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身份認證

本溪制(zhi)作遼(liao)硯的歷史應始于明末清初，大約370、380年(nian)左右(you)。

遼硯之名有文字(zi)記載為(wei)1929年，遼東名士白永(yong)貞曾為(wei)橋頭制硯題詩：“關東山里奇(qi)寶(bao)開，藍天紅霞(xia)凝石材。能工巧匠雕遼硯，真品獨秀四寶(bao)齋。”

遼(liao)硯定(ding)名(ming)應于其它石硯一(yi)樣承以地(di)定(ding)名(ming)傳統，橋頭鎮地(di)處(chu)遼(liao)東，故稱(cheng)遼(liao)硯。這一(yi)冠名(ming)與遼(liao)代無關(guan)。

遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)(yan)用(yong)石(shi)(shi)為(wei)青(qing)紫云石(shi)(shi)，紫云石(shi)(shi)(俗稱線石(shi)(shi))乃紫色(se)石(shi)(shi)中夾(jia)約一公分綠(lv)色(se)石(shi)(shi)層(ceng)，傳統中以(yi)(yi)一石(shi)(shi)中有4道線為(wei)上乘，紫色(se)為(wei)基(ji)，綠(lv)色(se)為(wei)飾。青(qing)石(shi)(shi)以(yi)(yi)蛋青(qing)色(se)石(shi)(shi)為(wei)佳，石(shi)(shi)質(zhi)鮮(xian)嫩(nen)，色(se)彩可人。清末以(yi)(yi)青(qing)石(shi)(shi)仿古硯(yan)(yan)(yan)居多(duo)，民(min)國(guo)后紫石(shi)(shi)用(yong)量增大。遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)(yan)的藝術風格粗獷古樸(pu)，極具(ju)地(di)方特(te)色(se)。其雕(diao)飾題材取(qu)于民(min)間喜(xi)慶理(li)念(nian)，以(yi)(yi)花鳥、果(guo)蔬、走獸為(wei)主。如喜(xi)鵲登(deng)梅；鯉魚跳龍(long)門；龍(long)鳳呈祥(xiang)；二龍(long)戲珠；鶴鹿同春；教子升天；福祿壽禧；松(song)鼠(shu)收葡萄、甜瓜等(deng)等(deng)。清末民(min)初，青(qing)石(shi)(shi)仿古硯(yan)(yan)(yan)多(duo)取(qu)青(qing)銅紋飾。遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)(yan)少有銘文(wen)，至民(min)國(guo)時(shi)，紀念(nian)性吉語出(chu)現不少。遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)(yan)無論(lun)形制如何變化，均為(wei)一石(shi)(shi)雕(diao)成，與清官御用(yong)松(song)花石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)制式大不相同，雕(diao)飾集中于硯(yan)(yan)(yan)體(ti)之(zhi)上，硯(yan)(yan)(yan)背無雕(diao)飾。

遼硯之青紫云石(shi)(shi)其(qi)質稍軟于綠松花石(shi)(shi)和木(mu)紋石(shi)(shi)，易于雕(diao)作。其(qi)硯質易于發(fa)墨，不遜端歙。

遼硯

由于(yu)橋頭(tou)鎮地處關東深(shen)山之中(zhong)(zhong)，其(qi)文氣無(wu)法于(yu)江南相(xiang)提并論，故遼(liao)(liao)(liao)硯(yan)在(zai)清與清之前少有(you)人知，從未有(you)同(tong)“四大名硯(yan)”(端、歙、紅絲、洮河)比肩的(de)機(ji)會(hui)。直到1929年，張學良將(jiang)(jiang)軍將(jiang)(jiang)遼(liao)(liao)(liao)硯(yan)攜于(yu)中(zhong)(zhong)國第一(yi)次(ci)博覽會(hui)上，外(wai)界(jie)方曉遼(liao)(liao)(liao)硯(yan)之名，并為遼(liao)(liao)(liao)硯(yan)帶來了歷史上第一(yi)次(ci)發展機(ji)遇(yu)，整個橋頭(tou)鎮雕作石硯(yan)之聲此起(qi)彼伏，終日不絕。

