余日章(1882-1936.1)
近代史上非常重要的基督教領袖(xiu)。湖北蒲圻人,生于武昌(chang)(屬武漢(han)市)。
黎元(yuan)洪(hong)的英文秘書,孫中山的熱情追隨者;
天下(xia)第一首革(ge)命(ming)歌(ge)曲的作曲者,中國最早 “紅十字會”組織的創立者;
“平民教育之(zhi)父”晏陽初的(de)啟蒙(meng)老師,蔣介石與宋美(mei)齡的(de)證婚人。
幼入基督教。曾(ceng)就讀(du)武昌圣公會(hui)附設小學。
1895年(nian)進(jin)武昌(chang)文華書(shu)院。后入上海圣約翰大學。
1905年畢業后,回鄂任(ren)文(wen)華書院體育教(jiao)員。創(chuang)辦《文(wen)華學界》月(yue)刊,參與營救日知會被捕志士劉靜庵(an)。
1908年秋(qiu)赴美(mei),靠美(mei)國傳(chuan)教士(shi)(shi)資助在哈佛大學研究(jiu)院主修教育科,得碩士(shi)(shi)學位(wei)。
1910年,畢業獲博士學位(wei),就任北美基督教學生(sheng)大會(hui)副(fu)總干(gan)事(shi)。
1911年回國,任文華大學附中校長,在漢口首創中國第一屆夏(xia)令營。
并積(ji)極參加(jia)政(zheng)治活動,辛亥武(wu)昌首義時,創(chuang)辦紅十字會,自(zi)任總干事,率(lv)員(yuan)赴前線救(jiu)護;
又任黎元(yuan)洪的英(ying)文(wen)秘(mi)書,參與外事活動。
時(shi)清海(hai)軍統制薩鎮冰(bing)率領清水軍抵漢,欲(yu)炮轟武昌,曾(ceng)親(qin)持黎元洪書(shu)面呈薩鎮冰(bing),勸其反正(zheng)。
1912年,應教育部長蔡元培邀請(qing),參加第一次全國教育會議,充任北京《英文日報》助理(li)主編。
1913年(nian)任中華基督教(jiao)青年(nian)會全國協會演講部主席。
1913年5月,出席世界(jie)學生青年會(hui)第八(ba)次會(hui)議(yi)。會(hui)后漫游歐洲各國。
1915年(nian)參(can)加(jia)中華實(shi)業團并兼任(ren)秘書(shu)。
1917年(nian)任全國(guo)青年(nian)全國(guo)協(xie)會總干事,連(lian)任十七年(nian),并兼任中華全國(guo)基督教協(xie)進會會長(chang)
1917年(nian)曾(ceng)參與孫中山《建(jian)國(guo)方略》的撰著工(gong)作。
1919年出席紐約青年會(hui)干(gan)事會(hui)議。
1921年赴美(mei)國(guo)華盛頓,參(can)加裁(cai)軍與遠東問題國(guo)際會(hui)議。又任上(shang)海工部(bu)局顧問、贖回山(shan)東鐵路協會(hui)書記等職(zhi)。
1921年獲上海圣約(yue)翰大學文科博士學位。
1923年任中華全國基督教協進會會長。
1924年(nian)去美出(chu)席(xi)青年(nian)會國際會議,對(dui)帝國主義的侵略本性沒(mei)有認識,抱有幻想(xiang)。
1927年,赴檀香山參加太平洋國民(min)會議(yi)時,曾“勸導”侵(qin)略中(zhong)國的日、英、美發“善心”。
1927年12月(yue)1日,蔣(jiang)介石和宋(song)美齡正式聯姻,在上海(hai)結婚(hun)。宋(song)家信(xin)仰基督教(jiao)(jiao),宋(song)美齡本人參(can)加過基督教(jiao)(jiao)女(nv)青年會(hui)的(de)工作。在向社會(hui)公開舉行(xing)婚(hun)禮之前,必先舉行(xing)一次宗教(jiao)(jiao)式的(de)婚(hun)禮。
余日章受蔣介石(shi)和宋美齡延請,在宋美齡住宅西摩路,為他(ta)們按基(ji)督教(jiao)(jiao)宗教(jiao)(jiao)程序,舉行了宗教(jiao)(jiao)式的(de)(de)婚(hun)禮(li)。這次婚(hun)禮(li)有些特別,參加的(de)(de)人員很少,證婚(hun)人卻有5人之多。譚(tan)延闿、吳稚暉、蔡元(yuan)培(pei)、何香凝(ning)等均為當(dang)時的(de)(de)軍政要人。后來在大華(hua)飯店舉行的(de)(de)中國世俗婚(hun)禮(li)上,余日章與(yu)蔡元(yuan)培(pei)一(yi)樣(yang)也是證婚(hun)人之一(yi)。
