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隨葬品

讓專家感到驚(jing)喜的(de)是，7個墓(mu)葬(zang)中共出(chu)(chu)土了(le)2000余(yu)件(jian)隨葬(zang)器物(wu)，其中丘承墩出(chu)(chu)土隨葬(zang)器物(wu)1100余(yu)件(jian)，玉器40余(yu)件(jian)。“鴻山越墓(mu)出(chu)(chu)土的(de)隨葬(zang)器物(wu)是目(mu)前已發掘的(de)越國墓(mu)葬(zang)中等級最高、質地最好且器類最為(wei)齊(qi)全的(de)。”項目(mu)考古領隊、南京博物(wu)院(yuan)考古研究所(suo)所(suo)長張敏表示。

丘承(cheng)墩出土的(de)40件玉(yu)器中(zhong)葬玉(yu)有(you)覆面和(he)帶鉤，佩(pei)(pei)玉(yu)有(you)龍(long)(long)形佩(pei)(pei)、雙龍(long)(long)佩(pei)(pei)、龍(long)(long)鳳佩(pei)(pei)、龍(long)(long)首珩(heng)、璧形佩(pei)(pei)、環、瑗和(he)動物造型的(de)鳳鳥、奔兔(tu)等。玉(yu)覆面以條帶分為四(si)區(qu)，每(mei)區(qu)各雕一(yi)淺浮雕龍(long)(long)紋；玉(yu)帶鉤以四(si)條長蛇(she)(she)為飾，蛇(she)(she)身穿過中(zhong)心的(de)圓環并盤繞四(si)周(zhou)，鉤作蛇(she)(she)首狀，均為罕(han)見的(de)越國貴族葬玉(yu)。

“這些精美(mei)絕倫的(de)(de)玉器(qi)都彰(zhang)顯了(le)墓主的(de)(de)顯赫(he)身(shen)份。”張敏介紹說，只有(you)諸(zhu)侯才能(neng)用玉覆面，而“四龍(long)四蛇”更是最高(gao)級別的(de)(de)紋飾組合。隨葬的(de)(de)佩玉中有(you)五(wu)璜，這也是周代(dai)最高(gao)等級的(de)(de)諸(zhu)侯隨葬品。這些都標明墓主的(de)(de)身(shen)份與諸(zhu)侯相當或(huo)略低(di)于諸(zhu)侯。

丘(qiu)承墩出土的玉器中(zhong)不(bu)(bu)少使用了微雕工藝，這可能是(shi)國(guo)內發現(xian)的最(zui)早的微雕玉器。最(zui)突出的是(shi)一件玉鳳(feng)，長僅3．3厘(li)米，鳳(feng)身飾以精美(mei)微雕，在放大鏡下方清晰(xi)可見。這件玉鳳(feng)體態(tai)優雅飽滿(man)，厚重又(you)不(bu)(bu)失輕盈，造型(xing)既(ji)平衡又(you)有(you)不(bu)(bu)對稱的張力，體現(xian)了工匠豐富的想象力。

中國(guo)社會科(ke)學院考古研(yan)究所(suo)(suo)副所(suo)(suo)長王(wang)巍說：“浙江印山(shan)越王(wang)墓(mu)雖然規模宏偉(wei)，結(jie)構獨(du)特(te)，但由于被(bei)盜掘，隨葬品所(suo)(suo)剩(sheng)無幾，使學術界(jie)對越國(guo)歷史和(he)文化的研(yan)究受到(dao)很大局限。鴻山(shan)越墓(mu)未(wei)遭盜掘，墓(mu)葬形制和(he)隨葬品保(bao)存完(wan)好，有助于全面了解戰國(guo)早期的政(zheng)治、經濟和(he)文化，是建國(guo)以(yi)來吳越考古最(zui)重大的發現。”

樂器

鴻山(shan)越墓(mu)向世人展示(shi)了種類(lei)齊全的(de)龐大越國(guo)地下樂器(qi)(qi)庫(ku)。墓(mu)葬群共(gong)出土樂器(qi)(qi)500余件，其數(shu)量和(he)品(pin)類(lei)都(dou)堪稱(cheng)我國(guo)音樂史上的(de)空前發現(xian)。

鴻山越(yue)墓出(chu)土的(de)青瓷樂器(qi)(qi)中有成(cheng)套的(de)仿中原(yuan)青銅樂器(qi)(qi)的(de)編鐘(zhong)、甬鐘(zhong)和石磬，亦有越(yue)式(shi)的(de)缶、錞于(yu)、丁寧、鈴形(xing)器(qi)(qi)、鈕鐸、句(ju)鑃、鈕镈、鼓座等，其種類遠(yuan)遠(yuan)多于(yu)曾侯乙墓。

缶、鐸和(he)(he)鼓座(zuo)是首(shou)次發現的越國樂(le)器(qi)和(he)(he)樂(le)器(qi)部件(jian)。《史記·廉頗藺相如(ru)列傳》中曾(ceng)有記載，澠池(chi)會上藺相如(ru)請(qing)秦王為(wei)趙王擊(ji)缶，但長期以(yi)來，人(ren)們對“缶”只聞其(qi)名，未(wei)見(jian)其(qi)形(xing)，且一直認(ren)為(wei)缶是瓦器(qi)。鴻山越墓出(chu)(chu)土的3件(jian)青瓷三足缶使其(qi)得以(yi)正名，它們與其(qi)他(ta)樂(le)器(qi)同出(chu)(chu)土于壁龕中，口徑達40厘米，作深腹(fu)盆形(xing)，內(nei)外施青黃色釉，口沿和(he)(he)上腹(fu)部飾(shi)細(xi)蟠虺紋，有兩個獸首(shou)狀寬(kuan)耳，另兩側有一對稱(cheng)的蜥蜴匍匐在口沿，蜥蜴的兩前肢攀在沿上，而(er)口銜缶沿，造(zao)型夸張生動。

青(qing)瓷鼓(gu)座(zuo)是(shi)(shi)首次發現的越國青(qing)瓷樂(le)器(qi)部件(jian)，即懸鼓(gu)的座(zuo)基，因同時出土(tu)4件(jian)，并(bing)與鐘、镈、鐸、錞于、丁(ding)寧、句鑃共出，故將其(qi)定為(wei)鼓(gu)座(zuo)。特別引(yin)人注目的是(shi)(shi)鼓(gu)座(zuo)上(shang)部有6條(tiao)堆塑的雙頭蛇，蛇身飾(shi)鱗紋，彎曲作游動狀，頭向上(shang)昂，兩蛇相交，栩栩如生。

民(min)族音(yin)樂專家(jia)、南京(jing)藝術學院(yuan)音(yin)樂學院(yuan)院(yuan)長伍(wu)國棟教授(shou)表示，中國先秦(qin)音(yin)樂史研究大(da)多(duo)是(shi)以中原(yuan)音(yin)樂為(wei)中心而展開的(de)(de)(de)，對吳越(yue)地區的(de)(de)(de)音(yin)樂文(wen)化提(ti)及不(bu)多(duo)，實證材料不(bu)足是(shi)個(ge)很重要的(de)(de)(de)原(yuan)因。這(zhe)次越(yue)國隨葬青瓷樂器如此(ci)大(da)量集(ji)中出土，十分罕見，這(zhe)龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)地下樂器庫(ku)也體現了當時音(yin)樂生活的(de)(de)(de)豐富多(duo)彩，填補(bu)了東南地區古代音(yin)樂文(wen)化史料不(bu)足的(de)(de)(de)遺憾。