日本軍國(guo)主義(yi)發動侵華戰爭后，橋頭的制硯(yan)業受到(dao)(dao)了嚴重(zhong)摧殘，直到(dao)(dao)解放前(qian)夕，遼硯(yan)作坊已瀕臨倒(dao)閉(bi)之(zhi)境。

解放后(hou)，遼(liao)硯(yan)雕作(zuo)得(de)以(yi)復蘇(su)，當代遼(liao)硯(yan)雕制代表人物——曲(qu)廣勛先(xian)生，以(yi)一(yi)方獨具(ju)風格的“蒼龍(long)教子”硯(yan)，在上世紀50年代末的省級大展中，獲得(de)極高(gao)贊譽，曲(qu)廣勛先(xian)生亦成(cheng)為遼(liao)寧(ning)工(gong)藝美術(shu)界的代表、本溪(xi)市唯一(yi)的遼(liao)寧(ning)省美協理事。

改革開放以來(lai)，遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)發(fa)展(zhan)進入飛躍時(shi)期。石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)因時(shi)代發(fa)展(zhan)其工(gong)具功能萎(wei)縮，觀(guan)賞性迅(xun)速膨脹，遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)雕(diao)(diao)飾手法已(yi)由傳統的(de)淺浮雕(diao)(diao)和深浮雕(diao)(diao)，變為(wei)深浮雕(diao)(diao)、鏤空雕(diao)(diao)相結合(he)。其硯(yan)(yan)(yan)(yan)形體如目前諸石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)一樣越制(zhi)越大，而硯(yan)(yan)(yan)(yan)池越來(lai)越小，相當部分石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)為(wei)純粹藝(yi)術觀(guan)賞品(pin)。現(xian)在，遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)已(yi)成(cheng)為(wei)本(ben)溪地方工(gong)藝(yi)品(pin)的(de)知名品(pin)牌。清宮御(yu)用松花石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)及遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)源流研究課題組對紫(zi)霞堂的(de)遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)雕(diao)(diao)制(zhi)給(gei)予(yu)這(zhe)樣的(de)評價(jia)：紫(zi)霞堂制(zhi)遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)為(wei)本(ben)溪市制(zhi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)引領者。

遼硯的發展

興于遼(liao)金時代，距今有(you)上于年的歷史，相傳遼(liao)硯(yan)深(shen)得蕭太(tai)后的厚愛，并被封(feng)為御(yu)硯(yan)。

發展到清朝，此奇石已不只是局限(xian)于雕(diao)刻硯(yan)(yan)臺，還用(yong)來(lai)雕(diao)制屏風，煙盒、坐屏等欣賞和實(shi)用(yong)品(pin)，相傳到清代始祖努爾(er)哈赤在一次游獵時不小心(xin)迷(mi)了路，遇到一村(cun)看(kan)到青紅相間的奇石鋪地、圍成院落頗有一番(fan)世(shi)外桃源之感(gan)，便令(ling)隨從(cong)請來(lai)當地一位知名老(lao)者(zhe)，才(cai)知這就是流傳久遠的遼硯(yan)(yan)硯(yan)(yan)石，恰好(hao)此老(lao)者(zhe)，擅長雕(diao)刻，家藏(zang)有幾方(fang)寶硯(yan)(yan)，既(ji)送(song)于老(lao)漢王(wang)，這位馬上皇帝愛不釋(shi)手，此后，遼硯(yan)(yan)一度傳開(kai)、在努爾(er)哈赤的號令(ling)下，老(lao)者(zhe)又雕(diao)琢(zhuo)了一座山水座屏，現藏(zang)于沈陽故(gu)宮(gong)內。

