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左權開花調
0 票數:0 #風俗文化#
“左權開花調”,是起源于宋元時期,流行于山西省太行山區的一種漢族山歌形式,國家級非物質文化遺產之一。這些民歌構思精巧,歌詞新穎,襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩,感染力很強。2006年5月20日, 山西省左權縣申報的“左權開花調”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 傳(chuan)統音樂
  • 遺產項目編號: Ⅱ-1
  • 申報地區: 山(shan)西(xi)省(sheng)
詳細介紹 PROFILE +

歷史

左(zuo)權(quan)(quan)縣位于太行(xing)山主脈西側、山西省東部邊緣,古稱遼(liao)州、遼(liao)縣,后因紀念犧牲在此的抗日名將而(er)改為左(zuo)權(quan)(quan)。左(zuo)權(quan)(quan)民(min)歌(ge)蘊藏豐富,據《遼(liao)州志》載,宋(song)元(yuan)以(yi)來,當地就(jiu)有(you)“鬧(nao)元(yuan)宵”、“鬧(nao)社火”、“鬧(nao)紅火”的傳(chuan)統(tong)風俗。歷代民(min)眾不斷創(chuang)造、傳(chuan)承,陸續(xu)產生了(le)多種民(min)間(jian)音樂體(ti)裁(cai),如山歌(ge)、小(xiao)調(diao)、號子、套曲(qu)、小(xiao)花(hua)戲和吹打等,其中(zhong)(zhong)以(yi)開花(hua)調(diao)最(zui)具代表(biao)性。該(gai)類民(min)歌(ge)屬“山歌(ge)體(ti)”,因所有(you)唱詞一律(lv)以(yi)“花(hua)”為中(zhong)(zhong)心,以(yi)“開花(hua)”為比興,故稱開花(hua)調(diao)。

文化特征

左權開(kai)花(hua)調歌(ge)詞絕(jue)大多數由相互(hu)呼應的(de)上下兩個樂句組成,獨特之(zhi)處(chu)在于,所謂“花(hua)”,不僅有植物(wu)之(zhi)“花(hua)”,更有各類日常用(yong)具、物(wu)品之(zhi)“花(hua)”,如“門搭(da)搭(da)開(kai)花(hua)撲來來,門外走進哥哥來”、“玻璃(li)開(kai)花(hua)里外明(ming),遠遠照見俺(an)咯旦兒親”、“油燈燈開(kai)花(hua)一(yi)點(dian)明(ming),小(xiao)酒盅(zhong)挖米不嫌你窮”等等。

左(zuo)權(quan)開(kai)花(hua)調(diao)多屬情歌,音調(diao)簡潔,大(da)多由相(xiang)互呼應的(de)(de)(de)上(shang)下兩(liang)個樂句(ju)(ju)組成,上(shang)句(ju)(ju)起興(xing),下句(ju)(ju)點題,歌詞大(da)都(dou)是(shi)人們在鄉間田野(ye)勞(lao)作(zuo)時(shi)即興(xing)而作(zuo),上(shang)句(ju)(ju)借喻花(hua)開(kai),下句(ju)(ju)說情敘事,所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)“花(hua)”,不僅植物可(ke)以開(kai)“花(hua)”,日常生活用品、物品中的(de)(de)(de)剪刀、笤(tiao)帚、石頭等也可(ke)開(kai)“花(hua)”,如“門搭(da)搭(da)開(kai)花(hua)撲來來,門外(wai)走進哥哥來”“玻璃開(kai)花(hua)里外(wai)明,遠遠照見俺咯蛋兒親”“山藥蛋開(kai)花(hua)結疙瘩兒,吃蛋親足俺的(de)(de)(de)心(xin)肝瓣(ban)兒”。本地方(fang)言“啊咯呀(ya)呀(ya)呆” “親咯蛋兒” “親呀(ya)咯親呀(ya)么呆呀(ya)咯呆”作(zuo)為襯(chen)詞、襯(chen)句(ju)(ju),凸顯了左(zuo)權(quan)的(de)(de)(de)方(fang)言特征,也表達了一種親昵(ni)、愛戀的(de)(de)(de)情感(gan)。

開花調(diao)音調(diao)簡潔,深情感人(ren),絕(jue)大(da)多(duo)數由相互呼應的(de)上下兩(liang)個樂(le)句(ju)組成(cheng),旋律進行以級進七聲性音階為主(zhu),間(jian)或出現大(da)跳音型,用于表(biao)現情緒、情感的(de)起伏跌宕,大(da)大(da)增加(jia)了音樂(le)的(de)感染力。

