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基本介紹

簡介

南(nan)華(hua)(hua)寺(si)(si)坐(zuo)落于廣東(dong)省韶關市(shi)曲江區馬壩鎮東(dong)南(nan)7公(gong)里的(de)曹溪之畔，距離韶關市(shi)區南(nan)約24公(gong)里。南(nan)華(hua)(hua)寺(si)(si)是中國佛教名(ming)(ming)寺(si)(si)之一，是禪(chan)(chan)宗六祖(zu)惠能宏揚“南(nan)宗禪(chan)(chan)法”的(de)發源(yuan)地。南(nan)華(hua)(hua)寺(si)(si)始(shi)建(jian)(jian)于南(nan)北朝(chao)梁武帝(di)天(tian)監(jian)元年(nian)（公(gong)元502年(nian)）。天(tian)監(jian)三年(nian)，寺(si)(si)廟建(jian)(jian)成(cheng)，梁武帝(di)賜(si)“寶(bao)林寺(si)(si)”名(ming)(ming)。后又先后更名(ming)(ming)為“中興寺(si)(si)”、“法泉(quan)寺(si)(si)”、至宋(song)開(kai)寶(bao)元年(nian)（公(gong)元968年(nian)），宋(song)太祖(zu)敕(chi)賜(si)“南(nan)華(hua)(hua)禪(chan)(chan)寺(si)(si)”，寺(si)(si)名(ming)(ming)乃沿襲至今。南(nan)華(hua)(hua)寺(si)(si)建(jian)(jian)筑(zhu)面積一萬二(er)千多平(ping)方米，由曹溪門、放生(sheng)池、寶(bao)林門、天(tian)王殿、大雄寶(bao)殿、藏經(jing)閣、靈照(zhao)塔(ta)、六祖(zu)殿等建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)組(zu)成(cheng)。建(jian)(jian)筑(zhu)除靈照(zhao)塔(ta)、六祖(zu)殿外，都(dou)是1934年(nian)后虛(xu)云和尚(shang)募化(hua)重修的(de)。

建筑布局

全寺建(jian)筑的風格，呈中(zhong)軸(zhou)線兩(liang)邊(bian)對稱(cheng)布(bu)局(ju)。從正門(men)(men)(men)進入(ru)，依(yi)次(ci)是(shi)曹溪(xi)門(men)(men)(men)、放(fang)(fang)生池、寶(bao)林門(men)(men)(men)、天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)。南華寺廟宇依(yi)山而(er)建(jian)，殿(dian)(dian)堂在同一(yi)中(zhong)軸(zhou)線上(shang)，結構嚴密，主(zhu)次(ci)分(fen)明。進入(ru)第一(yi)道山門(men)(men)(men)曹溪(xi)門(men)(men)(men)（又稱(cheng)頭(tou)山門(men)(men)(men)）后，就是(shi)放(fang)(fang)生池。池為橢圓形(xing)，上(shang)建(jian)一(yi)座八(ba)角形(xing)、圓柱挑角、攢尖頂(ding)式五香(xiang)亭。寶(bao)林門(men)(men)(men)是(shi)南華寺第二(er)道山門(men)(men)(men)，明嘉(jia)靖(jing)十(shi)三年（1534年）建(jian)，清代(dai)及(ji)1912年重(zhong)(zhong)修，門(men)(men)(men)聯是(shi)“東粵第一(yi)寶(bao)剎(cha)，南宗(zong)不二(er)法門(men)(men)(men)”，橫批(pi)是(shi)“寶(bao)林道場”。鐘(zhong)、鼓二(er)樓(lou)(lou)相對，元大(da)德五年（1301年）建(jian)。明清兩(liang)代(dai)及(ji)1933年均曾重(zhong)(zhong)修。樓(lou)(lou)分(fen)三層，歇山頂(ding)，檐(yan)角挑起(qi)，格子門(men)(men)(men)窗，鐘(zhong)樓(lou)(lou)頂(ding)層懸(xuan)有宋代(dai)鑄造萬(wan)斤銅鐘(zhong)。天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)建(jian)于明成化十(shi)年（1474年），清代(dai)重(zhong)(zhong)建(jian)，原為羅漢樓(lou)(lou)，后改(gai)為天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)正中(zhong)央供奉(feng)彌勒佛像，后面塑韋馱像，兩(liang)邊(bian)塑四(si)大(da)天(tian)王(wang)(wang)像。

