芒果视频下载

歷史源流

明代

歷史(shi)上，朱元(yuan)璋(zhang)(zhang)建立明(ming)朝，徙江南巨戶到(dao)鳳(feng)(feng)陽(yang)府(fu)(fu)(fu)。由于(yu)鳳(feng)(feng)陽(yang)府(fu)(fu)(fu)地(di)區(qu)人口激(ji)增，災(zai)荒(huang)也不(bu)斷(duan)(duan)，導致這些遷徙的(de)江南巨戶希望回到(dao)江南，但朱元(yuan)璋(zhang)(zhang)嚴禁他(ta)們(men)離開鳳(feng)(feng)陽(yang)府(fu)(fu)(fu)，所(suo)以他(ta)們(men)想(xiang)出(chu)了假扮賣(mai)藝、以打花(hua)鼓(gu)唱(chang)曲為生的(de)方(fang)式離開鳳(feng)(feng)陽(yang)府(fu)(fu)(fu)。又因明(ming)清兩代(dai)，由于(yu)鳳(feng)(feng)陽(yang)府(fu)(fu)(fu)（今皖北(bei)地(di)區(qu)）一帶是“三(san)年(nian)惡水三(san)年(nian)旱、三(san)年(nian)蝗蟲(chong)災(zai)不(bu)斷(duan)(duan)”的(de)長年(nian)災(zai)區(qu)，每年(nian)秋后都有(you)成群(qun)結隊的(de)婦女外出(chu)賣(mai)唱(chang)求生。同(tong)時也有(you)身背花(hua)鼓(gu)流(liu)(liu)落(luo)各地(di)賣(mai)唱(chang)的(de)職業藝人。明(ming)末流(liu)(liu)傳(chuan)范圍(wei)繼續擴大，表演盛況空前(qian)。清末，鳳(feng)(feng)陽(yang)花(hua)鼓(gu)流(liu)(liu)傳(chuan)更廣(guang)，有(you)的(de)甚至漂(piao)洋(yang)過海到(dao)東南亞(ya)一帶活動。 ?

清代

乾隆(long)(long)年間，有(you)人將二人演(yan)唱的鳳(feng)陽(yang)(yang)花鼓(gu)改編(bian)為(wei)鳳(feng)陽(yang)(yang)花鼓(gu)歌舞，在宮廷中為(wei)皇帝演(yan)出。乾隆(long)(long)年間編(bian)纂的《霓裳續譜》一書中就(jiu)收錄了(le)(le)《花鼓(gu)獻瑞》、《鼓(gu)樂呈(cheng)祥》等(deng)歌舞節目。到(dao)了(le)(le)本世紀(ji)三(san)十年代，鳳(feng)陽(yang)(yang)花鼓(gu)在唱片中廣為(wei)流傳。上海(hai)的“百代”、“得勝”、“大(da)中華”等(deng)唱片公司制作了(le)(le)大(da)批鳳(feng)陽(yang)(yang)花鼓(gu)唱片。在解放后攝(she)制的《大(da)路》、《拉郎配》、《巨(ju)瀾(lan)》、《鼓(gu)鄉(xiang)春(chun)曉》等(deng)影片中，均出現過鳳(feng)陽(yang)(yang)花鼓(gu)的表(biao)演(yan)場面。

