余日章(1882-1936.1)
近代史上非常(chang)重要的(de)基(ji)督教領袖。湖(hu)北蒲圻人,生(sheng)于武(wu)昌(屬武(wu)漢市)。
黎元洪的英文秘書(shu),孫中山的熱情(qing)追隨者;
天(tian)下第一(yi)首革命歌(ge)曲的(de)作曲者,中國最(zui)早(zao) “紅十字會”組(zu)織的(de)創立者;
“平民教(jiao)育之父”晏(yan)陽初的(de)啟蒙老師,蔣介(jie)石(shi)與宋美齡(ling)的(de)證婚(hun)人。
幼入(ru)基(ji)督教。曾就讀武昌(chang)圣公會(hui)附設小學。
1895年進武昌文華書(shu)院。后入(ru)上海圣約翰大(da)學。
1905年畢(bi)業后,回(hui)鄂任(ren)文華書院體育(yu)教員(yuan)。創辦《文華學界》月刊,參(can)與(yu)營救日知會被捕志士劉靜庵。
1908年(nian)秋赴美,靠美國傳(chuan)教(jiao)士資助在哈佛(fo)大學研究院主修(xiu)教(jiao)育科,得碩士學位。
1910年(nian),畢業獲博士學位(wei),就任北美基督教學生大(da)會(hui)副總干事(shi)。
1911年回國(guo),任文華(hua)大學附中校長(chang),在漢(han)口首創中國(guo)第一屆(jie)夏(xia)令(ling)營。
并積極參(can)加政治活動,辛(xin)亥(hai)武昌首義(yi)時,創辦紅(hong)十字會,自任總干事(shi),率員赴(fu)前線救護;
又任黎元洪的(de)英文秘書(shu),參(can)與外事活動。
時清(qing)海軍統制薩(sa)鎮(zhen)冰率領清(qing)水軍抵漢,欲炮轟武昌(chang),曾親持(chi)黎元洪書面呈薩(sa)鎮(zhen)冰,勸(quan)其反正。
1912年(nian),應教育部長蔡元培邀請,參加第一(yi)次(ci)全國教育會議,充任北(bei)京《英文日(ri)報(bao)》助理主編。
1913年任中華基督教青年會全國協會演講部主席。
1913年5月,出席世界學生(sheng)青年會(hui)第(di)八次(ci)會(hui)議。會(hui)后漫(man)游歐洲各國。
1915年(nian)參加中華實業團并(bing)兼任秘(mi)書。
1917年任全(quan)(quan)國青(qing)年全(quan)(quan)國協會總干事,連任十七(qi)年,并兼任中華全(quan)(quan)國基督(du)教協進(jin)會會長
1917年曾參與(yu)孫(sun)中(zhong)山《建國方略(lve)》的撰(zhuan)著(zhu)工作(zuo)。
1919年(nian)出席紐約青年(nian)會干事會議。
1921年(nian)赴(fu)美國(guo)華盛頓,參加裁軍(jun)與遠東(dong)(dong)問題國(guo)際會議。又(you)任上海工部局顧問、贖回山東(dong)(dong)鐵路(lu)協(xie)會書記等職(zhi)。
1921年獲上(shang)海圣(sheng)約(yue)翰大(da)學(xue)文科(ke)博(bo)士學(xue)位。
1923年任中華全國基督(du)教(jiao)協進(jin)會會長(chang)。
1924年去美(mei)出席(xi)青年會(hui)(hui)國際(ji)會(hui)(hui)議,對帝國主義的侵略本性沒(mei)有認識,抱有幻想。
1927年,赴檀香山參加太平洋國民會議時,曾“勸(quan)導”侵略中國的日(ri)、英、美發“善(shan)心”。
1927年12月(yue)1日,蔣介石和宋(song)美齡(ling)正式(shi)聯姻,在上海結婚。宋(song)家信仰基(ji)督(du)教(jiao),宋(song)美齡(ling)本(ben)人(ren)參(can)加過基(ji)督(du)教(jiao)女青年會的工作(zuo)。在向社會公開舉(ju)行婚禮(li)之前,必先舉(ju)行一次宗教(jiao)式(shi)的婚禮(li)。
余日(ri)章受(shou)蔣介石和(he)宋美齡(ling)延請,在宋美齡(ling)住宅西(xi)摩路,為(wei)他們按基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)宗教(jiao)(jiao)程序,舉(ju)行了(le)宗教(jiao)(jiao)式的(de)婚(hun)禮。這次婚(hun)禮有些特別,參加的(de)人(ren)員(yuan)很少,證婚(hun)人(ren)卻有5人(ren)之多(duo)。譚延闿、吳稚暉、蔡元培、何香凝等均為(wei)當時的(de)軍政(zheng)要人(ren)。后來在大華(hua)飯店舉(ju)行的(de)中國世(shi)俗婚(hun)禮上,余日(ri)章與蔡元培一(yi)樣也是證婚(hun)人(ren)之一(yi)。
1932年(nian)8月去美國治病時,曾面見美國國務卿(qing)史汀生,“勸導”美國對(dui)侵華有所遏制。
1933年聞(wen)山海關失守(shou),猝然患(huan)腦溢血,延至1936年1月病(bing)逝(shi)。
晏陽初的引路人
