簡介

五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)，是中國(guo)傳統拳(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)中的(de)南拳(quan)(quan)(quan)(quan)之 一(yi)。據(ju)說此拳(quan)(quan)(quan)(quan)是由蔡玉鳴（福(fu)建泉州人，1853-1910）據(ju)說此拳(quan)(quan)(quan)(quan)是由蔡玉鳴綜合了白鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)、羅漢(han)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、達(da)尊(zun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)和太祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)而成的(de)，故稱五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)。五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)屬典型的(de)外家功力型拳(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)，威(wei)猛(meng)激烈，以(yi)柔濟(ji)剛，包涵內家拳(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)很多(duo)技(ji)擊法(fa)(fa)和內功修(xiu)煉法(fa)(fa)。該拳(quan)(quan)(quan)(quan)套(tao)路多(duo)達(da)兩(liang)百余套(tao)，空拳(quan)(quan)(quan)(quan)、長(chang)短(duan)兵自成系統，小(xiao)套(tao)僅有十數步(bu)(bu)，大(da)套(tao)多(duo)達(da)一(yi)百多(duo)技(ji)手(shou)。無論大(da)小(xiao)套(tao)，五(wu)行蘊中，左右相維，攻(gong)守相續，內外兼(jian)修(xiu)，步(bu)(bu)穩身正(zheng)，出(chu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)時，欲發(fa)(fa)(fa)先收(shou)，常用搖身抖膀的(de)方法(fa)(fa)，加(jia)快(kuai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)速，增加(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)勢。亦有發(fa)(fa)(fa)聲(sheng)，以(yi)聲(sheng)助力。該拳(quan)(quan)(quan)(quan)特(te)點腳(jiao)(jiao)馬夾束穩固(gu)，前輕后重，進如(ru)(ru)脫(tuo)兔，退(tui)如(ru)(ru)蹲虎；技(ji)手(shou)簡約嚴謹，一(yi)陰一(yi)陽，攻(gong)守分(fen)明，沉(chen)肩拾肘，身法(fa)(fa)自然。下盤堅牢，落(luo)地生根(gen)，腳(jiao)(jiao)法(fa)(fa)纏絆細膩，起(qi)踢直(zhi)(zhi)起(qi)直(zhi)(zhi)落(luo)，低(di)而沉(chen)重。行氣(qi)發(fa)(fa)(fa)力，丹田為灶，起(qi)于腰(yao)胯，節(jie)節(jie)相催，內氣(qi)和技(ji)法(fa)(fa)都講究吞(tun)吐沉(chen)浮(fu)。器(qi)械以(yi)棍術(shu)最為著名。

源流

五(wu)祖拳是(shi)福(fu)建七(qi)大拳種之一(yi)。作為(wei)為(wei)閩南一(yi)帶流行最廣的一(yi)個拳種。有關(guan)五(wu)祖拳有幾種不同(tong)的說法，而最具爭議的有兩種：

〈一〉五祖拳(quan)(quan)是(shi)白鶴 ，猴，羅漢，達尊，太(tai)祖五種拳(quan)(quan)法的合(he)稱;

〈二〉五祖拳(quan)(quan)(quan)是(shi)蔡(cai)玉明把上(shang)述五種拳(quan)(quan)(quan)法經過整理(li)加上(shang)玄女法和后來所(suo)學(xue)北(bei)派拳(quan)(quan)(quan)法創編成(cheng)一(yi)種有(you)別于原來五種拳(quan)(quan)(quan)法的一(yi)種新拳(quan)(quan)(quan)種。

以上兩種說法都沒錯。但是必(bi)需加以區別(bie)，因(yin)為它們名同而實不同，一個是五種拳法的(de)合稱。一個是現流傳(chuan)在閩南(nan)一帶且早已(yi)遠播(bo)東(dong)南(nan)亞的(de)一個拳種。

門規

修身修性(xing)謙(qian)為本，學法學藝一氣成。 ?

