生平經歷
蕭綱(gang)是梁武帝蕭衍的(de)第(di)三個(ge)兒子,昭明(ming)太子蕭統的(de)同母弟弟。天監二年(nian)(503)十(shi)(shi)月(yue)(yue)二十(shi)(shi)八日,出生在顯陽殿。五(wu)年(nian),封為晉(jin)安(an)王(wang)(wang)。普通(tong)四年(nian)(523),多次升遷而任都督(du)、雍(yong)州(zhou)刺(ci)史。中(zhong)大通(tong)三年(nian)(531),被征入(ru)朝,還沒(mei)到(dao)達,而昭明(ming)太子對(dui)身(shen)邊的(de)人說:“我(wo)夢見和晉(jin)安(an)王(wang)(wang)下棋亂了(le)章法,我(wo)就把(ba)班劍給(gei)了(le)他,王(wang)(wang)回(hui)來的(de)時(shi)候,一(yi)(yi)定會有(you)這一(yi)(yi)變化的(de)吧(ba)。”四月(yue)(yue),昭明(ming)太子逝世(shi)。五(wu)月(yue)(yue)二十(shi)(shi)七日,立晉(jin)安(an)王(wang)(wang)為皇太子。七月(yue)(yue)初七,在殿前冊封。因為正在修繕東宮,暫時(shi)住在東府(fu)。四年(nian)九月(yue)(yue),遷回(hui)東宮。
太(tai)(tai)(tai)清三年(549),宮城(cheng)陷落,太(tai)(tai)(tai)子坐在永(yong)福省會(hui)(hui)見侯景,神(shen)色自若,毫不懼怕。五月初(chu)二,武帝逝世(shi)。二十(shi)七日(ri),太(tai)(tai)(tai)子即皇(huang)帝位,實行大(da)赦(she)。二十(shi)九日(ri),追尊穆貴妃為(wei)(wei)(wei)皇(huang)太(tai)(tai)(tai)后,追謚妃子王(wang)(wang)(wang)氏為(wei)(wei)(wei)簡皇(huang)后。六月初(chu)二,任命(ming)南康王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)會(hui)(hui)理為(wei)(wei)(wei)司空。初(chu)三,立宣城(cheng)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)器(qi)為(wei)(wei)(wei)皇(huang)太(tai)(tai)(tai)子。初(chu)八,立當陽公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)心為(wei)(wei)(wei)尋陽郡王(wang)(wang)(wang),石城(cheng)公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)款為(wei)(wei)(wei)江夏(xia)郡王(wang)(wang)(wang),寧國(guo)公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)臨為(wei)(wei)(wei)南海郡王(wang)(wang)(wang),臨城(cheng)公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)連為(wei)(wei)(wei)南郡王(wang)(wang)(wang),西豐公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)春為(wei)(wei)(wei)安陸郡王(wang)(wang)(wang),新(xin)淦(gan)公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)成為(wei)(wei)(wei)山(shan)陽郡王(wang)(wang)(wang),臨湘公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)封為(wei)(wei)(wei)宜(yi)都郡王(wang)(wang)(wang),高唐公(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)莊為(wei)(wei)(wei)新(xin)興郡王(wang)(wang)(wang)。
秋季的(de)七月(yue)初一,廣州(zhou)刺史元(yuan)景仲陰謀策(ce)應侯景,西江督(du)護陳霸(ba)先攻擊他,元(yuan)景仲自殺。陳霸(ba)先迎接定州(zhou)刺史蕭勃為刺史。十七日,任命司空南康王蕭會(hui)理兼尚書令。本月(yue),九江出現(xian)大饑荒,人們(men)互相吃掉的(de)有(you)十分之四五。八(ba)月(yue)二十日,征東大將軍、開府儀同(tong)(tong)三(san)司、南徐(xu)州(zhou)刺史蕭藻逝世(shi)。二十三(san)日,侯景假傳圣旨(zhi):“儀同(tong)(tong)三(san)司職位等同(tong)(tong)于正公,從現(xian)在(zai)起都不加(jia)將軍,作為確定的(de)準則。”
冬季的十(shi)月二十(shi)五日,發(fa)生地震。本月,百濟國派遣使者前來朝貢,看見城市(shi)寺院荒(huang)蕪,在(zai)宮門前痛(tong)哭(ku)。
大(da)寶元年(550)春季的(de)正月(yue)(yue)初一,實(shi)行大(da)赦(she),改換年號。初七,天(tian)上(shang)降(jiang)落黃沙。初九(jiu),西魏攻克(ke)安陸,捉(zhuo)住了司州刺史(shi)柳仲禮,完全(quan)占據了漢(han)水(shui)以東(dong)(dong)的(de)地方。十(shi)(shi)六日(ri)(ri)(ri),月(yue)(yue)亮在白天(tian)出現在東(dong)(dong)方。二(er)十(shi)(shi)三日(ri)(ri)(ri),前江都令祖皓在廣(guang)陵發起義軍(jun)。二(er)月(yue)(yue)初三,侯景攻下廣(guang)陵,祖皓被害。二(er)十(shi)(shi)五日(ri)(ri)(ri),任(ren)命尚書仆(pu)射王克(ke)為左仆(pu)射。二(er)十(shi)(shi)六日(ri)(ri)(ri),侯景逼迫皇帝視察西州。
夏季的五月(yue)初(chu)八,東(dong)魏的靜帝讓位給齊。二十二日,開(kai)府儀同三司鄱陽王蕭范去世(shi)。從(cong)春天(tian)到夏天(tian)一直(zhi)大旱(han),人吃(chi)人,京城尤其厲(li)害(hai)。六月(yue)二十二日,前(qian)司州刺史羊鴉(ya)仁從(cong)尚書省逃奔江陵。
秋季的七月二十(shi)日(ri),賊(zei)臣(chen)的行臺任約侵(qin)犯江(jiang)州(zhou),刺史尋陽王蕭(xiao)(xiao)大心以江(jiang)州(zhou)投降。八(ba)月十(shi)七日(ri),湘東(dong)王蕭(xiao)(xiao)繹派遣領(ling)軍將(jiang)軍王僧(seng)辯進逼郢州(zhou),邵陵王蕭(xiao)(xiao)綸拋棄(qi)郢州(zhou)逃走。九月二十(shi)八(ba)日(ri),侯(hou)景(jing)自(zi)(zi)己晉升職位(wei)為相國,自(zi)(zi)封二十(shi)郡為漢王。
