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基本介紹

宙斯(si)神(shen)(shen)殿是希(xi)臘(la)的(de)宗(zong)教(jiao)中心，由(you)城邦(bang)和平民(min)送來的(de)祭品(pin)種類很多。幾百(bai)年來，一直在露(lu)天神(shen)(shen)壇(tan)叩拜宙斯(si)。神(shen)(shen)壇(tan)據說是用(yong)獻給宙斯(si)的(de)各種祭品(pin)的(de)灰燼造的(de)。宙斯(si)神(shen)(shen)殿建(jian)于(yu)公元前470年，公元前五世紀由(you)當地建(jian)筑師伊利斯(si)人(ren)李班（Libon of Elis）監建(jian)一座宏(hong)偉(wei)的(de)廟宇，作為宙斯(si)神(shen)(shen)殿，并于(yu)公元前456年完成，廟前廟后的(de)石像都是用(yong)派洛斯(si)（Paros）島的(de)大理石雕(diao)成，宙斯(si)神(shen)(shen)像則由(you)雕(diao)刻(ke)家菲迪亞斯(si)（Phidias）負(fu)責(ze)。

廟內西邊人(ren)字形(xing)檐飾上(shang)的(de)很多雕(diao)(diao)像(xiang)，十足(zu)是(shi)雅(ya)典的(de)風格(ge)。當時是(shi)為(wei)了(le)神殿需要雅(ya)典式的(de)雕(diao)(diao)像(xiang)，抑或由于菲迪亞(ya)斯的(de)聲譽遠播，建筑(zhu)廟宇的(de)人(ren)特(te)別請(qing)他到(dao)奧林匹亞(ya)擔任雕(diao)(diao)刻工作(zuo)，無從(cong)查(cha)考。

有一說法(fa)(fa)是，菲迪(di)亞(ya)斯(si)(si)在雕塑巴特農神殿的(de)(de)阿西娜巨像時(shi)(shi)，被指控盜用寶貴(gui)材(cai)料(liao)，遭(zao)受(shou)貶黜，離開故鄉雅(ya)典過放逐生活(huo)，終老奧林匹亞(ya)。這說法(fa)(fa)唯(wei)一可信之處就是菲迪(di)亞(ya)斯(si)(si)與當(dang)時(shi)(shi)名政治家(jia)培(pei)理克里斯(si)(si)（Pericles）是朋友，對(dui)他的(de)(de)名譽采取的(de)(de)任何打擊行動，都會對(dui)培(pei)里克里斯(si)(si)有不(bu)利(li)的(de)(de)影響，所以(yi)菲迪(di)亞(ya)斯(si)(si)開始逃亡。

在(zai)奧(ao)林匹(pi)亞所(suo)進行的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代發掘工作(zuo)，較早的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次是在(zai)1829年由法(fa)國考(kao)察隊(dui)主持。歷時(shi)六星期。使(shi)近代人士對奧(ao)林匹(pi)亞有(you)(you)更多了(le)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)，則是德(de)國的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)察隊(dui)。他(ta)們從1875年開始(shi)，差不(bu)多一(yi)直沒(mei)有(you)(you)間(jian)斷地發掘，雖然(ran)找出(chu)了(le)宙(zhou)斯(si)(si)(si)神(shen)殿以(yi)及(ji)裝飾用的(de)(de)(de)(de)(de)雕像，并(bing)且局部(bu)恢復了(le)宙(zhou)斯(si)(si)(si)神(shen)殿原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)(de)形狀，但(dan)始(shi)終(zhong)沒(mei)有(you)(you)發現(xian)宙(zhou)斯(si)(si)(si)神(shen)像本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)蹤(zong)跡(ji)。然(ran)而(er)，在(zai)1954-1958年間(jian)，考(kao)古(gu)學家進行一(yi)連串令人興奮的(de)(de)(de)(de)(de)發掘工作(zuo)，在(zai)距離宙(zhou)斯(si)(si)(si)神(shen)殿不(bu)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，挖出(chu)菲迪(di)亞斯(si)(si)(si)工作(zuo)地方的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)址，形狀大(da)小與神(shen)殿的(de)(de)(de)(de)(de)主室(shi)相同。菲迪(di)亞斯(si)(si)(si)可以(yi)在(zai)這種(zhong)類似(si)神(shen)殿的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境中(zhong)，雕塑(su)宙(zhou)斯(si)(si)(si)像而(er)不(bu)致妨礙神(shen)殿的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。菲迪(di)亞斯(si)(si)(si)必定在(zai)雅(ya)典(dian)挑選了(le)一(yi)批工作(zuo)人手，帶到(dao)奧(ao)林匹(pi)亞。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)工場遺(yi)址上發現(xian)很(hen)多公元前(qian)435年制(zhi)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)典(dian)陶(tao)器（菲迪(di)亞斯(si)(si)(si)完(wan)成宙(zhou)斯(si)(si)(si)像后，于公元前(qian)432年去世），還有(you)(you)象牙(ya)、玻(bo)璃、金匠工具，以(yi)及(ji)赤陶(tao)模型的(de)(de)(de)(de)(de)碎片，看來是供(gong)制(zhi)造(zao)(zao)神(shen)像部(bu)分衣飾之用。出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)器當中(zhong)，有(you)(you)一(yi)個殘破不(bu)全的(de)(de)(de)(de)(de)杯(bei)子，杯(bei)子有(you)(you)刻工精細的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字：“我屬于菲迪(di)亞斯(si)(si)(si)”。