1919年的元旦(dan),恰好是中國現代著名實業家(jia)穆藕(ou)初(chu)先生(sheng)50歲(sui)生(sheng)日,他和一些(xie)教(jiao)育界名人(ren)在江(jiang)蘇(su)省教(jiao)育會聚(ju)餐(can)。飯桌上,他問:“錢財應(ying)如何使(shi)用,而于國家(jia)社會得最(zui)大之利益?”大家(jia)“僉謂宜用之教(jiao)育”。這些(xie)教(jiao)育界名人(ren)除了黃(huang)炎培、蔣夢麟、胡適(shi)、馬寅初(chu)等人(ren)外,余(yu)日章也赫然(ran)在列。
其實,教(jiao)育為致富之來源,強國(guo)之基(ji)礎(chu),這是余日章的一(yi)貫思想。民國(guo)成立后,他(ta)曾應教(jiao)育部長蔡元培的邀請,參加第(di)一(yi)次全國(guo)教(jiao)育會議,并任北京《英文日報》助理主編。
民國時期,那(nei)時很多人(ren)(ren)都是文盲(mang),教(jiao)育只是少數人(ren)(ren)的“福(fu)利”,但(dan)是大(da)部分人(ren)(ren)仍然不知道如何去識字和寫字。余日(ri)章從美國留學(xue)歸國后,懷有(you)掃除文盲(mang)的雄心壯志(zhi)。他(ta)親力(li)親為,使(shi)用(yong)圖表和模型以及幻燈(deng)來表達應(ying)該如何去教(jiao)育群眾。
如今,大(da)家(jia)都把晏陽初推認為“平(ping)民(min)教育(yu)之(zhi)父”,豈(qi)不知(zhi),余(yu)日(ri)章(zhang)才是提出(chu)平(ping)民(min)教育(yu)思想的(de)(de)原(yuan)創(chuang)者。余(yu)日(ri)章(zhang)回國(guo)后充任(ren)黎(li)元洪(hong)的(de)(de)英文秘書,黎(li)氏就任(ren)總統(tong)時,曾請(qing)其做(zuo)教育(yu)總長。余(yu)先(xian)生為了(le)(le)能真(zhen)正(zheng)做(zuo)些服務(wu)人民(min)的(de)(de)事業(ye),沒有去做(zuo)官,而(er)是擔(dan)任(ren)了(le)(le)中華(hua)基督教青年(nian)會全(quan)國(guo)協(xie)會總干事(1918—1930年(nian))。
1920年(nian)(nian)歸國的晏陽初(chu)(chu),雖“滿腔熱血(xue),但(dan)茫茫海宇,真不知(zhi)要從(cong)何處著(zhu)手”,此時,余(yu)日(ri)章向他伸出(chu)了橄欖枝,在(zai)青年(nian)(nian)會(hui)內(nei)設平民教育科,并(bing)邀(yao)請(qing)晏陽初(chu)(chu)主持(chi)工(gong)作。“覺(jue)得那時青年(nian)(nian)會(hui)是對中國社(she)會(hui)事(shi)業(ye)最有貢獻(xian)的一個團(tuan)體(ti),青年(nian)(nian)會(hui)在(zai)中國各大城市多(duo)設有分會(hui),會(hui)里(li)的干部人(ren)才(cai),有500多(duo)位,又有余(yu)日(ri)章先(xian)生這樣英明能干的領袖,所以我當即允諾。”
晏(yan)(yan)陽(yang)初出任智育(yu)(yu)部平(ping)(ping)(ping)民(min)(min)教育(yu)(yu)科干(gan)事(shi),進(jin)行了一個調查各省平(ping)(ping)(ping)民(min)(min)教育(yu)(yu)現況的(de)工作:于(yu)1922年開始在長(chang)沙、煙臺、杭(hang)州(zhou)、漢口等(deng)地(di)開辦(ban)(ban)平(ping)(ping)(ping)教運(yun)動,并與(yu)上海、濟南(nan)、天津、廣州(zhou)等(deng)地(di)方團體合辦(ban)(ban)平(ping)(ping)(ping)教學校。據(ju)估計推行平(ping)(ping)(ping)民(min)(min)教育(yu)(yu)運(yun)動的(de)15年內,接受(shou)平(ping)(ping)(ping)民(min)(min)教育(yu)(yu)的(de)有25萬(wan)人之(zhi)眾。無疑晏(yan)(yan)陽(yang)初對于(yu)平(ping)(ping)(ping)民(min)(min)教育(yu)(yu)貢獻心力(li)不少,晏(yan)(yan)陽(yang)初如(ru)果(guo)沒有受(shou)到余日章的(de)啟發和大(da)力(li)支持,他是不可能成(cheng)為(wei)舉世矚目的(de)平(ping)(ping)(ping)民(min)(min)教育(yu)(yu)家的(de)。
最早“紅十字會”
“余日章是個偉大的(de)人物(wu),我們應當用種(zhong)種(zhong)方法(fa)使他康復,使他繼續為世界服務。”說這話的(de)是時任美國國務卿的(de)史(shi)汀生(sheng)。