冬季的(de)十月十九日,侯景又逼(bi)迫皇(huang)帝(di)駕臨西(xi)(xi)州的(de)私宴(yan),自(zi)己任命為(wei)(wei)宇宙大(da)將軍(jun)、都督六合(he)諸(zhu)軍(jun)事(shi)。立皇(huang)子蕭(xiao)大(da)鈞為(wei)(wei)西(xi)(xi)陽郡(jun)(jun)王(wang)(wang)(wang)(wang),蕭(xiao)大(da)威(wei)為(wei)(wei)武寧(ning)(ning)郡(jun)(jun)王(wang)(wang)(wang)(wang),蕭(xiao)大(da)球為(wei)(wei)建安郡(jun)(jun)王(wang)(wang)(wang)(wang),蕭(xiao)大(da)昕為(wei)(wei)義安郡(jun)(jun)王(wang)(wang)(wang)(wang),蕭(xiao)大(da)摯為(wei)(wei)綏建郡(jun)(jun)王(wang)(wang)(wang)(wang),蕭(xiao)大(da)圜(yuan)為(wei)(wei)樂梁郡(jun)(jun)王(wang)(wang)(wang)(wang)。二十六日,侯景害死了(le)司空(kong)南康(kang)王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)會理。十一月,任約(yue)(yue)進(jin)軍(jun)占(zhan)據西(xi)(xi)陽,分兵進(jin)犯齊(qi)昌,捉住了(le)衡陽王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)獻(xian)送到宮門,加以殺(sha)害。湘東王(wang)(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)繹(yi)派遣前寧(ning)(ning)州刺史(shi)徐文盛拒敵(di)任約(yue)(yue),南郡(jun)(jun)王(wang)(wang)(wang)(wang)前中兵參軍(jun)張彪在會稽若邪山起義,攻(gong)破了(le)浙東諸(zhu)縣。
二(er)(er)年春(chun)(chun)季(ji)二(er)(er)月(yue),邵(shao)陵王(wang)(wang)(wang)蕭綸(lun)逃(tao)到(dao)(dao)了安(an)(an)陸(lu)的(de)(de)董城,受到(dao)(dao)魏國進(jin)攻,被殺死。三月(yue)初六(liu),魏文帝逝(shi)世。夏四月(yue),侯景圍攻巴陵。六(liu)月(yue)初三,撤除包(bao)圍,夜間退(tui)軍(jun)。秋(qiu)七月(yue),侯景回到(dao)(dao)建(jian)鄴(ye)。八月(yue)十七日,侯景派(pai)遣(qian)偽衛尉(wei)卿(qing)彭(peng)雋、廂公王(wang)(wang)(wang)僧貴入殿(dian),廢除皇(huang)(huang)帝為(wei)晉(jin)安(an)(an)王(wang)(wang)(wang)。害死皇(huang)(huang)太子蕭大(da)(da)器、尋(xun)(xun)陽王(wang)(wang)(wang)蕭大(da)(da)心、西陽王(wang)(wang)(wang)蕭大(da)(da)鈞、武寧王(wang)(wang)(wang)蕭大(da)(da)威、建(jian)安(an)(an)王(wang)(wang)(wang)蕭大(da)(da)球、義安(an)(an)王(wang)(wang)(wang)蕭大(da)(da)昕以及尋(xun)(xun)陽王(wang)(wang)(wang)諸子二(er)(er)十余人。假造皇(huang)(huang)帝詔令,認為(wei)處于次(ci)要地位(wei)的(de)(de)支庶,應該(gai)歸于正嫡,禪(chan)位(wei)于豫(yu)章王(wang)(wang)(wang)蕭棟。使呂季(ji)略去送詔書,讓(rang)簡文帝抄寫。簡文帝寫到(dao)(dao)“先皇(huang)(huang)關(guan)心著(zhu)帝位(wei)的(de)(de)重大(da)(da),考慮到(dao)(dao)社稷的(de)(de)鞏固(gu),越升可以不(bu)拘次(ci)序,于是應以東方為(wei)主”,哽(geng)咽不(bu)能(neng)自止,賊軍(jun)眾人都為(wei)此而流淚。于是就把皇(huang)(huang)帝囚(qiu)禁(jin)在永(yong)福省(sheng)。蕭棟即位(wei),改換年號為(wei)天正。讓(rang)他(ta)在吳郡(jun)害死南(nan)海王(wang)(wang)(wang)蕭大(da)(da)臨(lin)、在姑熟害死南(nan)郡(jun)王(wang)(wang)(wang)蕭大(da)(da)連、在會稽害死安(an)(an)陸(lu)王(wang)(wang)(wang)蕭大(da)(da)春(chun)(chun)、在京口(kou)害死新興王(wang)(wang)(wang)蕭大(da)(da)莊。
冬季的(de)(de)十(shi)(shi)月初二,皇帝在永福省(sheng)逝世,當(dang)時(shi)年(nian)齡四十(shi)(shi)九歲。賊臣給(gei)的(de)(de)偽謚號(hao)叫明皇帝,廟號(hao)高宗。第二年(nian)三月二十(shi)(shi)一日(ri),王(wang)僧辯平滅了(le)侯景,率領百官敬(jing)奉棺材升上朝堂。元帝追尊(zun)為簡(jian)文帝,廟號(hao)太宗。四月二十(shi)(shi)七日(ri),埋(mai)葬在莊(zhuang)陵。
蕭(xiao)(xiao)綱(gang)七歲出宮,七至十(shi)一歲在京城及(ji)其(qi)附近做(zuo)官,十(shi)二至十(shi)四歲出遠(yuan)藩,先后擔任荊州刺(ci)史(shi)、江州刺(ci)史(shi)。天監十(shi)六年(517年)至普通(tong)元年(520年)四年間(jian)(jian),蕭(xiao)(xiao)綱(gang)返(fan)回(hui)京城的這段時間(jian)(jian),對于蕭(xiao)(xiao)綱(gang)文學理(li)想的形成可能具(ju)有(you)決(jue)定性意義。
普(pu)通(tong)二年(nian)至中大通(tong)二年(nian)共(gong)十(shi)年(nian)的(de)時間內(nei),蕭(xiao)綱(gang)先(xian)后出任南(nan)徐州刺史(shi)、雍州刺史(shi)、揚(yang)州刺史(shi)。其中,雍州七(qi)年(nian),為時最久,對(dui)于(yu)蕭(xiao)綱(gang)及(ji)其文(wen)學集團(tuan)的(de)活(huo)動來說(shuo),也最重要。雖然蕭(xiao)綱(gang)自幼即是晉安王(wang)府的(de)文(wen)學集團(tuan)的(de)中心人物(wu),但(dan)是,他成為一個真(zhen)正的(de)核心和領袖人物(wu),大概是從(cong)普(pu)通(tong)二年(nian)(521)十(shi)九歲的(de)蕭(xiao)綱(gang)再度自京(jing)城揚(yang)州出為外藩(fan)時期開始的(de)。