神(shen)像(xiang)昂然(ran)(ran)地接(jie)受人們崇拜達九百多年(nian)，但最后(hou)基督教結(jie)束(shu)一(yi)切。公(gong)元393年(nian)，羅馬皇帝都(dou)路(lu)（Theodsius）一(yi)世，毅然(ran)(ran)頒發(fa)止(zhi)競技(ji)的敕令，古代奧林匹(pi)克競技(ji)大會也是在這(zhe)(zhe)一(yi)年(nian)終止(zhi)。接(jie)著(zhu)，公(gong)元426年(nian)，又頒發(fa)了異教神(shen)廟破壞(huai)令，于是宙斯(si)神(shen)像(xiang)就遭(zao)到破壞(huai)，菲迪斯(si)亞(ya)的工(gong)作(zuo)室亦被改為教堂，古希(xi)臘(la)從此灰飛煙滅；神(shen)廟內傾頹的石柱更(geng)在公(gong)元522年(nian)及551年(nian)的地震中震垮，石材(cai)被拆，改建(jian)成抵御蠻族侵略的堡(bao)壘，隨后(hou)奧林匹(pi)亞(ya)地區經(jing)常(chang)發(fa)生(sheng)洪水泛(fan)濫，整個城(cheng)市(shi)埋沒在很厚(hou)的淤泥下。所(suo)幸的是，神(shen)像(xiang)在這(zhe)(zhe)之(zhi)前已(yi)被運往君士坦丁堡(bao)（Constantinople）（現稱伊(yi)斯(si)坦堡(bao)），被路(lu)易(yi)西(xi)收藏于宮(gong)殿內達60年(nian)之(zhi)久，可惜最后(hou)亦毀于城(cheng)市(shi)暴動中。

地理環境

宙(zhou)斯神(shen)殿是(shi)(shi)古希(xi)(xi)臘的(de)(de)(de)宗教中(zhong)心。神(shen)殿位于希(xi)(xi)臘雅(ya)(ya)典(dian)衛(wei)城東南(nan)面，愛麗(li)絲城邦(bang)奧林匹(pi)亞體(ti)育館旁，依里索(suo)斯河畔一處廣闊平地(di)的(de)(de)(de)正中(zhong)央，為(wei)古希(xi)(xi)臘眾神(shen)之神(shen)宙(zhou)斯掌(zhang)管的(de)(de)(de)地(di)區；這地(di)方盡(jin)是(shi)(shi)一片黃澄(cheng)澄(cheng)的(de)(de)(de)丘(qiu)陵，但是(shi)(shi)在古希(xi)(xi)臘時期，四周環(huan)繞翠谷和(he)清冽溪(xi)水，景(jing)境幽雅(ya)(ya)，不(bu)遠處更(geng)有一座(zuo)密林，綠(lv)意濃郁，林中(zhong)小(xiao)徑兩旁更(geng)是(shi)(shi)花木扶疏，爭奇斗妍(yan)，美不(bu)勝收，更(geng)是(shi)(shi)當時的(de)(de)(de)宗教中(zhong)心。在古希(xi)(xi)臘時代(dai)，那地(di)位于雅(ya)(ya)典(dian)城墻外，到了哈德(de)連帝時代(dai)為(wei)了擴大(da)雅(ya)(ya)典(dian)城規模，將城墻往外擴展，才把神(shen)殿納入城內(nei)。