從左(zuo)權開花(hua)調(diao)所揭(jie)示的(de)(de)(de)內容(rong),可(ke)以(yi)(yi)看(kan)到(dao)情(qing)(qing)(qing)歌的(de)(de)(de)實(shi)質含義。花(hua)兒(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)美麗(li)的(de)(de)(de),是(shi)(shi)(shi)(shi)令人愉悅的(de)(de)(de),花(hua)兒(er)開了(le)(le)(le)(le)(le),即是(shi)(shi)(shi)(shi)美麗(li)的(de)(de)(de)展現,表(biao)達了(le)(le)(le)(le)(le)女(nv)性(xing)(xing)青(qing)年(nian)對(dui)(dui)(dui)男性(xing)(xing)青(qing)年(nian)的(de)(de)(de)愛意。是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種對(dui)(dui)(dui)美好愛情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)追(zhui)求,對(dui)(dui)(dui)生(sheng)活與生(sheng)命延續的(de)(de)(de)向往。進一(yi)步還可(ke)以(yi)(yi)發現,在(zai)歌詞(ci)中(zhong)除(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)有充滿(man)了(le)(le)(le)(le)(le)幻想(xiang),充滿(man)想(xiang)像(xiang)的(de)(de)(de)各種各樣的(de)(de)(de)“開花(hua)”的(de)(de)(de)比喻(yu)之外,開花(hua)調(diao)中(zhong)的(de)(de)(de)方言(yan)襯(chen)(chen)詞(ci),親(qin)(qin)(qin)切、自然、真摯,樸實(shi)而動聽。這(zhe)襯(chen)(chen)詞(ci),最多的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“小(xiao)親(qin)(qin)(qin)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)”,對(dui)(dui)(dui)“小(xiao)親(qin)(qin)(qin)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)”的(de)(de)(de)考(kao)察可(ke)知,“訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)當地的(de)(de)(de)土語,意即樹上(shang)或(huo)地里的(de)(de)(de)果(guo)實(shi)。如(ru)《苦相思(si)》中(zhong)的(de)(de)(de)“山藥蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)開花(hua)結(jie)(jie)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)”,即指的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)果(guo)實(shi)。但(dan)更多的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)卻被擬人化了(le)(le)(le)(le)(le),“訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)指情(qing)(qing)(qing)人,并且加(jia)了(le)(le)(le)(le)(le)“親(qin)(qin)(qin)”字(zi),成(cheng)為“親(qin)(qin)(qin)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)”。如(ru)“親(qin)(qin)(qin)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)下河洗衣裳,雙(shuang)腿腿跪在(zai)石頭(tou)上(shang)”;“麻雀(que)飛在(zai)房(fang)檐上(shang),心想(xiang)這(zhe)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)親(qin)(qin)(qin)見不上(shang)”。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo),既然開了(le)(le)(le)(le)(le)花(hua),就(jiu)要結(jie)(jie)果(guo)找到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)心上(shang)人“親(qin)(qin)(qin)訖(qi)(qi)(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)”,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)得到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)愛情(qing)(qing)(qing)結(jie)(jie)成(cheng)的(de)(de)(de)果(guo)實(shi)。由此也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)說(shuo),開花(hua)調(diao)里用方言(yan)演唱的(de)(de)(de)襯(chen)(chen)詞(ci),其(qi)效果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)無論使用什么實(shi)詞(ci)也(ye)(ye)取代(dai)不了(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de),同(tong)時(shi)也(ye)(ye)增強了(le)(le)(le)(le)(le)藝術表(biao)現力(li)和感染力(li),更加(jia)突出了(le)(le)(le)(le)(le)情(qing)(qing)(qing)歌的(de)(de)(de)韻味。

傳承保護

傳承人物

劉(liu)改(gai)(gai)魚(yu),女,漢(han)族,1939年(nian)生,山西(xi)(xi)省左權(quan)縣人(ren)。2009年(nian)5月,劉(liu)改(gai)(gai)魚(yu)入(ru)選(xuan)為第三批國家(jia)級非物質文化遺(yi)產(chan)項目(mu)代表性傳承人(ren),山西(xi)(xi)省左權(quan)縣申報。劉(liu)改(gai)(gai)魚(yu)自(zi)六(liu)七歲起跟村里人(ren)學唱(chang)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)和左權(quan)開花戲,后(hou)師(shi)從程計年(nian)等(deng)當地民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)手學習經典民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)。劉(liu)改(gai)(gai)魚(yu)的演出真(zhen)實(shi)動人(ren)、渾厚圓潤、剛柔(rou)相濟,其風格清新自(zi)然(ran)、流麗婉轉,被稱為“聲美、情真(zhen)、味(wei)足”。是她(ta)把左權(quan)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)首次(ci)帶入(ru)北京(jing),然(ran)后(hou)通過(guo)演出、灌制唱(chang)片等(deng),使左權(quan)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)聲名遠揚(yang),成為山西(xi)(xi)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的一大流派。代表作有《桃花紅杏花白》、《門(men)搭(da)(da)搭(da)(da)開花》、《土地還(huan)鄉》等(deng)。

