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生平經歷

早期經歷

李(li)漼初名李(li)溫，大(da)和七(qi)年十一月(yue)十四日（833年）生于籓邸，時父親(qin)李(li)忱(chen)為光(guang)王，母(mu)晁氏為其妾(qie)室。其父繼(ji)位后，于會昌六(liu)年十月(yue)，封李(li)溫為鄆(yun)王。當(dang)時，唐宣宗喜歡第(di)四子夔王李(li)滋，欲立(li)為皇太子，而李(li)溫年長，久而不決。

被立為帝

大中十三年（859年）八月，宣宗病逝，左神策護軍中尉王宗實、副使丌元實矯詔立李溫為皇太子。懿宗即位的第二年，二月安葬了宣宗，十一月改元為咸通。使用這一年號，據說是因為宣宗所作(zuo)的(de)(de)一(yi)首(shou)曲子(zi)中(zhong)有“海岳晏咸(xian)通”的(de)(de)句子(zi)。懿(yi)宗改元時記得他的(de)(de)父皇，但(dan)君臨天下(xia)以來(lai)的(de)(de)言行舉(ju)止卻幾乎看不到宣宗的(de)(de)影子(zi)。咸(xian)通之政與(yu)大(da)中(zhong)之政相比(bi)也是(shi)相距遙(yao)遙(yao)，不可以道里計。《新唐(tang)書》的(de)(de)作(zuo)者說懿(yi)宗是(shi)“以昏(hun)庸相繼”，正是(shi)對他的(de)(de)綜(zong)合評價(jia)。