普通二年(521年)至(zhi)(zhi)(zhi)普通四年共二年多南徐(xu)州(zhou)刺史(shi)任(ren)內,蕭綱與陶弘景、何胤這樣的(de)(de)(de)在(zai)野的(de)(de)(de)重要人物(wu)均有(you)交往(wang);他與幕僚之(zhi)間則有(you)過一次較大規模(mo)的(de)(de)(de)集體游覽(lan)唱和(he)(he)的(de)(de)(de)詩歌活(huo)動可考。蕭綱《往(wang)虎窟山寺詩》,治中王(wang)冏、記室(shi)參軍(jun)陸罩、前臣刑(xing)獄(yu)參軍(jun)孔燾、州(zhou)民前吏刑(xing)獄(yu)參軍(jun)王(wang)臺卿(qing)、西曹書(shu)佐鮑至(zhi)(zhi)(zhi)有(you)應和(he)(he)之(zhi)作。據鮑至(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)詩“年還節已(yi)仲(zhong)(zhong),野綠氣方韶”句(ju),可知時令在(zai)仲(zhong)(zhong)春。則為普通三年或四年二月。
自普通四(si)年(523)至中(zhong)大(da)通二年(530)約七年多的雍州刺史(shi)(shi)任期,對于(yu)蕭(xiao)綱的政(zheng)治軍事文(wen)(wen)(wen)學(xue)生涯來說(shuo),都是最為重要的歷練。《梁書·文(wen)(wen)(wen)學(xue)·庾肩(jian)吾傳(chuan)》敘(xu)述蕭(xiao)綱文(wen)(wen)(wen)學(xue)集團的活動及其歷史(shi)(shi)地位,大(da)約即(ji)就雍府至東宮(gong)時(shi)期而言:“初(chu),太宗在藩,雅(ya)好(hao)文(wen)(wen)(wen)章士(shi),時(shi)肩(jian)吾與東海徐摛(chi),吳郡陸(lu)杲,彭城劉遵(zun)、劉孝(xiao)儀,儀弟(di)孝(xiao)威,同(tong)被賞接。及居(ju)東宮(gong),又開文(wen)(wen)(wen)德省,置(zhi)學(xue)士(shi),肩(jian)吾子信、(徐)摛(chi)子陵、吳郡張長公、北地傅弘、東海鮑至等充其選。齊永明(ming)中(zhong),文(wen)(wen)(wen)士(shi)王(wang)融、謝朓、沈約文(wen)(wen)(wen)章始(shi)用四(si)聲(sheng)(sheng),以(yi)為新變,至是轉(zhuan)拘聲(sheng)(sheng)韻(yun),彌尚麗靡,復(fu)逾于(yu)往時(shi)。”
按:《梁書》此節所述諸人名,“陸(lu)杲(gao)”應為(wei)陸(lu)罩。陸(lu)罩在雍(yong)藩,頗(po)得晉安王器重(zhong)。足與徐、庾、三劉(liu)并駕齊驅。《南史》卷四八《陸(lu)杲(gao)傳(chuan)》附子罩傳(chuan):“罩字洞元,少篤學,多所該覽(lan),善屬文(wen)。簡文(wen)居藩,為(wei)記(ji)室參軍,撰帝集(ji)序。稍遷太子中庶子,掌(zhang)管(guan)記(ji),禮遇(yu)甚厚(hou)。大同(tong)七(qi)年,以母(mu)老求去(qu)。”
《南史》卷五《庾(yu)肩吾傳》:“(肩吾)在雍州,被(晉安王(wang))命與劉孝威、江伯搖、孔(kong)(kong)敬通、申(shen)子(zi)悅、徐(xu)防、徐(xu)摛、王(wang)囿、孔(kong)(kong)鑠、鮑至等十人(ren)抄撰眾籍,豐其果饌(zhuan),號高(gao)齋學士。”
蕭(xiao)綱在雍(yong)州(zhou),有下令幕(mu)府(fu)賦詩的記(ji)載(zai)可(ke)考。《三日(ri)賦詩教(jiao)》:“二(er)(er)府(fu)州(zhou)綱紀:今氣序韶明,風云調謐,豈直洛格(ge)嘉宴,金(jin)谷可(ke)游(you),景落興遒(qiu),舞(wu)雩(yu)斯(si)在,咸可(ke)賦詩。”教(jiao)稱“二(er)(er)府(fu)州(zhou)綱紀”云云,“二(er)(er)府(fu)”指將軍(jun)府(fu)、寧(ning)蠻府(fu),自(zi)是在雍(yong)州(zhou)時的稱呼。因此可(ke)知該命(ming)令作于(yu)雍(yong)州(zhou)。
蕭(xiao)綱的(de)文(wen)集(ji)(ji),如(ru)前揭《南史·陸杲(gao)傳》所述,由陸罩編(bian)撰。該(gai)文(wen)集(ji)(ji)八(ba)十五卷,編(bian)成于大通元年(527)的(de)雍州(zhou)府(fu)。《隋書(shu)(shu)·經籍志(zhi)》集(ji)(ji)部(bu)別集(ji)(ji)類(lei):“《梁簡文(wen)帝集(ji)(ji)》八(ba)十五卷,陸罩撰,并(bing)錄(lu)。”文(wen)集(ji)(ji)編(bian)成之際(ji),蕭(xiao)綱將文(wen)集(ji)(ji)示張纘(zuan)(zuan),張纘(zuan)(zuan)有(you)書(shu)(shu)謝示集(ji)(ji),蕭(xiao)綱遂又有(you)《答張纘(zuan)(zuan)謝示集(ji)(ji)書(shu)(shu)》之作(zuo)(zuo)。這(zhe)篇(pian)文(wen)章(zhang)的(de)寫作(zuo)(zuo)原由與行文(wen)方(fang)式(shi),都(dou)有(you)點依仿歷史上曹植(zhi)將所作(zuo)(zuo)文(wen)章(zhang)示楊修并(bing)作(zuo)(zuo)《與楊德祖書(shu)(shu)》故(gu)事(shi)。二書(shu)(shu)分別都(dou)是作(zuo)(zuo)于曹植(zhi)、蕭(xiao)綱二十五歲之年。所以,如(ru)同曹植(zhi)的(de)《與楊德祖書(shu)(shu)》一(yi)樣,蕭(xiao)綱的(de)這(zhe)篇(pian)《答張纘(zuan)(zuan)謝示集(ji)(ji)書(shu)(shu)》其(qi)實(shi)是對生平創作(zuo)(zuo)的(de)一(yi)篇(pian)總結性(xing)論述。書(shu)(shu)曰:
“綱少(shao)好文章(zhang),于(yu)今二十五(wu)載矣。竊嘗論之:日(ri)月參辰,火龍(long)黼黻(fu),尚且著于(yu)玄象,章(zhang)乎(hu)人事,而況文辭可(ke)止、詠歌(ge)可(ke)輟乎(hu)?不為(wei)壯夫,揚雄實小(xiao)言破道;非謂君子(zi),曹植亦小(xiao)辯破言。論之科刑(xing),罪在不赦。至如(ru)春庭落景,轉蕙承(cheng)風(feng),秋雨旦睛,檐梧初(chu)下。浮云生(sheng)野,明月入樓。時命親賓,乍動嚴駕,車(che)渠屢酌,鸚(ying)鵡驟傾。伊昔(xi)三邊,久留(liu)四(si)戰。胡霧連天(tian),征旗拂(fu)日(ri)。時聞(wen)塢笛,遙(yao)聽塞(sai)笳。或鄉(xiang)思凄然,或雄心憤薄(bo)。是以沈吟短翰,補綴庸音。寓目寫心,因(yin)事而作。”