特點

五(wu)祖鶴陽(yang)拳(quan)的(de)拳(quan)法(fa)特點綜合(he)了七種(zhong)拳(quan)法(fa)的(de)特性。猴(hou)手(shou)、鶴腳、玄女搖身(shen)駿胛、達尊羅漢步、太祖身(shen)以及和(he)陽(yang)師(shi)的(de)北(bei)派技(ji)法(fa)、道臺夫人的(de)下(xia)盤(pan)腿功，容入了七種(zhong)優(you)秀拳(quan) 法(fa)，使得五(wu)祖拳(quan)很快就成為(wei)當(dang)時閩南最優(you)秀杰出的(de)拳(quan)種(zhong)，蔡玉(yu)鳴(ming)因(yin)此成為(wei)一代宗師(shi)。

蔡玉(yu)鳴生長在泉(quan)州(zhou)(zhou)晉江，而泉(quan)州(zhou)(zhou)的(de)(de)太(tai)祖(zu)(zu)拳流傳久遠(yuan)可以追溯上千年的(de)(de)歷史（據(ju)考南宋(song)(song)時期一部分皇室(shi)貴(gui)族子(zi)弟居住于泉(quan)州(zhou)(zhou)，他們喜好使拳弄棒、以至泉(quan)州(zhou)(zhou)一帶流行太(tai) 祖(zu)(zu)拳。據(ju)說(shuo)是宋(song)(song)太(tai)祖(zu)(zu)趙(zhao)匡胤所(suo)傳）。因此蔡玉(yu)鳴在集藝匯綜(zong)的(de)(de)過程(cheng)中，以太(tai)祖(zu)(zu)拳為基本功底，綜(zong)合(he)其他拳法的(de)(de)技術特點而形成五祖(zu)(zu)拳。

五祖拳初步形成后，蔡玉鳴曾多次與武林高手較量技藝并獲勝，早期蔡玉鳴設立了“圣公會”、“龍會館”二館公開授徒。在這發展過程先后收服泉州一帶號稱五虎 的名人為門徒。后期又培養出五位杰出的門徒號稱后五虎，有記載的著名的衣缽傳人有泉州的林九如（外號狗師）、魏南山（外號翻天豹）、翁朝賢（外號大古 秧）、官橋的尤祝三（清末武舉人）此人于1917年著有《中華柔術大全》一書、泉州的陳京銘（外號金翼大鵬，清末武秀才）、何海師（外號鳳尾手）、陳魁（外號鉆天鷂）、泉州的狐貍仔（外號落地金蛟）、官橋的柯彩云、南安的沈陽德（外號玉面虎），林九如為頭屆徒弟，沈陽德則是關門弟子。這二位師兄弟曾經與泉州崇福壽的妙月法師較技，由沈陽德獲勝，后來由師兄林九如收納妙月法師為門徒。就這樣從泉州晉江一直擴展到整個閩南地區，這一時讓閩南一帶武風大變，習武人士以練五祖拳為榮，閩南掀起了學習五祖拳熱潮，多數武館均以能與五祖拳掛上關系為時尚，不少其他拳種武館也改教五祖拳或掛上蔡氏的館號<仁義堂>。從此泉州、晉江、及閩南一(yi)(yi)帶五祖(zu)(zu)拳顯得一(yi)(yi)枝獨秀。蔡玉(yu)鳴深造武藝的同(tong)時,也學(xue)(xue)就(jiu)一(yi)(yi)手高超的醫(yi)(yi)術(shu)。之后(hou)他在傳授門(men)徒時,經(jing)常為民眾贈醫(yi)(yi)贈藥, 同(tong)時主張(zhang)“武醫(yi)(yi)兼修”、“未練武先學(xue)(xue)醫(yi)(yi)”，光緒年(nian)間他結(jie)(jie)合自己的實踐(jian)經(jing)驗，全面總結(jie)(jie)了骨(gu)傷科、藥劑科、經(jing)絡學(xue)(xue)科以及武術(shu)的理論知識編寫成《松筠(yun)玉(yu)記》一(yi)(yi)書，共三十六卷。《松筠(yun)玉(yu)記》包含了關于五祖(zu)(zu)拳的拳譜(pu)、武術(shu)理論、骨(gu)傷科、醫(yi)(yi)學(xue)(xue)、醫(yi)(yi)方、診法、導(dao)引、按(an)摩等(deng)。遺(yi)憾的是(shi)，抗戰時期日軍(jun)占(zhan)領(ling)廈門(men)時，該書被日軍(jun)焚毀，此乃本門(men)一(yi)(yi)大憾事。但是(shi)根據《松筠(yun)玉(yu)記》中的配方配制(zhi)的廈門(men)“松筠(yun)堂藥酒”至今還馳名(ming)中外。