1932年8月去美(mei)國治病時,曾面見美(mei)國國務卿史汀生,“勸(quan)導”美(mei)國對侵華有所遏(e)制。
1933年(nian)聞山海關失守,猝然患腦溢血,延至(zhi)1936年(nian)1月(yue)病逝。
晏陽初的引路人
1919年的(de)元旦,恰好(hao)是中國現代著名實業(ye)家(jia)(jia)穆藕初(chu)先生50歲生日,他(ta)和一些(xie)教(jiao)育(yu)界名人(ren)在江蘇省教(jiao)育(yu)會聚(ju)餐(can)。飯桌上,他(ta)問:“錢財應如何使用,而于國家(jia)(jia)社(she)會得最大(da)之(zhi)利益?”大(da)家(jia)(jia)“僉(qian)謂宜用之(zhi)教(jiao)育(yu)”。這些(xie)教(jiao)育(yu)界名人(ren)除了黃炎(yan)培、蔣夢麟(lin)、胡(hu)適、馬寅初(chu)等人(ren)外,余日章也赫然在列。
其實(shi),教育(yu)為致富之來源,強國之基(ji)礎,這是余(yu)日章(zhang)的一(yi)貫思想。民國成立后,他曾應教育(yu)部長蔡元培的邀請,參(can)加第一(yi)次全國教育(yu)會議,并任北京《英文日報(bao)》助理主編(bian)。
民(min)國(guo)時(shi)期,那時(shi)很多人(ren)都是(shi)文盲(mang),教育(yu)只是(shi)少數人(ren)的“福利(li)”,但是(shi)大部分人(ren)仍然(ran)不知(zhi)道如何去識字和(he)寫字。余日章從美國(guo)留(liu)學歸國(guo)后(hou),懷有掃除文盲(mang)的雄心(xin)壯志。他(ta)親(qin)(qin)力(li)親(qin)(qin)為,使用圖表和(he)模型以及幻燈(deng)來(lai)表達應該如何去教育(yu)群(qun)眾。
如今(jin),大家(jia)都把晏陽(yang)初推認為(wei)“平民(min)(min)教(jiao)(jiao)育(yu)之父”,豈不(bu)知,余(yu)日章才是提出平民(min)(min)教(jiao)(jiao)育(yu)思想的原(yuan)創(chuang)者。余(yu)日章回(hui)國后充任(ren)(ren)(ren)黎元(yuan)洪的英(ying)文秘書,黎氏就(jiu)任(ren)(ren)(ren)總(zong)(zong)統(tong)時,曾請其做教(jiao)(jiao)育(yu)總(zong)(zong)長。余(yu)先生為(wei)了能真(zhen)正做些服務人(ren)民(min)(min)的事業,沒有(you)去做官(guan),而(er)是擔任(ren)(ren)(ren)了中華(hua)基(ji)督教(jiao)(jiao)青年會全國協會總(zong)(zong)干事(1918—1930年)。
1920年(nian)(nian)歸國的(de)晏陽初,雖(sui)“滿腔熱血,但茫茫海宇,真不知要從何(he)處(chu)著手(shou)”,此時,余日(ri)章(zhang)向他伸出(chu)了橄欖枝,在(zai)青(qing)年(nian)(nian)會(hui)內設平民教(jiao)育科,并邀請晏陽初主(zhu)持工作。“覺得(de)那時青(qing)年(nian)(nian)會(hui)是對中(zhong)國社會(hui)事業最有(you)貢獻的(de)一(yi)個團(tuan)體,青(qing)年(nian)(nian)會(hui)在(zai)中(zhong)國各大城市多設有(you)分會(hui),會(hui)里的(de)干部(bu)人才,有(you)500多位(wei),又有(you)余日(ri)章(zhang)先生這(zhe)樣英明(ming)能干的(de)領袖,所以(yi)我當即允諾。”
