人物經歷
毛姆(mu)1874年(nian)(nian)1月25日出生在(zai)巴黎,父親是律師(shi),當(dang)時在(zai)英國駐法使館供職(zhi)。小(xiao)毛姆(mu)不滿十歲,父母就先后(hou)去世,他(ta)(ta)被送回英國由伯父撫養。毛姆(mu)進(jin)坎特伯雷皇家公學(xue)之后(hou),由于身(shen)材(cai)矮小(xiao),且嚴重口吃,經常(chang)受到大(da)孩子的(de)(de)欺(qi)凌(ling)和折(zhe)磨,有時還(huan)遭(zao)到冬(dong)烘學(xue)究的(de)(de)無端羞辱(ru)。孤寂(ji)凄(qi)清的(de)(de)童年(nian)(nian)生活(huo),在(zai)他(ta)(ta)稚嫩的(de)(de)心靈上(shang)投下了痛苦的(de)(de)陰影,養成他(ta)(ta)孤僻、敏感、內向的(de)(de)性(xing)格(ge)。幼年(nian)(nian)的(de)(de)經歷對他(ta)(ta)的(de)(de)世界觀和文學(xue)創作產生了深刻的(de)(de)影響。
1892年(nian)初(chu),他去德(de)國(guo)(guo)海德(de)堡大學(xue)學(xue)習(xi)(xi)了一(yi)(yi)年(nian)。在那(nei)兒,他接(jie)觸(chu)到(dao)(dao)德(de)國(guo)(guo)哲學(xue)史家(jia)昆諾·費(fei)希爾的(de)哲學(xue)思想和(he)以易卜(bu)生(sheng)為代表的(de)新戲(xi)劇潮流。同年(nian)返回英國(guo)(guo),在倫敦一(yi)(yi)家(jia)會(hui)計師事務所(suo)當了六個星期的(de)練(lian)習(xi)(xi)生(sheng),隨后即進倫敦圣托(tuo)馬斯醫(yi)學(xue)院學(xue)醫(yi)。為期五年(nian)的(de)習(xi)(xi)醫(yi)生(sheng)涯,不僅使(shi)他有機會(hui)了解到(dao)(dao)底層人民(min)的(de)生(sheng)活狀況,而且使(shi)他學(xue)會(hui)用解剖刀一(yi)(yi)樣冷峻、犀利的(de)目光(guang)來剖視人生(sheng)和(he)社會(hui)。他的(de)第一(yi)(yi)部(bu)小說《蘭貝(bei)斯的(de)麗莎》,即根據他作為見習(xi)(xi)醫(yi)生(sheng)在貧民(min)區(qu)為產婦接(jie)生(sheng)時的(de)見聞用自然主義手法寫成。
從1897年(nian)(nian)起,毛(mao)姆棄醫專(zhuan)事(shi)文學創作(zuo)(zuo)。在接下來的(de)幾年(nian)(nian)里(li),他(ta)寫了(le)若干部(bu)小說,但是,用毛(mao)姆自(zi)己的(de)話(hua)來說,其中沒有一(yi)部(bu)能夠“使泰晤士河起火”。1902年(nian)(nian)他(ta)轉向戲劇創作(zuo)(zuo),獲(huo)得成功,成了(le)紅(hong)極一(yi)時的(de)劇作(zuo)(zuo)家(jia),1908年(nian)(nian),倫敦舞臺竟同時上演(yan)他(ta)的(de)四個劇本:《佛烈德里(li)克(ke)夫(fu)人(ren)(ren)》、《杰克(ke)·斯特勞》、《杜(du)特太(tai)太(tai)》和《探險(xian)家(jia)》,其中《弗(fu)雷(lei)德里(li)克(ke)夫(fu)人(ren)(ren)》連續上演(yan)達一(yi)年(nian)(nian)之久(jiu)。這(zhe)時期(qi)的(de)代表作(zuo)(zuo)包括《希望之鄉(xiang)》(1913)、《卡洛琳》(1916)、《我們的(de)前輩》(1917)、《家(jia)庭與(yu)美人(ren)(ren)》及《圈(quan)子》(1921)。
1913年(nian)起,毛姆決定暫(zan)時(shi)中(zhong)斷戲劇創作,用兩年(nian)時(shi)間(jian)潛(qian)心寫作醞釀已久的(de)小說《人生的(de)枷鎖》。批評(ping)家們認為它寫得并不成功(gong),其中(zhong)的(de)自我分(fen)析也不如別的(de)作品中(zhong)的(de)冷(leng)靜觀察深刻(ke)。
第一(yi)次大戰期(qi)間,毛姆先在(zai)比利時(shi)(shi)火線救(jiu)護傷員,后入(ru)英國(guo)(guo)情報(bao)部門工作,在(zai)日內瓦收集敵情;后又出(chu)使俄(e)(e)國(guo)(guo),勸(quan)阻(zu)俄(e)(e)國(guo)(guo)退出(chu)戰爭,與臨時(shi)(shi)政(zheng)府首腦(nao)克倫斯(si)基有過接觸。回(hui)國(guo)(guo)述職時(shi)(shi),俄(e)(e)國(guo)(guo)爆(bao)發了(le)十月(yue)革命。這一(yi)段間諜(die)與密(mi)使的生活,后來寫進(jin)了(le)間諜(die)小說《艾興頓》(1928)中。1916年,毛姆去南太平洋(yang)旅行,此后多(duo)次到遠東。
1919年,長篇(pian)小說《月亮和六便士》問世(shi)。1920年到(dao)中國,寫(xie)了游記《在中國的屏(ping)風上(shang)》(1922),并以中國為背景寫(xie)了一部長篇(pian)小說《面紗(sha)》(1925)。以后又去拉丁美(mei)洲與印度。
