歷史沿革
古隆(long)中(zhong)是三國時(shi)期杰出政(zheng)治家、軍事家、發明家、文學家諸葛(ge)亮青年(nian)(nian)時(shi)代（17-27歲(sui)(sui)）隱居(ju)(ju)的地(di)方。諸葛(ge)亮抱膝高吟躬(gong)耕(geng)隴畝長(chang)達10年(nian)(nian)之久。諸葛(ge)亮本是山東瑯琊(ya)人，幼年(nian)(nian)失去了(le)雙親，后(hou)隨叔(shu)父至荊州，17歲(sui)(sui)叔(shu)父亡，來到襄陽隆(long)中(zhong)，躬(gong)耕(geng)苦讀(du)，留(liu)意世(shi)事，因居(ju)(ju)臥龍崗，因自稱“臥龍”。后(hou)來劉備三顧茅廬，諸葛(ge)亮全面分析了(le)天(tian)下(xia)(xia)群(qun)雄割據局勢，提出了(le)三分天(tian)下(xia)(xia)，而后(hou)一統天(tian)下(xia)(xia)的謀略，這就是著名的《草廬對》 。
古跡探幽
簡介
古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區，在鄂西(xi)北襄陽市與南漳、谷(gu)城交(jiao)界處，總面積209平方公(gong)里(li)(li)，包括古隆中、水鏡莊、承恩(en)寺(si)、七里(li)(li)山、鶴(he)子川等(deng)五(wu)大景(jing)(jing)(jing)區。主景(jing)(jing)(jing)區古隆中位于襄陽城西(xi)十三公(gong)里(li)(li)處，自然景(jing)(jing)(jing)色優美，人文景(jing)(jing)(jing)觀豐富。
古隆中形(xing)成(cheng)文(wen)物風景旅游區由來已(yi)久(jiu)，其地(di)“山(shan)不高(gao)而(er)(er)秀雅；水不深而(er)(er)澄(cheng)清(qing)；地(di)不廣(guang)而(er)(er)平(ping)坦；林不大而(er)(er)茂盛”，隆山(shan)聳翠，東山(shan)亙綿，旗山(shan)旋峙。已(yi)經形(xing)成(cheng)了“隆中十景”：即草廬亭、躬耕田、三顧堂(tang)、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老(lao)龍洞、梁父巖、抱膝石，。
十九世紀八十年(nian)代以后，又先後新(xin)建(jian)了(le)隆(long)中(zhong)書院(yuan)(yuan)、諸葛(ge)草廬(lu)、吟嘯山(shan)(shan)莊、銅鼓臺、長廊、觀(guan)(guan)星臺、棋(qi)盤石、琴臺、孔(kong)雀(que)寨、猴山(shan)(shan)等眾多景點(dian)，又新(xin)建(jian)了(le)“千古名相(xiang)諸葛(ge)亮彩(cai)塑展”、上山(shan)(shan)滑道和(he)山(shan)(shan)頂標志性建(jian)筑(zhu)——騰(teng)龍(long)閣，漢文(wen)(wen)化景區、龍(long)泉居(ju)(ju)等既(ji)可(ke)賞景、又能(neng)旅居(ju)(ju)的旅游(you)風景點(dian)，進一(yi)(yi)步完善了(le)景區旅游(you)服務功能(neng)，豐富(fu)了(le)文(wen)(wen)化景觀(guan)(guan)，擴(kuo)大(da)了(le)景區容量。古隆(long)中(zhong)形成了(le)一(yi)(yi)個融(rong)觀(guan)(guan)瞻(zhan)、度假(jia)修養于(yu)一(yi)(yi)體的風景名勝區。景區內(nei)群山(shan)(shan)環抱、松柏(bo)參天，景色(se)頗為(wei)優美(mei)。有隆(long)中(zhong)山(shan)(shan)、樂山(shan)(shan)、大(da)旗山(shan)(shan)、小旗山(shan)(shan)，主要景點(dian)諸葛(ge)草廬(lu)、武(wu)侯祠、古柏(bo)亭、抱膝亭、躬(gong)耕田、小虹古橋、六角井(jing)、觀(guan)(guan)星臺等。1994年(nian)經國(guo)務院(yuan)(yuan)審(shen)定列為(wei)國(guo)家4A級風景名勝區。1996年(nian)經國(guo)務院(yuan)(yuan)審(shen)定公布(bu)為(wei)全國(guo)重點(dian)文(wen)(wen)物保護單(dan)位(wei)。
現(xian)古隆中景區與原隆中植物園(yuan)合并，并新(xin)修(xiu)建(jian)草廬劇場，上演大型實景演出《草廬諸葛亮(liang)》。2017年5月27日，新(xin)修(xiu)建(jian)的(de)古隆中游客中心對外啟用，新(xin)游客中心位于(yu)新(xin)303省道旁(pang)。
牌坊
亦稱牌樓，為昔時 旌 表所謂忠貞之紀念建筑。襄陽“古隆中”牌坊(fang)亦屬此列，為清光緒十九年（公元1893年）湖北提督程文(wen)炳所建。
“古隆中(zhong)(zhong)(zhong)”石(shi)(shi)牌(pai)坊高約六米，長約十米，其(qi)建造材料為(wei)(wei)青(qing)石(shi)(shi)開榫(sun)組裝而成，依外(wai)觀形式為(wei)(wei)柱不出(chu)頭有樓，四(si)柱三牌(pai)樓式。“古隆中(zhong)(zhong)(zhong)”牌(pai)坊寬三間，中(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)間，兩旁為(wei)(wei)次間，四(si)柱腳(jiao)深(shen)埋土中(zhong)(zhong)(zhong)，四(si)周出(chu)土處鋪(pu)地平(ping)石(shi)(shi)，柱前后及旁，以十個紋頭砷(shen)石(shi)(shi)支撐。牌(pai)坊定盤(pan)枋斗口架正(zheng)昂板(ban)(ban)，兩正(zheng)昂間置花板(ban)(ban)，并雕流(liu)空花紋，以為(wei)(wei)裝飾(shi)。正(zheng)昂上平(ping)鋪(pu)脊筒檐板(ban)(ban)，其(qi)檐板(ban)(ban)叉出(chu)發戧，戧角作鴿尾(wei)形。牌(pai)坊脊板(ban)(ban)兩端并飾(shi)魚龍吻(wen)，中(zhong)(zhong)(zhong)央置火焰珠。
