1、木偶頭雕刻(泰順木偶頭雕刻),編號:Ⅶ-44
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:浙江省泰順縣
(3)保護單位:泰順縣方圓木偶工藝有限公司
2、漳州木偶頭雕刻(福建省),編號:Ⅶ-44
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:福建省漳州市
(3)保護單位:漳州市竹初木偶藝術館
3、木偶頭雕刻(江加走木偶頭雕刻),編號:Ⅶ-44
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地區或單位:福建省泉州市
(3)保護單(dan)位:泉州市鯉城區文化館
漳州木(mu)(mu)偶(ou)(ou)雕(diao)刻起于(yu)晉盛于(yu)唐,已有近二千年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)歷史(shi)。新中國成立后,民間藝人徐(xu)(xu)年(nian)(nian)(nian)松、許(xu)盛芳的(de)(de)木(mu)(mu)偶(ou)(ou)作品被美(mei)術(shu)(shu)工藝部(bu)門收藏(zang)。1959年(nian)(nian)(nian),徐(xu)(xu)年(nian)(nian)(nian)松雕(diao)刻的(de)(de)生、旦(dan)木(mu)(mu)偶(ou)(ou)頭,表(biao)現揚眉(mei)、醉目、微笑、寬額的(de)(de)古代才子和(he)柳眉(mei)鳳眼、櫻桃嘴(zui)、高(gao)髻發的(de)(de)士(shi)女(nv)形象,選送參加(jia)全國工藝美(mei)術(shu)(shu)展覽,受到(dao)文化美(mei)術(shu)(shu)界的(de)(de)好評。徐(xu)(xu)的(de)(de)兒子徐(xu)(xu)竹(zhu)初繼(ji)承家傳并有所創新,1979年(nian)(nian)(nian)至(zhi)1989年(nian)(nian)(nian),其作品在(zai)澳大(da)利(li)亞、美(mei)國和(he)臺灣、香港(gang)展出,贏得(de)很高(gao)聲譽。徐(xu)(xu)竹(zhu)初的(de)(de)木(mu)(mu)偶(ou)(ou)頭代表(biao)作品珍藏(zang)在(zai)城(cheng)區延安北路花園大(da)廈二樓《竹(zhu)初木(mu)(mu)偶(ou)(ou)藝術(shu)(shu)館》。
自(zi)明清以來(lai),木(mu)(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)戲(xi)已(yi)(yi)(yi)(yi)由城市漸進至鄉(xiang)鎮,并形(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)各地(di)不同(tong)風格和(he)流(liu)派(pai)的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)造型(xing)(xing)藝(yi)術。如福(fu)建(jian)泉州(zhou)(zhou)嘉(jia)(jia)禮(li)戲(xi),有(you)的(de)(de)只(zhi)有(you)生(sheng)、旦、北(bei)(凈)、雜(za)(丑)四(si)(si)個(ge)行(xing)當角色形(xing)(xing)(xing)象(xiang)更換演出(chu),被稱為“四(si)(si)美班”。有(you)的(de)(de)一臺嘉(jia)(jia)禮(li)戲(xi)只(zhi)有(you)三十六(liu)形(xing)(xing)(xing)象(xiang),故稱“三十六(liu)尊嘉(jia)(jia)禮(li)當百萬軍兵”。泉州(zhou)(zhou)早(zao)年(nian)著(zhu)名的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)頭(tou)雕刻(ke)(ke)藝(yi)術家,有(you)義(yi)全后街的(de)(de)神像鋪(pu)兼木(mu)(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)雕刻(ke)(ke)的(de)(de)佚名工(gong)藝(yi)師(shi)們(men);涂(tu)門街的(de)(de)黃良(liang)司、黃才(cai)司及后來(lai)的(de)(de)黃嘉(jia)(jia)祥和(he)北(bei)門花(hua)園(yuan)街的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)造型(xing)(xing)大(da)師(shi)江(jiang)(jiang)加(jia)走。他們(men)的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)造型(xing)(xing),偶(ou)(ou)頭(tou)雕刻(ke)(ke)精(jing)炒,面部豐腴(yu),具(ju)有(you)唐代(dai)人物造像特點;粉彩細致(zhi),線條明快(kuai),形(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)福(fu)建(jian)南(nan)派(pai)木(mu)(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)造型(xing)(xing)。