費正(zheng)清（John King Fairbank，1907年5月24日(ri)—1991年9月14日(ri)），美(mei)國籍，盎格魯(lu)-撒(sa)克遜(xun)人，出生(sheng)于美(mei)國南達科他州，歷史學(xue)家(jia)、漢(han)學(xue)家(jia)，哈(ha)佛大(da)學(xue)終(zhong)身教授，哈(ha)佛大(da)學(xue)費正(zheng)清東亞研究(jiu)中心創始人。
1925年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)費正清進入(ru)威斯康星(xing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)；1927年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)轉入(ru)哈佛(fo)(fo)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習；1929年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲得(de)(de)羅茲獎學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)金(jin)，赴英國牛津(jin)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)貝利奧(ao)爾學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習；1931年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)論(lun)文完(wan)成(cheng)后開(kai)始攻(gong)讀博(bo)士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位；1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為其博(bo)士論(lun)文做研(yan)究(jiu)(jiu)到中國；1933年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)擔(dan)任(ren)(ren)北京(jing)清華(hua)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)講師；1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取(qu)得(de)(de)牛津(jin)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位后回(hui)美國任(ren)(ren)教哈佛(fo)(fo)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)；1942年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被情報協調局(ju)派往重慶；1943年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)返(fan)回(hui)華(hua)盛頓，調陸軍情報局(ju)遠東(dong)部；1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到中國，為美國新聞(wen)處工作(zuo)；1946年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)回(hui)到哈佛(fo)(fo)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)教；1948年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)《美國與(yu)中國》由(you)哈佛(fo)(fo)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)出(chu)版社出(chu)版；1952年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至1953年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)以古根海姆(mu)基金(jin)會(hui)(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)的(de)身份在日本訪問(wen)；1955年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取(qu)得(de)(de)哈佛(fo)(fo)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)支(zhi)持和福特基金(jin)會(hui)(hui)的(de)資助，創建了哈佛(fo)(fo)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)東(dong)亞(ya)(ya)研(yan)究(jiu)(jiu)中心(xin)，并擔(dan)任(ren)(ren)中心(xin)主(zhu)任(ren)(ren)直至1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)；1958年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當(dang)選(xuan)為美國亞(ya)(ya)洲研(yan)究(jiu)(jiu)協會(hui)(hui)主(zhu)席；1960年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)第一次(ci)赴蘇聯(lian)，參加國際東(dong)方學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)代表大會(hui)(hui)；1968年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當(dang)選(xuan)為美國歷史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)主(zhu)席；1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)(ren)哈佛(fo)(fo)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)東(dong)亞(ya)(ya)問(wen)題(ti)研(yan)究(jiu)(jiu)委(wei)員會(hui)(hui)主(zhu)席；1977年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月從哈佛(fo)(fo)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)退休時(shi)哈佛(fo)(fo)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)東(dong)亞(ya)(ya)研(yan)究(jiu)(jiu)中心(xin)命名為費正清東(dong)亞(ya)(ya)研(yan)究(jiu)(jiu)中心(xin)；1991年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月14日在美國劍橋去世，享年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)84歲。
費正清致力(li)于中國問(wen)題(ti)研(yan)究長達(da)50年，從(cong)他(ta)進入牛津直到去(qu)世，他(ta)的(de)著(zhu)作絕大部分(fen)都(dou)是論(lun)述(shu)中國問(wen)題(ti)的(de)。
1907年(nian)5月24日，費正清出生于南達(da)科他州胡(hu)休(xiu)倫，是亞(ya)瑟·波(bo)·費和羅萊娜的獨生子。
1911年，費(fei)正清舉家遷往南達科他州的(de)蘇費(fei)爾斯。
1921年(nian)，費(fei)正清(qing)畢(bi)業后在南達科他州定居，在胡龍鎮(zhen)做(zuo)律師，任市鎮(zhen)律師。
1923年(nian)，費正清進入新罕布什爾州(zhou)菲力普斯·埃克(ke)塞特學校。
1925年，費正清(qing)進入威斯康星(xing)大學。
1927年，費正清轉入(ru)哈(ha)佛(fo)大學(xue)學(xue)習，但是此時(shi)，他尚未考(kao)慮(lv)研究中國，而且，當時(shi)的哈(ha)佛(fo)大學(xue)還沒有(you)開設系統研究現代東(dong)亞的課程。他主攻文科，包括(kuo)希臘語、歷史、哲學(xue)、政治、藝術(shu)和經濟。
1929年秋，費正清獲得(de)羅茲獎學(xue)金，赴英(ying)國牛津大學(xue)巴利奧爾(er)學(xue)院。他(ta)的(de)專業(ye)方向為東亞(ya)研究，但(dan)當(dang)時(shi)他(ta)尚不具(ju)備漢語和中國歷史(shi)文化的(de)基礎，好(hao)在(zai)當(dang)時(shi)牛津大學(xue)的(de)學(xue)位(wei)論文不要求(qiu)參加考試，也不要求(qiu)相關的(de)學(xue)術經歷。
1931年(nian)，論文完(wan)成后，費正(zheng)清(qing)開始攻(gong)讀(du)博士學位。是年(nian)，費正(zheng)清(qing)在(zai)華(hua)盛頓美(mei)國國會檔案局(ju)收集(ji)資料，隨后在(zai)劍橋和巴黎(li)查資料。
1932年2月(yue)，費正(zheng)清為其博士(shi)論文做研(yan)究(jiu)，到中國(guo)，一面(mian)進修漢語，一面(mian)從師清華大學蔣廷黻進行研(yan)究(jiu)工作。
1933年至1935年，費正(zheng)清擔任北京清華(hua)大學講師。
1935年圣誕節，費正清離(li)開中國(guo)返美。
1936年(nian)1月，費正清回(hui)到英國(guo)(guo)牛津，獲得(de)(de)了(le)博(bo)士學位，學位論文題(ti)為《中(zhong)國(guo)(guo)海關的起源》。這篇論文后經過修(xiu)改、補(bu)充(chong)，以《中(zhong)國(guo)(guo)沿海的貿易與外交：1842——1854年(nian)通(tong)商口岸的開埠(bu)》為題(ti)，于(yu)1954年(nian)出版。費正清取得(de)(de)牛津大(da)學哲學博(bo)士學位，回(hui)美(mei)國(guo)(guo)任教哈佛大(da)學。
1939年起，費正清與(yu)賴肖爾(er)一(yi)起在哈佛大學(xue)開設了東亞(ya)文明(ming)課程。太平洋戰爭爆(bao)發前的四(si)個月，他被征召到情報協調局工(gong)作，中間兩次來(lai)華任(ren)職。
1941年(nian)8月，費正(zheng)清進入華(hua)盛頓特區情報協調局遠(yuan)東組工作。
1942年(nian)，費正清被情報協調局(ju)（1942年(nian)6月改名為戰略情報局(ju)）派往(wang)重慶，身份是(shi)美(mei)國(guo)國(guo)務院文(wen)(wen)化關系司對華關系處文(wen)(wen)官和美(mei)國(guo)駐華大使(shi)特別助(zhu)理(li)。在此之前，這位(wei)三十五(wu)歲的(de)(de)外交官已經(jing)是(shi)哈佛(fo)大學的(de)(de)教授了。
1943年年底(di)，費正(zheng)清(qing)返回(hui)華(hua)盛頓，調陸軍情報局遠(yuan)東部。
1945年9月(yue)，費(fei)正清到中國，為美國新(xin)聞處工作。
1946年8月，費(fei)正清回到(dao)哈佛大學(xue)，擔(dan)任區域研究(jiu)（中國）項目的第一任主持人。
1948年，《美國(guo)與(yu)中國(guo)》由(you)哈佛(fo)大學(xue)出版(ban)社出版(ban)。
1952年(nian)3月(yue)10—11日(ri)，費(fei)正清遭(zao)控告，到麥(mai)卡倫委員會（參議院的國內(nei)安全(quan)小(xiao)組(zu)委員會）進(jin)行陳述。
1952年至1953年，費正清(qing)以古根海姆基(ji)金會學者的身(shen)份在日本(ben)訪(fang)問。
1953年(nian)(nian)，《中國沿海貿易與外交：1842—1854年(nian)(nian)條約口岸(an)的(de)開放(fang)》一書，由(you)哈(ha)佛大(da)學出(chu)版社出(chu)版。
1955年，費正清取得哈佛(fo)大(da)學的(de)支持和福特基(ji)金會(hui)的(de)資助，創建了(le)哈佛(fo)大(da)學東亞研究中心(xin)。
1956年(nian)，費正(zheng)清(qing)出任新成立的哈佛大學(xue)東(dong)亞(ya)問題研究(jiu)中心主任（1961年(nian)更名為東(dong)亞(ya)研究(jiu)中心，1977年(nian)又更名為費正(zheng)清(qing)東(dong)亞(ya)研究(jiu)中心），直至1973年(nian)。
