謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)(yun)身出名(ming)門(men)(men),系東晉安(an)(an)(an)(an)西將軍謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)奕之(zhi)長女,宰相謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)(an)(an)的(de)(de)侄(zhi)女,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家族的(de)(de)才女。自幼受到良好的(de)(de)教育。一次叔父謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)(an)(an)問她,“《毛(mao)詩》中(zhong)何句(ju)最(zui)佳?”謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)(yun)答道(dao):“詩經三百篇,莫若《大(da)雅(ya)·嵩高篇》云,吉甫(fu)作(zuo)頌,穆如清(qing)風。 仲山(shan)甫(fu)永懷(huai),以慰其心。”謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)(an)(an)大(da)贊其雅(ya)人深致。謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)(an)(an)頗為謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)(yun)的(de)(de)婚事操心。魏晉時代,謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)與王氏(shi)是兩大(da)望(wang)族,有“王與謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)共天下(xia)”的(de)(de)說(shuo)法。出于(yu)門(men)(men)當(dang)戶對的(de)(de)考(kao)慮(lv),謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)(an)(an)在王羲之(zhi)的(de)(de)兒子當(dang)中(zhong)物色侄(zhi)女婿。最(zui)先看中(zhong)的(de)(de)是王徽之(zhi),但謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)(an)(an)聽說(shuo)此人不拘(ju)小節,遂改變了初衷(zhong),將謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)(yun)許配給王凝之(zhi)。
王(wang)凝(ning)之(zhi)是(shi)王(wang)羲之(zhi)的次子,善草書(shu)、隸書(shu),先后出任江州刺史、左將軍、會(hui)稽內史,卻信五斗(dou)米道,平時踏(ta)星步斗(dou),拜神起乩。道韞嫁王(wang)凝(ning)之(zhi)為妻,婚姻并不(bu)幸(xing)福。婚后不(bu)久,謝(xie)(xie)道韞回(hui)到娘家,整天(tian)悶悶不(bu)樂。謝(xie)(xie)安感到奇(qi)怪,就問道:“王(wang)郎(lang),是(shi)逸少(王(wang)羲之(zhi))之(zhi)子,不(bu)是(shi)庸(yong)才,你為什么(me)不(bu)開心?”謝(xie)(xie)道韞回(hui)答:“謝(xie)(xie)家一(yi)族中(zhong),叔(shu)父輩有(you)(you)謝(xie)(xie)安、謝(xie)(xie)據(ju),兄弟(di)中(zhong)有(you)(you)謝(xie)(xie)韶(shao)、謝(xie)(xie)朗、謝(xie)(xie)玄、謝(xie)(xie)淵,個個都(dou)很出色,沒想(xiang)到天(tian)地(di)間,還有(you)(you)王(wang)郎(lang)這樣的人!”封是(shi)指謝(xie)(xie)韶(shao),胡(hu)是(shi)謝(xie)(xie)朗,羯是(shi)謝(xie)(xie)玄,末是(shi)謝(xie)(xie)川,都(dou)是(shi)謝(xie)(xie)家兄弟(di)的小字。言(yan)下之(zhi)意是(shi),這個丈夫讓她(ta)失(shi)望。謝(xie)(xie)道韞抱怨說謝(xie)(xie)家兄弟(di)都(dou)這么(me)有(you)(you)名氣,為什么(me)單(dan)單(dan)出了王(wang)凝(ning)之(zhi)這個蠢才呢!
謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)在王(wang)家平(ping)(ping)淡地過(guo)了(le)(le)數十年,此(ci)時(shi)(shi)東晉王(wang)朝氣(qi)數已盡,孫恩(en)、盧循起(qi)義(yi)爆(bao)發了(le)(le)。當(dang)時(shi)(shi)任會稽(ji)(ji)(ji)內(nei)(nei)史的(de)王(wang)凝之(zhi)(zhi)已迷戀上道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教,面對(dui)強敵(di)進(jin)犯,不(bu)(bu)是積(ji)極(ji)備戰,而是閉門祈禱道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)祖(zu)能保佑百姓不(bu)(bu)遭涂(tu)炭。謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)勸(quan)諫(jian)了(le)(le)丈夫幾次,王(wang)凝之(zhi)(zhi)一(yi)概不(bu)(bu)理,謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)只(zhi)好親(qin)自招募(mu)了(le)(le)數百家丁天(tian)天(tian)加以(yi)訓練。孫恩(en)大軍長驅直入沖進(jin)會稽(ji)(ji)(ji)城(cheng),王(wang)凝之(zhi)(zhi)及(ji)其子(zi)女(nv)都(dou)被殺(sha)(sha)(sha)(sha)。謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)目睹丈夫和兒(er)女(nv)蒙難的(de)慘狀,手持兵器(qi)帶著(zhu)家中女(nv)眷奮起(qi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)賊,但(dan)終因寡(gua)不(bu)(bu)敵(di)眾被俘,此(ci)時(shi)(shi)她(ta)還(huan)抱(bao)著(zhu)只(zhi)有(you)三歲的(de)外孫劉(liu)濤。她(ta)對(dui)孫恩(en)厲聲喊(han)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao):“大人們(men)的(de)事,跟孩子(zi)無(wu)關,要殺(sha)(sha)(sha)(sha)他(ta),就(jiu)先殺(sha)(sha)(sha)(sha)我。”孫恩(en)此(ci)前(qian)(qian)聽說(shuo)過(guo)謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)是一(yi)位才華出眾的(de)女(nv)子(zi),今日又見她(ta)如此(ci)毫不(bu)(bu)畏懼,頓生(sheng)敬仰(yang)之(zhi)(zhi)情,非但(dan)沒有(you)殺(sha)(sha)(sha)(sha)死她(ta)的(de)外孫劉(liu)濤,還(huan)派人將(jiang)他(ta)們(men)送(song)回會稽(ji)(ji)(ji)。從此(ci)謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)寡(gua)居(ju)會稽(ji)(ji)(ji),足不(bu)(bu)出戶(hu)只(zhi)是打理本府內(nei)(nei)務(wu),閑(xian)暇時(shi)(shi)寫詩(shi)著(zhu)文,過(guo)著(zhu)平(ping)(ping)靜的(de)隱士生(sheng)活。孫恩(en)之(zhi)(zhi)亂平(ping)(ping)定不(bu)(bu)久,新(xin)任會稽(ji)(ji)(ji)郡守的(de)劉(liu)柳前(qian)(qian)來拜訪過(guo)謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)。謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)究竟跟他(ta)說(shuo)了(le)(le)些什么,不(bu)(bu)得而知。事后(hou),劉(liu)柳逢人就(jiu)夸獎謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)說(shuo):“內(nei)(nei)史夫人風致(zhi)高遠,詞理無(wu)滯,誠(cheng)摯感(gan)人,一(yi)席談論(lun),受惠無(wu)窮。”謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞(yun)(yun)的(de)后(hou)半生(sheng)寫了(le)(le)不(bu)(bu)少(shao)詩(shi)文,匯編成集,流傳后(hou)世。
謝道(dao)韞(yun)(yun)長于詩(shi)文(wen),劉孝標注《世(shi)說新語(yu)·言語(yu)》引《婦人(ren)集》說:謝道(dao)韞(yun)(yun)有文(wen)才,所著詩(shi)、賦、誄、訟, 傳于世(shi)。她的作品《隋書·經籍志》載有詩(shi)集兩(liang)卷,已經亡佚。《藝文(wen)類聚(ju)》保存其《登山》(又名《泰山吟》)和《擬(ni)嵇中(zhong)散詠松(song)》兩(liang)首詩(shi),《全晉文(wen)》收(shou)其《論語(yu)贊(zan)》。
謝(xie)道韞(yun)不僅詩文寫得(de)很(hen)(hen)出色,而且她(ta)(ta)具有(you)(you)很(hen)(hen)高的(de)(de)(de)(de)思辯(bian)能力(li)。魏(wei)晉(jin)時代(dai),“人(ren)(ren)(ren)士競(jing)談(tan)玄理”(時人(ren)(ren)(ren)稱道家的(de)(de)(de)(de)《老子(zi)(zi)》、《莊子(zi)(zi)》和(he)儒家的(de)(de)(de)(de)《易》為(wei)(wei)“三玄”),清談(tan)成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)種風氣。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)甚(shen)至通過談(tan)玄,“累(lei)居顯(xian)職”。謝(xie)道韞(yun)雖(sui)然(ran)不想當官,對(dui)玄理卻有(you)(you)很(hen)(hen)深的(de)(de)(de)(de)造詣(yi),并善(shan)于(yu)言談(tan)。據(ju)《晉(jin)書·王(wang)(wang)凝之妻謝(xie)氏》記載,有(you)(you)一(yi)天(tian),王(wang)(wang)凝之的(de)(de)(de)(de)弟弟王(wang)(wang)獻之在廳堂上(shang)與客人(ren)(ren)(ren)“談(tan)議(yi)”,辯(bian)不過對(dui)方(fang),此時身在自己(ji)房(fang)間的(de)(de)(de)(de)謝(xie)道韞(yun)聽得(de)一(yi)清二(er)楚,很(hen)(hen)為(wei)(wei)小叔子(zi)(zi)著急,想幫他一(yi)下(xia),遂派遣(qian)婢(bi)女(nv)告訴王(wang)(wang)獻之要(yao)為(wei)(wei)他解(jie)圍。然(ran)而,封建時代(dai)“男(nan)女(nv)授(shou)受不親”的(de)(de)(de)(de)規矩又限制女(nv)人(ren)(ren)(ren)不能隨(sui)便(bian)拋頭(tou)露面(mian)。謝(xie)道韞(yun)就讓婢(bi)女(nv)在門(men)前掛上(shang)青(qing)布幔,遮住自己(ji),然(ran)后就王(wang)(wang)獻之剛(gang)才的(de)(de)(de)(de)議(yi)題(ti)與對(dui)方(fang)繼(ji)續交鋒(feng),她(ta)(ta)旁征(zheng)博引(yin),論辯(bian)有(you)(you)力(li),最終(zhong)客人(ren)(ren)(ren)理屈(qu)詞窮。