1928年(nian)(nian)(nian)毛姆(mu)定(ding)居(ju)在(zai)地中海之(zhi)濱的(de)(de)里維(wei)埃(ai)拉,直至(zhi)1940年(nian)(nian)(nian)納粹入侵時,才倉促離(li)去。兩次大戰(zhan)(zhan)的(de)(de)間隙期間,是毛姆(mu)創(chuang)作精(jing)力最旺盛的(de)(de)時期。20世紀20年(nian)(nian)(nian)代及(ji)30年(nian)(nian)(nian)代初期,他寫了(le)一系列揭(jie)露上(shang)流社(she)會(hui)爾虞(yu)我詐、勾心斗角、道德墮落的(de)(de)劇(ju)本(ben),如(ru)《周而復始(shi)》、《比我們(men)高(gao)貴的(de)(de)人們(men)》和《堅貞的(de)(de)妻子》等。后來(lai)還(huan)寫了(le)《香箋淚》(1927)、《神圣的(de)(de)火(huo)焰》(1929)、《養家(jia)糊口的(de)(de)人》(1931)以及(ji)表現第一次世界大戰(zhan)(zhan)后幻想破(po)滅的(de)(de)《為(wei)國(guo)效勞》(1932),1933年(nian)(nian)(nian)完稿(gao)的(de)(de)《謝佩》上(shang)演失(shi)敗,從此(ci)不再寫劇(ju)本(ben)。
第二次大戰(zhan)期間(jian),毛(mao)姆到了美國(guo),在(zai)南(nan)卡羅(luo)來納、紐約和(he)羅(luo)德島等地呆(dai)了六年。1944年發(fa)表長篇小說《刀鋒(feng)》。在(zai)這部(bu)作(zuo)(zuo)品(pin)里,作(zuo)(zuo)家試圖通過(guo)一個青(qing)年人探求人生哲(zhe)理的故事,揭示精神與(yu)實利(li)主義之間(jian)的矛盾沖突。小說出(chu)版(ban)后,反(fan)響強烈(lie),特(te)別受(shou)到當時置身于戰(zhan)火的英、美現(xian)役(yi)軍人的歡迎。
1946年,毛(mao)姆(mu)回到(dao)法國里(li)維(wei)埃拉。1946年,毛(mao)姆(mu)回到(dao)法國里(li)維(wei)埃拉。設(she)立了(le)薩姆(mu)塞(sai)特(te)·毛(mao)姆(mu)獎(jiang),獎(jiang)勵優秀的(de)年輕作家,鼓勵并資助他們到(dao)各處旅游。1948年寫最后一(yi)部(bu)小說《卡塔麗娜》,以16世紀西(xi)班牙為背景。此(ci)后,僅限(xian)于寫作回憶(yi)錄和(he)文藝評(ping)論,如(ru)《總結(jie)》(1938)、《作家筆(bi)記(ji)》(1949)、《流(liu)浪者的(de)心情(qing)》(1952)、《觀點》(1958)、《回顧》(1962)等(deng) ,同時對自(zi)己的(de)舊作進行(xing)整理。毛(mao)姆(mu)晚年享有很高的(de)聲譽(yu)(yu),英國牛津大學和(he)法國圖(tu)魯茲(zi)大學分別授予他頗為顯赫的(de)“榮譽(yu)(yu)團(tuan)騎士“稱號。
1954年,英(ying)國女王授予(yu)“榮譽(yu)侍從”的稱號(hao),成為皇(huang)家(jia)文學(xue)會的會員(yuan)。同年1月25日,英(ying)國嘉(jia)里克(ke)文學(xue)俱樂部特地設宴慶賀他的八(ba)十壽辰;在(zai)英(ying)國文學(xue)史上(shang)受到(dao)這(zhe)種(zhong)禮遇的,只有狄更(geng)斯、薩克(ke)雷、特羅(luo)洛(luo)普三(san)位作家(jia)。1959年,毛(mao)姆作了最后一次遠東之(zhi)行。
1961年(nian),他的母校,德國海德堡大(da)學(xue),授予(yu)他名譽校董稱(cheng)號。1965年(nian)12月15日,毛姆在法(fa)國里維埃拉去世,享年(nian)91歲。骨灰(hui)安葬在坎特伯雷皇家(jia)公學(xue)內。
主要作品
長篇小說
中文(wen)名(ming) 英文(wen)名(ming) 出版(ban)時間
《蘭姆貝(bei)思(si)的(de)麗莎》 Liza of Lambeth 1897年(nian)
《一個圣徒發跡的奧秘》 The making of a saint 1898年
《英(ying)雄(xiong)》 The hero 1901年(nian)
《克(ke)雷杜克(ke)夫人》 Mrs. Craddock 1902年
《旋(xuan)轉木馬》 The merry-go-round 1904年
《主教(jiao)的圍巾:一個(ge)大家庭的來龍去脈(mo)》 the bishop's apron 1906年
《探索(suo)者(zhe)》 The explorer 1908年(nian)
《魔術師》 The magician 1908年
《人生的枷(jia)鎖》 Of human bondage 1915年(nian)
《月亮和六(liu)便士》 The moon and sixpence 1919年
《彩(cai)巾》 The painted veil 1925年
