鐘山(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)屬全國重點(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位,位于(yu)(yu)陜西(xi)省子(zi)長市城西(xi)15公里(li)處的(de)鐘山(shan)南(nan)麓,又名萬(wan)佛(fo)(fo)(fo)巖、普濟(ji)寺(si)(si)(si)(si)、大(da)普濟(ji)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)、石(shi)(shi)(shi)宮寺(si)(si)(si)(si)。始建于(yu)(yu)晉太和(he)年(nian)間(公元(yuan)366—370),歷經(jing)唐(tang)、宋、金、元(yuan)、明(ming)、清(qing)等千(qian)余年(nian)鑿(zao)建而(er)成(cheng)(cheng),據歷史記載共十(shi)(shi)八(ba)(ba)窟(ku)(ku)(ku),現(xian)(xian)僅發掘(jue)五窟(ku)(ku)(ku),均(jun)為(wei)(wei)(wei)國家(jia)一(yi)級文(wen)物(wu)。整個(ge)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)依山(shan)而(er)建,坐北向南(nan)。東接清(qing)風明(ming)月戲樓,南(nan)臨秀延河水,西(xi)眺安定故城,為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國絲(si)綢之(zhi)路北線必經(jing)之(zhi)道。石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)經(jing)歷代修(xiu)葺(qi),至元(yuan)初,已(yi)有(you)(you)(you)(you)大(da)小石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)11處及眾多(duo)塔、寺(si)(si)(si)(si)院,占地(di)360坰(jiong),僧人500。主(zhu)(zhu)持(chi)僧北轄葭州(今佳縣),南(nan)統驪山(shan)(今臨潼)。規模宏大(da),氣勢雄偉,成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)方圓數百里(li)群眾宗教文(wen)化生活的(de)圣(sheng)地(di)。據清(qing)道光“安定縣志重修(xiu)石(shi)(shi)(shi)宮寺(si)(si)(si)(si)碑(bei)記載”,這(zhe)里(li)原有(you)(you)(you)(you)中(zhong)殿(dian)、十(shi)(shi)王殿(dian)、明(ming)王殿(dian)、金剛殿(dian);還有(you)(you)(you)(you)萬(wan)佛(fo)(fo)(fo)樓、鐘鼓樓、三(san)官樓、觀(guan)音閣及禪(chan)室方丈。雕(diao)梁(liang)畫棟,十(shi)(shi)分(fen)(fen)壯觀(guan),惜毀于(yu)(yu)兵(bing)燹,除(chu)正殿(dian)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)外(wai),盡成(cheng)(cheng)廢墟(xu)。為(wei)(wei)(wei)典型(xing)(xing)的(de)縱軸式布(bu)局佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si),現(xian)(xian)開掘(jue)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)五個(ge),以(yi)中(zhong)窟(ku)(ku)(ku)保(bao)存較為(wei)(wei)(wei)完整,窟(ku)(ku)(ku)內有(you)(you)(you)(you)大(da)小佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)萬(wan)余尊。故稱(cheng)萬(wan)佛(fo)(fo)(fo)巖,始建于(yu)(yu)宋平治四(si)年(nian)(1067年(nian)),洞內富麗(li)堂(tang)皇,色彩(cai)鮮(xian)艷(yan),萬(wan)尊雕(diao)塑,千(qian)姿百態,栩栩如生。浮雕(diao)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)錯(cuo)落有(you)(you)(you)(you)致,做工(gong)精(jing)細。中(zhong)外(wai)學者認為(wei)(wei)(wei),其歷史價(jia)值(zhi),藝術(shu)價(jia)值(zhi)不(bu)在云(yun)崗石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)、龍門石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)、敦(dun)煌莫高(gao)窟(ku)(ku)(ku)之(zhi)下。