生平經歷
蕭(xiao)(xiao)綱(gang)是梁武帝蕭(xiao)(xiao)衍的(de)第三個兒子,昭明太(tai)(tai)子蕭(xiao)(xiao)統的(de)同母弟弟。天監(jian)二(er)(er)年(503)十(shi)月(yue)二(er)(er)十(shi)八日,出生在顯陽(yang)殿。五(wu)年,封(feng)為晉安(an)王(wang)。普通四年(523),多次升遷(qian)而任都督、雍州刺(ci)史。中大通三年(531),被征入朝,還(huan)沒到達,而昭明太(tai)(tai)子對身邊的(de)人說:“我夢(meng)見(jian)和(he)晉安(an)王(wang)下棋亂了章法(fa),我就(jiu)把班劍給了他,王(wang)回(hui)來的(de)時候,一定(ding)會有(you)這一變化的(de)吧。”四月(yue),昭明太(tai)(tai)子逝(shi)世。五(wu)月(yue)二(er)(er)十(shi)七(qi)日,立晉安(an)王(wang)為皇太(tai)(tai)子。七(qi)月(yue)初七(qi),在殿前冊封(feng)。因(yin)為正在修繕東宮,暫時住在東府。四年九月(yue),遷(qian)回(hui)東宮。
太(tai)清(qing)三(san)年(549),宮城陷落,太(tai)子坐在永福省會見侯景,神色自若,毫不懼怕(pa)。五月(yue)初(chu)(chu)二(er),武帝(di)逝(shi)世(shi)。二(er)十(shi)七日,太(tai)子即(ji)皇帝(di)位,實行大(da)赦。二(er)十(shi)九(jiu)日,追尊穆貴妃為(wei)皇太(tai)后,追謚妃子王(wang)(wang)氏(shi)為(wei)簡皇后。六月(yue)初(chu)(chu)二(er),任(ren)命南康王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)會理為(wei)司空。初(chu)(chu)三(san),立宣城王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)大(da)器為(wei)皇太(tai)子。初(chu)(chu)八(ba),立當陽(yang)公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)心為(wei)尋陽(yang)郡(jun)(jun)王(wang)(wang),石城公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)款(kuan)為(wei)江(jiang)夏郡(jun)(jun)王(wang)(wang),寧國公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)臨(lin)為(wei)南海郡(jun)(jun)王(wang)(wang),臨(lin)城公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)連為(wei)南郡(jun)(jun)王(wang)(wang),西(xi)豐公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)春為(wei)安陸郡(jun)(jun)王(wang)(wang),新淦公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)成為(wei)山(shan)陽(yang)郡(jun)(jun)王(wang)(wang),臨(lin)湘公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)封為(wei)宜都(dou)郡(jun)(jun)王(wang)(wang),高(gao)唐公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)莊為(wei)新興郡(jun)(jun)王(wang)(wang)。
秋季的七月(yue)初一,廣州刺史元(yuan)景(jing)仲陰謀策(ce)應侯景(jing),西(xi)江督護陳霸(ba)先(xian)攻(gong)擊他,元(yuan)景(jing)仲自殺(sha)。陳霸(ba)先(xian)迎接定州刺史蕭勃為刺史。十七日,任命(ming)司(si)空南康(kang)王蕭會理(li)兼尚書(shu)令。本月(yue),九江出現(xian)大(da)饑荒(huang),人們互相吃(chi)掉的有十分之四五。八月(yue)二(er)(er)十日,征東大(da)將軍(jun)、開府儀同三(san)司(si)、南徐州刺史蕭藻逝世。二(er)(er)十三(san)日,侯景(jing)假傳圣旨(zhi):“儀同三(san)司(si)職位等同于正公,從現(xian)在(zai)起都不加將軍(jun),作為確定的準則。”
冬(dong)季的十(shi)月二十(shi)五日,發生地震。本月,百濟(ji)國派(pai)遣使者前來朝貢(gong),看見城(cheng)市寺院荒蕪,在宮門前痛哭。
大寶元年(nian)(nian)(550)春季(ji)的正月初(chu)一(yi),實行(xing)大赦(she),改(gai)換(huan)年(nian)(nian)號(hao)。初(chu)七,天(tian)上降落黃沙。初(chu)九,西魏攻(gong)克(ke)安(an)陸,捉住了(le)司(si)州刺史柳仲禮(li),完全占據了(le)漢水以東的地方。十(shi)六日,月亮在(zai)白天(tian)出現(xian)在(zai)東方。二十(shi)三日,前江(jiang)都令祖皓(hao)在(zai)廣(guang)陵(ling)發(fa)起義軍。二月初(chu)三,侯(hou)景(jing)攻(gong)下廣(guang)陵(ling),祖皓(hao)被(bei)害。二十(shi)五(wu)日,任(ren)命尚書仆射(she)王克(ke)為(wei)左(zuo)仆射(she)。二十(shi)六日,侯(hou)景(jing)逼迫皇帝視(shi)察西州。
夏季的五月初八(ba),東魏的靜帝(di)讓位給齊。二十(shi)二日(ri)(ri),開府儀同三司鄱陽王蕭范去世。從(cong)春天到夏天一直(zhi)大旱,人吃人,京城尤其厲害。六(liu)月二十(shi)二日(ri)(ri),前司州刺史(shi)羊鴉仁(ren)從(cong)尚(shang)書省(sheng)逃奔(ben)江陵。
秋(qiu)季(ji)的七月二(er)(er)十(shi)(shi)日,賊臣的行臺任約侵(qin)犯江州(zhou),刺史尋(xun)陽王蕭大心(xin)以(yi)江州(zhou)投降(jiang)。八月十(shi)(shi)七日,湘東王蕭繹派遣領軍(jun)將軍(jun)王僧辯進(jin)逼(bi)郢(ying)州(zhou),邵陵(ling)王蕭綸拋(pao)棄(qi)郢(ying)州(zhou)逃走。九月二(er)(er)十(shi)(shi)八日,侯景自己晉升職(zhi)位為相國,自封(feng)二(er)(er)十(shi)(shi)郡為漢王。
