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基本介紹

簡介

南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)華寺(si)(si)(si)(si)(si)坐落于(yu)廣東(dong)省韶關市曲江區馬壩鎮東(dong)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)7公(gong)(gong)里(li)的曹(cao)溪之畔，距(ju)離韶關市區南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)約24公(gong)(gong)里(li)。南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)華寺(si)(si)(si)(si)(si)是(shi)中(zhong)國(guo)佛教(jiao)名寺(si)(si)(si)(si)(si)之一(yi)(yi)，是(shi)禪宗(zong)(zong)六祖(zu)(zu)惠能宏揚“南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)宗(zong)(zong)禪法(fa)”的發源(yuan)地。南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)華寺(si)(si)(si)(si)(si)始建(jian)(jian)(jian)于(yu)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)北(bei)朝梁(liang)武帝天(tian)監(jian)元(yuan)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)502年(nian)）。天(tian)監(jian)三年(nian)，寺(si)(si)(si)(si)(si)廟建(jian)(jian)(jian)成(cheng)，梁(liang)武帝賜“寶林寺(si)(si)(si)(si)(si)”名。后又先后更名為(wei)“中(zhong)興寺(si)(si)(si)(si)(si)”、“法(fa)泉(quan)寺(si)(si)(si)(si)(si)”、至(zhi)宋開寶元(yuan)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)968年(nian)），宋太祖(zu)(zu)敕(chi)賜“南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)華禪寺(si)(si)(si)(si)(si)”，寺(si)(si)(si)(si)(si)名乃沿襲至(zhi)今(jin)。南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)華寺(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)(jian)筑面積一(yi)(yi)萬二千多(duo)平方米，由(you)曹(cao)溪門(men)、放生(sheng)池、寶林門(men)、天(tian)王殿、大(da)雄寶殿、藏(zang)經閣、靈照塔、六祖(zu)(zu)殿等建(jian)(jian)(jian)筑群(qun)組(zu)成(cheng)。建(jian)(jian)(jian)筑除靈照塔、六祖(zu)(zu)殿外(wai)，都是(shi)1934年(nian)后虛云和尚(shang)募化(hua)重修(xiu)的。

建筑布局

全寺建(jian)(jian)筑的風格，呈中(zhong)軸線兩(liang)邊(bian)(bian)對稱布(bu)局。從正門(men)(men)進入(ru)，依次是(shi)曹溪(xi)門(men)(men)、放生(sheng)池(chi)、寶林(lin)門(men)(men)、天王(wang)殿、大(da)雄(xiong)寶殿。南(nan)華(hua)(hua)寺廟宇依山而建(jian)(jian)，殿堂在同一中(zhong)軸線上，結構嚴密，主次分(fen)明(ming)。進入(ru)第一道(dao)山門(men)(men)曹溪(xi)門(men)(men)（又稱頭(tou)山門(men)(men)）后(hou)，就是(shi)放生(sheng)池(chi)。池(chi)為橢圓形，上建(jian)(jian)一座(zuo)八角(jiao)形、圓柱挑角(jiao)、攢(zan)尖(jian)頂(ding)式五香亭。寶林(lin)門(men)(men)是(shi)南(nan)華(hua)(hua)寺第二道(dao)山門(men)(men)，明(ming)嘉靖十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1534年(nian)(nian)(nian)）建(jian)(jian)，清代(dai)及(ji)1912年(nian)(nian)(nian)重修，門(men)(men)聯是(shi)“東粵第一寶剎(cha)，南(nan)宗不二法門(men)(men)”，橫(heng)批是(shi)“寶林(lin)道(dao)場”。鐘(zhong)、鼓二樓相對，元(yuan)大(da)德五年(nian)(nian)(nian)（1301年(nian)(nian)(nian)）建(jian)(jian)。明(ming)清兩(liang)代(dai)及(ji)1933年(nian)(nian)(nian)均曾重修。樓分(fen)三(san)層，歇山頂(ding)，檐(yan)角(jiao)挑起(qi)，格子門(men)(men)窗，鐘(zhong)樓頂(ding)層懸有宋代(dai)鑄造萬(wan)斤銅鐘(zhong)。天王(wang)殿建(jian)(jian)于明(ming)成化十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)(nian)），清代(dai)重建(jian)(jian)，原為羅漢(han)樓，后(hou)改為天王(wang)殿，殿正中(zhong)央供奉彌(mi)勒(le)佛像，后(hou)面塑韋馱像，兩(liang)邊(bian)(bian)塑四大(da)天王(wang)像。

