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基本介紹

簡介

南(nan)(nan)華(hua)(hua)寺(si)(si)坐落于廣東(dong)省(sheng)韶關市曲江(jiang)區馬壩鎮東(dong)南(nan)(nan)7公(gong)(gong)里的(de)曹溪(xi)之(zhi)畔，距離韶關市區南(nan)(nan)約24公(gong)(gong)里。南(nan)(nan)華(hua)(hua)寺(si)(si)是(shi)(shi)中國佛教名(ming)(ming)寺(si)(si)之(zhi)一，是(shi)(shi)禪宗六祖(zu)惠能宏揚(yang)“南(nan)(nan)宗禪法”的(de)發源地。南(nan)(nan)華(hua)(hua)寺(si)(si)始建(jian)(jian)于南(nan)(nan)北朝梁武帝(di)天監元(yuan)(yuan)年（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)502年）。天監三年，寺(si)(si)廟建(jian)(jian)成(cheng)，梁武帝(di)賜“寶林(lin)寺(si)(si)”名(ming)(ming)。后又先后更名(ming)(ming)為“中興寺(si)(si)”、“法泉寺(si)(si)”、至宋開(kai)寶元(yuan)(yuan)年（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)968年），宋太(tai)祖(zu)敕賜“南(nan)(nan)華(hua)(hua)禪寺(si)(si)”，寺(si)(si)名(ming)(ming)乃沿(yan)襲至今。南(nan)(nan)華(hua)(hua)寺(si)(si)建(jian)(jian)筑面積一萬二千多平方米，由曹溪(xi)門(men)、放生池、寶林(lin)門(men)、天王殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、藏經閣、靈照(zhao)塔、六祖(zu)殿(dian)(dian)等(deng)建(jian)(jian)筑群組成(cheng)。建(jian)(jian)筑除(chu)靈照(zhao)塔、六祖(zu)殿(dian)(dian)外，都是(shi)(shi)1934年后虛(xu)云和尚募化重修的(de)。

建筑布局

全寺(si)(si)建(jian)筑的風格，呈中軸(zhou)線(xian)(xian)兩邊對稱(cheng)布局。從正(zheng)門(men)(men)進入(ru)(ru)，依次(ci)是(shi)曹(cao)溪門(men)(men)、放(fang)生池、寶(bao)林(lin)門(men)(men)、天(tian)王殿(dian)(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)(dian)。南(nan)華寺(si)(si)廟宇依山(shan)而(er)建(jian)，殿(dian)(dian)堂在同一中軸(zhou)線(xian)(xian)上，結構嚴密(mi)，主次(ci)分明(ming)。進入(ru)(ru)第(di)一道山(shan)門(men)(men)曹(cao)溪門(men)(men)（又稱(cheng)頭山(shan)門(men)(men)）后，就是(shi)放(fang)生池。池為橢圓形，上建(jian)一座八角(jiao)形、圓柱挑(tiao)角(jiao)、攢尖頂式(shi)五香亭。寶(bao)林(lin)門(men)(men)是(shi)南(nan)華寺(si)(si)第(di)二(er)道山(shan)門(men)(men)，明(ming)嘉靖十(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)（1534年(nian)(nian)）建(jian)，清代及1912年(nian)(nian)重修(xiu)，門(men)(men)聯(lian)是(shi)“東(dong)粵第(di)一寶(bao)剎，南(nan)宗(zong)不(bu)二(er)法門(men)(men)”，橫批是(shi)“寶(bao)林(lin)道場(chang)”。鐘、鼓(gu)二(er)樓(lou)(lou)(lou)相對，元大德五年(nian)(nian)（1301年(nian)(nian)）建(jian)。明(ming)清兩代及1933年(nian)(nian)均曾重修(xiu)。樓(lou)(lou)(lou)分三(san)(san)層(ceng)，歇(xie)山(shan)頂，檐角(jiao)挑(tiao)起，格子門(men)(men)窗，鐘樓(lou)(lou)(lou)頂層(ceng)懸有宋代鑄造(zao)萬斤銅鐘。天(tian)王殿(dian)(dian)建(jian)于(yu)明(ming)成化十(shi)年(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)），清代重建(jian)，原為羅漢樓(lou)(lou)(lou)，后改為天(tian)王殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)正(zheng)中央(yang)供奉彌勒佛像(xiang)，后面塑(su)韋馱像(xiang)，兩邊塑(su)四大天(tian)王像(xiang)。

