費正(zheng)(zheng)清(qing)(John King Fairbank,1907年5月24日—1991年9月14日),美國(guo)(guo)籍,盎格魯-撒克遜(xun)人,出生于(yu)美國(guo)(guo)南達科他州,歷史學家、漢(han)學家,哈(ha)佛大學終身(shen)教(jiao)授(shou),哈(ha)佛大學費正(zheng)(zheng)清(qing)東亞研究中心創始人。
1925年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)費(fei)正清(qing)(qing)進(jin)入威斯康星大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue);1927年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)轉入哈(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習(xi);1929年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲得(de)羅茲(zi)獎學(xue)(xue)(xue)金,赴英(ying)國(guo)(guo)牛(niu)津大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)貝利奧(ao)爾學(xue)(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)(xue)習(xi);1931年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)論文(wen)完(wan)成后(hou)開始攻讀博(bo)士學(xue)(xue)(xue)位;1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)其(qi)博(bo)士論文(wen)做(zuo)研(yan)究(jiu)到中(zhong)(zhong)國(guo)(guo);1933年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)(zhi)1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)擔(dan)任(ren)北京清(qing)(qing)華大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)講(jiang)師;1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取得(de)牛(niu)津大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)(xue)位后(hou)回(hui)美國(guo)(guo)任(ren)教哈(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue);1942年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被情(qing)報協(xie)調(diao)局派往重慶;1943年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)返回(hui)華盛頓,調(diao)陸軍情(qing)報局遠東部;1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到中(zhong)(zhong)國(guo)(guo),為(wei)(wei)美國(guo)(guo)新聞處工作;1946年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回(hui)到哈(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)任(ren)教;1948年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)《美國(guo)(guo)與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)》由哈(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)出(chu)版社出(chu)版;1952年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)(zhi)1953年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)以古(gu)根(gen)海姆基金會(hui)學(xue)(xue)(xue)者的身份在(zai)日(ri)本(ben)訪問;1955年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取得(de)哈(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)的支持和福特基金會(hui)的資助(zhu),創建了(le)哈(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)東亞(ya)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)心,并擔(dan)任(ren)中(zhong)(zhong)心主任(ren)直至(zhi)(zhi)1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian);1958年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當選為(wei)(wei)美國(guo)(guo)亞(ya)洲研(yan)究(jiu)協(xie)會(hui)主席;1960年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)第一次赴蘇聯,參加國(guo)(guo)際東方學(xue)(xue)(xue)家代表大(da)(da)(da)(da)(da)會(hui);1968年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當選為(wei)(wei)美國(guo)(guo)歷(li)史學(xue)(xue)(xue)會(hui)主席;1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)哈(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)東亞(ya)問題研(yan)究(jiu)委(wei)員會(hui)主席;1977年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月從哈(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)退休時哈(ha)(ha)佛(fo)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)東亞(ya)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)心命名(ming)為(wei)(wei)費(fei)正清(qing)(qing)東亞(ya)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)心;1991年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月14日(ri)在(zai)美國(guo)(guo)劍(jian)橋去(qu)世,享年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)84歲。
費(fei)正清(qing)致力于中(zhong)(zhong)國(guo)問(wen)題研(yan)究長達50年,從(cong)他進入牛津直到去世,他的著作絕大部(bu)分(fen)都是(shi)論述中(zhong)(zhong)國(guo)問(wen)題的。
1907年5月24日(ri),費正清(qing)出生于南達科他(ta)州胡休倫,是亞瑟·波·費和羅(luo)萊娜的獨生子(zi)。
1911年,費正清舉家遷往南達(da)科他州的蘇費爾斯。
1921年,費正清畢業后在南(nan)達(da)科他州定居(ju),在胡龍鎮做(zuo)律(lv)師(shi)(shi),任市鎮律(lv)師(shi)(shi)。
1923年,費正清進入新罕(han)布(bu)什(shen)爾州菲力(li)普斯·埃克塞特學(xue)校。
1925年(nian),費正清進入(ru)威斯康星大學。
1927年,費正清轉入哈(ha)佛大學學習,但是此(ci)時,他尚(shang)未考慮研究中國(guo),而且,當時的(de)哈(ha)佛大學還沒有(you)開設(she)系統研究現代(dai)東亞的(de)課(ke)程(cheng)。他主攻文科,包括希(xi)臘語、歷史、哲(zhe)學、政治(zhi)、藝術和經濟。
1929年秋(qiu),費(fei)正(zheng)清獲(huo)得羅茲獎學(xue)金(jin),赴英國牛(niu)(niu)津大學(xue)巴利奧爾學(xue)院。他(ta)的(de)(de)專(zhuan)業方向為(wei)東亞研究,但當時(shi)他(ta)尚(shang)不具(ju)備(bei)漢(han)語和中國歷(li)史文(wen)化的(de)(de)基礎(chu),好在當時(shi)牛(niu)(niu)津大學(xue)的(de)(de)學(xue)位論文(wen)不要(yao)求(qiu)參加考(kao)試(shi),也不要(yao)求(qiu)相關的(de)(de)學(xue)術經歷(li)。
1931年(nian),論文(wen)完(wan)成后,費正(zheng)清(qing)開始攻讀博士學位(wei)。是年(nian),費正(zheng)清(qing)在(zai)華盛(sheng)頓美(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)會檔案(an)局收(shou)集資料(liao),隨后在(zai)劍橋和巴黎(li)查資料(liao)。
1932年2月,費正清(qing)為其(qi)博士論文做研究,到中國,一面進修漢語,一面從(cong)師(shi)清(qing)華大學蔣廷黻(fu)進行(xing)研究工作。
1933年至1935年,費正清(qing)擔任北京清(qing)華大學講師。
1935年(nian)圣誕節,費正清離開中國返美。
1936年1月,費正清回到(dao)英(ying)國牛津(jin),獲得(de)了博(bo)士(shi)學位,學位論文(wen)題為(wei)《中國海(hai)(hai)關的起源》。這篇(pian)論文(wen)后經過修(xiu)改、補充,以《中國沿海(hai)(hai)的貿易與外交:1842——1854年通(tong)商口岸的開埠》為(wei)題,于1954年出(chu)版。費正清取(qu)得(de)牛津(jin)大學哲(zhe)學博(bo)士(shi)學位,回美國任教哈佛大學。
1939年起,費正清與賴肖爾(er)一起在哈佛大學開設(she)了東亞文明課(ke)程。太平洋戰爭爆發(fa)前的四個月,他(ta)被(bei)征召到情報協(xie)調局工作,中(zhong)間(jian)兩次(ci)來華任職。
1941年8月(yue),費正清進入華盛頓特(te)區情報(bao)協調局(ju)遠東組(zu)工作。
1942年(nian),費正清被情(qing)(qing)報(bao)協調局(1942年(nian)6月改名(ming)為戰略情(qing)(qing)報(bao)局)派往(wang)重(zhong)慶,身(shen)份是美國(guo)國(guo)務院文化關系司對華(hua)關系處文官(guan)和(he)美國(guo)駐華(hua)大(da)使特別助理。在(zai)此之前(qian),這位三十五(wu)歲(sui)的(de)外交官(guan)已經是哈(ha)佛大(da)學的(de)教授了。
1943年(nian)年(nian)底(di),費(fei)正清返(fan)回(hui)華(hua)盛頓,調陸軍情報(bao)局遠東(dong)部。
1945年9月,費(fei)正清(qing)到中國,為(wei)美國新聞處工作。
1946年8月,費正清回到哈佛大(da)學,擔任區域研究(中國)項(xiang)目的第一(yi)任主(zhu)持(chi)人(ren)。
1948年,《美國與中國》由哈(ha)佛大學(xue)出版(ban)社出版(ban)。
1952年3月10—11日(ri),費正清遭控(kong)告,到麥卡(ka)倫委員會(參議院的國內安全小組委員會)進行(xing)陳述。
1952年(nian)至(zhi)1953年(nian),費(fei)正清以古根海(hai)姆基(ji)金會學(xue)者的身(shen)份(fen)在日本訪(fang)問(wen)。
1953年,《中(zhong)國沿(yan)海貿易與外交:1842—1854年條約口(kou)岸的(de)開放》一書,由(you)哈佛大(da)學出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)。
1955年,費(fei)正清取得哈佛(fo)(fo)大學的支持(chi)和(he)福特基金會的資助,創建了(le)哈佛(fo)(fo)大學東(dong)亞(ya)研究中心(xin)。
1956年,費正清出任新(xin)成立的哈佛(fo)大學東亞問題研(yan)究(jiu)中心(xin)(xin)主任(1961年更名為東亞研(yan)究(jiu)中心(xin)(xin),1977年又更名為費正清東亞研(yan)究(jiu)中心(xin)(xin)),直至1973年。
