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背景

鐘(zhong)山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)屬全國重點文物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位，位于(yu)(yu)陜西省子(zi)(zi)長市(shi)城西15公(gong)里處的(de)(de)鐘(zhong)山(shan)南(nan)麓，又名萬(wan)(wan)(wan)佛(fo)巖、普濟(ji)寺(si)、大普濟(ji)禪寺(si)、石(shi)(shi)宮寺(si)。始(shi)建(jian)于(yu)(yu)晉(jin)太和年(nian)間(jian)（公(gong)元(yuan)366—370），歷(li)(li)經唐、宋、金、元(yuan)、明(ming)、清(qing)等千余(yu)年(nian)鑿(zao)建(jian)而(er)成，據歷(li)(li)史記(ji)載共十(shi)八(ba)窟(ku)(ku)(ku)，現僅發掘(jue)五窟(ku)(ku)(ku)，均(jun)為(wei)(wei)(wei)國家一級文物(wu)。整個(ge)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)依山(shan)而(er)建(jian)，坐北向南(nan)。東接清(qing)風明(ming)月(yue)戲樓，南(nan)臨(lin)秀延河水，西眺(tiao)安定故城，為(wei)(wei)(wei)中國絲綢之路北線必經之道。石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)經歷(li)(li)代修(xiu)葺，至元(yuan)初，已(yi)有(you)(you)(you)(you)大小石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)11處及(ji)眾多(duo)塔、寺(si)院，占地360坰，僧(seng)(seng)人500。主持(chi)僧(seng)(seng)北轄葭州（今(jin)佳縣(xian)(xian)），南(nan)統驪山(shan)（今(jin)臨(lin)潼）。規(gui)模宏大，氣勢雄偉(wei)，成為(wei)(wei)(wei)方(fang)圓(yuan)數(shu)百里群眾宗教文化生(sheng)活的(de)(de)圣地。據清(qing)道光“安定縣(xian)(xian)志重修(xiu)石(shi)(shi)宮寺(si)碑(bei)記(ji)載”，這里原有(you)(you)(you)(you)中殿(dian)、十(shi)王殿(dian)、明(ming)王殿(dian)、金剛殿(dian)；還有(you)(you)(you)(you)萬(wan)(wan)(wan)佛(fo)樓、鐘(zhong)鼓樓、三(san)官樓、觀音(yin)閣(ge)及(ji)禪室方(fang)丈。雕梁(liang)畫棟，十(shi)分壯觀，惜毀(hui)于(yu)(yu)兵燹，除正殿(dian)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)外，盡成廢墟。為(wei)(wei)(wei)典(dian)型(xing)的(de)(de)縱(zong)軸式布(bu)局(ju)佛(fo)寺(si)，現開掘(jue)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)五個(ge)，以中窟(ku)(ku)(ku)保(bao)(bao)存較為(wei)(wei)(wei)完(wan)整，窟(ku)(ku)(ku)內有(you)(you)(you)(you)大小佛(fo)像萬(wan)(wan)(wan)余(yu)尊。故稱萬(wan)(wan)(wan)佛(fo)巖，始(shi)建(jian)于(yu)(yu)宋平(ping)治四年(nian)（1067年(nian)），洞(dong)內富(fu)麗堂(tang)皇，色彩鮮艷，萬(wan)(wan)(wan)尊雕塑，千姿百態，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。浮雕佛(fo)像錯落有(you)(you)(you)(you)致(zhi)，做工(gong)精(jing)細(xi)。中外學者認(ren)為(wei)(wei)(wei)，其歷(li)(li)史價(jia)值(zhi)，藝術(shu)價(jia)值(zhi)不在云崗石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)、龍門石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)、敦(dun)煌莫高窟(ku)(ku)(ku)之下。專家結論(lun)為(wei)(wei)(wei)：“中國早(zao)的(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)群”、“全世界罕見的(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)”、“第二個(ge)敦(dun)煌”，有(you)(you)(you)(you)極高的(de)(de)歷(li)(li)史、科學、藝術(shu)價(jia)值(zhi)。主窟(ku)(ku)(ku)萬(wan)(wan)(wan)佛(fo)巖呈長方(fang)形，面(mian)積為(wei)(wei)(wei)225m 2，平(ping)頂八(ba)卦蓮(lian)花藻井，窟(ku)(ku)(ku)內正中有(you)(you)(you)(you)長11米(mi)(mi)，寬(kuan)5．3米(mi)(mi)，高1．4米(mi)(mi)的(de)(de)石(shi)(shi)壇基(ji)(ji)，壇基(ji)(ji)上有(you)(you)(you)(you)3組14尊大型(xing)主體石(shi)(shi)雕，主佛(fo)像為(wei)(wei)(wei)釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)三(san)世佛(fo)，分別為(wei)(wei)(wei)過(guo)去(qu)世、現在世和未來(lai)世。釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)像高3．54米(mi)(mi)，就地而(er)雕，與壇基(ji)(ji)緊密連(lian)為(wei)(wei)(wei)一體，壇前(qian)有(you)(you)(you)(you)乘(cheng)獅的(de)(de)文殊菩(pu)薩和乘(cheng)白(bai)象(xiang)的(de)(de)普賢(xian)菩(pu)薩。釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)結跏跌座于(yu)(yu)束腰(yao)形仰蓮(lian)須彌座上，形象(xiang)十(shi)分莊重。釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)佛(fo)像左右分別侍立(li)大弟子(zi)(zi)迦(jia)(jia)葉和小弟子(zi)(zi)阿難，均(jun)腳踏蓮(lian)座，通高2．5米(mi)(mi)，形象(xiang)逼真而(er)生(sheng)動。壇基(ji)(ji)東西兩端各立(li)一尊侍協菩(pu)薩，壇基(ji)(ji)前(qian)后兩排(pai)共八(ba)根接地連(lian)頂的(de)(de)方(fang)形石(shi)(shi)柱，1米(mi)(mi)見方(fang)。