晏陽(yang)(yang)初(chu)出任(ren)智育(yu)部平(ping)(ping)(ping)民教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)科(ke)干事,進(jin)行了一個調查(cha)各省平(ping)(ping)(ping)民教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)現況的工作:于(yu)(yu)1922年開始(shi)在(zai)長沙(sha)、煙臺、杭州、漢(han)口等地開辦(ban)平(ping)(ping)(ping)教(jiao)(jiao)(jiao)運(yun)(yun)動,并與上海(hai)、濟南、天津、廣州等地方團(tuan)體合辦(ban)平(ping)(ping)(ping)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)校。據(ju)估計推行平(ping)(ping)(ping)民教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)運(yun)(yun)動的15年內,接受平(ping)(ping)(ping)民教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的有25萬人(ren)之眾。無疑晏陽(yang)(yang)初(chu)對于(yu)(yu)平(ping)(ping)(ping)民教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)貢獻(xian)心力不少,晏陽(yang)(yang)初(chu)如(ru)果沒有受到余日章(zhang)的啟(qi)發和大力支持,他是不可能成為舉世矚目的平(ping)(ping)(ping)民教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家的。
最早“紅十字會”
“余日章是(shi)個(ge)偉大的人物,我們(men)應當用種種方法使他康復,使他繼(ji)續(xu)為世界服(fu)務。”說這(zhe)話的是(shi)時任美國國務卿(qing)的史汀生。
1932年(nian),余日章懷抱抗(kang)(kang)戰救(jiu)國(guo)(guo)的思想,奔赴美國(guo)(guo)從事(shi)“國(guo)(guo)民外交”宣傳抗(kang)(kang)日,在與美國(guo)(guo)國(guo)(guo)務(wu)卿史(shi)汀生(sheng)(sheng)談論(lun)抗(kang)(kang)戰形勢時,忽(hu)聞山海關(guan)失(shi)守,義憤填膺(ying),突患腦溢(yi)血。史(shi)汀生(sheng)(sheng)請示胡佛總(zong)統(tong)用(yong)最(zui)好的醫(yi)生(sheng)(sheng)搶(qiang)救(jiu)、住最(zui)好的醫(yi)院、當國(guo)(guo)賓醫(yi)治。
史汀生(sheng)之所以對余(yu)日(ri)章(zhang)(zhang)(zhang)如此(ci)敬重,在(zai)于(yu)余(yu)日(ri)章(zhang)(zhang)(zhang)先生(sheng)有(you)著(zhu)重要的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際影響。在(zai)美(mei)(mei)(mei)期間,余(yu)日(ri)章(zhang)(zhang)(zhang)多次參加(jia)華盛頓(dun)會議,曾在(zai)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)作連續98次演(yan)講,進行國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)外交,介紹中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)情況,呼吁美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)遏制日(ri)本對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)侵略。美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)聽眾認為“沒有(you)一個從外國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)來的(de)人(ren)曾使我們(men)這樣興奮(fen)過(guo)”。
