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基本資料

史(shi)料價(jia)值 其中《十方(fang)重(zhong)陽(yang)(yang)萬壽宮記(ji)(ji)》《終南(nan)山神仙(xian)重(zhong)陽(yang)(yang)王真人(ren)全(quan)(quan)真教祖(zu)碑(bei)》《終南(nan)山重(zhong)陽(yang)(yang)祖(zu)師仙(xian)跡(ji)記(ji)(ji)》《重(zhong)陽(yang)(yang)成道(dao)(dao)宮記(ji)(ji)》等碑(bei)，系(xi)統地記(ji)(ji)載全(quan)(quan)真教祖(zu)庭的(de)(de)創立(li)、發展與(yu)衰(shuai)落歷史(shi)及其祖(zu)師王重(zhong)陽(yang)(yang)身世與(yu)生平事跡(ji)。還有13位真人(ren)的(de)(de)道(dao)(dao)行碑(bei)，不(bu)僅(jin)記(ji)(ji)載真人(ren)的(de)(de)道(dao)(dao)行與(yu)全(quan)(quan)真教在(zai)元(yuan)朝所(suo)居的(de)(de)地位，也記(ji)(ji)錄不(bu)少重(zhong)要(yao)史(shi)料可以(yi)證(zheng)史(shi)與(yu)補史(shi)。例如以(yi)《元(yuan)史(shi)·丘(qiu)處機傳》與(yu)碑(bei)林中《玄門掌(zhang)教清(qing)和妙道(dao)(dao)廣(guang)化真人(ren)尹宗師碑(bei)銘并序(xu)》比較(jiao)，可知《元(yuan)史(shi)》記(ji)(ji)載長春真人(ren)丘(qiu)處機謁(ye)元(yuan)太祖(zu)事有不(bu)實之處。

書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)價值 首(shou)推元代書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家趙(zhao)孟(meng)頫(fu)所(suo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)《大(da)(da)元敕藏(zang)御服之碑》和《皇元孫真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)道(dao)行碑》。此二碑均為(wei)(wei)其(qi)承旨所(suo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，其(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)藝術達到爐火純青、出神(shen)入化的(de)(de)境界(jie)。明代萬(wan)歷年(nian)間文壇(tan)領袖王世貞在其(qi)所(suo)著《弇州山人(ren)稿》評論云(yun)(yun)：“此書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)乃承制(zhi)，又中年(nian)以(yi)后筆，當(dang)妙。”次則為(wei)(wei)溥光書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)《敕賜大(da)(da)重陽(yang)(yang)萬(wan)壽宮碑》，字大(da)(da)如(ru)斗，為(wei)(wei)榜書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，筆法(fa)蒼勁，神(shen)足韻勝。溥光為(wei)(wei)元代可與趙(zhao)孟(meng)頫(fu)相頡(jie)頏的(de)(de)大(da)(da)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家。再次為(wei)(wei)韓沖(chong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)丹(dan)的(de)(de)《玄(xuan)通弘教(jiao)披云(yun)(yun)真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)道(dao)行之碑》，姚燧書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)丹(dan)的(de)(de)《重陽(yang)(yang)仙(xian)(xian)跡記碑》，李(li)道(dao)謙書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)丹(dan)的(de)(de)《終南山神(shen)仙(xian)(xian)重陽(yang)(yang)王真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)全真(zhen)(zhen)(zhen)教(jiao)祖碑》，還有商挺(ting)以(yi)隸(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)題額的(de)(de)《玄(xuan)門掌教(jiao)誠明真(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)道(dao)行之碑》均是書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)佳(jia)作。

