芒果视频下载

簡介

玉堂古(gu)羌瓷窯(yao)(yao)群(qun)遺址屬唐宋(song)(song)(song)時(shi)期，遍布(bu)在(zai)都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)玉堂鎮鳳歧村和(he)(he)中興鎮橫山(shan)村一帶。占地約(yue)2.5平方公里，窯(yao)(yao)高10余米，窯(yao)(yao)底直徑上百米，猶如一座小山(shan)丘。窯(yao)(yao)堆及(ji)周圍的地面上散布(bu)著大量的窯(yao)(yao)爐灰、窯(yao)(yao)具、瓷片及(ji)陶瓷器皿。成都(dou)(dou)市和(he)(he)都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)市文物部(bu)門于1977年和(he)(he)1983年曾兩次試掘羅家、何家和(he)(he)馬家三座窯(yao)(yao)包，出(chu)土文物僅青花瓷系列(lie)就有(you)碗、盆、盤、碟、杯、壺(hu)、瓶、盒、盞(zhan)、缽、燈、爐及(ji)紡輪、圓球、管飾(shi)、雙(shuang)耳罐(guan)、四分罐(guan)、提梁壺(hu)、座虎枕(zhen)等22個種類，器皿上刻有(you)反映北宋(song)(song)(song)時(shi)代特色的“咸通”、“廣明”、“淳熙(xi)”等字(zi)樣。此外還出(chu)土了屬于唐代的“開元(yuan)通寶”和(he)(he)北宋(song)(song)(song)時(shi)期的“皇宋(song)(song)(song)通寶”等錢幣。

窯爐特點

窯(yao)爐結構和(he)器皿著色也(ye)很(hen)有(you)創新和(he)獨到之處。爐內采用(yong)墊(dian)柱支(zhi)撐、墊(dian)板承托、支(zhi)釘間(jian)隔(ge)的雙重敞燒法。窯(yao)形為斜坡式(shi)龍窯(yao)，由火(huo)堂、前后窯(yao)室(shi)和(he)隔(ge)墻及煙道組成(cheng)。窯(yao)場以(yi)散燒為主(zhu)，裝(zhuang)飾方(fang)法多為印花、劃花和(he)釉(you)下彩(cai)。胎質以(yi)褐灰色為主(zhu)，白土施表，釉(you)為石灰釉(you)。著色劑以(yi)鐵(tie)(tie)青色調為主(zhu)，依含鐵(tie)(tie)量多少(shao)、火(huo)候不同(tong)而呈現出青、黃(huang)(huang)、黑、綠褐、本黃(huang)(huang)、茶黃(huang)(huang)等各式(shi)顏(yan)色。這種色調裝(zhuang)飾和(he)釉(you)彩(cai)工藝(yi)，正(zheng)好反映了唐(tang)宋時期陶瓷發展的特(te)征，產(chan)品具有(you)很(hen)高(gao)的觀賞性和(he)實用(yong)性。

文化價值

概述

該遺址的(de)發掘(jue)填補了四(si)川及其西部(bu)無(wu)唐(tang)人(ren)陶(tao)瓷(ci)窯文(wen)物的(de)空(kong)白(bai)，在(zai)中國(guo)“五大名(ming)窯”和(he)“六(liu)大窯系”中應(ying)占有一席之地(di)。它對研(yan)究(jiu)唐(tang)宋時期(qi)的(de)陶(tao)瓷(ci)發展(zhan)，特別是(shi)在(zai)青瓷(ci)向其他顏色(se)瓷(ci)發展(zhan)過程的(de)重要環節上，提(ti)供(gong)了大量的(de)實物例證，豐(feng)富(fu)了蜀西盆地(di)陶(tao)瓷(ci)文(wen)化的(de)內(nei)涵，證明(ming)了成(cheng)(cheng)都平原曾是(shi)西南地(di)區陶(tao)瓷(ci)業的(de)中心。同時，窯址對研(yan)究(jiu)四(si)川陶(tao)瓷(ci)業的(de)興(xing)衰過程及其原因，研(yan)究(jiu)成(cheng)(cheng)都平原與川西北高原及川外地(di)區當時的(de)商品貿易、文(wen)化交流、交通運(yun)輸、社會生活等(deng)發展(zhan)情(qing)況和(he)漢、羌(qiang)、藏民族之間的(de)交往、融合、遷徙與演變等(deng)方面(mian)提(ti)供(gong)了難(nan)得的(de)史料。

西部“陶瓷之都”