專家(jia)結(jie)論(lun)為(wei)(wei)(wei):“中(zhong)國早(zao)的(de)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)群”、“全世(shi)界罕見的(de)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)”、“第二個(ge)敦(dun)煌”,有(you)(you)(you)(you)極高(gao)的(de)歷史、科學、藝術(shu)價(jia)值(zhi)。主(zhu)(zhu)窟(ku)(ku)(ku)萬(wan)佛(fo)(fo)(fo)巖呈長方形,面積為(wei)(wei)(wei)225m 2,平頂八(ba)(ba)卦(gua)蓮(lian)花藻(zao)井,窟(ku)(ku)(ku)內正中(zhong)有(you)(you)(you)(you)長11米(mi)(mi),寬5.3米(mi)(mi),高(gao)1.4米(mi)(mi)的(de)石(shi)(shi)(shi)壇(tan)基,壇(tan)基上有(you)(you)(you)(you)3組14尊大(da)型(xing)(xing)主(zhu)(zhu)體石(shi)(shi)(shi)雕(diao),主(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)三(san)世(shi)佛(fo)(fo)(fo),分(fen)(fen)別為(wei)(wei)(wei)過去世(shi)、現(xian)(xian)在世(shi)和(he)未來世(shi)。釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)像(xiang)(xiang)高(gao)3.54米(mi)(mi),就地(di)而(er)雕(diao),與壇(tan)基緊(jin)密連為(wei)(wei)(wei)一(yi)體,壇(tan)前有(you)(you)(you)(you)乘獅的(de)文(wen)殊(shu)菩薩和(he)乘白(bai)象的(de)普賢菩薩。釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)結(jie)跏跌(die)座(zuo)于(yu)(yu)束(shu)腰形仰蓮(lian)須彌座(zuo)上,形象十(shi)(shi)分(fen)(fen)莊(zhuang)重。釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)左右(you)分(fen)(fen)別侍立(li)大(da)弟(di)子(zi)迦(jia)葉和(he)小弟(di)子(zi)阿難,均(jun)腳踏(ta)蓮(lian)座(zuo),通高(gao)2.5米(mi)(mi),形象逼(bi)真而(er)生動。壇(tan)基東西(xi)兩端各(ge)立(li)一(yi)尊侍協(xie)菩薩,壇(tan)基前后兩排共八(ba)(ba)根(gen)接地(di)連頂的(de)方形石(shi)(shi)(shi)柱,1米(mi)(mi)見方。
高(gao)5米,系(xi)造(zao)(zao)窟時所留(liu)支撐頂(ding)板巖石(shi)(shi)(shi)。石(shi)(shi)(shi)柱四周和石(shi)(shi)(shi)窟四壁均(jun)密無(wu)間(jian)隙地刻滿(man)了數層浮(fu)雕(diao),這些浮(fu)雕(diao)均(jun)以佛(fo)教故事為(wei)主(zhu)。到了明代(dai)(dai)(dai)萬歷年間(jian),又在(zai)(zai)主(zhu)窟的(de)外壁上(shang)(shang),精雕(diao)了道教老子及關(guan)帝的(de)造(zao)(zao)像。清代(dai)(dai)(dai)儒(ru)教盛行,又將孔(kong)子的(de)造(zao)(zao)像補雕(diao)其上(shang)(shang),歷史(shi)上(shang)(shang)稱為(wei)三教圣人(ren),是我國歷史(shi)上(shang)(shang)佛(fo)、道、儒(ru)三教合一(yi)的(de)產(chan)物,從而使(shi)這一(yi)珍貴的(de)藝術寶庫更加豐富(fu)完(wan)整。壇基三尊(zun)主(zhu)像上(shang)(shang)面(mian)各鑿有復斗形藻(zao)井,繪唐(tang)草圖(tu)案。窟內雕(diao)像,全部(bu)妝彩,尤以主(zhu)像群精,均(jun)以泥金(jin)彩繪,金(jin)碧(bi)輝煌,保留(liu)千(qian)年而經久(jiu)不變(bian),令(ling)人(ren)稱絕。鐘(zhong)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟保護范圍(wei)之內,還(huan)分布著(zhu)許多古建筑,如宋代(dai)(dai)(dai)的(de)山(shan)(shan)(shan)門、牌坊、明代(dai)(dai)(dai)的(de)蕭寺宮、禪(chan)院、清風明月戲樓(lou)、七級密檐式磚塔、九級松巖法師浮(fu)圖(tu)塔等(deng)均(jun)保存(cun)完(wan)好,造(zao)(zao)型別具(ju)一(yi)格,有很高(gao)的(de)藝術價值。鐘(zhong)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟博物館館長郭九成透露,中日聯合發(fa)(fa)掘(jue)鐘(zhong)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟項(xiang)目已上(shang)(shang)報國家文物局,正(zheng)在(zai)(zai)等(deng)待批(pi)復。相信(xin)隨著(zhu)發(fa)(fa)掘(jue)與(yu)考古,開發(fa)(fa)與(yu)保護的(de)深入,鐘(zhong)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟一(yi)定會重(zhong)現(xian)昔日的(de)輝煌。