高5米(mi)，系造(zao)窟(ku)(ku)(ku)(ku)時(shi)所留支(zhi)撐頂板巖(yan)石(shi)(shi)(shi)。石(shi)(shi)(shi)柱四(si)周和石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)四(si)壁均密無間隙地(di)刻滿了數層浮(fu)雕(diao)，這(zhe)些(xie)浮(fu)雕(diao)均以佛(fo)教(jiao)故事(shi)為(wei)主。到了明(ming)代萬歷(li)(li)年間，又(you)在主窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)外(wai)壁上(shang)，精(jing)雕(diao)了道教(jiao)老子(zi)及關帝的(de)造(zao)像(xiang)。清代儒(ru)(ru)教(jiao)盛行(xing)，又(you)將孔子(zi)的(de)造(zao)像(xiang)補雕(diao)其上(shang)，歷(li)(li)史上(shang)稱為(wei)三教(jiao)圣人，是(shi)我國(guo)歷(li)(li)史上(shang)佛(fo)、道、儒(ru)(ru)三教(jiao)合一(yi)的(de)產(chan)物(wu)(wu)，從(cong)而(er)使這(zhe)一(yi)珍(zhen)貴的(de)藝(yi)術(shu)寶庫更加豐富完整(zheng)。壇基三尊主像(xiang)上(shang)面各鑿有復斗形藻井，繪唐草圖(tu)案。窟(ku)(ku)(ku)(ku)內雕(diao)像(xiang)，全部妝彩(cai)，尤以主像(xiang)群精(jing)，均以泥金彩(cai)繪，金碧輝煌(huang)，保留千(qian)年而(er)經久不變，令人稱絕(jue)。鐘(zhong)山石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)保護范圍(wei)之內，還(huan)分布著許多古建筑，如宋(song)代的(de)山門、牌坊、明(ming)代的(de)蕭寺宮、禪院、清風明(ming)月戲樓、七(qi)級密檐(yan)式磚塔(ta)(ta)、九級松巖(yan)法師浮(fu)圖(tu)塔(ta)(ta)等均保存完好，造(zao)型別具一(yi)格，有很高的(de)藝(yi)術(shu)價值。鐘(zhong)山石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)博(bo)物(wu)(wu)館館長郭九成透(tou)露，中日聯合發(fa)掘鐘(zhong)山石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)項目已(yi)上(shang)報國(guo)家文物(wu)(wu)局，正(zheng)在等待批(pi)復。相信(xin)隨著發(fa)掘與考(kao)古，開發(fa)與保護的(de)深入，鐘(zhong)山石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)一(yi)定(ding)會重現昔日的(de)輝煌(huang)。

“紅(hong)都”瓦(wa)窯(yao)堡（延(yan)安(an)子長(chang)市）西十五公里處、秀延(yan)河畔，有(you)山巍(wei)然若巨鐘倒扣，故名曰“鐘山”。“