懿(yi)(yi)宗在(zai)(zai)位期間，沉湎(mian)游樂(le)，對(dui)宴(yan)(yan)會、樂(le)舞和(he)(he)游玩的(de)(de)(de)興(xing)致遠(yuan)遠(yuan)高(gao)出國家政事，對(dui)上(shang)朝的(de)(de)(de)熱情明顯(xian)不(bu)(bu)如飲酒(jiu)作(zuo)(zuo)樂(le)。懿(yi)(yi)宗在(zai)(zai)宮(gong)(gong)(gong)中，每日(ri)一(yi)小宴(yan)(yan)，三日(ri)一(yi)大(da)(da)宴(yan)(yan)，每個月(yue)在(zai)(zai)宮(gong)(gong)(gong)里(li)總要(yao)(yao)大(da)(da)擺宴(yan)(yan)席十(shi)幾次，奇(qi)珍異寶，花樣繁多(duo)。除了(le)飲酒(jiu)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)觀看(kan)樂(le)工(gong)優伶(ling)演出，他一(yi)天也不(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)聽(ting)音樂(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)外(wai)出到(dao)(dao)四周游幸，也會帶上(shang)這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)。懿(yi)(yi)宗宮(gong)(gong)(gong)中供養的(de)(de)(de)樂(le)工(gong)有(you)500人(ren)之多(duo)，只要(yao)(yao)他高(gao)興(xing)時(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)會對(dui)這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)大(da)(da)加賞賜(si)，動不(bu)(bu)動就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)上(shang)千貫(guan)錢(qian)。他在(zai)(zai)宮(gong)(gong)(gong)中膩(ni)煩了(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)隨時(shi)到(dao)(dao)長安郊外(wai)的(de)(de)(de)行宮(gong)(gong)(gong)別館(guan)。由于他來(lai)去不(bu)(bu)定(ding)，行宮(gong)(gong)(gong)負(fu)責接待(dai)的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)隨時(shi)都(dou)要(yao)(yao)備(bei)好食宿(su)，音樂(le)自然也不(bu)(bu)能(neng)(neng)缺(que)少。那(nei)些(xie)需要(yao)(yao)陪同出行的(de)(de)(de)親王(wang)(wang)，也常(chang)常(chang)要(yao)(yao)備(bei)好坐騎(qi)，以備(bei)懿(yi)(yi)宗隨時(shi)可(ke)(ke)能(neng)(neng)招呼他們外(wai)出，搞得(de)大(da)(da)家苦(ku)不(bu)(bu)堪言。《資治通(tong)鑒》中說(shuo)(shuo)，懿(yi)(yi)宗每次出行，宮(gong)(gong)(gong)廷內(nei)外(wai)的(de)(de)(de)扈從(cong)(cong)多(duo)達十(shi)余萬人(ren)，費(fei)用(yong)開支(zhi)之大(da)(da)難以計算(suan)，這(zhe)(zhe)成(cheng)為(wei)國家財政的(de)(de)(de)一(yi)項沉重負(fu)擔(dan)。對(dui)于懿(yi)(yi)宗的(de)(de)(de)“游宴(yan)(yan)無節”，擔(dan)任諫(jian)官(guan)的(de)(de)(de)左拾遺劉蛻提出勸諫(jian)，希望皇上(shang)能(neng)(neng)夠以國事為(wei)重，向天下(xia)展示出體恤(xu)邊將、關懷臣民的(de)(de)(de)姿(zi)態(tai)，減少娛樂(le)。對(dui)此，他根本(ben)聽(ting)不(bu)(bu)進去。咸通(tong)四年（863）二(er)月(yue)，懿(yi)(yi)宗竟(jing)將高(gao)祖獻陵(ling)(ling)以下(xia)到(dao)(dao)宣宗貞陵(ling)(ling)十(shi)六(liu)座帝陵(ling)(ling)統統拜了(le)一(yi)遍。司(si)馬光說(shuo)(shuo)：“拜十(shi)六(liu)陵(ling)(ling)，非一(yi)日(ri)可(ke)(ke)了(le)。”唐朝皇帝陵(ling)(ling)墓坐落在(zai)(zai)關中渭北高(gao)原上(shang)，1986年春天，筆(bi)者(zhe)因隋唐考古(gu)學課業(ye)隨師門高(gao)誼乘坐專(zhuan)車考察(cha)關中唐帝十(shi)八陵(ling)(ling)（個別陵(ling)(ling)還沒有(you)到(dao)(dao)），還足足用(yong)了(le)近兩(liang)周，古(gu)時(shi)沒有(you)現代(dai)化的(de)(de)(de)交通(tong)工(gong)具，還要(yao)(yao)帶上(shang)眾多(duo)的(de)(de)(de)隨從(cong)(cong)、祭祀物品，必(bi)定(ding)不(bu)(bu)是(shi)三兩(liang)天可(ke)(ke)以來(lai)回的(de)(de)(de)。游樂(le)和(he)(he)歌舞，成(cheng)為(wei)懿(yi)(yi)宗日(ri)常(chang)生活中不(bu)(bu)可(ke)(ke)或缺(que)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)表率作(zuo)(zuo)用(yong)下(xia)，整個官(guan)場也都(dou)彌漫著(zhu)窮奢(she)極欲(yu)、醉(zui)生夢死的(de)(de)(de)風氣，晚唐著(zhu)名詩(shi)人(ren)韋莊(zhuang)詩(shi)中有(you)“咸通(tong)時(shi)代(dai)物情奢(she)”的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)，他所詠“瑤池宴(yan)(yan)罷歸來(lai)醉(zui)，笑說(shuo)(shuo)君王(wang)(wang)在(zai)(zai)月(yue)宮(gong)(gong)(gong)”，正是(shi)對(dui)這(zhe)(zhe)一(yi)世態(tai)最(zui)好的(de)(de)(de)描繪。

