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伯牙學琴

春秋戰(zhan)國時(shi)期，有(you)一個人(ren)名(ming)叫伯(bo)牙，隨成連先(xian)生學古琴(qin)。他(ta)掌握了各種演奏技(ji)巧(qiao)，但是(shi)(shi)老(lao)師感到(dao)他(ta)演奏時(shi)，常常是(shi)(shi)理解(jie)不(bu)(bu)深(shen)，單純地把(ba)音符奏出來而已，少了點(dian)神韻，不(bu)(bu)能(neng)引起欣賞(shang)者的(de)共鳴。老(lao)師想(xiang)把(ba)他(ta)培(pei)養成一位真正(zheng)的(de)藝(yi)術家(jia)，有(you)一天，成連先(xian)生對(dui)伯(bo)牙說：“我(wo)的(de)老(lao)師方子春，居住(zhu)在(zai)東海，他(ta)能(neng)傳授培(pei)養人(ren)情趣的(de)方法。我(wo)帶(dai)你前去，讓他(ta)給你講講，能(neng)夠大大提高你的(de)藝(yi)術水平。”于是(shi)(shi)師徒兩人(ren)備(bei)了干糧(liang)，駕船出發(fa)。到(dao)了東海蓬萊山(shan)后，成連先(xian)生對(dui)伯(bo)牙說：“你留在(zai)這(zhe)里練琴(qin)，我(wo)去尋師父。”說罷，就搖船漸漸遠(yuan)離(li)。

過了(le)十天(tian)，成連先生還(huan)沒(mei)回(hui)來(lai)(lai)。伯(bo)(bo)(bo)牙(ya)(ya)在(zai)(zai)島上等(deng)得心焦(jiao)，每天(tian)調琴(qin)之余，舉目四眺。他(ta)(ta)面對浩瀚的(de)大(da)海，傾(qing)聽澎湃的(de)濤聲(sheng)。遠望山林(lin)，郁郁蔥(cong)蔥(cong)，深(shen)遠莫測，不時傳來(lai)(lai)群鳥啁啾(jiu)飛撲的(de)聲(sheng)響。這(zhe)些各有妙趣(qu)、音響奇特不一(yi)(yi)的(de)景象(xiang)，使他(ta)(ta)不覺心曠神(shen)怡，浮想翩翩，感到自(zi)己的(de)情趣(qu)高(gao)尚了(le)許多。伯(bo)(bo)(bo)牙(ya)(ya)產生了(le)創作激情，要把(ba)自(zi)己的(de)感受(shou)譜(pu)成音樂，于(yu)是(shi)他(ta)(ta)架起琴(qin)，把(ba)滿腔激情傾(qing)注到琴(qin)弦上，一(yi)(yi)氣呵成，譜(pu)寫(xie)了(le)一(yi)(yi)曲《高(gao)山流水》。沒(mei)多久(jiu)，成連先生搖船而(er)返，聽了(le)他(ta)(ta)感情真切(qie)的(de)演奏，高(gao)興地說(shuo)：“現在(zai)(zai)你已經(jing)是(shi)天(tian)下(xia)最出色的(de)琴(qin)師了(le)，你回(hui)去吧！”伯(bo)(bo)(bo)牙(ya)(ya)恍然大(da)悟，原來(lai)(lai)這(zhe)濤聲(sheng)鳥語就是(shi)最好的(de)老師。此后，伯(bo)(bo)(bo)牙(ya)(ya)不斷積(ji)累生活和藝術(shu)體會，終(zhong)于(yu)成了(le)天(tian)下(xia)操琴(qin)的(de)高(gao)手(shou)。

故事蕩氣(qi)回腸(chang)、耐人尋味。古(gu)人說(shuo)：“士為知己者死。”伯牙(ya)絕弦，所(suo)喻示的(de)正是(shi)一種真(zhen)知己的(de)境界，這也正是(shi)它千百年(nian)來廣(guang)為流傳的(de)魅力所(suo)在。

人生(sheng)苦短，知音(yin)難(nan)求；云(yun)煙萬里(li)，佳話千(qian)載。純真友誼的(de)基礎是(shi)(shi)理解(jie)。“伯(bo)牙絕弦”，是(shi)(shi)交朋結友的(de)千(qian)古(gu)楷模，它流傳至(zhi)今(jin)并給人歷(li)久彌新(xin)的(de)啟迪(di)。正是(shi)(shi)這個故事，確立了中華民族高(gao)尚人際關系(xi)與友情的(de)標準，說它是(shi)(shi)東方文化(hua)之瑰寶也當之無(wu)愧啊！

伯牙詳述

歷代文獻關于伯牙(ya)(ya)的記(ji)載頗多，最早見于戰國鄭(zheng)國人列御寇(kou)所著《列子(zi)·湯問》篇：“伯牙(ya)(ya)善(shan)鼓(gu)琴，鐘(zhong)子(zi)期(qi)(qi)善(shan)聽。伯牙(ya)(ya)鼓(gu)琴，志在登高山。鐘(zhong)子(zi)期(qi)(qi)曰：“善(shan)哉！峨(e)峨(e)兮若泰山！”志在流水，鐘(zhong)子(zi)期(qi)(qi)曰：“善(shan)哉！洋洋兮若江河！”伯牙(ya)(ya)所念，鐘(zhong)子(zi)期(qi)(qi)必(bi)得之。