1958年(nian),費正清當(dang)選為(wei)美國亞洲研究協會主席。
1960年,費(fei)正清第一次赴蘇聯(lian),參加(jia)國(guo)際東方學家代表(biao)大會。
1968年,費正清當選為美國歷史協會主席(xi)。
1972年(nian)夏天,費正清與威爾(er)瑪重訪中國。
1973年(nian)5月,費正(zheng)清(qing)辭去東(dong)亞研(yan)究中心主(zhu)任(ren),任(ren)哈佛大學東(dong)亞問題研(yan)究委(wei)員會主(zhu)席。
1977年3月,費正清為(wei)哈佛大(da)學作最后一(yi)次講(jiang)課而后退休,他從教職退休時哈佛大(da)學東亞(ya)研(yan)究中心(xin)命名為(wei)費正清東亞(ya)研(yan)究中心(xin)。
1979年感恩節,費正清幾乎(hu)致命的心臟病發作。
1991年9月(yue)12日(ri),費正清(qing)完成《中(zhong)國:一個新的歷史》書稿交(jiao)哈佛大學(xue)出(chu)版社(she);兩天之后于9月(yue)14日(ri)在美國劍(jian)橋去世,享年84歲。
1931年至1936年,費正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)在(zai)牛津(jin)大學的(de)(de)兩(liang)年研究(jiu)收獲甚豐(feng),他把現代中(zhong)(zhong)國作為研究(jiu)主題,以(yi)中(zhong)(zhong)美(mei)外交和機構史為新視點,他的(de)(de)博士論文正(zheng)(zheng)是從以(yi)上(shang)三個方面探討中(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)系的(de)(de)發展史,突破了(le)傳統(tong)漢(han)學的(de)(de)局限(xian),具有(you)相當的(de)(de)創新意義。費正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)認為中(zhong)(zhong)國研究(jiu)不應只局限(xian)于西(xi)方的(de)(de)資(zi)料,還應依靠中(zhong)(zhong)國本土的(de)(de)資(zi)源,考察中(zhong)(zhong)國的(de)(de)觀點,這自然要(yao)求掌握漢(han)語和在(zai)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)生活(huo)經歷。牛津(jin)的(de)(de)治學研究(jiu)隊伍十分有(you)限(xian),而(er)且沒有(you)漢(han)語課程。費正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)向(xiang)羅(luo)(luo)德獎(jiang)學金(jin)(jin)委員會提出申請(qing),羅(luo)(luo)德獎(jiang)學金(jin)(jin)委員會批準了(le)他的(de)(de)申請(qing),費正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)成為第一位在(zai)遠東地區的(de)(de)羅(luo)(luo)德獎(jiang)學金(jin)(jin)學者。
1948年(nian),出(chu)版(ban)《The United States and China (American Foreign Policy Library)》一書,此后(hou)隨著(zhu)(zhu)形勢的發展(zhan)不斷補充修(xiu)訂,于(yu)1958年(nian)、1971年(nian)、1979年(nian)、1989年(nian)分(fen)別再版(ban)。1966年(nian),與英國歷史學(xue)家崔瑞(rui)德(de)(Denis Twitchett,中文名(ming)字“杜希德(de)”)共同開始(shi)主編多(duo)卷本《劍(jian)橋中國史》(The Cambridge History of China)。與賴肖爾(er)和Albert M. Craig合著(zhu)(zhu)《East Asia, Tradition and Transformation》。臨終前(qian)兩天將《China : A New History》交(jiao)付出(chu)版(ban)。
1966年,規模(mo)宏大的《劍橋(qiao)中(zhong)國史》開始編寫,計劃出(chu)十(shi)五卷,由來自十(shi)二個國家的一百多位(wei)學(xue)者(zhe)分章撰稿(gao),費正(zheng)清(qing)是兩位(wei)總主編之(zhi)一。從1985年起(qi),這(zhe)套(tao)“超級(ji)專題(ti)論文集(ji)”(費正(zheng)清(qing)語)的中(zhong)文譯(yi)本(ben)的各(ge)卷在(zai)中(zhong)國陸續出(chu)版,受(shou)到學(xue)術(shu)界(jie)的廣泛歡迎和(he)好評(ping)。留(liu)心學(xue)術(shu)前沿的人會(hui)注(zhu)意到,這(zhe)套(tao)《劍橋(qiao)中(zhong)國史》,尤其是晚清(qing)、民國以來各(ge)卷的某(mou)些觀點,已經在(zai)中(zhong)國學(xue)術(shu)界(jie)發生了影(ying)響。
1960年《東亞:偉大的(de)傳統》[與賴肖(xiao)爾(Edwin,O.Reischauer)合作]由洪頓·米夫林出版社出版
1965年《東亞:近代的變革》[與(yu)賴肖(xiao)爾、克(ke)雷格(Albert M. Craig)合著]由(you)洪頓(dun)·米夫林出版社出版
1966年開(kai)始編著《劍(jian)橋中國(guo)史》,和特威切特(Denis Twitchett)共(gong)同主編(3月10日)在參議院外交委(wei)員會就對華政策(ce)作(zuo)證
1967年在(zai)劍橋①舉(ju)行六十(shi)大壽慶祝會;費(fei)維愷(Albert Feuerwerker)、莫菲(fei)(Rhoads Murphey)、芮(rui)瑪麗(li)(Mary Wright)等(deng)主編的(de)《中(zhong)國近現代(dai)史入門》(由加(jia)州大學出版社出版)一書以作賀禮
1982年《心系(xi)中(zhong)國》由哈勃一婁出版社出版
費正清(qing)此(ci)次來華的第一站就是(shi)昆(kun)明,任務是(shi)了解西南(nan)聯大(主(zhu)要是(shi)清(qing)華大學(xue))的情況,也(ye)見(jian)見(jian)一些(xie)老朋(peng)友,特別是(shi)金岳霖、陳岱(dai)孫、張(zhang)奚若、錢(qian)端升這些(xie)曾經(jing)留學(xue)美國(guo)的教授。還(huan)有外文系(xi)主(zhu)任陳福田,他是(shi)夏威(wei)夷出生的美籍華人。
費(fei)正清首先拜會清華校長(chang)梅貽(yi)琦(qi)(他是(shi)聯大的三位常委之一,實(shi)際(ji)主持聯大工作),并走訪了(le)一些清華教授(shou)。當時(shi)美國駐(zhu)昆(kun)領事館(guan)在北(bei)門(men)街唐繼堯公館(guan),費(fei)正清訪問了(le)臨時(shi)住(zhu)(zhu)在領事館(guan)隔壁唐家(jia)(jia)(jia)舊戲(xi)臺(tai)上的金岳(yue)霖(哲學(xue)家(jia)(jia)(jia)),陳岱(dai)孫(經(jing)濟(ji)學(xue)家(jia)(jia)(jia))和陳福田等,住(zhu)(zhu)在“秦家(jia)(jia)(jia)祠堂”(應系金漢(han)鼎家(jia)(jia)(jia)祠堂,在今師專校園內)里的張(zhang)奚若(ruo)(政(zheng)治(zhi)學(xue)家(jia)(jia)(jia)),然(ran)后又(you)由張(zhang)奚若(ruo)作導游,乘軍用吉普車去北(bei)郊龍頭村,看望住(zhu)(zhu)在那里的錢(qian)端(duan)升(政(zheng)治(zhi)學(xue)家(jia)(jia)(jia))。
本來梁思(si)成(cheng)、林徽因夫婦(fu)也(ye)是(shi)住(zhu)在(zai)龍頭村的(de)(de),他(ta)們已于兩年前(qian)隨中央研究(jiu)(jiu)院(yuan)歷史語(yu)言(yan)研究(jiu)(jiu)所遷往四川南溪(xi),費正清(qing)只見到(dao)(dao)女建筑師為自家(jia)設(she)計的(de)(de)住(zhu)宅(zhai)。錢端升的(de)(de)住(zhu)宅(zhai)在(zai)棕(zong)皮營,與(yu)梁家(jia)住(zhu)宅(zhai)離得很近,也(ye)是(shi)林徽因設(she)計的(de)(de)。金岳(yue)霖(lin)是(shi)單身,除北(bei)門街(jie)留(liu)有一個床位,他(ta)在(zai)龍頭村梁宅(zhai)旁(pang)也(ye)蓋了(le)一間(jian)耳房(fang)。“參觀”之后,金岳(yue)霖(lin)、錢端升也(ye)隨費正清(qing)一行(xing)回(hui)到(dao)(dao)市區,參加(jia)梅(mei)貽琦(qi)在(zai)家(jia)為費氏(shi)舉行(xing)的(de)(de)晚宴。費氏(shi)的(de)(de)美國助手(shou)告訴他(ta),梅(mei)博士的(de)(de)月薪不足六百元,而這次宴會的(de)(de)費用不下一千元。這加(jia)深了(le)費氏(shi)對教授們生活艱難的(de)(de)認(ren)識。“考慮到(dao)(dao)這個問題,我們送(song)了(le)他(ta)才(cai)一英(ying)寸高的(de)(de)一瓶(ping)專制瘧疾的(de)(de)阿的(de)(de)平藥片,它應當能換(huan)回(hui)這一千元”。
教授們的生活境況
當時(1942年)昆(kun)明(ming)物價上漲,教授生(sheng)活困苦(ku),這是大家(jia)(jia)都知道的。中文(wen)系浦(pu)(pu)江(jiang)清(qing)(qing)教授在日(ri)記中喜歡記賬,今天來(lai)讀,史(shi)料寶貴(gui)。當時清(qing)(qing)華文(wen)科研究(jiu)所設司家(jia)(jia)營(龍頭(tou)村偏(pian)南一(yi)(yi)里(li)),聞一(yi)(yi)多、朱自清(qing)(qing)、浦(pu)(pu)江(jiang)清(qing)(qing)等(deng)都住(zhu)在一(yi)(yi)起。浦(pu)(pu)氏(shi)1942年11月23日(ri)日(ri)記:“研究(jiu)所由一(yi)(yi)本地人服役(yi)并做(zuo)飯(fan)。七八(ba)人但(dan)吃兩樣菜(cai),一(yi)(yi)炒蘿卜(bu),一(yi)(yi)豆豉(chi),外加一(yi)(yi)湯而(er)已”,“每月包飯(fan)費四百元”。
這就是說,一(yi)(yi)(yi)個教(jiao)授(shou)的(de)(de)月工資只(zhi)夠(gou)交一(yi)(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)伙食費。當時許多(duo)清華(hua)教(jiao)授(shou)疏散到郊(jiao)區,但北門(men)街(jie)71號尚保(bao)留有各人(ren)的(de)(de)單間或(huo)床位(wei),進城集中(zhong)上兩三天課,然后再回鄉下。從浦氏(shi)日記看,北門(men)街(jie)的(de)(de)伙食要(yao)好一(yi)(yi)(yi)點,“飯菜兩葷兩素,六七(qi)人(ren)吃尚夠(gou)。每頓有一(yi)(yi)(yi)大碗紅燒牛肉或(huo)豬肉,惟米(mi)飯不(bu)(bu)佳(jia)”,但“每月包飯五百元(yuan)(yuan)”(12月2至(zhi)(zhi)5日),一(yi)(yi)(yi)般教(jiao)授(shou)工資全搭進去還不(bu)(bu)夠(gou)。據1942年1月14日第204次常委會議通過的(de)(de)《西南(nan)聯大教(jiao)師薪(xin)俸等級》,“副教(jiao)授(shou)薪(xin)俸由(you)240元(yuan)(yuan)起至(zhi)(zhi)400元(yuan)(yuan)止(zhi)”,“教(jiao)授(shou)薪(xin)俸由(you)300元(yuan)(yuan)起至(zhi)(zhi)600元(yuan)(yuan)止(zhi)”。
費正清到昆(kun)明五(wu)天(tian)后就(jiu)打(da)了報告,內中說:“作(zuo)為西(xi)南(nan)聯大(da)的重(zhong)要組成部分,清華(hua)大(da)學(xue)的教(jiao)授講(jiang)師,正在緩慢地陷于精神和肉體兩方面的饑餓狀態(tai)之中”。這的確有根據,他是(shi)位學(xue)者。