鐘山”南麓(lu)有石(shi)(shi)窟(ku)焉，據(ju)出土碑文記載(zai)：“鐘山石(shi)(shi)窟(ku)究竟(jing)始建于何代？無法考(kao)證，有據(ju)可考(kao)為(wei)稽(ji)之勒石(shi)(shi)曰晉太和年”（即(ji)公(gong)元(yuan)336年——370年）。它歷經唐、宋、金、元(yuan)、明(ming)、清千余年的(de)鑿建，遂蔚成(cheng)大(da)觀(guan)，史料載(zai)共十(shi)八窟(ku)，僅(jin)發掘五窟(ku)，被有關(guan)專家譽為(wei)"中國早(zao)的(de)石(shi)(shi)窟(ku)群"！“全世界罕見的(de)石(shi)(shi)窟(ku)，藝術價值不在莫(mo)高窟(ku)、龍門(men)、云崗石(shi)(shi)窟(ku)之下”；“第二個(ge)敦煌”！

在鐘(zhong)山石(shi)(shi)窟保留完好的五處(chu)石(shi)(shi)窟（其余的因地理位置低、被(bei)泥沙埋沒）中，完整(zheng)的是三號窟，窟內(nei)(nei)有大小佛像萬余尊，人(ren)稱為“萬佛巖”。石(shi)(shi)窟藝(yi)術起(qi)自西晉，盛行數百(bai)年，至宋(song)(song)代(dai)(dai)已始衰落。而鐘(zhong)山到宋(song)(song)代(dai)(dai)卻更(geng)為興(xing)盛，它(ta)不但繼(ji)承了唐(tang)代(dai)(dai)雕(diao)刻(ke)豐(feng)滿(man)圓潤(run)的寫實風格，而且在造(zao)型上更(geng)注(zhu)重人(ren)物內(nei)(nei)心世界的刻(ke)畫，是中國雕(diao)刻(ke)藝(yi)術的一大飛躍，成為中國北宋(song)(song)石(shi)(shi)雕(diao)藝(yi)術的代(dai)(dai)表作。

歷史沿革

子長(chang)市鐘山(shan)石(shi)窟博物(wu)館――鐘山(shan)石(shi)窟，又名普(pu)濟(ji)院，石(shi)宮寺。位于子長(chang)市西十(shi)五公里(li)處的鐘山(shan)南麓，一九八八年(nian)一月十(shi)三日，國(guo)務院公布為(wei)全國(guo)重點(dian)文物(wu)保(bao)護單位。對內外開放。絕(jue)對保(bao)護范圍(wei)19250平方米。一般保(bao)護范圍(wei)44000平方米。建設控(kong)制地帶80公頃。

石窟(ku)(ku)始(shi)建于西(xi)晉太和年(nian)（公元366年(nian)）。歷經漢、唐、宋、元、明、清(qing)的(de)歷史沉(chen)舉。地上地下的(de)文物遺存(cun)十分豐富(fu)。石窟(ku)(ku)規模宏偉(wei)，氣勢(shi)壯觀。萬余(yu)尊石雕造像(xiang)造型逼(bi)真，體態(tai)豐滿，千(qian)姿(zi)百態(tai)。形象各異，栩(xu)栩(xu)如生。排(pai)列緊湊，協調有致，場面富(fu)麗(li)，奇(qi)偉(wei)生動，工藝精細，活靈(ling)活現。泥金彩繪(hui)，保留千(qian)年(nian)，經久(jiu)不(bu)衰。不(bu)愧為(wei)：“神(shen)工鬼斧(fu)，巧奪天工”。保留完好的(de)碑、碣題記，不(bu)僅為(wei)研究考證鐘山石窟(ku)(ku)提(ti)供了佐證，同時又是書(shu)法佳作。完整的(de)惠善法師浮圖塔(ta)(ta)(ta)(ta)，松(song)巖法師浮圖塔(ta)(ta)(ta)(ta)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)林、磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)、石牌坊(fang)、肅寺宮等，均有很高(gao)的(de)歷史、藝術、科學價值。

石窟構造

鐘山石窟現地面可(ke)見有6個洞窟，從左至(zhi)右，依次編號(hao)。3號(hao)窟即(ji)主窟，1號(hao)窟和2號(hao)窟尚存部分造像，其余各窟造像，風化漫(man)漶嚴重。

