衛(wei)夫人(ren),東(dong)晉著名女書法家(272—349年)。河東(dong)安邑(今山西夏(xia)縣)人(ren)。名鑠(shuo),字茂漪。族祖衛(wei)瓘,官至西晉司空,錄尚書事,與索(suo)靖俱善草(cao)書,人(ren)稱“一臺二妙”。傳為王(wang)右軍(王(wang)羲之)
之(zhi)師。汝陰太守李矩(ju)之(zhi)妻,世(shi)(shi)稱衛夫人。師承道士鐘繇(zhou)(zhou),尤善(shan)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)。傳(chuan)世(shi)(shi)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)八行(xing)在《淳化閣帖(tie)》,及(ji)書(shu)(shu)(shu)論《筆(bi)陣(zhen)圖》,大概均為(wei)好事(shi)者為(wei)之(zhi)。家學淵源(北派(pai)之(zhi)祖衛瓘侄女、衛桓的(de)堂妹),有名當(dang)代。從父衛恒,官終黃門郎(lang),亦(yi)善(shan)書(shu)(shu)(shu)法,著(zhu)有《四(si)體(ti)書(shu)(shu)(shu)勢》。《法書(shu)(shu)(shu)要錄》說(shuo)她得筆(bi)法于鐘繇(zhou)(zhou),熔鐘、衛之(zhi)法于一爐。所(suo)著(zhu)《筆(bi)陣(zhen)圖》中云:「橫」如(ru)(ru)千里之(zhi)陣(zhen)云、「點」似高山(shan)之(zhi)墬(zui)石、「撇」如(ru)(ru)陸(lu)斷犀象之(zhi)角(jiao)、「豎(shu)」如(ru)(ru)萬歲(sui)枯(ku)藤、「捺」如(ru)(ru)崩浪奔(ben)雷、「努」如(ru)(ru)百鈞弩發、「鉤」如(ru)(ru)勁弩筋節。有《名姬帖(tie)》、《衛氏和南帖(tie)》傳(chuan)世(shi)(shi)。她曾作詩論及(ji)草隸書(shu)(shu)(shu)體(ti),又奉敕為(wei)朝廷寫《急就章》。其字(zi)形已由鐘繇(zhou)(zhou)的(de)扁方變為(wei)長方形,線條清(qing)秀平和,嫻雅婉麗(li),去隸已遠,說(shuo)明當(dang)時楷(kai)書(shu)(shu)(shu)已經成熟而普遍。宋陳思《書(shu)(shu)(shu)小史》引唐人書(shu)(shu)(shu)評(ping),說(shuo)她的(de)書(shu)(shu)(shu)法“如(ru)(ru)插花舞女,低昂美(mei)容;又如(ru)(ru)美(mei)女登臺、仙娥弄影,紅蓮映水、碧沼浮霞”,應該(gai)不(bu)是過(guo)譽(yu)之(zhi)詞。
衛夫(fu)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)但在(zai)(zai)書(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術實踐上有(you)(you)(you)突出(chu)成(cheng)就,不(bu)(bu)(bu)讓須眉,而且在(zai)(zai)書(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術理(li)論(lun)(lun)(lun)方面(mian)也有(you)(you)(you)重大建樹和(he)比較全面(mian)深入(ru)的(de)論(lun)(lun)(lun)述。她撰有(you)(you)(you)《筆(bi)(bi)陣圖》一卷,全面(mian)深入(ru)地參考(kao)了有(you)(you)(you)關(guan)的(de)書(shu)法(fa)(fa)理(li)論(lun)(lun)(lun),并(bing)提出(chu)自己(ji)的(de)看法(fa)(fa)。 她在(zai)(zai)書(shu)中首(shou)先(xian)提出(chu),書(shu)法(fa)(fa)之妙(miao)“莫先(xian)乎用筆(bi)(bi)”。主張學習書(shu)法(fa)(fa)要(yao)上溯其(qi)源,師(shi)法(fa)(fa)古人(ren)(ren),反對諳于道理(li),學不(bu)(bu)(bu)該贍,以(yi)致徒費精神,學無成(cheng)功。