都(dou)江堰沿山一帶有漢代(dai)(dai)崇義(yi)的(de)(de)(de)“環山窯(yao)址(zhi)(zhi)”、南朝至唐(tang)代(dai)(dai)天馬山的(de)(de)(de)“六馬槽窯(yao)址(zhi)(zhi)”、唐(tang)代(dai)(dai)大樂鄉蒲村(cun)的(de)(de)(de)“高碑堡窯(yao)址(zhi)(zhi)”、宋(song)代(dai)(dai)金(jin)鳳(feng)鄉的(de)(de)(de)“瓦崗壩窯(yao)址(zhi)(zhi)”，這些充分說明都(dou)江堰市以趙(zhao)公山下的(de)(de)(de)鳳(feng)歧、橫山羌瓷(ci)(ci)(ci)窯(yao)址(zhi)(zhi)為中(zhong)心的(de)(de)(de)古(gu)(gu)窯(yao)群，構筑了我國西部的(de)(de)(de)“陶瓷(ci)(ci)(ci)之(zhi)都(dou)”，成為成都(dou)陶瓷(ci)(ci)(ci)業(ye)(ye)發展(zhan)的(de)(de)(de)中(zhong)心，反映了當時該地區陶瓷(ci)(ci)(ci)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)興旺發達(da)。玉堂(tang)(tang)古(gu)(gu)羌陶瓷(ci)(ci)(ci)窯(yao)址(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)不(bu)但(dan)是中(zhong)華(hua)民族，更是人(ren)類文(wen)(wen)化(hua)史上的(de)(de)(de)一塊珍寶。1985年8月，原灌縣人(ren)民政府豎立(li)了“成都(dou)市文(wen)(wen)物保(bao)(bao)護單位玉堂(tang)(tang)窯(yao)址(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)保(bao)(bao)護志碑。2002年該窯(yao)址(zhi)(zhi)又被批準為省(sheng)級文(wen)(wen)物保(bao)(bao)護單位。

古羌族“火文化”

都江堰地區的(de)羌族(zu)先民以“水文化(hua)”和(he)“火文化(hua)”著稱(cheng)，其中(zhong)(zhong)“火文化(hua)”就(jiu)是以燒石(shi)灰(hui)(hui)、制陶(tao)瓷(ci)為突出(chu)。其陶(tao)瓷(ci)經夏代原(yuan)始青瓷(ci)石(shi)灰(hui)(hui)釉階段(duan)（夏代都江堰羌市(shi)人先發(fa)明和(he)使用石(shi)灰(hui)(hui)，本地盛(sheng)產釉料石(shi)英砂(sha)），至(zhi)晉代青瓷(ci)工(gong)藝相(xiang)當成熟，蜀中(zhong)(zhong)青瓷(ci)已(yi)名冠全國，宋代已(yi)發(fa)展有三彩(cai)光釉，并(bing)有如玉堂、中(zhong)(zhong)興的(de)大型(xing)窯群(qun)出(chu)現，供應全川及出(chu)口(kou)外(wai)銷。

古羌族貿易

歷史上川(chuan)西地區的(de)古羌(qiang)民族曾多(duo)次南(nan)(nan)遷(qian)和(he)(he)向西拓展(zhan)，故而開啟(qi)了(le)早中(zhong)外(wai)交往的(de)大門。秦漢之(zhi)前(qian)，都江堰生(sheng)產(chan)(chan)的(de)陶瓷、川(chuan)芎、石(shi)磨，隨蜀中(zhong)的(de)絲綢(chou)、茶葉一道，經(jing)南(nan)(nan)方多(duo)條(tiao)(tiao)“茶馬古道”遠運至中(zhong)印半島、南(nan)(nan)洋各地，南(nan)(nan)洋也建有蜀王蠶叢、魚鳧的(de)造像和(he)(he)廟所。同時陶瓷產(chan)(chan)品(pin)還經(jing)緬(mian)甸(dian)至“身毒”（印度）這(zhe)條(tiao)(tiao)通(tong)道轉至阿拉伯、中(zhong)亞，再轉道進(jin)入西方。許多(duo)學者認為(wei)，古代中(zhong)國(guo)與兩河(he)流域和(he)(he)西方之(zhi)間，存(cun)在(zai)過文化上的(de)交流。秦漢前(qian)，古西方人把古蜀國(guo)認作“羌(qiang)人之(zhi)國(guo)”china（羌(qiang)那），“chi”讀為(wei)“羌(qiang)”，字母“n”再與“a”相(xiang)拼即(ji)為(wei)“na”，是國(guo)家(jia)之(zhi)意。所以，china就其本(ben)意是“羌(qiang)人之(zhi)國(guo)”。

