游寺提示
延慶寺
名(ming)寺(si)名(ming)廟,分布較廣,它(ta)們(men)是旅游者頗(po)愛光顧游覽(lan)的(de)(de)重點,但旅游者在(zai)游歷(li)寺(si)廟時(shi)有四(si)忌(ji)需(xu)牢記心頭(tou)(tou),以(yi)免引起爭(zheng)執和(he)不(bu)(bu)(bu)快。一(yi)忌(ji)稱(cheng)呼不(bu)(bu)(bu)當對寺(si)廟的(de)(de)僧人(ren)(ren)(ren)(ren)、道人(ren)(ren)(ren)(ren)應尊稱(cheng)為(wei)(wei)“師”或(huo)(huo)“法師”,對主持(chi)僧人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)其為(wei)(wei)“長老”、“方丈”、“禪(chan)師”。喇嘛(ma)(ma)廟中的(de)(de)僧人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)其“喇嘛(ma)(ma)”,即(ji)“上(shang)師”意,忌(ji)直(zhi)稱(cheng)為(wei)(wei)“和(he)尚(shang)”、“出(chu)家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)”,甚至其它(ta)污辱(ru)性稱(cheng)呼。二忌(ji)禮(li)(li)節(jie)失(shi)當與僧人(ren)(ren)(ren)(ren)見(jian)面常見(jian)的(de)(de)行禮(li)(li)方式為(wei)(wei)雙手(shou)(shou)合(he)十,微微低頭(tou)(tou),或(huo)(huo)單(dan)手(shou)(shou)豎掌于胸前、頭(tou)(tou)略低,忌(ji)用握手(shou)(shou)、擁抱、摸僧人(ren)(ren)(ren)(ren)頭(tou)(tou)部等不(bu)(bu)(bu)當之(zhi)禮(li)(li)節(jie)。三(san)忌(ji)談(tan)吐不(bu)(bu)(bu)當與僧人(ren)(ren)(ren)(ren)道人(ren)(ren)(ren)(ren)交談(tan),不(bu)(bu)(bu)應提及殺戮(lu)之(zhi)辭、婚配之(zhi)事,以(yi)及提起食用腥葷(hun)之(zhi)言,以(yi)免引起僧人(ren)(ren)(ren)(ren)反感。四(si)忌(ji)行為(wei)(wei)舉止(zhi)失(shi)當游歷(li)寺(si)廟時(shi)不(bu)(bu)(bu)可大(da)聲喧(xuan)嘩(hua)、指點議論、妄加(jia)嘲諷或(huo)(huo)隨便亂走、亂動寺(si)廟之(zhi)物,尤禁亂摸亂刻(ke)神像,如遇佛事活(huo)動應靜立默視或(huo)(huo)悄然離開。五(wu)忌(ji)孩子(zi)失(shi)禮(li)(li)同時(shi),也要照看自己的(de)(de)孩子(zi),以(yi)免因(yin)孩子(zi)無知而做(zuo)出(chu)不(bu)(bu)(bu)禮(li)(li)貌(mao)的(de)(de)事。拜完用左手(shou)(shou)取一(yi)支先上(shang)中間,念(nian)供(gong)養(yang)(yang)佛,不(bu)(bu)(bu)墮(duo)地(di)獄(yu)第二支上(shang)右邊,念(nian)供(gong)養(yang)(yang)法,不(bu)(bu)(bu)墮(duo)餓鬼第三(san)支上(shang)左邊,念(nian)供(gong)養(yang)(yang)僧,不(bu)(bu)(bu)墮(duo)畜生這樣上(shang)香就(jiu)較契合(he)佛教(jiao)禮(li)(li)儀,讓人(ren)(ren)(ren)(ren)更能體悟佛的(de)(de)莊嚴法像但現(xian)在(zai)的(de)(de)寺(si)院大(da)多數都是佛殿前一(yi)個很大(da)的(de)(de)香爐,一(yi)走近就(jiu)濃煙滾滾,很高(gao)溫度(du)的(de)(de)熱氣直(zhi)撲臉上(shang),還(huan)有很多香客(ke)干脆就(jiu)將大(da)把(ba)大(da)把(ba)的(de)(de)香仍進(jin)去。