但費正清(qing)是(shi)外交官,是(shi)美(mei)國(guo)“情(qing)報協調局(ju)駐華(hua)(hua)首(shou)席代表”,他(ta)(ta)對問題(ti)的(de)觀(guan)察不能不首(shou)先著(zhu)(zhu)眼(yan)于政治。他(ta)(ta)在(zai)報告中(zhong)寫道:現任(ren)教育部(bu)長陳立夫博士,在(zai)謀求嚴(yan)密統制中(zhong)國(guo)文化知識界生活的(de)進程中(zhong),長期以(yi)來想方設法推行(xing)控制清(qing)華(hua)(hua)及(ji)其(qi)他(ta)(ta)大學(xue)(xue)(xue)的(de)辦(ban)學(xue)(xue)(xue)方針,然而(er)(er)在(zai)清(qing)華(hua)(hua)大學(xue)(xue)(xue)各(ge)院(yuan)系里,他(ta)(ta)遇到(dao)(dao)了留美(mei)歸國(guo)而(er)(er)資歷較(jiao)深的(de)教授(shou)的(de)極其(qi)明(ming)確而(er)(er)堅決的(de)抵制,結果是(shi)雙(shuang)方持(chi)續的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng),在(zai)這場斗(dou)(dou)爭(zheng)中(zhong),一方是(shi)教育部(bu)和國(guo)民黨(dang)當局(ju)的(de)權(quan)力,并以(yi)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)財政金融(rong)為(wei)后盾,另(ling)一方是(shi)決心力圖維護美(mei)國(guo)式學(xue)(xue)(xue)術自由的(de)教授(shou)們(men)(men),兩方進行(xing)著(zhu)(zhu)較(jiao)量。這是(shi)一場雙(shuang)方實(shi)力不相等(deng)的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng),因為(wei)教授(shou)們(men)(men)的(de)財物資源(所(suo)積(ji)存的(de)書籍衣物,他(ta)(ta)們(men)(men)為(wei)了養家糊口而(er)(er)把這些東(dong)西出售(shou)),很快(kuai)已(yi)到(dao)(dao)了山(shan)窮(qiong)水盡(jin)的(de)地步。
費正清所注意到的這(zhe)種(zhong)斗爭或較量,并非始于四(si)十年(nian)代的昆明(陳立夫從1938年(nian)1月起才任教(jiao)育(yu)(yu)部長),早在(zai)國民(min)黨于二十年(nian)代末剛取得政(zheng)權之時,這(zhe)種(zhong)斗爭即(ji)已開(kai)始,領頭(tou)的是(shi)胡適。梁(liang)實秋(qiu)也(ye)沖了一(yi)陣鋒(feng),他寫(xie)過一(yi)篇《論思想自(zi)(zi)由(you)》,登(deng)在(zai)1929年(nian)出版(ban)的《新月》第二卷第3期上,文(wen)章結尾梁(liang)實秋(qiu)呼吁:“我們(men)反對思想統(tong)一(yi)!我們(men)要求思想自(zi)(zi)由(you)!我們(men)主(zhu)張(zhang)自(zi)(zi)由(you)教(jiao)育(yu)(yu)!”羅隆(long)基因(yin)為常寫(xie)《告壓迫言論自(zi)(zi)由(you)者》一(yi)類文(wen)章,還被國民(min)黨抓起來過。
應該看到,這(zhe)種斗爭屬于自由主義知(zhi)識分子反對專制獨裁的性(xing)質(zhi),與(yu)一(yi)般民眾不掛鉤,局(ju)限性(xing)是(shi)明顯的,但(dan)毫無(wu)疑問,它(ta)是(shi)中國革命統一(yi)戰線(xian)的一(yi)環,應當肯定(ding)。
費(fei)正清對這(zhe)場(chang)斗(dou)爭(zheng)也是(shi)(shi)肯(ken)定的(de),而角度則大(da)大(da)的(de)不同,他(ta)是(shi)(shi)站(zhan)在(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)利益的(de)“高(gao)度”來看的(de)。他(ta)在(zai)報(bao)告(gao)里毫不含糊地認為:這(zhe)種斗(dou)爭(zheng)“是(shi)(shi)一場(chang)現(xian)代西方(fang)民主思想方(fang)針與(yu)古老的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)專制(zhi)主義方(fang)針直接對抗(kang)而開展的(de)搏(bo)斗(dou)”,斗(dou)爭(zheng)的(de)一方(fang)是(shi)(shi)“美(mei)國(guo)(guo)(guo)培(pei)養的(de)昆明(ming)清華大(da)學教授”,他(ta)們(men)“代表了(le)美(mei)國(guo)(guo)(guo)在(zai)華的(de)一種投資和財富”;“這(zhe)些曾在(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)接受訓練(lian)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)知識分(fen)子,其思想、言行、講學都(dou)采取與(yu)我們(men)一致的(de)方(fang)式和內容,他(ta)們(men)構(gou)成(cheng)了(le)一項(xiang)可觸(chu)知的(de)美(mei)國(guo)(guo)(guo)在(zai)華權益,并且是(shi)(shi)此間(jian)正在(zai)進行著的(de)斗(dou)爭(zheng)中(zhong)(zhong)一股舉足(zu)輕重的(de)力量”。
來昆明沒(mei)幾(ji)天就掌握了情況,畢(bi)竟是(shi)情報局駐華首席代表,不簡單。
費(fei)正(zheng)清在(zai)昆(kun)明逗(dou)留了(le)(le)一(yi)星期后(hou)去重慶(qing)上任。1945年(nian)底又來過(guo)一(yi)次昆(kun)明,當(dang)時美國(guo)(guo)(guo)(guo)駐昆(kun)領事(shi)費(fei)爾·斯普魯斯曾邀(yao)請聞一(yi)多(duo)參加(jia)一(yi)次盛大(da)的(de)(de)宴會,費(fei)正(zheng)清也在(zai)座(zuo)。他在(zai)回憶錄(lu)中對(dui)聞一(yi)多(duo)半(ban)年(nian)后(hou)被殺害作了(le)(le)這樣的(de)(de)評(ping)論:“刺殺這樣一(yi)位知名人士導致了(le)(le)戴笠的(de)(de)軍統和CC派用武力(li)壓服異己,以及消滅共(gong)產黨和自(zi)由(you)主義者的(de)(de)努力(li)的(de)(de)不(bu)斷升級(ji)。這種一(yi)意孤行地使用暴力(li)尖(jian)銳地提(ti)出了(le)(le)這樣一(yi)個問題(ti)(ti):美國(guo)(guo)(guo)(guo)在(zai)中國(guo)(guo)(guo)(guo)內戰(zhan)中支持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)民黨政府(fu)是(shi)否(fou)明智(zhi)?”1946年(nian)9月(yue)費(fei)正(zheng)清在(zai)《大(da)西(xi)洋月(yue)刊》上發(fa)表《美國(guo)(guo)(guo)(guo)在(zai)中國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)機會》,他說(shuo)這篇文章(zhang)的(de)(de)發(fa)表是(shi)由(you)聞一(yi)多(duo)被害(1946年(nian)7月(yue)15日)而促成的(de)(de),關于美國(guo)(guo)(guo)(guo)支持(chi)國(guo)(guo)(guo)(guo)民黨政府(fu)是(shi)否(fou)明智(zhi)的(de)(de)問題(ti)(ti),他說(shuo)“我的(de)(de)文章(zhang)認為,答案是(shi)否(fou)定的(de)(de)”。
二戰(zhan)結束后費正清仍然回到哈佛大(da)學,一(yi)面教中國歷史,一(yi)面大(da)膽地發表對中國政策的意見。從他(ta)1932年首次來華以(yi)后的半個(ge)多(duo)世紀中,他(ta)始終致力于(yu)中國政治制度和中國外交史的研(yan)究,他(ta)關(guan)于(yu)中國問題的許多(duo)觀點在西方外交界和史學界產生了巨大(da)而(er)深遠的影響,成為西方世界公認的權威。據說他(ta)關(guan)于(yu)中國問題的看法對美(mei)國的對華政策都有相當影響。
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(資料(liao)來源:國(guo)際漢學漫步[專著]/李(li)學勤主編(bian).--石家莊:河北(bei)教育(yu)出版(ban)社,1997.--2冊(885頁);20cm)
費正(zheng)清是美(mei)國(guo)最負盛名的(de)(de)中(zhong)國(guo)問題(ti)觀察家(jia),美(mei)國(guo)中(zhong)國(guo)近現代(dai)史研究領域(yu)的(de)(de)泰斗,被稱為“頭號中(zhong)國(guo)通”。
費正(zheng)清的研究(jiu)觸及現(xian)代中(zhong)國的各個(ge)方面。在其(qi)有限的專業領域內,涉(she)獵了中(zhong)國現(xian)代歷(li)史上(shang)幾(ji)乎所有的重要歷(li)史人物。費正(zheng)清的區域研究(jiu)在眾(zhong)多中(zhong)國學(xue)者(zhe)中(zhong)獨樹一幟,自(zi)1929年以(yi)來,中(zhong)國乃(nai)至整(zheng)個(ge)東亞(ya)(包(bao)括(kuo)日本、朝鮮和越南)及其(qi)與西方的關(guan)系(xi)均(jun)成了他整(zheng)個(ge)學(xue)術生涯的焦(jiao)點(dian)。其(qi)學(xue)術貢獻重要在于:
首先,費(fei)正清學(xue)(xue)(xue)術(shu)生涯的(de)(de)最大成就(jiu),就(jiu)是創立當(dang)代中國學(xue)(xue)(xue)。這(zhe)種(zhong)“中國學(xue)(xue)(xue)”,就(jiu)是有(you)別于偏重(zhong)語(yu)言學(xue)(xue)(xue)、文化學(xue)(xue)(xue)、傳(chuan)統(tong)(tong)漢學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)中國學(xue)(xue)(xue)。它和歐洲傳(chuan)統(tong)(tong)漢學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)最大區別在于,特別強調(diao)運(yun)用(yong)多(duo)種(zhong)檔案、多(duo)種(zhong)語(yu)言、多(duo)種(zhong)社會(hui)科學(xue)(xue)(xue)方法研究中國,從而導致一種(zhong)被稱之為“新漢學(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)中國學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)形(xing)成。
其次(ci),費正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)還為(wei)中美(mei)關系正(zheng)(zheng)常化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程做出了不懈努力。在(zai)費正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著述(shu)(shu)中,有關中美(mei)關系以及(ji)外交(jiao)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)占很(hen)大(da)比重。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論述(shu)(shu)影(ying)響(xiang)了整(zheng)整(zheng)幾代美(mei)國(guo)(guo)學人(ren)(ren)和(he)(he)戰(zhan)后美(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)華(hua)(hua)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce),為(wei)中美(mei)關系正(zheng)(zheng)常化(hua)做出了重要貢獻。從20世(shi)紀(ji)50年代和(he)(he)60年代,費正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)主(zhu)張美(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)盡早放棄對(dui)(dui)(dui)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“遏制和(he)(he)孤立(li)”政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce),轉向“遏制而(er)不孤立(li)”政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce),承認中華(hua)(hua)人(ren)(ren)民(min)共和(he)(he)國(guo)(guo),實(shi)(shi)現關系正(zheng)(zheng)常化(hua)。