1958年，費正清當(dang)選為(wei)美(mei)國亞洲研究協會(hui)主席。
1960年(nian)，費正清第(di)一次赴蘇聯，參加國際東(dong)方學家代表大會(hui)。
1968年，費正(zheng)清當(dang)選為美國歷史(shi)協會主席。
1972年夏天(tian)，費(fei)正清與威爾瑪重訪中(zhong)國。
1973年(nian)5月，費(fei)正清(qing)辭去東(dong)亞(ya)研究中心(xin)主(zhu)任，任哈(ha)佛大學東(dong)亞(ya)問題研究委員(yuan)會主(zhu)席。
1977年3月，費正清(qing)為(wei)哈佛大學作最后一次(ci)講課而后退休，他(ta)從教職退休時(shi)哈佛大學東亞研究(jiu)(jiu)中心命名為(wei)費正清(qing)東亞研究(jiu)(jiu)中心。
1979年感恩節，費正清幾乎致(zhi)命(ming)的心臟病發(fa)作(zuo)。
1991年9月12日，費(fei)正清完成《中國：一個新的歷史》書(shu)稿(gao)交哈(ha)佛大學(xue)出版社；兩天之(zhi)后于(yu)9月14日在美國劍橋去世，享年84歲。
1931年(nian)至1936年(nian)，費正清(qing)(qing)在牛津大學(xue)(xue)的(de)(de)兩(liang)年(nian)研(yan)究收獲(huo)甚(shen)豐，他把現代中(zhong)(zhong)國作為研(yan)究主(zhu)題，以(yi)中(zhong)(zhong)美(mei)外交和機構史為新視點(dian)，他的(de)(de)博士論文(wen)正是從以(yi)上三個(ge)方面探討中(zhong)(zhong)美(mei)關系的(de)(de)發展史，突破了(le)傳(chuan)統漢(han)學(xue)(xue)的(de)(de)局限，具有(you)相(xiang)當(dang)的(de)(de)創新意義。費正清(qing)(qing)認為中(zhong)(zhong)國研(yan)究不應(ying)只局限于西(xi)方的(de)(de)資(zi)料，還應(ying)依靠中(zhong)(zhong)國本土的(de)(de)資(zi)源，考察(cha)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)觀點(dian)，這自(zi)然(ran)要求(qiu)掌握漢(han)語(yu)和在中(zhong)(zhong)國的(de)(de)生活經歷。牛津的(de)(de)治學(xue)(xue)研(yan)究隊伍十分有(you)限，而且沒(mei)有(you)漢(han)語(yu)課程。費正清(qing)(qing)向羅德(de)獎(jiang)(jiang)學(xue)(xue)金(jin)委員(yuan)會提出申(shen)請，羅德(de)獎(jiang)(jiang)學(xue)(xue)金(jin)委員(yuan)會批準了(le)他的(de)(de)申(shen)請，費正清(qing)(qing)成(cheng)為第一位在遠東地區(qu)的(de)(de)羅德(de)獎(jiang)(jiang)學(xue)(xue)金(jin)學(xue)(xue)者。
1948年(nian)(nian)，出(chu)版(ban)《The United States and China （American Foreign Policy Library）》一書，此后隨(sui)著形勢的發(fa)展不斷補充修訂，于1958年(nian)(nian)、1971年(nian)(nian)、1979年(nian)(nian)、1989年(nian)(nian)分別再版(ban)。1966年(nian)(nian)，與(yu)英(ying)國歷史學家崔瑞德（Denis Twitchett，中文名字“杜希德”）共同(tong)開始主編(bian)多卷本《劍橋中國史》（The Cambridge History of China）。與(yu)賴肖爾和Albert M. Craig合(he)著《East Asia, Tradition and Transformation》。臨終前兩天將《China : A New History》交(jiao)付出(chu)版(ban)。
1966年，規模(mo)宏大的(de)《劍橋(qiao)中(zhong)國(guo)史》開始(shi)編(bian)寫，計劃出十五(wu)卷(juan)，由來自(zi)十二個國(guo)家的(de)一(yi)百多位學(xue)(xue)者(zhe)分章撰稿，費正(zheng)清(qing)是兩位總主編(bian)之一(yi)。從1985年起，這套“超(chao)級專題論文集”（費正(zheng)清(qing)語(yu)）的(de)中(zhong)文譯本(ben)的(de)各(ge)卷(juan)在中(zhong)國(guo)陸續出版，受到學(xue)(xue)術(shu)界的(de)廣泛歡迎和好(hao)評。留(liu)心學(xue)(xue)術(shu)前沿的(de)人(ren)會注意到，這套《劍橋(qiao)中(zhong)國(guo)史》，尤其是晚清(qing)、民國(guo)以來各(ge)卷(juan)的(de)某些觀點，已經在中(zhong)國(guo)學(xue)(xue)術(shu)界發生了影響。
1960年《東亞：偉大的傳統(tong)》[與(yu)賴(lai)肖(xiao)爾（Edwin，O．Reischauer）合(he)作(zuo)]由洪(hong)頓·米夫林出(chu)版社出(chu)版
1965年《東亞(ya)：近代的變(bian)革》[與賴(lai)肖爾、克雷格(ge)（Albert M． Craig）合著]由洪頓·米夫林出(chu)版社出(chu)版
1966年開始編(bian)著《劍(jian)橋中國史》，和特(te)威(wei)切特(te)（Denis Twitchett）共同(tong)主編(bian)（3月10日）在參議(yi)院外交委員(yuan)會(hui)就對(dui)華(hua)政策作證
1967年在劍橋①舉行六十大壽(shou)慶(qing)祝會；費維愷（Albert Feuerwerker）、莫(mo)菲(fei)（Rhoads Murphey）、芮瑪麗(li)（Mary Wright）等主編的(de)《中國近(jin)現代史入門(men)》（由加州大學出版社出版）一書以作賀(he)禮
1982年《心(xin)系中國》由哈勃一婁出(chu)(chu)版(ban)社出(chu)(chu)版(ban)
費正清此(ci)次(ci)來(lai)華(hua)的(de)(de)第一站就是(shi)昆明(ming)，任務是(shi)了解西南聯(lian)大（主要(yao)是(shi)清華(hua)大學）的(de)(de)情況，也見(jian)見(jian)一些(xie)老朋友，特(te)別是(shi)金岳霖(lin)、陳岱(dai)孫、張奚若、錢端升這些(xie)曾(ceng)經(jing)留學美國的(de)(de)教(jiao)授(shou)。還有(you)外文(wen)系主任陳福田，他是(shi)夏威(wei)夷出生的(de)(de)美籍華(hua)人(ren)。
費正清(qing)(qing)(qing)首先拜(bai)會清(qing)(qing)(qing)華校長梅貽琦（他是聯大的(de)三位常委(wei)之一，實(shi)際主持(chi)聯大工作），并走訪(fang)了(le)一些清(qing)(qing)(qing)華教授。當時(shi)美國駐昆領事(shi)館在北(bei)門街唐繼堯公(gong)館，費正清(qing)(qing)(qing)訪(fang)問了(le)臨時(shi)住在領事(shi)館隔壁(bi)唐家舊戲臺上(shang)的(de)金岳(yue)霖（哲學家），陳(chen)岱孫（經濟(ji)學家）和陳(chen)福田等，住在“秦家祠堂”（應系(xi)金漢鼎家祠堂，在今師(shi)專校園內）里的(de)張奚若（政(zheng)治(zhi)學家），然(ran)后又由(you)張奚若作導(dao)游，乘(cheng)軍用吉普(pu)車去北(bei)郊龍頭村，看望住在那(nei)里的(de)錢端升（政(zheng)治(zhi)學家）。
本來梁(liang)思成(cheng)、林徽因夫婦也(ye)(ye)是(shi)住在龍頭村的(de)(de)，他們(men)已于(yu)兩年(nian)前隨中(zhong)央研究院(yuan)歷史語言研究所遷(qian)往(wang)四川南溪，費(fei)正清(qing)只見到(dao)女建筑(zhu)師為(wei)自家設計的(de)(de)住宅。錢(qian)(qian)端(duan)升(sheng)的(de)(de)住宅在棕皮營，與梁(liang)家住宅離得很近(jin)，也(ye)(ye)是(shi)林徽因設計的(de)(de)。金岳(yue)霖是(shi)單身，除(chu)北門街留有一個床位，他在龍頭村梁(liang)宅旁也(ye)(ye)蓋了(le)一間耳房。“參(can)觀(guan)”之后，金岳(yue)霖、錢(qian)(qian)端(duan)升(sheng)也(ye)(ye)隨費(fei)正清(qing)一行(xing)回(hui)到(dao)市區，參(can)加梅貽琦(qi)在家為(wei)費(fei)氏舉行(xing)的(de)(de)晚宴(yan)。費(fei)氏的(de)(de)美國助手告訴(su)他，梅博士的(de)(de)月薪(xin)不足六百(bai)元(yuan)(yuan)，而這次宴(yan)會的(de)(de)費(fei)用不下一千元(yuan)(yuan)。這加深了(le)費(fei)氏對教授們(men)生(sheng)活艱難的(de)(de)認識。“考慮到(dao)這個問題(ti)，我們(men)送了(le)他才(cai)一英(ying)寸高的(de)(de)一瓶專制瘧疾的(de)(de)阿的(de)(de)平藥片，它應(ying)當能(neng)換(huan)回(hui)這一千元(yuan)(yuan)”。
教授們的生活境況
當(dang)(dang)時（1942年(nian)(nian)）昆(kun)明(ming)物價(jia)上漲，教授生活困苦，這是大(da)家都知(zhi)道(dao)的(de)。中(zhong)文(wen)系(xi)浦江(jiang)(jiang)清(qing)教授在(zai)日(ri)記(ji)中(zhong)喜歡記(ji)賬，今天來讀，史料寶貴。當(dang)(dang)時清(qing)華文(wen)科研究所(suo)設司(si)家營（龍頭村偏南一(yi)里），聞一(yi)多(duo)、朱(zhu)自清(qing)、浦江(jiang)(jiang)清(qing)等都住在(zai)一(yi)起。浦氏1942年(nian)(nian)11月23日(ri)日(ri)記(ji)：“研究所(suo)由(you)一(yi)本地人服役并做飯(fan)。七八(ba)人但吃兩樣菜(cai)，一(yi)炒蘿卜，一(yi)豆豉(chi)，外加一(yi)湯而已”，“每月包飯(fan)費(fei)四百(bai)元”。
這就是(shi)說，一個教(jiao)授的月工資只夠交一人(ren)的伙食費(fei)。當時(shi)許多清(qing)華(hua)教(jiao)授疏散到郊區，但(dan)北(bei)門(men)(men)街71號尚保留有各人(ren)的單間(jian)或床位(wei)，進城集(ji)中上兩三天課，然后再回鄉下。從浦(pu)氏日(ri)記(ji)看，北(bei)門(men)(men)街的伙食要好(hao)一點，“飯(fan)菜兩葷兩素(su)，六七人(ren)吃尚夠。每頓有一大(da)碗紅(hong)燒牛肉或豬肉，惟米飯(fan)不佳(jia)”，但(dan)“每月包飯(fan)五(wu)百元(yuan)”（12月2至5日(ri)），一般教(jiao)授工資全(quan)搭進去還(huan)不夠。據1942年1月14日(ri)第204次常委會(hui)議通過的《西南聯(lian)大(da)教(jiao)師薪俸等(deng)級(ji)》，“副教(jiao)授薪俸由240元(yuan)起(qi)至400元(yuan)止”，“教(jiao)授薪俸由300元(yuan)起(qi)至600元(yuan)止”。
費正清(qing)到(dao)昆明(ming)五天后就(jiu)打了報告(gao)，內(nei)中(zhong)說(shuo)：“作為西南聯(lian)大的(de)重要組成部分(fen)，清(qing)華(hua)大學(xue)的(de)教授講師(shi)，正在緩慢地陷于精神(shen)和肉(rou)體(ti)兩(liang)方(fang)面(mian)的(de)饑餓狀態之中(zhong)”。這的(de)確有根(gen)據，他是位學(xue)者。