當時,中日(ri)(ri)爭(zheng)端(duan)日(ri)(ri)益激烈,外(wai)國(guo)(guo)人多不(bu)明(ming)真相,有(you)個美(mei)國(guo)(guo)人問:中國(guo)(guo)人真的(de)(de)有(you)自治(zhi)能(neng)力嗎?余(yu)日(ri)(ri)章反問他:你讀過(guo)世界(jie)歷史嗎?美(mei)國(guo)(guo)人回(hui)答:讀過(guo)。余(yu)日(ri)(ri)章又問:在世界(jie)各國(guo)(guo)中,試問哪一(yi)個國(guo)(guo)家有(you)不(bu)受外(wai)族支配的(de)(de)民族自治(zhi)政府,能(neng)有(you)像中國(guo)(guo)這么長歷史的(de)(de)?如果(guo)有(you),請告訴我。美(mei)國(guo)(guo)人啞口無言。
其實,余日章(zhang)在(zai)擔任武(wu)(wu)昌(chang)文(wen)(wen)(wen)華中(zhong)學校長期間,就已經在(zai)力所能及地(di)踐(jian)行(xing)人道主義(yi)了(le)(le)。1911年,辛(xin)亥革命武(wu)(wu)昌(chang)首義(yi)爆發,文(wen)(wen)(wen)華學校師(shi)生奮起響應。余日章(zhang)組織成(cheng)立了(le)(le)“武(wu)(wu)昌(chang)紅十(shi)字會(hui)”,文(wen)(wen)(wen)華師(shi)生踴躍參加,從事救護傷員、掩埋陣亡將士的(de)慈善工作。當時,大家都推選余日章(zhang)為紅十(shi)字會(hui)英(ying)文(wen)(wen)(wen)秘書,行(xing)使總干事職權。這是中(zhong)國最早的(de)“紅十(shi)字會(hui)”組織。
起(qi)義軍(jun)占領武昌(chang)城后,引起(qi)了(le)清(qing)政(zheng)府的極(ji)大(da)恐慌,隨派(pai)海軍(jun)大(da)臣薩鎮冰(bing)前去圍困鎮壓(ya),絞殺革命,一時間(jian)武漢城內人心惶(huang)惶(huang)。余日(ri)章校長又置(zhi)生死于(yu)度外,親率高懸大(da)幅紅(hong)十字會旗(qi)的船隊(dui),冒著清(qing)軍(jun)不(bu)斷的射擊,多次往來于(yu)武昌(chang)和漢口之間(jian),將數萬噸大(da)米運進武昌(chang),極(ji)大(da)地安(an)定了(le)人心,激勵(li)了(le)士(shi)氣。
對張學良的影響
張學良一直(zhi)很敬仰余日章(zhang)(zhang)。據(ju)張學良回憶,余日章(zhang)(zhang)曾同他(ta)有(you)過一夕之談,是他(ta)永(yong)生(sheng)難忘(wang)的(de)。
余日(ri)章告誡他說(shuo):“
一不要(yao)作偽(wei)(wei),偽(wei)(wei)來偽(wei)(wei)去,最(zui)后(hou)偽(wei)(wei)到你自(zi)己頭上;
二(er)要遵從輿論(lun),不要假造輿論(lun);
三要犧(xi)牲自(zi)己,為大(da)眾解(jie)決痛苦(ku),特別(bie)是不要為解(jie)決自(zi)身的(de)痛苦(ku),而來(lai)犧(xi)牲大(da)眾。”
余日章對張(zhang)學(xue)(xue)良的影(ying)響,直接(jie)改(gai)變了中(zhong)國的命運(yun),也改(gai)變了張(zhang)學(xue)(xue)良在民(min)眾(zhong)中(zhong)的形象。
后來(lai)張學(xue)良在一篇(pian)文章中寫道:余(yu)先生的(de)(de)教誨(hui)歷(li)(li)歷(li)(li)在目,我(wo)把它寫下來(lai),一則(ze)(ze)算我(wo)紀念(nian)余(yu)先生,二則(ze)(ze)我(wo)要把他(ta)的(de)(de)明教垂諸(zhu)后人(ren)。由此可見余(yu)日章在張學(xue)良心中的(de)(de)位(wei)置。