主窟(ku)前(qian)為木結構穿廊。窟(ku)前(qian)壁(bi)(bi)(bi)為3座窟(ku)門，均高3.5米，面(mian)闊2.6米，中央門洞(dong)上(shang)方(fang)楣(mei)刻(ke)篆書“萬(wan)佛(fo)(fo)(fo)巖”3字(zi)。主窟(ku)面(mian)闊16.4米，進深9.5米，高5.5米，平面(mian)略呈長方(fang)形。石(shi)窟(ku)中央鑿石(shi)成(cheng)基壇，長11米，寬5米，高1.4米。有(you)8根石(shi)柱(zhu)與(yu)窟(ku)頂相連(lian)，石(shi)柱(zhu)邊長1米，高4.1米。基壇上(shang)主造(zao)像(xiang)(xiang)為過(guo)去、現(xian)在、未來三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)兩側(ce)分別為脅侍弟子(zi)、菩薩。三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)均高3.54米。就地雕(diao)(diao)鑿，與(yu)壇基渾然(ran)一(yi)體(ti)，每尊佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)與(yu)左右脅侍弟子(zi)、菩薩構成(cheng)一(yi)組造(zao)像(xiang)(xiang)。主窟(ku)四壁(bi)(bi)(bi)及石(shi)柱(zhu)柱(zhu)壁(bi)(bi)(bi)上(shang)滿(man)雕(diao)(diao)小千佛(fo)(fo)(fo)、菩薩、羅漢(han)、弟子(zi)等。石(shi)窟(ku)前(qian)壁(bi)(bi)(bi)下方(fang)浮雕(diao)(diao)有(you)16尊均高0.7米左右的(de)(de)(de)(de)羅漢(han)像(xiang)(xiang)，或(huo)(huo)合目誦經，或(huo)(huo)恍然(ran)深思(si)，或(huo)(huo)側(ce)首，或(huo)(huo)垂(chui)眉，或(huo)(huo)微笑(xiao)，或(huo)(huo)怒視，每個形象都顯示出(chu)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)性格。石(shi)窟(ku)東壁(bi)(bi)(bi)一(yi)組“佛(fo)(fo)(fo)涅槃圖”，釋迦佛(fo)(fo)(fo)仰(yang)身而臥，進入(ru)不生不死的(de)(de)(de)(de)境界。眾弟子(zi)有(you)的(de)(de)(de)(de)仰(yang)面(mian)嚎啕，有(you)的(de)(de)(de)(de)俯首飲泣，有(you)的(de)(de)(de)(de)陷(xian)入(ru)沉思(si)，有(you)的(de)(de)(de)(de)側(ce)目凝視，神(shen)情(qing)動態(tai)，惟妙惟肖。鐘(zhong)山石(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)(xiang)，樸(pu)實粗獷，遒勁有(you)力，洋溢著濃厚的(de)(de)(de)(de)生活氣息(xi)。匠師(shi)們以十分嫻熟(shu)高超的(de)(de)(de)(de)技藝，成(cheng)功地塑造(zao)了(le)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)雍容大度，菩薩的(de)(de)(de)(de)婀娜多姿(zi)(zi)，羅漢(han)的(de)(de)(de)(de)千姿(zi)(zi)百態(tai)，弟子(zi)的(de)(de)(de)(de)老誠持(chi)重(zhong)及其(qi)歷經磨劫(jie)卻始終(zhong)不悔的(de)(de)(de)(de)獻身精神(shen)，從而展現(xian)出(chu)了(le)一(yi)幅(fu)幅(fu)氣韻生動、非凡，個性鮮明的(de)(de)(de)(de)立體(ti)圖像(xiang)(xiang)。

每尊(zun)佛像左(zuo)右分別(bie)侍立(li)著大(da)弟子迦(jia)葉與二弟子阿南。迦(jia)葉塑造得瘦骨嶙峋(xun)，飽經(jing)滄桑，忠(zhong)貞不移(yi)，將艱難的苦行生涯表現得淋漓盡(jin)致。阿難則面相清秀(xiu)，溫順(shun)文(wen)靜，聰(cong)明睿智，天真活潑，雙手合(he)十作祈禱(dao)狀。壇基的東(dong)西兩端各立(li)一尊(zun)協侍菩薩(sa)，腳踏蓮臺，頭戴花蔓冠，身(shen)披纓絡寶珠，下著長裙曳(ye)地，緊貼(tie)雙腿，斜腰倚(yi)屈(qu)，體態(tai)豐滿(man)，含睇若笑，亭(ting)亭(ting)玉立(li)，大(da)有(you)九(jiu)天下凡(fan)之勢、出(chu)水(shui)芙(fu)蓉之貌，儼然一幅絕(jue)色美女的形象。