但費(fei)正清(qing)是(shi)外交官，是(shi)美(mei)國(guo)“情報(bao)協調(diao)局(ju)駐華(hua)首(shou)席代表”，他(ta)對問題的(de)觀(guan)察不(bu)能不(bu)首(shou)先著眼(yan)于(yu)政治。他(ta)在(zai)報(bao)告(gao)中(zhong)寫(xie)道：現任教(jiao)育(yu)部(bu)(bu)長(chang)陳立夫(fu)博士，在(zai)謀求嚴密統制(zhi)(zhi)中(zhong)國(guo)文化知識界生活的(de)進(jin)程中(zhong)，長(chang)期以來(lai)想(xiang)方(fang)(fang)設法推(tui)行控制(zhi)(zhi)清(qing)華(hua)及其他(ta)大學(xue)(xue)的(de)辦學(xue)(xue)方(fang)(fang)針，然(ran)而(er)在(zai)清(qing)華(hua)大學(xue)(xue)各(ge)院系(xi)里，他(ta)遇到了(le)留美(mei)歸國(guo)而(er)資歷較(jiao)深的(de)教(jiao)授(shou)的(de)極其明確(que)而(er)堅決的(de)抵制(zhi)(zhi)，結果是(shi)雙方(fang)(fang)持續的(de)斗(dou)(dou)爭，在(zai)這(zhe)場斗(dou)(dou)爭中(zhong)，一方(fang)(fang)是(shi)教(jiao)育(yu)部(bu)(bu)和(he)國(guo)民黨當局(ju)的(de)權力(li)，并以他(ta)們(men)的(de)財政金融(rong)為(wei)后盾，另一方(fang)(fang)是(shi)決心力(li)圖(tu)維護美(mei)國(guo)式(shi)學(xue)(xue)術自由的(de)教(jiao)授(shou)們(men)，兩方(fang)(fang)進(jin)行著較(jiao)量(liang)。這(zhe)是(shi)一場雙方(fang)(fang)實力(li)不(bu)相等的(de)斗(dou)(dou)爭，因為(wei)教(jiao)授(shou)們(men)的(de)財物資源（所積存(cun)的(de)書(shu)籍衣(yi)物，他(ta)們(men)為(wei)了(le)養家糊口而(er)把這(zhe)些東西出售），很快已到了(le)山窮水盡的(de)地步。
費(fei)正(zheng)清所(suo)注意到的這(zhe)種(zhong)斗(dou)爭(zheng)或(huo)較量，并非始于四十(shi)年(nian)代(dai)的昆明（陳立夫從1938年(nian)1月(yue)(yue)起才任教育部長），早在國(guo)(guo)民黨(dang)于二十(shi)年(nian)代(dai)末剛(gang)取得政權之時，這(zhe)種(zhong)斗(dou)爭(zheng)即已(yi)開始，領頭的是胡適。梁實秋也沖(chong)了(le)一(yi)陣(zhen)鋒，他(ta)寫過(guo)一(yi)篇《論思(si)想(xiang)自(zi)(zi)由(you)》，登在1929年(nian)出版的《新月(yue)(yue)》第二卷第3期上，文(wen)章(zhang)結尾(wei)梁實秋呼吁：“我們(men)(men)反(fan)對思(si)想(xiang)統一(yi)!我們(men)(men)要求思(si)想(xiang)自(zi)(zi)由(you)!我們(men)(men)主張自(zi)(zi)由(you)教育!”羅隆基(ji)因為(wei)常寫《告壓迫言論自(zi)(zi)由(you)者》一(yi)類文(wen)章(zhang)，還被國(guo)(guo)民黨(dang)抓起來過(guo)。
應該看到(dao)，這種斗(dou)爭屬(shu)于自由主義知識分(fen)子反對專(zhuan)制(zhi)獨裁的(de)性質(zhi)，與一(yi)般(ban)民眾不掛(gua)鉤，局限性是明顯的(de)，但毫無疑問，它是中國革(ge)命統一(yi)戰線的(de)一(yi)環，應當肯定(ding)。
費正清對這場斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)也是肯定的(de)(de)，而(er)角度則大(da)大(da)的(de)(de)不同，他(ta)是站在(zai)(zai)美(mei)(mei)國國家利益的(de)(de)“高度”來看的(de)(de)。他(ta)在(zai)(zai)報告里(li)毫不含糊(hu)地認為(wei)：這種(zhong)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)“是一(yi)場現代(dai)西方(fang)(fang)民主思想(xiang)方(fang)(fang)針(zhen)與古老的(de)(de)中(zhong)國專制主義(yi)方(fang)(fang)針(zhen)直接對抗而(er)開(kai)展的(de)(de)搏斗(dou)(dou)”，斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)一(yi)方(fang)(fang)是“美(mei)(mei)國培養的(de)(de)昆明清華(hua)大(da)學(xue)教授(shou)”，他(ta)們(men)(men)“代(dai)表了美(mei)(mei)國在(zai)(zai)華(hua)的(de)(de)一(yi)種(zhong)投資和財富”；“這些曾在(zai)(zai)美(mei)(mei)國接受(shou)訓練的(de)(de)中(zhong)國知識分子，其思想(xiang)、言行、講學(xue)都采取與我們(men)(men)一(yi)致的(de)(de)方(fang)(fang)式和內容，他(ta)們(men)(men)構成了一(yi)項(xiang)可觸知的(de)(de)美(mei)(mei)國在(zai)(zai)華(hua)權益，并且是此間正在(zai)(zai)進行著的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)中(zhong)一(yi)股舉(ju)足輕重的(de)(de)力量”。
來昆明沒幾天就掌握了情(qing)況，畢竟是(shi)情(qing)報局駐華首席代表，不簡(jian)單。
費(fei)正清在昆(kun)明(ming)逗留了(le)一星期后(hou)去重(zhong)慶上任。1945年底又來(lai)過一次(ci)(ci)昆(kun)明(ming)，當時美國駐昆(kun)領(ling)事費(fei)爾·斯普魯斯曾邀請聞一多參加一次(ci)(ci)盛(sheng)大的(de)(de)(de)宴會(hui)(hui)，費(fei)正清也在座。他(ta)在回憶錄中(zhong)對聞一多半年后(hou)被殺(sha)害作(zuo)了(le)這樣(yang)的(de)(de)(de)評論：“刺殺(sha)這樣(yang)一位知(zhi)名人士導致了(le)戴笠的(de)(de)(de)軍統和(he)CC派用(yong)武(wu)力(li)壓服(fu)異(yi)己，以及消滅(mie)共(gong)產黨和(he)自由(you)主義者(zhe)的(de)(de)(de)努力(li)的(de)(de)(de)不斷升級。這種(zhong)一意孤行(xing)地(di)使用(yong)暴力(li)尖(jian)銳地(di)提出了(le)這樣(yang)一個問(wen)題：美國在中(zhong)國內戰中(zhong)支持國民(min)黨政府是否明(ming)智?”1946年9月費(fei)正清在《大西洋月刊》上發表《美國在中(zhong)國的(de)(de)(de)機(ji)會(hui)(hui)》，他(ta)說這篇文(wen)章的(de)(de)(de)發表是由(you)聞一多被害（1946年7月15日）而(er)促(cu)成(cheng)的(de)(de)(de)，關于美國支持國民(min)黨政府是否明(ming)智的(de)(de)(de)問(wen)題，他(ta)說“我的(de)(de)(de)文(wen)章認為(wei)，答(da)案是否定的(de)(de)(de)”。
二戰結束后(hou)費正清仍(reng)然回到哈佛大學(xue)，一面教中國(guo)(guo)(guo)歷史(shi)(shi)，一面大膽(dan)地發表對(dui)(dui)中國(guo)(guo)(guo)政策的(de)(de)(de)意見。從他1932年首(shou)次來(lai)華(hua)以后(hou)的(de)(de)(de)半個(ge)多世紀中，他始(shi)終致力(li)于(yu)中國(guo)(guo)(guo)政治制度和中國(guo)(guo)(guo)外交史(shi)(shi)的(de)(de)(de)研究(jiu)，他關于(yu)中國(guo)(guo)(guo)問題(ti)的(de)(de)(de)許多觀點在西(xi)方外交界(jie)和史(shi)(shi)學(xue)界(jie)產(chan)生了巨大而(er)深遠的(de)(de)(de)影(ying)響，成(cheng)為西(xi)方世界(jie)公認的(de)(de)(de)權威(wei)。據說他關于(yu)中國(guo)(guo)(guo)問題(ti)的(de)(de)(de)看法(fa)對(dui)(dui)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)華(hua)政策都有相(xiang)當影(ying)響。
The United States and China，Harvard University Prss，1948；4th rev.edit.，1979；enlarged edit.，1983.
《美國與中國》
Next Step In Asia（contributor with Harlan Cleveland. E.O.Reischauer，and W.L.Holland），HUP，1949.
《在亞洲的下一步》
Modern China：A Bibligraphical Guide to Chinese Works 1898—1937（ed．with Kwang—ching Liu），HUP，1950.
《近(jin)代中國：1898—1937年中文(wen)著作(zuo)書目指南》
A Documentary History of Chinese Communism，1921—50（ed．with Courad Brandt and Benjamin Schwartz），HUP，1952.
《中(zhong)國(guo)共產黨文(wen)獻史（1921—1950）》
Trade and Diplomacy on the China Coast，HUP，1954.
《中國沿海的(de)貿易(yi)與外交(jiao)：1842——1854年通(tong)商口岸的(de)開埠(bu)》
China’Response to the West：A Documentary Survey（ed．with Ssu—yu Teng and others），HUP，1954.
《中國對西(xi)方的反應：文獻通考》
Resarch Guide for China’s Response to the West：A Documentary Survey，1839—1923（ed.with Ssu—yu Teng and others），HUP，1954.
《中國對西(xi)方的反(fan)應：研(yan)究指南》
Japanese Studies of Modern China：A Bibliographycal Guide to Historical and Social—Science Research on the19th and 20th Centuries（ed．with Masataka Banno），Tokyo，Charles E.Tuttle Company，1955.
《日本近(jin)代中國研究書目指南》
China Thought and Institutions（ed．and contrib．），The University of
Chicago Press，1957.
《中(zhong)國的(de)思想與制(zhi)度》
Ching Documents：An Introductory Syllabus（ed.）HUP，1959.
《清(qing)季史料入門》
China Administration：Three Studies（ed．with ssu—yu Teng），HUP，1960.
《清代的(de)政(zheng)府(fu)：三項研究》
East Asia：The Great Tradition（with E．O．Reischauer），HUP，1960.
《東(dong)亞：偉大的傳(chuan)統》
East Asia：The Modern Transformation（with E.O.ReischaueF and A.Craig），HUP，1965.
《東亞：近代的(de)變革》
East Asia：Tradition and Transformation（with E.O.Reischauer and A.Craig），HUP，1973.
《東(dong)亞：傳統與變革》
China：Tradition and Transformation（with Reischauer），Houghton Mifflin Company，Boston，1978.
《中國(guo)：傳統(tong)與變革》
China：The People’s Middle Kingdom and the USA，HUP，1967.
《中(zhong)國：人民(min)的中(zhong)央王國與美利堅合眾國》
The Chinese World Order：Traditional China’s Foreign Relations（ed.and contrib.），HUP，1968.
《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)世界秩序：中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統的(de)對外(wai)關系》
New Views of China’s Tradition and Modernization，Washington， D.C，American Association Service Center for Teachers of History，1969.