“紅都”瓦窯堡(延安(an)子長市)西十(shi)五公里處、秀延河畔,有山(shan)(shan)巍(wei)然若巨鐘(zhong)倒扣,故名曰“鐘(zhong)山(shan)(shan)”。“
鐘山”南麓有(you)(you)石(shi)窟(ku)焉,據出(chu)土碑文記載:“鐘山石(shi)窟(ku)究(jiu)竟始建于何代?無法考證,有(you)(you)據可(ke)考為(wei)稽之(zhi)勒石(shi)曰晉太(tai)和年(nian)(nian)”(即公元336年(nian)(nian)——370年(nian)(nian))。它歷經(jing)唐、宋、金、元、明、清千余年(nian)(nian)的鑿建,遂蔚成大觀,史(shi)料載共十八窟(ku),僅發掘五窟(ku),被有(you)(you)關專(zhuan)家譽(yu)為(wei)"中國早的石(shi)窟(ku)群"!“全世(shi)界罕(han)見的石(shi)窟(ku),藝(yi)術價值不(bu)在(zai)莫高窟(ku)、龍門、云崗石(shi)窟(ku)之(zhi)下”;“第二個敦煌”!
在鐘山石(shi)窟保留完(wan)好的(de)(de)(de)五(wu)處(chu)石(shi)窟(其余的(de)(de)(de)因(yin)地理位置低、被泥(ni)沙埋沒(mei))中,完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)是(shi)三號窟,窟內有大小佛像萬余尊(zun),人稱為“萬佛巖(yan)”。石(shi)窟藝術起自西晉(jin),盛行數百(bai)年,至(zhi)宋(song)(song)代(dai)已始(shi)衰(shuai)落。而(er)鐘山到宋(song)(song)代(dai)卻更為興盛,它不但繼承了唐代(dai)雕(diao)(diao)刻豐滿(man)圓(yuan)潤的(de)(de)(de)寫實(shi)風(feng)格,而(er)且在造型上(shang)更注重(zhong)人物內心世界的(de)(de)(de)刻畫(hua),是(shi)中國雕(diao)(diao)刻藝術的(de)(de)(de)一大飛躍,成(cheng)為中國北宋(song)(song)石(shi)雕(diao)(diao)藝術的(de)(de)(de)代(dai)表作。
子長市鐘山(shan)石(shi)窟(ku)博物(wu)(wu)館――鐘山(shan)石(shi)窟(ku),又名普濟(ji)院,石(shi)宮寺。位于子長市西(xi)十五公(gong)里處的鐘山(shan)南(nan)麓(lu),一(yi)(yi)(yi)九八八年一(yi)(yi)(yi)月十三日(ri),國(guo)務院公(gong)布為全國(guo)重點文物(wu)(wu)保(bao)護單位。對內外開放。絕對保(bao)護范圍19250平方米。一(yi)(yi)(yi)般(ban)保(bao)護范圍44000平方米。建設控制地(di)帶80公(gong)頃。
石(shi)窟始建于西晉太和年(公元(yuan)366年)。歷(li)經(jing)漢(han)、唐、宋、元(yuan)、明(ming)、清的歷(li)史(shi)沉(chen)舉。地(di)上地(di)下的文物(wu)遺(yi)存十分豐富。石(shi)窟規(gui)模宏偉,氣(qi)勢壯觀。萬余尊石(shi)雕造(zao)像造(zao)型逼真,體態豐滿,千姿百(bai)態。形(xing)象各異,栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。排列緊湊,協調(diao)有(you)致(zhi),場面富麗,奇偉生(sheng)動,工藝(yi)精細,活靈(ling)活現。泥(ni)金(jin)彩繪,保留千年,經(jing)久(jiu)不衰。不愧為:“神工鬼斧,巧奪天工”。保留完好(hao)的碑、碣題記(ji),不僅(jin)為研究考證鐘山(shan)石(shi)窟提供(gong)了佐證,同時又是書法(fa)佳作(zuo)。完整(zheng)的惠善法(fa)師(shi)浮(fu)圖(tu)塔,松巖法(fa)師(shi)浮(fu)圖(tu)塔、塔林、磚塔、石(shi)牌坊(fang)、肅寺宮等,均有(you)很高(gao)的歷(li)史(shi)、藝(yi)術(shu)、科學價值。
鐘山(shan)石窟(ku)現地面可見有6個(ge)洞窟(ku),從左(zuo)至右,依次(ci)編號(hao)(hao)。3號(hao)(hao)窟(ku)即主窟(ku),1號(hao)(hao)窟(ku)和(he)2號(hao)(hao)窟(ku)尚存(cun)部分造(zao)像,其余(yu)各窟(ku)造(zao)像,風(feng)化漫漶嚴重(zhong)。