1932年(nian),余日章懷抱抗(kang)戰救國(guo)(guo)的思(si)想,奔赴美國(guo)(guo)從(cong)事“國(guo)(guo)民外交”宣傳抗(kang)日,在與美國(guo)(guo)國(guo)(guo)務卿史汀生談論抗(kang)戰形(xing)勢(shi)時,忽聞山海關失守,義憤填膺,突患(huan)腦溢(yi)血。史汀生請示胡(hu)佛總統用最好的醫生搶救、住最好的醫院、當國(guo)(guo)賓醫治(zhi)。
史汀生之所以對(dui)余日(ri)(ri)章(zhang)如此敬重,在于余日(ri)(ri)章(zhang)先生有著重要的(de)國際(ji)影響。在美(mei)期間(jian),余日(ri)(ri)章(zhang)多次(ci)參加華(hua)盛頓會(hui)議,曾在美(mei)國作(zuo)連續(xu)98次(ci)演講(jiang),進行國民外交,介紹中國情況,呼吁(yu)美(mei)國遏制日(ri)(ri)本對(dui)中國的(de)侵略。美(mei)國聽(ting)眾認為“沒有一個從(cong)外國來的(de)人曾使(shi)我們這(zhe)樣興奮過”。
當時,中(zhong)日爭端日益激(ji)烈,外國(guo)人(ren)(ren)多不(bu)明真(zhen)相,有個美國(guo)人(ren)(ren)問:中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)真(zhen)的有自(zi)治(zhi)(zhi)能力(li)嗎(ma)?余日章反(fan)問他(ta):你讀過世(shi)界歷史嗎(ma)?美國(guo)人(ren)(ren)回答:讀過。余日章又(you)問:在世(shi)界各國(guo)中(zhong),試問哪一個國(guo)家(jia)有不(bu)受外族(zu)支配的民族(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)政府,能有像中(zhong)國(guo)這么長歷史的?如果有,請(qing)告訴我(wo)。美國(guo)人(ren)(ren)啞口無言。
其(qi)實,余日章(zhang)在(zai)擔(dan)任武昌(chang)(chang)文華中學校長期間,就已(yi)經在(zai)力所能及(ji)地踐行(xing)人道主(zhu)義(yi)了(le)。1911年(nian),辛(xin)亥革命武昌(chang)(chang)首義(yi)爆(bao)發,文華學校師(shi)生(sheng)(sheng)奮起響應。余日章(zhang)組織成立了(le)“武昌(chang)(chang)紅十(shi)字(zi)會(hui)(hui)”,文華師(shi)生(sheng)(sheng)踴躍參加,從(cong)事(shi)救護傷員、掩埋陣亡將士的慈善工作。當(dang)時,大(da)家都推選余日章(zhang)為紅十(shi)字(zi)會(hui)(hui)英文秘書,行(xing)使總干事(shi)職權。這(zhe)是中國最早的“紅十(shi)字(zi)會(hui)(hui)”組織。
起義軍(jun)占領武(wu)昌城后,引起了(le)清政(zheng)府的極大(da)恐慌,隨派海(hai)軍(jun)大(da)臣薩鎮冰前去圍(wei)困(kun)鎮壓,絞殺(sha)革(ge)命,一時(shi)間(jian)武(wu)漢城內人(ren)心惶(huang)惶(huang)。余日(ri)章校長(chang)又置生死(si)于度外,親率高懸大(da)幅紅十字(zi)會旗的船隊,冒著清軍(jun)不斷的射擊(ji),多次往來于武(wu)昌和(he)漢口之間(jian),將數萬(wan)噸大(da)米(mi)運進武(wu)昌,極大(da)地安(an)定了(le)人(ren)心,激勵(li)了(le)士氣。
對張學良的影響
張學良一(yi)直很敬仰(yang)余日章。據(ju)張學良回憶,余日章曾同他(ta)(ta)有(you)過一(yi)夕(xi)之談,是他(ta)(ta)永生(sheng)難忘的(de)。
余日章告誡(jie)他說:“
一不要作偽,偽來偽去,最(zui)后偽到你自己頭上;
二要遵從輿論(lun),不要假造輿論(lun);
三要犧牲自己,為(wei)大(da)眾解決(jue)痛(tong)苦(ku),特別是不要為(wei)解決(jue)自身的(de)痛(tong)苦(ku),而來犧牲大(da)眾。”
余日章對張(zhang)學良(liang)的影響,直接(jie)改(gai)變了中國的命(ming)運,也(ye)改(gai)變了張(zhang)學良(liang)在(zai)民眾(zhong)中的形(xing)象。
后來(lai)張學(xue)良在一篇文章(zhang)中寫(xie)道:余先生(sheng)的(de)教誨歷歷在目(mu),我(wo)(wo)把它寫(xie)下來(lai),一則算我(wo)(wo)紀念余先生(sheng),二(er)則我(wo)(wo)要把他的(de)明教垂(chui)諸后人(ren)。由此可見余日(ri)章(zhang)在張學(xue)良心中的(de)位(wei)置。