“古隆中” 牌坊中間上、下枋以“古隆中”字碑分隔，上、下枋面浮雕漁樵耕讀及二龍戲珠，兩邊門柱正面上雕刻“三顧頻繁天下計；兩朝開濟老臣心。”作者陳維周，清安襄隕荊兵備使者。此聯摘自杜甫《蜀相》詩，唐肅宗上元元年（公元760年），杜甫拜謁了成都武侯祠，時(shi)值國家(jia)多難，杜甫(fu)在政治上(shang)遭到(dao)打擊，他觸景生情(qing)，寫下(xia)了(le)這首詩(shi)。對(dui)聯在此(ci)(ci)(ci)表述(shu)了(le)公(gong)元(yuan)207年(nian)，劉備為了(le)興復漢室，三(san)顧(gu)草廬以求天下(xia)大(da)計。諸葛(ge)(ge)亮感激(ji)劉備三(san)顧(gu)之恩(en)，輔佐(zuo)劉備開(kai)創蜀漢基業，匡濟劉禪(chan)鞏固、發展蜀漢大(da)業，表現了(le)老臣諸葛(ge)(ge)亮一(yi)片忠心。在牌坊背面的(de)(de)字碑上(shang)刻著“三(san)代(dai)下(xia)一(yi)人(ren)”，作(zuo)者陳維(wei)周(zhou)(zhou)此(ci)(ci)(ci)匾(bian)所(suo)題鎮(zhen)(zhen)雄為地名，當屬云(yun)南所(suo)轄，后學(xue)是(shi)歉詞，意即后輩學(xue)生。匾(bian)額高度稱(cheng)頌諸葛(ge)(ge)亮是(shi)夏(xia)、商、周(zhou)(zhou)以后的(de)(de)第(di)一(yi)人(ren)杰。門柱(zhu)上(shang)雕(diao)刻“伯(bo)仲之間見伊(yi)呂；指(zhi)揮若定失(shi)蕭(xiao)(xiao)曹。”作(zuo)者陳維(wei)周(zhou)(zhou)，此(ci)(ci)(ci)聯選自(zi)杜甫(fu)于唐代(dai)宗大(da)歷(li)元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)766年(nian)）初夏(xia)到(dao)菱洲（今四(si)川奉(feng)節(jie)）期間寫的(de)(de)《詠(yong)懷古跡五(wu)首》之五(wu)中的(de)(de)詩(shi)句(ju)。對(dui)聯在此(ci)(ci)(ci)稱(cheng)頌 諸葛(ge)(ge)亮的(de)(de)文韜武略與 伊(yi)尹（商湯佐(zuo)臣）、呂尚(shang)（周(zhou)(zhou)代(dai)齊(qi)國始祖，俗(su)稱(cheng)姜太公(gong)）不相(xiang)上(shang)下(xia)，指(zhi)揮調度從容鎮(zhen)(zhen)定連(lian)蕭(xiao)(xiao)何（西漢第(di)一(yi)任(ren)臣相(xiang)）、曹參(can)（西漢大(da)臣，曾任(ren)齊(qi)相(xiang)9年(nian)，后繼蕭何為漢(han)惠帝臣相）與 之(zhi)相比(bi)都顯得遜色(se)。“古隆中” 牌坊次間(jian)上、下枋雕(diao)(diao)雙鳳朝日、鹿鶴同壽(shou)、麒(qi)麟送子、赤(chi)虎(hu)朋壽(shou)等浮雕(diao)(diao)，中間(jian)字碑雕(diao)(diao)刻(ke)“澹(dan)泊明(ming)志；寧靜(jing)(jing)致(zhi)遠。”此(ci)聯出自諸(zhu)葛亮《誡子書(shu)》，意為恬(tian)靜(jing)(jing)寡欲，志向(xiang)才(cai)能明(ming)確(que)；安寧清靜(jing)(jing)，目標方可遠大，苦學(xue)積才(cai)，明(ming)志致(zhi)遠，這(zhe)一格言至(zhi)今還讓我們領悟。當(dang)年(nian)正(zheng)氣(qi)扶元(yuan)氣(qi)；萬世(shi)人(ren)心仰赤(chi)心。 ——靜(jing)(jing)軒題武侯祠三義(yi)殿 靜(jing)(jing)軒，襄陽人(ren)，在書(shu)法、美術、文學(xue)、歷史學(xue)等方面(mian)，都有一定的造詣。此(ci)聯刻(ke)木懸掛于祠內偏廳“三義(yi)殿”門側(ce)楹柱。元(yuan)氣(qi)：中國哲學(xue)概念，指產生(sheng)和(he)構成天地(di)萬物(wu)的原始物(wu)質。《言毒》：“萬物(wu)之(zhi)生(sheng)，皆稟元(yuan)氣(qi)”。這(zhe)里借喻漢(han)統。
空山蘋藻思靈澤；故國松楸夢惠陵。 ——佚名題武侯祠抱(bao)膝夢回梁父吟(yin)；鞠(ju)躬淚(lei)灑老(lao)臣心(xin)。 ——襄陽王樹人(ren)題武(wu)侯祠 抱(bao)膝：《三國志(zhi)·諸葛亮(liang)傳》注引《魏(wei)略》：亮(liang)“每晨夜從容(rong)，常抱(bao)膝長吟(yin)”。宋劉(liu)光(guang)祖《祭(ji)諸葛丞相文(wen)》：“究厥抱(bao)膝，伊(yi)呂比縱(zong)”。
三(san)顧(gu)草廬知節(jie)操(cao)；兩(liang)出師表見精忠。 ——襄(xiang)陽王(wang)樹(shu)人題武侯祠 節(jie)操(cao)、氣(qi)節(jie)、操(cao)守(shou)。左思《詠史(shi)》：“功成恥受賞，高節(jie)卓不群”。聯(lian)句意為：三(san)顧(gu)方知亮氣(qi)節(jie)，兩(liang)表反映臣(chen)忠心。
岡枕(zhen)南(nan)陽(yang)(yang)(yang)，依舊田園(yuan)談泊；統開西蜀(shu)，尚留遺像清高。 ——佚名題武侯祠 這(zhe)副對聯(lian)是(shi)建筑武侯祠時嵌(qian)入大殿正門(men)兩側(ce)的。南(nan)陽(yang)(yang)(yang)：南(nan)陽(yang)(yang)(yang)郡(jun)，東漢屬郡(jun)之(zhi)一，時轄37縣，郡(jun)治宛（今河南(nan)南(nan)陽(yang)(yang)(yang)市）。隆中(zhong)當屬南(nan)陽(yang)(yang)(yang)郡(jun)鄧縣所(suo)轄，故稱。
大猷(you)(you)是經，謀國早讀隆中(zhong)對；談泊明志，慕公(gong)好為(wei)梁(liang)父吟。 ——襄(xiang)陽縣(xian)政府地方財務(wu)委員會題武侯(hou)祠 此聯落款署有(you)“重修諸葛(ge)武侯(hou)祠落成紀念，襄(xiang)陽縣(xian)政府地方財務(wu)委員會謹志”。大猷(you)(you)：道術，法(fa)則。鄭玄箋：“猷(you)(you)，道也”。《書經·周(zhou)宦》：“若昔(xi)大猷(you)(you)，制治于(yu)未(wei)亂，保邦于(yu)未(wei)危(wei)。”經：被推(tui)為(wei)典范的著作或宗(zong)教典籍。
兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，威德咸孚足千秋。 ——曹立庵題武侯祠 此聯刻木懸(xuan)掛于祠內楹柱。兩表：前、后(hou)《出師表》。一對：《隆中對》。酬：酬謝。鼎(ding)足(zu)：比喻三(san)(san)分(fen)鼎(ding)峙，猶如鼎(ding)之三(san)(san)足(zu)。《史記·淮陰侯列(lie)傳》：“天下三(san)(san)分(fen)，鼎(ding)足(zu)而居”。孚(fu)：為人信(xin)服。《左(zuo)傳·莊公十年》：“小(xiao)信(xin)未孚(fu)，神弗福(fu)也”。
隆中山育英才(cai)，英才(cai)弼國家；武侯(hou)祠(ci)敬先(xian)賢，先(xian)賢作楷模。 ——佚名題(ti)武侯(hou)祠(ci)
滄海正橫流，策(ce)筆敢忘天下(xia)計；云霄一羽毛，耕桑(sang)長見(jian)古人(ren)心(xin)。 ——徐(xu)源泉題武(wu)侯祠 徐(xu)源泉，湖北黃(huang)岡人(ren)，生(sheng)活于民國時(shi)期(qi)。此聯(lian)落(luo)款“癸酉季夏重建武(wu)侯祠落(luo)成。黃(huang)岡徐(xu)源泉”橫流：海水四處奔放(fang)，這里比喻政治(zhi)混亂(luan)，社會(hui)動蕩不安。云霄一羽毛：指鸞(luan)(luan)鳳(feng)。這里稱諸葛(ge)亮(liang)的(de)才干(gan)和品(pin)德于萬古的(de)歷史長河中像在(zai)高空中飛翔(xiang)的(de)鸞(luan)(luan)鳳(feng)。見(jian)：顯現。
畫三(san)分(fen)(fen)、燒博望、出(chu)祁(qi)山(shan)(shan)(shan)，大名(ming)不(bu)朽；氣周瑜(yu)、辱司(si)(si)馬(ma)、擒孟獲，古今(jin)流傳。 ——李云(yun)題(ti)武侯(hou)祠(ci) 此聯刻(ke)木懸掛于正廳兩側楹柱(zhu)上，落款(kuan)署有“民國(guo)甲(jia)戊孟秋，黃岡李云(yun)題(ti)”。畫：謀劃(hua)，預定。三(san)分(fen)(fen)：天(tian)下(xia)三(san)分(fen)(fen)。博望：古縣名(ming)，西漢(han)(han)置(zhi)，治所在今(jin)河南方(fang)城西南。祁(qi)山(shan)(shan)(shan)：在甘肅祁(qi)縣東，漢(han)(han)代在西漢(han)(han)水北(bei)岸筑城，即(ji)今(jin)祁(qi)山(shan)(shan)(shan)堡，為軍事必爭之地。諸(zhu)葛(ge)(ge)亮北(bei)伐曹魏，六出(chu)祁(qi)山(shan)(shan)(shan)。周瑜(yu)：三(san)國(guo)時(shi)吳國(guo)名(ming)將，曾助孫(sun)(sun)策創立孫(sun)(sun)吳政權(quan)，后輔(fu)孫(sun)(sun)權(quan)。司(si)(si)馬(ma)：司(si)(si)馬(ma)懿，魏大臣，多智(zhi)謀，善(shan)權(quan)變(bian)，數與(yu)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮戰(zhan)(zhan)。《晉書(shu)·宣(xuan)帝紀》：“亮數挑戰(zhan)(zhan)，帝（司(si)(si)馬(ma)懿）不(bu)出(chu)，因遺帝巾幗(guo)婦人之飾(shi)。”孟獲：三(san)國(guo)時(shi)彝族首(shou)領之一(yi)。建興三(san)年，諸(zhu)葛(ge)(ge)亮南征，他被(bei)七擒七縱，心悅誠服。后仕蜀。
草(cao)廬三(san)顧，鼎足三(san)分，不(bu)朽當年(nian)三(san)義(yi)；君臣一德(de)，兄弟一心，無(wu)雙后(hou)漢一人。 ——靜軒題武侯祠三(san)義(yi)殿 此聯(lian)落(luo)款署有“辛酉冬，靜軒書”。朽：磨(mo)滅(mie)、消失(shi)。三(san)義(yi)：指劉、關(guan)、張桃園三(san)結義(yi)。德(de)：德(de)操。聯(lian)中稱諸葛亮是無(wu)雙的國(guo)士。
使(shi)先帝(di)不三顧茅廬，笑布衣(yi)賤當如我；若后主可終承(cheng)社稷，想巴(ba)蜀(shu)樂亦如人。 ——白雉山題武侯祠
才須學也，自布衣且致卿相，耕讀本始；法以威之，親賢臣而遠小人，紀綱當先。 ——方濱生題武侯祠 方濱生，書法家。工作于成都武侯祠博物館。（注）“才須學”句出于諸葛亮《誡子書》。布衣：平民。《鹽鐵論·散不足》：“古者(zhe)庶人耄老而(er)(er)后(hou)衣(yi)絲，其余則麻?而(er)(er)已，古命曰布衣(yi)。”卿相：古代(dai)高級(ji)官(guan)吏。“法以威(wei)之”語源于(yu)(yu)《答法正(zheng)(zheng)書》。“親賢臣而(er)(er)遠小人”則隱于(yu)(yu)《出師表》。紀(ji)(ji)綱：法制，倫常。《禮記(ji)·樂記(ji)》：“紀(ji)(ji)綱既正(zheng)(zheng)，天下大(da)定”。
出處(chu)(chu)媲耕(geng)莘，寄命(ming)托孤，卓爾臥龍誠(cheng)國(guo)士；忠勤昭伐魏，大星遽隕，咄哉司馬嘆奇才(cai)。 ——堯(yao)(yao)城(cheng)題(ti)武侯祠 堯(yao)(yao)城(cheng)，清道(dao)光年間均(jun)州知州。此聯(lian)刻木(mu)懸掛于祠內楹柱(zhu)上。落(luo)款署有“道(dao)光戊申仲春月，知均(jun)州事仁和縣堯(yao)(yao)城(cheng)敬(jing)題(ti)”。出處(chu)(chu)，進退(tui)。《易·系辭》上：“君子(zi)之道(dao)，或出或處(chu)(chu)。”耕(geng)莘，同“莘野(ye)”。《孟(meng)子(zi)·萬章》上：“伊尹耕(geng)于有莘之野(ye)，而樂堯(yao)(yao)舜之道(dao)焉。”此處(chu)(chu)將(jiang)諸葛亮比(bi)之于伊尹。