景點景觀

六祖真身

六(liu)祖真身像是(shi)(shi)南華寺(si)最珍貴的(de)文物(wu)(wu)，六(liu)祖真身像供奉在六(liu)祖殿內(nei)，坐像通高80厘米，據廣東省(sheng)考古學家徐(xu)恒(heng)彬(bin)、韶關市(shi)博(bo)物(wu)(wu)館和南華寺(si)僧人考證和研究(jiu)，六(liu)祖造(zao)(zao)像是(shi)(shi)以六(liu)祖惠能的(de)肉(rou)身為基礎夾纻法塑造(zao)(zao)而成(cheng)。

五百羅漢群像

寺內木(mu)(mu)雕(diao)五(wu)百羅漢造(zao)像(xiang)是(shi)中國(guo)現存(cun)唯一的(de)宋代木(mu)(mu)雕(diao)五(wu)百羅漢群像(xiang)。明朝曾經(jing)重(zhong)新飾金，清(qing)光(guang)緒年(nian)間，曾補雕(diao)過133尊(zun)被火燒毀(hui)的(de)羅漢。1936年(nian)，虛云法師(shi)主持修廟時(shi)，將大(da)部(bu)分(fen)木(mu)(mu)雕(diao)羅漢藏在大(da)雄寶殿里(li)三(san)尊(zun)高達15米大(da)佛的(de)腹中，直(zhi)到1963年(nian)才被發現。現存(cun)360尊(zun)，其(qi)中有(you)133尊(zun)為清(qing)代補刻。有(you)154尊(zun)羅漢像(xiang)上刻有(you)銘文(wen)。從銘文(wen)中可以看出，這五(wu)百羅漢像(xiang)雕(diao)于北宋仁宗慶歷三(san)年(nian)至(zhi)(zhi)八(ba)年(nian)（1043年(nian)－1048年(nian)），由(you)“會首(shou)弟(di)子(zi)”楊(yang)仁禧組織募(mu)化和雕(diao)造(zao)這批(pi)羅漢像(xiang)，捐造(zao)者(zhe)有(you)商(shang)人、手工業(ye)者(zhe)、僧人和平民等(deng)，匠師(shi)有(you)張續、蔡文(wen)贄(zhi)、廖永昌、王(wang)保、郝璋(zhang)等(deng)。每尊(zun)造(zao)像(xiang)都用(yong)整(zheng)塊(kuai)木(mu)(mu)坯雕(diao)成(cheng)，通(tong)高49.5至(zhi)(zhi)58厘米，直(zhi)徑(jing)23.5至(zhi)(zhi)28厘米，木(mu)(mu)料主要(yao)是(shi)柏木(mu)(mu)，少量(liang)為楠(nan)木(mu)(mu)、樟(zhang)木(mu)(mu)或檀香木(mu)(mu)。每尊(zun)像(xiang)由(you)底(di)座和坐像(xiang)兩部(bu)分(fen)組成(cheng)。這些羅漢造(zao)具有(you)相當高的(de)藝(yi)術研究價值，是(shi)十分(fen)珍(zhen)貴的(de)歷史文(wen)物(wu)。

千佛袈裟

千(qian)佛袈(jia)(jia)裟(sha)是罕(han)見(jian)的(de)唐代傳世刺繡(xiu)，絹底呈(cheng)杏黃(huang)色(se)，上面繡(xiu)有(you)一千(qian)個佛像(xiang)，佛像(xiang)全部(bu)為(wei)結跏(jia)趺坐式，手式有(you)入定、接引(yin)、說法(fa)、合掌(zhang)等，口、鼻、眼和發(fa)髻清晰分(fen)明。用(yong)金(jin)線(xian)繡(xiu)出(chu)形(xing)象(xiang)(xiang)，然后以藍色(se)、淺(qian)藍色(se)、朱紅色(se)、黃(huang)色(se)絲線(xian)陪襯(chen)，再繡(xiu)藍色(se)背(bei)光。四周是十二條形(xing)象(xiang)(xiang)生動的(de)蛟龍(long)。據廣東省博物館(guan)有(you)關專家考證，此袈(jia)(jia)裟(sha)是唐中宗賜(si)給六(liu)祖(zu)惠能法(fa)師的(de)。

武則天圣旨

唐(tang)代女皇帝武則天，于(yu)萬歲(sui)通年元年（公(gong)元696年），御賜(si)南華禪寺六祖惠能大師圣(sheng)旨一道，長140厘米，寬(kuan)42厘米，紙質，楷(kai)書首尾及邊(bian)用綾(ling)裝裱(biao)。

