元(yuan)至(zhi)元(yuan)年(nian)(nian)間重(zhong)建(jian)(jian),明(ming)弘治、正德年(nian)(nian)間擴建(jian)(jian)重(zhong)修(xiu),據明(ming)嘉靖(jing)二(er)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1523年(nian)(nian))《重(zhong)修(xiu)東岳(yue)稷(ji)益廟碑》記載(zai):“陽王之墟者,東岳(yue)稷(ji)益廟也。
罔知肇(zhao)自(zi)何(he)代,元至元重修(xiu)。正殿舊(jiu)三楹(ying),國朝(chao)弘治年(nian)間(jian)恢(hui)復為五(wu)楹(ying),增(zeng)左右翌(yi)室各四楹(ying),正德間(jian)復增(zeng)先門三楹(ying),獻(xian)庭五(wu)楹(ying)、舞庭五(wu)楹(ying)。
繚以(yi)周(zhou)垣(yuan),架以(yi)長廊(lang),隱(yin)以(yi)佳木,百工殫巧,金碧輝煌”。現存舞臺、正殿(dian)為明(ming)代建(jian)筑。舞臺五(wu)間,單檐歇山頂,周(zhou)檐大(da)額枋,臺口(kou)近10米,梢間空間較(jiao)大(da)。正殿(dian)五(wu)間,三彩琉(liu)璃瓦頂。
殿內東南西三(san)面(mian)滿(man)布(bu)壁(bi)(bi)畫,面(mian)積130平方(fang)米(mi),壁(bi)(bi)畫保存基(ji)本完好,東西兩(liang)壁(bi)(bi)以(yi)臺階式(shi)布(bu)局,寬8.23米(mi),高(gao)處達6.18米(mi),在現存明代壁(bi)(bi)畫中屬(shu)巨幅佳品。
其中彩繪的(de)(de)朝三圣(sheng)、稷(ji)益傳說(shuo)、燒荒、狩獵、斬(zhan)蛟、伐木(mu)、耕獲、山(shan)川園林等,內容豐富,藝術精(jing)湛,堪稱我(wo)國古代壁畫遺產中一顆璀璨的(de)(de)明珠。
稷益(yi)廟(miao)(miao)位于新絳縣陽王(wang)鎮(zhen)陽王(wang)村。稷益(yi)廟(miao)(miao)壁畫在稷益(yi)廟(miao)(miao)正殿東、西、南三壁上,總計130余平(ping)方米。
壁(bi)畫繪文武(wu)百官、農民朝(chao)圣、稷益傳說、燒(shao)荒(huang)狩獵(lie)、伐(fa)木耕(geng)獲(huo)、山川(chuan)園林等故事,在我國現存壁(bi)畫中可謂獨樹一幟(zhi)。
它不同(tong)(tong)于佛教題材(cai)的(de)敦煌(huang)壁畫(hua),也(ye)不同(tong)(tong)于道教內容的(de)永(yong)樂宮(gong)壁畫(hua),更不同(tong)(tong)于儒釋道合一的(de)青龍寺壁畫(hua),而以古代傳說故事(shi)為(wei)體裁(cai),贊頌大禹、后稷、伯益為(wei)民(min)造福的(de)英雄事(shi)跡(ji),體現(xian)了我國(guo)古代勞動(dong)人(ren)民(min)征(zheng)服大自(zi)然的(de)勇猛(meng)精神,畫(hua)藝精湛(zhan),布局嚴謹(jin),是(shi)研究我國(guo)古代農(nong)業的(de)重要文物,國(guo)內罕見。
東壁繪朝圣圖,以三(san)圣殿為(wei)中心展(zhan)開畫面(mian)。三(san)圣殿面(mian)闊三(san)間,重檐歇(xie)山頂,兩(liang)廂配殿。殿前植(zhi)有梧桐、月季、松竹、槐樹等花卉樹木。