冬季(ji)的(de)十月十九日,侯景又逼迫(po)皇(huang)帝(di)駕臨西州的(de)私宴(yan),自己任命為宇宙大(da)(da)將軍、都督六(liu)合諸軍事。立皇(huang)子蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)鈞(jun)為西陽(yang)(yang)郡(jun)(jun)王,蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)威為武(wu)寧郡(jun)(jun)王,蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)球為建(jian)安郡(jun)(jun)王,蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)昕(xin)為義(yi)安郡(jun)(jun)王,蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)摯為綏建(jian)郡(jun)(jun)王,蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)圜(yuan)為樂梁郡(jun)(jun)王。二十六(liu)日,侯景害死(si)了(le)(le)司空(kong)南(nan)康(kang)王蕭(xiao)(xiao)(xiao)會(hui)理。十一月,任約(yue)進(jin)軍占據西陽(yang)(yang),分兵(bing)進(jin)犯齊昌,捉住了(le)(le)衡陽(yang)(yang)王蕭(xiao)(xiao)(xiao)獻送到(dao)宮門,加以殺害。湘東(dong)王蕭(xiao)(xiao)(xiao)繹派遣前寧州刺史(shi)徐文盛(sheng)拒敵任約(yue),南(nan)郡(jun)(jun)王前中(zhong)兵(bing)參軍張彪在會(hui)稽若(ruo)邪山起義(yi),攻(gong)破了(le)(le)浙東(dong)諸縣(xian)。
二年(nian)(nian)春季二月(yue)(yue),邵陵(ling)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綸逃到了安(an)(an)(an)陸的董城,受到魏國進攻,被殺死。三(san)(san)月(yue)(yue)初六,魏文帝(di)(di)逝(shi)世。夏四月(yue)(yue),侯(hou)(hou)(hou)景(jing)圍攻巴陵(ling)。六月(yue)(yue)初三(san)(san),撤除包圍,夜間退(tui)軍。秋七月(yue)(yue),侯(hou)(hou)(hou)景(jing)回到建鄴。八(ba)月(yue)(yue)十(shi)七日(ri),侯(hou)(hou)(hou)景(jing)派遣偽(wei)衛尉(wei)卿(qing)彭雋、廂公(gong)王(wang)(wang)(wang)僧貴入殿,廢除皇(huang)帝(di)(di)為晉安(an)(an)(an)王(wang)(wang)(wang)。害(hai)(hai)死皇(huang)太(tai)子(zi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大器、尋陽王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大心、西陽王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大鈞、武寧王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大威、建安(an)(an)(an)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大球、義安(an)(an)(an)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大昕以及尋陽王(wang)(wang)(wang)諸子(zi)二十(shi)余人。假造皇(huang)帝(di)(di)詔令,認為處于(yu)次要地位(wei)的支庶,應該歸于(yu)正嫡,禪位(wei)于(yu)豫章王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)棟(dong)。使呂季略(lve)去送詔書,讓簡(jian)文帝(di)(di)抄(chao)寫。簡(jian)文帝(di)(di)寫到“先(xian)皇(huang)關心著帝(di)(di)位(wei)的重大,考慮到社(she)稷的鞏固,越升(sheng)可以不(bu)拘次序,于(yu)是應以東方為主”,哽咽不(bu)能自止,賊軍眾人都為此而流淚。于(yu)是就(jiu)把皇(huang)帝(di)(di)囚禁在(zai)永福省。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)棟(dong)即位(wei),改換(huan)年(nian)(nian)號為天正。讓他在(zai)吳郡(jun)害(hai)(hai)死南海王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大臨(lin)、在(zai)姑熟害(hai)(hai)死南郡(jun)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大連(lian)、在(zai)會稽(ji)害(hai)(hai)死安(an)(an)(an)陸王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大春、在(zai)京(jing)口害(hai)(hai)死新興(xing)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大莊。
冬季的十(shi)(shi)月初二(er)(er),皇帝在永福省逝世(shi),當時年(nian)齡四十(shi)(shi)九歲。賊臣給的偽謚號(hao)叫(jiao)明(ming)皇帝,廟(miao)號(hao)高宗。第(di)二(er)(er)年(nian)三月二(er)(er)十(shi)(shi)一(yi)日,王僧辯平滅了侯景,率領百官敬奉(feng)棺材升上朝堂。元帝追尊為簡文帝,廟(miao)號(hao)太(tai)宗。四月二(er)(er)十(shi)(shi)七日,埋葬在莊陵。
蕭(xiao)綱七歲出(chu)宮,七至(zhi)十一歲在京(jing)城及其(qi)附近做(zuo)官,十二至(zhi)十四(si)歲出(chu)遠(yuan)藩,先后擔(dan)任荊州刺(ci)史、江州刺(ci)史。天監十六(liu)年(nian)(517年(nian))至(zhi)普通元年(nian)(520年(nian))四(si)年(nian)間,蕭(xiao)綱返回(hui)京(jing)城的(de)這段時間,對于蕭(xiao)綱文學(xue)理想的(de)形成可(ke)能具有決定(ding)性意義。
普通二年(nian)至中大通二年(nian)共十年(nian)的時間內,蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱先后出任南徐(xu)州(zhou)刺史、雍州(zhou)刺史、揚州(zhou)刺史。其中,雍州(zhou)七年(nian),為時最久,對于蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱及其文學集(ji)(ji)團(tuan)的活動來(lai)說,也最重要。雖然蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱自(zi)幼即(ji)是(shi)晉安王府的文學集(ji)(ji)團(tuan)的中心人物,但是(shi),他成為一個真正的核(he)心和領袖(xiu)人物,大概是(shi)從普通二年(nian)(521)十九歲的蕭(xiao)(xiao)(xiao)綱再(zai)度自(zi)京城揚州(zhou)出為外藩時期(qi)開始的。
