昆(kun)明話(hua)(hua)是云南(nan)昆(kun)明四(si)區(qu)的(de)方言(yan)的(de)統稱，而區(qu)別於行(xing)政區(qu)劃上(shang)昆(kun)明市（地級）的(de)其他區(qu)、縣方言(yan)。昆(kun)明話(hua)(hua)是在明朝初期，以(yi)江淮方言(yan)為基礎，同(tong)時吸收了華北(bei)方言(yan)、以(yi)及其他一些江南(nan)省份方言(yan)特點的(de)漢語方言(yan)。【昆(kun)明方言】

昆明(ming)是一個(ge)多民(min)族(zu)(zu)匯集的(de)(de)(de)(de)城市，世(shi)居(ju)26個(ge)民(min)族(zu)(zu)，形成聚(ju)居(ju)村(cun)或混(hun)居(ju)村(cun)街的(de)(de)(de)(de)有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民(min)族(zu)(zu)。在眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)節(jie)日中，彝族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)“火把節(jie)”，白族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)“三月街”、“繞三靈”，傣族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)“潑水節(jie)”，苗族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)“踩花山(shan)”，傈僳族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)“刀(dao)桿(gan)節(jie)”等久負盛名(ming)，節(jie)日活動豐(feng)富多彩。 的(de)(de)(de)(de)飲食、絢(xuan)麗多彩的(de)(de)(de)(de)服飾，還是風格各異的(de)(de)(de)(de)民(min)居(ju)建筑、妙趣(qu)橫(heng)生的(de)(de)(de)(de)婚嫁，都(dou)能使人感受(shou)到鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)特(te)色。【昆明節日】

你知(zhi)(zhi)道歷(li)史文化深厚的(de)昆(kun)明(ming)在(zai)(zai)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)上(shang)有什(shen)么習俗么？你知(zhi)(zhi)道知(zhi)(zhi)道昆(kun)明(ming)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)的(de)特色(se)嗎(ma)？在(zai)(zai)昆(kun)明(ming)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)要(yao)準備什(shen)么聘禮呢(ni)？在(zai)(zai)昆(kun)明(ming)，結(jie)婚(hun)(hun)(hun)當天，新娘出門時，姑(gu)嫂均要(yao)回避，不能(neng)相(xiang)送。“姑(gu)”有孤單的(de)意思，而“嫂”跟“掃”同音，都不吉利。【昆明嫁娶文化】

昆(kun)明(ming)(ming)真可以稱之為(wei)中國的(de)美(mei)(mei)(mei)食(shi)之鄉，這里(li)的(de)吃(chi)食(shi)不僅具(ju)(ju)有特色(se)而且(qie)十(shi)分美(mei)(mei)(mei)味，讓(rang)人(ren)不能忘懷。來到這里(li)的(de)游(you)客(ke)對這里(li)的(de)沒(mei)事都(dou)是大加贊美(mei)(mei)(mei)，為(wei)這里(li)美(mei)(mei)(mei)食(shi)的(de)色(se)香味所傾倒。各種民族風味小吃(chi)在(zai)制(zhi)作方(fang)面別(bie)具(ju)(ju)一(yi)格，或烤或腌或凍制(zhi)作的(de)食(shi)物(wu)(wu)美(mei)(mei)(mei)味是不得不讓(rang)人(ren)贊美(mei)(mei)(mei)的(de)!昆(kun)明(ming)(ming)人(ren)制(zhi)作美(mei)(mei)(mei)食(shi)用(yong)的(de)器具(ju)(ju)也是我們少見的(de)，或用(yong)石板或用(yong)香竹或用(yong)羊(yang)皮，制(zhi)作的(de)食(shi)物(wu)(wu)著(zhu)實(shi)風味獨特。【昆明飲食文化】

昆(kun)明是(shi)一個(ge)多民(min)族匯集的(de)(de)(de)(de)城市，世居(ju)26個(ge)民(min)族，形成聚居(ju)村或(huo)混(hun)居(ju)村街的(de)(de)(de)(de)有(you)漢、彝、回(hui)、白、苗、哈尼(ni)、壯(zhuang)、傣、傈(li)僳(su)等民(min)族。在長期(qi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)中，各(ge)民(min)族既相互影響，融匯貫通，同時又保持各(ge)自的(de)(de)(de)(de)民(min)族傳統(tong)，延續著許多獨特(te)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方式、民(min)俗(su)習慣和文化藝術。為(wei)此，昆(kun)明的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)禁(jin)忌(ji)主要還(huan)是(shi)回(hui)族的(de)(de)(de)(de)一些風俗(su)居(ju)多。【昆明(ming)禁忌】

