寺內活動
農(nong)禪寺(si)(si)除(chu)了(le)寺(si)(si)內常(chang)住(zhu)眾(zhong)的修(xiu)學之外(wai)，其(qi)對(dui)外(wai)活動則(ze)有:
(一(yi))禪七、禪訓(xun)班(ban)、禪坐(zuo)會(hui):每(mei)年有(you)兩次禪七。每(mei)周(zhou)有(you)星期三、六、日的禪訓(xun)班(ban)，已有(you)學生(sheng)三萬(wan)多人。每(mei)星期日下午(wu)有(you)禪坐(zuo)會(hui)，會(hui)員人數已達四(si)千多人。
(二)佛(fo)七、念佛(fo)會、大悲(bei)(bei)懺:每年有清明及彌陀佛(fo)誕(dan)的兩次佛(fo)七，每星(xing)期六晚上有念佛(fo)會，基本會員人(ren)數有四千(qian)(qian)多(duo)人(ren)。每個月第一(yi)個星(xing)期五的下午及晚上禮誦大悲(bei)(bei)懺，近來每場次已達一(yi)千(qian)(qian)多(duo)人(ren)。
(三(san))講經(jing)、開(kai)示、皈(gui)依(yi):每星期日的(de)(de)上午，有講經(jing)法會(hui)(hui)。聽眾從(cong)最(zui)初的(de)(de)一(yi)百多(duo)人(ren)(ren)到(dao)現今的(de)(de)一(yi)千多(duo)人(ren)(ren)。每周日下午禪坐(zuo)會(hui)(hui)中有關于禪修(xiu)的(de)(de)開(kai)示。每星期日在(zai)講經(jing)之(zhi)后，舉行(xing)皈(gui)依(yi)儀式(shi)。在(zai)該寺皈(gui)依(yi)三(san)寶(bao)的(de)(de)人(ren)(ren)數已達(da)三(san)萬多(duo)人(ren)(ren)。另有念(nian)佛一(yi)天、兩天，坐(zuo)禪一(yi)天、兩天、三(san)天的(de)(de)活動(dong)。
發行刊物
東(dong)初老(lao)人(ren)(ren)自1949年(nian)開(kai)始創(chuang)辦《人(ren)(ren)生月刊(kan)(kan)(kan)》。又于1965年(nian)到1974年(nian)之間發行(xing)(xing)《佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化》季刊(kan)(kan)(kan)。1955年(nian)，中華(hua)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化館影印大藏經，同時陸(lu)續出(chu)版佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)文(wen)(wen)物及(ji)著作(zuo)。到1980年(nian)，以圣(sheng)嚴法(fa)師的(de)著作(zuo)為(wei)主，同時也出(chu)版發行(xing)(xing)學術性及(ji)實用性的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)書籍。已出(chu)版的(de)書籍共有七十多種(zhong)。同時亦發行(xing)(xing)“有聲書”及(ji)有聲出(chu)版品，內容為(wei)法(fa)師之演(yan)講集及(ji)各種(zhong)開(kai)示法(fa)語(yu)。1982年(nian)，《人(ren)(ren)生月刊(kan)(kan)(kan)》以小型(xing)報紙形式復(fu)刊(kan)(kan)(kan)。1991年(nian)5月起(qi)，恢復(fu)為(wei)雜(za)志型(xing)，1989年(nian)創(chuang)刊(kan)(kan)(kan)《法(fa)鼓》雜(za)志，迄今發行(xing)(xing)量超過四萬份。另有大量印贈(zeng)小冊子型(xing)式的(de)佛(fo)(fo)學小叢刊(kan)(kan)(kan)十一種(zhong)。
發展狀況
圣嚴法師及其出(chu)家弟子，每(mei)年(nian)接受各(ge)單位各(ge)團(tuan)體的邀(yao)請，主持(chi)各(ge)種形式的演講。地區包括(kuo)臺灣各(ge)縣市(shi)，每(mei)場聽眾(zhong)從數百人到四、五(wu)千人。中(zhong)華佛教文化館是農禪寺(si)的上院，其負責人也(ye)(ye)是圣嚴法師，每(mei)年(nian)舉辦(ban)冬令救濟，同時也(ye)(ye)以整筆的款項與其他部門合(he)作(zuo)，舉辦(ban)各(ge)項社教活動。另設有慈善護生(sheng)會，觀音消災會。
農(nong)歷(li)新年(nian)有千(qian)佛懺(chan)(chan)三(san)(san)天。農(nong)歷(li)三(san)(san)月(yue)有地(di)藏(zang)法會(hui)三(san)(san)天。從1988年(nian)開始(shi)，為了籌措中華(hua)佛學研究所的(de)經費，每年(nian)舉辦法華(hua)懺(chan)(chan)、梁皇懺(chan)(chan)各一次，每次為期七(qi)天。由(you)于(yu)北投關渡(du)平原的(de)重劃開發(fa)，農(nong)禪寺面臨(lin)拆遷(qian)，故已于(yu)臺北縣(xian)金(jin)山(shan)鄉覓得山(shan)坡地(di)，正(zheng)在建設法鼓山(shan)。法鼓山(shan)建設的(de)領導者圣嚴法師(shi)，民國(guo)十九年(nian)(1930)出生(sheng)于(yu)江(jiang)蘇(su)省的(de)農(nong)家(jia)，俗姓(xing)張(zhang)氏，十三(san)(san)歲在南通縣(xian)狼(lang)山(shan)的(de)廣教(jiao)禪寺出家(jia)。