漢(han)(han)室溯臣勞，當(dang)運(yun)際扶危，合讓先生出(chu)頭(tou)地；蜀(shu)都崇廟(miao)(miao)祀(si)，幸恩(en)承秉(bing)臬，更(geng)從遺像仰擎天。 ——白英祥題武侯祠 白英祥，清同治年間（1862－1875）四(si)川按察使（管司法的(de)官員），湖北安襄鄖荊(jing)兵備(bei)道長（在安襄鄖荊(jing)設立的(de)整(zheng)飭兵備(bei)的(de)道員）。此聯書(shu)于(yu)已巳春三(san)月，即(ji)同治八年（1869）。漢(han)(han)室：蜀(shu)漢(han)(han)王室。溯：追(zhui)溯。運(yun)：運(yun)數。際：適逢其(qi)時。合：應當(dang)。出(chu)頭(tou)地：高人(ren)一頭(tou)。蜀(shu)都：蜀(shu)漢(han)(han)都城成(cheng)都。廟(miao)(miao)祀(si)：祭祀(si)。恩(en)：有(you)幸蒙恩(en)。承：擔任；秉(bing)：執掌。臬：臬司（清代一省(sheng)之(zhi)察省(sheng)官）。擎天：喻擔負重任。
鹿門(men)學道，跪(gui)床(chuang)下(xia)，不(bu)恥(chi)下(xia)問，方得一聲聰慧；西蜀(shu)施(shi)政，坐(zuo)府中，非慎(shen)不(bu)斷，才使(shi)八方肅靜。 ——佚名題武侯祠
此邦是南北咽喉，籌(chou)策定孫劉，畢竟不無(wu)遺恨；今日(ri)又河山板蕩(dang)，馳(chi)(chi)驅(qu)遍荊(jing)楚(chu)(chu)，何從更覓先生。 ——陶(tao)繼侃(kan)(kan)題(ti)武侯(hou)祠 陶(tao)繼侃(kan)(kan)，民(min)國年(nian)間黃(huang)岡人。此邦：指襄陽一帶。板蕩(dang)：《詩·大雅》有(you)《板》、《蕩(dang)》二篇，皆吟周厲王的(de)無(wu)道，后指政局(ju)混亂，社會(hui)動蕩(dang)不寧。《五岳祠盟記》：“自中(zhong)(zhong)原板蕩(dang)，夷(yi)狄交侵”。馳(chi)(chi)驅(qu)：策馬疾馳(chi)(chi)，引申(shen)為戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)的(de)彌漫(man)烽火。荊(jing)楚(chu)(chu)：兩湖一帶。
誰(shui)謂(wei)將略非其所長(chang)？當(dang)時予智矜才，終遜此一生謹(jin)慎(shen)；可惜天心未曾厭亂(luan)，至今知人論世，豈徒傳兩(liang)表文章。 ——楊霈題(ti)武(wu)侯祠 楊霈，字慰農(nong)，清末曾任湖廣總(zong)督。
行藏(zang)以道、出處因時，使無三(san)顧(gu)頻煩，亦以水鏡鹿門(men)甘心(xin)肥遁；成(cheng)敗論人、古今同慨，似(si)此(ci)全才難(nan)得(de)，尚有子(zi)由承祚刻(ke)意譏評(ping)。 ——張曜孫題武(wu)侯祠
布(bu)衣吟(yin)嘯(xiao)足千秋(qiu)，草庵頻顧，收起(qi)潛(qian)龍，蜀承相盡瘁鞠躬，非(fei)得已(yi)也；竹(zhu)(zhu)帛(bo)(bo)勛名惟兩代(dai)，漢(han)祚(zuo)初(chu)終，霄沉羽鶴(he)，杜少(shao)陵(ling)酸心(xin)嘔(ou)血(xue)，有由(you)來哉(zai)。 ——吳耀斗(dou)(dou)題武侯祠 吳耀斗(dou)(dou)，清(qing)光緒年間潯(xun)陽（今(jin)江西九(jiu)江一(yi)帶）文(wen)人。此聯落款中署“光緒七年三(san)月之(zhi)吉，當(dang)陽吳耀斗(dou)(dou)謹識(shi)”。吟(yin)嘯(xiao)：指諸葛(ge)亮(liang)抱膝長(chang)吟(yin)，好為《梁父吟(yin)》一(yi)事(shi)(shi)。潛(qian)龍：舊時常喻(yu)有大(da)德而未被世(shi)用(yong)的(de)人，這(zhe)里借(jie)喻(yu)諸葛(ge)亮(liang)。竹(zhu)(zhu)帛(bo)(bo)：竹(zhu)(zhu)簡、帛(bo)(bo)書(shu)，古代(dai)供書(shu)寫之(zhi)用(yong)。許慎《說(shuo)文(wen)解字》：“著(zhu)于竹(zhu)(zhu)帛(bo)(bo)謂之(zhi)書(shu)。” 這(zhe)里指史(shi)冊(ce)。《呂氏春秋(qiu)·情欲》：“故使莊王(wang)功跡著(zhu)乎竹(zhu)(zhu)帛(bo)(bo)，傳(chuan)乎后(hou)世(shi)。”祚(zuo)：運祚(zuo)歷數。霄沉羽鶴(he)：比喻(yu)一(yi)位出類拔萃的(de)人物沒(mei)有取得最后(hou)的(de)成功。酸心(xin)嘔(ou)血(xue)：比喻(yu)心(xin)情沉痛。杜甫（即杜少(shao)陵(ling)）《謁先(xian)主廟(miao)》：“雜耕心(xin)未已(yi)，嘔(ou)血(xue)事(shi)(shi)酸心(xin)。”
少年時(shi)(shi)(shi)(shi)，失雙(shuang)親，流寓襄陽苦讀(du)；青年時(shi)(shi)(shi)(shi)，交流士林，躬(gong)耕隴畝；受任時(shi)(shi)(shi)(shi)，內困外亂，國中驚(jing)擾(rao)；托孤時(shi)(shi)(shi)(shi)，一身國任，君主誠信；臨終時(shi)(shi)(shi)(shi)，巧安排(pai)，死而后已；新野時(shi)(shi)(shi)(shi)，燒博(bo)望(wang)，取信關張眾服(fu)(fu)；赤壁時(shi)(shi)(shi)(shi)，出使東吳，運籌(chou)帷幄；聯川(chuan)時(shi)(shi)(shi)(shi)，東念北顧，天下知曉；南片時(shi)(shi)(shi)(shi)，七(qi)擒夷酋，孟獲悅服(fu)(fu)；北伐時(shi)(shi)(shi)(shi)，任指揮，鞠躬(gong)盡瘁(cui)。 ——佚名題武(wu)侯祠
建筑代表
三顧堂
三(san)(san)顧(gu)堂，建于清康熙五十九年(nian)（1720），是劉(liu)備三(san)(san)顧(gu)茅廬、諸葛亮(liang)隆(long)中對(dui)(dui)策的(de)紀念(nian)堂。其外澤(ze)清荷香(xiang)，茂林(lin)修竹。傳(chuan)說(shuo)，當年(nian)劉(liu)備三(san)(san)顧(gu)茅廬時拴馬(ma)的(de)古柏至今聳(song)立(li)(li)門前。其內金匾銀對(dui)(dui)，古碑林(lin)立(li)(li)，具有很高的(de)歷史研究(jiu)和書法藝術研究(jiu)價(jia)值。
兩表酬三顧(gu)；一對(dui)足(zu)千秋。 ——游俊題(ti)三顧(gu)堂 此聯刻木懸掛于(yu)三顧(gu)堂內。