《關于(yu)中國傳統與維新(xin)的新(xin)觀點》
China Perceived：Images and Policies in Chinese—American Rela— tions，Alfred A.Knopf Inc.，New York，1974.
《認識中國：中美關系中的形象(xiang)與政(zheng)策》
The Missionary Enterprise in China and America（ed.），HUP，1974.
《在華傳教事業與(yu)美(mei)國(guo)》
Chinese Ways in Warfare（ed.with F.A.Kierman），HUP，1974
《中國的兵法》
Japanese Studies of Modern China since 1953，A Bibliographical
Guide to Historical and Science Research on the 19th and 20th Centuries（ed.with Noriko Kamachi and chuzp Ichiko），HUP，1975.
《日(ri)本近代中國研(yan)究書目指南(nan)續編》
Letters of Robert Hart，Chinese Maritime Customs，1868—1907（ed.with K．F．Bruner and E．M．Matheson）．2vols， HUP，1975.
《中國海關總稅務司(si)赫德書信集（1868—1907）》
Chinese—AmericanInteractions：AHistoricalSummary，New Brunswick，New Jersey，Rutgers University Press，1975.
《中(zhong)美兩國的相互影響：歷(li)史(shi)評(ping)述》
Our China Prospects（ed．and contrib.），Phliadelphia，1977.
《中美關系展望》
China bornd：A Fifty—Year Memoir，Harper and Row，New York，1983.
《與(yu)中(zhong)國的五十年(nian)不解之(zhi)緣》
Christianity in China：Early Protestant Missiondry Writings（ed.with S.W Barnett），HUP，1985.
《基督教(jiao)在中國(guo)——早期新教(jiao)傳教(jiao)士作(zuo)品研究》
The Great Chinese Revolution，l800——1985，Harper and Row，New York，1986.
《偉大的中國革命（1800—1985）》
Entering China’s Service：Robert Hart’s Journals，1854—1863，（ed with K．F．Bruner and Richard J．Smith），HUP，1986.
《中(zhong)國(guo)海(hai)關總(zong)稅務司赫德札記（1854—1863）》
America’s China Trade in Historical Perspective：The Chinese and American Performance（de．with Ernest R．May），HUP．1986.
《美(mei)國對華貿易的(de)歷史回顧：中美(mei)雙方的(de)狀況》
China Watch，HUP，1987.
《觀察中國》
China，A New History，The Belknap Press of HUP，1992
《中國新史》
Volume 10，Late Ching，1800—1911，Part l（ed．and contrib．）HUP，1978.
《劍橋晚清史（1800—1911）》，第一部
Volume 11，Late Ching，1800—1911，Part II（ed．with Kwang—Ching Liu），HUP，1980.
《劍(jian)橋晚清史（1800—1911）》，第二部
Volume 12，Republican China，1912—1949，PartI（ed．and contrib．），HUP，1983.
《劍橋中(zhong)華民國史（1912—1949）》，第(di)一部
Volume 13，Republican China，1912—1949，Part I（ed．with Albert Feuerwerker．）.
《劍橋中華(hua)民(min)國史（1912—1949）》，第二部(bu)
Volume 14，The Emergence of Revolutionary China，1949—1965（ed．with Roderick MacFarquhar）.
《劍橋中華人民(min)共和(he)國史(shi)（1949—1965）》上
Volume 15，Revolutions within the Revolutions，1966—1982（ed．with Roderick MacFarquhar）.
《劍橋中(zhong)華人(ren)民共和國史(shi)（1966—1982）》下
（資料(liao)來源(yuan)：國際漢學(xue)(xue)漫步[專著]/李學(xue)(xue)勤(qin)主編(bian).--石家莊：河北教育出版社，1997.--2冊（885頁）;20cm）
費正清是美國(guo)最負盛名的中(zhong)(zhong)國(guo)問(wen)題觀察家，美國(guo)中(zhong)(zhong)國(guo)近(jin)現代史研究領(ling)域(yu)的泰斗，被稱為“頭號中(zhong)(zhong)國(guo)通”。
費正清的研(yan)究觸及(ji)現(xian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)的各個(ge)方(fang)面。在(zai)其有限的專業領(ling)域內，涉獵了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)歷(li)史(shi)上幾乎所有的重要歷(li)史(shi)人(ren)物。費正清的區(qu)域研(yan)究在(zai)眾多中(zhong)(zhong)國(guo)學(xue)者中(zhong)(zhong)獨樹一(yi)幟，自1929年以來，中(zhong)(zhong)國(guo)乃至整(zheng)個(ge)東亞(ya)（包括日本、朝鮮(xian)和(he)越南）及(ji)其與西(xi)方(fang)的關系(xi)均成了(le)他(ta)整(zheng)個(ge)學(xue)術生涯(ya)的焦點。其學(xue)術貢(gong)獻重要在(zai)于(yu)：
首先，費(fei)正清學(xue)術(shu)生涯(ya)的(de)最大成就，就是創(chuang)立當代中(zhong)國(guo)學(xue)。這種(zhong)(zhong)“中(zhong)國(guo)學(xue)”，就是有別于(yu)偏重(zhong)語言(yan)學(xue)、文化學(xue)、傳統(tong)漢(han)學(xue)的(de)中(zhong)國(guo)學(xue)。它和歐洲(zhou)傳統(tong)漢(han)學(xue)的(de)最大區別在于(yu)，特別強調運用(yong)多種(zhong)(zhong)檔案(an)、多種(zhong)(zhong)語言(yan)、多種(zhong)(zhong)社(she)會(hui)科學(xue)方法研(yan)究中(zhong)國(guo)，從而導(dao)致一種(zhong)(zhong)被稱之為(wei)“新漢(han)學(xue)”的(de)中(zhong)國(guo)學(xue)的(de)形成。
其(qi)次，費正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)還為(wei)(wei)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)系(xi)正(zheng)(zheng)(zheng)常化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程做出了(le)不(bu)(bu)懈(xie)努力。在(zai)費正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著述(shu)中(zhong)，有關(guan)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)系(xi)以及外交(jiao)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)占很(hen)大比重(zhong)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論述(shu)影響了(le)整(zheng)整(zheng)幾代(dai)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)學人和(he)戰后美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對華政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)，為(wei)(wei)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)系(xi)正(zheng)(zheng)(zheng)常化做出了(le)重(zhong)要貢獻。從20世(shi)紀50年(nian)(nian)代(dai)和(he)60年(nian)(nian)代(dai)，費正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)主(zhu)張美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)盡早放(fang)棄(qi)對中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“遏制和(he)孤立”政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)，轉向“遏制而不(bu)(bu)孤立”政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)，承認(ren)中(zhong)華人民共和(he)國(guo)(guo)，實(shi)現關(guan)系(xi)正(zheng)(zheng)(zheng)常化。這些主(zhu)張凝(ning)聚著他(ta)(ta)多年(nian)(nian)來(lai)(lai)對中(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入(ru)思考，是(shi)符合歷(li)史發展趨(qu)勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。費正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)在(zai)很(hen)大程度(du)上影響了(le)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對華政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學術經(jing)歷(li)在(zai)影響和(he)左右美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)公眾和(he)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)決(jue)策(ce)(ce)方(fang)面起了(le)重(zhong)大作(zuo)用。作(zuo)為(wei)(wei)中(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專家、倡導者(zhe)和(he)闡釋(shi)者(zhe)，費正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)致(zhi)力于影響歷(li)史進(jin)程，而不(bu)(bu)是(shi)僅(jin)僅(jin)理解(jie)和(he)解(jie)釋(shi)歷(li)史。他(ta)(ta)遵循其(qi)導師查(cha)爾斯·韋氏(shi)勛(xun)爵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)張，即歷(li)史學家應利用其(qi)知識和(he)研究(jiu)改變(bian)現實(shi)。他(ta)(ta)堅持認(ren)為(wei)(wei)，為(wei)(wei)了(le)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)(lai)和(he)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)人必(bi)須重(zhong)新認(ren)識中(zhong)國(guo)(guo)，重(zhong)新審視美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)同中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。費正(zheng)(zheng)(zheng)清(qing)之所以對美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)(fu)(fu)對華政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)產生重(zhong)大影響，恰(qia)恰(qia)是(shi)因為(wei)(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)觀點與決(jue)策(ce)(ce)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)務實(shi)、功利觀點相悖。
還(huan)有(you)，費正(zheng)清(qing)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)史(shi)學(xue)家，致力于19世(shi)紀中葉東西(xi)方(fang)文化交(jiao)流史(shi)的(de)(de)研(yan)究(jiu)，探索傳統中國社會的(de)(de)特征，改變(bian)中國歷史(shi)的(de)(de)重(zhong)大(da)變(bian)故和中西(xi)文化交(jiao)流的(de)(de)整(zheng)個(ge)過程。他(ta)還(huan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)資深望重(zhong)的(de)(de)歷史(shi)教員(yuan)，桃李滿天(tian)下(xia)。在(zai)哈佛大(da)學(xue)教育了數以千計的(de)(de)本科學(xue)生(sheng)，在(zai)他(ta)門下(xia)獲得博士(shi)學(xue)位(wei)的(de)(de)學(xue)生(sheng)、學(xue)者(zhe)在(zai)美(mei)國和世(shi)界(jie)其(qi)他(ta)國家任教的(de)(de)達一(yi)(yi)百多(duo)人。