龍溪(xi)地(di)區漳(zhang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)布袋木(mu)(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)戲(xi),于清代(dai)就已(yi)(yi)(yi)(yi)十分(fen)盛行(xing)。木(mu)(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)雕刻(ke)(ke)家徐子清,在(zai)清代(dai)嘉(jia)(jia)慶(qing)十二年(nian)已(yi)(yi)(yi)(yi)十分(fen)盛行(xing)。木(mu)(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)雕刻(ke)(ke)家徐子清,在(zai)清代(dai)嘉(jia)(jia)慶(qing)十二年(nian)(1807)即在(zai)漳(zhang)州(zhou)(zhou)東(dong)門開設“成(cheng)(cheng)成(cheng)(cheng)是(shi)”木(mu)(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)作(zuo)坊。人稱“南(nan)江(jiang)(jiang)(加(jia)走)北(bei)徐”的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)偶(ou)(ou)雕刻(ke)(ke)大(da)師(shi)徐年(nian)松,是(shi)北(bei)派(pai)的(de)(de)代(dai)表,到(dao)徐竹初(chu)這一輩已(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)第六(liu)代(dai)了(le)(le)。
漳州木偶造(zao)(zao)型(xing)嚴謹,精(jing)雕細刻,彩繪精(jing)致,著色(se)穩(wen)重不艷(yan),保留唐(tang)宋的繪畫風格,人物性格鮮明,夸張(zhang)合理,并有(you)地方特色(se)。木偶頭基本造(zao)(zao)型(xing)有(you)生、旦(dan)、凈(jing)、末、丑,又(you)有(you)神仙、鬼怪、動物,還(huan)有(you)傳統名劇的角色(se)例(li)如關公(gong)、曹(cao)操、《水滸傳》的梁山(shan)好(hao)漢(han)等(deng),種類繁多。
漳州布袋木偶最重要是(shi)木偶頭(tou),漳州藝人雕刻木偶頭(tou)注重五形(xing)(xing)(眼(yan)、口、鼻、眉、耳)、五骨(眉、頂、顴、額、頦骨)。其中,木偶頭(tou)最重要的是(shi)木偶臉(lian)。臉(lian)要講究(jiu)的是(shi)五形(xing)(xing)三骨,即是(shi)兩眼(yan)、一嘴、兩鼻孔(五形(xing)(xing));眉骨、 骨、下頦骨(三骨)。形(xing)(xing)形(xing)(xing)色(se)色(se)的五官根(gen)據角色(se)的外(wai)形(xing)(xing)、性格、身份、經歷(li)和氣質(zhi)來(lai)構思,加上利用造(zao)型、線條、色(se)彩來(lai)抓著了角色(se)的神髓,木頭(tou)人也自然地活了起來(lai)。如嘴尖刻薄的媒婆(po),翹(qiao)髻角目(mu)的老丑,長眉垂目(mu)的慈祥老者,嘴厚(hou)面肉(rou)墜的憨(han)漢。
漳州木(mu)偶雕刻除刀功外,對原材料(liao)樟木(mu)的(de)(de)鑒別選擇、涂(tu)料(liao)的(de)(de)配制都(dou)很有講究。雕刻一件作品至少要(yao)用(yong)兩三天,若要(yao)將(jiang)人物獨特的(de)(de)內心世(shi)(shi)界通過表情刻畫出來(lai),花費的(de)(de)時間(jian)就(jiu)更多(duo)。而世(shi)(shi)襲的(de)(de)秘(mi)制涂(tu)料(liao)尤為重要(yao)。一件作品每種(zhong)色彩都(dou)要(yao)涂(tu)上(shang)數十遍,這樣,木(mu)偶保存百年都(dou)不會掉色、變形。
作為(wei)戲曲舞臺人物頭(tou)像的(de)雕(diao)刻,非(fei)常(chang)注重人物性格(ge)特征的(de)刻畫,夸張的(de)造型、豐富的(de)表情(qing)、類型化的(de)處理方式是漳州木偶頭(tou)雕(diao)刻的(de)普遍特征。這一雕(diao)刻歷(li)來師徒相承,且以家(jia)族祖傳的(de)方式為(wei)主(zhu),一直流傳至(zhi)今(jin)而無中(zhong)斷。
徐竹初