此外，古代西方(fang)人(ren)(ren)把“羌(qiang)(qiang)人(ren)(ren)之(zhi)國”china又稱(cheng)為“瓷(ci)(ci)”，歷史上這種現象多有(you)發(fa)生——古羅(luo)馬(ma)人(ren)(ren)把中國人(ren)(ren)稱(cheng)為“賽里(li)斯(si)人(ren)(ren)”，“賽里(li)斯(si)”即“絲綢之(zhi)國”的意思(si)。古代西方(fang)人(ren)(ren)以瓷(ci)(ci)產地的china（羌(qiang)(qiang)人(ren)(ren)之(zhi)國）代替了(le)“瓷(ci)(ci)”——把古蜀(shu)(shu)國生產的瓷(ci)(ci)品(pin)也(ye)稱(cheng)為“china”。說(shuo)明古代西方(fang)人(ren)(ren)早在(zai)秦漢之(zhi)前已經認(ren)識了(le)“china”這個羌(qiang)(qiang)人(ren)(ren)蜀(shu)(shu)國，接觸過(guo)青瓷(ci)(ci)搖籃、都(dou)江堰趙公(gong)山這個陶瓷(ci)(ci)之(zhi)都(dou)的產品(pin)。

到唐(tang)宋(song)(song)時期(qi)，玉(yu)(yu)(yu)堂(tang)(tang)(tang)、中(zhong)興(xing)的(de)(de)(de)陶瓷(ci)窯，由于(yu)有(you)茂、汶(wen)、理(li)山(shan)(shan)區(qu)外(wai)(wai)出(chu)(chu)做工的(de)(de)(de)貧困羌民(min)(min)參與(yu)，他們與(yu)趙公山(shan)(shan)土著羌民(min)(min)一道施展(zhan)出(chu)(chu)才藝(yi)，同時又汲取(qu)了中(zhong)原各地(di)技藝(yi)，結合本地(di)區(qu)民(min)(min)族特色生產有(you)所創新，優(you)質陶瓷(ci)產品(pin)大都(dou)供應蜀地(di)和對外(wai)(wai)出(chu)(chu)口(kou)。唐(tang)末戰(zhan)(zhan)亂以(yi)來，中(zhong)原至西域的(de)(de)(de)絲(si)(si)綢之(zhi)(zhi)路(lu)中(zhong)斷(duan)，對外(wai)(wai)出(chu)(chu)口(kou)物資(zi)只能通過古(gu)已有(you)之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)“南方絲(si)(si)綢之(zhi)(zhi)路(lu)”，先到達中(zhong)亞、再轉(zhuan)運至埃(ai)及等地(di)。在(zai)10世(shi)紀埃(ai)及伊(yi)斯蘭王國首都(dou)——胡斯塔特城(cheng)(cheng)，今(jin)已發現了玉(yu)(yu)(yu)堂(tang)(tang)(tang)羌窯的(de)(de)(de)“唐(tang)三彩(cai)”產品(pin)，說明當時玉(yu)(yu)(yu)堂(tang)(tang)(tang)古(gu)羌陶瓷(ci)文化(hua)在(zai)國外(wai)(wai)已有(you)了一定(ding)影響。北(bei)宋(song)(song)淳化(hua)四年（993），四川爆發了震驚(jing)全國的(de)(de)(de)青城(cheng)(cheng)后(hou)山(shan)(shan)王小波、李順起義，廣(guang)大羌民(min)(min)積極響應。起義失敗后(hou)，青城(cheng)(cheng)后(hou)山(shan)(shan)被命名為“泰(tai)安鄉”。參與(yu)起義的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)堂(tang)(tang)(tang)羌族窯工戰(zhan)(zhan)死傷亡者(zhe)不計其數，幸存者(zhe)都(dou)逃到了阿(a)壩州映秀(xiu)、汶(wen)川等大山(shan)(shan)地(di)帶。從(cong)此，蜀西都(dou)江(jiang)堰地(di)區(qu)的(de)(de)(de)陶瓷(ci)生產轉(zhuan)向崇寧、榮昌、成(cheng)都(dou)、彭(peng)州、重慶、廣(guang)元(yuan)等地(di)區(qu)。又因宋(song)(song)代中(zhong)原瓷(ci)器海(hai)路(lu)出(chu)(chu)口(kou)猛(meng)烈增長(chang)，而玉(yu)(yu)(yu)堂(tang)(tang)(tang)羌窯產品(pin)無出(chu)(chu)海(hai)通道，仍沿陸路(lu)出(chu)(chu)口(kou)，費時費力，逐漸失去(qu)優(you)勢而遭受排斥，市場(chang)無份，經營慘淡，終(zhong)銷聲(sheng)匿(ni)跡。曾(ceng)經輝煌的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)堂(tang)(tang)(tang)羌瓷(ci)窯文化(hua)終(zhong)湮滅于(yu)荒煙蔓草之(zhi)(zhi)間(jian)。