景點景觀

六祖真身

六祖真身(shen)(shen)像是(shi)南華(hua)寺最珍貴的文物，六祖真身(shen)(shen)像供奉在(zai)六祖殿內，坐像通(tong)高80厘(li)米，據廣東省考古學家徐(xu)恒彬、韶關市(shi)博物館和南華(hua)寺僧(seng)人(ren)考證和研究(jiu)，六祖造(zao)像是(shi)以六祖惠能的肉身(shen)(shen)為基礎(chu)夾纻法塑造(zao)而成(cheng)。

五百羅漢群像

寺內(nei)木(mu)雕(diao)(diao)五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)(han)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)是中(zhong)國現(xian)存唯一的(de)宋(song)代(dai)木(mu)雕(diao)(diao)五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)(han)群(qun)像(xiang)(xiang)(xiang)。明朝曾經重新飾金，清光緒年(nian)間，曾補(bu)(bu)雕(diao)(diao)過133尊(zun)被火(huo)燒毀的(de)羅(luo)漢(han)(han)。1936年(nian)，虛云法師主(zhu)持修廟時，將大部(bu)分(fen)木(mu)雕(diao)(diao)羅(luo)漢(han)(han)藏在(zai)大雄寶殿里三尊(zun)高達(da)15米大佛的(de)腹中(zhong)，直(zhi)到1963年(nian)才被發現(xian)。現(xian)存360尊(zun)，其中(zhong)有(you)(you)(you)133尊(zun)為(wei)清代(dai)補(bu)(bu)刻(ke)。有(you)(you)(you)154尊(zun)羅(luo)漢(han)(han)像(xiang)(xiang)(xiang)上刻(ke)有(you)(you)(you)銘文(wen)(wen)。從銘文(wen)(wen)中(zhong)可以看出，這(zhe)五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)(han)像(xiang)(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)于北宋(song)仁宗慶歷三年(nian)至八年(nian)（1043年(nian)－1048年(nian)），由“會(hui)首(shou)弟子”楊仁禧組(zu)織募化和雕(diao)(diao)造(zao)(zao)這(zhe)批羅(luo)漢(han)(han)像(xiang)(xiang)(xiang)，捐造(zao)(zao)者有(you)(you)(you)商(shang)人、手(shou)工業者、僧(seng)人和平(ping)民等，匠(jiang)師有(you)(you)(you)張續、蔡文(wen)(wen)贄、廖永昌、王保、郝璋等。每尊(zun)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)都用整塊木(mu)坯雕(diao)(diao)成，通高49.5至58厘米，直(zhi)徑23.5至28厘米，木(mu)料主(zhu)要是柏木(mu)，少量為(wei)楠木(mu)、樟木(mu)或檀香木(mu)。每尊(zun)像(xiang)(xiang)(xiang)由底(di)座和坐像(xiang)(xiang)(xiang)兩(liang)部(bu)分(fen)組(zu)成。這(zhe)些(xie)羅(luo)漢(han)(han)造(zao)(zao)具有(you)(you)(you)相當高的(de)藝術(shu)研究(jiu)價值(zhi)，是十分(fen)珍貴的(de)歷史文(wen)(wen)物(wu)。

千佛袈裟

千(qian)佛袈裟是罕(han)見的唐代傳世刺繡(xiu)，絹底呈杏黃色(se)(se)，上(shang)面繡(xiu)有一千(qian)個佛像，佛像全部(bu)為結跏(jia)趺坐(zuo)式(shi)，手式(shi)有入定、接引、說法(fa)、合(he)掌等，口、鼻、眼和發髻清晰分明(ming)。用金(jin)線繡(xiu)出形象(xiang)，然(ran)后以藍(lan)色(se)(se)、淺(qian)藍(lan)色(se)(se)、朱紅色(se)(se)、黃色(se)(se)絲線陪襯(chen)，再繡(xiu)藍(lan)色(se)(se)背(bei)光(guang)。四周是十(shi)二條形象(xiang)生動的蛟(jiao)龍。據廣東省博物館有關專家考證，此袈裟是唐中宗(zong)賜(si)給六祖惠能(neng)法(fa)師的。

武則天圣旨

唐代女皇帝(di)武(wu)則天，于萬歲(sui)通年元年（公元696年），御賜(si)南華禪(chan)寺六(liu)祖惠能大師圣(sheng)旨一道，長140厘米，寬42厘米，紙質，楷書首尾及邊用綾裝(zhuang)裱(biao)。

歷史沿革

1934年，虛云(yun)和(he)尚重修南華(hua)禪寺。

1981年(nian)，惠(hui)能真(zhen)身(shen)于1981年(nian)農歷(li)十(shi)月(yue)開座(zuo)于修建煥然(ran)一新(xin)的六祖殿中，以供參拜。