壇(tan)基(ji)的(de)(de)(de)正前(qian)方(fang)，置(zhi)一(yi)對對稱的(de)(de)(de)自在觀音，盤腿(tui)坐在仰蓮須彌座上。壇(tan)基(ji)前(qian)下方(fang)，東有(you)騎(qi)青(qing)獅的(de)(de)(de)文(wen)殊菩(pu)薩(sa)(sa)，西置(zhi)騎(qi)大象的(de)(de)(de)普賢菩(pu)薩(sa)(sa)，恰似一(yi)對嚴陣(zhen)以(yi)(yi)(yi)待的(de)(de)(de)騎(qi)士(shi)，隨(sui)時聽從(cong)主人(ren)的(de)(de)(de)調遣(qian)。建(jian)造鐘(zhong)山石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)無名匠師(shi)們以(yi)(yi)(yi)高超的(de)(de)(de)技藝，賦予鐘(zhong)山腳下這(zhe)塊冰冷粗獷(guang)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭以(yi)(yi)(yi)永恒的(de)(de)(de)生(sheng)命，展示了佛(fo)的(de)(de)(de)雍容大度(du)，菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)婀娜(na)多姿，弟(di)子的(de)(de)(de)老成持重(zhong)，溫順祥(xiang)和，以(yi)(yi)(yi)及歷經磨劫而始(shi)終(zhong)不悔(hui)的(de)(de)(de)獻身精神(shen)。壇(tan)基(ji)上分(fen)前(qian)后(hou)兩(liang)排分(fen)布著(zhu)8根接地連(lian)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)方(fang)形石(shi)(shi)柱，石(shi)(shi)柱1米見方(fang)，高5米，上呈窟(ku)頂(ding)(ding)，均(jun)(jun)為建(jian)窟(ku)時所(suo)留支(zhi)撐頂(ding)(ding)板巖石(shi)(shi)之(zhi)(zhi)用(yong)。石(shi)(shi)柱四周和石(shi)(shi)窟(ku)四壁(bi)一(yi)樣，均(jun)(jun)密無間隙地刻(ke)滿數層(ceng)萬余尊(zun)浮雕小佛(fo)像(xiang)，這(zhe)些浮雕均(jun)(jun)以(yi)(yi)(yi)佛(fo)教故(gu)事為主。兩(liang)邊的(de)(de)(de)造像(xiang)龕(kan)里，雕有(you)太(tai)子出行圖(tu)和僧人(ren)啟(qi)門(men)圖(tu)。尤其是東壁(bi)的(de)(de)(de)造像(xiang)龕(kan)里的(de)(de)(de)太(tai)子涅槃(pan)圖(tu)，更是刻(ke)畫得惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖，把太(tai)子升天(tian)成佛(fo)的(de)(de)(de)經過(guo)表現得的(de)(de)(de)活靈(ling)活現。一(yi)代哲人(ren)釋(shi)迦牟尼八十年(nian)，以(yi)(yi)(yi)他覺悟到人(ren)生(sheng)真諦教化眾(zhong)生(sheng)，當他感到大限降(jiang)臨，便在天(tian)空拘尸那城跋(ba)提那河畔(pan)的(de)(de)(de)婆羅雙(shuang)樹之(zhi)(zhi)間，向弟(di)子們講說了整(zheng)整(zheng)一(yi)天(tian)一(yi)夜的(de)(de)(de)《大般涅槃(pan)經》，然后(hou)臥(wo)倒圓寂(ji)。“化功已畢，入(ru)(ru)寂(ji)必樂”的(de)(de)(de)釋(shi)加牟尼，側(ce)身而臥(wo)，進入(ru)(ru)了不生(sheng)不死(si)的(de)(de)(de)超凡(fan)境界，安詳(xiang)若睡，闔目似瞑，鼻翼尤覺翕(xi)動，展示出佛(fo)教“寂(ji)天(tian)為樂”的(de)(de)(de)精神(shen)境界。那種恬靜、安詳(xiang)、慰藉、超然，永存在那微陷的(de)(de)(de)神(shen)秘的(de)(de)(de)嘴角邊。