這篇文(wen)章“罪在不(bu)赦”之前的部分(fen),認為文(wen)章的地(di)位天(tian)經(jing)地(di)義,批(pi)評揚雄(xiong)、曹植(zhi)鄙薄文(wen)學(xue)(xue)(xue)的觀點。“至如春庭落景”以下(xia)的一節,自(zi)(zi)述自(zi)(zi)己的寫作,春風秋雨、浮云明(ming)月,是自(zi)(zi)然季(ji)節與物色(se)的感激;賓駕宴集、邊塞征(zheng)戍,則因(yin)事(shi)(shi)抒(shu)情(qing)(qing)(qing)。如果要將這段論述所(suo)反映的文(wen)學(xue)(xue)(xue)觀念作一立場的定位,從積極(ji)的方面可以看(kan)到,高度重視文(wen)學(xue)(xue)(xue)的價值;從消極(ji)的方面看(kan),蕭綱(gang)的寫作與風景、游宴、心情(qing)(qing)(qing)直接相關,所(suo)謂“寓目寫心,因(yin)事(shi)(shi)而作”,顯(xian)然反對為文(wen)造情(qing)(qing)(qing),與文(wen)學(xue)(xue)(xue)的“古典主義”最不(bu)相干。
雍府(fu)時期,徐(xu)(xu)(xu)陵、庾(yu)(yu)信(xin)先后(hou)加入晉(jin)安(an)王(wang)(wang)幕(mu)(mu),對于蕭綱(gang)文(wen)學(xue)集(ji)團來說,堪稱(cheng)一項重大事件。徐(xu)(xu)(xu)陵入晉(jin)安(an)王(wang)(wang)幕(mu)(mu),時在普通四年(523),徐(xu)(xu)(xu)陵年十(shi)七歲。時陵父(fu)摛為晉(jin)安(an)王(wang)(wang)咨議(yi)參軍。大通元年(527),庾(yu)(yu)信(xin)年十(shi)五(wu),隨父(fu)肩吾(wu)入晉(jin)安(an)王(wang)(wang)幕(mu)(mu)府(fu),釋褐為國常侍。徐(xu)(xu)(xu)摛、徐(xu)(xu)(xu)陵,庾(yu)(yu)肩吾(wu)、庾(yu)(yu)信(xin),均(jun)父(fu)子共事晉(jin)安(an)王(wang)(wang)蕭綱(gang)。作(zuo)為蕭綱(gang)文(wen)學(xue)集(ji)團的后(hou)進(jin),徐(xu)(xu)(xu)陵、庾(yu)(yu)信(xin)以(yi)卓越的文(wen)學(xue)成就,將宮體文(wen)學(xue)的理想發揚光大,后(hou)來成為彪(biao)炳文(wen)學(xue)史的巨擘(bo)。直至唐(tang)天寶(bao)十(shi)二載(zai)(753),論者舉文(wen)詞(ci)華麗(li),仍以(yi)“徐(xu)(xu)(xu)庾(yu)(yu)”為首(shou)。《通鑒》記載(zai),唐(tang)前進(jin)士劉(liu)乃上書中書舍人(ren),批(pi)評當時以(yi)文(wen)詞(ci)取士的制度,曰:“借使周公、孔子今(jin)處銓廷,考其辭(ci)華,則不及徐(xu)(xu)(xu)、庾(yu)(yu)。”元胡三(san)省曰:“徐(xu)(xu)(xu)陵、庾(yu)(yu)信(xin),唐(tang)正元(按:貞(zhen)元)、大歷以(yi)前,皆尚其文(wen)。”得(de)其實也。
為政舉措
蕭(xiao)綱在雍(yong)州(zhou)刺史(shi)任上(shang),曾(ceng)經(jing)發教原(yuan)減民間資(zi)費、又發教革除貪惰。在東宮時,視察京師監獄,同情囚徒配役既枉且濫,上(shang)啟(qi)論事。從這些(xie)事跡來看,他能夠體恤民瘼(mo)。至于他的政治業(ye)績,主要是在雍(yong)州(zhou)刺史(shi)任時,北伐(fa)有攻城略地之功。《梁書(shu)·簡文帝(di)紀(ji)》曰:“在襄陽(yang)拜(bai)表北伐(fa),遣長史(shi)柳津(jin)、司馬董當門、壯武將(jiang)軍杜懷寶、振遠將(jiang)軍曹義(yi)宗等眾軍進討,克平南陽(yang)、新野等郡。魏(wei)南荊(jing)州(zhou)刺史(shi)李志據安昌(chang)城降,拓地千(qian)余里。”這里是綜合蕭(xiao)綱普通(tong)、大通(tong)北伐(fa)業(ye)績而言的。
蕭綱養德東宮十(shi)八年(nian),與通常的太子一(yi)樣(yang),沒(mei)有(you)特別的政治業績。在攸(you)關梁(liang)朝生死(si)的侯景之(zhi)亂當(dang)中,蕭綱最初雖(sui)然積極投身救亡,但是,從范桃棒事件的處理,可見他(ta)個性優柔寡斷。臺城攻陷(xian)之(zhi)后,先作俘(fu)虜(lu),再(zai)當(dang)傀儡皇帝,最終仍死(si)于(yu)敵手。
論蕭(xiao)(xiao)綱(gang)與梁(liang)朝(chao)政治,蕭(xiao)(xiao)綱(gang)與朱異(yi)(yi)近二十年的(de)矛盾不應忽視。在(zai)(zai)梁(liang)朝(chao)的(de)中(zhong)后期,朱異(yi)(yi)是最受梁(liang)武帝(di)寵信(xin)的(de)權臣。中(zhong)大(da)通三年蕭(xiao)(xiao)綱(gang)繼(ji)蕭(xiao)(xiao)統之(zhi)后任皇太(tai)子,令(ling)人難以置信(xin)的(de)是,初入東(dong)宮,蕭(xiao)(xiao)綱(gang)就非常不快(kuai)樂(le)。他在(zai)(zai)《與湘東(dong)王書》中(zhong)透露過心中(zhong)的(de)壓抑與郁(yu)悶。朱異(yi)(yi)因(yin)為嫉(ji)恨(hen)自(zi)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)小(xiao)時就隨侍的(de)徐摛(chi)受梁(liang)武帝(di)賞識,馬上將(jiang)徐摛(chi)排擠出京(jing)城。奸臣擅權,對于經歷過邊(bian)鎮辛苦的(de)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)來說,很看不慣。他答書在(zai)(zai)新安太(tai)守任的(de)徐摛(chi),感(gan)嘆(tan)自(zi)身雖居監撫之(zhi)任,不能去朝(chao)之(zhi)奸臣。文曰(yue):
“山濤有云,東(dong)宮養德而(er)已。但今與(yu)古殊,時有監撫之(zhi)務(wu)。竟(jing)不能(neng)黜邪進善,少助(zhu)國章,獻可替不,仰裨(bi)圣政,以此慚遑,無忘夕惕。驅馳五嶺,在(zai)戎十(shi)年,險阻艱難,備(bei)更之(zhi)矣。觀夫全(quan)軀具(ju)臣,刀筆小吏,未(wei)嘗識山川之(zhi)形(xing)勢、介胄之(zhi)勤勞、細民之(zhi)疾苦、風俗(su)之(zhi)嗜(shi)好(hao),高閣(ge)之(zhi)間可來(lai),高門(men)之(zhi)地徒重。玉饌羅前,黃金在(zai)握(wo),浞訾栗斯,容(rong)與(yu)自熹。亦(yi)復言軒羲以來(lai),一人(ren)(ren)而(er)已。使人(ren)(ren)見此,良足長嘆。”
