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蒼龍(long)，有(you)(you)三種含義：龍(long)名(ming)、馬名(ming)、黃道東方(fang)七宿總稱——青(qing)龍(long)。中(zhong)國傳統文化中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)象(xiang)之一，源于中(zhong)國人民對遠古的(de)(de)(de)(de)星辰自然崇拜。蒼龍(long)的(de)(de)(de)(de)東方(fang)七宿－－角(jiao)、亢、氐、房、心、尾(wei)、箕，而(er)這七宿的(de)(de)(de)(de)形狀又極似(si)龍(long)形，從(cong)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)字(zi)義上就(jiu)可(ke)以看出來，角(jiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)龍(long)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)，亢是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頸項，氐是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)本，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頸根，房是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)膀(bang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)脅，心是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心臟(zang)，尾(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)尾(wei)，箕是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)尾(wei)末。 還有(you)(you)在龍(long)心的(de)(de)(de)(de)部(bu)分，有(you)(you)人稱之為‘大(da)火’的(de)(de)(de)(de)，跟晴雨有(you)(you)關，又因為青(qing)龍(long)屬木(mu)(mu)，所以也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)木(mu)(mu)星當年的(de)(de)(de)(de)年太歲。而(er)在眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)朝(chao)代(dai)中(zhong)也(ye)有(you)(you)一些君主(zhu)取青(qing)龍(long)來做自己(ji)的(de)(de)(de)(de)年號，如三國的(de)(de)(de)(de)魏明帝就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一例，而(er)史記(ji)中(zhong)也(ye)有(you)(you)關于夏(xia)朝(chao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬于木(mu)(mu)德(de)的(de)(de)(de)(de)朝(chao)代(dai)，所以他(ta)有(you)(you)‘青(qing)龍(long)生于郊(jiao)’的(de)(de)(de)(de)祥瑞之兆的(de)(de)(de)(de)記(ji)載。

在五(wu)(wu)行(xing)(xing)學(xue)說盛行(xing)(xing)的(de)(de)年代里，慢(man)(man)慢(man)(man)的(de)(de)也開(kai)始流傳(chuan)著(zhu)有(you)關青龍的(de)(de)故事；五(wu)(wu)行(xing)(xing)家們照著(zhu)陰陽五(wu)(wu)行(xing)(xing)給東南(nan)西北中配(pei)上五(wu)(wu)種顏色(se)，而(er)每種顏色(se)又配(pei)上一個神(shen)獸(shou)與一個神(shen)靈；東為青色(se)，配(pei)龍。

《三輔圖》曰：“青龍、白(bai)虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮(gong)闕殿閣(ge)取法焉。”。

《抱樸子(zi)·雜應》引《仙經》描繪太(tai)上(shang)老(lao)君(jun)形象時說：左有(you)(you)十(shi)二(er)青龍(long)，右有(you)(you)二(er)十(shi)六白(bai)虎，前有(you)(you)二(er)十(shi)四(si)朱雀，后(hou)有(you)(you)七十(shi)二(er)玄(xuan)(xuan)武。十(shi)分氣派，著實(shi)威風。后(hou)來，四(si)象逐(zhu)漸被人格化，并有(you)(you)了其(qi)封號(hao)，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍(long)號(hao)為“孟章神(shen)君(jun)”，白(bai)虎號(hao)為“監(jian)兵神(shen)君(jun)”，朱雀號(hao)為“陵(ling)光神(shen)君(jun)”，玄(xuan)(xuan)武號(hao)為“執明神(shen)君(jun)”。不(bu)久，玄(xuan)(xuan)武(即真武)的信仰逐(zhu)漸擴大，從四(si)象中(zhong)脫穎(ying)而出，躍居“大帝”顯位，青龍(long)、白(bai)虎則被列入門神(shen)之列，專(zhuan)門鎮守(shou)道觀的山門。

宋(song)朝范致能《岳陽(yang)風(feng)土記(ji)》云：“老子祠有二神(shen)(shen)像，謂青(qing)龍、白虎(hu)也(ye)。”明姚宗儀《常熟私志·舒(shu)寺觀篇》云：“致道觀山門二大神(shen)(shen)，左為(wei)青(qing)龍孟章神(shen)(shen)君，右為(wei)白虎(hu)監兵神(shen)(shen)君。

《太上黃(huang)箓齋儀》卷(juan)四十四稱青龍東斗星(xing)(xing)君(jun)(jun)”為：“角宿(su)(su)(su)天門星(xing)(xing)君(jun)(jun)，亢宿(su)(su)(su)庭庭星(xing)(xing)君(jun)(jun)，氐(di)宿(su)(su)(su)天府星(xing)(xing)君(jun)(jun)，房宿(su)(su)(su)天駟星(xing)(xing)君(jun)(jun)，心(xin)宿(su)(su)(su)天王星(xing)(xing)君(jun)(jun)，尾宿(su)(su)(su)天雞(ji)星(xing)(xing)君(jun)(jun)，箕宿(su)(su)(su)天律(lv)星(xing)(xing)君(jun)(jun)。”至于其形象，《道門通(tong)教必用集》卷(juan)七云：“東方龍角亢之精(jing)，吐云郁氣，喊(han)雷(lei)發聲，飛翔(xiang)八極，周游(you)四冥(ming)，來(lai)立(li)吾(wu)左(zuo)。

此外，道教還將其(qi)用于煉丹術語，如《云笈七籖》卷七十二引《古經》四神(shen)之丹稱：青龍者，東方甲乙木(mu)水銀也，澄(cheng)之不(bu)情，攪之不(bu)濁，近不(bu)可(ke)取，遠不(bu)可(ke)舍，潛藏變化無盡，故言龍也。