任相不明

懿(yi)宗(zong)(zong)即位(wei)(wei)之初罷(ba)免了(le)(le)(le)令(ling)狐(hu)绹，改任了(le)(le)(le)白敏(min)(min)中(zhong)。白敏(min)(min)中(zhong)是(shi)前朝(chao)(chao)老(lao)臣，但在入朝(chao)(chao)時不(bu)(bu)慎摔傷(shang)，一直臥病(bing)在床無法辦公。他三(san)次上表請求辭職，懿(yi)宗(zong)(zong)都不(bu)(bu)批準。白敏(min)(min)中(zhong)有(you)病(bing)，正中(zhong)下(xia)(xia)懷，懿(yi)宗(zong)(zong)可以(yi)借(jie)故不(bu)(bu)理朝(chao)(chao)政，和其他的宰相(xiang)朝(chao)(chao)會討論(lun)(lun)政事(shi)(shi)也(ye)是(shi)敷衍(yan)了(le)(le)(le)事(shi)(shi)，他心思根本不(bu)(bu)在這里(li)。所以(yi)有(you)位(wei)(wei)擔任右補闕的諫(jian)官(guan)王(wang)譜(pu)說：“白敏(min)(min)中(zhong)自正月(yue)臥病(bing)，已有(you)四個(ge)月(yue)了(le)(le)(le)。陛下(xia)(xia)雖然(ran)也(ye)和其他的宰相(xiang)坐(zuo)語(yu)，但未(wei)嘗(chang)有(you)到三(san)刻(ke)（古(gu)代(dai)一晝(zhou)夜為一百刻(ke)）的。這樣(yang)，陛下(xia)(xia)那(nei)有(you)閑暇和宰相(xiang)討論(lun)(lun)天下(xia)(xia)大(da)事(shi)(shi)呢(ni)？”這番話使懿(yi)宗(zong)(zong)很(hen)不(bu)(bu)舒服，竟(jing)把(ba)王(wang)譜(pu)貶(bian)(bian)出朝(chao)(chao)廷去任了(le)(le)(le)個(ge)縣令(ling)。負責行(xing)使封(feng)駁權力的給事(shi)(shi)中(zhong)認為王(wang)譜(pu)是(shi)諫(jian)官(guan)，論(lun)(lun)事(shi)(shi)不(bu)(bu)應當(dang)貶(bian)(bian)斥，就按照唐(tang)朝(chao)(chao)的制度退回了(le)(le)(le)這一命(ming)令(ling)，沒有(you)下(xia)(xia)發。懿(yi)宗(zong)(zong)就將此事(shi)(shi)交給宰相(xiang)復議，那(nei)些宰相(xiang)不(bu)(bu)顧國家體制，認為王(wang)譜(pu)不(bu)(bu)僅是(shi)對皇上勸諫(jian)，也(ye)涉及(ji)到宰相(xiang)白敏(min)(min)中(zhong)，竟(jing)然(ran)同(tong)意(yi)把(ba)王(wang)譜(pu)貶(bian)(bian)職。

懿宗在位期間，一共任用了21位宰相：令狐绹、白敏中、蕭鄴、夏侯孜、蔣伸、杜審權、杜悰、畢 、楊收、曹確、高璩、蕭寘、徐商、路巖、于琮、韋保衡、王鐸、劉鄴、趙隱、蕭仿、崔彥昭。由于懿宗自己對政事興致不高，宰相的事務性權力還是很大，本可以發揮很大的作用，問題是大多數宰相不是碌碌無為者，就是愛財如命、為人不堪之輩，像咸通初任宰相的杜悰，是德宗朝宰相杜佑之孫、憲宗的駙馬，本人并不具備實際才干，尸位素餐，人送外號“禿角犀”。咸通五年任相的路巖拉幫結派，招納賄賂，奢肆不法，還把政事委托給親信屬下小吏邊咸。一個叫陳蟠叟的官員向懿宗報告說，如抄了邊咸家，可佐助國家兩年的軍費，被懿宗痛斥了一番，從此更是無人敢言。路巖和稍后任相的駙馬都尉韋保衡沆瀣一氣，二人“勢動天下”，當時人稱他們為“牛頭阿旁”，意思是像厲鬼一樣“陰惡可畏”。懿宗朝的宰相貪污腐化相當嚴重，長安城中的居民把其中的曹確、楊收、徐商、路巖等幾個宰相的姓名編了一首歌謠說：確確無論事，錢財總被收。商人都不管，貨賂（路）幾時休？懿宗朝的這些宰(zai)相，毫(hao)無大臣(chen)風范，更加重了唐王朝的統治危(wei)機。