1962年(nian)，南華寺被列為廣東省文物保護(hu)單(dan)位。

1982年，人民政府落實宗教政策，恢(hui)復了叢林方丈制度，惟因法師受請為南華禪寺(si)方丈。

1999年，現任傳正大和尚應兩(liang)序(xu)大眾邀(yao)請(qing)復返(fan)南華，接任住持。

2000年，南華(hua)禪寺曹溪佛學院正(zheng)式開(kai)學。

2002年(nian)，南華寺舉(ju)行建寺1500周年(nian)的盛大(da)慶(qing)典。

歷史文化

禪宗建立

六祖(zu)惠能(neng)在這(zhe)里創立了禪(chan)宗(zong)，是佛(fo)教(jiao)禪(chan)宗(zong)的(de)(de)祖(zu)庭。禪(chan)宗(zong)是中國(guo)(guo)的(de)(de)獨創，是典型的(de)(de)中國(guo)(guo)化佛(fo)教(jiao)。印(yin)度佛(fo)教(jiao)只有(you)禪(chan)學，沒(mei)有(you)禪(chan)宗(zong)。相傳(chuan)(chuan)達摩(mo)(mo)從印(yin)度來到北(bei)(bei)魏，提出(chu)一種新的(de)(de)修行(xing)方法(fa)。達摩(mo)(mo)把(ba)他的(de)(de)這(zhe)一禪(chan)法(fa)傳(chuan)(chuan)給慧可(ke)，慧可(ke)又傳(chuan)(chuan)給僧璨，然(ran)后傳(chuan)(chuan)道信(xin)、傳(chuan)(chuan)弘忍(ren)。弘忍(ren)之(zhi)后分(fen)成(cheng)(cheng)南北(bei)(bei)二系；神(shen)秀(xiu)在北(bei)(bei)方傳(chuan)(chuan)法(fa)，建(jian)(jian)立北(bei)(bei)宗(zong)；惠能(neng)在南方傳(chuan)(chuan)法(fa)，建(jian)(jian)立南宗(zong)。北(bei)(bei)宗(zong)神(shen)秀(xiu)不久漸趨衰落，而(er)惠能(neng)的(de)(de)南宗(zong)經弟(di)子神(shen)會等人的(de)(de)提倡(chang)，加上朝廷的(de)(de)支持，取得了禪(chan)宗(zong)的(de)(de)正統地位，因(yin)而(er)成(cheng)(cheng)為中國(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)主流，惠能(neng)也因(yin)而(er)為成(cheng)(cheng)為禪(chan)宗(zong)實(shi)際上的(de)(de)創始人。由于(yu)從達摩(mo)(mo)到惠能(neng)經過六代，故(gu)傳(chuan)(chuan)統舊說(shuo)將(jiang)達摩(mo)(mo)視為“初祖(zu)”，而(er)把(ba)惠能(neng)稱(cheng)為“六祖(zu)”。

禪宗發展

禪(chan)宗(zong)創立之(zhi)后，影響不斷擴大(da)，自(zi)身也不斷發展(zhan)，形成(cheng)了曹洞、云門、法眼、臨濟、溈仰五大(da)宗(zong)派（世(shi)稱“五家”），它們不但取代了國內其人宗(zong)派的(de)地位，而且(qie)還傳(chuan)播到國外(wai)。公元九世(shi)紀(ji)，傳(chuan)入(ru)朝鮮；公元十二、三世(shi)紀(ji)，又傳(chuan)入(ru)日(ri)本(ben)，并成(cheng)為這些國家佛教的(de)主(zhu)流。此(ci)后，禪(chan)宗(zong)又自(zi)東亞(ya)傳(chuan)至(zhi)東南亞(ya)乃至(zhi)歐美等(deng)國。每年(nian)都(dou)有(you)大(da)批國外(wai)的(de)佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。

寺院地位

南華寺最早一批被國務院定為漢族地區佛教全國重點寺院。南(nan)華(hua)寺作為明、清(qing)時期古(gu)建筑，被國務(wu)院批(pi)(pi)準列入第(di)五批(pi)(pi)全國重點文物保護(hu)單位(wei)名單。南華寺是中國佛教名(ming)寺之(zhi)(zhi)一，是禪(chan)宗(zong)六祖惠能宏揚“南宗(zong)禪(chan)法”的發(fa)源地，被(bei)譽為(wei)嶺南禪(chan)林之(zhi)(zhi)冠。

榮譽及其他

1983年，南(nan)華(hua)寺最早(zao)一(yi)批被國務院定為漢族地區佛教全國重(zhong)點寺院。

2001年06月25日，南華寺作為(wei)明、清時期古建筑，被國務院批(pi)(pi)準列(lie)入第五批(pi)(pi)全國重點文(wen)物保(bao)護單位名單。

2017年(nian)10月(yue)，南(nan)華寺獲批(pi)“海峽兩岸交流基地” 。