普通(tong)二(er)年(nian)(521年(nian))至普通(tong)四年(nian)共二(er)年(nian)多南徐州(zhou)刺史任內,蕭綱(gang)與(yu)陶弘景、何胤(yin)這樣的在野的重(zhong)要人物均有(you)交往(wang);他與(yu)幕(mu)僚之間則有(you)過一次(ci)較大(da)規(gui)模的集(ji)體游覽唱和的詩歌活(huo)動可(ke)考(kao)。蕭綱(gang)《往(wang)虎窟山寺(si)詩》,治中王冏、記室(shi)參軍(jun)陸罩、前臣刑獄(yu)參軍(jun)孔燾、州(zhou)民前吏刑獄(yu)參軍(jun)王臺卿、西曹書佐鮑至有(you)應和之作(zuo)。據鮑至和詩“年(nian)還節已(yi)仲,野綠氣方韶”句,可(ke)知時令在仲春。則為(wei)普通(tong)三年(nian)或四年(nian)二(er)月。
自(zi)普通四年(nian)(523)至(zhi)中大通二(er)年(nian)(530)約(yue)七年(nian)多的(de)雍(yong)州(zhou)刺(ci)史(shi)任期,對(dui)于蕭綱的(de)政(zheng)治軍事文(wen)學(xue)生涯來說,都是(shi)最為(wei)重要的(de)歷(li)練。《梁書·文(wen)學(xue)·庾肩(jian)吾(wu)傳》敘述蕭綱文(wen)學(xue)集團的(de)活動及(ji)其(qi)歷(li)史(shi)地位,大約(yue)即就雍(yong)府至(zhi)東(dong)宮時期而言:“初,太宗在(zai)藩(fan),雅好文(wen)章(zhang)士(shi)(shi),時肩(jian)吾(wu)與東(dong)海徐摛,吳郡陸杲,彭城(cheng)劉遵、劉孝儀,儀弟孝威,同被賞接。及(ji)居東(dong)宮,又開文(wen)德省,置學(xue)士(shi)(shi),肩(jian)吾(wu)子信(xin)、(徐)摛子陵(ling)、吳郡張(zhang)長(chang)公、北地傅弘、東(dong)海鮑至(zhi)等充其(qi)選。齊(qi)永明(ming)中,文(wen)士(shi)(shi)王融、謝朓(tiao)、沈約(yue)文(wen)章(zhang)始用四聲,以為(wei)新(xin)變,至(zhi)是(shi)轉拘聲韻,彌尚麗靡,復逾于往時。”
按(an):《梁書》此節所述諸人名(ming),“陸杲”應為陸罩(zhao)(zhao)。陸罩(zhao)(zhao)在雍藩,頗得晉安王器(qi)重。足與徐、庾、三劉并駕(jia)齊驅。《南史》卷四八《陸杲傳》附子罩(zhao)(zhao)傳:“罩(zhao)(zhao)字洞元(yuan),少篤學,多(duo)所該覽,善屬文。簡文居藩,為記室參軍,撰帝集序。稍遷太子中庶(shu)子,掌管(guan)記,禮遇甚厚。大同(tong)七年,以(yi)母老求去。”
《南史(shi)》卷五《庾(yu)肩(jian)吾(wu)傳》:“(肩(jian)吾(wu))在雍(yong)州,被(bei)(晉(jin)安(an)王)命與劉孝(xiao)威、江伯搖、孔(kong)敬(jing)通、申子悅、徐防、徐摛、王囿、孔(kong)鑠、鮑至(zhi)等十人抄撰眾籍(ji),豐其果饌,號高齋學士。”
蕭(xiao)綱在(zai)雍州(zhou)(zhou),有下(xia)令幕府(fu)(fu)賦詩的(de)記載可考。《三日賦詩教(jiao)》:“二府(fu)(fu)州(zhou)(zhou)綱紀:今氣序韶明,風云(yun)調謐,豈(qi)直洛格(ge)嘉宴,金谷(gu)可游,景落興遒,舞雩斯在(zai),咸可賦詩。”教(jiao)稱“二府(fu)(fu)州(zhou)(zhou)綱紀”云(yun)云(yun),“二府(fu)(fu)”指(zhi)將軍府(fu)(fu)、寧蠻(man)府(fu)(fu),自是在(zai)雍州(zhou)(zhou)時(shi)的(de)稱呼(hu)。因此可知該命令作于(yu)雍州(zhou)(zhou)。
蕭綱(gang)(gang)的(de)文(wen)集(ji),如前揭《南史(shi)·陸杲傳》所述,由(you)(you)陸罩(zhao)(zhao)編(bian)撰。該文(wen)集(ji)八十(shi)五卷,編(bian)成于(yu)大通元(yuan)年(527)的(de)雍州(zhou)府。《隋書(shu)·經籍志》集(ji)部別集(ji)類:“《梁(liang)簡文(wen)帝集(ji)》八十(shi)五卷,陸罩(zhao)(zhao)撰,并錄。”文(wen)集(ji)編(bian)成之際,蕭綱(gang)(gang)將(jiang)文(wen)集(ji)示(shi)張(zhang)纘(zuan)(zuan),張(zhang)纘(zuan)(zuan)有書(shu)謝(xie)(xie)示(shi)集(ji),蕭綱(gang)(gang)遂又有《答張(zhang)纘(zuan)(zuan)謝(xie)(xie)示(shi)集(ji)書(shu)》之作(zuo)。這篇(pian)文(wen)章(zhang)的(de)寫作(zuo)原由(you)(you)與(yu)行(xing)文(wen)方式,都有點依(yi)仿歷史(shi)上曹(cao)(cao)植(zhi)(zhi)(zhi)將(jiang)所作(zuo)文(wen)章(zhang)示(shi)楊(yang)(yang)修并作(zuo)《與(yu)楊(yang)(yang)德祖書(shu)》故事(shi)。二書(shu)分別都是作(zuo)于(yu)曹(cao)(cao)植(zhi)(zhi)(zhi)、蕭綱(gang)(gang)二十(shi)五歲之年。所以(yi),如同曹(cao)(cao)植(zhi)(zhi)(zhi)的(de)《與(yu)楊(yang)(yang)德祖書(shu)》一樣,蕭綱(gang)(gang)的(de)這篇(pian)《答張(zhang)纘(zuan)(zuan)謝(xie)(xie)示(shi)集(ji)書(shu)》其實是對生平創作(zuo)的(de)一篇(pian)總結性論述。書(shu)曰:
“綱少好文章,于今二(er)十(shi)五載(zai)矣。竊嘗論之:日月(yue)參辰,火龍黼黻,尚且著于玄象,章乎人事,而況文辭可止、詠歌可輟乎?不(bu)為壯夫(fu),揚雄(xiong)實小言(yan)破道;非謂(wei)君(jun)子,曹植亦小辯破言(yan)。論之科刑,罪在不(bu)赦(she)。至如(ru)春(chun)庭落景,轉蕙承風,秋雨旦睛,檐(yan)梧初下。浮云(yun)生野,明月(yue)入樓(lou)。時(shi)命親賓,乍動嚴(yan)駕,車渠屢酌,鸚鵡驟(zou)傾。伊(yi)昔三邊(bian),久(jiu)留(liu)四戰。胡霧連天,征(zheng)旗拂日。時(shi)聞塢笛,遙聽塞笳(jia)。或鄉(xiang)思(si)凄然,或雄(xiong)心憤薄(bo)。是以沈(shen)吟短(duan)翰(han),補綴庸音。寓目寫心,因(yin)事而作。”