淡泊以明志；寧(ning)靜而致遠(yuan)。 ——佚名題三顧(gu)堂(tang)
功蓋(gai)三(san)分(fen)國；名(ming)成(cheng)八(ba)(ba)陣圖(tu)。 ——王(wang)任重(zhong)題三(san)顧堂 王(wang)任重(zhong)，原全國人(ren)大常(chang)委會副委員長。此聯作者于(yu)1984年4月，為“諸(zhu)葛(ge)故居題”。八(ba)(ba)陣圖(tu)：古(gu)戰場上(shang)的(de)一種布陣方法和戰術，其中(zhong)孕(yun)育(yu)著許多(duo)神秘色彩。諸(zhu)葛(ge)亮運用(yong)八(ba)(ba)陣圖(tu)一事(shi)，在(zai)史(shi)籍中(zhong)有載，后(hou)人(ren)考其遺跡(ji)有3處：一是陜(shan)西勉縣(xian)東南(nan)(nan)諸(zhu)葛(ge)亮墓東；二是在(zai)四(si)川奉節縣(xian)南(nan)(nan)江邊；三(san)是在(zai)四(si)川新都縣(xian)北30里牟彌鎮。
諸(zhu)葛大名(ming)垂宇宙；隆中勝跡永清幽。 ——董(dong)必武題三顧堂 此聯作者于1965年1月所題，上聯集用杜甫詩(shi)句，下聯自擬以(yi)對。
往時文(wen)采動人主；萬古云(yun)霄(xiao)一羽(yu)毛。 ——朱佑(you)保(bao)題三(san)顧堂 。
問鼎三分三顧地；出師兩(liang)表(biao)兩(liang)朝心(xin)。 ——閻鈞江題(ti)三顧堂 。
智謀隆(long)中(zhong)(zhong)對(dui)，三分天(tian)下；壯烈(lie)出(chu)師表(biao)，一(yi)(yi)片丹心。 ——陸(lu)(lu)定(ding)一(yi)(yi)題(ti)三顧堂(tang) 此聯(lian)落款為“一(yi)(yi)九八二年(nian)四(si)月，陸(lu)(lu)定(ding)一(yi)(yi)為諸(zhu)葛(ge)故(gu)居(ju)”題(ti)。陸(lu)(lu)定(ding)一(yi)(yi)，原(yuan)全(quan)國政協副主席(xi)。丹心：赤心，忠心。文天(tian)祥《過(guo)零丁洋》：“人(ren)生自古誰無(wu)死，留取丹心照汗(han)青”。1982年(nian)4月，陸(lu)(lu)定(ding)一(yi)(yi)同志(zhi)視(shi)(shi)察隆(long)中(zhong)(zhong)，當(dang)步入(ru)三顧堂(tang)內廊時，走到《隆(long)中(zhong)(zhong)對(dui)》、《出(chu)師表(biao)》兩石碑(bei)前，駐足凝(ning)視(shi)(shi)，有感而作此聯(lian)。
兩表一對，鞠躬盡瘁酬(chou)三顧；鼎足(zu)六出，威(wei)德(de)咸孚足(zu)千(qian)秋(qiu)。 ——曹(cao)(cao)立(li)庵(an)題三顧堂 此聯落款署有“壬戌歲之初夏，曹(cao)(cao)立(li)庵(an)書于襄(xiang)陽古城”。
風雪歷三(san)番，欲致高(gao)賢甘折節；江(jiang)山謀一統，愿(yuan)撐危(wei)局藉(jie)酬知(zhi)， ——吳丈蜀題(ti)三(san)顧(gu)堂
鳳凰(huang)臺棲鳳凰(huang)，鳳凰(huang)行影何在？三顧堂(tang)紀三顧，三顧遺跡(ji)尚存。 ——佚名題三顧堂(tang)
隆中對(dui)、出師表，壯志未遂，長使英雄(xiong)淚；三(san)顧堂(tang)、梁父吟，遺址尚在，想見古人心。 ——沈鵬題三(san)顧堂(tang) 此聯落款署(shu)有“沈鵬壬戌端午后三(san)日客次襄陽，為(wei)隆中諸葛(ge)武(wu)侯故居(ju)書”。遂：成功。《禮記(ji)·月令》：“仲秋之月百事(shi)乃遂”。古人心：古圣(sheng)人的思(si)想。
與孟德同時(shi)，先后相漢(han)(han)，而行(xing)(xing)誼(yi)(yi)判(pan)若(ruo)霄壤(rang)，大節凜(lin)孤忠，孟德能無死悔；為(wei)仲(zhong)(zhong)達(da)所畏，進退視(shi)蜀，倘(tang)將星不隕渭濱，王師捷六出(chu)，仲(zhong)(zhong)達(da)焉得(de)生(sheng)還。 ——楊鐸題三顧堂 此聯落款署有“中華(hua)民國(guo)二(er)十七年(nian)，夏口(kou)(kou)楊鐸拜撰”。楊鐸，夏口(kou)(kou)（今(jin)屬武(wu)漢(han)(han)）人，生(sheng)活于民國(guo)時(shi)期。孟德：曹操，字孟德，東漢(han)(han)建(jian)安(an)時(shi)任丞相。行(xing)(xing)誼(yi)(yi)：品行(xing)(xing)、道誼(yi)(yi)，誼(yi)(yi)同義。霄壤(rang)：天(tian)上、地(di)下。仲(zhong)(zhong)達(da)：司馬懿，字仲(zhong)(zhong)達(da)。六出(chu)：指諸葛亮(liang)六出(chu)祁山(shan)。
臥龍深處
臥龍深處建于(yu)清(qing)(qing)雍(yong)正(zheng)七年(nian)（1729），是(shi)諸(zhu)葛亮和他(ta)的(de)親(qin)朋密友聚(ju)會暢懷(huai)處所。這里隆山懷(huai)抱，松鶴常鳴(ming)，庭園幽深清(qing)(qing)靜。其內龐(pang)德公、黃承(cheng)彥、龐(pang)統、少年(nian)諸(zhu)葛亮等(deng)名人(ren)志(zhi)士的(de)塑像栩栩如生。兩(liang)旁回廊里鑲嵌著(zhu)8塊蒼(cang)勁有力(li)的(de)石碑(bei)，一塊飽經風(feng)霜的(de)清(qing)(qing)雍(yong)正(zheng)七年(nian)重修記事碑(bei)，傲然(ran)挺立在庭園中(zhong)央。
楚(chu)國離騷興(xing)(xing)廢鑒(jian)；南州多土棟梁才。 ——李國平書臥(wo)龍深處 李國平，數學(xue)家(jia)，現任中國科學(xue)院學(xue)部委員，武漢(han)大學(xue)教授。此(ci)聯落款處署有“甲子冬(dong)十月，李國平并書”。興(xing)(xing)廢：興(xing)(xing)旺與衰(shuai)敗。鑒(jian)：借(jie)鑒(jian)。《新唐書·魏徵傳》：“以古為(wei)鑒(jian)，可(ke)以見(jian)興(xing)(xing)替(ti)。”南州：荊(jing)州。