1929年，張學(xue)良(liang)將軍下(xia)令(ling)征(zheng)集(ji)遼(liao)硯(yan)，參(can)加全國(guo)首屆西(xi)湖(hu)博(bo)覽會。當時遼(liao)硯(yan)名(ming)(ming)揚遐邇(er)，與(yu)端(duan)硯(yan)齊(qi)名(ming)(ming)，并有“南為端(duan)硯(yan)北為遼(liao)硯(yan)”的稱(cheng)謂。

1978年鄧小(xiao)平(ping)出訪日本(ben)時，帶(dai)去(qu)四方遼硯(yan)(yan)，以作饋贈，被日本(ben)友(you)人稱(cheng)作是中國的“國寶”，小(xiao)平(ping)高(gao)興地說“遼硯(yan)(yan)是中國友(you)好的特殊使者(zhe)”。

1998年(nian)(nian)初沉睡(shui)在(zai)瓦房店市地下(xia)五(wu)、六百(bai)年(nian)(nian)的一(yi)處明代貴族棺墓(mu)，被(bei)發掘出土(tu)。在(zai)大(da)量的葬品中，最引人(ren)注目的是兩方雕飾槽美的龍鳳硯。令人(ren)拍案驚(jing)奇的是，揭開硯蓋，當年(nian)(nian)盛葬池間的墨汁依然能濡濕毛筆筆尖。硯底(di)底(di)款(kuan)均刻有“自云塞制硯”五(wu)個字洋，據專家(jia)考(kao)證，這個“白云墓(mu)”即(ji)為今(jin)天本溪(xi)橋頭矚明代時的舊稱。

史料記載

硯(yan)(yan)臺具(ju)有(you)(you)(you)悠(you)久的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)，距今(jin)6000年前的(de)(de)新(xin)石器時代晚期(qi)，已經有(you)(you)(you)石硯(yan)(yan)的(de)(de)雛型(xing)，到了秦、漢時期(qi)，石硯(yan)(yan)的(de)(de)使用(yong)已經普(pu)遍(bian)和規范(fan)化(hua)了，唐、宋時期(qi)，石硯(yan)(yan)精加工的(de)(de)作坊已有(you)(you)(you)許多，開(kai)始講究(jiu)藝術形象(xiang)美。所以，現代石硯(yan)(yan)不僅具(ju)有(you)(you)(you)實用(yong)價值，而且有(you)(you)(you)的(de)(de)石硯(yan)(yan)具(ju)有(you)(you)(you)觀賞、禮品、收藏價值。我國(guo)石硯(yan)(yan)種類繁(fan)多，著(zhu)名的(de)(de)約有(you)(you)(you)十幾種。遼(liao)硯(yan)(yan)、端硯(yan)(yan)、徽(hui)硯(yan)(yan)并稱為中國(guo)名硯(yan)(yan)。據歷(li)史(shi)(shi)記載，遼(liao)硯(yan)(yan)興(xing)于遼(liao)金(jin)時期(qi)，距今(jin)有(you)(you)(you)上千年歷(li)史(shi)(shi)。

遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)獨產(chan)于(yu)中(zhong)國遼(liao)(liao)寧本溪，興于(yu)遼(liao)(liao)代故名(ming)遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)。其硯(yan)(yan)石(shi)石(shi)質為(wei)(wei)一(yi)種極(ji)其特殊的(de)石(shi)灰沉積板巖——青紫云(yun)石(shi)（又稱(cheng)線石(shi)）。線石(shi)僅產(chan)于(yu)長白山余脈黃柏峪——遼(liao)(liao)寧本溪的(de)橋頭鎮少數(shu)幾(ji)處硯(yan)(yan)坑之中(zhong)，幾(ji)十萬年(nian)前這里(li)曾(ceng)是一(yi)片海洋，于(yu)地(di)殼變遷,將一(yi)些藻類植(zhi)物(wu)(wu)和泥沙(sha)埋于(yu)地(di)下(xia)，經過(guo)幾(ji)十萬年(nian)的(de)沉積擠壓成板巖。含藻類植(zhi)物(wu)(wu)的(de)部分呈青色(se)，故稱(cheng)青云(yun)石(shi)；含泥沙(sha)的(de)部分呈紫色(se)，故稱(cheng)紫云(yun)石(shi)；二者(zhe)相間為(wei)(wei)線石(shi)。其中(zhong)屬線石(shi)軟硬(ying)適中(zhong)且細膩致密，是雕(diao)(diao)刻(ke)硯(yan)(yan)臺的(de)上等石(shi)材，它為(wei)(wei)遼(liao)(liao)硯(yan)(yan)的(de)創(chuang)作和雕(diao)(diao)刻(ke)提(ti)供了(le)極(ji)為(wei)(wei)寶(bao)貴(gui)的(de)天然(ran)資源(yuan)，青藍(lan)色(se)的(de)石(shi)材上，生有幾(ji)縷紫紅色(se)的(de)紋理(li)似天藍(lan)紅霞凝于(yu)硯(yan)(yan)臺之中(zhong)，凝神望(wang)去(qu)，令人浮想聯翩(pian)，文思(si)泉(quan)涌，倍(bei)受歷(li)代文人雅士(shi)所(suo)珍(zhen)愛。淵源(yuan)可溯(su)，亙古及今。

史載遼硯深得蕭太后喜愛，被封為“御硯”。一(yi)方上乘的(de)遼硯，若將硯盒(he)蓋緊，其墨(mo)汁(zhi)可(ke)經久不干。另研墨(mo)時，當墨(mo)錠作用于硯堂(tang)時，由(you)其內應力(li)產生適當韌性，使(shi)(shi)墨(mo)錠有如一(yi)股神力(li)粘(zhan)附于硯堂(tang)面，所(suo)得墨(mo)汁(zhi)細膩(ni)均勻，水(shui)乳交融，黑亮(liang)沉凝(ning)，謂之發墨(mo)。由(you)于遼硯界面有顯微鍔，使(shi)(shi)其下墨(mo)效果極佳。因而(er)(er)素有：“滑而(er)(er)不流墨(mo)，澀(se)而(er)(er)不磨筆，發墨(mo)護(hu)筆為群硯之首”的(de)雅譽。

發展到(dao)清(qing)代，此奇(qi)(qi)石已(yi)不止(zhi)局限于雕(diao)刻硯臺，還用來(lai)雕(diao)刻屏風、煙盒、座屏等欣(xin)賞和實用品。相傳清(qing)代始祖努(nu)爾哈(ha)赤(chi)在(zai)一(yi)次游獵時(shi)不小心迷路，遇到(dao)一(yi)村，看到(dao)青紅相間的(de)奇(qi)(qi)石鋪地(di)、圍成院落，頗有一(yi)番世外桃源之(zhi)感(gan)，便令(ling)隨從請來(lai)當地(di)一(yi)位知(zhi)名老者，才知(zhi)這就是流(liu)傳久遠的(de)遼(liao)硯硯石，恰好此老者擅長雕(diao)刻，家藏(zang)(zang)有幾方寶硯，既送于老漢王(wang)，這位馬(ma)上皇帝(di)愛不釋手，此后(hou)，遼(liao)硯一(yi)度傳開(kai)，在(zai)努(nu)爾哈(ha)赤(chi)的(de)號令(ling)下，老者又雕(diao)琢了一(yi)座山(shan)水座屏，現收(shou)藏(zang)(zang)于沈陽故宮內(nei)。

1929年，張(zhang)學良(liang)將軍下令征集(ji)遼(liao)硯(yan)，參加全國(guo)(guo)首屆西湖博覽會。當時遼(liao)硯(yan)聞名遐邇，與端硯(yan)齊(qi)名，并有“南為端硯(yan)，北為遼(liao)硯(yan)”的稱謂。1978年鄧小(xiao)(xiao)平出訪日(ri)本時，帶去四(si)方遼(liao)硯(yan)，以作饋(kui)贈，被日(ri)本的友人稱為是中(zhong)國(guo)(guo)的“國(guo)(guo)寶”，小(xiao)(xiao)平高興(xing)地說“遼(liao)硯(yan)是中(zhong)日(ri)友好的特殊使者”。