為了(le)興辦教育(yu)，造(zao)就更多的(de)弘(hong)法(fa)人才(cai)，他(ta)以三十九歲(sui)的(de)年(nian)齡，毅然赴日本東(dong)京的(de)立正大學(xue)(xue)深造(zao)。于六年(nian)之間(jian)，完(wan)成了(le)文(wen)學(xue)(xue)碩士(shi)及文(wen)學(xue)(xue)博士(shi)的(de)學(xue)(xue)位(wei)。1975年(nian)，法(fa)師完(wan)成最高的(de)學(xue)(xue)位(wei)之后，應邀赴美弘(hong)化(hua)，先(xian)后擔任美國(guo)佛教會董事(shi)、副會長(chang)、紐約大覺寺(si)住持(chi)、駐臺譯經院院長(chang)。1977年(nian)，繼任臺北(bei)中(zhong)華(hua)佛教文(wen)化(hua)館館長(chang)。1978年(nian)，應聘為臺北(bei)中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)學(xue)(xue)院哲學(xue)(xue)研究(jiu)所教授及佛學(xue)(xue)研究(jiu)所所長(chang)。1979年(nian)，在(zai)美國(guo)創立禪中(zhong)心。
圣嚴法師
圣嚴法師經常在中、美、加、英等地，各著名大學及佛教的社團宣揚佛法。同時又曾擔任東吳大學及輔仁大學的教授。
公德
1985年，重(zhong)建中華佛(fo)教文化館，創為中華佛(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)所(suo)。該所(suo)現有(you)之專兼任(ren)老師(shi)(shi)暨研(yan)(yan)究(jiu)人員是(shi):圣嚴法(fa)(fa)師(shi)(shi)、捷克的(de)性(xing)空法(fa)(fa)師(shi)(shi)、慧嚴法(fa)(fa)師(shi)(shi)、惠敏法(fa)(fa)師(shi)(shi)、恒清(qing)法(fa)(fa)師(shi)(shi)、逵和(he)法(fa)(fa)師(shi)(shi)、明性(xing)法(fa)(fa)師(shi)(shi)、李志夫、冉云華、楊郁文、曹仕幫、陳英善(shan)、藍吉富、鄧克銘、印度(du)的(de)穆克紀(ji)、西藏的(de)覺嵋桑(sang)度(du)堪布、德(de)國的(de)高明道、楊惠南、葉阿月、陳又新(xin)、藍碧(bi)珠、鄭振(zhen)煌、曾(ceng)德(de)明、材煌洲(zhou)等，其中十一位具有(you)博(bo)士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位。另不定期邀請國外知名學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者至本所(suo)擔任(ren)密集講座(zuo)、演講，同(tong)時亦約聘國內外通訊研(yan)(yan)究(jiu)員及(ji)《中華佛(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)報》編審、撰(zhuan)稿，有(you)佛(fo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者三十多(duo)位，他們都是(shi)在國內外獲得高級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位及(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)有(you)專長的(de)著名學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者。
法(fa)師是國(guo)際佛(fo)教學(xue)(xue)術界知名的學(xue)(xue)者(zhe)，經(jing)常出席各(ge)項有(you)關的國(guo)際學(xue)(xue)術會(hui)議(yi)，并(bing)自1980年(nian)(nian)1月起(qi)，每(mei)二至三(san)年(nian)(nian)，召開一次(ci)佛(fo)學(xue)(xue)會(hui)議(yi)，集合世界各(ge)國(guo)杰出的佛(fo)學(xue)(xue)學(xue)(xue)者(zhe)，討論(lun)如何將傳統的佛(fo)教，落實于(yu)(yu)現代社會(hui)。由于(yu)(yu)中(zhong)華佛(fo)學(xue)(xue)研究所及農禪(chan)寺的各(ge)項教育事(shi)業及弘法(fa)事(shi)業，推(tui)展迅速，場地(di)已不敷使用，所以在1989年(nian)(nian)，找到了(le)臺北縣金山(shan)鄉(xiang)一塊環境幽美的山(shan)坡地(di)，命名為法(fa)鼓山(shan)。計劃興建(jian)一座世界性的修(xiu)(xiu)學(xue)(xue)中(zhong)心。它將包括:佛(fo)教的教育研突、修(xiu)(xiu)持、弘化、修(xiu)(xiu)養等各(ge)種設施，預定(ding)在五年(nian)(nian)內完成。圣嚴法(fa)師的心愿是“提(ti)升人的品質，建(jian)設人間凈(jing)土”。