這篇文(wen)章“罪(zui)在不赦”之(zhi)前(qian)的(de)(de)部分,認為文(wen)章的(de)(de)地位天經地義,批評揚雄、曹植鄙薄文(wen)學(xue)的(de)(de)觀點。“至如(ru)春庭落(luo)景”以下的(de)(de)一節,自述(shu)自己的(de)(de)寫作(zuo)(zuo),春風秋(qiu)雨(yu)、浮(fu)云明月,是自然(ran)季節與(yu)物色(se)的(de)(de)感(gan)激;賓駕(jia)宴集、邊(bian)塞征(zheng)戍,則因事(shi)抒(shu)情。如(ru)果要將(jiang)這段論述(shu)所反映的(de)(de)文(wen)學(xue)觀念作(zuo)(zuo)一立場(chang)的(de)(de)定位,從積極(ji)的(de)(de)方面(mian)可以看到,高(gao)度重視文(wen)學(xue)的(de)(de)價值;從消極(ji)的(de)(de)方面(mian)看,蕭綱的(de)(de)寫作(zuo)(zuo)與(yu)風景、游宴、心情直接相關,所謂“寓目寫心,因事(shi)而作(zuo)(zuo)”,顯然(ran)反對為文(wen)造(zao)情,與(yu)文(wen)學(xue)的(de)(de)“古典主義”最不相干。
雍府時期(qi),徐(xu)陵(ling)(ling)、庾(yu)(yu)信(xin)(xin)先后加入晉(jin)(jin)(jin)安(an)王幕,對于(yu)蕭綱(gang)(gang)文(wen)(wen)學(xue)(xue)集團(tuan)來說,堪(kan)稱一項(xiang)重大(da)事件。徐(xu)陵(ling)(ling)入晉(jin)(jin)(jin)安(an)王幕,時在普通(tong)四年(nian)(523),徐(xu)陵(ling)(ling)年(nian)十(shi)七歲。時陵(ling)(ling)父(fu)摛(chi)為晉(jin)(jin)(jin)安(an)王咨議參軍。大(da)通(tong)元年(nian)(527),庾(yu)(yu)信(xin)(xin)年(nian)十(shi)五,隨父(fu)肩(jian)吾(wu)入晉(jin)(jin)(jin)安(an)王幕府,釋褐為國常侍(shi)。徐(xu)摛(chi)、徐(xu)陵(ling)(ling),庾(yu)(yu)肩(jian)吾(wu)、庾(yu)(yu)信(xin)(xin),均(jun)父(fu)子(zi)共事晉(jin)(jin)(jin)安(an)王蕭綱(gang)(gang)。作為蕭綱(gang)(gang)文(wen)(wen)學(xue)(xue)集團(tuan)的后進(jin),徐(xu)陵(ling)(ling)、庾(yu)(yu)信(xin)(xin)以(yi)卓越(yue)的文(wen)(wen)學(xue)(xue)成(cheng)就,將宮體文(wen)(wen)學(xue)(xue)的理想發(fa)揚光大(da),后來成(cheng)為彪炳文(wen)(wen)學(xue)(xue)史的巨擘。直(zhi)至唐(tang)天(tian)寶十(shi)二載(zai)(zai)(753),論者舉文(wen)(wen)詞(ci)華麗(li),仍以(yi)“徐(xu)庾(yu)(yu)”為首。《通(tong)鑒(jian)》記載(zai)(zai),唐(tang)前進(jin)士劉乃上書中書舍人,批評當(dang)時以(yi)文(wen)(wen)詞(ci)取(qu)士的制度,曰(yue):“借使周公(gong)、孔子(zi)今處銓(quan)廷(ting),考其(qi)辭華,則不(bu)及徐(xu)、庾(yu)(yu)。”元胡(hu)三省曰(yue):“徐(xu)陵(ling)(ling)、庾(yu)(yu)信(xin)(xin),唐(tang)正元(按:貞元)、大(da)歷以(yi)前,皆尚其(qi)文(wen)(wen)。”得其(qi)實(shi)也(ye)。
為政舉措
蕭(xiao)綱在雍(yong)州刺史任(ren)上,曾經發教原減民間資費、又發教革除貪(tan)惰。在東(dong)宮(gong)時,視(shi)察京師(shi)監獄,同情囚(qiu)徒配役既枉且濫,上啟論事(shi)。從這些事(shi)跡來看,他(ta)能夠體恤民瘼(mo)。至于他(ta)的政治業(ye)績,主要(yao)是在雍(yong)州刺史任(ren)時,北(bei)伐(fa)有攻城略地之功。《梁書·簡(jian)文(wen)帝紀》曰:“在襄陽拜表(biao)北(bei)伐(fa),遣長(chang)史柳津、司馬(ma)董當門、壯武(wu)將軍杜(du)懷寶、振遠將軍曹義宗等(deng)眾軍進(jin)討,克平南陽、新野等(deng)郡。魏南荊州刺史李志據安昌城降,拓(tuo)地千余里。”這里是綜合(he)蕭(xiao)綱普通、大通北(bei)伐(fa)業(ye)績而言(yan)的。
蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)養德(de)東(dong)宮十八年,與通(tong)常的太子一樣,沒有(you)特(te)別的政治(zhi)業績。在攸關梁朝生死(si)的侯景之亂當(dang)中,蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)最初(chu)雖然(ran)積(ji)極投身救亡,但是,從范桃棒事件的處理(li),可見(jian)他個性優柔寡斷。臺城攻(gong)陷之后,先作俘虜,再(zai)當(dang)傀(kui)儡(lei)皇帝(di),最終仍死(si)于(yu)敵手。
論蕭(xiao)綱(gang)與梁(liang)(liang)朝政治,蕭(xiao)綱(gang)與朱(zhu)異(yi)近二十年(nian)的(de)矛盾不(bu)應忽(hu)視。在(zai)(zai)梁(liang)(liang)朝的(de)中(zhong)(zhong)后(hou)期,朱(zhu)異(yi)是(shi)最受(shou)梁(liang)(liang)武帝(di)寵信的(de)權臣(chen)。中(zhong)(zhong)大通三年(nian)蕭(xiao)綱(gang)繼(ji)蕭(xiao)統之后(hou)任(ren)皇太子,令人(ren)難以置(zhi)信的(de)是(shi),初入東宮(gong),蕭(xiao)綱(gang)就非常不(bu)快樂(le)。他在(zai)(zai)《與湘東王書》中(zhong)(zhong)透(tou)露過(guo)心中(zhong)(zhong)的(de)壓抑與郁悶。朱(zhu)異(yi)因為嫉恨自(zi)(zi)蕭(xiao)綱(gang)小時就隨侍的(de)徐(xu)摛受(shou)梁(liang)(liang)武帝(di)賞識,馬上將徐(xu)摛排擠出(chu)京城。奸(jian)臣(chen)擅權,對于(yu)經歷過(guo)邊鎮辛苦的(de)蕭(xiao)綱(gang)來(lai)說,很(hen)看(kan)不(bu)慣(guan)。他答書在(zai)(zai)新(xin)安(an)太守任(ren)的(de)徐(xu)摛,感(gan)嘆自(zi)(zi)身雖居監撫(fu)之任(ren),不(bu)能去(qu)朝之奸(jian)臣(chen)。文曰(yue):