衛夫(fu)人(ren)(ren)又(you)(you)提出(chu),在(zai)(zai)學習和(he)創作(zuo)時,要(yao)注意選用筆(bi)(bi)、墨、紙、硯的(de)品種和(he)產地,強(qiang)調(diao)工欲善(shan)其(qi)事,必先(xian)利其(qi)器(qi)。又(you)(you)著重指(zhi)出(chu),執(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)要(yao)有(you)(you)(you)講究,不(bu)(bu)(bu)同書(shu)體(ti)應采(cai)用不(bu)(bu)(bu)同的(de)執(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)法(fa)(fa),并(bing)加以(yi)具體(ti)分析,說:“有(you)(you)(you)心(xin)急而執(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)緩者(zhe)(zhe),有(you)(you)(you)心(xin)緩而執(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)急者(zhe)(zhe)。若執(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)近(jin)而不(bu)(bu)(bu)能緊者(zhe)(zhe),心(xin)乎不(bu)(bu)(bu)齊,意后(hou)筆(bi)(bi)先(xian)者(zhe)(zhe),敗;若執(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)遠而急,意前筆(bi)(bi)后(hou)者(zhe)(zhe),勝。”超(chao)出(chu)了單純(chun)論(lun)(lun)(lun)述執(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)的(de)范圍,而對書(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術中的(de)筆(bi)(bi)、意關(guan)系和(he)書(shu)家修養等作(zuo)出(chu)深刻的(de)論(lun)(lun)(lun)述。
對書(shu)(shu)寫不(bu)(bu)(bu)同字體(ti)時的用筆,衛(wei)夫人亦有精辟論(lun)述(shu),她認為(wei)用筆有六種方法,如篆(zhuan)書(shu)(shu)是(shi)“飄揚灑落(luo)”,章草為(wei)“兇險可畏”,八分書(shu)(shu)為(wei)“窈窕出(chu)入(ru)”,飛白書(shu)(shu)為(wei)“耿介特(te)立”,倘能“每為(wei)一字,各(ge)象其形”,則“斯(si)超(chao)妙矣,書(shu)(shu)道畢矣。”應該說,衛(wei)夫人關于(yu)用筆的論(lun)述(shu),在今天也仍然(ran)有其可取之處,她實質上是(shi)就此提出(chu)了書(shu)(shu)法家把握不(bu)(bu)(bu)同字體(ti)書(shu)(shu)寫風格的問題。具(ju)體(ti)到筆劃(hua)上,衛(wei)夫人針對七(qi)種不(bu)(bu)(bu)同筆劃(hua)的書(shu)(shu)寫,提出(chu)七(qi)條標準,衛(wei)夫人對七(qi)種基(ji)本筆劃(hua)的描述(shu),形象生(sheng)動,恰(qia)合關竅(qiao),實為(wei)初學書(shu)(shu)法者(zhe)良好的入(ru)門途徑。