大中之治后，唐(tang)(tang)(tang)懿宗(zong)(zong)與唐(tang)(tang)(tang)僖宗(zong)(zong)是(shi)著名的(de)(de)無能昏君，使(shi)唐(tang)(tang)(tang)的(de)(de)局勢一直走下坡。乾符五年(nian)(nian)(nian)（878年(nian)(nian)(nian)）爆發黃(huang)(huang)巢(chao)(chao)(chao)之亂。黃(huang)(huang)巢(chao)(chao)(chao)采用(yong)流動(dong)作戰的(de)(de)方式，動(dong)搖了唐(tang)(tang)(tang)朝的(de)(de)統治。 而宦(huan)官所(suo)管理(li)的(de)(de)禁軍(jun)也(ye)損(sun)失過重，所(suo)以宰相與宦(huan)官爭(zheng)權不斷。黃(huang)(huang)巢(chao)(chao)(chao)起義后，唐(tang)(tang)(tang)僖宗(zong)(zong)在(zai)唐(tang)(tang)(tang)末的(de)(de)動(dong)亂中死去(qu)，由弟(di)唐(tang)(tang)(tang)昭(zhao)宗(zong)(zong)繼位。而朱溫與李克用(yong)成為(wei)唐(tang)(tang)(tang)末的(de)(de)風云人物，在(zai)朝廷各樹(shu)黨派(pai)，在(zai)朱全(quan)忠(zhong)的(de)(de)支持下，宰相派(pai)勝利，朱全(quan)忠(zhong)入宮盡誅宦(huan)官。天(tian)祐(you)元年(nian)(nian)(nian)（904年(nian)(nian)(nian)），朱全(quan)忠(zhong)挾持唐(tang)(tang)(tang)昭(zhao)宗(zong)(zong)遷(qian)都洛陽，之后不久將唐(tang)(tang)(tang)昭(zhao)宗(zong)(zong)殺害(hai)。天(tian)祐(you)二(er)年(nian)(nian)(nian)（905年(nian)(nian)(nian)），朱全(quan)忠(zhong)大肆貶(bian)逐朝官，并將三(san)十余位朝臣殺死于(yu)(yu)白(bai)馬(ma)驛，投尸(shi)于(yu)(yu)河，史(shi)稱(cheng)白(bai)馬(ma)驛之禍。天(tian)祐(you)四(si)年(nian)(nian)(nian)（907年(nian)(nian)(nian)），朱全(quan)忠(zhong)逼唐(tang)(tang)(tang)哀(ai)帝李祝禪位，改國(guo)號梁(liang)，是(shi)為(wei)梁(liang)太祖，改元開平(ping)，定都于(yu)(yu)開封。唐(tang)(tang)(tang)朝滅亡，立國(guo)共290年(nian)(nian)(nian)。

懿(yi)宗(zong)(zong)是(shi)一個極端(duan)愛慕虛(xu)榮、好大(da)喜功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝，這從他(ta)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)字(zi)(zi)之多(duo)就(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)看(kan)出(chu)。尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)，就(jiu)(jiu)是(shi)為了(le)(le)表功(gong)(gong)名德(de)，每(mei)逢皇(huang)(huang)帝加(jia)(jia)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)，一定要(yao)舉(ju)行隆重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)儀式，要(yao)向(xiang)全國頒布(bu)詔書(shu)，同時(shi)(shi)舉(ju)行大(da)赦。咸通三(san)年正月群臣給(gei)懿(yi)宗(zong)(zong)上(shang)了(le)(le)“睿文明圣(sheng)孝(xiao)(xiao)德(de)皇(huang)(huang)帝”的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)，但是(shi)他(ta)感覺還不滿足，到(dao)咸通十二(er)年正月，再上(shang)了(le)(le)12字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)：睿文英(ying)武(wu)明德(de)至仁大(da)圣(sheng)廣孝(xiao)(xiao)皇(huang)(huang)帝。唐朝的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝中，高祖(zu)、太宗(zong)(zong)都沒有(you)在(zai)活著的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候加(jia)(jia)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)，此后(hou)(hou)皇(huang)(huang)帝上(shang)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)基本上(shang)都是(shi)4字(zi)(zi)或(huo)(huo)者6字(zi)(zi)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)達到(dao)8字(zi)(zi)或(huo)(huo)者10字(zi)(zi)。玄宗(zong)(zong)曾給(gei)自己加(jia)(jia)了(le)(le)“開(kai)元(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)地大(da)寶圣(sheng)文神武(wu)孝(xiao)(xiao)德(de)證(zheng)道(dao)皇(huang)(huang)帝”14字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)，并給(gei)列祖(zu)列宗(zong)(zong)一律追(zhui)加(jia)(jia)了(le)(le)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)。后(hou)(hou)來武(wu)宗(zong)(zong)也有(you)14字(zi)(zi)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)：仁圣(sheng)文武(wu)章天(tian)(tian)(tian)(tian)成功(gong)(gong)神德(de)明道(dao)大(da)孝(xiao)(xiao)皇(huang)(huang)帝。肅(su)宗(zong)(zong)時(shi)(shi)群臣加(jia)(jia)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)“乾(qian)元(yuan)大(da)圣(sheng)光天(tian)(tian)(tian)(tian)文武(wu)孝(xiao)(xiao)感皇(huang)(huang)帝”，但他(ta)在(zai)上(shang)元(yuan)二(er)年（761）九月二(er)十一日(ri)下詔去(qu)掉了(le)(le)“乾(qian)元(yuan)大(da)圣(sheng)光天(tian)(tian)(tian)(tian)文武(wu)孝(xiao)(xiao)感”10字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)，只稱“皇(huang)(huang)帝”。后(hou)(hou)來憲(xian)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)也是(shi)10字(zi)(zi)：元(yuan)和圣(sheng)文神武(wu)法天(tian)(tian)(tian)(tian)應道(dao)皇(huang)(huang)帝。可(ke)以(yi)看(kan)出(chu)，懿(yi)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)號(hao)(hao)(hao)(hao)字(zi)(zi)數(shu)幾(ji)乎(hu)可(ke)以(yi)趕(gan)上(shang)玄宗(zong)(zong)和武(wu)宗(zong)(zong)，但是(shi)就(jiu)(jiu)政(zheng)績或(huo)(huo)者治國才干而(er)言，不要(yao)說無法與(yu)玄宗(zong)(zong)同日(ri)而(er)語，就(jiu)(jiu)是(shi)武(wu)宗(zong)(zong)他(ta)也比不上(shang)。

