧”。
“滾儺(nuo)神”所戴的(de)面具與其他儺(nuo)舞不(bu)同，不(bu)是整(zheng)個罩住臉(lian)部，而是由(you)上額(e)下嘴(zui)兩個斷片(pian)組合而成，有(you)豬嘴(zui)、雞嘴(zui)、鵝王、東岳、判官(guan)、白虎精、歪嘴(zui)婆婆等(deng)18面。伴奏音樂為(wei)一(yi)鼓一(yi)鑼，節奏為(wei)反3/4拍，弱拍在前，強拍在后，很有(you)特色。東湖儺(nuo)班由(you)12人組成，主要表演(yan)的(de)節目有(you)《雞嘴(zui)》、《豬嘴(zui)》、《板叉》、《唱(chang)文(wen)戲》、《捉(zhuo)鬼》、《牛魔王》、《七(qi)星》、《踩爆(bao)竹》等(deng)。這(zhe)種(zhong)儺(nuo)舞既有(you)獨舞，也(ye)有(you)雙人舞，表演(yan)時(shi)多持道(dao)具，舞蹈動作古樸(pu)粗獷，剛中(zhong)有(you)柔，有(you)“踢(ti)腿蹲襠”、“反彈(dan)射箭”、“拂臉(lian)甩手”、“匯步”等(deng)動作技(ji)巧。如(ru)遇瘟疫災害(hai)，則(ze)18個儺(nuo)神全部出動，走(zou)村過戶搜索驅邪，整(zheng)個過程顯(xian)得(de)較(jiao)為(wei)原始，很少人為(wei)加工(gong)的(de)痕跡。
“滾儺(nuo)神(shen)”中(zhong)“豬嘴”、“雞嘴”的造(zao)型動(dong)作及表演風格(ge)在(zai)我國(guo)儺(nuo)舞(wu)中(zhong)實屬罕(han)見(jian)，是(shi)至今惟一幸(xing)存的最(zui)古老的儺(nuo)儀和儺(nuo)舞(wu)。
浦(pu)南(nan)(nan)古(gu)儺（nuó），閩南(nan)(nan)方(fang)言俗稱“弄大尪”（“尪”wāng,指廟里的(de)神像)”或“大頭(tou)尪仔”，是一項具有濃厚鄉土風情的(de)民俗舞(wu)蹈，流(liu)傳于福建省漳州(zhou)市薌城區浦(pu)南(nan)(nan)鎮。自(zi)唐末出現以來，至(zhi)今已(yi)有1000多(duo)年(nian)的(de)歷(li)史。浦(pu)南(nan)(nan)古(gu)儺與臺南(nan)(nan)南(nan)(nan)廟保(bao)安宮將(jiang)爺一樣，面具格外巨大，不是直接(jie)戴在(zai)表演者頭(tou)上，而是頂在(zai)筐頂，并(bing)用(yong)孟宗竹(zhu)支撐一尊尊將(jiang)爺們的(de)骨架，顯得體型龐大，迥異于人。古(gu)儺形象為(wei)七品官和(he)小(xiao)丑，驅(qu)疫的(de)主角由官員擔任，這在(zai)全(quan)國(guo)其(qi)他地方(fang)尚未發(fa)現。浦(pu)南(nan)(nan)古(gu)儺與臺灣“大神尪仔”極為(wei)相(xiang)似(si)，研(yan)究它們之間的(de)淵(yuan)源，可進一步(bu)說明臺灣與祖國(guo)大陸同根同源、一脈相(xiang)承(cheng)的(de)關系(xi)。2011年(nian)被列入第三批國(guo)家級非物質文化遺產。
亭亭玉立的我 