三圣(sheng)(sheng)帝(di)君(jun)(三圣(sheng)(sheng)即太皋伏羲(xi)氏、炎帝(di)神(shen)農氏、軒轅黃帝(di)氏)皆坐于殿中(zhong),兩旁及左右廂房中(zhong)侍女(nv)成群(qun),手執壺漿(jiang)果盤(pan)。
臺(tai)階左(zuo)右有(you)文(wen)武百官、農(nong)(nong)民(min)侍(shi)立,其左(zuo)環(huan)立官員(yuan)和(he)手執五谷(gu)、肩扛(kang)農(nong)(nong)具的(de)(de)農(nong)(nong)民(min),右邊有(you)多個農(nong)(nong)民(min),有(you)肩扛(kang)獵物的(de)(de),有(you)捆綁著蝗(huang)蟲,有(you)手拿(na)螞蚱等害蟲和(he)野草的(de)(de)。一女子(zi)似為五谷(gu)之神,身穿纓絡寶衣,左(zuo)手持碗,右手執勺從碗取種(zhong)子(zi),好象是向農(nong)(nong)民(min)所賜。
其前面侍(shi)立的似為土地神,右下有兩力士,又有一武士身(shen)負盒(he)囊,作報告狀。松(song)樹林(lin)下有一長尊(zun),上擺(bai)食盒(he)酒壺(hu)。
東壁上部繪“斬(zhan)蛇圖(tu)”。山(shan)野中有(you)(you)四武士斬(zhan)蛇場(chang)面,周圍有(you)(you)圍觀、朝圣(sheng)的(de)人群,背景是幅美麗的(de)風景園(yuan)林,群山(shan)清水(shui),云霧繚繞,花(hua)木繁盛,山(shan)間(jian)有(you)(you)打柴的(de)樵夫,路上有(you)(you)行進的(de)馬拉轎車,圖(tu)中有(you)(you)馬、牛、羊等牲口,室內(nei)有(you)(you)生育(yu)、洗澡的(de)家(jia)庭(ting)生活場(chang)景。
后(hou)稷降生的傳說(shuo)故(gu)事(shi)畫(hua)于東壁兩側(ce),有(you)祭祀天地(di),后(hou)稷降生,牲畜圈中(zhong),拋于山野,禽(qin)鳥(niao)飼(si)養(yang),樵夫(fu)發現,母親抱(bao)回(hui),鄰人探望(wang)等故(gu)事(shi)畫(hua)面。
西壁以三圣殿前的一部(bu)分布(bu)局,殿臺、樹木(mu)為近景,午門、軍帳為中景,山川、云樹為遠景,祭廟樓(lou)閣(ge)為兩翼,形成宏大場面的縱深空間感覺。
內容主(zhu)要有大(da)禹(yu)稷益(yi)(yi)、祭祀、群(qun)仙(xian)、耕獲、田獵等(deng)圖。殿(dian)臺周圍有欄桿,大(da)禹(yu)頭戴高(gao)冠(guan),身著藍袍,腰系金帶居(ju)中而坐(zuo),紅日從水(shui)中冉冉升起(qi),右首坐(zuo)后(hou)稷,手(shou)(shou)執谷(gu)穗,左首坐(zuo)伯益(yi)(yi)。臺下一文官手(shou)(shou)執笏(hu)板(ban)面朝后(hou)稷,一武將面向伯益(yi)(yi),均作稟報狀。
兩邊(bian)全有(you)(you)文武(wu)百官武(wu)士(shi)侍(shi)女等(deng),分持笏板、斧鉞、壺漿(jiang)、果(guo)盤等(deng)。右邊(bian)樓閣,侍(shi)女數人行(xing)走在長廊中,有(you)(you)抱琵琶,捧果(guo)盤、食盒的,形態各異(yi),或交談,或私(si)語(yu),或自語(yu)。天上也有(you)(you)幾組紅衣仙人乘祥云而下望,官吏數人舉(ju)首朝拜。
左邊祭(ji)廟,祭(ji)祀貢品(pin)有(you)豬、牛、羊,桌上擺三(san)個(ge)牌位(wei),中(zhong)間為(wei)“昊天玉皇(huang)上帝位(wei)”,左為(wei)始祖后稷神(shen)(shen)(shen)位(wei),右側神(shen)(shen)(shen)位(wei)只見背面,當(dang)為(wei)伯益神(shen)(shen)(shen)位(wei),祭(ji)祀者為(wei)皇(huang)帝,高(gao)官顯貴,兩旁器樂鳴奏。