主(zhu)窟前為(wei)木結構穿廊(lang)。窟前壁(bi)(bi)為(wei)3座窟門,均(jun)高3.5米(mi),面闊(kuo)2.6米(mi),中央門洞上(shang)方楣刻篆(zhuan)書“萬佛(fo)巖”3字。主(zhu)窟面闊(kuo)16.4米(mi),進深9.5米(mi),高5.5米(mi),平面略呈(cheng)長方形。石(shi)窟中央鑿石(shi)成(cheng)基壇,長11米(mi),寬5米(mi),高1.4米(mi)。有(you)(you)8根石(shi)柱(zhu)與窟頂相連,石(shi)柱(zhu)邊(bian)長1米(mi),高4.1米(mi)。基壇上(shang)主(zhu)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)過去、現在、未來三世(shi)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。三世(shi)佛(fo)兩側分別為(wei)脅(xie)侍弟(di)子(zi)(zi)、菩(pu)薩(sa)。三世(shi)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)均(jun)高3.54米(mi)。就地雕鑿,與壇基渾(hun)然一(yi)體,每(mei)尊佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與左(zuo)右脅(xie)侍弟(di)子(zi)(zi)、菩(pu)薩(sa)構成(cheng)一(yi)組(zu)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。主(zhu)窟四壁(bi)(bi)及石(shi)柱(zhu)柱(zhu)壁(bi)(bi)上(shang)滿雕小千(qian)佛(fo)、菩(pu)薩(sa)、羅(luo)漢(han)(han)、弟(di)子(zi)(zi)等。石(shi)窟前壁(bi)(bi)下方浮雕有(you)(you)16尊均(jun)高0.7米(mi)左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)漢(han)(han)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),或(huo)合(he)目(mu)誦(song)經,或(huo)恍然深思,或(huo)側首(shou),或(huo)垂(chui)眉,或(huo)微笑,或(huo)怒視(shi),每(mei)個形象都(dou)顯示出(chu)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。石(shi)窟東(dong)壁(bi)(bi)一(yi)組(zu)“佛(fo)涅槃圖”,釋迦佛(fo)仰(yang)身(shen)而臥,進入(ru)不生(sheng)不死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。眾弟(di)子(zi)(zi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仰(yang)面嚎(hao)啕,有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俯首(shou)飲泣(qi),有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷(xian)入(ru)沉思,有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)側目(mu)凝視(shi),神(shen)情動(dong)態,惟妙惟肖(xiao)。鐘(zhong)山(shan)石(shi)窟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),樸實粗獷,遒勁有(you)(you)力,洋(yang)溢著濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活氣息(xi)。匠(jiang)師們以十分嫻熟(shu)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技藝,成(cheng)功地塑造(zao)了(le)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雍容(rong)大(da)度,菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婀(e)娜(na)多(duo)姿,羅(luo)漢(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)千(qian)姿百態,弟(di)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老誠(cheng)持重及其歷經磨劫卻始(shi)終(zhong)不悔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獻身(shen)精神(shen),從而展現出(chu)了(le)一(yi)幅(fu)幅(fu)氣韻生(sheng)動(dong)、非凡(fan),個性鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體圖像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。