漳州(zhou)木偶頭(tou)雕刻的代表性傳(chuan)承人為徐(xu)竹初(chu)。徐(xu)竹初(chu)出生于木偶之家,他(ta)的竹初(chu)藝(yi)(yi)術被譽(yu)為"活的文物"、"東方(fang)藝(yi)(yi)術珍品(pin)"、"世界(jie)一流藝(yi)(yi)術"、"中華一絕"、"國家級藝(yi)(yi)術珍品(pin)"。徐(xu)竹初(chu)說,木偶可以有四大(da)用途(tu):演出工具、玩具、工藝(yi)(yi)品(pin)、藝(yi)(yi)術收藏。早在20世紀50年代,"竹初(chu)木偶雕刻"就名揚海內外了,他(ta)的木偶雕刻曾(ceng)多(duo)次(ci)作為"國禮(li)"贈送國際友人。
他(ta)從藝(yi)半個多世(shi)紀(ji),繼承了祖輩優秀的(de)(de)雕刻手法(fa),并能創新發(fa)展(zhan),形成自己(ji)獨特的(de)(de)風格。他(ta)設(she)計(ji)的(de)(de)戲曲人物(wu)造型多達六百多種,生、旦、凈、末、丑等各行當齊(qi)全,其中既有傳(chuan)統名劇(ju)的(de)(de)名角,又有神話傳(chuan)說(shuo)中的(de)(de)神仙(xian)、魔怪等形象(xiang),個個臉譜不同,率真(zhen)、精致、優美,神態各異(yi),生動傳(chuan)神,被譽為"東方藝(yi)術(shu)珍品"。
徐竹(zhu)初的(de)(de)木偶(ou)(ou)俗稱北(bei)派木偶(ou)(ou),其(qi)技法源自北(bei)方漢劇的(de)(de)風(feng)格(ge)模式。徐竹(zhu)初則(ze)創造性(xing)(xing)的(de)(de)將原(yuan)有(you)風(feng)格(ge)結合,強調(diao)了(le)(le)木偶(ou)(ou)戲劇的(de)(de)表情(qing)化與性(xing)(xing)格(ge)化,他(ta)掌(zhang)握(wo)了(le)(le)中(zhong)國雕(diao)塑優秀傳(chuan)統的(de)(de)精髓 --- "以形(xing)寫(xie)神"。因此(ci),他(ta)在(zai)落刀之前,總要細(xi)細(xi)研究,認真揣摩刻劃人物(wu)(wu)身世、身份(fen)、性(xing)(xing)格(ge)、好惡(e)。一旦(dan)思考(kao)成熟,就(jiu)有(you)把握(wo)地下刀。他(ta)以現實生活中(zhong)的(de)(de)人物(wu)(wu)為(wei)藍本,以對(dui)稱、均衡、對(dui)比、調(diao)和(he)的(de)(de)藝(yi)術法則(ze),使用(yong)造型、線(xian)條、色彩等藝(yi)術語言,運用(yong)夸(kua)張(zhang)、變形(xing)、強調(diao)、減弱、提煉、概括等藝(yi)術手段,擬容取心,為(wei)對(dui)象傳(chuan)神寫(xie)照。
通過(guo)對(dui)徐(xu)竹(zhu)初(chu)傳(chuan)(chuan)統(tong)木偶(ou)雕(diao)刻(ke)的(de)搶救和保護,使(shi)寶(bao)貴(gui)的(de)文(wen)化遺(yi)產得(de)以延續并(bing)傳(chuan)(chuan)授(shou)至(zhi)海內外,使(shi)木偶(ou)雕(diao)刻(ke)藝術(shu)得(de)到傳(chuan)(chuan)承,并(bing)促進對(dui)臺文(wen)化交流(liu)。漳州徐(xu)竹(zhu)初(chu)傳(chuan)(chuan)統(tong)木偶(ou)雕(diao)刻(ke)是中(zhong)國木偶(ou)雕(diao)刻(ke)藝術(shu)的(de)杰出代表,他以其悠久(jiu)的(de)歷史,特殊的(de)祖傳(chuan)(chuan)工藝,豐富而(er)精美的(de)性格化造型享(xiang)譽世(shi)界,分布在廈、漳、泉以及周邊地區。
徐年松
漳州(zhou)木偶頭雕刻藝人徐年松。其(qi)造像偏重寫實(shi)(shi),稍帶(dai)夸張,生(sheng)(sheng)活氣息濃郁。如“白須老(lao)生(sheng)(sheng)”,臉形(xing)多用 “國”字型,寫真為(wei)主(zhu),突(tu)出(chu)眉(mei)骨和(he)(he)下巴,眉(mei)毛(mao)松長,前額和(he)(he)眉(mei)梢(shao)的皺(zhou)紋刻劃(hua)細致,形(xing)象生(sheng)(sheng)動。“文(wen)武生(sheng)(sheng)”和(he)(he)“文(wen)武旦(dan)”為(wei)其(qi)代表作,其(qi)特點是寫實(shi)(shi),五官俊秀、容貌豐腴、色調(diao)柔和(he)(he),解(jie)剖關系處理得當,比例準確。百余種頭像,神態各異(yi),各有特色,形(xing)成(cheng)“北派”的藝術(shu)風(feng)格(ge)。