創始人

蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)（明）福建泉州南(nan)門外晉江(jiang)梧塘馮(feng)（邦）尾村人，生(sheng)于清(qing)朝咸豐(feng)癸(gui)丑年(nian)（公(gong)元(yuan)1853）卒于宣統庚戊(wu)年(nian)（公(gong)元(yuan)1910）正(zheng)月初九。蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)從小酷愛武(wu)術(shu)，求父(fu)親讓他拜師(shi)(shi)學(xue)(xue)武(wu)。其(qi)父(fu)訓(xun)誡(jie)：“欲學(xue)(xue)拳(quan)(quan)(quan)術(shu)，需學(xue)(xue)善性。欲求善性，修身(shen)為(wei)(wei)本。”之(zhi)后為(wei)(wei)他廣聘名(ming)師(shi)(shi)授(shou)拳(quan)(quan)(quan)，他憑借著聰穎(ying)、悟性，18歲(sui)時就(jiu)(jiu)精通了(le)(le)，早(zao)已在(zai)閩南(nan)一(yi)帶(dai)流(liu)傳(chuan)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)、達尊拳(quan)(quan)(quan)、猴(hou)拳(quan)(quan)(quan)及鶴(he)拳(quan)(quan)(quan)五(wu)種(zhong)(zhong)流(liu)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)。學(xue)(xue)成之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)間(jian)。他廣游(you)大(da)江(jiang)南(nan)北(bei)，尋師(shi)(shi)覓友，在(zai)切(qie)磋較(jiao)技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，拜山(shan)(shan)東大(da)俠和(he)陽師(shi)(shi)，學(xue)(xue)習(xi)北(bei)派(pai)拳(quan)(quan)(quan)腳功(gong)夫。他汲取了(le)(le)各門各派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術(shu)精華(hua)，在(zai)光(guang)緒年(nian)間(jian)他將(jiang)畢生(sheng)所學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa) 與和(he)陽師(shi)(shi)北(bei)派(pai)拳(quan)(quan)(quan)腳功(gong)夫去棄蕪存菁，集諸家所長(chang)。鑄就(jiu)(jiu)一(yi)派(pai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)，成為(wei)(wei)五(wu)祖(zu)鶴(he)陽拳(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創派(pai)始師(shi)(shi)。世人贊(zan)為(wei)(wei)：“拳(quan)(quan)(quan)打(da)八(ba)法(fa)(fa)(fa)矯似神龍(long)戲(xi)水，腳踢四門捷如猛虎翻(fan)山(shan)(shan)。” 蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)經過(guo)數十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛學(xue)(xue)習(xi)，勤(qin)于操(cao)練(lian)(lian)，探(tan)討了(le)(le)各門各派(pai)特點，在(zai)實踐(jian)較(jiao)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，確實武(wu)功(gong)超(chao)群。其(qi)法(fa)(fa)(fa)具(ju)有(you)(you)南(nan)拳(quan)(quan)(quan)北(bei)踢之(zhi)藝。終于通過(guo)精心整編出一(yi)派(pai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)。但是(shi)(shi)蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)還是(shi)(shi)延(yan)用了(le)(le)五(wu)祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)法(fa)(fa)(fa)，而不是(shi)(shi)什么“蔡(cai)家拳(quan)(quan)(quan)”或“玉(yu)鳴(ming)拳(quan)(quan)(quan)”之(zhi)來(lai)標榜(bang)自己(ji)。之(zhi)所以(yi)統稱為(wei)(wei)五(wu)祖(zu)拳(quan)(quan)(quan),表示這個(ge)(ge)新(xin)拳(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)并沒有(you)(you)脫離它母體(ti)——原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)種(zhong)(zhong)流(liu)派(pai)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)。