再有(you)，費正(zheng)清極力推廣東亞(ya)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，其中包括現(xian)代中國史研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。經過他(ta)的(de)(de)(de)畢生努力，東亞(ya)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)獲得了應有(you)的(de)(de)(de)學術(shu)地位和大(da)量的(de)(de)(de)財政資助。除了加強學術(shu)意識和籌集資金，費正(zheng)清還幫助建(jian)立(li)了一系列的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)項目，如(ru)在(zai)(zai)哈佛大(da)學推廣東亞(ya)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)擴大(da)該(gai)學科和領域在(zai)(zai)國內和國際上的(de)(de)(de)影響。哈佛大(da)學幾乎可稱之為他(ta)的(de)(de)(de)學術(shu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)基地。1979年(nian)他(ta)曾(ceng)把哈佛大(da)學描述為他(ta)的(de)(de)(de)終生信仰。
費正清與中國(guo)的接觸(chu)開始于(yu)20世紀30年(nian)(nian)代(dai)和(he)40年(nian)(nian)代(dai)特殊的歷史時期，他(ta)的著(zhu)作影響(xiang)了國(guo)際輿論對中國(guo)革命的看(kan)法。在他(ta)的思想構成(cheng)中有著(zhu)許多(duo)因素，尤其是他(ta)的大眾民主思想，“新(xin)政”自由主義得(de)到知識(shi)界、學術界同(tong)仁的認(ren)同(tong)。
費正(zheng)清是(shi)一(yi)(yi)個頗有(you)爭議的(de)人物(wu)。他(ta)不僅(jin)是(shi)一(yi)(yi)位(wei)頂(ding)尖的(de)學人，同時也是(shi)一(yi)(yi)位(wei)政治家和外交評論(lun)家；他(ta)既從事(shi)學術研(yan)究，又(you)從事(shi)政策研(yan)究，是(shi)一(yi)(yi)位(wei)“兩棲(qi)人”。他(ta)的(de)中國觀是(shi)一(yi)(yi)個復雜的(de)“多面物(wu)”，既反映(ying)了他(ta)特有(you)的(de)西(xi)方(fang)自由(you)主義的(de)歷(li)(li)史觀念(nian)、文化觀念(nian)，又(you)反映(ying)了他(ta)的(de)特殊的(de)歷(li)(li)史經(jing)歷(li)(li)，還反映(ying)了他(ta)在特定條(tiao)件下的(de)政治態度。
費(fei)正清是一位(wei)充滿矛盾(dun)的人(ren)物。他(ta)(ta)既要(yao)忠誠于學(xue)術，又要(yao)傾力為美國(guo)的國(guo)家利益和(he)現實政(zheng)治(zhi)服務(wu)，這不(bu)能不(bu)使(shi)他(ta)(ta)陷入(ru)兩(liang)難(nan)境地，也使(shi)他(ta)(ta)代表的“官(guan)學(xue)”不(bu)可避免地要(yao)招致各方的批判。他(ta)(ta)的某些“激進”之舉也會引(yin)起右翼(yi)政(zheng)客(ke)們的強烈的不(bu)滿。理解費(fei)正清與中美關系的曲(qu)折發展(zhan)進程密切相關，他(ta)(ta)的觀點隨著形(xing)勢(shi)的發展(zhan)有很多自(zi)相矛盾(dun)的地方，因而也招致了來(lai)自(zi)各方的批評和(he)責(ze)難(nan)。
作為現(xian)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)第一(yi)(yi)代(dai)(dai)學(xue)者代(dai)(dai)表的(de)(de)費正清，其(qi)開拓美國(guo)(guo)現(xian)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)的(de)(de)功績(ji)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)磨滅(mie)。但是(shi)(shi)，他(ta)(ta)自(zi)身(shen)的(de)(de)研(yan)究(jiu)局限(xian)性亦(yi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)否(fou)認(ren)，費正清領導的(de)(de)“哈(ha)佛(fo)大學(xue)學(xue)派(pai)”搞的(de)(de)主要是(shi)(shi)官(guan)(guan)方(fang)史，他(ta)(ta)們用的(de)(de)是(shi)(shi)官(guan)(guan)方(fang)資(zi)料，研(yan)究(jiu)的(de)(de)是(shi)(shi)統治(zhi)人物，反映了美國(guo)(guo)官(guan)(guan)方(fang)的(de)(de)觀點(dian)。他(ta)(ta)的(de)(de)“沖擊(ji)與(yu)回應”模式和他(ta)(ta)的(de)(de)著作實際上回避了帝國(guo)(guo)主義對華的(de)(de)侵略(lve)，有(you)違于歷史事實，這一(yi)(yi)點(dian)也受到美國(guo)(guo)新一(yi)(yi)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)者的(de)(de)批判。費正清在與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會的(de)(de)復雜現(xian)實接觸過程中(zhong)(zhong)，也曾多(duo)(duo)次(ci)出(chu)現(xian)搖(yao)擺不(bu)(bu)(bu)定的(de)(de)時刻(ke)，這與(yu)其(qi)本人的(de)(de)社會經(jing)歷、政治(zhi)背景和學(xue)術生涯有(you)著多(duo)(duo)方(fang)聯(lian)系。
美國(guo)(guo)的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學研(yan)(yan)(yan)(yan)究始于費(fei)正(zheng)清，是因為(wei)作為(wei)現(xian)(xian)(xian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學的奠基人和開(kai)拓者，費(fei)正(zheng)清首先(xian)成為(wei)由漢學研(yan)(yan)(yan)(yan)究向近現(xian)(xian)(xian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)研(yan)(yan)(yan)(yan)究演變的過(guo)渡(du)性學者，他完成了從(cong)古(gu)典漢學研(yan)(yan)(yan)(yan)究向近現(xian)(xian)(xian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)研(yan)(yan)(yan)(yan)究的過(guo)渡(du)，創立了以地(di)(di)區研(yan)(yan)(yan)(yan)究為(wei)標志的現(xian)(xian)(xian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學。作為(wei)東(dong)(dong)亞(ya)地(di)(di)區研(yan)(yan)(yan)(yan)究的開(kai)創者，費(fei)正(zheng)清把對(dui)近現(xian)(xian)(xian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的研(yan)(yan)(yan)(yan)究作為(wei)東(dong)(dong)亞(ya)研(yan)(yan)(yan)(yan)究的主體(ti)，經(jing)他獨著、合著、編(bian)輯、合編(bian)的作品多達60余部(bu)，還(huan)有大量的論文及書評，其(qi)論著大致(zhi)可分四類(lei)：
他(ta)的(de)(de)一(yi)些學(xue)術論(lun)文及根據(ju)博(bo)士論(lun)文改寫(xie)的(de)(de)專(zhuan)著，這(zhe)一(yi)類著作的(de)(de)代表是《中(zhong)國(guo)沿海的(de)(de)貿易(yi)與(yu)外交：1842——1854年(nian)通(tong)商(shang)口(kou)岸(an)的(de)(de)開埠》，這(zhe)一(yi)兩卷本的(de)(de)重要(yao)專(zhuan)著，是費(fei)正清在牛津大學(xue)的(de)(de)博(bo)士論(lun)文基礎上完成(cheng)的(de)(de)，論(lun)述了1842年(nian)至1854年(nian)間外國(guo)列強在中(zhong)國(guo)強迫開放通(tong)商(shang)口(kou)岸(an)的(de)(de)過程。
主要為(wei)學(xue)生和從事東亞(ya)研(yan)究的(de)學(xue)者編(bian)寫的(de)關(guan)于(yu)中(zhong)國(guo)研(yan)究的(de)提要目錄和文(wen)獻(xian)介紹，他(ta)與劉廣京合(he)編(bian)的(de)《近代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)：1898—1937年(nian)中(zhong)文(wen)著(zhu)作書目指(zhi)南》，是(shi)(shi)關(guan)于(yu)中(zhong)國(guo)歷史文(wen)獻(xian)書目介紹；《清代(dai)(dai)文(wen)獻(xian)》是(shi)(shi)有(you)關(guan)中(zhong)國(guo)歷史文(wen)獻(xian)注釋與譯文(wen)的(de)教(jiao)學(xue)參考資料，是(shi)(shi)特別有(you)助于(yu)研(yan)究生的(de)參考書；與鄧嗣禹等合(he)編(bian)的(de)《中(zhong)國(guo)對(dui)西方的(de)反應：文(wen)獻(xian)通考》及(ji)《中(zhong)國(guo)對(dui)西方的(de)反應：研(yan)究指(zhi)南》也是(shi)(shi)這(zhe)一類(lei)著(zhu)作的(de)代(dai)(dai)表。
教育(yu)公眾的中(zhong)國及中(zhong)美(mei)關系著作
為(wei)教育(yu)廣大公眾寫作的(de)(de)(de)關(guan)于中(zhong)國及中(zhong)美關(guan)系的(de)(de)(de)著(zhu)作。其中(zhong)最廣為(wei)人(ren)知的(de)(de)(de)當屬(shu)《美國與中(zhong)國》。從篇(pian)幅上說，第(di)(di)三類(lei)著(zhu)述在他的(de)(de)(de)全(quan)部(bu)著(zhu)作中(zhong)占的(de)(de)(de)分量最大。這類(lei)著(zhu)作依(yi)據的(de)(de)(de)是(shi)第(di)(di)二手資(zi)料，是(shi)充分吸(xi)收最新研究成果，并(bing)把這些成果融會(hui)貫通在費正清(qing)自(zi)己的(de)(de)(de)解釋框(kuang)架之(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)產(chan)物(wu)。
直(zhi)接(jie)論述美國對(dui)華政策及中(zhong)美關系
直接論述美(mei)國(guo)對(dui)華政(zheng)策及中(zhong)美(mei)關系的走向(xiang)、提出政(zheng)策建議的文章。這些文章與(yu)一般的時評文章不(bu)同(tong)。他總是(shi)從歷史與(yu)現實的結合上來(lai)闡述問題，論述當前問題的歷史背景和來(lai)龍去脈(mo)，而不(bu)是(shi)就事(shi)論事(shi)。這些論文在發(fa)表以(yi)后(hou)多被匯(hui)集成冊(ce)，如《中(zhong)國(guo)：人民的中(zhong)央王國(guo)與(yu)美(mei)利堅合眾國(guo)》、《認識中(zhong)國(guo)：中(zhong)美(mei)關系中(zhong)的形象與(yu)政(zheng)策》等，其他著作還有：《中(zhong)國(guo)的世界(jie)秩序：中(zhong)國(guo)傳(chuan)統的對(dui)外關系》、《中(zhong)美(mei)兩國(guo)的相互影響(xiang)：歷史評述》、《中(zhong)美(mei)關系展望》等。
——《美國與中國》
《美(mei)國(guo)(guo)與中(zhong)國(guo)(guo)》是費正(zheng)清的第(di)(di)一本著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)，也是他多年(nian)研究所著(zhu)(zhu)的一部研究中(zhong)國(guo)(guo)歷史及中(zhong)美(mei)關系的力作(zuo)(zuo)，它是美(mei)國(guo)(guo)漢學研究的代表作(zuo)(zuo)之(zhi)一。該書并沒有像一般歷史著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)那樣追求細(xi)節(jie)的翔實，而是提綱挈領地簡略介(jie)(jie)紹中(zhong)國(guo)(guo)的自然(ran)環境、歷史演變(bian)、社會結構、文化傳(chuan)統(tong)、生活(huo)方(fang)式以及中(zhong)美(mei)關系的過去和現狀，這樣的介(jie)(jie)紹正(zheng)符合對中(zhong)國(guo)(guo)和中(zhong)美(mei)關系了解不多的美(mei)國(guo)(guo)公(gong)眾的需(xu)要。本書第(di)(di)一版于1948年(nian)問世，立即受到學術界的重視(shi)，并獲(huo)得(de)較高評價，被稱為(wei)經典著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)。
此后(hou)，他(ta)又不斷補充修訂，在1958、1971、1979、1989年(nian)分別出了第(di)二、三、四、五(wu)版，發行(xing)了數(shu)十萬冊，成為(wei)西方有關中(zhong)(zhong)國(guo)問題著作中(zhong)(zhong)最暢銷的作品(pin)之一。后(hou)來尼克松在準備對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)進行(xing)歷(li)史性訪問時，《美國(guo)與中(zhong)(zhong)國(guo)》也是他(ta)了解中(zhong)(zhong)國(guo)與中(zhong)(zhong)美關系的二三種(zhong)參考書之一。