建國后

中國改(gai)革開放以后(hou)，鳳(feng)陽(yang)(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)的(de)(de)形式和內容也隨之起(qi)了(le)(le)很大變化(hua)。鳳(feng)陽(yang)(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)成了(le)(le)鳳(feng)陽(yang)(yang)人自(zi)娛自(zi)樂(le)的(de)(de)工具。花(hua)鼓(gu)(gu)演(yan)唱(chang)在(zai)城鄉更(geng)加普及，凡是遇到喜事，或(huo)接待(dai)賓客，鳳(feng)陽(yang)(yang)人總要熱情(qing)表演(yan)一(yi)番，以表達(da)歡(huan)樂(le)的(de)(de)心情(qing)。一(yi)直以來，鳳(feng)陽(yang)(yang)縣的(de)(de)孩(hai)子們還在(zai)節慶時跳這(zhe)一(yi)地方特(te)(te)色(se)的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)，保持(chi)(chi)著(zhu)古城的(de)(de)特(te)(te)色(se)。花(hua)鼓(gu)(gu)的(de)(de)打法、舞(wu)步、花(hua)勢(shi)、演(yan)唱(chang)等揉進了(le)(le)現代歌(ge)舞(wu)的(de)(de)技巧，在(zai)保持(chi)(chi)濃郁的(de)(de)地方特(te)(te)色(se)的(de)(de)同(tong)時，形式更(geng)加活潑多樣，氣(qi)氛更(geng)加熱烈(lie)歡(huan)快(kuai)，鳳(feng)陽(yang)(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)的(de)(de)名聲也越來越大。鳳(feng)陽(yang)(yang)民間花(hua)鼓(gu)(gu)藝(yi)術團體多次參加全國及省(sheng)市民間藝(yi)術表演(yan)和比(bi)賽活動，參加多部(bu)影視片的(de)(de)拍(pai)攝，并在(zai)全國獲(huo)獎。鳳(feng)陽(yang)(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)還走出國門，到日本表演(yan)，獲(huo)得(de)贊(zan)譽。

鳳陽(yang)花鼓這種流浪賣(mai)藝(yi)(yi)的(de)傳統民(min)間(jian)歌(ge)舞表演，在新(xin)中(zhong)國成立后，被(bei)作為一種傳統的(de)民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術保留下來，并成為我(wo)國傳統民(min)間(jian)喜(xi)慶(qing)豐收、歡度(du)節日和反(fan)映勞(lao)動人民(min)幸福生活的(de)一種民(min)間(jian)歌(ge)舞表演形(xing)式。

藝術特點

表現形式

鳳陽花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)最初(chu)(chu)的(de)表現(xian)形(xing)式為(wei)(wei)姑嫂二人，一(yi)(yi)人擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，一(yi)(yi)人敲鑼，口(kou)唱小(xiao)調(diao)，花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)小(xiao)鑼作(zuo)為(wei)(wei)伴(ban)奏樂器穿插期間(jian)。演唱的(de)曲(qu)目多為(wei)(wei)當時(shi)的(de)“時(shi)調(diao)”，主(zhu)要有《鳳陽歌(ge)》、《鮮(xian)花調(diao)》、《王三姐趕(gan)集(ji)》、《孟姜女》等。20世紀50年代(dai)初(chu)(chu)，新(xin)文(wen)藝工(gong)作(zuo)者對鳳陽花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)加(jia)以改革，增加(jia)采(cai)用了(le)一(yi)(yi)些(xie)新(xin)的(de)表現(xian)手法，剔(ti)除了(le)小(xiao)鑼，專用小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)伴(ban)奏演唱，花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)小(xiao)巧玲瓏，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面直徑三寸左(zuo)右(you)；鼓(gu)(gu)(gu)(gu)條(tiao)為(wei)(wei)兩根(gen)一(yi)(yi)點五尺左(zuo)右(you)的(de)細竹根(gen)。表演者單手執(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，另一(yi)(yi)只手執(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)條(tiao)敲擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面，“雙條(tiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”由此得名。