文(wen)學(xue)(xue)價值 祖(zu)(zu)庵(an)碑(bei)(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)碑(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)的(de)撰(zhuan)寫者(zhe)(zhe)多出(chu)自名家之手，其中《二(er)十四史》有傳者(zhe)(zhe)17人(ren)(ren)(ren)(ren)。如《圓明真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)高公(gong)碑(bei)(bei)(bei)(bei)銘》為(wei)(wei)(wei)翰(han)(han)林(lin)(lin)學(xue)(xue)士(shi)姚燧(sui)承(cheng)旨(zhi)所(suo)撰(zhuan)，《大(da)元(yuan)敕藏御服之碑(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)(wei)奎(kui)章閣大(da)學(xue)(xue)士(shi)、翰(han)(han)林(lin)(lin)學(xue)(xue)士(shi)趙世延(yan)承(cheng)旨(zhi)所(suo)撰(zhuan)，《全(quan)真(zhen)(zhen)第貳代丹(dan)陽(yang)抱(bao)壹無為(wei)(wei)(wei)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)馬宗師道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)銘》和《披云(yun)宋真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)(wei)翰(han)(han)林(lin)(lin)院直(zhi)學(xue)(xue)士(shi)王(wang)利用所(suo)撰(zhuan)，《弘玄真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)趙公(gong)道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)(wei)集(ji)賢大(da)學(xue)(xue)士(shi)李(li)(li)謙所(suo)撰(zhuan)，《洞真(zhen)(zhen)于真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)并序》為(wei)(wei)(wei)名士(shi)楊(yang)奐所(suo)撰(zhuan)。《玄門掌教誠明真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)(wei)翰(han)(han)林(lin)(lin)直(zhi)學(xue)(xue)士(shi)王(wang)磐所(suo)撰(zhuan)，《天樂真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)李(li)(li)公(gong)道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)(wei)集(ji)賢學(xue)(xue)士(shi)宋渤所(suo)撰(zhuan)，《皇元(yuan)孫真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)行(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)(wei)翰(han)(han)林(lin)(lin)侍講(jiang)學(xue)(xue)士(shi)鄧文(wen)原所(suo)撰(zhuan)，《終(zhong)南山神(shen)仙重陽(yang)王(wang)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)全(quan)真(zhen)(zhen)教祖(zu)(zu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)(wei)密國公(gong)金(jin)源(yuan)夀所(suo)撰(zhuan)，《終(zhong)南山重陽(yang)仙跡記碑(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)(wei)翰(han)(han)林(lin)(lin)院修撰(zhuan)劉祖(zu)(zu)謙所(suo)撰(zhuan)，《棲(qi)云(yun)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)開澇水記碑(bei)(bei)(bei)(bei)》為(wei)(wei)(wei)翰(han)(han)林(lin)(lin)院直(zhi)學(xue)(xue)士(shi)薛有諒所(suo)撰(zhuan)。這些人(ren)(ren)(ren)(ren)均為(wei)(wei)(wei)當(dang)時文(wen)章大(da)家。詔(zhao)書與圣旨(zhi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)中《成吉(ji)思汗(han)皇帝賜神(shen)仙手詔(zhao)》也是文(wen)采飛揚，據說出(chu)自元(yuan)朝中書令耶律楚(chu)材之手。

現代規模

文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)語(yu)言價值 碑林內存有五(wu)通元(yuan)(yuan)代蒙(meng)漢文(wen)(wen)(wen)對照圣(sheng)旨(zhi)碑，其中一(yi)通為蒙(meng)古(gu)(gu)回鶻(gu)（畏兀）字(zi)(zi)，四通為蒙(meng)古(gu)(gu)八(ba)思(si)(si)巴(ba)(ba)字(zi)(zi)。蒙(meng)古(gu)(gu)回鶻(gu)字(zi)(zi)是(shi)(shi)成吉思(si)(si)汗時期(qi)用(yong)回鶻(gu)字(zi)(zi)母(mu)拼(pin)寫(xie)成蒙(meng)古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，是(shi)(shi)較(jiao)早的(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)。對研(yan)究元(yuan)(yuan)代歷史(shi)、制(zhi)度(du)和古(gu)(gu)代蒙(meng)古(gu)(gu)語(yu)文(wen)(wen)(wen)都(dou)有重(zhong)要價值。蒙(meng)古(gu)(gu)八(ba)思(si)(si)巴(ba)(ba)字(zi)(zi)是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)世(shi)祖忽(hu)必烈(lie)令大喇嘛八(ba)思(si)(si)巴(ba)(ba)據(ju)藏文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)母(mu)制(zhi)造的(de)(de)(de)新(xin)體蒙(meng)古(gu)(gu)字(zi)(zi)，于(yu)至元(yuan)(yuan)六(liu)年（1269）頒(ban)行，是(shi)(shi)元(yuan)(yuan)朝的(de)(de)(de)法定(ding)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)。此五(wu)通碑石的(de)(de)(de)漢字(zi)(zi)碑文(wen)(wen)(wen)均被收入蔡美彪(biao)所編的(de)(de)(de)《元(yuan)(yuan)代白話碑集錄(lu)》（科學(xue)出版社，1955年2月(yue)）一(yi)書。這些(xie)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)是(shi)(shi)研(yan)究元(yuan)(yuan)代宗教史(shi)及寺觀經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)重(zhong)要資(zi)料。2001年6月(yue)25日國(guo)務院公布為全國(guo)重(zhong)點(dian)文(wen)(wen)(wen)物保護單位。