歷史沿革

1934年，虛云和尚(shang)重修南華(hua)禪寺。

1981年，惠(hui)能真身于1981年農歷十月開座(zuo)于修建煥然(ran)一新的六祖(zu)殿中，以供參拜。

1962年，南(nan)華寺(si)被列為廣東省文物(wu)保護單(dan)位。

1982年(nian)，人民(min)政府落實宗教政策，恢(hui)復了叢林方丈制(zhi)度，惟因法師受請(qing)為南華禪寺方丈。

1999年(nian)，現任(ren)傳正大(da)和尚應(ying)兩序大(da)眾(zhong)邀請復返(fan)南華，接任(ren)住持。

2000年，南華禪寺(si)曹溪佛學(xue)院(yuan)正式開學(xue)。

2002年，南華寺舉(ju)行建寺1500周年的(de)盛大慶典。

歷史文化

禪宗建立

六(liu)祖惠(hui)能(neng)(neng)在(zai)(zai)這里創(chuang)立(li)了禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)，是佛教(jiao)禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)祖庭。禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)是中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)獨創(chuang)，是典型(xing)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國化佛教(jiao)。印(yin)度(du)佛教(jiao)只有禪(chan)(chan)學(xue)，沒有禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)。相傳(chuan)(chuan)達(da)摩(mo)從印(yin)度(du)來到北(bei)(bei)魏(wei)，提出(chu)一(yi)種新的(de)(de)(de)(de)修行方法。達(da)摩(mo)把他的(de)(de)(de)(de)這一(yi)禪(chan)(chan)法傳(chuan)(chuan)給慧(hui)可(ke)，慧(hui)可(ke)又傳(chuan)(chuan)給僧璨(can)，然后傳(chuan)(chuan)道(dao)信、傳(chuan)(chuan)弘(hong)(hong)忍。弘(hong)(hong)忍之后分成南北(bei)(bei)二(er)系；神(shen)秀在(zai)(zai)北(bei)(bei)方傳(chuan)(chuan)法，建立(li)北(bei)(bei)宗(zong)(zong)(zong)；惠(hui)能(neng)(neng)在(zai)(zai)南方傳(chuan)(chuan)法，建立(li)南宗(zong)(zong)(zong)。北(bei)(bei)宗(zong)(zong)(zong)神(shen)秀不久漸(jian)趨衰落，而(er)(er)惠(hui)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)南宗(zong)(zong)(zong)經弟子神(shen)會等(deng)人的(de)(de)(de)(de)提倡，加上朝廷的(de)(de)(de)(de)支持，取得了禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)正統地位，因而(er)(er)成為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)主流，惠(hui)能(neng)(neng)也(ye)因而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)成為(wei)(wei)(wei)禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)實際上的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人。由于從達(da)摩(mo)到惠(hui)能(neng)(neng)經過六(liu)代，故傳(chuan)(chuan)統舊(jiu)說將達(da)摩(mo)視為(wei)(wei)(wei)“初(chu)祖”，而(er)(er)把惠(hui)能(neng)(neng)稱為(wei)(wei)(wei)“六(liu)祖”。

禪宗發展

禪(chan)宗(zong)創(chuang)立之(zhi)后，影響不(bu)(bu)斷擴大，自身也不(bu)(bu)斷發展，形(xing)成(cheng)(cheng)了曹洞、云門、法眼、臨濟、溈仰五大宗(zong)派（世稱“五家(jia)”），它們不(bu)(bu)但(dan)取(qu)代(dai)了國(guo)(guo)內其人宗(zong)派的地位，而(er)且還(huan)傳(chuan)播到國(guo)(guo)外(wai)。公元九(jiu)世紀，傳(chuan)入(ru)(ru)朝(chao)鮮；公元十二、三世紀，又(you)傳(chuan)入(ru)(ru)日本，并成(cheng)(cheng)為這些國(guo)(guo)家(jia)佛教(jiao)(jiao)的主流。此(ci)后，禪(chan)宗(zong)又(you)自東(dong)亞傳(chuan)至(zhi)東(dong)南亞乃(nai)至(zhi)歐(ou)美等國(guo)(guo)。每年都有大批國(guo)(guo)外(wai)的佛教(jiao)(jiao)徒前來南華寺(si)朝(chao)拜(bai)祖庭。

寺院地位

南華寺最早一批被國務院定為漢族地區佛教全國重點寺院。南華寺作為明、清(qing)時期古建筑，被國(guo)務院(yuan)批準列入第五批全國(guo)重點文物保護單(dan)位名單(dan)。南華寺是中(zhong)國佛教名寺之一，是禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的(de)發源(yuan)地(di)，被譽為嶺南禪林(lin)之冠。

榮譽及其他

1983年，南華(hua)寺最早一批被國務院定為(wei)漢(han)族地區佛教全國重點寺院。

2001年06月25日，南華(hua)寺作為(wei)明、清時期古建筑，被國務(wu)院批準列入(ru)第(di)五批全國重點文(wen)物保護單(dan)位名(ming)單(dan)。

2017年10月(yue)，南華寺獲批“海峽(xia)兩岸交流基地” 。