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踩(cai)街文化是一種古老的(de)傳統民俗(su)文化。誕生于中國隋唐時(shi)期(qi)，最早是春節期(qi)間(jian)百姓(xing)自發聚在(zai)一起，載歌載舞相互慶祝。在(zai)中國很多地方都有多種形(xing)式的(de)踩(cai)街風俗(su)。其中以福建省(sheng)最為有名(ming)，福建又以泉州(zhou)為冠。上海世(shi)博會期(qi)間(jian)，各省(sheng)市也進行(xing)了踩(cai)街表演。

歷史溯源

踩(cai)街是泉州的(de)(de)傳統(tong)民間藝(yi)術，是從古代(dai)元宵（上(shang)(shang)元）節和(he)迎(ying)神(shen)賽會(hui)活(huo)(huo)動(dong)發(fa)展演變而(er)來的(de)(de)。古代(dai)的(de)(de)泉州每(mei)年正月元宵（上(shang)(shang)元）節或(huo)迎(ying)神(shen)賽會(hui)活(huo)(huo)動(dong)，必有化(hua)裝文藝(yi)游(you)行的(de)(de)習俗，而(er)且往(wang)往(wang)不惜花費巨資，有的(de)(de)街市還張燈結彩(cai)。參加“踩(cai)街”的(de)(de)人成千上(shang)(shang)萬，向為閩省之冠(guan)，被譽(yu)為泉州的(de)(de)“狂歡節”。

早在明萬歷年間，《泉(quan)州府志》就有這樣的記(ji)載(zai)(zai)：“裝(zhuang)飾神(shen)像、窮極珍貝，閱游衢路，因起爭端。”明《閩書》也(ye)有“泉(quan)中(zhong)上元后數(shu)日，大賽神(shen)像，妝粉故事(shi)，盛飾珠(zhu)寶，鐘鼓震天，一國若狂(kuang)”的記(ji)載(zai)(zai)。《溫陵(ling)歲(sui)時記(ji)》則說：“上元前后夜間，好事(shi)者或摘某詩句某傳奇，飾稚小兒(er)童，裝(zhuang)扮(ban)故事(shi)，導以火把鼓吹。爆竹盈耳，游行市(shi)上，謂之裝(zhuang)人(ren)。即(ji)古儺遺(yi)意(yi)也(ye)。”

藝術特色

作為一(yi)種傳(chuan)統民間(jian)藝術(shu)。泉州(zhou)“踩(cai)街”的(de)主要傳(chuan)統藝術(shu)形色，有(you)人(ren)們熟悉(xi)的(de)“貢球舞(wu)”（彩球舞(wu)）、“拍胸舞(wu)”、“火(huo)(huo)鼎(ding)公火(huo)(huo)鼎(ding)婆”、大鼓吹、籠吹、龍虎斗、南音清唱、弦管(guan)、十音、五音、舞(wu)獅、弄龍、閣(ge)車、高(gao)腳戲、歌仔(zi)戲、裝人(ren)、紙塑巨(ju)像、“旗鑼鼓槍(qiang)”等多種多樣(yang)。

“裝(zhuang)人”（妝人），即(ji)化裝(zhuang)成古(gu)戲出中人物(wu)或(huo)滑稽形(xing)象，俗稱“裝(zhuang)人”。前導持(chi)一面卷書牌(pai)，上書表(biao)演(yan)單位（境、村(cun)）名(ming)稱，繼(ji)以五音鑼鼓開路，表(biao)演(yan)節目有人們喜(xi)聞樂(le)見(jian)的“陳三五娘”、“鄭元和(he)”、“親(qin)姆打”、“西游(you)記”、“白蛇傳”、“打鐵記”、“騎驢(lv)探親(qin)”、“公背婆”、歌仔戲等等。

錢(qian)(qian)鼓(gu)(gu)舞(wu)，是一種傳統古(gu)典舞(wu)蹈。表演者各執皮制錢(qian)(qian)鼓(gu)(gu)按音樂節奏起舞(wu)，形式多樣，有彩(cai)女錢(qian)(qian)鼓(gu)(gu)舞(wu)，有配合“昭(zhao)君出(chu)塞”的遼人錢(qian)(qian)鼓(gu)(gu)舞(wu)等。

馬隊閣，以兒童著嶄新(xin)古裝，各飾(shi)戲(xi)中角色，騎在盛裝的馬背上參加游行(xing)。

閣(ge)(ge)，采用(yong)古(gu)代的閣(ge)(ge)棚(peng)，如床狀故又稱(cheng)“閣(ge)(ge)床”，上(shang)面架起(qi)長(chang)方型的棚(peng)子，分(fen)“粗閣(ge)(ge)”和“細(xi)閣(ge)(ge)”兩(liang)種，上(shang)有(you)(you)彩綢或布(bu)景，兒童1至3人(ren)(ren)，妝成戲中人(ren)(ren)形(xing)象(xiang)，坐在(zai)棚(peng)中，前后由4人(ren)(ren)扛閣(ge)(ge)游行，這是“粗閣(ge)(ge)”。“細(xi)閣(ge)(ge)”則是閣(ge)(ge)中有(you)(you)一個古(gu)裝少女，坐在(zai)瓷鼓上(shang)，手(shou)抱琵(pi)琶，“自彈(dan)自唱”，形(xing)象(xiang)古(gu)樸(pu)優雅。

還有一種較為罕(han)見的“龍閣(ge)(ge)(ge)”，又稱“蜈蚣閣(ge)(ge)(ge)”。全(quan)長可達三(san)四(si)十(shi)米，寬1米余，中分(fen)十(shi)余節由巨木(mu)制平(ping)板連接成一串，每節均可轉動。閣(ge)(ge)(ge)首雕(diao)塑一個(ge)大龍頭，閣(ge)(ge)(ge)尾裝大龍尾，全(quan)閣(ge)(ge)(ge)披(pi)著彩繪鱗(lin)狀的龍身(shen)長布，看上去猶如一條(tiao)龐大的活龍。閣(ge)(ge)(ge)上裝著二、三(san)十(shi)個(ge)孩(hai)童，各穿“封神榜”等神話中的人物服飾(shi)，各騎稀禽異獸排列其(qi)上，中間(jian)還穿插兩(liang)名女童彈琵琶歌(ge)唱。閣(ge)(ge)(ge)的左右兩(liang)邊橫(heng)杠(gang)上，由60個(ge)壯漢扛抬(tai)，緩步(bu)徐(xu)徐(xu)而行。起歇即由司鑼者(zhe)鳴鼓統一指揮，樂隊則在閣(ge)(ge)(ge)兩(liang)旁步(bu)行隨之(zhi)演(yan)奏。

獵戶(hu)陣(zhen)和舞獅陣(zhen)。獵戶(hu)陣(zhen)全陣(zhen)成員數十(shi)人，各(ge)披(pi)(pi)“獵裝”，分別手(shou)執(zhi)(zhi)各(ge)種(zhong)(zhong)兵器(qi)（十(shi)八般武藝齊全），為首者披(pi)(pi)掛戎裝騎(qi)馬開路(lu)，陣(zhen)中還有(you)(you)(you)若干人扛著禽獸及虎皮隨行，頗(po)有(you)(you)(you)架勢。不時還打出各(ge)種(zhong)(zhong)套路(lu)，十(shi)分壯觀。□獅陣(zhen)除(chu)執(zhi)(zhi)各(ge)種(zhong)(zhong)器(qi)械外，尚有(you)(you)(you)藤(teng)盾(dun)牌，雨傘，舞獅子(zi)等。