石窟正門(men)兩(liang)側墻壁上，分(fen)別雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)16尊羅漢造像(xiang)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)面(mian)慈心(xin)(xin)善，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)兇神惡煞，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)閉目(mu)誦經(jing)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)含(han)睇若笑，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)寧思沉(chen)睡，個性鮮明(ming)(ming)，氣(qi)韻生(sheng)(sheng)動。羅漢造像(xiang)的(de)(de)(de)(de)上方，雕(diao)滿了(le)數層千余尊佛像(xiang)，喜怒哀樂，各不相(xiang)同，姿(zi)勢各異。這(zhe)一尊尊造像(xiang)，既簡潔明(ming)(ming)快，遒勁有(you)(you)(you)力，又雕(diao)刻(ke)精美，造型逼真(zhen)，洋(yang)溢著(zhu)濃郁的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)氣(qi)息(xi)。藝術(shu)大師(shi)們的(de)(de)(de)(de)造像(xiang)，突破了(le)天界神的(de)(de)(de)(de)藩籬(li)，而(er)成為生(sheng)(sheng)活(huo)中美的(de)(de)(de)(de)典型。口(kou)含(han)情，目(mu)傳神，使人(ren)如(ru)聞其聲，如(ru)臨其境(jing)，成為不可多(duo)得的(de)(de)(de)(de)稀世(shi)佳作。透過這(zhe)一件(jian)件(jian)精美的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)品，人(ren)們仿佛看到在昏(hun)暗的(de)(de)(de)(de)油燈下(xia)，世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)藝術(shu)大師(shi)用(yong)心(xin)(xin)血和汗水，青(qing)春(chun)和生(sheng)(sheng)命，雕(diao)刻(ke)著(zhu)膜拜的(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)，寄托著(zhu)美好的(de)(de)(de)(de)理想，也(ye)為后人(ren)留下(xia)這(zhe)巧奪天工的(de)(de)(de)(de)驚世(shi)之作。

到了(le)明(ming)代萬歷年間，又(you)(you)在主(zhu)(zhu)窟(ku)的(de)外壁上(shang)(shang)，精雕(diao)了(le)道(dao)教老子及關帝的(de)造(zao)像(xiang)。清(qing)代儒教盛(sheng)行，又(you)(you)將孔子的(de)造(zao)像(xiang)補雕(diao)其上(shang)(shang)，歷史(shi)上(shang)(shang)稱為“三教圣(sheng)人(ren)”，這三教圣(sheng)人(ren)的(de)“大聚會”，形(xing)成(cheng)了(le)鐘山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)佛、道(dao)、儒三教合一(yi)(yi)的(de)宗教文化。從(cong)而使這一(yi)(yi)珍貴的(de)藝術寶庫更加豐富多彩。鐘山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)主(zhu)(zhu)窟(ku)內大小萬余尊(zun)石(shi)雕(diao)造(zao)像(xiang)，全部妝彩，尤以(yi)主(zhu)(zhu)像(xiang)群(qun)精，均以(yi)泥金彩繪，流(liu)光(guang)溢彩，金碧(bi)輝煌，閃射著(zhu)千(qian)年不衰的(de)繽紛，確(que)實令人(ren)稱奇(qi)叫(jiao)絕。千(qian)年雕(diao)鑿不輟，佛像(xiang)流(liu)光(guang)溢彩，佛、道(dao)、儒三教合一(yi)(yi)，這些(xie)使得鐘山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)具有了(le)不可替代的(de)特性(xing)，亦奠(dian)定了(le)它陜北石(shi)刻藝術“明(ming)珠”的(de)重要(yao)地位。

鐘山(shan)石(shi)窟自開鑿(zao)后(hou)，金、元、明、清各代，均(jun)有修葺之舉。新中(zhong)國(guo)(guo)成(cheng)立以(yi)后(hou)，各級人民政府曾(ceng)投巨資予以(yi)全(quan)面維修、加固(gu)。1986年12月，成(cheng)立子長市鐘山(shan)石(shi)窟文(wen)物管(guan)理所，承擔保護管(guan)理任務。1988年1月13日(ri)，由(you)國(guo)(guo)務院公(gong)布為第三批全(quan)國(guo)(guo)重點文(wen)物保護單位。