大同年間,蕭(xiao)綱親信(xin)的(de)(de)侍(shi)臣韋粲又(you)被朱(zhu)(zhu)異排(pai)擠外放(fang)。侯景(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)亂爆發之(zhi)(zhi)(zhi)前,相關事件的(de)(de)處置(zhi)失當,與朱(zhu)(zhu)異頗有關系。侯景(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)亂爆發,叛(pan)軍提出的(de)(de)口號(hao)就是要誅殺朱(zhu)(zhu)異等奸臣。據《梁書·朱(zhu)(zhu)異傳》,侯景(jing)叛(pan)軍包(bao)圍(wei)臺(tai)城(cheng)(cheng)時,城(cheng)(cheng)內(nei)文武百官(guan)皆(jie)怨恨朱(zhu)(zhu)異弄(nong)權(quan),皇太子(zi)蕭(xiao)綱作《圍(wei)城(cheng)(cheng)賦》直指朱(zhu)(zhu)異為招禍之(zhi)(zhi)(zhi)首;又(you)據《南(nan)史·朱(zhu)(zhu)異傳》,蕭(xiao)綱作《愍亂詩》也指斥朱(zhu)(zhu)異誤(wu)國。這(zhe)一現象值得(de)讀史者深長思考(kao)。蕭(xiao)綱其實也是因為受父皇寵愛才被越次拜為皇太子(zi)的(de)(de),貴為王儲,仍(reng)要身受一位權(quan)臣幾(ji)十(shi)年的(de)(de)擠壓,直至國家滅亡(wang)前夕才能一吐心中的(de)(de)憤(fen)怒。可見君主(zhu)專制(zhi)政體的(de)(de)嚴(yan)重弊端。
學術成就
文學
蕭(xiao)(xiao)綱(gang)在政治上(shang)的(de)(de)成就遠(yuan)沒有在文學(xue)上(shang)的(de)(de)成就大。蕭(xiao)(xiao)綱(gang)自幼(you)愛好文學(xue),因為(wei)特(te)殊的(de)(de)身份,以他(ta)的(de)(de)幕(mu)僚(liao)為(wei)主,圍繞在他(ta)的(de)(de)周圍,形(xing)成了一個主張(zhang)鮮明的(de)(de)文學(xue)集(ji)團。隨著(zhu)(zhu)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)于中大通(tong)三(san)年被立為(wei)皇(huang)太子,這一集(ji)團的(de)(de)文學(xue)影響(xiang)逐(zhu)步達(da)到登(deng)峰造極的(de)(de)地(di)步,公開宣布并倡導(dao)文學(xue)史上(shang)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)宮體文學(xue),形(xing)成風尚(shang),影響(xiang)于文學(xue)史不止(zhi)一個時(shi)代。
中(zhong)(zhong)大(da)通三(san)年(531),昭明太(tai)子蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)統去世,蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)正位東宮(gong),從(cong)此成為(wei)(wei)梁朝中(zhong)(zhong)央文(wen)(wen)(wen)(wen)壇(tan)的(de)(de)領(ling)袖(xiu)人物。晉安王文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)集團(tuan)成為(wei)(wei)東宮(gong)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)集團(tuan),這時(shi),湘(xiang)東王蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹雖然遠在荊州,大(da)略具有蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)集團(tuan)副領(ling)袖(xiu)的(de)(de)地(di)位。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)與蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)統同(tong)父(fu)同(tong)母(mu)(mu),情(qing)義甚(shen)篤。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)與蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹不同(tong)母(mu)(mu),但是,兄弟情(qing)好(hao)亦甚(shen)至。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)入為(wei)(wei)太(tai)子之(zhi)(zhi)后,當(dang)時(shi)賦詩作文(wen)(wen)(wen)(wen),常(chang)以(yi)(yi)“曹丕(pi)”比(bi)(bi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)、“曹植”比(bi)(bi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)、蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹真(zhen)地(di)象曹丕(pi)、曹植主導建安文(wen)(wen)(wen)(wen)壇(tan)那樣攜手領(ling)導著當(dang)代文(wen)(wen)(wen)(wen)壇(tan),中(zhong)(zhong)大(da)通后期至大(da)同(tong)年間,新(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)風(feng)氣有聲(sheng)有色,流(liu)行一時(shi)。所(suo)以(yi)(yi),隋(sui)唐之(zhi)(zhi)際的(de)(de)論者論宮(gong)體詩風(feng)的(de)(de)流(liu)行,必歸罪(zui)于(yu)“簡文(wen)(wen)(wen)(wen)、湘(xiang)東”。魏征《隋(sui)書·文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)傳序》曰(yue):“梁自(zi)大(da)同(tong)之(zhi)(zhi)后,雅道淪缺,漸乖典則(ze),爭(zheng)馳新(xin)巧。簡文(wen)(wen)(wen)(wen)、湘(xiang)東,啟其(qi)淫放(fang),徐陵、庾信,分路揚鑣(biao)。其(qi)意淺而繁,其(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)匿而彩,詞尚輕險,情(qing)多哀思。格以(yi)(yi)延(yan)陵之(zhi)(zhi)聽(ting),蓋亦亡國之(zhi)(zhi)音乎!”