祈福皈依大典
皈(gui)依(yi)(yi)佛、法(fa)(fa)(fa)、僧三(san)寶，即皈(gui)依(yi)(yi)自己本身具有的(de)佛性，也(ye)是成為佛教(jiao)徒的(de)第一步(bu)驟。因此，法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)山(shan)為弘揚正(zheng)信佛法(fa)(fa)(fa)，普(pu)化大(da)眾，接引信眾皈(gui)依(yi)(yi)三(san)寶，修行(xing)學佛，讓身心得以(yi)安頓，于8月27日(ri)上午十點，在臺北北投農(nong)禪寺(si)舉(ju)(ju)行(xing)祈福(fu)皈(gui)依(yi)(yi)大(da)典暨會團迎新博(bo)覽會。在受戒儀(yi)式中，圣(sheng)嚴(yan)法(fa)(fa)(fa)師勉勵皈(gui)依(yi)(yi)信眾，不管大(da)家皈(gui)依(yi)(yi)的(de)目的(de)為何，大(da)家既然皈(gui)依(yi)(yi)三(san)寶，就要開始思考如何學佛，片刻不忘自己是佛教(jiao)徒，隨時懷(huai)(huai)抱(bao)修行(xing)的(de)心態(tai)處(chu)世，并積極參與關懷(huai)(huai)社會的(de)活動。而在農(nong)禪寺(si)舉(ju)(ju)行(xing)的(de)皈(gui)依(yi)(yi)大(da)典，報(bao)名參加皈(gui)依(yi)(yi)的(de)信眾超過(guo)2800位，另外(wai)并于臺南(nan)、高雄、臺東等縣市的(de)法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)山(shan)分院道場做視訊聯機同步(bu)舉(ju)(ju)行(xing)，總計皈(gui)依(yi)(yi)人(ren)數(shu)超過(guo)三(san)千人(ren)，是歷年(nian)來法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)山(shan)舉(ju)(ju)辦皈(gui)依(yi)(yi)大(da)典人(ren)數(shu)最多的(de)一次。
凡(fan)相一切由心造，雜念一切由心生(sheng)。現代社(she)會生(sheng)活中的(de)各種外在壓力，致使人們的(de)身心靈難以保持平衡，諸類(lei)身心病與社(she)會亂象也隨之而生(sheng)。宗(zong)教(jiao)為凈化(hua)心靈、安(an)頓(dun)身心之良(liang)方，而“皈依”為修習佛法之入(ru)門。法鼓山(shan)(shan)鑒于此，特(te)舉(ju)辦一場“祈福(fu)皈依大(da)(da)典(dian)(dian)暨(ji)會團(tuan)迎新(xin)博覽會”，推廣(guang)實用(yong)性及生(sheng)活化(hua)的(de)佛法，期(qi)盼助(zhu)益人心及社(she)會之和平吉祥。而本次在農禪寺舉(ju)辦的(de)“祈福(fu)皈依大(da)(da)典(dian)(dian)”，儀程恭請圣嚴師父親授皈依，以弘揚(yang)佛法并推展法鼓山(shan)(shan)理念，達(da)到利益大(da)(da)眾(zhong)之目的(de)。
這場(chang)肅穆莊嚴的(de)(de)皈(gui)(gui)依大(da)典，在(zai)(zai)全(quan)省超過(guo)三千多(duo)位(wei)信(xin)眾(zhong)參(can)加(jia)，而在(zai)(zai)臺北農禪(chan)寺(si)舉(ju)行的(de)(de)皈(gui)(gui)依大(da)典，則有2800多(duo)位(wei)信(xin)眾(zhong)參(can)與(yu)皈(gui)(gui)依活動(dong)，將整個農禪(chan)寺(si)擠的(de)(de)水泄不(bu)通，雖(sui)然人數眾(zhong)多(duo)，但是圣嚴法(fa)師依然不(bu)辭辛(xin)勞(lao)，堅持繞場(chang)關(guan)懷每一位(wei)信(xin)眾(zhong)。此外(wai)，法(fa)鼓(gu)山也(ye)為(wei)方(fang)便新皈(gui)(gui)依的(de)(de)信(xin)眾(zhong)弟(di)子們了解法(fa)鼓(gu)山各(ge)會團的(de)(de)服務。在(zai)(zai)27日(ri)當(dang)天農禪(chan)寺(si)外(wai)場(chang)也(ye)同時辦理“會團迎新博覽會”，接引皈(gui)(gui)依弟(di)子成為(wei)法(fa)鼓(gu)山的(de)(de)護法(fa)鼓(gu)手，為(wei)護持佛(fo)法(fa)貢獻心力。
給生活一把琴 
