芒果视频下载

人物簡介

伊曼紐爾(er)·莫里斯·沃勒斯坦（英文原(yuan)名(ming)：Immanuel Maurice Wallerstein，1930年9月28日—2019年8月31日），出生于美國紐約。美國耶魯(lu)大學(xue)(xue)(xue)高級研究員，曾任(ren)教于美國紐約州立大學(xue)(xue)(xue)賓厄(e)姆(mu)頓(dun)分校社會學(xue)(xue)(xue)系(xi)(xi)。著名(ming)歷(li)史學(xue)(xue)(xue)家(jia)，社會學(xue)(xue)(xue)家(jia)，國際政治經濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)，新馬克思主義的重(zhong)要(yao)(yao)代表人物，世界體系(xi)(xi)理論的主要(yao)(yao)創(chuang)始人。沃勒斯坦著述豐富，影(ying)響最大的著作(zuo)是其耗費30多年心血(xue)的《現(xian)代世界體系(xi)(xi)》（3卷）（The Modern World-System）。

當地時間2019年(nian)8月31日，伊曼(man)紐爾·沃(wo)勒(le)斯(si)坦（Immanuel Wallerstein）去世，享年(nian)89歲(sui)。

主要作品

四卷《現代世界體系(xi)》

《歷史資本主義》（1999年）

《知識的(de)不確定性》（2006年，中文版）

其他信息

思想背景

馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)和新馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)理(li)(li)論(lun)，西方新左派(pai)思(si)潮；現代化理(li)(li)論(lun)尤其是依附理(li)(li)論(lun)；歷(li)史主(zhu)義(yi)理(li)(li)論(lun)和全球化思(si)想(xiang)。

主要思想

應當把整(zheng)個(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)作為一(yi)個(ge)(ge)(ge)單(dan)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)來考(kao)量；社(she)會(hui)科(ke)學唯(wei)一(yi)合法(fa)和(he)(he)有(you)(you)(you)意(yi)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析單(dan)位是(shi)(shi)內部(bu)具有(you)(you)(you)單(dan)一(yi)、完整(zheng)、廣泛、自足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)分(fen)工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史體(ti)(ti)系(xi)(xi)。在(zai)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)體(ti)(ti)系(xi)(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)存(cun)在(zai)著(zhu)知識(shi)結構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)機：各(ge)種(zhong)學科(ke)都被(bei)一(yi)種(zhong)信念(nian)籠罩著(zhu)：仿佛知識(shi)是(shi)(shi)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；其實知識(shi)真正并永(yong)遠是(shi)(shi)不(bu)(bu)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。資(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)經(jing)濟(ji)從封建主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蹂躪”中(zhong)(zhong)(zhong)興起有(you)(you)(you)三(san)個(ge)(ge)(ge)條件(jian)是(shi)(shi)必須(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：剝削(xue)和(he)(he)殖民化導致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理擴展，對世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)經(jing)濟(ji)各(ge)地區（比如中(zhong)(zhong)(zhong)心、邊緣）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動控制不(bu)(bu)同方(fang)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，成為資(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)經(jing)濟(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)心國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。現(xian)代(dai)(dai)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)體(ti)(ti)系(xi)(xi)分(fen)為三(san)個(ge)(ge)(ge)維度：一(yi)體(ti)(ti)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)經(jing)濟(ji)體(ti)(ti)、多(duo)民族國(guo)(guo)家體(ti)(ti)系(xi)(xi)和(he)(he)多(duo)元(yuan)文化體(ti)(ti)；世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)經(jing)濟(ji)體(ti)(ti)是(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)體(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)功能體(ti)(ti)，是(shi)(shi)政治(zhi)體(ti)(ti)、文化體(ti)(ti)存(cun)在(zai)與(yu)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定性因(yin)素。世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)體(ti)(ti)系(xi)(xi)一(yi)旦建立，將圍繞兩(liang)個(ge)(ge)(ge)二(er)分(fen)法(fa)運行：一(yi)是(shi)(shi)階(jie)級(ji)(ji)，即(ji)無(wu)產階(jie)級(ji)(ji)和(he)(he)資(zi)(zi)產階(jie)級(ji)(ji)；二(er)是(shi)(shi)經(jing)濟(ji)專業化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間等(deng)級(ji)(ji)，即(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)心地區和(he)(he)邊緣地區；“不(bu)(bu)等(deng)價交(jiao)換”和(he)(he)“資(zi)(zi)本(ben)(ben)積累”是(shi)(shi)這個(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)系(xi)(xi)運行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動力(li)。歷(li)史資(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)進(jin)步(bu)而是(shi)(shi)退(tui)步(bu)，產業工人(ren)(ren)只(zhi)占(zhan)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)人(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)小部(bu)分(fen)，而世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)勞動力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)大部(bu)分(fen)，即(ji)生活(huo)在(zai)農村或在(zai)農村與(yu)城市(shi)貧民區之間流(liu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動力(li)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況比他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先更(geng)糟(zao)。政治(zhi)民主(zhu)(zhu)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)在(zai)于(yu)是(shi)(shi)否多(duo)黨制，而在(zai)于(yu)工人(ren)(ren)是(shi)(shi)否有(you)(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量；只(zhi)有(you)(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量才能反映出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見(jian)，單(dan)純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認為通過兩(liang)黨制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨派(pai)斗爭使選(xuan)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見(jian)得(de)到(dao)體(ti)(ti)現(xian)是(shi)(shi)不(bu)(bu)現(xian)實和(he)(he)幼稚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)為選(xuan)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)向不(bu)(bu)只(zhi)取決于(yu)哪個(ge)(ge)(ge)黨派(pai)更(geng)優秀，而是(shi)(shi)有(you)(you)(you)更(geng)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素干擾(rao)民眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇。