迎奉佛骨

唐武宗(zong)(zong)滅佛以(yi)后，佛教勢(shi)力(li)受到沉重(zhong)打擊。宣(xuan)宗(zong)(zong)即位后，又(you)(you)陸(lu)續恢復了(le)寺(si)院。到懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)時(shi)期，佛教勢(shi)力(li)又(you)(you)迅(xun)速發展起來。他本(ben)人沉溺其中(zhong)，廣建佛寺(si)，大(da)造佛像，布施錢財無數。在懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)倡導(dao)下(xia)，大(da)規模的(de)(de)(de)法會(hui)道場空前興盛，長安佛寺(si)中(zhong)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)聲佛號又(you)(you)開始(shi)響(xiang)徹捧真身菩(pu)(pu)薩(sa)起來。佛經(jing)(jing)的(de)(de)(de)大(da)量需求刺激(ji)了(le)印(yin)刷(shua)術(shu)的(de)(de)(de)發達，現(xian)存世界上(shang)最早的(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)品(pin)之一(yi)就是(shi)(shi)咸(xian)通(tong)九年（868）刻印(yin)的(de)(de)(de)《金剛經(jing)(jing)》卷子，今(jin)藏于倫(lun)敦大(da)英博物館(guan)。現(xian)存國內最早的(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)品(pin)，也(ye)是(shi)(shi)佛家的(de)(de)(de)“陀羅尼經(jing)(jing)咒(zhou)”。從(cong)法門寺(si)地宮發現(xian)的(de)(de)(de)“捧真身菩(pu)(pu)薩(sa)”和“銀金花(hua)雙輪十二(er)環錫仗”等，也(ye)是(shi)(shi)敕造于咸(xian)通(tong)年間(jian)的(de)(de)(de)精美文物。懿(yi)(yi)宗(zong)(zong)崇佞佛教的(de)(de)(de)高潮是(shi)(shi)繼憲宗(zong)(zong)之后又(you)(you)一(yi)次舉(ju)行了(le)大(da)規模的(de)(de)(de)崇佛活動——法門寺(si)迎奉佛骨(gu)。