文章兩(liang)漢(han)(han)兩(liang)司(si)(si)馬；經濟南陽(yang)一臥(wo)龍(long)。 ——李(li)爾重題臥(wo)龍(long)深處.李(li)爾重，作家，原湖北省顧問委(wei)員會(hui)委(wei)員。李(li)于1984年6月游(you)襄陽(yang)武(wu)侯祠(ci)，為(wei)臥(wo)龍(long)深處景點撰書此(ci)題意聯(lian)。兩(liang)司(si)(si)馬：指西漢(han)(han)辭賦家司(si)(si)馬相(xiang)如，文學家、史學家司(si)(si)馬遷(qian)。兩(liang)人在文學上造詣(yi)很深。經濟：經世(shi)濟民，治國安民。杜甫《水上遣(qian)懷》：“古來經世(shi)才，何世(shi)獨罕有”。按李(li)氏(shi)所撰之聯(lian)，取自(zi)清(qing)左(zuo)宗棠的言志一聯(lian)！左(zuo)氏(shi)好與諸葛相(xiang)比(bi)，自(zi)稱今亮，此(ci)聯(lian)自(zi)詡其文章不讓(rang)西漢(han)(han)兩(liang)司(si)(si)馬，經濟堪比(bi)南陽(yang)一臥(wo)龍(long)！
自古宇宙垂(chui)名，布(bu)衣(yi)(yi)有幾(ji)；能使山川生色，陋室(shi)何妨(fang)。 ——單(dan)家駒題臥(wo)龍(long)深處 此聯落款署有“光緒(xu)十中(zhong)年七(qi)月既望，山陰(yin)布(bu)衣(yi)(yi)單(dan)家駒”。生色：增添光彩。李賀《秦宮詩(shi)》：“內屋深屏(ping)生色畫(hua)(hua)。”王琦注(zhu)引陳仁錫曰：“生色畫(hua)(hua)，謂畫(hua)(hua)之(zhi)鮮明，色像如(ru)生者(zhe)。”陋室(shi)：簡(jian)陋狹小的(de)屋子。《韓詩(shi)外傳》卷五：“彼大儒者(zhe)，雖隱居窮巷陋室(shi)，無(wu)置錐之(zhi)地，而王公(gong)不(bu)能與爭名矣。”
才(cai)堪王佐，松風猶識隆(long)中對；業(ye)濟(ji)兩朝，世上常嘆蜀道(dao)難。 ——靜庵題(ti)臥(wo)龍深處(chu) 此(ci)聯落款(kuan)處(chu)署有“乙丑孟春(chun)，靜庵”。堪：足(zu)以勝任。佐：輔佐。濟(ji)：救助，接濟(ji)。蜀道(dao)難，樂府(fu)《瑟調曲(qu)》名(ming)，此(ci)喻(yu)創業(ye)道(dao)路上的險阻(zu)。
隆(long)中(zhong)山(shan)有幸，龍(long)(long)蟠虎(hu)踞(ju)留遺貌(mao)；大業功未成，鞠(ju)躬盡(jin)瘁感后人(ren)。 ——波嘯書題臥龍(long)(long)深處(chu) 波嘯即靜軒(xuan)。此聯落(luo)款處(chu)署有“乙丑年孟春月，波嘯敬書”。龍(long)(long)蟠虎(hu)踞(ju)：隆(long)中(zhong)山(shan)的一條支脈起(qi)伏盤旋，勢(shi)若蟠龍(long)(long)，隔谷相(xiang)望(wang)的旗山(shan)形(xing)如(ru)臥虎(hu)，歷來(lai)人(ren)們(men)都稱(cheng)贊隆(long)中(zhong)龍(long)(long)蟠虎(hu)踞(ju)，山(shan)勢(shi)佳(jia)奇。這是(shi)其表意，深刻的含義是(shi)以(yi)此指代諸葛亮。蘇軾《隆(long)中(zhong)詩》：“山(shan)中(zhong)有遺貌(mao)，矯矯龍(long)(long)之(zhi)姿”。遺貌(mao)：諸葛亮的塑像。
躬耕志未忘，終(zhong)成伯(bo)業西川富；三顧跡長存，贏得隆中草木香。 ——靜(jing)軒再題臥龍(long)深處 此聯落款(kuan)處署有(you)“乙丑孟春，靜(jing)庵”。
不識荊(jing)山貴璞，景升父子長遺笑；若(ruo)(ruo)無(wu)玄德(de)誠意(yi)，臥(wo)龍(long)先生(sheng)空抱膝。 ——云(yun)軒(xuan)(xuan)題臥(wo)龍(long)深(shen)處 云(yun)軒(xuan)(xuan)即靜軒(xuan)(xuan)。此聯落款處署有“乙丑(chou)年孟春月，云(yun)軒(xuan)(xuan)撰句，曉州書”。聯句借(jie)以譏諷劉表父子不能發(fa)現和重用人(ren)才(cai)，最后落了個(ge)敗亡的下(xia)場。下(xia)聯則大(da)加(jia)稱頌劉備禮(li)賢下(xia)士、任(ren)賢用能的品德(de)，若(ruo)(ruo)無(wu)此舉，諸(zhu)葛亮(liang)這(zhe)塊(kuai)璞玉會碌(liu)碌(liu)無(wu)為一生(sheng)。正(zheng)如南宋鄭思肖的《先主三顧草廬圖》詩(shi)中所言：“若(ruo)(ruo)無(wu)三顧草廬意(yi)，剖出心肝賣與誰”。
才(cai)須學也，自布衣且致卿(qing)相，耕讀本(ben)始；法(fa)以威之，親賢(xian)臣而遠小人，紀綱當先。 ——方濱(bin)生書(shu)臥龍(long)深處(chu) 此聯落(luo)款署有(you)“一九八三年歲次癸(gui)亥(hai)之秋(qiu)，附驥之思因附記之，蜀(shu)人方濱(bin)生書(shu)”。
鹿(lu)門(men)乃(nai)沔南名(ming)士，水鏡知人，伏龍(long)、鳳(feng)雛(chu)皆俊(jun)杰，崔、徐(xu)獨謂信然，魏(wei)何多(duo)士，屈石韜、孟(meng)(meng)建，為(wei)有同志才相酬；豫(yu)州(zhou)系(xi)漢(han)室后(hou)裔(yi)，高祖風(feng)氣，云長、翼(yi)德(de)敵(di)萬人，周、程嘗稱梟雄(xiong)，軍無善計，奔袁紹、劉(liu)表(biao)，不(bu)得臥龍(long)定難飛(fei)。 ——靜軒(xuan)題臥龍(long)深處 鹿(lu)門(men)：指龐德(de)公，漢(han)末名(ming)士，劉(liu)表(biao)數招(zhao)為(wei)士不(bu)就，隱居(ju)襄陽鹿(lu)門(men)山，故名(ming)。沔南：漢(han)水以南。《漢(han)書·地理(li)志》：“漢(han)水受氐(di)道水，一名(ming)沔。”水鏡：指司馬徽(hui)，漢(han)末古文(wen)經學(xue)家，善知人，德(de)公稱之(zhi)為(wei)水鏡，曾向(xiang)劉(liu)備(bei)(bei)舉薦諸葛(ge)亮。伏龍(long)：即諸葛(ge)亮。