《尋(xun)歡作樂》 (Cakes and ale)or (The skeleton in the cupboard) 1930年(nian)
《偏僻的(de)角落》 The narrow cormer 1932年(nian)
《戲院》 Theatre 1937年
《圣誕節》 Christmas holiday 1939年(nian)
《別墅(shu)里紅運高照(zhao)之(zhi)人》 Up at the villa 1941年
《黎明前的時(shi)分》 The hour before the dawn 1942年(nian)
《刀鋒》 The razor’s edge 1944年
《時常(chang)》 Then and now 1946年
《卡(ka)塔琳娜(na)—— 一段羅(luo)曼(man)史(shi)》 Catalina.A Romance 1948年
短篇小說集
中文(wen)名 英文(wen)名 出版時(shi)間(jian)
《東(dong)向(xiang)禮拜》 Orientations 1899年
《一片樹葉的顫(zhan)動》 The trembling of a leaf 1921年
《阿申登故(gu)事集》或(huo)《一個英國(guo)間諜》 Ashenden 1928年
《象從前(qian)那樣(yang)的雜(za)拌》 The mixture as before 1940年
《環境的產物》 Creatures of circumstance 1947年
《這里和那里》
1948年
戲劇
中文名 英(ying)文名 首(shou)演時間
《一個體面的男人(ren)》 a man of honour 1898年
《拓(tuo)荒者》 The explorer 1899年
《弗雷德里克夫人》 Lady Frederick 1903年(nian)
《杰克·斯特洛》 Jack straw 1907年(nian)
《朵特夫人》 Mrs.Dot 1904年
《珀(po)涅羅珀(po)》 Penelope 1908年
《第十個人(ren)》 The tenth man 1909年
《史密斯(si)》 Smith 1909年
《可指望的(de)土地(di)》 The land of promise 1913年
《比我(wo)們高貴的人們》 Our betters 1915年(nian)
《不可企求的人》 The unattainable 1915年
《陌生(sheng)人》 The unknown 1920年
《周而(er)復始(shi)》 The circle
1919年
《家(jia)庭和美人》 Home and beauty 1919年
《凱撒之妻》 Caesar's wife 1918年
《蘇伊(yi)士(shi)之東》 East of suez 1922年
《忠實(shi)的(de)妻子》 The constant wife 1926年
《信》 The letter 1927年
《圣火(huo)》 The sacred flame 1928年(nian)
《養家活(huo)口的人》 The bread-winner 1930年
《因為效了(le)勞》 For services rendered 1932年
《謝佩》 Sheppey 1933年
游記
中文(wen)名 英(ying)文(wen)名 出版時(shi)間(jian)
《圣潔的天國:安大(da)路(lu)西亞見聞和印象》 the land of the blessed virgin 1905年
《在中國屏風上》 On a chinese screen 1922年
《客廳里的(de)紳(shen)士:從仰(yang)光到海防(fang)旅途紀實》 The grntleman in the parlour 1930年
隨筆
中文名 英文名 出版時間
《書與你(ni)》 Books and you 1940年
《戰爭(zheng)中的法國(guo)》 France at war 1940年
《純(chun)屬私事》 Strictly personal 紐約版(1941年(nian))倫敦版(1942年(nian))
《一(yi)個作家的(de)札記》 A writer's notebook 1948年
創作特點
作品主題
毛拇的(de)(de)(de)個(ge)性(xing)坦(tan)率,常常宣言不(bu)諱,因此總是(shi)招引(yin)文(wen)藝批評界的(de)(de)(de)詆毀(hui),但(dan)他(ta)仍堅持以英(ying)、法等國為題材創(chuang)作了(le)(le)大量短篇(pian)小說(shuo),在20世(shi)紀英(ying)國短篇(pian)小說(shuo)史中(zhong)(zhong),占(zhan)據了(le)(le)重要(yao)的(de)(de)(de)地位。