歷史沿革

據說(shuo)奧林匹亞(ya)的祭師(shi)，對菲迪亞(ya)斯的杰作(zuo)非(fei)常欣賞(shang)，就委任他的子孫(sun)負責(ze)好好保存宙斯的神像，永享榮華。

宙(zhou)斯(si)是古希(xi)臘神(shen)譜系中的第(di)三代神(shen)王，他(ta)是全能(neng)之神(shen)，能(neng)明察、洞(dong)悉世間任何事物和(he)事情，不(bu)管是在人間還是在神(shen)山上(shang)，他(ta)都是神(shen)喻之源，他(ta)決(jue)定著(zhu)神(shen)靈和(he)人的命運。

宙(zhou)(zhou)斯(si)（希(xi)(xi)臘(la)語：Ζε??，或Δ?α?），天神(shen)(shen)(shen)，古希(xi)(xi)臘(la)神(shen)(shen)(shen)話中最高的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)，羅馬神(shen)(shen)(shen)話中稱(cheng)朱庇(bi)特（拉丁語：Jupiter），為克洛(luo)諾(nuo)斯(si)（Κρ?νο?）與雷亞(ya)（Ρ?α）所生(sheng)的(de)(de)最小兒子(zi)(zi)。克洛(luo)諾(nuo)斯(si)通(tong)過推翻(fan)他(ta)的(de)(de)父(fu)親烏(wu)拉諾(nuo)斯(si)獲得了(le)(le)最高權(quan)力(li)，他(ta)得知他(ta)會和自(zi)己的(de)(de)父(fu)親一樣被自(zi)己的(de)(de)孩子(zi)(zi)推翻(fan)，于(yu)是把他(ta)的(de)(de)孩子(zi)(zi)們吞進肚(du)子(zi)(zi)。他(ta)的(de)(de)妻子(zi)(zi)瑞亞(ya)因為不(bu)忍心宙(zhou)(zhou)斯(si)也(ye)被吞進肚(du)子(zi)(zi)，于(yu)是拿了(le)(le)塊石(shi)頭(tou)假裝宙(zhou)(zhou)斯(si)給他(ta)吞下。宙(zhou)(zhou)斯(si)長大后，聯合兄弟(di)姐(jie)妹(mei)一起(qi)對抗父(fu)親，展開了(le)(le)激烈(lie)的(de)(de)斗爭。經過十年(nian)戰爭，在祖母大地女神(shen)(shen)(shen)蓋亞(ya)的(de)(de)幫助下戰勝了(le)(le)父(fu)親。宙(zhou)(zhou)斯(si)和他(ta)的(de)(de)兄弟(di)波塞冬和哈迪斯(si)分管天界、海界、冥界。從(cong)此(ci)宙(zhou)(zhou)斯(si)成為掌管宇宙(zhou)(zhou)的(de)(de)統治者(zhe)。木星的(de)(de)拉丁名起(qi)源于(yu)他(ta)。

宙斯(si)與(yu)多(duo)位女神和(he)女人(ren)生下多(duo)位子孫，當(dang)中(zhong)有(you)阿波羅和(he)阿爾忒彌斯(si)兄(xiong)妹、狄(di)俄尼(ni)索斯(si)、赫拉(la)(la)(la)赫勒(le)斯(si)等。宙斯(si)為(wei)了接近女神和(he)女人(ren)，可謂無(wu)所(suo)不用其極(ji)，而且(qie)他總(zong)是(shi)偷偷摸(mo)(mo)摸(mo)(mo)的，所(suo)以總(zong)會令赫拉(la)(la)(la)生氣。為(wei)了不被赫拉(la)(la)(la)知(zhi)道他的外遇的所(suo)在地，他總(zong)會以各(ge)種不同的方法去阻礙赫拉(la)(la)(la)。宙斯(si)也有(you)一些男性情(qing)人(ren)，如蓋尼(ni)米得(de)。