滇式風箏的技藝離不開傳統風箏的“四藝”，即“扎、糊、繪、放”。簡單地理解就是“扎架子、糊紙面、繪花彩、放風箏”。非物質文化傳承人戴永慶整理總結了制作風箏的技藝，將滇式風箏的結構比例圖繪制出來，以便于風箏教學。【滇(dian)式風箏(zheng)】

云南手工藝(yi)(yi)品造型奇(qi)異，構思奇(qi)妙(miao)，別具一格。比如說，古(gu)(gu)城青銅(tong)器中(zhong)(zhong)造型奇(qi)妙(miao)的(de)(de)(de)牛(niu)虎銅(tong)案，款式多(duo)樣而(er)別致(zhi)的(de)(de)(de)銅(tong)扣飾。在(zai)現代(dai)工藝(yi)(yi)品中(zhong)(zhong)如仿古(gu)(gu)斑(ban)鋼(gang)工藝(yi)(yi)品的(de)(de)(de)古(gu)(gu)樸(pu)莊重，錫工藝(yi)(yi)品的(de)(de)(de)華貴典雅，建水、華寧等(deng)地(di)美術陶和昆明(ming)紅土陶的(de)(de)(de)古(gu)(gu)拙和多(duo)樣化等(deng)等(deng)。【云南(nan)手工藝品文(wen)化】

昆明(ming)地(di)(di)區(qu)傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)特(te)(te)色(se)(se)與當地(di)(di)四季如春的氣候條(tiao)件關系密切，傳(chuan)統(tong)文化(hua)以(yi)滇中(zhong)漢族與彝(yi)族融合文化(hua)較為明(ming)顯，歷史資(zi)源以(yi)滇池(chi)流(liu)域古滇文化(hua)對(dui)建筑(zhu)風格的發(fa)展影響有待挖(wa)掘(jue)，民(min)居傳(chuan)統(tong)屬于以(yi)“一顆印”為代(dai)表的滇中(zhong)“緊(jin)湊(cou)生長(chang)”合院式建筑(zhu)文化(hua)核心區(qu)，有用地(di)(di)緊(jin)湊(cou)、軸線對(dui)稱的特(te)(te)點，內長(chang)外短硬(ying)山坡(po)頂等傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)特(te)(te)色(se)(se)較為常見。【昆(kun)明建筑(zhu)風格(ge)】

昆明市宜良縣滇(dian)劇演出(chu)的(de)年代較(jiao)早。據《曲(qu)靖(jing)地區(qu)戲曲(qu)志(zhi)》記載，清末民初，宜良縣就有陳(chen)維純組建的(de)滇(dian)劇班子，主要演折子戲，也演出(chu)根據地方民間故事改編的(de)條綱戲。由于演出(chu)活動較(jiao)頻繁(fan)，就在當地培(pei)養了一(yi)大批滇(dian)劇藝人。【滇劇文化】

昆明(ming)揚琴(qin)，是在(zai)明(ming)代流(liu)行于昆明(ming)的(de)(de)對子(zi)(zi)書、清(qing)道(dao)光年間揚州、蘇州、杭(hang)州傳(chuan)入昆明(ming)的(de)(de)揚琴(qin)擔子(zi)(zi)的(de)(de)基礎上形成的(de)(de)傳(chuan)統說(shuo)唱(chang)曲種，伴奏(zou)樂器以揚琴(qin)為主，另有二胡、三弦等。昆明(ming)揚琴(qin)說(shuo)唱(chang)藝人多(duo)為瞽目，單(dan)獨或(huo)結(jie)伴走街(jie)串巷賣藝為生，或(huo)在(zai)茶(cha)館集市、院(yuan)壩或(huo)在(zai)私人家里說(shuo)唱(chang)，曲目由(you)聽眾點。【昆明揚琴】