1998年(nian)初(chu)，沉睡在(zai)瓦房店(dian)市(shi)地(di)下五(wu)六百年(nian)的(de)(de)(de)一處明(ming)代古墓被挖掘出土，在(zai)大批隨葬品中，最引(yin)人(ren)注目(mu)的(de)(de)(de)是，兩方雕飾精美(mei)的(de)(de)(de)龍風硯。揭開硯蓋，更加令人(ren)驚奇的(de)(de)(de)是當年(nian)盛在(zai)硯池(chi)中的(de)(de)(de)墨汁依然能濡濕筆(bi)尖(jian)。硯底清(qing)(qing)晰刻著(zhu)“白(bai)云寨”字樣，經(jing)專家考(kao)證，這(zhe)個“白(bai)云寨”即(ji)為(wei)明(ming)清(qing)(qing)時期橋頭鎮的(de)(de)(de)舊(jiu)稱。

當年張學良將軍與其蒙師白永禎(zhen)合(he)贊遼硯的絕句為(wei)：“關東山(shan)里(li)奇寶開(kai)，藍天紅霞凝石材(cai)。能工巧(qiao)匠(jiang)雕遼硯，珍品獨(du)秀四寶齋”。遼硯這枝絢麗的奇葩(pa)綻開(kai)著迷人(ren)的芳姿，為(wei)世人(ren)所(suo)青(qing)睞。

產地

遼(liao)(liao)硯獨產于中(zhong)國遼(liao)(liao)寧(ning)本(ben)溪(xi)，其(qi)特有的(de)地(di)質地(di)貌經(jing)上億年(nian)(nian)演變(bian) ，形成褐石(shi)(shi)紅和石(shi)(shi)青(qing)(qing)綠兩(liang)種奇石(shi)(shi)，即紫(zi)云石(shi)(shi)和青(qing)(qing)云石(shi)(shi)，此硯石(shi)(shi)素(su)有“滑而不流墨，澀而不磨(mo)筆，養墨為群硯之首”的(de)雅謄(teng)。這(zhe)為遼(liao)(liao)硯的(de)創作(zuo)和雕刻(ke)提(ti)供了極為寶貴的(de)天(tian)然資(zi)源。青(qing)(qing)藍(lan)色(se)的(de)石(shi)(shi)材上，生有凡(fan)纓紫(zi)紅色(se)的(de)紋理，似藍(lan)天(tian)紅霞凝于硯臺之中(zhong)，望去(qu)令人浮想聯(lian)翩(pian)，文(wen)恩泉涌，倍受歷代(dai)文(wen)人雅士(shi)的(de)珍(zhen)愛。當年(nian)(nian)張學良將軍與其(qi)蒙(meng)師白永禎和贊遼(liao)(liao)硯的(de)絕句為：“關東山里奇寶開(kai)，藍(lan)天(tian)紅霞凝石(shi)(shi)才。能工巧匠雕遼(liao)(liao)硯，珍(zhen)品獨秀四寶齋(zhai)”。

為弘揚民(min)族文(wen)化。進一(yi)步發掘和發展遼(liao)(liao)硯(yan)這獨具(ju)特色的(de)地方(fang)產品，本溪市遼(liao)(liao)硯(yan)廠精(jing)選上(shang)佳石料，廣集天下雕刻(ke)、設計人才，請專家指導，開始系(xi)列的(de)遼(liao)(liao)硯(yan)雕刻(ke)，并在制作過程中將傳統的(de)手(shou)工(gong)藝與(yu)現代設計、古老的(de)圖案與(yu)現代科(ke)技創(chuang)意(yi)相結(jie)合，使雕、鏤(lou)、剔、透工(gong)藝精(jing)湛，即不失傳統美(mei)，又具(ju)有現代氣息(xi)，使遼(liao)(liao)硯(yan)這一(yi)中華瑰寶再度大(da)放異彩！