奧林匹亞宙斯巨像建造時間大(da)約是(shi)公元前(qian)457年

神殿(dian)(dian)本(ben)身則是采多利(li)克式（Doricorder）建筑(zhu)。表(biao)面鋪上灰泥(ni)的(de)石灰巖，殿(dian)(dian)頂則用(yong)(yong)大(da)理(li)石興(xing)建而成(cheng)(cheng)，神殿(dian)(dian)共由34條高(gao)約17米的(de)科林斯(si)(si)(si)(si)式（Corinthian）石柱支撐著(zhu)(zhu)，面積達41.1米x107.75米。廟(miao)(miao)前廟(miao)(miao)后的(de)石像都是用(yong)(yong)派(pai)洛斯(si)(si)(si)(si)（Paros）島的(de)大(da)理(li)石雕成(cheng)(cheng)。廟(miao)(miao)內西邊人字形(xing)檐飾(shi)上的(de)很(hen)多雕像，十足(zu)是雅典的(de)風格。這么建造，天上宙斯(si)(si)(si)(si)大(da)神是否(fou)喜歡？據說菲(fei)迪亞斯(si)(si)(si)(si)建造雕像時，曾親到奧林匹斯(si)(si)(si)(si)山問宙斯(si)(si)(si)(si)神，而大(da)神以降下霹(pi)靂閃(shan)電(dian)，打裂神廟(miao)(miao)鋪道(dao)作(zuo)回答(da)。至于神殿(dian)(dian)主角“宙斯(si)(si)(si)(si)”，采用(yong)(yong)了所謂‘克里斯(si)(si)(si)(si)里凡(fan)亭(ting)’（chryselephantine）技術，是在(zai)木質支架外(wai)加象牙雕成(cheng)(cheng)的(de)肌肉和(he)金制的(de)衣飾(shi)。寶(bao)座也是木底包金，嵌著(zhu)(zhu)烏(wu)木、寶(bao)石和(he)玻(bo)璃，歷時八年之久才完成(cheng)(cheng)。

在旅行家沙尼亞斯巴（Pausanias）的<希臘游記>一書(shu)中，曾對宙(zhou)斯(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)作了詳細的(de)(de)(de)描述(shu)，書(shu)中記(ji)載：“宙(zhou)斯(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)主(zhu)體為(wei)木制(zhi)，身體裸(luo)露在外的(de)(de)(de)部(bu)份貼(tie)上(shang)象牙，衣服則(ze)覆以黃金。頭(tou)頂(ding)(ding)戴著(zhu)橄(gan)欖(lan)枝編織的(de)(de)(de)皇冠，右(you)手握著(zhu)象牙及黃金制(zhi)成的(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)，左手則(ze)拿著(zhu)一把鑲(xiang)有各種金屬打造(zao)的(de)(de)(de)權杖，杖頂(ding)(ding)停留著(zhu)一只鷲”。至(zhi)于他的(de)(de)(de)寶(bao)座，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)頭(tou)上(shang)與(yu)頭(tou)后，雕(diao)著(zhu)“典(dian)雅三女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”和(he)“季節三女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”（春、夏、冬(dong)）雕(diao)像(xiang)(xiang)；腿和(he)腳飾(shi)有舞動中的(de)(de)(de)勝(sheng)利(li)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)與(yu)人(ren)頭(tou)獅身史芬克斯(si)，希臘(la)其他諸神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)裝飾(shi)，底部(bu)寬6.55米(mi)、高(gao)1米(mi)，而神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)約高(gao)13米(mi)，相當(dang)于四層樓高(gao)的(de)(de)(de)現(xian)代建筑(zhu)。神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)身后掛著(zhu)由耶路撒冷神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)劫掠得來的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圣(sheng)布幔(man)。菲(fei)迪(di)亞斯(si)更(geng)(geng)精密(mi)地規劃(hua)四周變(bian)化，包括由神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)大門射向(xiang)雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)光線，為(wei)了令神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)臉容更(geng)(geng)為(wei)美麗(li)光亮，更(geng)(geng)于神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)前建造(zao)一座極(ji)大而淺，里(li)面鑲(xiang)了黑色大理石的(de)(de)(de)橄(gan)欖(lan)油(you)(you)池，利(li)用橄(gan)欖(lan)油(you)(you)將光線反射。矗立期(qi)間(jian)更(geng)(geng)有工人(ren)前來擦拭象牙，稱為(wei)“菲(fei)迪(di)亞斯(si)拋光工人(ren)。“。