這(zhe)些主(zhu)張凝(ning)聚著他多年來(lai)對(dui)(dui)(dui)中美(mei)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入思(si)考,是符(fu)合歷(li)史發(fa)展趨勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。費正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)在(zai)很(hen)大(da)程度上影(ying)響(xiang)了美(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)華(hua)(hua)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce),他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學術經歷(li)在(zai)影(ying)響(xiang)和(he)(he)左右(you)美(mei)國(guo)(guo)公眾和(he)(he)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)決(jue)策(ce)(ce)方面起(qi)了重大(da)作用。作為(wei)中美(mei)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專家、倡導者和(he)(he)闡(chan)釋者,費正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)致力于(yu)影(ying)響(xiang)歷(li)史進(jin)程,而(er)不是僅(jin)僅(jin)理解和(he)(he)解釋歷(li)史。他遵循(xun)其導師查爾斯(si)·韋氏(shi)勛爵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)張,即歷(li)史學家應利用其知識(shi)(shi)和(he)(he)研究(jiu)改變現實(shi)(shi)。他堅持認為(wei),為(wei)了美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)和(he)(he)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展,美(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)必須重新認識(shi)(shi)中國(guo)(guo),重新審視美(mei)國(guo)(guo)同中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。費正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)之所以對(dui)(dui)(dui)美(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)對(dui)(dui)(dui)華(hua)(hua)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)產生重大(da)影(ying)響(xiang),恰恰是因為(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想和(he)(he)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)觀點與決(jue)策(ce)(ce)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)務(wu)實(shi)(shi)、功利觀點相悖。
還有,費正清是(shi)一位(wei)史學(xue)家(jia),致力(li)于19世紀中(zhong)葉(xie)東西方文化(hua)交流史的(de)研究,探(tan)索傳統中(zhong)國社會的(de)特征(zheng),改變中(zhong)國歷(li)史的(de)重大變故和(he)中(zhong)西文化(hua)交流的(de)整個(ge)過程(cheng)。他還是(shi)一位(wei)資深望重的(de)歷(li)史教(jiao)員(yuan),桃李滿天(tian)下。在哈佛大學(xue)教(jiao)育了數以(yi)千計的(de)本科學(xue)生,在他門下獲得博士(shi)學(xue)位(wei)的(de)學(xue)生、學(xue)者在美國和(he)世界(jie)其他國家(jia)任教(jiao)的(de)達(da)一百多人。
再有,費(fei)正清極(ji)力推(tui)廣東(dong)(dong)亞研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu),其(qi)中包(bao)括現代中國(guo)史研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。經(jing)過他(ta)的(de)畢生努力,東(dong)(dong)亞研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)獲得了應有的(de)學(xue)(xue)術(shu)地位和(he)大量的(de)財政(zheng)資(zi)助(zhu)(zhu)。除了加強學(xue)(xue)術(shu)意識和(he)籌集(ji)資(zi)金(jin),費(fei)正清還(huan)幫助(zhu)(zhu)建立了一(yi)系列的(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)項目(mu),如在哈佛(fo)大學(xue)(xue)推(tui)廣東(dong)(dong)亞研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)擴大該(gai)學(xue)(xue)科(ke)和(he)領域在國(guo)內和(he)國(guo)際上的(de)影響。哈佛(fo)大學(xue)(xue)幾乎可稱之(zhi)為他(ta)的(de)學(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)基地。1979年他(ta)曾把哈佛(fo)大學(xue)(xue)描述(shu)為他(ta)的(de)終生信(xin)仰。
費正清與中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)接觸開始(shi)于20世紀(ji)30年代和40年代特殊的(de)歷(li)史時(shi)期(qi),他(ta)的(de)著作影響了國(guo)際輿論(lun)對中(zhong)(zhong)國(guo)革命的(de)看法。在他(ta)的(de)思想構成中(zhong)(zhong)有著許(xu)多因素,尤其(qi)是他(ta)的(de)大眾民主思想,“新政”自由主義得到(dao)知識界、學術(shu)界同仁的(de)認(ren)同。
費正清是一(yi)個(ge)頗(po)有爭議的(de)(de)人(ren)物。他(ta)不僅是一(yi)位頂尖的(de)(de)學人(ren),同時也是一(yi)位政治家和(he)外交評(ping)論家;他(ta)既從(cong)事學術研(yan)究,又從(cong)事政策研(yan)究,是一(yi)位“兩棲(qi)人(ren)”。他(ta)的(de)(de)中國觀是一(yi)個(ge)復雜的(de)(de)“多面物”,既反映了(le)他(ta)特(te)(te)有的(de)(de)西方自(zi)由(you)主義的(de)(de)歷史(shi)觀念、文化(hua)觀念,又反映了(le)他(ta)的(de)(de)特(te)(te)殊的(de)(de)歷史(shi)經(jing)歷,還反映了(le)他(ta)在特(te)(te)定條件下的(de)(de)政治態度。
費(fei)正(zheng)清(qing)是一位充滿矛(mao)盾的(de)(de)人(ren)物。他(ta)(ta)既要忠誠于(yu)學術,又要傾力為(wei)美國的(de)(de)國家利益和(he)現實政治服務(wu),這不(bu)能(neng)不(bu)使他(ta)(ta)陷入(ru)兩難境地,也使他(ta)(ta)代表的(de)(de)“官(guan)學”不(bu)可避免地要招(zhao)致(zhi)各方(fang)的(de)(de)批判(pan)。他(ta)(ta)的(de)(de)某些“激進(jin)(jin)”之舉也會引起(qi)右翼(yi)政客(ke)們的(de)(de)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)不(bu)滿。理(li)解費(fei)正(zheng)清(qing)與(yu)中美關(guan)(guan)系的(de)(de)曲折發展進(jin)(jin)程密切相關(guan)(guan),他(ta)(ta)的(de)(de)觀點隨著(zhu)形(xing)勢(shi)的(de)(de)發展有很(hen)多自相矛(mao)盾的(de)(de)地方(fang),因(yin)而也招(zhao)致(zhi)了來自各方(fang)的(de)(de)批評和(he)責難。
作為現(xian)代中(zhong)國(guo)學(xue)(xue)第一代學(xue)(xue)者(zhe)代表的(de)(de)(de)(de)費(fei)正(zheng)清(qing),其開拓美國(guo)現(xian)代中(zhong)國(guo)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)功(gong)績不(bu)可(ke)磨滅。但是,他(ta)自身的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究局限性亦不(bu)可(ke)否認,費(fei)正(zheng)清(qing)領導的(de)(de)(de)(de)“哈佛大學(xue)(xue)學(xue)(xue)派”搞的(de)(de)(de)(de)主要是官方(fang)史,他(ta)們用的(de)(de)(de)(de)是官方(fang)資料,研(yan)(yan)究的(de)(de)(de)(de)是統(tong)治人(ren)物,反映了美國(guo)官方(fang)的(de)(de)(de)(de)觀點。他(ta)的(de)(de)(de)(de)“沖擊與(yu)(yu)回應”模式和他(ta)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作實(shi)際上回避(bi)了帝國(guo)主義對華的(de)(de)(de)(de)侵略,有違于歷史事實(shi),這(zhe)一點也受(shou)到美國(guo)新一代中(zhong)國(guo)學(xue)(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)批判。費(fei)正(zheng)清(qing)在與(yu)(yu)中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)復雜現(xian)實(shi)接(jie)觸過程中(zhong),也曾(ceng)多次(ci)出現(xian)搖擺(bai)不(bu)定的(de)(de)(de)(de)時刻(ke),這(zhe)與(yu)(yu)其本(ben)人(ren)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)經歷、政治背景(jing)和學(xue)(xue)術生涯有著(zhu)(zhu)多方(fang)聯(lian)系。
美國(guo)(guo)的(de)中國(guo)(guo)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)始于(yu)費正(zheng)(zheng)清,是(shi)因為作(zuo)(zuo)為現代(dai)中國(guo)(guo)學(xue)(xue)的(de)奠基人和開(kai)拓者,費正(zheng)(zheng)清首(shou)先成為由漢學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)向(xiang)近(jin)現代(dai)中國(guo)(guo)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)演變的(de)過渡性學(xue)(xue)者,他完成了(le)從古典漢學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)向(xiang)近(jin)現代(dai)中國(guo)(guo)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)過渡,創(chuang)(chuang)立了(le)以地區研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)為標(biao)志的(de)現代(dai)中國(guo)(guo)學(xue)(xue)。作(zuo)(zuo)為東亞(ya)(ya)地區研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)開(kai)創(chuang)(chuang)者,費正(zheng)(zheng)清把對(dui)近(jin)現代(dai)中國(guo)(guo)的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)作(zuo)(zuo)為東亞(ya)(ya)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)主體,經他獨著(zhu)、合著(zhu)、編輯(ji)、合編的(de)作(zuo)(zuo)品多達60余(yu)部(bu),還有(you)大量(liang)的(de)論(lun)文及書評,其論(lun)著(zhu)大致可分(fen)四類:
他的一(yi)(yi)些(xie)學術論(lun)文及根據(ju)博士(shi)論(lun)文改寫的專著(zhu),這一(yi)(yi)類(lei)著(zhu)作的代表是《中(zhong)國沿海的貿易與外交:1842——1854年通商口(kou)岸的開(kai)埠(bu)》,這一(yi)(yi)兩(liang)卷本的重要專著(zhu),是費正清在(zai)牛(niu)津大學的博士(shi)論(lun)文基礎上完成的,論(lun)述了1842年至1854年間外國列強(qiang)在(zai)中(zhong)國強(qiang)迫開(kai)放(fang)通商口(kou)岸的過程。
主要為學生(sheng)和從事東亞研究(jiu)(jiu)的學者編寫的關于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)研究(jiu)(jiu)的提要目錄和文(wen)(wen)(wen)獻介紹,他與劉(liu)廣(guang)京(jing)合編的《近代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo):1898—1937年中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)著作書目指(zhi)南(nan)(nan)》,是關于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史文(wen)(wen)(wen)獻書目介紹;《清代文(wen)(wen)(wen)獻》是有關中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史文(wen)(wen)(wen)獻注(zhu)釋(shi)與譯文(wen)(wen)(wen)的教學參(can)考(kao)資料(liao),是特別有助(zhu)于研究(jiu)(jiu)生(sheng)的參(can)考(kao)書;與鄧嗣禹(yu)等合編的《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)對西(xi)方(fang)(fang)的反應(ying):文(wen)(wen)(wen)獻通考(kao)》及《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)對西(xi)方(fang)(fang)的反應(ying):研究(jiu)(jiu)指(zhi)南(nan)(nan)》也是這一類著作的代表。
教育公眾的中(zhong)國及中(zhong)美關系著作(zuo)
為(wei)教育廣(guang)大(da)公眾(zhong)寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)關于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)及中(zhong)(zhong)美(mei)關系(xi)的(de)(de)著作(zuo)(zuo)。其中(zhong)(zhong)最廣(guang)為(wei)人知的(de)(de)當屬《美(mei)國(guo)與中(zhong)(zhong)國(guo)》。從篇幅上說,第三類(lei)著述在他(ta)的(de)(de)全部(bu)著作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)占的(de)(de)分(fen)量最大(da)。這(zhe)類(lei)著作(zuo)(zuo)依據的(de)(de)是第二(er)手資料,是充分(fen)吸收最新研(yan)究成果,并把這(zhe)些成果融會貫通在費(fei)正(zheng)清自己的(de)(de)解釋框架之中(zhong)(zhong)的(de)(de)產物。
直(zhi)接論述美(mei)國對華(hua)政策及中(zhong)美(mei)關系
直接論述(shu)美國(guo)(guo)對(dui)華政策及中(zhong)(zhong)美關(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)走向(xiang)、提(ti)出政策建議(yi)的(de)(de)文章。這(zhe)些文章與(yu)(yu)一般(ban)的(de)(de)時評文章不(bu)同。他(ta)總是(shi)從歷(li)史(shi)與(yu)(yu)現實的(de)(de)結(jie)合上來(lai)闡述(shu)問(wen)題(ti),論述(shu)當前問(wen)題(ti)的(de)(de)歷(li)史(shi)背景和來(lai)龍去(qu)脈,而不(bu)是(shi)就事(shi)論事(shi)。這(zhe)些論文在(zai)發(fa)表(biao)以(yi)后多被(bei)匯集成(cheng)冊,如《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo):人民的(de)(de)中(zhong)(zhong)央(yang)王國(guo)(guo)與(yu)(yu)美利堅合眾國(guo)(guo)》、《認(ren)識中(zhong)(zhong)國(guo)(guo):中(zhong)(zhong)美關(guan)(guan)系(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)形(xing)象與(yu)(yu)政策》等,其(qi)他(ta)著作還有(you):《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)世(shi)界秩序(xu):中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統的(de)(de)對(dui)外(wai)關(guan)(guan)系(xi)(xi)》、《中(zhong)(zhong)美兩(liang)國(guo)(guo)的(de)(de)相(xiang)互(hu)影響:歷(li)史(shi)評述(shu)》、《中(zhong)(zhong)美關(guan)(guan)系(xi)(xi)展望(wang)》等。
——《美(mei)國與(yu)中(zhong)國》
《美(mei)(mei)國(guo)(guo)與中(zhong)國(guo)(guo)》是費(fei)正清的(de)(de)(de)(de)第一(yi)本著作(zuo),也是他多年研(yan)究(jiu)所著的(de)(de)(de)(de)一(yi)部研(yan)究(jiu)中(zhong)國(guo)(guo)歷史(shi)及(ji)中(zhong)美(mei)(mei)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)力作(zuo),它是美(mei)(mei)國(guo)(guo)漢學(xue)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)之一(yi)。該書并沒有像一(yi)般歷史(shi)著作(zuo)那樣追求(qiu)細節的(de)(de)(de)(de)翔實(shi),而(er)是提綱挈(qie)領(ling)地(di)簡(jian)略介(jie)紹(shao)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)環(huan)境、歷史(shi)演(yan)變、社會(hui)結構、文化傳統、生活方式以及(ji)中(zhong)美(mei)(mei)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)過去和現(xian)狀,這樣的(de)(de)(de)(de)介(jie)紹(shao)正符合對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)和中(zhong)美(mei)(mei)關(guan)系了解(jie)不多的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)公眾的(de)(de)(de)(de)需要。本書第一(yi)版于1948年問世(shi),立即受(shou)到(dao)學(xue)術界的(de)(de)(de)(de)重視,并獲得(de)較(jiao)高(gao)評(ping)價,被稱為經典著作(zuo)。
此后,他又不斷補充修訂,在1958、1971、1979、1989年分別出了(le)第二、三、四、五版(ban),發行了(le)數十萬冊,成為西方(fang)有關(guan)中國(guo)問題(ti)著作(zuo)中最暢銷的作(zuo)品之一(yi)(yi)。后來尼(ni)克松在準(zhun)備(bei)對中國(guo)進行歷(li)史(shi)性訪問時,《美(mei)國(guo)與中國(guo)》也是他了(le)解中國(guo)與中美(mei)關(guan)系的二三種參考書之一(yi)(yi)。
費正(zheng)(zheng)清隨著中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史前進的(de)步伐,不斷思(si)考研究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會,其表現(xian)(xian)之一就是不斷修正(zheng)(zheng)、豐富《美國(guo)(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)》一書的(de)內容(rong)。在此后(hou)的(de)幾次(ci)再版(ban)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong),費正(zheng)(zheng)清增(zeng)加了(le)中(zhong)(zhong)華人民共和國(guo)(guo)建國(guo)(guo)后(hou)30年的(de)歷(li)史,完(wan)成了(le)對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史從(cong)傳(chuan)統(tong)到現(xian)(xian)代的(de)完(wan)整考察。《美國(guo)(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)》研究(jiu)的(de)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)過(guo)(guo)去與(yu)現(xian)(xian)在,并(bing)從(cong)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)歷(li)史發展(zhan)和演(yan)變過(guo)(guo)程(cheng)分(fen)析中(zhong)(zhong)美關系。作者(zhe)的(de)目的(de)在于通過(guo)(guo)介紹(shao)、分(fen)析中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)歷(li)史傳(chuan)統(tong)和現(xian)(xian)狀(zhuang),使美國(guo)(guo)人了(le)解(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo),從(cong)而(er)消除中(zhong)(zhong)美兩國(guo)(guo)的(de)隔閡和誤解(jie),進而(er)改善中(zhong)(zhong)美關系。
——《劍橋(qiao)中國史(shi)》
作(zuo)為(wei)(wei)美(mei)國(guo)中(zhong)(zhong)國(guo)問(wen)(wen)題研(yan)究(jiu)的(de)主要組織(zhi)者,費正清(qing)還做了(le)(le)很多(duo)有(you)益的(de)學術(shu)普(pu)及工作(zuo)。他主持編寫(xie)了(le)(le)有(you)關“東亞文明”“中(zhong)(zhong)國(guo)問(wen)(wen)題”的(de)教科(ke)(ke)書(shu),特別值得一提的(de)是(shi),曾經主持編寫(xie)過(guo)一套(tao)15卷容量的(de)《劍(jian)橋(qiao)中(zhong)(zhong)國(guo)史》,中(zhong)(zhong)譯本(ben)為(wei)(wei)《劍(jian)橋(qiao)晚清(qing)史》、《劍(jian)橋(qiao)中(zhong)(zhong)華民(min)國(guo)史》、《劍(jian)橋(qiao)中(zhong)(zhong)華人民(min)共和國(guo)史》及《偉大的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)革(ge)命(ming)》。《劍(jian)橋(qiao)中(zhong)(zhong)國(guo)史》從1966年開始(shi)策劃到1991年最后一卷《中(zhong)(zhong)華人民(min)共和國(guo)史》付印,為(wei)(wei)時共25年,每(mei)卷都由(you)學科(ke)(ke)專家(jia)(jia)(jia)執筆,最后由(you)資深編輯(ji)總成,向世(shi)界介紹中(zhong)(zhong)國(guo)近現(xian)代歷史的(de)演(yan)變(bian),產生(sheng)了(le)(le)較(jiao)大的(de)影響(xiang)(xiang),堪稱為(wei)(wei)一項有(you)影響(xiang)(xiang)的(de)跨國(guo)工程(cheng)。這套(tao)書(shu)凝聚了(le)(le)費正清(qing)的(de)大量心血,他不僅擔任主編,而且也是(shi)主要的(de)撰稿人之一。自1966年始(shi),他與來自世(shi)界各地12個國(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)100多(duo)位(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)研(yan)究(jiu)專家(jia)(jia)(jia)為(wei)(wei)《劍(jian)橋(qiao)中(zhong)(zhong)國(guo)史》撰稿,使這部巨著基本(ben)上反(fan)映了(le)(le)當代西方(fang)中(zhong)(zhong)國(guo)史研(yan)究(jiu)的(de)最高水準。