費正(zheng)清隨著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)(shi)前進的(de)(de)(de)步伐，不斷(duan)思考研究中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會，其表現(xian)之一就是不斷(duan)修正(zheng)、豐(feng)富(fu)《美(mei)(mei)國(guo)(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)》一書的(de)(de)(de)內容。在(zai)此后的(de)(de)(de)幾次再版過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，費正(zheng)清增加了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)民共和國(guo)(guo)建國(guo)(guo)后30年的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)，完成了(le)(le)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)(shi)從(cong)傳統到現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)完整(zheng)考察(cha)。《美(mei)(mei)國(guo)(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)》研究的(de)(de)(de)是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)去與(yu)現(xian)在(zai)，并從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)發展(zhan)和演變(bian)過(guo)(guo)程分(fen)析中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)關(guan)系(xi)。作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)在(zai)于通(tong)過(guo)(guo)介紹、分(fen)析中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)傳統和現(xian)狀，使美(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)了(le)(le)解(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，從(cong)而(er)消除中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)兩國(guo)(guo)的(de)(de)(de)隔閡(he)和誤解(jie)，進而(er)改(gai)善中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)關(guan)系(xi)。
——《劍橋中國史》
作為(wei)美國(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)問(wen)題(ti)研究的(de)(de)(de)(de)(de)主要組(zu)織者，費正清(qing)(qing)還(huan)做了(le)很多有益的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術普及(ji)工(gong)作。他主持編寫了(le)有關“東亞(ya)文明”“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)問(wen)題(ti)”的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)科書(shu)，特(te)別值得一(yi)提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)是，曾經主持編寫過一(yi)套15卷容量的(de)(de)(de)(de)(de)《劍(jian)(jian)橋中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)史(shi)(shi)》，中(zhong)(zhong)(zhong)譯本為(wei)《劍(jian)(jian)橋晚(wan)清(qing)(qing)史(shi)(shi)》、《劍(jian)(jian)橋中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民國(guo)史(shi)(shi)》、《劍(jian)(jian)橋中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)人(ren)民共(gong)和國(guo)史(shi)(shi)》及(ji)《偉大的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)革命》。《劍(jian)(jian)橋中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)史(shi)(shi)》從(cong)1966年開始策劃到1991年最后一(yi)卷《中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)人(ren)民共(gong)和國(guo)史(shi)(shi)》付(fu)印，為(wei)時共(gong)25年，每卷都由學(xue)科專(zhuan)(zhuan)家執筆，最后由資深(shen)編輯總成，向(xiang)世界介紹中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)近現代歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)演變，產(chan)生(sheng)了(le)較大的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，堪(kan)稱為(wei)一(yi)項有影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)跨(kua)國(guo)工(gong)程(cheng)。這(zhe)套書(shu)凝聚了(le)費正清(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)大量心血，他不僅擔任主編，而且也是主要的(de)(de)(de)(de)(de)撰(zhuan)稿人(ren)之一(yi)。自1966年始，他與來自世界各地12個國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)100多位中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)研究專(zhuan)(zhuan)家為(wei)《劍(jian)(jian)橋中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)史(shi)(shi)》撰(zhuan)稿，使這(zhe)部巨(ju)著基本上(shang)反映了(le)當代西(xi)方中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)史(shi)(shi)研究的(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)水準。
——《觀察中(zhong)國》
提出切中(zhong)(zhong)要害的問題(ti)，是(shi)(shi)費正(zheng)清長期職(zhi)業生涯中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)個核心(xin)的目標，也是(shi)(shi)他力求(qiu)通過做書(shu)評(ping)(ping)(ping)來(lai)實現的目標之一(yi)(yi)。他的書(shu)評(ping)(ping)(ping)和他的專著一(yi)(yi)樣的出色(se)。《觀察中(zhong)(zhong)國(guo)》是(shi)(shi)一(yi)(yi)本二十六篇論(lun)文(wen)的合(he)集(ji)，其(qi)中(zhong)(zhong)大部分是(shi)(shi)書(shu)評(ping)(ping)(ping)，多數刊(kan)登在(zai)《紐約(yue)書(shu)評(ping)(ping)(ping)》上面。但是(shi)(shi)，費正(zheng)清并不(bu)僅僅是(shi)(shi)簡(jian)單地將(jiang)這些書(shu)評(ping)(ping)(ping)合(he)集(ji)成(cheng)冊，而是(shi)(shi)重新(xin)編輯、刪減、修改(gai)，將(jiang)零散的片斷(duan)加(jia)以重新(xin)組織，于是(shi)(shi)，這些書(shu)評(ping)(ping)(ping)就(jiu)被分成(cheng)不(bu)同的關于中(zhong)(zhong)國(guo)近現代以來(lai)五大歷史主題(ti)：外國(guo)帝國(guo)主義在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)所扮演的角色(se)、中(zhong)(zhong)國(guo)的革(ge)命領袖(xiu)與(yu)其(qi)人民(min)的關系(xi)(xi)、二十年的敵對之后中(zhong)(zhong)美關系(xi)(xi)的“正(zheng)常化”、文(wen)化大革(ge)命、近來(lai)一(yi)(yi)些美國(guo)人對中(zhong)(zhong)國(guo)問題(ti)做出判(pan)斷(duan)的嘗試，其(qi)價值遠非(fei)單純的論(lun)文(wen)集(ji)可比。
費正清的(de)這部(bu)《觀察(cha)中國》于2001年(nian)由(you)世界知(zhi)識出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)，傅光明(ming)翻(fan)譯，其中共列出(chu)五(wu)大標題(ti)，它們是(shi)新帝國主義觀；毛的(de)中國之內幕；正常化之路(lu)；文化大革命；余波：美國樂(le)觀主義的(de)破滅(mie)。
作(zuo)為(wei)美(mei)國(guo)現代中(zhong)國(guo)學(xue)(xue)的(de)奠基人和(he)開(kai)拓者(zhe)，費(fei)(fei)正清(qing)不僅(jin)博(bo)學(xue)(xue)，而且也長于學(xue)(xue)術(shu)組織（有(you)人戲稱，費(fei)(fei)正清(qing)不愧為(wei)是“學(xue)(xue)術(shu)企業家”），費(fei)(fei)正清(qing)的(de)成功不是偶(ou)然的(de)，他有(you)哈佛大學(xue)(xue)東亞研究(jiu)中(zhong)心(xin)為(wei)其堅實(shi)后(hou)盾(dun)，費(fei)(fei)正清(qing)所(suo)有(you)的(de)規劃(hua)和(he)設想，都通(tong)過這一中(zhong)心(xin)操作(zuo)、實(shi)施，影響了(le)美(mei)國(guo)乃至(zhi)西方現代中(zhong)國(guo)學(xue)(xue)研究(jiu)隊伍的(de)建設。
費正清在(zai)美國高等院(yuan)校中(zhong)以哈佛大(da)學(xue)為基地(di)(di)，籌建哈佛大(da)學(xue)東亞研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)心(xin)，經(jing)費來自福(fu)特基金(jin)會。東亞研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)心(xin)主要研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)國，同時研(yan)究(jiu)(jiu)日(ri)本、朝鮮和(he)其他東南(nan)亞各國與地(di)(di)區(qu)，中(zhong)心(xin)搜集了大(da)量資料，特別是注(zhu)重(zhong)搜集中(zhong)國近代(dai)、現代(dai)史(shi)方面的資料。搜集的資料中(zhong)包括重(zhong)大(da)史(shi)實、人物傳記(ji)和(he)思想制度。這些資料都被整(zheng)理成英文信息檔案，供研(yan)究(jiu)(jiu)者共同利(li)用。
研(yan)(yan)究中心(xin)還(huan)出(chu)版(ban)了大批著(zhu)述(shu)。自中心(xin)建立，最初(chu)20年(nian)共出(chu)版(ban)了圖書140種。1970和1971兩年(nian)就出(chu)版(ban)了43種，差(cha)不(bu)多(duo)每月出(chu)版(ban)兩種，數量很可觀，主要由哈(ha)佛(fo)大學出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)，費(fei)正(zheng)清本人的著(zhu)作，大部分也在(zai)哈(ha)佛(fo)大學出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)。除以上(shang)外，研(yan)(yan)究中心(xin)還(huan)培養了一大批中國問(wen)題專家和碩士(shi)、博(bo)士(shi)研(yan)(yan)究生(sheng)。
費正清(qing)在很大(da)程度(du)上影(ying)響了(le)美(mei)國(guo)(guo)(guo)政府的(de)(de)(de)對(dui)華政策(ce)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)經(jing)歷在影(ying)響和(he)(he)左右美(mei)國(guo)(guo)(guo)公眾(zhong)和(he)(he)政府決策(ce)方面起了(le)重(zhong)大(da)作用。他(ta)(ta)曾不(bu)遺余(yu)力(li)，勸誡(jie)美(mei)國(guo)(guo)(guo)政府和(he)(he)人民關(guan)注東亞(ya)(ya)，認識中(zhong)國(guo)(guo)(guo)，他(ta)(ta)一(yi)方面向(xiang)學(xue)(xue)(xue)界同仁呼吁(yu)加強美(mei)國(guo)(guo)(guo)教育和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)術(shu)界對(dui)世界的(de)(de)(de)承諾(nuo)，同時要(yao)(yao)求教育機構(gou)加大(da)向(xiang)美(mei)國(guo)(guo)(guo)公眾(zhong)的(de)(de)(de)傳(chuan)播力(li)度(du)。1940年(nian)，費正清(qing)指(zhi)(zhi)出，如果把東亞(ya)(ya)列入(ru)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)校課程，將有助于美(mei)國(guo)(guo)(guo)民眾(zhong)認清(qing)美(mei)國(guo)(guo)(guo)在東亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)利益。1950年(nian)，他(ta)(ta)又進一(yi)步指(zhi)(zhi)出，美(mei)國(guo)(guo)(guo)對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)正確反應取決于對(dui)當代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史、社會、文化(hua)的(de)(de)(de)深刻理(li)解。1970年(nian)，費正清(qing)再次(ci)呼吁(yu)美(mei)國(guo)(guo)(guo)政界和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)術(shu)界深入(ru)、全面地(di)研(yan)究整個東亞(ya)(ya)地(di)區和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)家，以便加速中(zhong)美(mei)關(guan)系正常化(hua)和(he)(he)從越(yue)南(nan)撤軍。1980年(nian)，他(ta)(ta)又強調東亞(ya)(ya)研(yan)究對(dui)改善美(mei)中(zhong)貿易、文化(hua)關(guan)系的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)性，符(fu)合(he)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家利益。