對(dui)于蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)東(dong)(dong)宮文學(xue)(xue)(xue)集(ji)團(tuan)來說,蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(487—535)的(de)加入,是(shi)一件不(bu)能忽(hu)(hu)視(shi)的(de)事件。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)(wei)齊(qi)(qi)高(gao)帝(di)之孫(sun)、齊(qi)(qi)豫章王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)嶷之子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),與(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)梁(liang)皇族(zu)同(tong)(tong)族(zu),輩(bei)分(fen)與(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)同(tong)(tong),但年(nian)(nian)(nian)長十六歲(sui)。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)已于天監年(nian)(nian)(nian)間(jian)撰成(cheng)(cheng)《南(nan)齊(qi)(qi)書(shu)》,《南(nan)齊(qi)(qi)書(shu)·文學(xue)(xue)(xue)傳論》表明當時(shi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)對(dui)文學(xue)(xue)(xue)已經(jing)具有非常成(cheng)(cheng)熟的(de)見解。將《南(nan)齊(qi)(qi)書(shu)·文學(xue)(xue)(xue)傳論》與(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)《與(yu)湘東(dong)(dong)王(wang)(wang)書(shu)》對(dui)讀,不(bu)難發現蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)、蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)是(shi)一對(dui)文學(xue)(xue)(xue)知(zhi)音。所(suo)以,蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)特別受蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)賞識,就(jiu)不(bu)足(zu)為(wei)(wei)(wei)奇了(le)。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)與(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)的(de)交往,可(ke)考者(zhe),多(duo)在(zai)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)為(wei)(wei)(wei)太子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之后。中大(da)(da)通四(si)年(nian)(nian)(nian),子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)作(zuo)《春(chun)別詩(shi)》四(si)首,太子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)綱(gang)(gang)(gang)作(zuo)《和蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)侍中子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)春(chun)別詩(shi)》,湘東(dong)(dong)王(wang)(wang)繹更(geng)和太子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),作(zuo)《春(chun)別應令(ling)詩(shi)》。這組詩(shi)都見于《玉臺新詠》,是(shi)典型的(de)宮體詩(shi)。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)于當世有才名(ming),頗自負。中大(da)(da)通五年(nian)(nian)(nian),蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)曾經(jing)贊(zan)嘆子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)(wei)“異人(ren)間(jian)出(chu)”。《梁(liang)書(shu)》卷三五《蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)傳》:“太宗(zong)素(su)重(zhong)其為(wei)(wei)(wei)人(ren),在(zai)東(dong)(dong)宮時(shi),每引與(yu)促宴。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)嘗(chang)(chang)起更(geng)衣,太宗(zong)謂坐客曰:‘嘗(chang)(chang)聞異人(ren)間(jian)出(chu),今日始(shi)知(zhi)是(shi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)尚書(shu)。’”蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)與(yu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)交好,亦(yi)見張纘《中書(shu)令(ling)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)墓(mu)志》:“儲君毓德少(shao)陽,情協(xie)陳阮。”中大(da)(da)通六年(nian)(nian)(nian),蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)主撰的(de)《法寶聯璧》成(cheng)(cheng)書(shu),湘東(dong)(dong)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹為(wei)(wei)(wei)作(zuo)《序》,與(yu)修者(zhe),《序》作(zuo)者(zhe)湘東(dong)(dong)王(wang)(wang)繹以下,蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)等共三十七人(ren)列名(ming)。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)于大(da)(da)同(tong)(tong)元年(nian)(nian)(nian)去世,與(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)的(de)密切交往雖(sui)然可(ke)能只有三年(nian)(nian)(nian)多(duo),但是(shi),這一交往值得重(zhong)視(shi),不(bu)應該被文學(xue)(xue)(xue)史論者(zhe)忽(hu)(hu)略。
《玉臺(tai)新詠(yong)》十卷是蕭綱正位(wei)東宮之(zhi)初開(kai)始倡(chang)導宮體詩時的(de)一個配(pei)合(he)的(de)作(zuo)品。該書由徐(xu)陵于(yu)中大通六年(534)編撰成(cheng)功。
蕭綱四歲封晉安王,七歲為云(yun)麾將(jiang)軍,領石頭(tou)戍軍事(shi),量(liang)置(zhi)佐吏。此時是蕭綱“有詩癖(pi)”之始(shi)。