伯(bo)牙游于(yu)泰山(shan)之(zhi)(zhi)陰，卒(zu)逢暴雨(yu)，止于(yu)巖下；心悲，乃(nai)援琴而鼓(gu)之(zhi)(zhi)。初(chu)為霖雨(yu)之(zhi)(zhi)操，更造崩山(shan)之(zhi)(zhi)音。曲每(mei)奏，鐘(zhong)子期輒窮其趣。伯(bo)牙乃(nai)舍琴而嘆曰(yue)：“善(shan)哉！善(shan)哉！子之(zhi)(zhi)聽夫(fu)志，想像猶(you)吾心也。吾于(yu)何逃(tao)聲(sheng)哉？”

伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很(hen)喜歡音樂，他拜當時很(hen)有名(ming)氣的琴(qin)師成連(lian)為老師。

學(xue)習(xi)了(le)(le)三(san)年，伯(bo)(bo)牙琴(qin)藝大(da)(da)長，成了(le)(le)當地有名氣(qi)的(de)(de)琴(qin)師(shi)。但是伯(bo)(bo)牙常常感到苦惱，因(yin)為在藝術上還達不到更高的(de)(de)境界。伯(bo)(bo)牙的(de)(de)老(lao)師(shi)成連知道了(le)(le)他的(de)(de)心思后，便對他說，我(wo)已經把自(zi)己的(de)(de)全(quan)部(bu)技藝都教給了(le)(le)你(ni)，而且你(ni)學(xue)習(xi)得很好(hao)(hao)。至于音樂的(de)(de)感受(shou)力、悟性方(fang)面，我(wo)自(zi)己也沒(mei)學(xue)好(hao)(hao)。我(wo)的(de)(de)老(lao)師(shi)方(fang)子春(chun)是一代宗師(shi)，他琴(qin)藝高超，對音樂有獨特(te)的(de)(de)感受(shou)力。他現住在東海的(de)(de)一個島上，我(wo)帶你(ni)去拜見他，跟他繼續深造，你(ni)看好(hao)(hao)嗎(ma)？伯(bo)(bo)牙聞聽大(da)(da)喜(xi)，連聲說好(hao)(hao)！

他們準備(bei)了(le)充足的(de)食品，乘船(chuan)(chuan)往東(dong)海進發。一(yi)天(tian)(tian)，船(chuan)(chuan)行(xing)至東(dong)海的(de)蓬萊山(shan)，成(cheng)(cheng)連(lian)(lian)對伯(bo)(bo)牙(ya)說(shuo)：“你(ni)先在(zai)蓬萊山(shan)稍候，我去接老(lao)(lao)師(shi)，馬上就回(hui)來。”說(shuo)完，連(lian)(lian)成(cheng)(cheng)劃船(chuan)(chuan)離開(kai)了(le)。過了(le)許多天(tian)(tian)，成(cheng)(cheng)連(lian)(lian)沒(mei)回(hui)來，伯(bo)(bo)牙(ya)很傷心。他抬頭望(wang)大(da)海，大(da)海波濤洶(xiong)涌，回(hui)首望(wang)島內(nei)，山(shan)林一(yi)片寂靜，只有(you)鳥兒(er)在(zai)啼鳴，像在(zai)唱(chang)憂傷的(de)歌。伯(bo)(bo)牙(ya)不(bu)禁觸(chu)景生情(qing)，由(you)感(gan)而發，仰天(tian)(tian)長嘆，即興彈了(le)一(yi)首曲子。曲中(zhong)(zhong)充滿(man)了(le)憂傷之情(qing)。從這時起，伯(bo)(bo)牙(ya)的(de)琴藝大(da)長。其實，成(cheng)(cheng)連(lian)(lian)老(lao)(lao)師(shi)是讓伯(bo)(bo)牙(ya)獨自在(zai)大(da)自然(ran)中(zhong)(zhong)尋求一(yi)種(zhong)感(gan)受(shou)。

伯牙身處(chu)孤(gu)島，整(zheng)日與(yu)海為伴，與(yu)樹林(lin)飛鳥為伍(wu)，感情很自(zi)然(ran)地發生了(le)變(bian)化，陶冶了(le)心靈，真(zhen)正體會到了(le)藝術的本質，才能(neng)創作出(chu)真(zhen)正的傳世之作。后來，伯牙成了(le)一(yi)代杰出(chu)的琴師，但真(zhen)心能(neng)聽懂他的曲子的人卻不多。

