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五(wu)塔巖石塔位于福(fu)建省(sheng)泉州南安市官橋鎮竹口村龍水山(shan)(shan)(shan)上(shang)，建于宋朝，主體建筑為(wei)五(wu)塔巖寺，不過最有歷史價值(zhi)的當屬(shu)造(zao)型優(you)美(mei)、雕工精致(zhi)的五(wu)座(zuo)石塔。石塔依山(shan)(shan)(shan)就勢，前(qian)面(mian)是懸崖，后面(mian)是高(gao)山(shan)(shan)(shan)，遠遠望去，猶如一(yi)座(zuo)空中樓閣。今年(nian)3月份，其入選為(wei)全國重點文物(wu)保護單位。

五座(zuo)石(shi)塔一(yi)字(zi)排開(kai)，兩側山峰(feng)環抱，底臨深壑，頗為壯觀開(kai)闊。“五座(zuo)塔均為宋代(dai)所建(jian)。”五塔巖(yan)寺(si)的主(zhu)持(chi)陳惜姑說，各塔之間距離2米(mi)(mi)，中間一(yi)座(zuo)高(gao)5.5米(mi)(mi)，兩邊的均高(gao)5.3米(mi)(mi)。

五(wu)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)都建于條石砌成(cheng)的四邊形(xing)基座(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)(shang)(shang)。基座(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)(shang)(shang)置(zhi)六(liu)角形(xing)須彌座(zuo)(zuo)(zuo)，座(zuo)(zuo)(zuo)由圭角、下枋、下梟(xiao)(xiao)、束腰、上(shang)(shang)(shang)梟(xiao)(xiao)等五(wu)層構成(cheng)，高1米。塔(ta)(ta)身由近(jin)似(si)圓(yuan)柱狀的石頭砌成(cheng)，上(shang)(shang)(shang)方(fang)有(you)一個六(liu)角飛檐(yan)狀的塔(ta)(ta)蓋。塔(ta)(ta)蓋上(shang)(shang)(shang)為(wei)塔(ta)(ta)剎，最上(shang)(shang)(shang)端(duan)為(wei)葫蘆塔(ta)(ta)尖。整座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)造型(xing)古樸輕(qing)巧，雕刻亦拙樸。陳惜(xi)姑(gu)說，五(wu)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)大同小異，只有(you)塔(ta)(ta)身龕中(zhong)佛像姿態不一。他們有(you)的雙手置(zhi)于腹(fu)前；有(you)的神(shen)態莊嚴，耳垂于肩；有(you)的屈膝而(er)坐，手置(zhi)膝上(shang)(shang)(shang)。

五座(zuo)塔正前方約20米(mi)處(chu)，便是建(jian)于宋(song)代的五塔巖寺，寺內(nei)壁上(shang)嵌有石刻佛(fo)造(zao)像，其頭戴佛(fo)冠，眉清目秀(xiu)，臉部豐腴。寺依山就勢(shi)，利用上(shang)、下兩個(ge)天然石洞，建(jian)筑“龍水禪樓”和“定光道場”兩個(ge)空間(jian)，猶如空中樓閣，高聳壯(zhuang)觀(guan)。

巖下潮汐井四時不涸

五塔巖寺的絕頂，有(you)“三公(gong)石(shi)”，西(xi)為(wei)定光巖，巨巖相連；中(zhong)為(wei)中(zhong)州巖，猶如(ru)一(yi)尊(zun)天然(ran)石(shi)佛；東為(wei)靈水(shui)巖，下有(you)小井(jing)(jing)(jing)，名為(wei)“潮汐井(jing)(jing)(jing)”，四時不涸。相傳(chuan)(chuan)井(jing)(jing)(jing)中(zhong)有(you)龍汁(zhi)，宋時楊家(jia)將文廣率師征閩十八洞時，曾(ceng)安營(ying)扎寨(zhai)(zhai)于寺巖左側(ce)的關(guan)刀寨(zhai)(zhai)，將帥兵士皆飲(yin)此泉(quan)。其取之不竭、飲(yin)之不盡(jin)。井(jing)(jing)(jing)邊刻有(you)“鄭(zheng)公(gong)泉(quan)”三個大字(zi)，亦傳(chuan)(chuan)鄭(zheng)成功曾(ceng)到過此地(di)，飲(yin)用此泉(quan)水(shui)而鐫刻。傳(chuan)(chuan)說未(wei)必真(zhen)實，但如(ru)今的潮汐井(jing)(jing)(jing)依然(ran)井(jing)(jing)(jing)水(shui)滿滿。

寺的四周有(you)摩崖石刻(ke)多方，記錄著宋、元時(shi)期(qi)的史實。

見證宋朝佛教興盛

“五座(zuo)石(shi)塔(ta)(ta)連排(pai)成一(yi)線，在福(fu)建(jian)地區(qu)的(de)同類建(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)較為少(shao)見。它是南(nan)(nan)安海上交通發達、宗(zong)教建(jian)筑(zhu)(zhu)興盛時(shi)期的(de)產物(wu)。”南(nan)(nan)安市文物(wu)管理委(wei)員會辦公室主任楊小川說，縱覽(lan)閩南(nan)(nan)一(yi)帶(dai)的(de)宋代石(shi)塔(ta)(ta)，這五座(zuo)石(shi)塔(ta)(ta)以群體建(jian)筑(zhu)(zhu)而成，古樸中(zhong)(zhong)顯精巧。石(shi)塔(ta)(ta)的(de)造型(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)優美、雕(diao)工之(zhi)(zhi)(zhi)精致，充分顯示了(le)福(fu)建(jian)石(shi)雕(diao)的(de)精湛技藝，是宋代泉州地區(qu)經濟(ji)繁(fan)榮、佛教興盛的(de)重(zhong)要標志之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，對研究(jiu)宋代的(de)佛教及(ji)雕(diao)刻藝術有著重(zhong)要的(de)參考價值。

據介紹，南(nan)安佛教(jiao)自古興盛，西晉太康九(jiu)年(nian)（288年(nian)），南(nan)安豐州九(jiu)日山始建(jian)的延福(fu)禪(chan)寺為福(fu)建(jian)最早(zao)的兩座寺院之一。南(nan)朝(chao)梁普(pu)通年(nian)間（520年(nian)-527年(nian)），印度高(gao)僧(seng)拘那羅(luo)陀(tuo)泛海(hai)來中國(guo)，在金溪登岸，駐(zhu)錫九(jiu)日山延福(fu)寺翻譯《金剛(gang)經》。至(zhi)宋(song)時，朱(zhu)熹到泉州一帶講學時，稱“此(ci)地(di)古稱佛國(guo)”。建(jian)于宋(song)代的五塔(ta)巖石塔(ta)，見證了宋(song)朝(chao)宗(zong)教(jiao)建(jian)筑(zhu)的興盛。