學術理念

沃(wo)勒斯坦是世(shi)界(jie)(jie)體(ti)系(xi)理論(lun)的(de)創始人，他的(de)多卷本(ben)(ben)專著《現(xian)代世(shi)界(jie)(jie)體(ti)系(xi)》集(ji)中討論(lun)了三(san)個主題(ti)，即：世(shi)界(jie)(jie)體(ti)系(xi)的(de)形成、運作及(ji)基本(ben)(ben)趨向(xiang)。沃(wo)勒斯坦的(de)“世(shi)界(jie)(jie)體(ti)系(xi)”論(lun)較深刻地揭示了經濟全球化時代資(zi)本(ben)(ben)主義(yi)的(de)危機，是分(fen)析(xi)當代資(zi)本(ben)(ben)主義(yi)的(de)理論(lun)新范式。沃(wo)勒斯坦的(de)“世(shi)界(jie)(jie)體(ti)系(xi)”論(lun)在對資(zi)本(ben)(ben)主義(yi)分(fen)析(xi)和世(shi)界(jie)(jie)體(ti)系(xi)未來展望(wang)時帶有局限(xian)性和歷史(shi)悲觀主義(yi)色彩。

伊曼紐(niu)爾·沃(wo)勒(le)斯坦(tan)(1930-)，在(zai)西(xi)方學(xue)(xue)(xue)術(shu)界被稱為“新(xin)馬克思主義(yi)”學(xue)(xue)(xue)者，是(shi)美國(guo)(guo)紐(niu)約州立大學(xue)(xue)(xue)賓厄姆頓分校的(de)(de)杰出(chu)教授(shou)，擔任國(guo)(guo)際(ji)(ji)社會(hui)學(xue)(xue)(xue)協會(hui)主席等數十項學(xue)(xue)(xue)術(shu)職務。他發(fa)表的(de)(de)一系(xi)列論(lun)述資(zi)本主義(yi)世(shi)界體系(xi)的(de)(de)產(chan)(chan)生和發(fa)展演變的(de)(de)專(zhuan)著，在(zai)國(guo)(guo)際(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)術(shu)界產(chan)(chan)生了巨大影響(xiang)。當今西(xi)方學(xue)(xue)(xue)術(shu)界，把資(zi)本主義(yi)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)作為一個世(shi)界體系(xi)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)來研究，已經(jing)形成一個國(guo)(guo)際(ji)(ji)性(xing)學(xue)(xue)(xue)派(pai)(pai)。沃(wo)勒(le)斯坦(tan)就(jiu)是(shi)這個學(xue)(xue)(xue)派(pai)(pai)的(de)(de)核心人(ren)物(wu)。