咸通十(shi)四年(nian)（873）三月，懿宗安排(pai)迎(ying)奉佛(fo)(fo)骨(gu)的(de)(de)詔書一下，立即招(zhao)致群臣的(de)(de)勸諫。大臣們一致的(de)(de)理由是此舉勞民傷財，而且有(you)唐憲宗迎(ying)奉佛(fo)(fo)骨(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)暴死(si)的(de)(de)前車之(zhi)(zhi)(zhi)鑒(jian)，均認為此舉不(bu)祥。懿宗對(dui)此充(chong)耳不(bu)聞，他(ta)對(dui)大臣們講(jiang)：“朕(zhen)能活著見到(dao)佛(fo)(fo)骨(gu)，就是死(si)了(le)也沒有(you)什么可(ke)(ke)以(yi)遺憾(han)了(le)！”這(zhe)(zhe)次迎(ying)奉佛(fo)(fo)骨(gu)的(de)(de)規模，比起(qi)憲宗時期是有(you)過(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)而無不(bu)及。從京(jing)師到(dao)法門寺(si)(si)沿途之(zhi)(zhi)(zhi)上，禁(jin)軍(jun)和(he)兵仗綿(mian)延數十(shi)里(li)，場(chang)面之(zhi)(zhi)(zhi)壯觀(guan)，遠(yuan)遠(yuan)超(chao)出(chu)皇(huang)帝主持(chi)的(de)(de)祭天大典。四月八(ba)日，佛(fo)(fo)骨(gu)舍(she)利(li)迎(ying)入京(jing)城，在(zai)(zai)宮中供奉三天后(hou)(hou)，懿宗允許送到(dao)京(jing)城的(de)(de)寺(si)(si)院讓(rang)百姓瞻仰。虔誠的(de)(de)信眾(zhong)不(bu)惜點燃自己(ji)的(de)(de)手臂或者(zhe)在(zai)(zai)頭頂上燃香奉禮(li)，富豪之(zhi)(zhi)(zhi)家則(ze)舉行法會(hui)，不(bu)惜花費巨資(zi)，他(ta)們甚至以(yi)水銀為池，以(yi)金(jin)玉(yu)為樹，招(zhao)集高僧大德(de)，又請(qing)來戲班(ban)子載(zai)歌載(zai)舞。宰(zai)相以(yi)下朝廷百官也競相施舍(she)金(jin)帛，數量相當(dang)可(ke)(ke)觀(guan)。這(zhe)(zhe)次迎(ying)奉佛(fo)(fo)骨(gu)持(chi)續了(le)相當(dang)長的(de)(de)時間，直到(dao)僖宗即位后(hou)(hou)才把佛(fo)(fo)骨(gu)送歸法門寺(si)(si)。

懿宗(zong)如此堅決地(di)迎(ying)奉佛骨真(zhen)身(shen)舍利(li)(li)，用他(ta)自(zi)己的話說是(shi)“為(wei)百姓祈(qi)福”，實際(ji)上他(ta)是(shi)為(wei)給自(zi)己帶(dai)來(lai)福氣(qi)，是(shi)為(wei)了“圣壽萬春”，也就是(shi)為(wei)自(zi)己祈(qi)求平(ping)安。具有諷刺意味的是(shi)，佛骨真(zhen)身(shen)舍利(li)(li)并沒有給這個倒(dao)行逆施的皇帝(di)帶(dai)來(lai)福蔭。

病重去世

佛(fo)骨迎入(ru)京師后的當年六月，懿(yi)宗(zong)又一次(ci)病重。七月十六日，懿(yi)宗(zong)就已經(jing)“疾大漸(jian)”，到了無力(li)回天(tian)的地步。難怪舊時(shi)史家有人評(ping)價(jia)說：“佛(fo)骨才入(ru)于應(ying)門，龍已泣于蒼野。”意思是說懿(yi)宗(zong)迎奉(feng)的佛(fo)骨剛(gang)剛(gang)進門，載著(zhu)他靈柩(jiu)的喪車就已伴著(zhu)眾人的哭泣到了墓地。

咸通十(shi)四(si)年(nian)（873）七(qi)月(yue)十(shi)九日(ri)，41歲的懿宗在咸寧殿結(jie)束了他(ta)驕奢淫逸(yi)的一生。第二(er)年(nian)二(er)月(yue)，被安葬在簡(jian)陵(ling)（位于今陜西富平(ping)）。

歷史評價

宋(song)·歐陽(yang)修等(deng)《新唐(tang)書》：懿、僖當(dang)唐(tang)政之(zhi)始衰，而以昏庸相繼；乾符之(zhi)際(ji)，歲(sui)大旱蝗，民悉盜起(qi)，其(qi)亂遂不可復支，蓋亦天人之(zhi)會(hui)歟(yu)！