景點景觀

六祖真身

六(liu)祖真(zhen)(zhen)身(shen)(shen)像是南(nan)華寺(si)最珍貴的文(wen)物，六(liu)祖真(zhen)(zhen)身(shen)(shen)像供(gong)奉在(zai)六(liu)祖殿內，坐像通高80厘(li)米，據廣東省考古學家(jia)徐恒彬、韶關市博物館和南(nan)華寺(si)僧人考證和研究，六(liu)祖造像是以六(liu)祖惠(hui)能的肉身(shen)(shen)為基礎夾纻法塑造而成。

五百羅漢群像

寺內木雕(diao)(diao)五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)造(zao)(zao)像(xiang)是中(zhong)國現存(cun)唯一的(de)宋(song)代(dai)木雕(diao)(diao)五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)群像(xiang)。明朝曾經重新飾金，清光緒年(nian)(nian)間(jian)，曾補雕(diao)(diao)過(guo)133尊(zun)被火(huo)燒(shao)毀的(de)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)。1936年(nian)(nian)，虛云法(fa)師主持修(xiu)廟(miao)時，將大(da)部分木雕(diao)(diao)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)藏(zang)在大(da)雄寶殿里(li)三(san)尊(zun)高達15米(mi)大(da)佛(fo)的(de)腹中(zhong)，直到1963年(nian)(nian)才被發現。現存(cun)360尊(zun)，其(qi)中(zhong)有(you)133尊(zun)為(wei)清代(dai)補刻。有(you)154尊(zun)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)像(xiang)上刻有(you)銘文。從銘文中(zhong)可以看出，這(zhe)(zhe)五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)像(xiang)雕(diao)(diao)于北宋(song)仁(ren)宗慶歷(li)(li)三(san)年(nian)(nian)至八年(nian)(nian)（1043年(nian)(nian)－1048年(nian)(nian)），由“會(hui)首弟子”楊仁(ren)禧組(zu)織募化(hua)和(he)(he)雕(diao)(diao)造(zao)(zao)這(zhe)(zhe)批羅(luo)(luo)(luo)漢(han)像(xiang)，捐(juan)造(zao)(zao)者有(you)商人(ren)、手工業者、僧人(ren)和(he)(he)平民等，匠師有(you)張續、蔡文贄、廖永昌、王(wang)保、郝璋等。每尊(zun)造(zao)(zao)像(xiang)都用整塊木坯雕(diao)(diao)成，通高49.5至58厘(li)米(mi)，直徑23.5至28厘(li)米(mi)，木料主要是柏(bo)木，少量為(wei)楠木、樟木或檀香木。每尊(zun)像(xiang)由底座和(he)(he)坐像(xiang)兩部分組(zu)成。這(zhe)(zhe)些(xie)羅(luo)(luo)(luo)漢(han)造(zao)(zao)具有(you)相當高的(de)藝術研究價值，是十分珍(zhen)貴的(de)歷(li)(li)史文物。

千佛袈裟

千佛袈裟是(shi)罕見的唐(tang)代傳世刺(ci)繡，絹(juan)底呈杏黃色，上(shang)面繡有(you)一千個佛像，佛像全部為(wei)結跏趺(fu)坐式(shi)，手式(shi)有(you)入定、接引、說(shuo)法、合掌等(deng)，口、鼻、眼和(he)發髻清晰(xi)分明。用金線繡出形象(xiang)，然后以(yi)藍(lan)(lan)(lan)色、淺藍(lan)(lan)(lan)色、朱(zhu)紅(hong)色、黃色絲線陪襯，再繡藍(lan)(lan)(lan)色背光。四周(zhou)是(shi)十(shi)二條形象(xiang)生動的蛟龍。據廣(guang)東省博物館(guan)有(you)關(guan)專家(jia)考證，此袈裟是(shi)唐(tang)中宗賜(si)給六祖惠能法師的。

武則天圣旨

唐代女皇帝(di)武則天，于萬歲通年元年（公(gong)元696年），御(yu)賜南華禪寺六祖惠能大師圣旨一道，長140厘米，寬42厘米，紙(zhi)質，楷書(shu)首尾及(ji)邊用綾裝裱(biao)。

歷史沿革

1934年，虛(xu)云(yun)和尚(shang)重修南華禪寺。

1981年(nian)，惠能真(zhen)身于1981年(nian)農歷(li)十月開座于修建煥然一新的(de)六(liu)祖殿中，以(yi)供參拜。

1962年，南華寺(si)被列為(wei)廣東省文(wen)物保護單位。

1982年，人民政府落實宗教(jiao)政策(ce)，恢復(fu)了叢林(lin)方丈(zhang)制度(du)，惟因法師受(shou)請為南華禪寺(si)方丈(zhang)。