世界(jie)(jie)(jie)體(ti)系(xi)(xi)理(li)(li)論(lun)興(xing)起(qi)于70年(nian)代(dai)，其(qi)標志是美國(guo)社會(hui)學家伊曼紐爾·沃勒斯坦于1974年(nian)出版的(de)《現代(dai)世界(jie)(jie)(jie)體(ti)系(xi)(xi)（第一卷）》：16世紀(ji)資本(ben)主(zhu)義農業和(he)歐洲世界(jie)(jie)(jie)經濟(ji)的(de)起(qi)源》。在20世紀(ji)50、60年(nian)代(dai)，以帕森(sen)斯為代(dai)表的(de)現代(dai)化(hua)(hua)理(li)(li)論(lun)家認為，西(xi)方發(fa)達國(guo)家所經歷的(de)道(dao)路正(zheng)是不(bu)發(fa)達國(guo)家要重復的(de)道(dao)路，即現代(dai)化(hua)(hua)就是西(xi)化(hua)(hua)、美國(guo)化(hua)(hua)。這種“西(xi)方中(zhong)心論(lun)”遭到了眾多的(de)反(fan)對，其(qi)中(zhong)“依附論(lun)”和(he)“世界(jie)(jie)(jie)體(ti)系(xi)(xi)論(lun)”就是兩(liang)種主(zhu)要的(de)回應。與“依附論(lun)”把(ba)國(guo)家作(zuo)為研(yan)究(jiu)單位不(bu)同(tong)的(de)是，“世界(jie)(jie)(jie)體(ti)系(xi)(xi)”理(li)(li)論(lun)將世界(jie)(jie)(jie)看作(zuo)一個(ge)整體(ti)，通過(guo)對政治、經濟(ji)和(he)文明三個(ge)層次的(de)分(fen)析，深刻揭示了“中(zhong)心——半(ban)邊緣——邊緣”結構的(de)發(fa)展變遷和(he)運作(zuo)機制。在經濟(ji)全球化(hua)(hua)時代(dai)，非常有必要研(yan)究(jiu)和(he)借鑒“世界(jie)(jie)(jie)體(ti)系(xi)(xi)”理(li)(li)論(lun)，更全面地解讀當(dang)代(dai)資本(ben)主(zhu)義世界(jie)(jie)(jie)體(ti)系(xi)(xi)的(de)矛盾、困(kun)境和(he)發(fa)展趨(qu)勢，同(tong)時更清(qing)晰地看到作(zuo)為“反(fan)體(ti)系(xi)(xi)”力(li)量的(de)社會(hui)主(zhu)義的(de)前景。

人物逝世

當地時間2019年8月31日(ri)，美國耶魯(lu)大學(xue)(xue)高級研(yan)究員，著名歷史學(xue)(xue)家，社會學(xue)(xue)家，國際政治(zhi)經濟學(xue)(xue)家，新馬克思(si)主義的重要(yao)代表人(ren)物，世(shi)界體系理論(lun)的主要(yao)提(ti)出者，伊曼紐(niu)爾·沃(wo)勒斯坦（Immanuel Wallerstein）去(qu)世(shi)，享(xiang)年89歲。