毛姆短篇(pian)小說(shuo)的(de)(de)(de)標志(zhi)就是(shi)冷靜、客觀和深刻地剖(pou)析與解讀人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)弱點,人(ren)(ren)世(shi)間的(de)(de)(de)人(ren)(ren)情冷暖、苦與惡(e)、爾自我詐、道貌岸然、世(shi)態作品中(zhong)(zhong)無(wu)(wu)情地嘲弄、諷(feng)刺了(le)(le)當時西方社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)畸形(xing)關系(xi)、上(shang)流社(she)會(hui)的(de)(de)(de)荒(huang)理無(wu)(wu)度(du)以及下層人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)苦難生活,導致(zhi)了(le)(le)人(ren)(ren)們對(dui)美好世(shi)界的(de)(de)(de)幻(huan)想破滅,讓人(ren)(ren)們從他(ta)的(de)(de)(de)小說(shuo)中(zhong)(zhong)親身領賂、目睹了(le)(le)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)罪惡(e)、人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)丑惡(e)及命運的(de)(de)(de)不(bu)公和多劫難。
縱(zong)觀毛姆的(de)(de)(de)(de)多篇短篇小(xiao)說(shuo)(shuo),雖然他目(mu)睹了(le)人(ren)(ren)在現實生活中的(de)(de)(de)(de)瘸(que)苦,在創(chuang)作時仍(reng)堅持(chi)客(ke)觀、冷靜(jing)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)和超然的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)。毛姆將人(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜性(xing)(xing)描(miao)(miao)述(shu)得(de)淋漓(li)盡(jin)致(zhi),表達了(le)對人(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)關注和對社會(hui)的(de)(de)(de)(de)關心,強調了(le)人(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜和矛(mao)盾(dun),財(cai)獸與(yu)(yu)惡(e)、美與(yu)(yu)丑進(jin)行了(le)惟抄報肖的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫。有人(ren)(ren)認為毛姆的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)已超越了(le)對善、惡(e)、美、丑的(de)(de)(de)(de)鑒(jian)別,但其作品往往只(zhi)是對不(bu)公(gong)正的(de)(de)(de)(de)社會(hui)現象(xiang)進(jin)行具體、翔實的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫,尤其是對人(ren)(ren)性(xing)(xing)惡(e)的(de)(de)(de)(de)一面(mian)進(jin)行無情的(de)(de)(de)(de)揭(jie)露與(yu)(yu)譏諷,卻沒有意識到(dao)罪(zui)惡(e)的(de)(de)(de)(de)根源(yuan),沒有對摧殘、壓(ya)迫(po)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)進(jin)行淋漓(li)盡(jin)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)批判(pan)。
對(dui)(dui)維多利亞(ya)傳(chuan)統的(de)(de)矛盾態度(du)使毛(mao)(mao)姆與其(qi)他不愿盲從常規的(de)(de)作家一樣,對(dui)(dui)新時代自我價值的(de)(de)追求滿懷(huai)渴望(wang),同時又不忍徹底顛覆維多利亞(ya)傳(chuan)統文(wen)(wen)化。正(zheng)是(shi)出于(yu)這種心理.毛(mao)(mao)姆選(xuan)擇(ze)了逃避,追求人性的(de)(de)自我完善與超然(ran)物外(wai)(wai)。他筆(bi)下的(de)(de)主人公對(dui)(dui)造(zao)成自身(shen)孤獨的(de)(de)外(wai)(wai)在(zai)世界冷(leng)眼相看,對(dui)(dui)保(bao)持孤獨的(de)(de)完美刻骨銘心。在(zai)西方文(wen)(wen)化的(de)(de)樊(fan)籠中(zhong)(zhong),他們(men)無所適從,惶惶不可終(zhong)日。在(zai)一次次質(zhi)疑中(zhong)(zhong),毛(mao)(mao)姆放逐(zhu)他筆(bi)下的(de)(de)主人公自由地尋求靈(ling)魂(hun)棲息之地。《刀鋒》中(zhong)(zhong)的(de)(de)拉(la)里和《月亮與六便土》中(zhong)(zhong)的(de)(de)斯特里克蘭便是(shi)其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)典型。