現在(zai)流(liu)傳(chuan)在(zai)民間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)譜，多數套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)名(ming)稱后還注明該(gai)套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源于“五(wu)祖(zu)”當中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)“祖(zu)”，如“二十(shi)(shi)(shi)(shi)拳(quan)(quan)(quan)”又名(ming)“日習(xi)拳(quan)(quan)(quan)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)太(tai)祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)、“打(da)角”是(shi)(shi)羅漢拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)、“千字打(da)”是(shi)(shi)鶴(he)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)、“三(san)(san)(san)(san)角搖”是(shi)(shi)達尊拳(quan)(quan)(quan)、“頭扎”是(shi)(shi)猴(hou)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)、“朕頭”是(shi)(shi)太(tai)祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)，“連環八(ba)卦”是(shi)(shi)和(he)陽法(fa)(fa)(fa)、“地煞(sha)”是(shi)(shi)鳳(feng)陽拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)等(deng)不勝枚舉。蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)創“三(san)(san)(san)(san)戰”套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)拳(quan)(quan)(quan)母。以(yi)“七(qi)個(ge)(ge)戰”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)步法(fa)(fa)(fa)聯(lian)系(xi)套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)，分(fen)別是(shi)(shi)：三(san)(san)(san)(san)戰、天地人戰、平馬戰、祖(zu)戰、五(wu)虎戰、大(da)套(tao)(tao)(tao)三(san)(san)(san)(san)戰及玄(xuan)女戰，這也以(yi)為(wei)(wei)授(shou)之(zhi)七(qi)種(zhong)(zhong)拳(quan)(quan)(quan)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，和(he)又整編了(le)(le)“三(san)(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)六天罡，七(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)二地煞(sha)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)整體(ti)系(xi)，共編成了(le)(le)七(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)二個(ge)(ge)拳(quan)(quan)(quan)械套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)。根(gen)據拳(quan)(quan)(quan)譜內各個(ge)(ge)拳(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，學(xue)(xue)武(wu)者可根(gen)據自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)能來(lai)操(cao)練(lian)(lian)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)。拳(quan)(quan)(quan)術(shu)套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)內容十(shi)(shi)(shi)(shi)分(fen)豐(feng)富，各套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)即能徒(tu)手單(dan)練(lian)(lian)又能徒(tu)手對練(lian)(lian)，具(ju)有(you)(you)攻防技擊意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)練(lian)(lian)方式(shi)，也能按拳(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格使弄各種(zhong)(zhong)古兵器，如：川(chuan)耙、釵(chai)、月牙槍鏟、方天畫(hua)戟、齊(qi)眉棍(gun)(gun)、丈二棍(gun)(gun)、樸刀(dao)(dao)、宮刀(dao)(dao)、開山(shan)(shan)大(da)斧(fu)、柳葉(xie)刀(dao)(dao)、劍、雙(shuang)锏、雙(shuang)鐵鞭、三(san)(san)(san)(san)節棍(gun)(gun)、柳公(gong)拐(guai)等(deng)長(chang)短兵器，還有(you)(you)民間(jian)常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器具(ju)，如：鋤(chu)頭、雨傘、板凳、扁擔等(deng)等(deng)。

五(wu)祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)的(de)(de)拳(quan)(quan)法特點也綜合了七(qi)種拳(quan)(quan)法的(de)(de)特性。猴手、鶴腳、玄女搖身駿(jun)胛(jia)、達尊羅(luo)漢步、太祖(zu)(zu)身以(yi)及和(he)陽師的(de)(de)北派(pai)技法、道臺(tai)夫人的(de)(de)下盤腿功，容入了七(qi)種優秀拳(quan)(quan)法，使(shi)得五(wu)祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)很快(kuai)就成(cheng)為(wei)當時閩(min)南最優秀杰(jie)出的(de)(de)拳(quan)(quan)種，蔡玉鳴因此成(cheng)為(wei)一(yi)代(dai)宗師。