有(you)一次，伯(bo)牙(ya)乘船(chuan)(chuan)沿江旅(lv)游。船(chuan)(chuan)行到一座高山旁時(shi)，突(tu)然下起了大雨(yu)，船(chuan)(chuan)停在山邊(bian)避雨(yu)。伯(bo)牙(ya)耳聽淅瀝的(de)雨(yu)聲，眼望雨(yu)打江面的(de)生動景象，琴興(xing)大發(fa)。伯(bo)牙(ya)正彈到興(xing)頭上(shang)，突(tu)然感(gan)到琴弦上(shang)有(you)異樣的(de)顫(zhan)抖，這是琴師的(de)心靈(ling)感(gan)應，說明附近(jin)有(you)人在聽琴。伯(bo)牙(ya)走出船(chuan)(chuan)外(wai)，果然看(kan)見岸上(shang)樹林邊(bian)坐著(zhu)一個(ge)叫鐘(zhong)子期的(de)打柴人。

伯牙把(ba)子(zi)期(qi)(qi)請到船(chuan)上(shang)，兩人互通了姓(xing)名，伯牙說：“我為(wei)你彈一(yi)首曲(qu)子(zi)聽好嗎？”子(zi)期(qi)(qi)立即表示(shi)洗耳恭(gong)聽。伯牙即興彈了一(yi)曲(qu)《高(gao)山(shan)》，子(zi)期(qi)(qi)贊嘆道：“多么巍(wei)峨的 高(gao)山(shan)啊！”伯牙又(you)彈了一(yi)曲(qu)《流水(shui)(shui)》子(zi)期(qi)(qi)稱贊到“多么浩蕩的江水(shui)(shui)啊！”伯牙又(you)佩(pei)服又(you)激動，對子(zi)期(qi)(qi)說：“這(zhe)個世界上(shang)只有(you)你才懂得(de)我的心聲，你真是我的知音啊！”于是兩個人結拜為(wei)生死之交。

伯(bo)牙(ya)與(yu)子(zi)期(qi)(qi)約定，待周游完畢要前(qian)往(wang)他(ta)家去(qu)拜訪(fang)(fang)他(ta)。一日，伯(bo)牙(ya)如約前(qian)來子(zi)期(qi)(qi)家拜訪(fang)(fang)他(ta)，但是子(zi)期(qi)(qi)已經不幸(xing)因病去(qu)世(shi)了(le)(le)。伯(bo)牙(ya)聞聽悲痛欲絕，奔(ben)到(dao)子(zi)期(qi)(qi)墓(mu)前(qian)為他(ta)彈奏了(le)(le)一首充滿懷念和悲傷的曲(qu)子(zi)，然(ran)后站立起來，將自己珍貴的琴砸(za)碎于子(zi)期(qi)(qi)的墓(mu)前(qian)。從(cong)此，伯(bo)牙(ya)與(yu)琴絕緣，再也沒(mei)有彈過琴。

明代小說家馮夢龍在《警世(shi)通(tong)言》這(zhe)(zhe)一(yi)本書中，用生(sheng)動的(de)筆觸(chu)描寫了這(zhe)(zhe)個動人的(de)故事：

伯牙善(shan)(shan)鼓(gu)琴(qin)，鐘(zhong)子期善(shan)(shan)聽。伯牙鼓(gu)琴(qin)，志在高山，鐘(zhong)子期曰：“善(shan)(shan)哉，峨峨兮若(ruo)泰(tai)山！”志在流水，鐘(zhong)子期曰：“善(shan)(shan)哉，洋洋兮若(ruo)江河(he)！”伯牙所念，鐘(zhong)子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知(zhi)音，乃破琴(qin)絕(jue)弦，終身(shen)不復鼓(gu)。

在子(zi)期(qi)墓前，伯牙曾經(jing)寫下了一首短(duan)歌，來悼念自(zi)己的知音鐘子(zi)期(qi)：

憶昔去(qu)年春，江邊(bian)曾會(hui)君。今日重來(lai)訪，不(bu)見知音人(ren)。但見一抔土，慘然傷(shang)(shang)我心(xin)(xin)！傷(shang)(shang)心(xin)(xin)傷(shang)(shang)心(xin)(xin)復(fu)傷(shang)(shang)心(xin)(xin)，不(bu)忍(ren)淚珠紛(fen)。來(lai)歡去(qu)何(he)苦，江畔起愁云(yun)。此曲(qu)終兮不(bu)復(fu)彈，三尺瑤(yao)琴為君死！

《琴操》、《樂府(fu)解題》記載有伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)(ya)學琴的(de)故事：著名(ming)琴家成連先生是伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)(ya)的(de)老師，伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)(ya)跟成連學了(le)三年琴卻沒有太大的(de)長進(jin)。成連說自己(ji)只(zhi)能教彈琴技藝，而其師萬(wan)子(zi)春(chun)(chun)善移(yi)情(qing)(qing)，便帶(dai)伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)(ya)去東(dong)海找萬(wan)子(zi)春(chun)(chun)請教移(yi)情(qing)(qing)之法。可(ke)伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)(ya)到了(le)東(dong)海，并未見(jian)到萬(wan)子(zi)春(chun)(chun)，只(zhi)看見(jian)洶涌的(de)波(bo)濤，杳深的(de)山(shan)林和悲啼的(de)群鳥，伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)(ya)心(xin)中豁然一(yi)亮，感慨地(di)說：“先生移(yi)我情(qing)(qing)矣！”于是創作(zuo)了(le)《水仙操》，以紀(ji)念子(zi)期。