“山濤有云,東宮(gong)養德而已。但今與古殊(shu),時有監撫之(zhi)(zhi)(zhi)務。竟不(bu)能黜邪進善,少助國章,獻可替不(bu),仰裨圣政,以此(ci)慚遑,無忘夕(xi)惕。驅馳(chi)五嶺,在戎十年,險阻(zu)艱難(nan),備更(geng)之(zhi)(zhi)(zhi)矣。觀(guan)夫(fu)全軀具(ju)臣,刀(dao)筆小吏,未嘗識山川之(zhi)(zhi)(zhi)形(xing)勢、介胄(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)勤勞、細民之(zhi)(zhi)(zhi)疾苦、風俗之(zhi)(zhi)(zhi)嗜好(hao),高(gao)閣之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)可來,高(gao)門(men)之(zhi)(zhi)(zhi)地徒重(zhong)。玉饌羅前(qian),黃(huang)金在握,浞訾栗斯,容與自(zi)熹。亦復(fu)言(yan)軒羲以來,一人(ren)(ren)而已。使人(ren)(ren)見(jian)此(ci),良足(zu)長嘆(tan)。”
大(da)同年間,蕭(xiao)綱(gang)親(qin)信的(de)侍臣(chen)(chen)韋粲又(you)被朱(zhu)(zhu)(zhu)異排擠(ji)外放。侯景之(zhi)(zhi)亂爆發(fa)之(zhi)(zhi)前,相關事件(jian)的(de)處(chu)置失當,與朱(zhu)(zhu)(zhu)異頗有(you)關系(xi)。侯景之(zhi)(zhi)亂爆發(fa),叛(pan)軍提(ti)出的(de)口號就(jiu)是(shi)要誅殺(sha)朱(zhu)(zhu)(zhu)異等奸臣(chen)(chen)。據(ju)《梁書·朱(zhu)(zhu)(zhu)異傳》,侯景叛(pan)軍包圍臺城(cheng)時,城(cheng)內(nei)文武(wu)百官(guan)皆怨(yuan)恨朱(zhu)(zhu)(zhu)異弄權,皇太子(zi)蕭(xiao)綱(gang)作《圍城(cheng)賦》直指朱(zhu)(zhu)(zhu)異為招禍之(zhi)(zhi)首;又(you)據(ju)《南(nan)史·朱(zhu)(zhu)(zhu)異傳》,蕭(xiao)綱(gang)作《愍亂詩》也(ye)指斥(chi)朱(zhu)(zhu)(zhu)異誤(wu)國。這一(yi)現象值得讀史者深長(chang)思考(kao)。蕭(xiao)綱(gang)其實也(ye)是(shi)因為受(shou)父皇寵愛才被越次拜為皇太子(zi)的(de),貴(gui)為王儲,仍要身受(shou)一(yi)位權臣(chen)(chen)幾(ji)十年的(de)擠(ji)壓,直至國家(jia)滅亡(wang)前夕才能一(yi)吐心(xin)中的(de)憤怒。可見君主專制政體的(de)嚴重弊端。
學術成就
文學
蕭綱在(zai)政治(zhi)上(shang)(shang)的(de)成(cheng)就(jiu)遠沒(mei)有在(zai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)上(shang)(shang)的(de)成(cheng)就(jiu)大。蕭綱自幼愛好文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue),因為特殊的(de)身份(fen),以他的(de)幕僚為主,圍(wei)繞(rao)在(zai)他的(de)周圍(wei),形成(cheng)了一個主張鮮明(ming)的(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)集(ji)團(tuan)。隨著蕭綱于中大通三年被立(li)為皇太子(zi),這一集(ji)團(tuan)的(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)影響逐步達到登峰造極的(de)地步,公開宣布并倡導文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史上(shang)(shang)著名(ming)的(de)宮體文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue),形成(cheng)風(feng)尚(shang),影響于文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史不止一個時代(dai)。
中(zhong)大(da)(da)通三年(nian)(nian)(531),昭明太子蕭(xiao)(xiao)統去世,蕭(xiao)(xiao)綱(gang)正位東(dong)宮(gong),從此成為(wei)(wei)梁朝中(zhong)央文(wen)(wen)(wen)壇的(de)(de)領袖人物。晉安王文(wen)(wen)(wen)學集團(tuan)(tuan)成為(wei)(wei)東(dong)宮(gong)文(wen)(wen)(wen)學集團(tuan)(tuan),這(zhe)時,湘(xiang)(xiang)東(dong)王蕭(xiao)(xiao)繹(yi)(yi)雖然遠在(zai)荊州(zhou),大(da)(da)略具有蕭(xiao)(xiao)綱(gang)文(wen)(wen)(wen)學集團(tuan)(tuan)副(fu)領袖的(de)(de)地位。蕭(xiao)(xiao)綱(gang)與蕭(xiao)(xiao)統同父同母(mu),情(qing)義甚(shen)篤(du)。蕭(xiao)(xiao)綱(gang)與蕭(xiao)(xiao)繹(yi)(yi)不同母(mu),但(dan)是(shi),兄弟(di)情(qing)好亦甚(shen)至(zhi)(zhi)。蕭(xiao)(xiao)綱(gang)入為(wei)(wei)太子之(zhi)后,當時賦(fu)詩(shi)作文(wen)(wen)(wen),常以(yi)(yi)“曹丕”比蕭(xiao)(xiao)綱(gang)、“曹植”比蕭(xiao)(xiao)繹(yi)(yi)。蕭(xiao)(xiao)綱(gang)、蕭(xiao)(xiao)繹(yi)(yi)真地象曹丕、曹植主導建安文(wen)(wen)(wen)壇那(nei)樣(yang)攜(xie)手領導著當代文(wen)(wen)(wen)壇,中(zhong)大(da)(da)通后期至(zhi)(zhi)大(da)(da)同年(nian)(nian)間(jian),新文(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)風氣有聲有色,流行一(yi)時。所以(yi)(yi),隋(sui)唐(tang)之(zhi)際(ji)的(de)(de)論者論宮(gong)體詩(shi)風的(de)(de)流行,必歸(gui)罪于“簡文(wen)(wen)(wen)、湘(xiang)(xiang)東(dong)”。魏征《隋(sui)書·文(wen)(wen)(wen)學傳序》曰:“梁自大(da)(da)同之(zhi)后,雅道淪缺,漸乖(guai)典則,爭馳新巧。簡文(wen)(wen)(wen)、湘(xiang)(xiang)東(dong),啟其淫放,徐陵、庾信,分路揚鑣。其意淺而繁,其文(wen)(wen)(wen)匿(ni)而彩,詞尚輕(qing)險,情(qing)多(duo)哀思。格(ge)以(yi)(yi)延陵之(zhi)聽,蓋(gai)亦亡國之(zhi)音乎!”