——《觀察中國(guo)》
提出(chu)切中(zhong)(zhong)(zhong)要害(hai)的(de)問題(ti),是(shi)費正(zheng)清長期職業生涯中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)個(ge)核心的(de)目標,也是(shi)他力求通過做(zuo)書評(ping)來實現的(de)目標之一(yi)。他的(de)書評(ping)和他的(de)專著一(yi)樣的(de)出(chu)色(se)(se)。《觀察中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)》是(shi)一(yi)本二十(shi)六篇論文(wen)(wen)的(de)合集,其中(zhong)(zhong)(zhong)大(da)部分是(shi)書評(ping),多數(shu)刊登(deng)在(zai)《紐約書評(ping)》上面。但是(shi),費正(zheng)清并不僅(jin)僅(jin)是(shi)簡單(dan)地(di)將這(zhe)些(xie)書評(ping)合集成冊(ce),而(er)是(shi)重新編輯、刪(shan)減、修改,將零散的(de)片斷(duan)加以重新組織,于是(shi),這(zhe)些(xie)書評(ping)就被分成不同的(de)關于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)近現代以來五大(da)歷史(shi)主題(ti):外國(guo)(guo)(guo)(guo)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)主義在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)所(suo)扮(ban)演的(de)角色(se)(se)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)革命領袖與其人民的(de)關系、二十(shi)年的(de)敵(di)對之后中(zhong)(zhong)(zhong)美關系的(de)“正(zheng)常化(hua)(hua)”、文(wen)(wen)化(hua)(hua)大(da)革命、近來一(yi)些(xie)美國(guo)(guo)(guo)(guo)人對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)問題(ti)做(zuo)出(chu)判斷(duan)的(de)嘗試,其價(jia)值遠非單(dan)純的(de)論文(wen)(wen)集可比。
費正清的這部《觀察中(zhong)國(guo)》于2001年由世界知識出版(ban)社出版(ban),傅光明(ming)翻譯,其(qi)中(zhong)共(gong)列出五大(da)標題,它們是(shi)新(xin)帝國(guo)主(zhu)(zhu)義觀;毛的中(zhong)國(guo)之(zhi)內(nei)幕(mu);正常化(hua)之(zhi)路;文化(hua)大(da)革命;余波:美國(guo)樂觀主(zhu)(zhu)義的破滅(mie)。
作(zuo)為美國(guo)現(xian)(xian)代中(zhong)國(guo)學(xue)(xue)的(de)奠基(ji)人和開拓(tuo)者,費(fei)正(zheng)清不僅博學(xue)(xue),而且(qie)也長于學(xue)(xue)術組織(zhi)(有(you)人戲(xi)稱,費(fei)正(zheng)清不愧為是(shi)“學(xue)(xue)術企業家”),費(fei)正(zheng)清的(de)成(cheng)功不是(shi)偶然(ran)的(de),他(ta)有(you)哈佛大學(xue)(xue)東亞研究(jiu)中(zhong)心為其堅(jian)實后盾(dun),費(fei)正(zheng)清所有(you)的(de)規(gui)劃和設想,都通過這一中(zhong)心操作(zuo)、實施,影響了美國(guo)乃至西方(fang)現(xian)(xian)代中(zhong)國(guo)學(xue)(xue)研究(jiu)隊伍的(de)建設。
費(fei)(fei)正清在美國(guo)高等院校(xiao)中(zhong)以哈(ha)佛大學(xue)為基地(di),籌建哈(ha)佛大學(xue)東(dong)亞(ya)研(yan)(yan)究中(zhong)心,經費(fei)(fei)來(lai)自福特(te)基金會。東(dong)亞(ya)研(yan)(yan)究中(zhong)心主要研(yan)(yan)究中(zhong)國(guo),同(tong)時研(yan)(yan)究日本、朝鮮和其他東(dong)南亞(ya)各國(guo)與地(di)區,中(zhong)心搜集了大量資(zi)(zi)料,特(te)別是注重搜集中(zhong)國(guo)近代、現代史方面的資(zi)(zi)料。搜集的資(zi)(zi)料中(zhong)包括重大史實、人物傳(chuan)記和思(si)想制度。這(zhe)些(xie)資(zi)(zi)料都被整(zheng)理成英文信息檔案,供研(yan)(yan)究者(zhe)共(gong)同(tong)利用。
研(yan)究中心還出(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)了大批著(zhu)述。自中心建(jian)立,最初20年共出(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)了圖書140種(zhong)(zhong)。1970和1971兩(liang)年就出(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)了43種(zhong)(zhong),差(cha)不多每月出(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)兩(liang)種(zhong)(zhong),數量很可觀,主要由哈佛大學(xue)(xue)出(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban),費正(zheng)清本人的著(zhu)作,大部分也在(zai)哈佛大學(xue)(xue)出(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)。除以上外(wai),研(yan)究中心還培(pei)養了一大批中國問題(ti)專家(jia)和碩士、博士研(yan)究生(sheng)。
費(fei)(fei)正清(qing)在很(hen)大程度上影(ying)響了美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)政府的(de)(de)對華政策(ce),他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)學術經(jing)歷在影(ying)響和(he)左右美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)公(gong)眾(zhong)(zhong)和(he)政府決策(ce)方(fang)面起了重(zhong)(zhong)大作用(yong)。他(ta)(ta)(ta)曾不(bu)遺余力,勸(quan)誡美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)政府和(he)人民關(guan)注東(dong)(dong)亞,認識中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo),他(ta)(ta)(ta)一方(fang)面向學界(jie)同(tong)仁呼吁加(jia)強美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)教育和(he)學術界(jie)對世(shi)界(jie)的(de)(de)承諾,同(tong)時要求教育機構(gou)加(jia)大向美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)公(gong)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)傳(chuan)播力度。1940年(nian),費(fei)(fei)正清(qing)指出,如果把東(dong)(dong)亞列入美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)學校課程,將有助于美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)民眾(zhong)(zhong)認清(qing)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)在東(dong)(dong)亞的(de)(de)利益(yi)(yi)。1950年(nian),他(ta)(ta)(ta)又(you)進一步指出,美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)正確反應取決于對當代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史、社會、文(wen)化的(de)(de)深刻理解。1970年(nian),費(fei)(fei)正清(qing)再(zai)次呼吁美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)政界(jie)和(he)學術界(jie)深入、全(quan)面地研究(jiu)整個(ge)東(dong)(dong)亞地區(qu)和(he)國(guo)(guo)(guo)家,以(yi)便加(jia)速中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)關(guan)系正常化和(he)從越南撤軍。1980年(nian),他(ta)(ta)(ta)又(you)強調東(dong)(dong)亞研究(jiu)對改(gai)善美(mei)(mei)(mei)中(zhong)(zhong)貿易(yi)、文(wen)化關(guan)系的(de)(de)重(zhong)(zhong)要性,符合美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家利益(yi)(yi)。
費正清(qing)的主張反映了他關于(yu)學(xue)術研究應服務于(yu)美國(guo)國(guo)家戰(zhan)略(lve)利益的觀點(dian),在他的呼(hu)吁和倡導下(xia),美國(guo)學(xue)術界(jie)和公眾引發了一(yi)場曠日持久的美國(guo)對外政策的討論(lun)。
扶植世界其他(ta)國家(jia)和地區的中國學
費正清(qing)不僅開創(chuang)了(le)美國(guo)(guo)(guo)的現代中國(guo)(guo)(guo)學(xue),而且也扶植(zhi)世界其他(ta)國(guo)(guo)(guo)家(jia)和地(di)區的中國(guo)(guo)(guo)學(xue),并且產(chan)生了(le)重要的影響。1952—1953年,費正清(qing)在日本學(xue)習語言,研究(jiu)目錄,最終與日本學(xue)者市古宙三(san)教授共同編(bian)寫了(le)一部關于中國(guo)(guo)(guo)問(wen)題的資料集。60年代,他(ta)先后(hou)兩次出訪,訪問(wen)了(le)意大利、希臘、保加(jia)利亞、印度、尼泊爾(er)、緬甸、泰國(guo)(guo)(guo)、馬來西亞、新加(jia)坡、韓國(guo)(guo)(guo),以及香港和臺灣(wan)等國(guo)(guo)(guo)家(jia)和地(di)區,在一些(xie)處于學(xue)術發(fa)展(zhan)階(jie)段的“邊遠地(di)區”,費正清(qing)幫助當地(di)的研究(jiu)者建(jian)立起研究(jiu)中心。
費(fei)(fei)正清(qing)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)的(de)一(yi)個主要特(te)點是講求實(shi)(shi)證,不愿(yuan)意構筑龐大的(de)理論體(ti)系。人們無(wu)法(fa)理解,像他這樣富有開創性的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe),卻難以從(cong)他的(de)著作中發(fa)現系統的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)思(si)想。在(zai)1968年任(ren)第八十三(san)屆美國歷(li)史學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長的(de)演說中,費(fei)(fei)正清(qing)毫不諱言自(zi)己是主張經世治國的(de),他相信研究(jiu)應當具有實(shi)(shi)際的(de)效用,學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)的(de)責任(ren)不僅在(zai)于(yu)(yu)增加知識,而且(qie)在(zai)于(yu)(yu)教育公眾,在(zai)于(yu)(yu)影響政策。他在(zai)自(zi)己畢(bi)生(sheng)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)研究(jiu)中始(shi)終強(qiang)調歷(li)史與(yu)(yu)現實(shi)(shi)的(de)聯系,強(qiang)調學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)研究(jiu)與(yu)(yu)現實(shi)(shi)政治的(de)關(guan)系。