曲目

鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)花(hua)(hua)鼓唱(chang)的(de)都(dou)是民間(jian)小調，曲目有(you)近百種。清(qing)人趙翼(yi)《陔余叢考》中《鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)乞者》條(tiao)寫(xie)道：“江(jiang)南諸郡，每歲冬必(bi)有(you)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)人來，老(lao)幼男婦，成(cheng)行逐隊，散入村落間(jian)乞食，至明春(chun)二三月間(jian)始(shi)回。”其中有(you)一首著名的(de)《鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)歌》，歌中唱(chang)道：“說鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)，道鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)，手打(da)花(hua)(hua)鼓咚(dong)咚(dong)響(xiang)， 鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)真是好(hao)地方，赤龍(long)升天(tian)金鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)翔， 數(shu)數(shu)天(tian)上多少(shao)星，點點鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)多少(shao)將。 說鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)，道鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)，手打(da)花(hua)(hua)鼓咚(dong)咚(dong)響(xiang)， 鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)陽(yang)(yang)真是好(hao)地方，皇恩四季都(dou)浩蕩， 不(bu)服徭役(yi)不(bu)納糧，淮(huai)河(he)兩(liang)岸(an)喜洋(yang)洋(yang)。”。根據清(qing)代的(de)記載(zai)，早(zao)期花(hua)(hua)鼓“音節(jie)凄婉，令人神醉”。

另有(you)一首流傳深(shen)廣的是“左手鑼，右手鼓，手拿鑼鼓來唱歌，別的歌兒我也不會唱，單會唱一支鳳陽歌”。

傳承意義

鳳(feng)陽(yang)花(hua)鼓受到了(le)市場經濟大潮的(de)(de)沖(chong)擊，傳承斷層(ceng)，面臨(lin)失傳的(de)(de)危險。目前，原生(sheng)態(tai)的(de)(de)鳳(feng)陽(yang)花(hua)鼓已經趨于衰亡(wang)，其(qi)中蘊涵的(de)(de)豐富藝術資源還遠沒有被挖掘出來(lai)，這份珍(zhen)貴的(de)(de)民間藝術遺(yi)產，需要保(bao)護。

為搶救性保護這(zhe)一藝(yi)術(shu)瑰寶，鳳陽(yang)當(dang)地政府實施了鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)術(shu)保護工程(cheng)，成立了鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)研究(jiu)會和鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)鄉藝(yi)術(shu)團(tuan)，組(zu)建鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)術(shu)學(xue)校(xiao)，籌建鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)術(shu)博物館，組(zu)織鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)民間藝(yi)人(ren)及其專業創作(zuo)藝(yi)術(shu)家對花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)進行深度研究(jiu)、搜(sou)集和整理。

傳承現狀

第(di)(di)一屆(jie)中國(guo)·鳳陽(yang)花鼓文(wen)化旅游(you)節在2006年9月12日(ri)(ri)--9月19日(ri)(ri)在花鼓之鄉安徽(hui)鳳陽(yang)舉行，之后，第(di)(di)二(er)屆(jie)于2007年10月22日(ri)(ri)至31日(ri)(ri)舉行，第(di)(di)三屆(jie)于10月24日(ri)(ri)至31日(ri)(ri)舉行。

21世紀以后，鳳(feng)陽(yang)(yang)縣高度重視對鳳(feng)陽(yang)(yang)花(hua)鼓這一(yi)充滿濃郁民間傳(chuan)統和地方特色的藝術(shu)進行保護與傳(chuan)承(cheng)，并于2006年9月成功舉辦了(le)主題為“敲鳳(feng)陽(yang)(yang)花(hua)鼓，唱經濟大戲”的第(di)一(yi)屆中國鳳(feng)陽(yang)(yang)花(hua)鼓文化旅游節。

本(ben)屆鳳(feng)陽(yang)(yang)花鼓文(wen)化旅游節(jie)活動(dong)主題是“新鳳(feng)陽(yang)(yang)，新發展”，節(jie)會為期10天，內容包括開展大型文(wen)藝(yi)演出、文(wen)化旅游產業開發及鳳(feng)陽(yang)(yang)民俗(su)風情(qing)文(wen)化周等(deng)。

2007年以來，原生(sheng)態的(de)鳳陽(yang)花鼓已經趨(qu)于衰亡，其中(zhong)蘊涵的(de)豐(feng)富藝術(shu)資源還遠沒有被(bei)挖掘出來，這份珍貴的(de)民間藝術(shu)遺產，需要保護。