對毛(mao)姆而言,面對復雜的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)和不(bu)(bu)可知(zhi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生,他(ta)更(geng)愿(yuan)意做一個。無所偏(pian)袒的(de)(de)(de)(de)觀(guan)察(cha)者”。在(zai)創作(zuo)小說時,了解(jie)人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing),暴(bao)露人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)弱點,成為毛(mao)姆關注(zhu)的(de)(de)(de)(de)焦(jiao)點。生理上的(de)(de)(de)(de)缺(que)陷帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)自(zi)卑(bei)感以及與(yu)周圍環境的(de)(de)(de)(de)沖(chong)突,讓他(ta)更(geng)加客觀(guan)、包(bao)容地看(kan)待人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing).從而也使他(ta)得出人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)是復雜的(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)可知(zhi)的(de)(de)(de)(de).而且善惡兼容的(de)(de)(de)(de)結論。因此在(zai)創作(zuo)時,毛(mao)姆其所能、最大限度地保持其作(zuo)品內容的(de)(de)(de)(de)客觀(guan)性(xing)(xing)(xing)與(yu)真實性(xing)(xing)(xing),既不(bu)(bu)揚善,也不(bu)(bu)隱惡,讓讀者自(zi)己去(qu)觀(guan)察(cha)、去(qu)體會揣摩(mo),來(lai)判斷(duan)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)好與(yu)壞、善與(yu)惡,因此,他(ta)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物各(ge)具(ju)(ju)風(feng)采、各(ge)具(ju)(ju)特色。
作為一名跨世(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)作家,毛姆帶著(zhu)19世(shi)紀(ji)(ji)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)作家的(de)(de)思維方式、價(jia)值(zhi)觀念和批判意識進入20世(shi)紀(ji)(ji),在(zai)(zai)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)與(yu)現(xian)代之間不(bu)斷探(tan)索(suo),追問人性的(de)(de)價(jia)值(zhi)。他獨(du)特的(de)(de)創(chuang)作個性在(zai)(zai)語境中呈現(xian),并在(zai)(zai)語境中生(sheng)成意義,反過來又構成語境中的(de)(de)一道風景。在(zai)(zai)他的(de)(de)小說中,既有(you)對19世(shi)紀(ji)(ji)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)價(jia)值(zhi)現(xian)的(de)(de)反叛與(yu)否定,又無(wu)可奈(nai)何的(de)(de)眷戀(lian)與(yu)緬懷;既有(you)對風園一時的(de)(de)現(xian)代主(zhu)義文學(xue)的(de)(de)反駁與(yu)批判,又有(you)潛移默化的(de)(de)影響與(yu)共(gong)鳴(ming)。
這些(xie)互為矛(mao)盾的(de)因索充分體現了文化(hua)語境與(yu)作(zuo)家創作(zuo)個性之(zhi)間的(de)互動關系,同(tong)時(shi)構(gou)成毛姆小說(shuo)的(de)二重性特征(zheng)。表面上(shang),毛姆繼承(cheng)了批(pi)判現實(shi)主義(yi)的(de)傳統.對社會的(de)丑惡與(yu)人性的(de)墮落(luo)進行(xing)揭(jie)露;在更深(shen)層面上(shang),毛姆的(de)作(zuo)品深(shen)刻地揭(jie)示了現代(dai)人的(de)孤獨(du)、荒誕(dan)與(yu)幻(huan)滅感。毛姆這種用(yong)現實(shi)主義(yi)手法來表現現代(dai)主義(yi)主題的(de)方式是(shi)其區別于其他(ta)作(zuo)家的(de)一個顯著特征(zheng)。
藝術特色