在費正清的(de)(de)一(yi)生(sheng)中(zhong)(zhong),他花(hua)了(le)很多時(shi)間來證(zheng)明,欲了(le)解今日的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)必(bi)須要(yao)了(le)解中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)過(guo)去。費正清認為,那(nei)(nei)種以為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)原始(shi)(shi)資料(liao)(liao)不(bu)(bu)可、甚至中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)視野也不(bu)(bu)必(bi)要(yao)的(de)(de)觀(guan)點(dian),是(shi)絕對(dui)(dui)錯誤的(de)(de)。西方人(ren)那(nei)(nei)種僅僅依靠英國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)和(he)美國(guo)(guo)檔案史料(liao)(liao)來寫中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學著作的(de)(de)做法,已經風光(guang)不(bu)(bu)再,對(dui)(dui)西方原始(shi)(shi)資料(liao)(liao)的(de)(de)依賴,反映了(le)一(yi)種自以為是(shi)的(de)(de)態度(du)。他竭力推動新的(de)(de)研究(jiu),主張(zhang)深入發(fa)掘中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)史料(liao)(liao),開展對(dui)(dui)人(ren)口問題(ti)(ti)、社會流動問題(ti)(ti)、知識(shi)分子傾向、文化史、經濟制度(du)、稅制、考試制度(du)等(deng)問題(ti)(ti)的(de)(de)系列調查(cha)研究(jiu)。
使用中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔(dang)(dang)案(an)(an)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始資料研(yan)究中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史(shi)是(shi)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)(qing)(qing)所提倡的(de)(de)(de)(de)(de)(de),費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)(qing)(qing)是(shi)英國(guo)(guo)(guo)(guo)牛津大(da)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博士,但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博士論文(wen)(wen)主要卻是(shi)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)把發(fa)掘中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)案(an)(an)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)自己(ji)工作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要部分。1932年他(ta)來中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)時,故宮(gong)大(da)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔(dang)(dang)案(an)(an)剛(gang)剛(gang)開放(fang),費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)(qing)(qing)成為(wei)最早使用這(zhe)些檔(dang)(dang)案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者之一(yi),很可(ke)能是(shi)第(di)一(yi)個(ge)使用這(zhe)些檔(dang)(dang)案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)者。1933年他(ta)用中(zhong)(zhong)(zhong)英文(wen)(wen)檔(dang)(dang)案(an)(an)寫成了第(di)一(yi)篇學(xue)術論文(wen)(wen)《1858年條(tiao)約以前鴉(ya)片貿(mao)(mao)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)化》,在(zai)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)及(ji)政治學(xue)報(bao)》第(di)17卷第(di)2期上發(fa)表,這(zhe)是(shi)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)(qing)(qing)登上學(xue)術舞臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)步。費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)(qing)(qing)根據博士論文(wen)(wen)修改而(er)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)沿海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿(mao)(mao)易與外交》更是(shi)依(yi)據了大(da)量(liang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)案(an)(an)而(er)寫成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)部專(zhuan)著也許(xu)因為(wei)太專(zhuan),不像《美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)》那樣廣為(wei)人(ren)知,但這(zhe)是(shi)一(yi)部極(ji)具學(xue)術價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)(zuo),贏得了廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊譽,并牢固地(di)(di)樹立了費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)(qing)(qing)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)晚清(qing)(qing)(qing)(qing)外交和(he)制度史(shi)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰出歷(li)史(shi)學(xue)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)。此(ci)后,使用中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)案(an)(an)研(yan)究中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史(shi)成為(wei)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)學(xue)術規范(fan)。在(zai)他(ta)后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些學(xue)術論文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong),如《天津教案(an)(an)背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式》等無不如此(ci)。費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)(qing)(qing)不僅(jin)把中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)案(an)(an)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)種資料來源,而(er)且(qie)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)了解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)、了解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要依(yi)據。費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)正(zheng)清(qing)(qing)(qing)(qing)不但自己(ji)這(zhe)樣做(zuo),而(er)且(qie)還引(yin)導、幫助和(he)要求學(xue)生也這(zhe)樣做(zuo)。
在費(fei)正清看來,中(zhong)國(guo)(guo)(guo)與西(xi)方是不(bu)可割裂的,必須像(xiang)學世界史一樣(yang)研究這段(duan)歷史,而把中(zhong)國(guo)(guo)(guo)假想(xiang)成與美國(guo)(guo)(guo)一樣(yang)是錯(cuo)誤的。正是由于堅持了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的不(bu)同性,費(fei)正清才有效抵制了長期以來美國(guo)(guo)(guo)人在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)只尋(xun)找他們想(xiang)尋(xun)找的這一傾向。費(fei)正清相信:越是更好地了解中(zhong)國(guo)(guo)(guo),就越能(neng)與中(zhong)國(guo)(guo)(guo)和睦相處。
50—60年代(dai),“沖(chong)擊—回應”模式(shi)在(zai)美國(guo)(guo)(guo)和西(xi)(xi)方(fang)相當流行,把持這種歷史觀的(de)并非(fei)費正清(qing)一人,但費正清(qing)的(de)影響(xiang)最大,他(ta)的(de)近現代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)研究確實始終貫穿了這一模式(shi),無論(lun)是(shi)(shi)《美國(guo)(guo)(guo)與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)》,還是(shi)(shi)他(ta)與鄧嗣禹合著的(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)對西(xi)(xi)方(fang)的(de)反(fan)應》,對“沖(chong)擊—回應”模式(shi)都作了極為深刻(ke)的(de)論(lun)述,在(zai)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)對西(xi)(xi)方(fang)的(de)反(fan)應》中(zhong)(zhong)一開始就提出,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文化“既(ji)有傳統的(de)遺(yi)產,又(you)受西(xi)(xi)方(fang)的(de)影響(xiang),他(ta)們(men)相互交織在(zai)一起”。認(ren)定中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史進程是(shi)(shi)由一個更加(jia)強大的(de)外來社會的(de)入侵所推動的(de)。