鳳(feng)雛(chu)：龐德(de)公的(de)(de)侄子龐統，后(hou)任劉(liu)備(bei)(bei)的(de)(de)軍師中(zhong)郎(lang)將(jiang)(jiang)(jiang)。崔、徐(xu)、石韜、孟(meng)(meng)建，分別(bie)指崔州(zhou)平、徐(xu)元(yuan)直(zhi)、石廣(guang)元(yuan)、孟(meng)(meng)公威，皆為(wei)漢(han)末名(ming)士賢士，諸葛(ge)亮的(de)(de)好友。豫(yu)州(zhou)：指劉(liu)備(bei)(bei)，因他(ta)曾任豫(yu)州(zhou)刺史，故名(ming)。云長、翼(yi)德(de)，分別(bie)為(wei)關羽、張飛(fei)，均為(wei)劉(liu)備(bei)(bei)的(de)(de)五虎(hu)上將(jiang)(jiang)(jiang)之(zhi)一，以驍勇善斗(dou)著稱。周、程，即周瑜和程昱，周為(wei)吳大將(jiang)(jiang)(jiang)，程乃(nai)魏(wei)謀臣。袁紹：東漢(han)世族豪強。劉(liu)表(biao)：荊州(zhou)牧，號(hao)為(wei)“八俊(jun)”之(zhi)一。梟雄(xiong)：雄(xiong)勇異常的(de)(de)將(jiang)(jiang)(jiang)領。
草廬亭
草廬(lu)(lu)亭建于(yu)清康(kang)熙年間，傍(bang)依明襄(xiang)簡王(wang)(wang)墓(mu)。此(ci)處本是(shi)草廬(lu)(lu)故址(zhi)，明襄(xiang)簡王(wang)(wang)朱見淑仰慕(mu)隆中山(shan)水，于(yu)弘治(zhi)二年（1489）毀草廬(lu)(lu)建陵墓(mu)。清康(kang)熙五十九年（1794），鄖襄(xiang)觀察使趙宏恩為(wei)了紀念諸葛亮(liang)于(yu)草廬(lu)(lu)故址(zhi)修(xiu)建了此(ci)亭。
扇搖(yao)戰月三(san)分(fen)鼎(ding)；石(shi)黯陰云八陣圖。 ——佚名摘趙宏恩詩(shi)句題草廬亭 作者(zhe)簡介：此聯(lian)出自清康熙(xi)年間(jian)鄖襄觀察使趙宏恩所寫的《隆(long)中(zhong)武(wu)侯草廬詩(shi)》。（注）扇搖(yao)：羽扇、綸巾(jin)是諸葛(ge)亮服(fu)飾特點，這里代指諸葛(ge)亮。戰月：混戰不(bu)息的年代。黯：不(bu)明，昏暗。《隆(long)中(zhong)武(wu)侯草廬詩(shi)》原文(wen)是：“漢季群奸探赤符(fu)，獨吟梁父(fu)獨扶(fu)孤。扇搖(yao)戰月三(san)分(fen)鼎(ding)，石(shi)黯陰云八陣圖。泣鬼文(wen)成何有魏，隕星人去失吞吳。至(zhi)今不(bu)泣英(ying)雄氣，襄水(shui)纏綿曉(xiao)夜呼。”
抱膝亭
抱膝(xi)(xi)亭位于隆(long)中(zhong)山(shan)畔(pan)一高(gao)阜(fu)之上，是(shi)(shi)三層六角亭，“高(gao)四丈有奇，周(zhou)七(qi)丈余”。它是(shi)(shi)湖北提督程文炳于光緒十四年（1888）所建。建造此(ci)亭目的(de)在(zai)于后人來游來歌時聯想到諸葛亮在(zai)隆(long)中(zhong)抱膝(xi)(xi)長(chang)吟(yin)時的(de)情景，從而“慨然思巾扇之度(du)，雖在(zai)小隱(yin)，未嘗須(xu)臾忘天(tian)下事焉(yan)”。
亭(ting)(ting)勢凌云，抱(bao)膝(xi)迥(jiong)留千古勝；臺形麗(li)日，觀星總括萬年奇(qi)。 ——佚名(ming)題抱(bao)膝(xi)亭(ting)(ting) 這副對聯是建(jian)(jian)亭(ting)(ting)時鐫刻在石柱上的，無題款。凌云：直上九霄。何(he)晏《景福殿賦》：“爾乃建(jian)(jian)凌云之(zhi)屈盤。”迥(jiong)：遙遠。臺：觀星臺。麗(li)日：朝陽，光(guang)彩煥(huan)發。聯句表(biao)明(ming)，作(zuo)者(zhe)對諸(zhu)葛亮預(yu)言(yan)天下三分稱奇(qi)不已。
丹青苑
丹(dan)青苑(yuan)，為(wei)隆中建筑(zhu)群之一。
西(xi)畝(mu)躬耕，巖端神(shen)猶在；嘉賓時來，余(yu)典(dian)(dian)歌(ge)未衰(shuai)。 ——云軒題(ti)丹青苑(yuan) 此(ci)聯落(luo)(luo)款署有“丹青苑(yuan)落(luo)(luo)成，題(ti)此(ci)聯以恭(gong)候嘉賓。云軒”西(xi)畝(mu)躬耕：《諸葛(ge)亮故(gu)宅銘》：“躬耕西(xi)畝(mu)，詠(yong)嘯東巒，跡(ji)遺(yi)林中(zhong)，神(shen)凝巖端”。余(yu)典(dian)(dian)：余(yu)下可作(zuo)為典(dian)(dian)范的書籍。此(ci)處(chu)指諸葛(ge)亮的品德、精神(shen)和著(zhu)作(zuo)。西(xi)晉永興二年(nian)，太傅緣李興同(tong)鎮(zhen)南將軍、荊州刺(ci)史劉弘一起來到隆中(zhong)，寫(xie)下了《祭(ji)諸葛(ge)丞(cheng)相文(wen)(wen)》，文(wen)(wen)中(zhong)寫(xie)到：“詠(yong)歌(ge)余(yu)典(dian)(dian)，懦夫將勵”。此(ci)后60余(yu)年(nian)，著(zhu)名史學(xue)家、襄(xiang)陽人習鑿齒也瞻仰了隆中(zhong)，并寫(xie)下了《諸葛(ge)故(gu)宅銘》，該(gai)銘文(wen)(wen)有言：“躬耕西(xi)畝(mu)，詠(yong)嘯東巒，跡(ji)遺(yi)中(zhong)林，神(shen)凝巖端”。此(ci)聯即據這兩篇銘文(wen)(wen)而撰。
老龍洞
老龍洞位于隆中山腳下，是(shi)(shi)(shi)一(yi)口歷史悠久的泉(quan)(quan)水(shui)古洞，當年(nian)諸葛亮躬耕隆中時就是(shi)(shi)(shi)利(li)用此(ci)洞泉(quan)(quan)水(shui)灌溉(gai)農田。這里山巒回(hui)旋，隱(yin)若玉?；修竹苞(bao)茂，林木蔥郁，奇石林立，花香鳥語，真是(shi)(shi)(shi)別有天(tian)地。明吳綬(shou)有詩曰：“泉(quan)(quan)深巖穴古，時有老龍眠(mian)。門掩云中石，功成澗下田。一(yi)溪青草合，千古碧蘿懸。欲(yu)覓英雄跡，高風尚宛(wan)然。”