毛(mao)姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)之(zhi)所以(yi)能(neng)夠引起不同國家(jia)(jia)不同階層(ceng)許(xu)多讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣,而且這種興(xing)趣至今經久(jiu)不衰,其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)之(zhi)一,便是(shi)他作品中(zhong)(zhong)(zhong)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)(yi)國情(qing)調。這種異(yi)(yi)國情(qing)調既與(yu)(yu)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會文(wen)化(hua)(hua)背景有關,也與(yu)(yu)作者(zhe)(zhe)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)經歷有關。科(ke)技帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步使得(de)西方(fang)(fang)文(wen)明迅(xun)猛(meng)發展,不僅使得(de)后(hou)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲迅(xun)速超過了(le)(le)(le)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)方(fang)(fang)。而且促進了(le)(le)(le)“歐(ou)洲中(zhong)(zhong)(zhong)心主(zhu)義”意識(shi)形態(tai)和(he)霸權(quan)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)增長(chang)。在瘋(feng)狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殖民擴張過程中(zhong)(zhong)(zhong),殖民者(zhe)(zhe)從(cong)“愚昧、野蠻”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)方(fang)(fang)人(ren)手中(zhong)(zhong)(zhong)掠奪物質財富.人(ren)類學家(jia)(jia)和(he)藝術家(jia)(jia)則看到了(le)(le)(le)東(dong)方(fang)(fang)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)量力,將之(zhi)視為人(ren)類靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終歸屬(shu)。作為一個(ge)敏感而極官才華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家(jia)(jia),毛(mao)姆深(shen)切地感受到了(le)(le)(le)西方(fang)(fang)文(wen)明對(dui)人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑(yi)和(he)摧殘(can),對(dui)東(dong)方(fang)(fang)文(wen)化(hua)(hua)則充滿了(le)(le)(le)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬仰(yang)與(yu)(yu)向(xiang)往(wang)一個(ge)不容忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實是(shi),毛(mao)姆對(dui)處(chu)于非主(zhu)流邊緣(yuan)地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土著文(wen)化(hua)(hua)、印(yin)度(du)文(wen)化(hua)(hua)、中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)(hua)等(deng)傾(qing)注了(le)(le)(le)自己(ji)高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing),寄予了(le)(le)(le)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期望(wang)。在毛(mao)姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong),“異(yi)(yi)質文(wen)化(hua)(hua)不再(zai)充當西方(fang)(fang)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)角,而一躍成(cheng)為小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)宰因(yin)家(jia)(jia)”。
人物影響