費正清的(de)主張反(fan)映(ying)了他關于學術研究(jiu)應服務于美國國家戰(zhan)略利益的(de)觀點(dian)，在他的(de)呼吁和倡導下，美國學術界和公眾引(yin)發(fa)了一場曠(kuang)日持(chi)久的(de)美國對外政策的(de)討論(lun)。
扶(fu)植(zhi)世界其他(ta)國家和地區(qu)的中國學
費正(zheng)(zheng)清不僅(jin)開創了美國(guo)(guo)的(de)(de)現代中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)，而(er)且也扶植世界其(qi)他國(guo)(guo)家和(he)地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)，并且產生(sheng)了重要的(de)(de)影響。1952—1953年(nian)(nian)，費正(zheng)(zheng)清在日本(ben)(ben)學(xue)(xue)習語(yu)言，研(yan)究目(mu)錄，最(zui)終與日本(ben)(ben)學(xue)(xue)者市古宙三教授共同(tong)編(bian)寫了一(yi)部關于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)問(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)資料集。60年(nian)(nian)代，他先后兩次(ci)出訪(fang)，訪(fang)問(wen)(wen)了意大利(li)、希(xi)臘(la)、保加利(li)亞、印度、尼(ni)泊爾、緬甸、泰(tai)國(guo)(guo)、馬(ma)來(lai)西亞、新(xin)加坡、韓國(guo)(guo)，以(yi)及(ji)香(xiang)港和(he)臺灣等國(guo)(guo)家和(he)地(di)(di)(di)區(qu)，在一(yi)些處于(yu)學(xue)(xue)術發展(zhan)階(jie)段的(de)(de)“邊(bian)遠(yuan)地(di)(di)(di)區(qu)”，費正(zheng)(zheng)清幫助(zhu)當地(di)(di)(di)的(de)(de)研(yan)究者建立起研(yan)究中(zhong)心(xin)。
費(fei)正(zheng)清學術(shu)的(de)(de)(de)一(yi)個主要特點是講求(qiu)實證(zheng)，不(bu)愿意構筑(zhu)龐大的(de)(de)(de)理(li)論(lun)體系(xi)。人們無法(fa)理(li)解，像(xiang)他(ta)這樣(yang)富有開創性(xing)的(de)(de)(de)學者(zhe)，卻難以從他(ta)的(de)(de)(de)著作中發現(xian)(xian)系(xi)統的(de)(de)(de)學術(shu)思想(xiang)。在(zai)1968年任第八十三(san)屆美國歷史(shi)學會會長的(de)(de)(de)演說(shuo)中，費(fei)正(zheng)清毫不(bu)諱言(yan)自己(ji)是主張經(jing)世(shi)治(zhi)國的(de)(de)(de)，他(ta)相信(xin)研(yan)究(jiu)(jiu)應(ying)當具有實際的(de)(de)(de)效用，學者(zhe)的(de)(de)(de)責任不(bu)僅(jin)在(zai)于(yu)(yu)增加知識，而(er)且(qie)在(zai)于(yu)(yu)教育公眾，在(zai)于(yu)(yu)影(ying)響政策。他(ta)在(zai)自己(ji)畢生的(de)(de)(de)學術(shu)研(yan)究(jiu)(jiu)中始終強調歷史(shi)與(yu)現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)聯系(xi)，強調學術(shu)研(yan)究(jiu)(jiu)與(yu)現(xian)(xian)實政治(zhi)的(de)(de)(de)關系(xi)。
在費正清(qing)的(de)一生中，他(ta)花(hua)了很(hen)多時(shi)間來證明，欲了解(jie)今(jin)日的(de)中國必(bi)須要了解(jie)中國的(de)過去(qu)。費正清(qing)認(ren)為(wei)(wei)，那種以為(wei)(wei)中國的(de)原(yuan)始(shi)資料不(bu)可、甚至中國人(ren)的(de)視野也不(bu)必(bi)要的(de)觀點，是(shi)絕對(dui)錯誤的(de)。西方人(ren)那種僅(jin)僅(jin)依(yi)靠英國、法(fa)國和(he)美國檔(dang)案史料來寫中國學著作的(de)做法(fa)，已經風光不(bu)再，對(dui)西方原(yuan)始(shi)資料的(de)依(yi)賴，反映(ying)了一種自以為(wei)(wei)是(shi)的(de)態(tai)度(du)。他(ta)竭力推動新的(de)研究(jiu)，主張(zhang)深(shen)入(ru)發掘中國的(de)史料，開展對(dui)人(ren)口問題(ti)、社會流動問題(ti)、知識分子(zi)傾向、文化(hua)史、經濟制(zhi)度(du)、稅制(zhi)、考試(shi)制(zhi)度(du)等問題(ti)的(de)系列調查研究(jiu)。
使用中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔(dang)(dang)(dang)(dang)案(an)(an)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始資料研究中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史是(shi)費(fei)(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)(qing)所提(ti)倡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，費(fei)(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)(qing)是(shi)英(ying)國(guo)(guo)(guo)牛(niu)津大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)士(shi)(shi)，但(dan)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)士(shi)(shi)論(lun)文(wen)(wen)主要(yao)卻(que)是(shi)在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他把發掘中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)(dang)(dang)案(an)(an)作為(wei)(wei)(wei)自己(ji)工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)部(bu)分。1932年(nian)他來中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)時，故(gu)宮大(da)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔(dang)(dang)(dang)(dang)案(an)(an)剛(gang)剛(gang)開放，費(fei)(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)(qing)成為(wei)(wei)(wei)最早使用這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)檔(dang)(dang)(dang)(dang)案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者(zhe)之一(yi)(yi)，很可能是(shi)第一(yi)(yi)個使用這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)檔(dang)(dang)(dang)(dang)案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)者(zhe)。1933年(nian)他用中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)英(ying)文(wen)(wen)檔(dang)(dang)(dang)(dang)案(an)(an)寫(xie)成了(le)第一(yi)(yi)篇學(xue)(xue)術(shu)論(lun)文(wen)(wen)《1858年(nian)條約以前鴉片貿(mao)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)化》，在《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會及政(zheng)治學(xue)(xue)報》第17卷第2期上發表，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)費(fei)(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)(qing)登(deng)上學(xue)(xue)術(shu)舞臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)步(bu)。費(fei)(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)(qing)根(gen)據(ju)博(bo)士(shi)(shi)論(lun)文(wen)(wen)修改而成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)沿海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿(mao)易與(yu)外(wai)交(jiao)》更是(shi)依據(ju)了(le)大(da)量(liang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)(dang)(dang)案(an)(an)而寫(xie)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)專(zhuan)著也(ye)許因為(wei)(wei)(wei)太專(zhuan)，不(bu)像《美國(guo)(guo)(guo)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)》那樣(yang)廣為(wei)(wei)(wei)人(ren)知(zhi)，但(dan)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)部(bu)極具學(xue)(xue)術(shu)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作，贏得了(le)廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊譽(yu)，并牢固地(di)(di)樹立了(le)費(fei)(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)(qing)作為(wei)(wei)(wei)晚清(qing)(qing)(qing)外(wai)交(jiao)和制度史方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰出歷(li)史學(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位。此(ci)后，使用中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)(dang)(dang)案(an)(an)研究中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史成為(wei)(wei)(wei)費(fei)(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個學(xue)(xue)術(shu)規范。在他后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)(xie)學(xue)(xue)術(shu)論(lun)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，如《天津教(jiao)案(an)(an)背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式》等無不(bu)如此(ci)。費(fei)(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)(qing)不(bu)僅把中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)檔(dang)(dang)(dang)(dang)案(an)(an)作為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)種資料來源，而且(qie)(qie)作為(wei)(wei)(wei)了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)、了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)依據(ju)。費(fei)(fei)(fei)正(zheng)(zheng)清(qing)(qing)(qing)不(bu)但(dan)自己(ji)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)做，而且(qie)(qie)還(huan)引導、幫助和要(yao)求學(xue)(xue)生也(ye)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)做。
在(zai)(zai)費正(zheng)清看來，中國(guo)(guo)(guo)與(yu)西(xi)方是不(bu)可(ke)割裂的，必須(xu)像學世界(jie)史(shi)一(yi)樣(yang)研(yan)究(jiu)這段歷史(shi)，而把中國(guo)(guo)(guo)假(jia)想成(cheng)與(yu)美(mei)國(guo)(guo)(guo)一(yi)樣(yang)是錯誤(wu)的。正(zheng)是由于(yu)堅(jian)持了中國(guo)(guo)(guo)的不(bu)同性，費正(zheng)清才有效抵(di)制了長(chang)期以來美(mei)國(guo)(guo)(guo)人(ren)在(zai)(zai)中國(guo)(guo)(guo)只尋找(zhao)他(ta)們想尋找(zhao)的這一(yi)傾向。費正(zheng)清相信(xin)：越是更(geng)好(hao)地(di)了解(jie)中國(guo)(guo)(guo)，就越能與(yu)中國(guo)(guo)(guo)和睦相處。