老龍(long)洞(dong)泉(quan)水，滋故(gu)土莘野；諸葛公智慧，濟西蜀生(sheng)靈。 ——佚名題老龍(long)洞(dong)
讓(rang)彼蒼(cang)松翠竹，共繪人(ren)間美景；得此古洞(dong)幽泉，盡(jin)銷眼底(di)俗(su)塵。 ——劉(liu)鳴岡撰、王樹人(ren)書題(ti)老龍洞(dong) 彼：指(zhi)示(shi)代詞，作“那(nei)”講。蒼(cang)：青色。翠：青綠色。銷：消(xiao)除，取(qu)消(xiao)。俗(su)塵：凡庸(yong)俗(su)念(nian)。
老龍(long)洞(dong)泉(quan)水不竭，應(ying)思躬耕古賢者；小虹(hong)橋溪(xi)流焉(yan)斷，該想開拓今后人。 ——佚(yi)名題老龍(long)洞(dong)
文化遺產
志見出師表(biao)；好(hao)為梁(liang)父吟(yin)
——郭(guo)沫若(ruo)題武(wu)侯(hou)祠(ci) 此聯落款署有：“一九六(liu)四年(nian)歲(sui)首題為襄陽隆中諸葛(ge)草廬，寄自(zi)(zi)北京什剎海，郭(guo)沫若(ruo)”。《出師表(biao)》：即建(jian)興五年(nian)諸葛(ge)亮(liang)出祁(qi)山伐曹魏(wei)前上(shang)后主劉禪的(de)表(biao)。《梁父吟》：樂府(fu)《楚(chu)調曲》名(ming)，屬(shu)齊地土風。據《三國志·諸葛(ge)亮(liang)傳(chuan)》載：“玄卒，亮(liang)躬耕(geng)隴畝，好為梁父吟。”諸葛(ge)亮(liang)藉以(yi)寄托自(zi)(zi)己的(de)抱負(fu)。
垂功劉(liu)氏業；遺范漢(han)家風(feng)
——李鐸題武(wu)(wu)侯祠 李鐸，當代書法家。落款署有“湘(xiang)醴(li)李鐸為襄陽隆中諸葛故居撰聯，甲子(zi)孟夏于隆中”。此(ci)聯刻木懸掛于武(wu)(wu)侯祠內正廳。垂：流傳。劉(liu)(liu)氏(shi)：劉(liu)(liu)備父子(zi)。業：統一(yi)大業。范(fan)：楷模(mo)，典范(fan)。
三顧頻煩天(tian)下(xia)計；一番晤(wu)對(dui)古(gu)今情
——董(dong)必武1965年(nian)1月題武侯(hou)祠董(dong)必武，無(wu)產(chan)階級革命家，中共(gong)創始(shi)人(ren)之一(yi)(yi)，原國家副主席(xi)。（注）此(ci)聯刻木懸掛于武侯(hou)祠內正廳。一(yi)(yi)番晤對：指劉備與諸葛亮隆中對策。千(qian)百年(nian)來，“三顧茅廬”一(yi)(yi)直被視為禮(li)賢下士的典(dian)范(fan)，而《隆中對》更是千(qian)古絕唱(chang)。董(dong)老(lao)對此(ci)大加謳歌。
伯仲之(zhi)間見伊呂；先生有道(dao)出(chu)羲(xi)皇
——黎天才集杜甫(fu)(fu)句(ju)題武侯祠(ci) 黎天才，1863年出(chu)生(sheng)，民國將(jiang)領，曾任職于張學(xue)良手下(xia)。此(ci)聯(lian)刻(ke)木懸掛(gua)于祠(ci)內楹柱上。道：立國策略和(he)治國方(fang)略。羲皇：神話(hua)傳說(shuo)中(zhong)的帝王，一作伏羲、宓犧、包犧。傳說(shuo)他很有圣道，教人們結網捕魚，造字畫(hua)卦(gua)。聯(lian)句(ju)集杜甫(fu)(fu)詩(shi)句(ju)，上聯(lian)見《詠(yong)懷古跡五(wu)首》之五(wu)，下(xia)聯(lian)出(chu)自杜甫(fu)(fu)《醉(zui)時歌》。
二(er)表深心透武略；三分鼎足見文韜
——王學仲題(ti)武侯祠(ci) 此聯(lian)刻木懸掛于(yu)祠(ci)內正廳兩側(ce)楹柱。透：顯露。武略：武藝，即(ji)治國(guo)理民、戰略戰術(shu)方面的才華。文韜：文才。二(er)表(biao)：指前、后《出師(shi)表(biao)》。三分，指預定天(tian)下三分的《隆中對》。
問鼎三(san)分三(san)顧地；出師兩表兩朝心
進入(ru)古隆中的城門問(wen)鼎(ding)(ding)三(san)分三(san)顧地；出師兩(liang)表兩(liang)朝心。 ——閻鈞天題武侯祠 聞鈞天，湖北浠水人(ren)，花鳥畫家。此(ci)聯落款署有“壬戌(xu)七月，閻鈞天八十三(san)歲時書(shu)”。現刻木懸掛于正(zheng)廳兩(liang)側楹柱。問(wen)鼎(ding)(ding)：夏、商、周(zhou)(zhou)三(san)代(dai)以(yi)(yi)九(jiu)鼎(ding)(ding)為傳(chuan)國之(zhi)(zhi)寶，楚(chu)子向王孫(sun)滿問(wen)鼎(ding)(ding)，有覬覦周(zhou)(zhou)室(shi)之(zhi)(zhi)意，后遂以(yi)(yi)問(wen)鼎(ding)(ding)喻篡奪。《晉書(shu)·王敦(dun)傳(chuan)》：“有問(wen)鼎(ding)(ding)之(zhi)(zhi)心，帝畏而惡之(zhi)(zhi)”。這里借喻策(ce)劃(hua)重振漢(han)室(shi)，一統(tong)天下。
隆中的花
古(gu)隆中的四(si)月是(shi)鮮花盛放的季節，景(jing)區(qu)內的牡(mu)(mu)丹花爭相吐蕊、色彩(cai)繽紛。洛陽紅(hong)、鳳(feng)丹白(bai)、粉蝴蝶(die)、紫藍魁(kui)、魏紫，一(yi)株(zhu)株(zhu)名貴品(pin)種(zhong)將古(gu)樸素(su)雅的景(jing)區(qu)裝點得花團錦簇(cu)。有的迎風招展，有的暗(an)放幽香，放眼望(wang)，滿(man)目盡皆繁花美景(jing)，讓人流連忘返。據景(jing)區(qu)工作人員介紹(shao)，古(gu)隆中景(jing)區(qu)內的牡(mu)(mu)丹品(pin)種(zhong)多達240個(ge)(ge)左右，比洛陽、菏澤(ze)兩地的牡(mu)(mu)丹都提前一(yi)個(ge)(ge)月綻放，是(shi)我國(guo)最大的野(ye)生(sheng)牡(mu)(mu)丹基地。在我國(guo)已(yi)發現的11種(zhong)野(ye)生(sheng)牡(mu)(mu)丹中，這里就占8種(zhong)。“襄(xiang)陽大紅(hong)”、“臥(wo)龍出山(shan)”、“隆中紅(hong)”、“隆中粉”是(shi)隆中最具代表性的品(pin)種(zhong)。
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