(1)而其“詩(shi)癖”的(de)養成及其后來(lai)“宮體”詩(shi)的(de)形成,又與此時如幕的(de)徐擒和張率(lv)有(you)直接(jie)關(guan)系(xi)。
(2)徐擒為蕭綱侍讀,而(er)他“屬文好為新變(bian),不拘舊體”。其(qi)新變(bian)之體,其(qi)實就是宮體詩。
(3)張(zhang)率“年十(shi)二,能屬(shu)文(wen),常日(ri)限為(wei)詩(shi)一篇”,與陸、任昉等友善,曾(ceng)得沈約贊(zan)賞。天監初,他(ta)曾(ceng)經(jing)被敕“使抄乙部書,又使撰婦人事二十(shi)馀條,勒(le)成百(bai)卷……以給后宮”。可見(jian),他(ta)早(zao)就具備(bei)寫作宮體(ti)詩(shi)的基本條件。而且其(qi)今存詩(shi)中(zhong)不乏艷情的內容。他(ta)“在(zai)府十(shi)年,恩禮甚(shen)篤”,對(dui)于蕭(xiao)綱的影響也(ye)是可想而知的。
(4)蕭(xiao)綱(gang)11歲(sui)為宣惠將軍、丹陽尹時(shi),有庾肩(jian)吾等人入(ru)幕(mu);18歲(sui)為南徐刺(ci)史時(shi),又有王規(gui)等人入(ru)幕(mu),從而使蕭(xiao)綱(gang)文學集團初具規(gui)模。
(5)從(cong)普通四年至(zhi)中(zhong)大通二年(523~530),蕭綱在雍州刺(ci)史(shi)任上(shang)七(qi)年。此(ci)間其(qi)幕府中(zhong)又有:
劉(liu)孝(xiao)儀、劉(liu)孝(xiao)威等人入幕。其文(wen)學(xue)集(ji)團已自然(ran)形成,并且詩歌創作也(ye)日(ri)漸繁榮。
(6)至蕭綱入主東宮后(hou),文學才士更是濟濟一(yi)堂(tang)。(徐擒、張率、庾肩(jian)吾、王規、劉孝儀、劉孝威……)
蕭(xiao)(xiao)綱(gang)的文(wen)學主張(zhang)(zhang),在當(dang)時也(ye)具有(you)代表意義。他(ta)既(ji)反對質(zhi)直(zhi)懦鈍,又反對浮疏闡緩(huan)(《與湘東王書(shu)(shu)》),正面提(ti)出(chu)“立(li)身先須謹重,文(wen)章且(qie)須放蕩”(《誡(jie)當(dang)陽(yang)公(gong)大心書(shu)(shu)》),和蕭(xiao)(xiao)繹主張(zhang)(zhang)的“情靈搖蕩”互為呼應(ying)。《南史·梁簡文(wen)帝紀》記其(qi)有(you)文(wen)集100卷,其(qi)他(ta)著作(zuo)600余(yu)卷。存世的作(zuo)品,經(jing)明代張(zhang)(zhang)溥(pu)輯(ji)為《梁簡文(wen)集》,收(shou)入《漢魏六朝百三(san)家集》。
玄學
文、義之學并稱南朝的顯學,義學即玄學。與對待詩歌類似,蕭綱在玄學上投注的熱情也非常大。歷史上的梁大同年間,宮體詩風與玄談講學之風之盛,大致并駕齊驅。蕭綱、蕭繹兄弟與其父梁武帝蕭衍一起,充當了大同玄風的重大推手。《梁書·武帝紀》曰:“大同中,于臺西立士林館,領軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子祛等遞相講述。皇太子、宣城王亦于東宮宣猷堂及揚州廨開講,于是四方郡國,趨學向風,云集于京師矣。”《顏氏家訓·勉學篇》回憶說:“洎于(yu)梁世,茲(zi)風(引按:玄(xuan)風)復(fu)闡,《莊》、《老(lao)(lao)》、《周易(yi)》,總謂‘三玄(xuan)’。武(wu)皇、簡文,躬自講(jiang)(jiang)(jiang)論。……元帝在江、荊間,復(fu)所(suo)愛習(xi),召置(zhi)(zhi)學生,親為教授,廢寢(qin)忘食,以(yi)夜繼朝,至(zhi)乃倦劇愁憤(fen),輒以(yi)講(jiang)(jiang)(jiang)自釋。吾(wu)時頗(po)預(yu)末筵,親承(cheng)音旨,性既頑(wan)魯,亦(yi)所(suo)不好云。”《金樓子·雜(za)記上》記載(zai)大(da)同(tong)五年(nian)蕭(xiao)繹自荊州還(huan)京(jing)(jing)師(shi),“其(qi)日賦(fu)詩(shi)”,“其(qi)晚道義”。正(zheng)是一時風氣的(de)寫(xie)照。京(jing)(jing)師(shi)、郡國其(qi)它(ta)講(jiang)(jiang)(jiang)學玄(xuan)辯的(de)事跡,可以(yi)參看本譜的(de)相關內(nei)容。這(zhe)種風氣,至(zhi)太(tai)清(qing)、承(cheng)圣國難之中仍在延(yan)續,蕭(xiao)綱的(de)太(tai)子蕭(xiao)大(da)器臨刑(xing)之前仍在講(jiang)(jiang)(jiang)《老(lao)(lao)子》;西魏大(da)兵(bing)壓境(jing)、江陵勢如危卵之際,蕭(xiao)繹亦(yi)頻講(jiang)(jiang)(jiang)《老(lao)(lao)子》,百(bai)官戎服以(yi)聽(ting)。真正(zheng)到了令人難以(yi)置(zhi)(zhi)信的(de)地步(bu)。或許如前揭《顏(yan)氏家訓》所(suo)說,“倦劇愁憤(fen),輒以(yi)講(jiang)(jiang)(jiang)自釋”,玄(xuan)談也有(you)消除緊張恐懼(ju)的(de)功(gong)能(neng)。
梁(liang)(liang)武帝(di)崇佛(fo)聞名于史(shi)(shi),正如許(xu)多學者所指出(chu)的(de)(de),梁(liang)(liang)朝(chao)的(de)(de)佛(fo)教主要是佛(fo)學,佛(fo)學的(de)(de)理論,而非實踐的(de)(de)佛(fo)教修行,所以(yi),梁(liang)(liang)朝(chao)空前繁榮(rong)的(de)(de)佛(fo)學,梁(liang)(liang)武帝(di)一(yi)再(zai)開講(jiang)(jiang)所推(tui)動的(de)(de)佛(fo)教講(jiang)(jiang)經(jing)的(de)(de)風(feng)(feng)氣(qi),某種意義上,亦可以(yi)與玄(xuan)(xuan)學的(de)(de)發展聯(lian)結起來。以(yi)本譜所述天監十八年(nian)昭明太(tai)(tai)(tai)子蕭統講(jiang)(jiang)真俗二諦義,以(yi)及蕭綱(gang)等人的(de)(de)諮問為(wei)(wei)例,其(qi)實就是一(yi)場玄(xuan)(xuan)學辯論。 歷史(shi)(shi)上西晉(jin)亡國,一(yi)直(zhi)(zhi)有一(yi)種說(shuo)法認為(wei)(wei)是玄(xuan)(xuan)學清(qing)談導致的(de)(de)結果(guo)。清(qing)談廢事(shi)(shi),對于梁(liang)(liang)朝(chao)的(de)(de)滅亡,也(ye)有史(shi)(shi)籍(ji)記載直(zhi)(zhi)接與玄(xuan)(xuan)談的(de)(de)風(feng)(feng)氣(qi)聯(lian)系起來。《梁(liang)(liang)書》卷三七(qi)《何敬容傳》載,太(tai)(tai)(tai)清(qing)元(yuan)年(nian),何敬容遷太(tai)(tai)(tai)子詹事(shi)(shi),“是年(nian),太(tai)(tai)(tai)宗頻于玄(xuan)(xuan)圃自講(jiang)(jiang)《老》、《莊(zhuang)》二書,學士吳孜(zi)時寄詹事(shi)(shi)府,每日入聽(ting)。敬容謂(wei)孜(zi)曰:‘昔晉(jin)代喪亂,頗由祖尚(shang)玄(xuan)(xuan)虛,胡賊殄覆中夏。今東宮復(fu)襲此,殆非人事(shi)(shi),其(qi)將為(wei)(wei)戎(rong)乎(hu)?’俄而侯景難作,其(qi)言有征也(ye)。”又有托名陶弘景的(de)(de)詩歌預言玄(xuan)(xuan)風(feng)(feng)再(zai)盛(sheng)終(zhong)將導致侯景之亂、斷送梁(liang)(liang)朝(chao):“夷甫任散誕,平叔坐論空。豈悟昭陽殿,遂作單(dan)于宮。”
與文學藉文字以傳不(bu)同,玄學重(zhong)在談論,多是口頭之學,保存不(bu)多。蕭(xiao)(xiao)氏兄弟(di)的玄學著述與成就,今大略(lve)可考者如(ru)下。《梁書·簡文帝(di)紀》記載蕭(xiao)(xiao)綱(gang)《老子(zi)義(yi)》、《莊子(zi)義(yi)》各(ge)二十卷,《隋志》、《唐(tang)志》也有著錄,書名、卷數稍異。