“沖擊—回應”模式的(de)(de)(de)核心問題是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統社會和傳(chuan)(chuan)統文化。在(zai)費(fei)正(zheng)清看來(lai)(lai)(lai),中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)儒家學說在(zai)長期以來(lai)(lai)(lai)成功地占據了意識形態上的(de)(de)(de)正(zheng)統地位,從而(er)使中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會保持(chi)極大的(de)(de)(de)穩定(ding)。當(dang)近代大量西方人來(lai)(lai)(lai)到中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)沿海尋求(qiu)貿易機會時,這個古老的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)華帝國(guo)(guo)(guo)對外(wai)部世界表現出驚人的(de)(de)(de)惰性,它閉關自守,排斥(chi)一(yi)(yi)切外(wai)來(lai)(lai)(lai)勢(shi)力。為此,費(fei)正(zheng)清強調(diao),西方的(de)(de)(de)挑戰對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)是一(yi)(yi)種刺激,為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)提供了一(yi)(yi)種進步的(de)(de)(de)機遇(yu)。
“沖擊—回應”模(mo)(mo)式是(shi)(shi)一(yi)(yi)個以(yi)西方人價(jia)值觀(guan)來(lai)認(ren)(ren)識東方的(de)研(yan)究模(mo)(mo)式,它(ta)假設西方資本主義社(she)會(hui)(hui)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個動(dong)態的(de)近代社(she)會(hui)(hui),而中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)則是(shi)(shi)一(yi)(yi)個長期(qi)處于停滯狀態的(de)傳統社(she)會(hui)(hui),其缺乏(fa)自(zi)(zi)身發展的(de)內在(zai)動(dong)力,只有(you)經過西方的(de)沖擊,中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳統社(she)會(hui)(hui)才有(you)可(ke)能擺(bai)脫(tuo)困(kun)境,獲得發展。這種(zhong)以(yi)“西方為中(zhong)心”的(de)“外向型”模(mo)(mo)式在(zai)美國(guo)(guo)(guo)現代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)學界一(yi)(yi)直占有(you)統治地(di)位,成為一(yi)(yi)種(zhong)“學術規范”。直到60年代后期(qi),中(zhong)國(guo)(guo)(guo)研(yan)究領域興(xing)起了一(yi)(yi)股批判思潮,才有(you)人公開(kai)對這一(yi)(yi)模(mo)(mo)式提出質疑(yi)。費正(zheng)清部分地(di)糾正(zheng)了自(zi)(zi)己對中(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史(shi)的(de)觀(guan)點,承認(ren)(ren)自(zi)(zi)己的(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)史(shi)觀(guan)并非無懈可(ke)擊,并在(zai)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)新(xin)史(shi)》和再版的(de)《美國(guo)(guo)(guo)與中(zhong)國(guo)(guo)(guo)》中(zhong)對自(zi)(zi)己以(yi)前的(de)觀(guan)點進(jin)行了修正(zheng),承認(ren)(ren)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)近代化主要是(shi)(shi)基(ji)于中(zhong)國(guo)(guo)(guo)自(zi)(zi)身的(de)內在(zai)生命(ming)和動(dong)力,西方的(de)影響是(shi)(shi)有(you)限的(de)。
費(fei)正(zheng)清(qing)的(de)(de)父親(qin)是位(wei)牧師的(de)(de)兒子,早年(nian)立志跟隨其父從事教(jiao)會,后從學(xue)法律,入考圣路易斯的(de)(de)華(hua)盛(sheng)頓大學(xue)法學(xue)院。母親(qin)羅萊娜(na)對費(fei)正(zheng)清(qing)的(de)(de)成長影(ying)響很大。她出生(sheng)于德(de)克塔,在芝(zhi)加哥就學(xue),最后又(you)回到故鄉,但她所留戀的(de)(de)始(shi)終是芝(zhi)加哥、紐約、波士頓和(he)那(nei)里的(de)(de)文化。她是美國大學(xue)婦(fu)(fu)女協會成員,隨后任該(gai)協會一分支機構主席。羅萊娜(na)畢(bi)生(sheng)為爭(zheng)取婦(fu)(fu)女權利而工作,參加婦(fu)(fu)女選舉權的(de)(de)游行和(he)示威活動(dong),組織各種(zhong)集(ji)會,是位(wei)政治上相當活躍的(de)(de)人物(wu),費(fei)正(zheng)清(qing)早年(nian)的(de)(de)從政志向都與其母親(qin)的(de)(de)引(yin)導有關。
1932年7月(yue),在(zai)北平費(fei)正清(qing)與未婚妻威爾瑪·迪(di)尼奧·卡儂(nong)(Wilma Denio Cannon,費(fei)慰(wei)梅,研究(jiu)中國藝術和建筑的美國學者(zhe))結婚。費(fei)正清(qing)和費(fei)慰(wei)梅夫婦(fu)收養(yang)了兩個(ge)女兒Holly和Laura。
1932年(nian)費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)來(lai)到中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國,執教清(qing)華大學,任講師(shi),講授經(jing)濟史。他(ta)(ta)在北京認識了梁(liang)(liang)思(si)成、林徽因夫婦并與他(ta)(ta)們(men)成為最親密(mi)的朋友(you)。費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)這個(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國名(ming)(ming)字就是(shi)梁(liang)(liang)思(si)成替(ti)他(ta)(ta)取(qu)的。他(ta)(ta)的英文(wen)原名(ming)(ming)John King Fairbank一般(ban)譯為約(yue)翰·金·費(fei)(fei)爾(er)班克,梁(liang)(liang)思(si)成告訴他(ta)(ta)叫“費(fei)(fei)正(zheng)清(qing)”好(hao),意思(si)是(shi)費(fei)(fei)氏正(zheng)直清(qing)廉,而且“正(zheng)”、“清(qing)”兩(liang)字又跟英文(wen)原名(ming)(ming)John King諧音。“使用(yong)這樣一個(ge)(ge)漢名(ming)(ming),你真(zhen)可(ke)算是(shi)一個(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國人了”,如(ru)果模仿美國電(dian)影名(ming)(ming)星范朋友(you)(道格拉斯(si)·費(fei)(fei)爾(er)班克),也(ye)叫范朋克,聽起來(lai)像中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國話“番邦客”了。他(ta)(ta)夫人費(fei)(fei)慰梅的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)名(ming)(ming)字也(ye)是(shi)梁(liang)(liang)思(si)成所取(qu)。
第一(yi),摩爾(er)斯(si)(Hosea Ballou Morse,1855-1934)。摩爾(er)斯(si)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)海(hai)關(guan)(guan)服務了(le)多年,退(tui)休后研究(jiu)中(zhong)國(guo)(guo)外交(jiao)史,開辟了(le)一(yi)個嶄新的史學園地(di)。他的三卷本(ben)《中(zhong)華帝國(guo)(guo)的國(guo)(guo)際關(guan)(guan)系》(《The Internantional Relations of the chinese Empire》)最富盛(sheng)名。其(qi)書根據英國(guo)(guo)檔(dang)案(an),條理清晰(xi),今天仍然有(you)參考價值(zhi)。費正清1929年去牛(niu)津大學進修,在(zai)(zai)船上便通讀了(le)摩氏(shi)的《國(guo)(guo)際關(guan)(guan)系》,所以(yi)在(zai)(zai)摩氏(shi)的影響下,費正清決(jue)定研究(jiu)海(hai)關(guan)(guan)的檔(dang)案(an)作為他的博(bo)士論文。
第二(er),拉(la)鐵摩爾(er)(Owen Lattimore)。拉(la)鐵摩爾(er)生長于中(zhong)(zhong)國,又曾遍訪中(zhong)(zhong)國的(de)(de)西(xi)(xi)北(bei)邊(bian)疆,深入中(zhong)(zhong)亞(ya)(ya)細(xi)亞(ya)(ya)地區,是一位自修有(you)成的(de)(de)邊(bian)疆史家。費正清在(zai)1932年到達(da)北(bei)京后便結識了拉(la)鐵摩爾(er)。拉(la)氏(shi)(shi)(shi)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國邊(bian)疆史現已蘊含漢(han)胡并治(zhi)的(de)(de)傾向,費氏(shi)(shi)(shi)后來雖擴大為漢(han)、胡與(yu)西(xi)(xi)方共(gong)治(zhi)觀念(nian)。以李鴻章(zhang)為代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)漢(han)人(ren),以慈禧為代(dai)(dai)表(biao)滿族,而以海關(guan)總監(jian)Sir Rohert Harl 代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)西(xi)(xi)方。拉(la)氏(shi)(shi)(shi)的(de)(de)影(ying)響這里可以說顯而易見。
第三,中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)蔣(jiang)(jiang)廷(ting)黻,其時正(zheng)擔任清(qing)華大學的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)系主任。蔣(jiang)(jiang)氏(shi)在(zai)檔案(an)研(yan)究(jiu)和(he)外交(jiao)史(shi)上對費正(zheng)清(qing)有(you)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)啟發(fa)。費正(zheng)清(qing)雖然不(bu)能算是(shi)蔣(jiang)(jiang)廷(ting)黻的(de)(de)(de)(de)弟子(zi),然而事實上卻把他當作啟蒙老師。所以在(zai)1972年費氏(shi)訪問中(zhong)(zhong)國期間,曾(ceng)在(zai)一(yi)個演(yan)講中(zhong)(zhong)首先表示感謝蔣(jiang)(jiang)廷(ting)黻,公開承認蔣(jiang)(jiang)氏(shi)是(shi)領他進入中(zhong)(zhong)國近代史(shi)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)“老師”。這樣的(de)(de)(de)(de)開場白(bai)在(zai)當時的(de)(de)(de)(de)北京(jing)還是(shi)需(xu)要(yao)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)勇氣的(de)(de)(de)(de)。
費正清(qing)生(sheng)前歷任美國遠東協會(hui)(hui)副(fu)主席(xi)(xi)、亞(ya)洲協會(hui)(hui)主席(xi)(xi)、歷史學會(hui)(hui)主席(xi)(xi)、東亞(ya)研(yan)究理(li)事會(hui)(hui)主席(xi)(xi)等重要職務,還曾是美國政府雇員、社會(hui)(hui)活(huo)動家(jia)、政策顧問。