生平經歷
代理皇帝
蕭方(fang)智為蕭繹(yi)第九子。太清(qing)三年(549年),蕭方(fang)智受封為興梁侯。
承(cheng)圣元(yuan)年(552年),蕭方智(zhi)改封(feng)為晉安王(wang),食邑二千戶。
承圣二年(553年),蕭方(fang)智(zhi)出(chu)任平南將軍、江州刺史。
承圣三(san)年(nian)(554年(nian))十一月(yue),西魏攻陷江(jiang)陵,蕭方智的父親(qin)梁元(yuan)帝蕭繹、四哥愍懷太(tai)(tai)子蕭方矩(ju)遇害(hai)。太(tai)(tai)尉、揚州刺(ci)史(shi)王僧辯,司空、南(nan)徐(xu)州刺(ci)史(shi)陳(chen)霸先(xian)遂擁(yong)立蕭方智為梁王、太(tai)(tai)宰,承制行(xing)事,奉迎(ying)蕭方智返回京師建康(今江(jiang)蘇南(nan)京)。
承圣四年(nian)(555年(nian))二(er)月初二(er)日,蕭(xiao)(xiao)方智從尋陽入居朝堂。任(ren)命(ming)王(wang)僧辯(bian)為(wei)中(zhong)書(shu)監、錄尚(shang)書(shu)、驃騎將軍、都督(du)中(zhong)外諸軍事,加陳霸先班劍三十人;任(ren)命(ming)豫州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)侯瑱(tian)為(wei)江州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)(shi),儀同(tong)三司,湘州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)蕭(xiao)(xiao)循為(wei)太尉、儀同(tong)三司,廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)蕭(xiao)(xiao)勃為(wei)司徒,鎮東(dong)將軍張彪為(wei)郢(ying)州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)。
正式登基
承圣四年(555年)三(san)月(yue)(yue),北齊(qi)(qi)派(pai)遣(qian)上黨王高渙(huan)遣(qian)送貞陽侯蕭(xiao)淵(yuan)(yuan)明(ming)(梁(liang)武(wu)帝(di)之侄,蕭(xiao)方智(zhi)堂叔)來(lai)做南(nan)梁(liang)皇帝(di),成(cheng)為(wei)北齊(qi)(qi)所支持的傀(kui)儡。到達東關時,南(nan)梁(liang)派(pai)吳興(xing)太守裴(pei)之橫與他(ta)作戰(zhan),裴(pei)之橫戰(zhan)敗而死。王僧(seng)辯率軍(jun)駐扎在(zai)姑(gu)孰。四月(yue)(yue),司(si)徒(tu)陸法和以郢州(zhou)歸附北齊(qi)(qi),南(nan)梁(liang)派(pai)遣(qian)江州(zhou)刺史侯瑱討伐他(ta)。七月(yue)(yue)二(er)十(shi)三(san)日,王僧(seng)辯收容蕭(xiao)淵(yuan)(yuan)明(ming),從采(cai)石(shi)渡江。七月(yue)(yue)二(er)十(shi)六日,抵達京師,王僧(seng)辯被(bei)迫擁立蕭(xiao)淵(yuan)(yuan)明(ming)為(wei)帝(di),以蕭(xiao)方智(zhi)為(wei)皇太子(zi),改(gai)年號為(wei)天(tian)成(cheng)。九月(yue)(yue)二(er)十(shi)七日,陳霸先舉(ju)兵起義,襲殺王僧(seng)辯,廢黜蕭(xiao)淵(yuan)(yuan)明(ming),擁立蕭(xiao)方智(zhi)為(wei)帝(di)。
承圣四(si)年(555年)九(jiu)(jiu)月二十九(jiu)(jiu)日(ri),蕭方智正式登基,改年號為紹泰(tai),是為梁敬帝。
禪位去世
蕭(xiao)方智(zhi)在位期(qi)間“征伐有所自(zi)出,政刑(xing)不由(you)于己”,受陳霸(ba)先(xian)控制。
太平二年(nian)(557年(nian)),蕭(xiao)方智禪位于陳霸先,南梁滅亡,陳霸先封蕭(xiao)方智為江陰王。
永定二(er)年(558年)三月己丑日,陳霸先派人將蕭方智殺害,時年十六歲,追謚為敬皇帝。
歷史評價
姚思(si)廉《梁書》:“敬皇高讓,將同釋負焉。”
魏(wei)徵:“敬(jing)帝遭家不造,紹茲屯運,征伐有(you)所自出,政刑不由(you)于己(ji),時無伊(yi)、霍之輔,焉得不為高讓歟?”
李(li)延壽《南史(shi)》:“敬皇以此(ci)沖年,當斯(si)頹運(yun),將不高揖,其可(ke)得(de)乎?”