50—60年代，“沖(chong)擊(ji)—回應”模(mo)式(shi)在美國(guo)和西(xi)(xi)方相(xiang)當流行，把持這種歷史觀的(de)(de)(de)并非(fei)費正清一(yi)人，但費正清的(de)(de)(de)影響最大，他(ta)的(de)(de)(de)近現代中國(guo)研究(jiu)確(que)實(shi)始終(zhong)貫穿(chuan)了這一(yi)模(mo)式(shi)，無論(lun)是《美國(guo)與(yu)中國(guo)》，還是他(ta)與(yu)鄧嗣(si)禹合著的(de)(de)(de)《中國(guo)對西(xi)(xi)方的(de)(de)(de)反應》，對“沖(chong)擊(ji)—回應”模(mo)式(shi)都作了極(ji)為深刻(ke)的(de)(de)(de)論(lun)述(shu)，在《中國(guo)對西(xi)(xi)方的(de)(de)(de)反應》中一(yi)開始就(jiu)提出，中國(guo)文化“既有(you)傳統(tong)的(de)(de)(de)遺產(chan)，又受西(xi)(xi)方的(de)(de)(de)影響，他(ta)們相(xiang)互交織在一(yi)起”。認定中國(guo)歷史進程是由一(yi)個(ge)更加強(qiang)大的(de)(de)(de)外來社會的(de)(de)(de)入侵所推動(dong)的(de)(de)(de)。
“沖擊—回應”模式(shi)的(de)(de)(de)核心問題是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)傳統(tong)社會(hui)和傳統(tong)文化。在費正(zheng)清看來，中(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)的(de)(de)(de)儒家學說在長期以來成功地占(zhan)據(ju)了意識(shi)形態上的(de)(de)(de)正(zheng)統(tong)地位，從而使中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)保持極大的(de)(de)(de)穩定。當近(jin)代(dai)大量(liang)西方人來到中(zhong)國(guo)(guo)沿海(hai)尋(xun)求貿易機(ji)會(hui)時，這(zhe)個(ge)古老的(de)(de)(de)中(zhong)華帝國(guo)(guo)對外部世界表現出驚人的(de)(de)(de)惰性，它閉關自守，排斥(chi)一(yi)(yi)切外來勢力。為(wei)此，費正(zheng)清強調，西方的(de)(de)(de)挑戰(zhan)對中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種刺激，為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)提供了一(yi)(yi)種進步的(de)(de)(de)機(ji)遇。
“沖擊(ji)—回(hui)應”模式是(shi)一個以西方(fang)(fang)人價(jia)值觀(guan)來(lai)認(ren)(ren)識東方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)研究模式，它假設(she)西方(fang)(fang)資本主義社(she)會(hui)是(shi)一個動(dong)(dong)態的(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)(jin)代(dai)社(she)會(hui)，而(er)中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)則是(shi)一個長期(qi)處于(yu)(yu)停滯(zhi)狀(zhuang)態的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統社(she)會(hui)，其缺(que)乏自(zi)(zi)身(shen)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在動(dong)(dong)力(li)，只有經(jing)過西方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)沖擊(ji)，中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統社(she)會(hui)才有可能(neng)擺脫(tuo)困境(jing)，獲(huo)得發(fa)展。這種(zhong)(zhong)以“西方(fang)(fang)為中(zhong)(zhong)心”的(de)(de)(de)(de)(de)“外(wai)向型”模式在美國(guo)現代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)學界一直(zhi)占有統治地位，成為一種(zhong)(zhong)“學術規(gui)范”。直(zhi)到60年代(dai)后期(qi)，中(zhong)(zhong)國(guo)研究領域興起了一股批判思潮，才有人公開(kai)對(dui)這一模式提出質(zhi)疑。費正(zheng)(zheng)清部(bu)分地糾正(zheng)(zheng)了自(zi)(zi)己對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)，承認(ren)(ren)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)史(shi)觀(guan)并(bing)非無(wu)懈可擊(ji)，并(bing)在《中(zhong)(zhong)國(guo)新史(shi)》和(he)(he)再版的(de)(de)(de)(de)(de)《美國(guo)與中(zhong)(zhong)國(guo)》中(zhong)(zhong)對(dui)自(zi)(zi)己以前的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)進行了修正(zheng)(zheng)，承認(ren)(ren)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)(jin)代(dai)化主要是(shi)基于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在生命和(he)(he)動(dong)(dong)力(li)，西方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)有限的(de)(de)(de)(de)(de)。
費正清(qing)(qing)(qing)的(de)父親(qin)是位(wei)牧師(shi)的(de)兒子，早(zao)(zao)年(nian)立志跟隨其(qi)父從事(shi)教會(hui)，后(hou)從學(xue)(xue)法(fa)律，入考圣(sheng)路(lu)易斯的(de)華(hua)盛頓(dun)(dun)大學(xue)(xue)法(fa)學(xue)(xue)院。母(mu)親(qin)羅萊娜(na)對費正清(qing)(qing)(qing)的(de)成(cheng)長影響很大。她出(chu)生(sheng)于德(de)克(ke)塔，在芝(zhi)加(jia)哥就學(xue)(xue)，最后(hou)又回(hui)到故鄉，但她所留戀的(de)始(shi)終是芝(zhi)加(jia)哥、紐(niu)約、波士頓(dun)(dun)和那里的(de)文化。她是美(mei)國大學(xue)(xue)婦女(nv)協會(hui)成(cheng)員，隨后(hou)任該協會(hui)一分支(zhi)機構主席。羅萊娜(na)畢生(sheng)為(wei)爭取(qu)婦女(nv)權利(li)而工作，參加(jia)婦女(nv)選舉權的(de)游行和示威活動(dong)，組織各種集會(hui)，是位(wei)政治上相當活躍(yue)的(de)人物，費正清(qing)(qing)(qing)早(zao)(zao)年(nian)的(de)從政志向都與其(qi)母(mu)親(qin)的(de)引導(dao)有關。
1932年7月，在(zai)北平(ping)費(fei)(fei)正清與未婚(hun)妻(qi)威爾瑪·迪尼(ni)奧·卡儂（Wilma Denio Cannon，費(fei)(fei)慰梅，研(yan)究中國(guo)藝術和(he)建筑的美國(guo)學(xue)者）結婚(hun)。費(fei)(fei)正清和(he)費(fei)(fei)慰梅夫婦收養了兩個女兒Holly和(he)Laura。
1932年費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)來(lai)到中(zhong)國，執教清(qing)(qing)華大(da)學，任講師，講授經(jing)濟史。他(ta)在北京認識了(le)梁(liang)思(si)(si)成(cheng)、林(lin)徽因夫婦并與他(ta)們成(cheng)為最親密的(de)朋友。費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)這(zhe)個(ge)中(zhong)國名字(zi)就是梁(liang)思(si)(si)成(cheng)替(ti)他(ta)取的(de)。他(ta)的(de)英文原名John King Fairbank一(yi)般譯為約翰·金(jin)·費(fei)爾班克(ke)，梁(liang)思(si)(si)成(cheng)告訴(su)他(ta)叫“費(fei)正(zheng)清(qing)(qing)”好，意思(si)(si)是費(fei)氏正(zheng)直(zhi)清(qing)(qing)廉，而且“正(zheng)”、“清(qing)(qing)”兩(liang)字(zi)又跟英文原名John King諧(xie)音。“使(shi)用這(zhe)樣一(yi)個(ge)漢名，你真可算(suan)是一(yi)個(ge)中(zhong)國人(ren)了(le)”，如(ru)果模仿美國電影(ying)名星范(fan)朋友（道格拉斯·費(fei)爾班克(ke)），也(ye)叫范(fan)朋克(ke)，聽起來(lai)像(xiang)中(zhong)國話“番邦(bang)客”了(le)。他(ta)夫人(ren)費(fei)慰(wei)梅的(de)中(zhong)文名字(zi)也(ye)是梁(liang)思(si)(si)成(cheng)所(suo)取。
第一，摩(mo)爾斯(si)(si)（Hosea Ballou Morse，1855-1934）。摩(mo)爾斯(si)(si)在(zai)中(zhong)國(guo)海關服務了多年，退休(xiu)后(hou)研究中(zhong)國(guo)外交史，開(kai)辟了一個嶄新的(de)史學園地。他的(de)三卷本《中(zhong)華帝國(guo)的(de)國(guo)際關系(xi)》（《The Internantional Relations of the chinese Empire》）最富(fu)盛(sheng)名。其書根(gen)據英(ying)國(guo)檔(dang)案，條理清(qing)(qing)晰(xi)，今天仍然(ran)有參(can)考價值。費(fei)正清(qing)(qing)1929年去牛津(jin)大學進修，在(zai)船上便(bian)通讀了摩(mo)氏(shi)的(de)《國(guo)際關系(xi)》，所以在(zai)摩(mo)氏(shi)的(de)影響(xiang)下，費(fei)正清(qing)(qing)決定研究海關的(de)檔(dang)案作(zuo)為(wei)他的(de)博士(shi)論文。
第(di)二，拉鐵(tie)摩爾（Owen Lattimore）。拉鐵(tie)摩爾生長于中(zhong)(zhong)國(guo)，又曾遍訪中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)西(xi)北邊(bian)疆，深入中(zhong)(zhong)亞(ya)細亞(ya)地區，是一位自修有成的(de)邊(bian)疆史家。費正清在1932年(nian)到達北京后(hou)便(bian)結(jie)識了拉鐵(tie)摩爾。拉氏的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)邊(bian)疆史現已蘊含漢(han)胡并(bing)治的(de)傾向，費氏后(hou)來雖擴大(da)為(wei)漢(han)、胡與(yu)西(xi)方共治觀念。以(yi)李鴻(hong)章為(wei)代(dai)表的(de)漢(han)人，以(yi)慈禧為(wei)代(dai)表滿族，而以(yi)海關(guan)總監Sir Rohert Harl 代(dai)表的(de)西(xi)方。拉氏的(de)影響這里(li)可以(yi)說顯而易見。
第三，中國的(de)(de)蔣(jiang)(jiang)廷(ting)黻(fu)(fu)，其時(shi)正(zheng)擔任清(qing)華大(da)學的(de)(de)歷史系主任。蔣(jiang)(jiang)氏(shi)在檔(dang)案研(yan)究(jiu)和外交(jiao)史上對費(fei)正(zheng)清(qing)有重要的(de)(de)啟發(fa)。費(fei)正(zheng)清(qing)雖然不能(neng)算是(shi)蔣(jiang)(jiang)廷(ting)黻(fu)(fu)的(de)(de)弟子，然而事實上卻把他(ta)(ta)當(dang)作啟蒙老師(shi)。所以在1972年費(fei)氏(shi)訪問(wen)中國期間，曾(ceng)在一個演講(jiang)中首先表示感謝(xie)蔣(jiang)(jiang)廷(ting)黻(fu)(fu)，公開(kai)承(cheng)認蔣(jiang)(jiang)氏(shi)是(shi)領他(ta)(ta)進入(ru)中國近代(dai)史研(yan)究(jiu)的(de)(de)“老師(shi)”。這樣的(de)(de)開(kai)場(chang)白在當(dang)時(shi)的(de)(de)北京還是(shi)需要很(hen)大(da)的(de)(de)勇(yong)氣的(de)(de)。
費正清生前歷任(ren)美國(guo)遠東(dong)協(xie)會副主(zhu)席(xi)、亞洲協(xie)會主(zhu)席(xi)、歷史(shi)學會主(zhu)席(xi)、東(dong)亞研究理事會主(zhu)席(xi)等(deng)重要(yao)職務，還(huan)曾是美國(guo)政府雇員、社會活動家、政策顧問。
精靈世(shi)界
】編(bian)輯上傳提供，詞條屬于(yu)開放詞條，當前(qian)頁(ye)面(mian)所(suo)展(zhan)示的詞條介紹(shao)涉及宣傳內容(rong)(rong)屬于(yu)注冊(ce)用(yong)戶個(ge)人編(bian)輯行為，與(yu)【費正清】的所(suo)屬企業/所(suo)有人/主體無關，網站(zhan)(zhan)不完全保證內容(rong)(rong)信息(xi)的準確性(xing)(xing)、真實(shi)(shi)性(xing)(xing)，也不代表本站(zhan)(zhan)立場，各項數據信息(xi)存在更(geng)新不及時的情況，僅(jin)供參考(kao)，請以(yi)官方發布為準。如果頁(ye)面(mian)內容(rong)(rong)與(yu)實(shi)(shi)際(ji)情況不符，可點擊“反饋”在線向網站(zhan)(zhan)提出修改，網站(zhan)(zhan)將核(he)實(shi)(shi)后進(jin)行更(geng)正。