對于(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)東(dong)(dong)宮文學(xue)(xue)集團來說,蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(487—535)的(de)(de)(de)加入,是(shi)(shi)(shi)一件不(bu)(bu)(bu)能(neng)忽(hu)視的(de)(de)(de)事(shi)件。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)齊(qi)高帝之(zhi)孫、齊(qi)豫章王蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)嶷之(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi),與(yu)(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)梁(liang)皇族同(tong)族,輩(bei)分(fen)與(yu)(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)同(tong),但年(nian)(nian)長十(shi)六(liu)歲。子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)已于(yu)天(tian)監(jian)年(nian)(nian)間(jian)撰成《南齊(qi)書(shu)》,《南齊(qi)書(shu)·文學(xue)(xue)傳論》表明當時子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)對文學(xue)(xue)已經具有非常成熟的(de)(de)(de)見解。將《南齊(qi)書(shu)·文學(xue)(xue)傳論》與(yu)(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)《與(yu)(yu)(yu)湘(xiang)(xiang)東(dong)(dong)王書(shu)》對讀(du),不(bu)(bu)(bu)難發現蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)、蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)是(shi)(shi)(shi)一對文學(xue)(xue)知音。所以,蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)特別(bie)受蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)賞識,就不(bu)(bu)(bu)足為(wei)(wei)奇了。子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)與(yu)(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)的(de)(de)(de)交往,可(ke)考者,多在蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)為(wei)(wei)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)后。中大(da)通(tong)四(si)年(nian)(nian),子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)作(zuo)《春(chun)別(bie)詩(shi)(shi)》四(si)首,太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)綱(gang)(gang)作(zuo)《和(he)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)侍中子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)春(chun)別(bie)詩(shi)(shi)》,湘(xiang)(xiang)東(dong)(dong)王繹(yi)(yi)(yi)更(geng)和(he)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi),作(zuo)《春(chun)別(bie)應令(ling)(ling)詩(shi)(shi)》。這(zhe)組(zu)詩(shi)(shi)都見于(yu)《玉臺新詠》,是(shi)(shi)(shi)典型的(de)(de)(de)宮體詩(shi)(shi)。子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)于(yu)當世有才名,頗(po)自負(fu)。中大(da)通(tong)五(wu)年(nian)(nian),蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)曾經贊嘆子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)“異(yi)人間(jian)出”。《梁(liang)書(shu)》卷三五(wu)《蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)傳》:“太(tai)(tai)宗素(su)重其為(wei)(wei)人,在東(dong)(dong)宮時,每引與(yu)(yu)(yu)促宴。子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)嘗起更(geng)衣,太(tai)(tai)宗謂坐(zuo)客(ke)曰:‘嘗聞(wen)異(yi)人間(jian)出,今(jin)日始知是(shi)(shi)(shi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)尚(shang)書(shu)。’”蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)與(yu)(yu)(yu)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)交好,亦(yi)見張纘《中書(shu)令(ling)(ling)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)墓志》:“儲(chu)君(jun)毓德(de)少陽,情(qing)協(xie)陳(chen)阮(ruan)。”中大(da)通(tong)六(liu)年(nian)(nian),蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)主撰的(de)(de)(de)《法寶聯璧》成書(shu),湘(xiang)(xiang)東(dong)(dong)王蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)作(zuo)《序》,與(yu)(yu)(yu)修者,《序》作(zuo)者湘(xiang)(xiang)東(dong)(dong)王繹(yi)(yi)(yi)以下,蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)等共三十(shi)七人列名。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)于(yu)大(da)同(tong)元年(nian)(nian)去(qu)世,與(yu)(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)的(de)(de)(de)密切交往雖(sui)然可(ke)能(neng)只(zhi)有三年(nian)(nian)多,但是(shi)(shi)(shi),這(zhe)一交往值得重視,不(bu)(bu)(bu)應該被(bei)文學(xue)(xue)史論者忽(hu)略。
《玉臺(tai)新詠》十卷是蕭綱正位東宮之(zhi)初開始倡導宮體詩時(shi)的一(yi)個配合的作品。該書由徐(xu)陵(ling)于中(zhong)大通(tong)六年(534)編撰成功。