1999年，現任傳正大和尚應(ying)兩(liang)序大眾邀請(qing)復(fu)返南華，接任住(zhu)持。

2000年，南(nan)華禪寺曹溪(xi)佛學(xue)院正式開學(xue)。

2002年，南華寺舉行建(jian)寺1500周年的盛大慶典。

歷史文化

禪宗建立

六祖(zu)惠(hui)能在(zai)這里創(chuang)立(li)了禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)，是佛(fo)教(jiao)禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)庭。禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)是中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)獨創(chuang)，是典型的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國化佛(fo)教(jiao)。印度佛(fo)教(jiao)只有禪(chan)(chan)(chan)學(xue)，沒有禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)。相傳達(da)摩從(cong)(cong)印度來到北(bei)(bei)魏(wei)，提出一(yi)種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)修行方法(fa)(fa)。達(da)摩把他的(de)(de)(de)(de)這一(yi)禪(chan)(chan)(chan)法(fa)(fa)傳給慧可，慧可又傳給僧(seng)璨(can)，然后(hou)傳道信(xin)、傳弘忍(ren)。弘忍(ren)之(zhi)后(hou)分(fen)成(cheng)南(nan)北(bei)(bei)二系；神秀(xiu)在(zai)北(bei)(bei)方傳法(fa)(fa)，建(jian)立(li)北(bei)(bei)宗(zong)(zong)(zong)；惠(hui)能在(zai)南(nan)方傳法(fa)(fa)，建(jian)立(li)南(nan)宗(zong)(zong)(zong)。北(bei)(bei)宗(zong)(zong)(zong)神秀(xiu)不久漸趨衰(shuai)落，而(er)惠(hui)能的(de)(de)(de)(de)南(nan)宗(zong)(zong)(zong)經弟子神會等人的(de)(de)(de)(de)提倡，加上(shang)朝廷的(de)(de)(de)(de)支持，取(qu)得了禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)正統(tong)地位，因而(er)成(cheng)為中(zhong)國佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)流，惠(hui)能也因而(er)為成(cheng)為禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)(zong)實際(ji)上(shang)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人。由于(yu)從(cong)(cong)達(da)摩到惠(hui)能經過六代，故傳統(tong)舊說將達(da)摩視(shi)為“初祖(zu)”，而(er)把惠(hui)能稱(cheng)為“六祖(zu)”。

禪宗發展

禪宗創立之后，影響不(bu)斷擴大(da)，自(zi)(zi)身也不(bu)斷發展，形成了曹洞(dong)、云門、法眼、臨(lin)濟、溈仰五大(da)宗派(pai)（世稱“五家”），它們(men)不(bu)但取代了國內其人宗派(pai)的(de)(de)地位(wei)，而且還(huan)傳播(bo)到(dao)國外(wai)。公(gong)元九世紀，傳入朝(chao)鮮；公(gong)元十二、三(san)世紀，又傳入日本(ben)，并成為這些國家佛教的(de)(de)主流。此后，禪宗又自(zi)(zi)東亞(ya)傳至東南亞(ya)乃至歐美(mei)等國。每(mei)年都有(you)大(da)批國外(wai)的(de)(de)佛教徒前來(lai)南華(hua)寺朝(chao)拜祖庭。

寺院地位

南華寺最早一批被國務院定為漢族地區佛教全國重點寺院。南華寺作為(wei)明(ming)、清時期(qi)古(gu)建筑，被國(guo)務(wu)院(yuan)批(pi)準列入第五批(pi)全國(guo)重(zhong)點文物保護單(dan)位名單(dan)。南(nan)(nan)華寺(si)是(shi)中(zhong)國佛教名寺(si)之一(yi)，是(shi)禪宗六祖惠能宏揚“南(nan)(nan)宗禪法(fa)”的發源地，被譽為嶺南(nan)(nan)禪林(lin)之冠。

榮譽及其他

1983年，南(nan)華寺最早一批被國務院定為漢族(zu)地區佛教全(quan)國重(zhong)點寺院。

2001年06月25日，南華寺作(zuo)為(wei)明、清時(shi)期古建筑，被國務(wu)院批準列入第五批全國重點(dian)文(wen)物(wu)保護單(dan)位名(ming)單(dan)。

2017年10月，南華寺獲(huo)批(pi)“海峽兩岸(an)交流基地” 。