此外,衛夫人在《筆(bi)陣圖》中還提(ti)出(chu)初學書法(fa),“先須大(da)書,不(bu)得從小”,“善(shan)(shan)鑒(jian)者(zhe)不(bu)寫,善(shan)(shan)寫者(zhe)不(bu)鑒(jian)”等理論原則,也都是寶貴的(de)經驗之(zhi)談(tan)。在上述(shu)論述(shu)的(de)基礎(chu)上,衛夫人概括她(ta)對書法(fa)藝(yi)術總體的(de)認識,提(ti)出(chu)了(le)“力筋”之(zhi)說。她(ta)認為(wei):“下筆(bi)點(dian)墨畫芟(shan)波屈曲,皆須盡一身之(zhi)力而送之(zhi)。”“善(shan)(shan)筆(bi)力者(zhe)多骨,不(bu)善(shan)(shan)筆(bi)力者(zhe)多肉。多骨微肉者(zhe),謂(wei)之(zhi)筋書;多肉微骨者(zhe)謂(wei)之(zhi)墨豬。多力豐筋者(zhe)圣,無(wu)力無(wu)筋者(zhe)病。”
這實質上(shang)是衛夫(fu)(fu)人(ren)畢生從事書(shu)(shu)法(fa)藝術(shu)實踐(jian)所(suo)得,代(dai)(dai)表了(le)她對書(shu)(shu)法(fa)藝術(shu)理論(lun)(lun)總(zong)的(de)認識,為后代(dai)(dai)書(shu)(shu)法(fa)家指出了(le)努(nu)力(li)方(fang)向和途徑,也成為中國書(shu)(shu)法(fa)理論(lun)(lun)中的(de)重(zhong)要內容和評判標準,對歷代(dai)(dai)書(shu)(shu)法(fa)理論(lun)(lun)和實踐(jian)的(de)發展都(dou)產(chan)生了(le)巨(ju)大影響。盡管(guan)衛夫(fu)(fu)人(ren)的(de)《筆陣(zhen)圖》參考(kao)和汲取了(le)前人(ren)的(de)某些論(lun)(lun)點(dian),但衛夫(fu)(fu)人(ren)在繼承的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)加以(yi)發展創造,功不(bu)可(ke)沒(mei)。
蘇莊村(cun)東頭有(you)個(ge)十(shi)來畝(mu)大(da)的(de)泊池(chi),叫衛(wei)夫人(ren)(ren)洗(xi)墨池(chi)。說的(de)是衛(wei)夫人(ren)(ren)小時(shi)習字,態度十(shi)分認真,有(you)時(shi)一寫就是幾個(ge)小時(shi),乏了(le)她就去門前(qian)泊池(chi)里(li)把筆硯(yan)洗(xi)一洗(xi)。一次,她練字累了(le),就把筆硯(yan)放(fang)在桶中(zhong),放(fang)在了(le)泊池(chi)里(li),泊池(chi)里(li)的(de)水從此染成了(le)黑色(se),后人(ren)(ren)就把這泊池(chi)稱為衛(wei)夫人(ren)(ren)洗(xi)墨池(chi)。
有一(yi)個(ge)關于(yu)衛夫人(ren)吃(chi)(chi)墨的故(gu)事。是說,衛夫人(ren)常常是邊吃(chi)(chi)邊看書,一(yi)次竟用饃把墨沾吃(chi)(chi)光(guang)了。等到王羲之(zhi)來看她吃(chi)(chi)了飯沒(mei)有,但見菜原封不動還在桌子上(shang),硯中(zhong)的墨且(qie)光(guang)了。衛夫人(ren)這才知道自己(ji)用饃把墨沾吃(chi)(chi)光(guang)了,兩(liang)人(ren)不由的笑了。
一(yi)次,王羲之畫鵝,什么都(dou)畫好了,就(jiu)是(shi)眼(yan)睛左(zuo)也不成右不成,總感(gan)覺畫的不好。于是(shi),便(bian)請恩(en)師(shi)衛夫人給鵝點(dian)睛。衛夫人接筆便(bian)點(dian),誰知,這一(yi)點(dian),鵝撲閃一(yi)下竟飛(fei)了。
有年夏(xia)天(tian),衛夫人(ren)習(xi)字,把周圍(wei)山上(shang)的(de)(de)石頭、樹(shu)皮和(he)能寫(xie)的(de)(de)地方上(shang)幾乎都寫(xie)滿(man)了(le)字。一日突(tu)下(xia)大雨(yu),石塊(kuai)、樹(shu)皮上(shang)洗刷(shua)一新,而雨(yu)水和(he)墨(mo)(mo)跡又混為(wei)一體變為(wei)黑水,這樣就有了(le)人(ren)們傳說的(de)(de)“山上(shang)下(xia)過(guo)墨(mo)(mo)汁(zhi)雨(yu)”的(de)(de)故(gu)事。