蕭綱(gang)四歲(sui)封(feng)晉安王,七歲(sui)為(wei)云麾將軍,領石頭戍軍事,量置佐吏。此時是蕭綱(gang)“有(you)詩癖(pi)”之始。
(1)而其(qi)“詩癖(pi)”的(de)(de)養成(cheng)及其(qi)后(hou)來“宮體(ti)”詩的(de)(de)形成(cheng),又與(yu)此時如(ru)幕的(de)(de)徐擒和(he)張率有直接關系。
(2)徐擒(qin)為蕭綱侍(shi)讀,而他“屬文好為新(xin)變,不(bu)拘舊體”。其新(xin)變之體,其實就是宮(gong)體詩。
(3)張率“年(nian)十二,能(neng)屬文,常(chang)日限為詩(shi)(shi)一篇”,與陸、任(ren)昉(fang)等友善,曾得沈約贊賞。天監初,他曾經(jing)被敕“使抄乙部書(shu),又使撰婦人事二十馀(yu)條,勒成(cheng)百卷(juan)……以給后(hou)宮”。可見,他早就(jiu)具(ju)備寫作宮體詩(shi)(shi)的基(ji)本(ben)條件。而且其今存詩(shi)(shi)中不乏艷情的內容。他“在(zai)府十年(nian),恩禮甚篤”,對于蕭綱(gang)的影響也(ye)是可想而知的。
(4)蕭(xiao)綱(gang)11歲為宣惠將軍、丹陽(yang)尹時,有(you)庾肩吾等(deng)人入幕;18歲為南徐(xu)刺史(shi)時,又(you)有(you)王規(gui)等(deng)人入幕,從而使蕭(xiao)綱(gang)文學集(ji)團初具規(gui)模。
(5)從普通(tong)四(si)年(nian)(nian)至中(zhong)大通(tong)二年(nian)(nian)(523~530),蕭綱在雍州刺(ci)史(shi)任上七年(nian)(nian)。此間(jian)其幕府中(zhong)又有(you):
劉孝(xiao)儀(yi)、劉孝(xiao)威等(deng)人入幕。其(qi)文學集(ji)團已自然形成,并且詩(shi)歌創作也日漸繁榮(rong)。
(6)至(zhi)蕭綱(gang)入(ru)主東宮后,文學才(cai)士更(geng)是濟濟一堂(tang)。(徐擒、張率、庾(yu)肩吾、王規、劉孝儀(yi)、劉孝威……)
蕭(xiao)綱的文學(xue)主(zhu)張,在當時也具有(you)代(dai)(dai)表意義。他既反對質直懦鈍,又反對浮疏闡(chan)緩(《與湘(xiang)東王書(shu)》),正面(mian)提(ti)出“立身先(xian)須謹重,文章且須放蕩”(《誡當陽公大心書(shu)》),和蕭(xiao)繹主(zhu)張的“情靈搖(yao)蕩”互為呼(hu)應。《南史·梁簡文帝紀(ji)》記其(qi)有(you)文集(ji)100卷,其(qi)他著作600余卷。存世的作品(pin),經明代(dai)(dai)張溥輯為《梁簡文集(ji)》,收(shou)入《漢魏六(liu)朝百三(san)家集(ji)》。
玄學
文、義之學并稱南朝的顯學,義學即玄學。與對待詩歌類似,蕭綱在玄學上投注的熱情也非常大。歷史上的梁大同年間,宮體詩風與玄談講學之風之盛,大致并駕齊驅。蕭綱、蕭繹兄弟與其父梁武帝蕭衍一起,充當了大同玄風的重大推手。《梁書·武帝紀》曰:“大同中,于臺西立士林館,領軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子祛等遞相講述。皇太子、宣城王亦于東宮宣猷堂及揚州廨開講,于是四方郡國,趨學向風,云集于京師矣。”《顏氏家訓·勉學篇》回憶說:“洎于梁世,茲風(feng)(feng)(引按:玄(xuan)(xuan)風(feng)(feng))復(fu)闡(chan),《莊》、《老》、《周易》,總謂‘三玄(xuan)(xuan)’。武皇、簡(jian)文,躬自講(jiang)(jiang)論。……元帝(di)在(zai)(zai)江(jiang)、荊(jing)間,復(fu)所愛習,召置(zhi)學生,親(qin)為教授,廢寢忘食,以夜繼朝(chao),至乃倦(juan)劇愁(chou)憤,輒以講(jiang)(jiang)自釋。吾時(shi)(shi)頗預(yu)末筵,親(qin)承音旨,性(xing)既頑魯(lu),亦所不好(hao)云(yun)。”《金樓(lou)子·雜記上》記載大(da)同(tong)五(wu)年蕭繹(yi)自荊(jing)州(zhou)還京(jing)師,“其日賦詩”,“其晚道義”。正是一時(shi)(shi)風(feng)(feng)氣的(de)(de)(de)寫照。京(jing)師、郡國其它(ta)講(jiang)(jiang)學玄(xuan)(xuan)辯的(de)(de)(de)事(shi)跡,可(ke)以參看(kan)本譜的(de)(de)(de)相關(guan)內容(rong)。這種風(feng)(feng)氣,至太(tai)清(qing)、承圣國難(nan)之中仍在(zai)(zai)延續,蕭綱的(de)(de)(de)太(tai)子蕭大(da)器臨刑(xing)之前仍在(zai)(zai)講(jiang)(jiang)《老子》;西(xi)魏大(da)兵壓境、江(jiang)陵勢如危(wei)卵之際,蕭繹(yi)亦頻講(jiang)(jiang)《老子》,百官戎服以聽。真正到了令人難(nan)以置(zhi)信的(de)(de)(de)地步。或許(xu)如前揭(jie)《顏氏(shi)家訓》所說,“倦(juan)劇愁(chou)憤,輒以講(jiang)(jiang)自釋”,玄(xuan)(xuan)談也(ye)有消(xiao)除(chu)緊張恐懼(ju)的(de)(de)(de)功能(neng)。
梁(liang)武帝崇佛(fo)(fo)聞名于(yu)史(shi),正如(ru)許多學者所指出的(de)(de)(de)(de),梁(liang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教主要(yao)是佛(fo)(fo)學,佛(fo)(fo)學的(de)(de)(de)(de)理論(lun),而(er)非實踐的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教修行,所以(yi)(yi)(yi)(yi),梁(liang)朝(chao)空前(qian)繁榮的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)學,梁(liang)武帝一再(zai)開講(jiang)(jiang)(jiang)所推(tui)動的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教講(jiang)(jiang)(jiang)經的(de)(de)(de)(de)風(feng)氣,某(mou)種(zhong)(zhong)意義上(shang),亦可以(yi)(yi)(yi)(yi)與(yu)玄學的(de)(de)(de)(de)發展聯(lian)結(jie)起來。以(yi)(yi)(yi)(yi)本譜所述天(tian)監十八年昭(zhao)明太(tai)子蕭統(tong)講(jiang)(jiang)(jiang)真俗二諦義,以(yi)(yi)(yi)(yi)及蕭綱等人(ren)的(de)(de)(de)(de)諮問為(wei)例,其(qi)實就是一場玄學辯論(lun)。 歷史(shi)上(shang)西晉(jin)亡國,一直(zhi)有一種(zhong)(zhong)說法認為(wei)是玄學清談(tan)導致(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)結(jie)果。清談(tan)廢事(shi),對于(yu)梁(liang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)滅(mie)亡,也(ye)有史(shi)籍記載直(zhi)接(jie)與(yu)玄談(tan)的(de)(de)(de)(de)風(feng)氣聯(lian)系起來。《梁(liang)書(shu)(shu)》卷(juan)三七《何(he)敬(jing)(jing)容傳》載,太(tai)清元年,何(he)敬(jing)(jing)容遷太(tai)子詹事(shi),“是年,太(tai)宗(zong)頻于(yu)玄圃(pu)自講(jiang)(jiang)(jiang)《老》、《莊》二書(shu)(shu),學士吳孜(zi)時寄詹事(shi)府,每日入(ru)聽。敬(jing)(jing)容謂孜(zi)曰:‘昔(xi)晉(jin)代喪亂,頗由(you)祖尚玄虛,胡賊殄覆中夏。今東宮復(fu)襲(xi)此(ci),殆非人(ren)事(shi),其(qi)將為(wei)戎乎(hu)?’俄(e)而(er)侯(hou)景難作,其(qi)言有征(zheng)也(ye)。”又有托名陶弘景的(de)(de)(de)(de)詩歌預言玄風(feng)再(zai)盛終將導致(zhi)(zhi)侯(hou)景之亂、斷送梁(liang)朝(chao):“夷甫任散誕,平叔坐論(lun)空。豈悟昭(zhao)陽殿,遂作單于(yu)宮。”
