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建筑規模

元(yuan)至(zhi)元(yuan)年(nian)間重(zhong)建(jian)，明(ming)弘治、正德(de)年(nian)間擴(kuo)建(jian)重(zhong)修，據明(ming)嘉(jia)靖二年(nian)（公(gong)元(yuan)1523年(nian)）《重(zhong)修東(dong)岳稷益廟碑(bei)》記載：“陽(yang)王(wang)之墟者，東(dong)岳稷益廟也(ye)。

罔(wang)知肇(zhao)自(zi)何代(dai)，元(yuan)至元(yuan)重修(xiu)。正殿(dian)舊三(san)(san)楹(ying)(ying)(ying)，國朝弘治年(nian)間恢復(fu)為五楹(ying)(ying)(ying)，增左右翌(yi)室各(ge)四楹(ying)(ying)(ying)，正德間復(fu)增先門三(san)(san)楹(ying)(ying)(ying)，獻庭(ting)五楹(ying)(ying)(ying)、舞庭(ting)五楹(ying)(ying)(ying)。

繚以周垣，架以長廊，隱(yin)以佳(jia)木，百工殫巧，金碧(bi)輝煌(huang)”。現存(cun)舞(wu)臺、正殿為明代建(jian)筑。舞(wu)臺五(wu)間，單(dan)檐歇山頂(ding)(ding)，周檐大(da)額枋，臺口近10米，梢間空間較大(da)。正殿五(wu)間，三彩琉璃瓦頂(ding)(ding)。

殿內東(dong)南西(xi)三面滿布壁畫，面積130平(ping)方米，壁畫保(bao)存基(ji)本完好，東(dong)西(xi)兩(liang)壁以臺階式布局，寬8.23米，高處達6.18米，在現(xian)存明代(dai)壁畫中屬巨幅佳品。

其(qi)中(zhong)彩繪的(de)朝三圣、稷益傳說、燒(shao)荒、狩(shou)獵、斬蛟、伐木、耕獲、山川園林等，內容豐富(fu)，藝術(shu)精湛，堪稱我國古代壁(bi)畫遺產中(zhong)一(yi)顆璀璨的(de)明珠。

壁畫

稷(ji)(ji)益廟(miao)位(wei)于新絳縣陽王(wang)鎮陽王(wang)村(cun)。稷(ji)(ji)益廟(miao)壁畫在稷(ji)(ji)益廟(miao)正殿東、西、南三壁上(shang)，總計130余平方米。

壁畫(hua)繪文(wen)武(wu)百官、農民朝圣(sheng)、稷益傳說(shuo)、燒荒狩獵(lie)、伐木(mu)耕獲(huo)、山川園林等故事(shi)，在我國現存壁畫(hua)中(zhong)可(ke)謂獨樹(shu)一幟。

它不同(tong)于佛(fo)教題材(cai)的敦煌壁畫，也不同(tong)于道(dao)教內容的永樂宮壁畫，更不同(tong)于儒(ru)釋道(dao)合一的青龍寺壁畫，而以(yi)古(gu)代(dai)傳說故事為體裁，贊(zan)頌大(da)禹(yu)、后稷、伯益為民(min)造福的英(ying)雄事跡(ji)，體現了我國古(gu)代(dai)勞動人民(min)征服大(da)自然的勇猛精神，畫藝精湛，布局嚴謹，是(shi)研究我國古(gu)代(dai)農(nong)業的重要文(wen)物，國內罕見。

東壁繪朝圣圖，以三圣殿(dian)為中心展(zhan)開畫面(mian)。三圣殿(dian)面(mian)闊三間，重檐歇(xie)山頂，兩(liang)廂配殿(dian)。殿(dian)前植(zhi)有梧桐、月季、松(song)竹、槐樹等花卉樹木。

三(san)圣帝君（三(san)圣即太皋(gao)伏羲氏、炎帝神(shen)農(nong)氏、軒轅黃(huang)帝氏）皆坐于(yu)殿中，兩旁及左右廂房中侍女成群(qun)，手(shou)執(zhi)壺漿(jiang)果盤(pan)。