毛姆被稱(cheng)為英國(guo)的莫泊(bo)桑。他(ta)一(yi)生著(zhu)作甚(shen)多(duo)(duo),除詩(shi)歌以外的各(ge)個(ge)文學領域,都有所(suo)(suo)涉及,有所(suo)(suo)建(jian)樹。他(ta)共寫了長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)二十部,短(duan)(duan)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)一(yi)百多(duo)(duo)篇,劇(ju)本(ben)三十個(ge),此(ci)外尚著(zhu)有游記(ji)、回憶錄、文藝(yi)評(ping)論(lun)多(duo)(duo)種(zhong)。他(ta)的作品(pin),特別(bie)是他(ta)的長、短(duan)(duan)篇小(xiao)(xiao)說(shuo),文筆質樸,脈絡清(qing)晰,人物(wu)性格鮮明,情節跌宕有致,在各(ge)個(ge)階層中(zhong)都擁有相當數量(liang)的讀(du)者群。他(ta)的作品(pin)被譯成各(ge)國(guo)文字,不(bu)少(shao)小(xiao)(xiao)說(shuo)還被搬上(shang)(shang)銀幕。他(ta)是20世(shi)紀上(shang)(shang)半葉最受人歡迎的小(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)之一(yi)。
人物評價
我(wo)(wo)最早看(kan)毛姆的(de)(de)時候,他(ta)(ta)的(de)(de)長篇(pian)我(wo)(wo)覺得索然無(wu)味,從(cong)此就沒(mei)有看(kan)過這(zhe)個作家的(de)(de)短篇(pian)。我(wo)(wo)沒(mei)想到他(ta)(ta)的(de)(de)短篇(pian)可以寫得那么好,他(ta)(ta)使我(wo)(wo)忽然之間(jian)回到以前(qian)的(de)(de)時代。(作家王安(an)憶)
我覺得(de)毛(mao)(mao)姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)很(hen)有趣,我覺得(de)有這么(me)兩類作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia):第(di)一(yi)類作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)很(hen)穩定,但他(ta)筆下(xia)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物多少有一(yi)點精(jing)神(shen)問(wen)題,比如毛(mao)(mao)姆(mu)(mu);還(huan)有一(yi)類作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia),作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)本身的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)很(hen)不穩定,寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)亂七(qi)八糟的(de)(de)(de),喬伊斯就是(shi)(shi)一(yi)個(ge)典型。毛(mao)(mao)姆(mu)(mu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)經(jing)歷特別(bie)豐富的(de)(de)(de)人(ren)(ren),像一(yi)個(ge)長輩(bei),他(ta)寫(xie)(xie)小(xiao)說(shuo)開(kai)篇(pian)的(de)(de)(de)語句可以歸納成一(yi)句話:“我跟你(ni)說(shuo)一(yi)下(xia)人(ren)(ren)生(sheng)吧。”只有英(ying)國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)身上才特有這樣的(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi),這個(ge)是(shi)(shi)英(ying)國(guo)(guo)文學中(zhong)非(fei)常(chang)特殊的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)。毛(mao)(mao)姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)真的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)很(hen)好的(de)(de)(de)教(jiao)材,我覺得(de)毛(mao)(mao)姆(mu)(mu)特別(bie)善于(yu)處理非(fei)常(chang)微妙的(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi),這種東(dong)(dong)西(xi)大概也是(shi)(shi)都(dou)市化帶來(lai)的(de)(de)(de)問(wen)題,這個(ge)在鄉村中(zhong)間是(shi)(shi)不會存在的(de)(de)(de)。