與文(wen)學藉(jie)文(wen)字(zi)以傳不同(tong),玄(xuan)學重在(zai)談論,多是口頭之學,保存不多。蕭(xiao)氏兄弟(di)的玄(xuan)學著述(shu)與成(cheng)就,今(jin)大略可考者如下。《梁(liang)書·簡文(wen)帝紀》記載蕭(xiao)綱《老(lao)子義(yi)》、《莊(zhuang)子義(yi)》各二(er)十卷(juan)(juan),《隋志》、《唐志》也有著錄,書名、卷(juan)(juan)數稍異(yi)。
學術
蕭(xiao)綱(gang)的著述事業,除了文學、玄學外,還精醫(yi)道,著有《沐浴經》三卷、《如(ru)意方》十(shi)卷,均佚;還體現出對(dui)雜藝(yi)、陰陽五(wu)(wu)行(xing)兩方面的較多興(xing)趣。雜藝(yi)有《馬(ma)槊譜》、《投壺經》、《棋(qi)品》、《彈(dan)棋(qi)譜》之(zhi)(zhi)作(zuo),五(wu)(wu)行(xing)有《光明符》、《易(yi)林》、《沐浴經》、《灶經》、《新增白澤圖》之(zhi)(zhi)作(zuo)。兩部大書《長春義(yi)記》、《法寶聯璧》都是集合他人共同(tong)編(bian)著。顧(gu)野王《玉篇(pian)》系受蕭(xiao)綱(gang)之(zhi)(zhi)命而作(zuo)。
蕭綱的陰陽(yang)五行著作(zuo),大(da)多今屬道教領域。反映了(le)一時風氣。唐(tang)初貞(zhen)觀(guan)年(nian)間,鑒于陰陽(yang)五行雜書太(tai)多,唐(tang)太(tai)宗就曾(ceng)經下令太(tai)常集合諸術士一起進行大(da)肆刊定。
個人作品
詩詞
《詠內人晝眠》《和(he)徐錄事見內人作臥具(ju)》《率(lv)爾為(wei)詠》《和(he)湘東王(wang)名士(shi)悅傾城詩》《孌(luan)童》
醫術
《沐浴經(jing)》三卷、《如意方(fang)》十卷,均佚。
歷史評價
蕭(xiao)綱(gang)自(zi)幼(you)受徐(xu)摛、庾(yu)肩吾、張率、劉遵、陸罩等(deng)幕僚(liao)的(de)文(wen)學(xue)趣味的(de)熏(xun)陶(tao)。天監十(shi)(shi)六至普通元年間(jian)(517—520),年輕的(de)蕭(xiao)綱(gang)(十(shi)(shi)五至十(shi)(shi)八歲)正(zheng)處于(yu)形成文(wen)學(xue)觀(guan)念的(de)關鍵時期,又受到(dao)蕭(xiao)子顯《南(nan)齊書·文(wen)學(xue)傳論》、鍾(zhong)嶸《詩品》等(deng)的(de)影響。晉安(an)王府的(de)文(wen)學(xue)風氣的(de)特色也許早已有之,但是,晉安(an)王蕭(xiao)綱(gang)成為文(wen)學(xue)活(huo)動(dong)的(de)真正(zheng)的(de)核(he)心(xin),晉安(an)王府的(de)文(wen)學(xue)集團因此可以(yi)稱為名符其(qi)實的(de)蕭(xiao)綱(gang)文(wen)學(xue)集團,大約開始(shi)于(yu)普通二年(521)十(shi)(shi)九歲的(de)蕭(xiao)綱(gang)出(chu)為南(nan)徐(xu)州刺史之時。
普通四年至中大通二年(523—530)蕭(xiao)在(zai)(zai)雍州刺史(shi)任(ren)上的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)期,蕭(xiao)綱(gang)(gang)文(wen)(wen)學(xue)集團的(de)(de)(de)活動逐步達到高潮。中(zhong)大通(tong)三年(531),昭(zhao)明太子(zi)去世(shi)(shi),蕭(xiao)綱(gang)(gang)入(ru)主東(dong)(dong)宮(gong),將雍府以來的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)活動推到一個最高層次,蕭(xiao)綱(gang)(gang)成為(wei)京城也即(ji)梁(liang)朝文(wen)(wen)壇的(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)人(ren)(ren)(ren)物。令人(ren)(ren)(ren)矚目(mu)的(de)(de)(de)宮(gong)體(ti)(ti)詩風(feng)是(shi)在(zai)(zai)這(zhe)時(shi)(shi)(shi)得到正(zheng)名的(de)(de)(de),所謂宮(gong)體(ti)(ti)即(ji)“東(dong)(dong)宮(gong)體(ti)(ti)”。蕭(xiao)綱(gang)(gang)文(wen)(wen)學(xue)集團從(cong)這(zhe)時(shi)(shi)(shi)開始以湘東(dong)(dong)王(wang)蕭(xiao)繹為(wei)副領袖(xiu),又(you)得著(zhu)名文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)蕭(xiao)子(zi)顯(xian)的(de)(de)(de)加(jia)盟。雖然徐摛、庾(yu)肩吾這(zhe)兩位(wei)早期健將在(zai)(zai)東(dong)(dong)宮(gong)初期曾先后離開過東(dong)(dong)宮(gong),但(dan)是(shi),宮(gong)體(ti)(ti)詩風(feng)愈(yu)演愈(yu)烈,終梁(liang)之世(shi)(shi),又(you)不(bu)斷(duan)有新人(ren)(ren)(ren)加(jia)入(ru)。 寫(xie)作宮(gong)體(ti)(ti)詩的(de)(de)(de)主張除了與(yu)“新變”的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)觀念有關(guan)之外,與(yu)當時(shi)(shi)(shi)整個的(de)(de)(de)歷史(shi)氛圍(wei)、與(yu)永明體(ti)(ti)以來文(wen)(wen)學(xue)史(shi)發展的(de)(de)(de)趨勢也并不(bu)矛(mao)盾。
宮體詩的(de)倡導、宮體新文學(xue)觀念(nian),與當(dang)時文學(xue)史實際(ji)是可(ke)以(yi)銜接得上(shang)的(de)。宮體詩的(de)基本觀念(nian)也大致是清晰的(de):主張(zhang)“新變”,所(suo)以(yi)反(fan)對復古(gu);主張(zhang)修辭,所(suo)以(yi)反(fan)對“闡(chan)緩”冗長;主張(zhang)文娛審美的(de)傾向(xiang),所(suo)以(yi)主張(zhang)“放蕩”,主張(zhang)美文學(xue)。
以蕭綱為(wei)中心的(de)(de)文學(xue)群體(ti)的(de)(de)活動,及(ji)其所取(qu)得的(de)(de)成就,在文學(xue)史上(shang)有其地(di)位。它(ta)推動了(le)文學(xue)事業的(de)(de)發展(zhan),對于律體(ti)的(de)(de)建設及(ji)唐詩的(de)(de)繁榮作出了(le)重要貢獻。從(cong)雍府時期成長起來的(de)(de)蕭綱文學(xue)集團的(de)(de)后(hou)起之秀徐陵、庾信,甚至成為(wei)梁朝之后(hou)二百多年間文學(xue)的(de)(de)偶像。直至九世紀初(chu)葉,唐元和年間“元和詩變(bian)”的(de)(de)推動者們樹立杜甫的(de)(de)典范地(di)位時,才逐步(bu)被取(qu)而代之。