玉堂窯

玉(yu)(yu)(yu)堂(tang)窯(yao)(yao)，為(wei)(wei)四(si)川邛窯(yao)(yao)系的(de)(de)(de)重要(yao)組成部(bu)分，其(qi)胎質與釉(you)色(se)和(he)(he)邛窯(yao)(yao)十分相似。玉(yu)(yu)(yu)堂(tang)窯(yao)(yao)位于(yu)都江堰市，是唐宋時期四(si)川較大(da)的(de)(de)(de)窯(yao)(yao)場之一，曾發現十八個窯(yao)(yao)包，積壓厚，面積大(da)，經發掘清理出全長42.92米的(de)(de)(de)磚結構龍窯(yao)(yao)，一窯(yao)(yao)可燒制(zhi)瓷(ci)器(qi)(qi)達一萬五(wu)千(qian)件以(yi)上(shang)。玉(yu)(yu)(yu)堂(tang)窯(yao)(yao)瓷(ci)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)品(pin)種(zhong)眾多，達四(si)十余種(zhong)，器(qi)(qi)物(wu)多為(wei)(wei)短(duan)寬餅(bing)足，并大(da)量(liang)燒制(zhi)各型短(duan)嘴直流(liu)壺，裝(zhuang)飾(shi)風格多為(wei)(wei)印花(hua)和(he)(he)刻(ke)花(hua)。在(zai)唐代時，玉(yu)(yu)(yu)堂(tang)窯(yao)(yao)僅(jin)燒制(zhi)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)和(he)(he)少(shao)量(liang)彩繪瓷(ci)，釉(you)色(se)呈(cheng)青(qing)(qing)(qing)灰(hui)(hui)(hui)或青(qing)(qing)(qing)綠(lv)色(se)；至宋代，青(qing)(qing)(qing)釉(you)瓷(ci)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)色(se)彩呈(cheng)現出丹(dan)青(qing)(qing)(qing)、橄欖(lan)綠(lv)和(he)(he)蝦青(qing)(qing)(qing)等(deng)色(se)，燒制(zhi)的(de)(de)(de)產品(pin)以(yi)青(qing)(qing)(qing)瓷(ci)為(wei)(wei)主(zhu)，兼燒白釉(you)和(he)(he)青(qing)(qing)(qing)白釉(you)瓷(ci)器(qi)(qi)。玉(yu)(yu)(yu)堂(tang)窯(yao)(yao)的(de)(de)(de)胎色(se)有灰(hui)(hui)(hui)白、灰(hui)(hui)(hui)、深灰(hui)(hui)(hui)、褐、紅等(deng)；其(qi)釉(you)色(se)有綠(lv)、月白、黃、灰(hui)(hui)(hui)、青(qing)(qing)(qing)、褐、黑、白、白釉(you)黑花(hua)等(deng)。

技術特點

玉堂(tang)窯(yao)是四(si)川邛窯(yao)系的(de)重要成員，其(qi)胎(tai)質與釉(you)(you)(you)色(se)跟邛崍(lai)十方(fang)堂(tang)窯(yao)十分(fen)相似。玉堂(tang)窯(yao)胎(tai)色(se)有(you)(you)灰(hui)(hui)白、灰(hui)(hui)、深灰(hui)(hui)、褐、紅等。釉(you)(you)(you)色(se)有(you)(you)青、灰(hui)(hui)、綠、黃、月白、醬、褐、白、黑、白釉(you)(you)(you)黑花、彩繪(hui)等。

瓷器舉例

青釉無柄壺(hu) 年(nian)代：隋(sui)末唐初

說(shuo)明：這個(ge)壺(hu)是出自玉(yu)堂窯窯址的(de)(de)青(qing)釉(you)無(wu)柄壺(hu)，餅足、復式豎系。此藏品的(de)(de)釉(you)是以(yi)氧化(hua)鐵為呈(cheng)色劑(ji)的(de)(de)青(qing)釉(you)，釉(you)厚處玻璃(li)感很強(qiang)，這種釉(you)在四川隋(sui)(sui)唐時期常見，是南朝青(qing)釉(you)的(de)(de)延續。無(wu)柄是隋(sui)(sui)至(zhi)唐早期壺(hu)的(de)(de)重要特點，這個(ge)壺(hu)的(de)(de)流特別短，進一步呈(cheng)現出隋(sui)(sui)末至(zhi)唐初的(de)(de)特征。此外，窯址堆(dui)積物中(zhong)可以(yi)看到一些碗(wan)、盞等殘片(pian)，有的(de)(de)內有6-7個(ge)支(zhi)釘痕，餅足外側明顯(xian)下凹，壁厚，飾青(qing)灰(hui)釉(you)或黃(huang)釉(you)。以(yi)上這些表明玉(yu)堂窯的(de)(de)創燒年代不晚(wan)于隋(sui)(sui)末至(zhi)唐初。