保護措施

以開花(hua)調為代(dai)表的(de)左(zuo)權(quan)民歌(ge)在(zai)20世紀七八(ba)十年代(dai)曾一度衰微,生態失衡。后在(zai)廣大民眾和政府(fu)主管部門(men)的(de)共同努力下,傳(chuan)統歌(ge)風日漸(jian)恢復(fu),新的(de)傳(chuan)人相(xiang)繼出現,為民歌(ge)遺產的(de)保護和傳(chuan)承提供了較好的(de)基礎。

左(zuo)(zuo)權(quan)(quan)(quan)處于(yu)晉中(zhong)(zhong)農耕文(wen)(wen)化區,受現(xian)代文(wen)(wen)化沖(chong)擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速(su)度(du)較快,因(yin)(yin)此(ci)左(zuo)(zuo)權(quan)(quan)(quan)“開(kai)(kai)(kai)花調”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)應該以確立具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)村為(wei)基礎,同(tong)時實行(xing)分層(ceng)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)。左(zuo)(zuo)權(quan)(quan)(quan)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)傳(chuan)(chuan)承(cheng)主(zhu)體既包(bao)括(kuo)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)村中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原生態民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)乎,也包(bao)括(kuo)國家批準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren),還(huan)包(bao)括(kuo)有縣政(zheng)府(fu)和(he)文(wen)(wen)化部(bu)門管理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“開(kai)(kai)(kai)花調”藝(yi)(yi)術(shu)團、麻田八路(lu)軍(jun)總部(bu)藝(yi)(yi)術(shu)團,同(tong)時還(huan)有太行(xing)山(shan)盲人(ren)藝(yi)(yi)術(shu)宣傳(chuan)(chuan)隊,以及三壇(tan)蛋(dan)藝(yi)(yi)術(shu)團、四壇(tan)蛋(dan)藝(yi)(yi)術(shu)團等班(ban)社組織,構成(cheng)了(le)從民(min)眾個體到演出班(ban)社,再到縣級演出團體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)層(ceng)級構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)體系,他們在不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演出環境中(zhong)(zhong)發(fa)揮著各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。左(zuo)(zuo)權(quan)(quan)(quan)縣政(zheng)府(fu)和(he)文(wen)(wen)化管理(li)部(bu)門特別重視民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養與發(fa)掘,開(kai)(kai)(kai)展(zhan)(zhan)了(le)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)進校園活動,做到保(bao)護(hu)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)從娃娃做起,重視民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“培根(gen)”工程(cheng),他們因(yin)(yin)材施(shi)教,根(gen)據不同(tong)年(nian)齡段(duan)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受能(neng)力和(he)審(shen)美需求,編寫出了(le)對應性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)教材,以加(jia)強原生態民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)教育。把本(ben)(ben)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)資源轉(zhuan)化為(wei)本(ben)(ben)地(di)中(zhong)(zhong)小學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土音樂(le)教材,擴大了(le)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)(chuan)范圍(wei),極大地(di)增(zeng)加(jia)了(le)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)受眾,提高(gao)了(le)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)延(yan)續自(zi)發(fa)性(xing)傳(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)性(xing)。學(xue)生可以在音樂(le)課的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習中(zhong)(zhong)潛移默化地(di)接受民(min)間(jian)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶,對家鄉(xiang)文(wen)(wen)化產生自(zi)豪(hao)感,以會唱民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)為(wei)榮,珍惜先輩留下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴民(min)族文(wen)(wen)化資源,并(bing)很好地(di)傳(chuan)(chuan)承(cheng)發(fa)揚,促進民(min)間(jian)音樂(le)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可持(chi)續發(fa)展(zhan)(zhan)。

2015年3月27日,以劉(liu)改魚命名(ming)的民間音樂(le)傳習所(suo)在(zai)山西晉(jin)中(zhong)特殊(shu)教(jiao)育學校成立(li),劉(liu)紅權希望在(zai)此找到后繼人才。

社會影響

2015年,大型左權花(hua)戲歌舞(wu)劇(ju)《太(tai)行(xing)奶(nai)娘(niang)》在北京舞(wu)蹈學院劇(ju)場上演。《太(tai)行(xing)奶(nai)娘(niang)》在劇(ju)本、唱詞上傳承了左權傳統“小花(hua)戲”及“開(kai)花(hua)調”原汁原味的藝術(shu)特色。

2016年山(shan)西左權籍作家劉紅慶的(de)(de)《親圪蛋:唱“開(kai)花調(diao)”的(de)(de)人(ren)們(men)》被旅居美國的(de)(de)音(yin)樂家周勤如翻譯成(cheng)英文,以《Qingedan Singing Kaihuadiao》為(wei)題(ti)在面(mian)向世界介紹(shao)中國音(yin)樂的(de)(de)英文學術(shu)刊物(wu)《MUSIC IN CHINA》(《音(yin)樂中國》)第6卷春季號上作為(wei)首(shou)篇發表(biao)。這彰顯了(le)(le)左權開(kai)花調(diao)研究進入了(le)(le)國際(ji)音(yin)樂學術(shu)視野。

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