臺階(jie)左(zuo)右有文武百官、農(nong)(nong)(nong)民侍立(li)，其左(zuo)環立(li)官員和手(shou)(shou)執(zhi)五(wu)谷、肩扛農(nong)(nong)(nong)具的(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民，右邊(bian)有多(duo)個農(nong)(nong)(nong)民，有肩扛獵(lie)物的(de)(de)，有捆綁著蝗蟲(chong)，有手(shou)(shou)拿螞蚱等害蟲(chong)和野草的(de)(de)。一(yi)女子似為五(wu)谷之神，身(shen)穿(chuan)纓絡寶(bao)衣，左(zuo)手(shou)(shou)持(chi)碗，右手(shou)(shou)執(zhi)勺從碗取種子，好象是向農(nong)(nong)(nong)民所賜(si)。

其(qi)前(qian)面(mian)侍立的似為土地(di)神，右下有(you)兩(liang)力(li)士(shi)，又有(you)一(yi)武士(shi)身負盒(he)囊，作(zuo)報告狀。松樹(shu)林(lin)下有(you)一(yi)長(chang)尊，上擺(bai)食盒(he)酒(jiu)壺。

東壁上(shang)部繪“斬(zhan)蛇(she)圖”。山野中有四武士斬(zhan)蛇(she)場面，周圍有圍觀、朝圣的(de)(de)人群(qun)，背景是幅(fu)美麗的(de)(de)風景園林，群(qun)山清水，云霧繚(liao)繞，花(hua)木繁盛，山間有打柴的(de)(de)樵夫，路上(shang)有行進的(de)(de)馬拉轎車，圖中有馬、牛、羊等(deng)牲口(kou)，室(shi)內(nei)有生(sheng)育、洗澡的(de)(de)家庭(ting)生(sheng)活場景。

后稷降(jiang)生(sheng)的傳說(shuo)故(gu)事畫(hua)于東(dong)壁兩側，有(you)祭祀天地，后稷降(jiang)生(sheng)，牲(sheng)畜圈(quan)中，拋于山野，禽鳥飼養，樵夫發現，母(mu)親(qin)抱回，鄰人(ren)探望等故(gu)事畫(hua)面(mian)。

西壁以三(san)圣殿(dian)前的一部分布局，殿(dian)臺(tai)、樹木為近(jin)景，午門、軍帳為中景，山川、云(yun)樹為遠(yuan)景，祭廟樓閣為兩翼，形成宏大場面(mian)的縱深空(kong)間感(gan)覺。

內容主要有(you)大禹(yu)稷(ji)益(yi)(yi)、祭祀、群仙、耕(geng)獲、田獵等圖。殿臺(tai)周圍有(you)欄桿，大禹(yu)頭戴(dai)高冠，身著藍(lan)袍，腰系(xi)金帶居中而(er)坐(zuo)，紅日從水中冉(ran)(ran)冉(ran)(ran)升起，右首坐(zuo)后(hou)稷(ji)，手執(zhi)谷(gu)穗，左首坐(zuo)伯益(yi)(yi)。臺(tai)下(xia)一文(wen)官手執(zhi)笏板(ban)面朝后(hou)稷(ji)，一武將面向(xiang)伯益(yi)(yi)，均作稟報狀。

兩邊全有文武百官武士侍(shi)女等(deng)，分持笏板、斧鉞、壺漿、果盤(pan)等(deng)。右邊樓閣(ge)，侍(shi)女數人(ren)(ren)行走在(zai)長(chang)廊中(zhong)，有抱琵琶，捧果盤(pan)、食盒的，形態各異(yi)，或交談(tan)，或私語，或自(zi)語。天上也(ye)有幾組(zu)紅衣仙人(ren)(ren)乘祥云而下望，官吏(li)數人(ren)(ren)舉首朝(chao)拜。

左(zuo)邊祭(ji)廟(miao)，祭(ji)祀貢品有豬(zhu)、牛(niu)、羊(yang)，桌(zhuo)上擺三個牌位(wei)(wei)(wei)，中間為“昊天(tian)玉皇上帝(di)位(wei)(wei)(wei)”，左(zuo)為始(shi)祖后稷(ji)神(shen)(shen)位(wei)(wei)(wei)，右側(ce)神(shen)(shen)位(wei)(wei)(wei)只見背面(mian)，當(dang)為伯益(yi)神(shen)(shen)位(wei)(wei)(wei)，祭(ji)祀者為皇帝(di)，高官顯貴，兩旁(pang)器樂鳴奏。