每尊(zun)佛像左右分(fen)別侍立(li)著大弟子迦葉與二弟子阿南。迦葉塑(su)造得瘦骨嶙(lin)峋,飽經滄桑(sang),忠(zhong)貞不(bu)移(yi),將艱難的苦行生涯表(biao)現得淋漓(li)盡致(zhi)。阿難則(ze)面(mian)相清秀,溫順文靜,聰明(ming)睿智,天(tian)真活潑,雙手合(he)十作祈禱狀(zhuang)。壇基的東西兩端各立(li)一(yi)尊(zun)協侍菩薩,腳(jiao)踏蓮臺,頭(tou)戴花蔓冠,身披纓絡寶珠,下著長裙曳(ye)地,緊貼(tie)雙腿(tui),斜腰倚(yi)屈,體態(tai)豐滿,含睇(di)若笑,亭亭玉立(li),大有(you)九天(tian)下凡之勢、出水(shui)芙蓉之貌(mao),儼(yan)然一(yi)幅絕色美女(nv)的形象(xiang)。
壇基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)正前方,置一對(dui)對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)(de)自在(zai)觀音(yin),盤腿坐在(zai)仰蓮(lian)須彌座上(shang)。壇基(ji)前下方,東有騎(qi)青獅的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)殊菩薩(sa),西置騎(qi)大(da)象的(de)(de)(de)(de)(de)普賢(xian)菩薩(sa),恰似一對(dui)嚴陣(zhen)以(yi)待的(de)(de)(de)(de)(de)騎(qi)士,隨時(shi)(shi)聽從主人的(de)(de)(de)(de)(de)調遣。建造(zao)鐘山石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)無名(ming)匠師們以(yi)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)技藝,賦予鐘山腳下這塊冰冷粗(cu)獷的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)以(yi)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)生命,展(zhan)(zhan)示了佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)雍容(rong)大(da)度(du),菩薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)婀娜多姿,弟子的(de)(de)(de)(de)(de)老成(cheng)持(chi)重,溫順祥和(he),以(yi)及歷(li)經(jing)(jing)磨劫(jie)而(er)始終不(bu)悔的(de)(de)(de)(de)(de)獻身精(jing)神(shen)。壇基(ji)上(shang)分(fen)前后兩排分(fen)布著8根接地(di)(di)連頂的(de)(de)(de)(de)(de)方形(xing)石(shi)(shi)柱,石(shi)(shi)柱1米見方,高(gao)5米,上(shang)呈(cheng)窟(ku)頂,均為建窟(ku)時(shi)(shi)所(suo)留支(zhi)撐(cheng)頂板巖石(shi)(shi)之用。石(shi)(shi)柱四(si)周(zhou)和(he)石(shi)(shi)窟(ku)四(si)壁一樣,均密無間隙地(di)(di)刻滿(man)數層(ceng)萬余尊浮雕小(xiao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像,這些浮雕均以(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教故事為主。兩邊的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)像龕里,雕有太(tai)子出(chu)行圖(tu)和(he)僧人啟門(men)圖(tu)。尤其(qi)是(shi)東壁的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)像龕里的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)子涅槃圖(tu),更是(shi)刻畫得惟妙(miao)惟肖,把太(tai)子升(sheng)天(tian)(tian)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)過表現(xian)得的(de)(de)(de)(de)(de)活靈(ling)活現(xian)。一代哲人釋(shi)迦牟尼(ni)八十年,以(yi)他(ta)覺(jue)悟到人生真諦教化眾(zhong)生,當(dang)他(ta)感到大(da)限降臨,便在(zai)天(tian)(tian)空拘尸那城跋提那河(he)畔的(de)(de)(de)(de)(de)婆羅雙樹之間,向弟子們講說了整(zheng)整(zheng)一天(tian)(tian)一夜的(de)(de)(de)(de)(de)《大(da)般(ban)涅槃經(jing)(jing)》,然(ran)后臥倒(dao)圓寂。“化功已畢,入(ru)(ru)寂必樂”的(de)(de)(de)(de)(de)釋(shi)加牟尼(ni),側身而(er)臥,進入(ru)(ru)了不(bu)生不(bu)死的(de)(de)(de)(de)(de)超凡(fan)境界,安詳若睡,闔目似瞑,鼻翼尤覺(jue)翕動,展(zhan)(zhan)示出(chu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教“寂天(tian)(tian)為樂”的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)境界。那種(zhong)恬靜、安詳、慰藉(jie)、超然(ran),永(yong)存在(zai)那微陷的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)嘴角(jiao)邊。