1955年(nian)(nian),漳州(zhou)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)社(she)成(cheng)立,徐(xu)年(nian)(nian)松(song)負責培養(yang)新(xin)一(yi)代雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)人。其(qi)子徐(xu)竹(zhu)初,曾(ceng)有三件木偶(ou)(ou)(ou)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)作品(pin)參加(jia)全國(guo)少年(nian)(nian)兒童科(ke)技和(he)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)作品(pin)展覽會,評(ping)(ping)為特(te)等(deng)獎(jiang)。 1961年(nian)(nian),省文化(hua)廳和(he)輕(qing)工(gong)(gong)廳評(ping)(ping)定(ding)徐(xu)竹(zhu)初為木偶(ou)(ou)(ou)頭雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)人。1962年(nian)(nian),徐(xu)年(nian)(nian)松(song)進(jin)入(ru)漳州(zhou)木偶(ou)(ou)(ou)劇(ju)團專職從事木偶(ou)(ou)(ou)設(she)計雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke),他創(chuang)作的《閨(gui)文旦》、《文武生》被評(ping)(ping)為全國(guo)優秀獎(jiang)。1964年(nian)(nian),獲《木偶(ou)(ou)(ou)舞臺設(she)計》特(te)等(deng)獎(jiang)。1987年(nian)(nian)10月,在香(xiang)港(gang)舉辦徐(xu)竹(zhu)初木偶(ou)(ou)(ou)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術展。他還為北京、上(shang)海(hai)、廣(guang)東、四川等(deng)地培養(yang)一(yi)批木偶(ou)(ou)(ou)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)人才。
有著較(jiao)為(wei)(wei)廣泛的(de)(de)社會(hui)群眾基礎(chu)閩南地區的(de)(de)木(mu)偶(ou)戲有著較(jiao)為(wei)(wei)廣泛的(de)(de)社會(hui)群眾基礎(chu),木(mu)偶(ou)頭(tou)的(de)(de)造型藝術(shu)也因之而獲得了(le)(le)一(yi)個(ge)深厚的(de)(de)發展基礎(chu)。木(mu)偶(ou)頭(tou)雕刻(ke)藝術(shu)與(yu)傳(chuan)統戲曲(qu)(qu)之間形成了(le)(le)生死相依的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)。在(zai)戲曲(qu)(qu)演(yan)出普(pu)遍衰落的(de)(de)形勢下,木(mu)偶(ou)頭(tou)雕刻(ke)技(ji)藝的(de)(de)傳(chuan)承也遇到了(le)(le)難(nan)題(ti):如果(guo)固守戲曲(qu)(qu)舞臺,木(mu)偶(ou)頭(tou)雕刻(ke)只能隨戲曲(qu)(qu)一(yi)起走向沉寂;如果(guo)離開戲曲(qu)(qu)舞臺,木(mu)偶(ou)頭(tou)雕刻(ke)只能成為(wei)(wei)單(dan)純(chun)的(de)(de)觀賞品(pin),其傳(chuan)統技(ji)藝中(zhong)許多活態的(de)(de)文化(hua)就會(hui)丟失。目前,漳州木(mu)偶(ou)頭(tou)雕刻(ke)就面(mian)臨著這種境遇,需(xu)要有關(guan)(guan)方面(mian)加(jia)以關(guan)(guan)注。
正面(mian)(mian)臨(lin)“絕(jue)跡”的(de)(de)危險作為一(yi)種傳統的(de)(de)民(min)間藝(yi)(yi)術,漳州的(de)(de)木偶雕刻(ke)一(yi)直沿襲傳男不傳女(nv)的(de)(de)傳承古制。而到了當代,老藝(yi)(yi)人的(de)(de)后代大多不愿學木偶雕刻(ke),因(yin)為這項技(ji)藝(yi)(yi)費(fei)時費(fei)力經濟上(shang)卻(que)沒有好的(de)(de)收益,許多老藝(yi)(yi)人只得改(gai)行。這一(yi)民(min)族(zu)瑰寶因(yin)后繼(ji)無人正面(mian)(mian)臨(lin)"絕(jue)跡"的(de)(de)危險。
列入第一批國家級非物質文化(hua)遺產名錄
國家(jia)非常重視非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)保護,2006年5月20日(ri),該遺(yi)產經(jing)國務院批準(zhun)列(lie)入第一(yi)(yi)批國家(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄(lu)。2007年6月5日(ri),經(jing)國家(jia)文(wen)化(hua)部(bu)確定,福建省(sheng)漳州市的(de)徐竹初、徐聰亮(liang)為該文(wen)化(hua)遺(yi)產項(xiang)目(mu)(mu)代表性傳承人,并被列(lie)入第一(yi)(yi)批國家(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產項(xiang)目(mu)(mu)226名(ming)代表性傳承人名(ming)單。