祭壇外有(you)幾個官(guan)員正在焚燒表章(zhang)。兩名侍者，其中一人手執火棍，另一人呼叫。

遠處殿閣(ge)井然有序，幡旗招展(zhan)，并(bing)有樹木、圓帳，門前武士侍立守衛。

祭廟上部為燒荒(huang)狩獵(lie)圖。山(shan)上正放(fang)火(huo)燒荒(huang)打獵(lie)，山(shan)下(xia)有一官吏向伯(bo)益(yi)報告(gao)開荒(huang)和狩獵(lie)的情況。山(shan)間火(huo)勢兇猛(meng)，受驚嚇(xia)的野(ye)獸(shou)躍下(xia)山(shan)崖涉水過河(he)，已過河(he)岸(an)的兩只(zhi)(zhi)麋鹿正回頭張望。遠處山(shan)澗幾只(zhi)(zhi)猴(hou)子，正嬉戲玩耍。對(dui)面山(shan)林一對(dui)猛(meng)虎正在歐斗，一猛(meng)士(shi)(shi)正拉弓欲射，幾個武士(shi)(shi)手執刀(dao)劍，準備廝殺。

山(shan)下繪(hui)耕獲場(chang)面圖，后稷正教民耕稼。路上(shang)有一婦(fu)女(nv)肩挑飯(fan)籃、水罐前去送飯(fan)，小(xiao)心(xin)謹慎過小(xiao)橋，一孩(hai)童手捧(peng)水碗、食物走在(zai)婦(fu)人前，田間農(nong)民頭戴斗(dou)笠(li)、草帽，正辛勤勞作鋤(chu)地，一老夫似乎(hu)聽見小(xiao)孩(hai)的喊聲，張望送飯(fan)前來母子。

麥(mai)田中有兩個農民(min)正在割(ge)麥(mai)，前(qian)邊一(yi)年長者手(shou)握(wo)鐮刀、麥(mai)子，回(hui)頭向另一(yi)農民(min)說話，路上(shang)有擔挑(tiao)，推車的農民(min)來回(hui)搬運(yun)，麥(mai)場(chang)(chang)上(shang)有人(ren)上(shang)垛、打(da)場(chang)(chang)，場(chang)(chang)上(shang)一(yi)頭牛拉(la)著石頭磙子碾壓著收割(ge)回(hui)的麥(mai)子。

農民有(you)(you)的手執鞭(bian)子(zi)趕牛，有(you)(you)的拿掃(sao)帚掃(sao)場(chang)，有(you)(you)的肩扛木杈正準(zhun)備翻(fan)場(chang)，有(you)(you)一小孩手拿簸箕在牛后拾糞。

碾好(hao)(hao)的(de)麥子(zi)金黃耀眼(yan)，堆積如山。堆子(zi)上(shang)插一(yi)面小(xiao)旗，邊上(shang)兩人正裝袋子(zi)。裝好(hao)(hao)的(de)糧食有(you)的(de)已裝上(shang)驢背準(zhun)備(bei)馱運(yun)，旁一(yi)穿(chuan)綠裙的(de)婦女抱著小(xiao)孩看望。

南壁東側(ce)繪“東帝(di)赴會(hui)”，隊伍(wu)成三路(lu)行進(jin)“三圣殿”，張大帝(di)羽扇綸巾，正帶(dai)領眾人。兩(liang)側(ce)繪“陰曹地府”。

整個(ge)壁畫(hua)共繪有人神四(si)百余位，其創(chuang)作(zuo)者為山(shan)西翼城縣畫(hua)士常儒及其兩個(ge)兒子(zi)常耕、常耜，門徒張捆，絳州(zhou)畫(hua)師陳圓和侄(zhi)子(zi)陳文、門徒劉崇德。完成于明正德二(er)年（公(gong)元1507年）九月十五日。