后晉·劉昫(xu)等《舊唐書》：臣常接咸通耆老，言(yan)恭惠(hui)皇帝故事(shi)。當(dang)大(da)中時(shi)，四海(hai)承平(ping)，百職修(xiu)(xiu)舉(ju)，中外無粃(bi)政，府庫有(you)余貲(zi)，年谷屢(lv)登，封疆無擾。恭惠(hui)始(shi)承丕構，頗亦勵精，延納讜言(yan)，尊崇耆德，數稔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內，洋(yang)洋(yang)頌聲(sheng)。然(ran)器(qi)本中庸，流(liu)于(yu)近習，所親者(zhe)巷伯，所昵(ni)者(zhe)桑門。以蠱惑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)侈言(yan)，亂驕(jiao)淫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)寸，欲無怠忽，其可得乎！及釁結(jie)蠻陬，奸生戍卒。發五(wu)嶺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)轉(zhuan)輸(shu)，寰海(hai)動搖；征二蜀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捍防，蒸人蕩覆。徐(xu)寇雖殄(tian)，河南幾空(kong)。然(ran)猶削軍賦而飾伽藍，困民財而修(xiu)(xiu)凈(jing)業，以諛佞為愛(ai)己，謂忠諫為妖言(yan)。爭趨險陂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)途，罕勵貞方(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節。見豕(shi)負涂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愛(ai)豎(shu)，非次寵升；燋頭爛額之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輔臣，無辜(gu)竄逐。是以干戈(ge)布野，蟲旱彌年，佛(fo)骨(gu)才入于(yu)應(ying)門，龍輴已(yi)泣于(yu)蒼野，報應(ying)無必，斯(si)其驗歟！土德凌夷，禍階于(yu)此(ci)。雖有(you)文、景之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)英繼，難以興焉。自茲龜玉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不昌(chang)，固(gu)其宜矣。黃發遺(yi)叟，言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)涕零。

史書記載

《舊唐書· 本紀第(di)十九》

《新唐書·本紀第九(jiu)》

陵寢遺址

唐懿宗(zong)李漼死后葬(zang)于簡陵(ling)(ling)。簡陵(ling)(ling)位于富平縣(xian)西北(bei)三十公里長(chang)春鄉紫金山(shan)上（又名虎頭(tou)山(shan)），懿宗(zong)的陵(ling)(ling)寢就在主(zhu)峰下，海拔889米。李漼咸(xian)通十四年（873年）七月戊寅病死，乾符元(yuan)年（874年）2月，葬(zang)于簡陵(ling)(ling)。1956年8月6日陜西省人民政(zheng)府公布為陜西省第一批重點文物(wu)保護單位。

簡陵依山為(wei)(wei)陵，東西(xi)二(er)神(shen)門(men)(men)外闕址筑于山上，其所在(zai)山峰(feng)海拔(ba)分別為(wei)(wei)814和883米；北神(shen)門(men)(men)外闕址所在(zai)的石馬嶺地勢較平(ping)坦、開(kai)闊，海拔(ba)在(zai)1000米以上。南北二(er)神(shen)門(men)(men)和東西(xi)二(er)神(shen)門(men)(men)的直(zhi)線距離均為(wei)(wei)2100米左右。

簡陵(ling)的門(men)(men)獅(shi)形制同(tong)莊陵(ling)。南(nan)門(men)(men)西(xi)列石(shi)(shi)獅(shi)身(shen)高(gao)140、身(shen)寬120厘(li)米(mi)。神道石(shi)(shi)刻現存翼馬、石(shi)(shi)馬和石(shi)(shi)人各2。

翼馬位于乳臺(tai)闕址北(bei)90米，東(dong)西(xi)列間距90米。西(xi)列翼馬頭上獨角突出，而東(dong)列翼馬頭上獨角甚(shen)微小。形制同貞(zhen)陵。（現移陜西(xi)歷史博(bo)物館(guan)門前）

石馬現(xian)存(cun)(cun)僅(jin)存(cun)(cun)西列，南數第一(yi)(yi)仗(zhang)(zhang)馬在(zai)(zai)翼馬北45米，第二仗(zhang)(zhang)馬在(zai)(zai)第一(yi)(yi)仗(zhang)(zhang)馬北20米。形制同貞陵(ling)。

石(shi)人(ren)也僅存西列，南數第(di)一(yi)石(shi)人(ren)在仗馬北21.8米，第(di)二石(shi)人(ren)在第(di)一(yi)石(shi)人(ren)北45米。形制同貞(zhen)陵。

在南(nan)神(shen)門外東闕(que)址南(nan)10.5米，有南(nan)北向一排礎(chu)石，共(gong)5個，與神(shen)道東列翼馬在南(nan)北一條(tiao)線上。礎(chu)石旁各有2個小(xiao)石人。

影視形象

電視劇《凰圖騰(teng)》，張默飾唐懿宗李(li)漼(cui)。