祭壇外有幾個官員正在焚(fen)燒表章。兩名侍者,其(qi)中(zhong)一人手(shou)執(zhi)火棍,另一人呼(hu)叫。
遠處(chu)殿閣井然有序,幡旗招展,并有樹木(mu)、圓帳,門前武(wu)士侍(shi)立(li)守(shou)衛。
祭廟上部(bu)為燒荒狩(shou)獵圖。山(shan)上正(zheng)(zheng)放火(huo)燒荒打獵,山(shan)下(xia)(xia)有一官吏向(xiang)伯益報告開荒和狩(shou)獵的(de)情(qing)況。山(shan)間火(huo)勢兇猛(meng)(meng),受驚嚇的(de)野獸(shou)躍(yue)下(xia)(xia)山(shan)崖涉水過河,已過河岸的(de)兩只(zhi)麋鹿正(zheng)(zheng)回頭張望。遠處山(shan)澗幾只(zhi)猴子(zi),正(zheng)(zheng)嬉(xi)戲玩耍。對面山(shan)林一對猛(meng)(meng)虎正(zheng)(zheng)在(zai)歐斗,一猛(meng)(meng)士正(zheng)(zheng)拉弓欲射,幾個武(wu)士手執(zhi)刀(dao)劍(jian),準備廝殺(sha)。
山下繪耕獲場面圖,后稷正(zheng)教民耕稼。路上有一(yi)婦女肩挑飯籃、水罐(guan)前(qian)去送(song)(song)飯,小(xiao)心謹慎過(guo)小(xiao)橋,一(yi)孩童(tong)手捧水碗、食物(wu)走在婦人前(qian),田間(jian)農民頭戴斗笠、草(cao)帽,正(zheng)辛勤勞作鋤(chu)地,一(yi)老夫(fu)似乎聽見小(xiao)孩的喊(han)聲(sheng),張望送(song)(song)飯前(qian)來(lai)母子。
麥(mai)田中有兩個(ge)農(nong)民(min)正(zheng)在割(ge)麥(mai),前邊一(yi)年(nian)長者手握鐮刀、麥(mai)子,回(hui)頭向另一(yi)農(nong)民(min)說話,路上有擔挑(tiao),推車的(de)農(nong)民(min)來(lai)回(hui)搬(ban)運(yun),麥(mai)場(chang)(chang)上有人(ren)上垛、打場(chang)(chang),場(chang)(chang)上一(yi)頭牛拉著(zhu)石(shi)頭磙子碾壓著(zhu)收割(ge)回(hui)的(de)麥(mai)子。
農民有的(de)手執鞭子(zi)趕(gan)牛,有的(de)拿(na)(na)掃(sao)帚掃(sao)場(chang),有的(de)肩(jian)扛木杈正準備翻場(chang),有一小(xiao)孩手拿(na)(na)簸箕在(zai)牛后拾糞。
碾好(hao)的(de)麥(mai)子(zi)金黃耀眼,堆(dui)積如山。堆(dui)子(zi)上(shang)插(cha)一面小旗,邊上(shang)兩人正(zheng)裝袋子(zi)。裝好(hao)的(de)糧食有的(de)已裝上(shang)驢背準備馱運,旁一穿綠裙的(de)婦女抱著小孩看望。
南壁東側(ce)繪“東帝赴(fu)會”,隊伍成(cheng)三(san)路(lu)行進“三(san)圣(sheng)殿”,張大帝羽扇綸巾,正帶(dai)領眾人。兩側(ce)繪“陰曹地府”。
整(zheng)個壁畫共繪有人神四百余位,其創作(zuo)者為(wei)山西翼城縣畫士常(chang)儒及其兩(liang)個兒子(zi)常(chang)耕、常(chang)耜(si),門(men)徒(tu)張捆,絳州畫師陳圓(yuan)和侄(zhi)子(zi)陳文、門(men)徒(tu)劉(liu)崇德。完成于明正德二年(nian)(公元1507年(nian))九月十(shi)五日。