石窟(ku)正門(men)兩側墻壁上(shang),分別雕刻(ke)的(de)(de)(de)16尊羅漢(han)造(zao)像(xiang),有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)面慈心善,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)兇神(shen)惡(e)煞,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)閉(bi)目(mu)誦經,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)含(han)睇若笑,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)寧(ning)思沉(chen)睡,個性鮮明,氣(qi)韻生動。羅漢(han)造(zao)像(xiang)的(de)(de)(de)上(shang)方(fang),雕滿了(le)數層千余尊佛像(xiang),喜怒(nu)哀(ai)樂(le),各不相(xiang)同,姿勢各異。這一尊尊造(zao)像(xiang),既簡(jian)潔明快(kuai),遒勁(jing)有(you)(you)(you)(you)力,又雕刻(ke)精(jing)(jing)美(mei)(mei),造(zao)型逼真,洋溢著(zhu)濃(nong)郁的(de)(de)(de)生活氣(qi)息。藝(yi)術大(da)師們的(de)(de)(de)造(zao)像(xiang),突(tu)破了(le)天界(jie)神(shen)的(de)(de)(de)藩籬,而(er)成(cheng)為(wei)生活中美(mei)(mei)的(de)(de)(de)典型。口含(han)情,目(mu)傳神(shen),使(shi)人(ren)如聞其(qi)聲,如臨其(qi)境,成(cheng)為(wei)不可多得的(de)(de)(de)稀世佳作(zuo)。透過(guo)這一件件精(jing)(jing)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)藝(yi)術品,人(ren)們仿佛看到(dao)在昏暗的(de)(de)(de)油燈下,世世代(dai)代(dai)藝(yi)術大(da)師用心血和汗水,青春和生命,雕刻(ke)著(zhu)膜拜的(de)(de)(de)偶像(xiang),寄(ji)托(tuo)著(zhu)美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)理想,也為(wei)后(hou)人(ren)留下這巧奪天工的(de)(de)(de)驚(jing)世之作(zuo)。
到了(le)明代萬(wan)歷年(nian)間,又在(zai)主(zhu)(zhu)窟的(de)(de)外壁(bi)上,精(jing)雕(diao)(diao)了(le)道(dao)教老子及關帝的(de)(de)造像(xiang)。清代儒教盛行,又將(jiang)孔子的(de)(de)造像(xiang)補雕(diao)(diao)其上,歷史上稱(cheng)為“三(san)教圣(sheng)人”,這(zhe)三(san)教圣(sheng)人的(de)(de)“大(da)聚會(hui)”,形成了(le)鐘山(shan)(shan)石(shi)窟佛、道(dao)、儒三(san)教合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)宗教文化(hua)。從而(er)使這(zhe)一(yi)(yi)珍(zhen)貴的(de)(de)藝術寶庫更(geng)加(jia)豐富多(duo)彩(cai)。鐘山(shan)(shan)石(shi)窟主(zhu)(zhu)窟內大(da)小萬(wan)余尊(zun)石(shi)雕(diao)(diao)造像(xiang),全部(bu)妝彩(cai),尤以主(zhu)(zhu)像(xiang)群精(jing),均以泥金彩(cai)繪,流光溢彩(cai),金碧(bi)輝(hui)煌,閃射著千(qian)年(nian)不衰的(de)(de)繽(bin)紛,確實(shi)令(ling)人稱(cheng)奇叫(jiao)絕。千(qian)年(nian)雕(diao)(diao)鑿(zao)不輟,佛像(xiang)流光溢彩(cai),佛、道(dao)、儒三(san)教合(he)一(yi)(yi),這(zhe)些使得鐘山(shan)(shan)石(shi)窟具有了(le)不可替代的(de)(de)特(te)性(xing),亦奠(dian)定了(le)它陜北石(shi)刻(ke)藝術“明珠(zhu)”的(de)(de)重要地(di)位。
鐘山石窟自開(kai)鑿后,金、元、明(ming)、清各(ge)代(dai),均有修葺之舉。新中國(guo)成立(li)以后,各(ge)級人(ren)民政府(fu)曾投巨資予以全面維(wei)修、加固。1986年(nian)12月,成立(li)子(zi)長市鐘山石窟文物管理所,承(cheng)擔保護管理任務。1988年(nian)1月13日,由(you)國(guo)務院公(gong)布為第三(san)批(pi)全國(guo)重點文物保護單位。