學術
蕭綱的(de)著述(shu)事業,除了文學(xue)、玄(xuan)學(xue)外,還精(jing)醫道,著有《沐浴經(jing)》三卷、《如意方》十(shi)卷,均佚;還體現出對(dui)雜(za)藝、陰陽(yang)五行(xing)兩方面的(de)較多興趣。雜(za)藝有《馬槊譜》、《投壺經(jing)》、《棋品》、《彈棋譜》之(zhi)作,五行(xing)有《光明符》、《易(yi)林》、《沐浴經(jing)》、《灶經(jing)》、《新增白澤圖》之(zhi)作。兩部大書《長春義記》、《法寶聯璧》都(dou)是(shi)集(ji)合他人共同編著。顧野王《玉篇》系受蕭綱之(zhi)命而作。
蕭綱的(de)陰(yin)陽五行(xing)著作,大多(duo)(duo)今屬道教領域。反映了(le)一(yi)時風氣。唐初貞觀年間,鑒于陰(yin)陽五行(xing)雜書(shu)太(tai)多(duo)(duo),唐太(tai)宗就曾經下(xia)令太(tai)常(chang)集合諸術士一(yi)起進行(xing)大肆刊定(ding)。
個人作品
詩詞
《詠內人晝眠》《和徐錄事見內人作臥具(ju)》《率爾為詠》《和湘東王名士悅傾城詩》《孌童》
醫術
《沐浴經》三卷(juan)、《如意方》十卷(juan),均(jun)佚。
歷史評價
蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)自幼(you)受(shou)徐摛、庾肩(jian)吾(wu)、張(zhang)率、劉遵、陸(lu)罩等幕(mu)僚(liao)的(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)趣味的(de)熏陶。天監十(shi)(shi)六至普(pu)通元年間(517—520),年輕(qing)的(de)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(十(shi)(shi)五至十(shi)(shi)八歲(sui))正處于(yu)形(xing)成(cheng)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)觀念的(de)關(guan)鍵(jian)時期,又(you)受(shou)到蕭(xiao)(xiao)子顯《南齊書·文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)傳論》、鍾嶸(rong)《詩(shi)品》等的(de)影響(xiang)。晉安(an)王(wang)(wang)府的(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)氣的(de)特色也(ye)許早(zao)已有(you)之(zhi),但是,晉安(an)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)成(cheng)為文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動的(de)真正的(de)核心,晉安(an)王(wang)(wang)府的(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)集(ji)團因此(ci)可(ke)以(yi)稱為名符(fu)其實的(de)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)集(ji)團,大約開始于(yu)普(pu)通二年(521)十(shi)(shi)九歲(sui)的(de)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)出為南徐州刺史之(zhi)時。
普通四年至中大通二(er)年(523—530)蕭(xiao)(xiao)在(zai)(zai)雍(yong)州刺史(shi)任上的(de)(de)時(shi)期(qi)(qi),蕭(xiao)(xiao)綱(gang)文(wen)(wen)(wen)學集團的(de)(de)活動逐步達到高(gao)潮。中大(da)通(tong)三年(531),昭明(ming)太子去(qu)世,蕭(xiao)(xiao)綱(gang)入主東(dong)(dong)宮,將(jiang)雍(yong)府以來的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學活動推(tui)到一個(ge)最高(gao)層次,蕭(xiao)(xiao)綱(gang)成為(wei)京城(cheng)也即(ji)(ji)梁朝(chao)文(wen)(wen)(wen)壇的(de)(de)中心人(ren)物(wu)。令(ling)人(ren)矚目的(de)(de)宮體詩(shi)(shi)風是(shi)在(zai)(zai)這(zhe)時(shi)得到正名的(de)(de),所謂宮體即(ji)(ji)“東(dong)(dong)宮體”。蕭(xiao)(xiao)綱(gang)文(wen)(wen)(wen)學集團從這(zhe)時(shi)開始以湘東(dong)(dong)王蕭(xiao)(xiao)繹(yi)為(wei)副領(ling)袖,又得著(zhu)名文(wen)(wen)(wen)人(ren)蕭(xiao)(xiao)子顯的(de)(de)加盟。雖然徐摛、庾肩吾(wu)這(zhe)兩位早期(qi)(qi)健將(jiang)在(zai)(zai)東(dong)(dong)宮初期(qi)(qi)曾先后離開過(guo)東(dong)(dong)宮,但(dan)是(shi),宮體詩(shi)(shi)風愈演愈烈(lie),終梁之(zhi)世,又不斷有新人(ren)加入。 寫作(zuo)宮體詩(shi)(shi)的(de)(de)主張除了與“新變”的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學觀念有關之(zhi)外,與當(dang)時(shi)整個(ge)的(de)(de)歷史(shi)氛圍(wei)、與永明(ming)體以來文(wen)(wen)(wen)學史(shi)發(fa)展的(de)(de)趨勢也并不矛(mao)盾。
宮(gong)體(ti)詩的倡導、宮(gong)體(ti)新文(wen)(wen)學(xue)(xue)觀念,與當時文(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)實際是可以銜接(jie)得(de)上(shang)的。宮(gong)體(ti)詩的基本觀念也(ye)大致是清晰的:主(zhu)(zhu)張(zhang)(zhang)“新變”,所以反(fan)對復(fu)古;主(zhu)(zhu)張(zhang)(zhang)修(xiu)辭,所以反(fan)對“闡緩”冗(rong)長;主(zhu)(zhu)張(zhang)(zhang)文(wen)(wen)娛(yu)審美的傾向(xiang),所以主(zhu)(zhu)張(zhang)(zhang)“放蕩”,主(zhu)(zhu)張(zhang)(zhang)美文(wen)(wen)學(xue)(xue)。
以蕭綱(gang)為(wei)中心(xin)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)群(qun)體的(de)(de)(de)(de)活動(dong),及(ji)其所(suo)取(qu)得的(de)(de)(de)(de)成就,在文(wen)學(xue)史(shi)上有其地位。它推動(dong)了文(wen)學(xue)事業的(de)(de)(de)(de)發展,對(dui)于律體的(de)(de)(de)(de)建設及(ji)唐詩的(de)(de)(de)(de)繁榮作(zuo)出了重要貢獻。從(cong)雍府時(shi)期成長起來的(de)(de)(de)(de)蕭綱(gang)文(wen)學(xue)集團的(de)(de)(de)(de)后(hou)起之秀徐陵(ling)、庾信,甚(shen)至成為(wei)梁朝(chao)之后(hou)二百多年(nian)間文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)偶像。直(zhi)至九(jiu)世紀初葉(xie),唐元(yuan)和年(nian)間“元(yuan)和詩變”的(de)(de)(de)(de)推動(dong)者們樹立杜甫的(de)(de)(de)(de)典(dian)范(fan)地位時(shi),才逐(zhu)步被(bei)取(qu)而代之。