宙斯(si)(si)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)構成材料(liao)，年代背景(jing)以及裝(zhuang)飾用的(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，都(dou)能(neng)(neng)詳細說明，但是(shi)菲(fei)(fei)(fei)迪(di)(di)(di)(di)亞(ya)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品風(feng)格(ge)(ge)(ge)卻很難(nan)確(que)定。根據(ju)古(gu)代文獻記(ji)載，菲(fei)(fei)(fei)迪(di)(di)(di)(di)亞(ya)斯(si)(si)雕塑(su)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)技術達到巔峰，能(neng)(neng)使神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具有高不(bu)(bu)可攀的(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴氣概。特(te)(te)別是(shi)宙斯(si)(si)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，能(neng)(neng)夠在普通的(de)(de)(de)(de)(de)宗教形象外，增添了(le)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)(ge)，為了(le)要(yao)找出(chu)這句話的(de)(de)(de)(de)(de)真正涵義（菲(fei)(fei)(fei)迪(di)(di)(di)(di)亞(ya)斯(si)(si)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雕塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)原作(zuo)(zuo)(zuo)已全(quan)部遺失(shi)），多年來，專家學者曾對菲(fei)(fei)(fei)迪(di)(di)(di)(di)亞(ya)斯(si)(si)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)復制(zhi)(zhi)品作(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)個別研究，希望能(neng)(neng)找出(chu)其(qi)中共同的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點。他們(men)特(te)(te)別注意雅典(dian)巴特(te)(te)農神(shen)(shen)殿的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，據(ju)說菲(fei)(fei)(fei)迪(di)(di)(di)(di)亞(ya)斯(si)(si)曾經負責監制(zhi)(zhi)這些(xie)雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。當(dang)然(ran)，很難(nan)斷定，菲(fei)(fei)(fei)迪(di)(di)(di)(di)亞(ya)斯(si)(si)曾親(qin)手(shou)雕過(guo)哪一件石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)；因(yin)為他既要(yao)擔任監制(zhi)(zhi)工作(zuo)(zuo)(zuo)，而且要(yao)負責雕塑(su)神(shen)(shen)殿內的(de)(de)(de)(de)(de)阿西娜(na)巨像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，一定非常忙(mang)碌，不(bu)(bu)過(guo)，很可能(neng)(neng)所有雕像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)設計和全(quan)部風(feng)格(ge)(ge)(ge)都(dou)由菲(fei)(fei)(fei)迪(di)(di)(di)(di)亞(ya)斯(si)(si)一人(ren)決定。最(zui)接近菲(fei)(fei)(fei)迪(di)(di)(di)(di)亞(ya)斯(si)(si)風(feng)格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，可能(neng)(neng)是(shi)廟內東邊橫飾帶上的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，只是(shi)規(gui)模不(bu)(bu)同而巳。這些(xie)神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，在早期的(de)(de)(de)(de)(de)嚴肅風(feng)格(ge)(ge)(ge)與后期輕(qing)松及精巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)(ge)之間，取得巧(qiao)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)衡。

宙斯神(shen)(shen)像(xiang)高(gao)12米，有以黃金(jin)(jin)制成的(de)(de)橄欖(lan)冠(guan)，坐(zuo)在(zai)用杉木制成的(de)(de)宏(hong)偉的(de)(de)寶(bao)座(zuo)上，并飾以黃金(jin)(jin),象牙(ya)，烏木以及各種珍貴的(de)(de)寶(bao)石。在(zai)宙斯神(shen)(shen)像(xiang)的(de)(de)右(you)手(shou)上有一(yi)座(zuo)小的(de)(de)戴著(zhu)皇冠(guan)的(de)(de)尼刻(ke)-神(shen)(shen)話(hua)中(zhong)的(de)(de)勝利女神(shen)(shen)，這座(zuo)小雕像(xiang)也是以黃金(jin)(jin)和(he)象牙(ya)制成的(de)(de)。它的(de)(de)右(you)手(shou)拿著(zhu)一(yi)根黃金(jin)(jin)制成的(de)(de)權杖，旁邊還有一(yi)只鷹(ying)。

榮譽及其他

雖(sui)然宙斯(si)神像已消失于(yu)世(shi)上，但他卻以另一方式至今猶存，偉大的宙斯(si)臉孔變成了東(dong)正教的全能基(ji)督像。在伊(yi)斯(si)坦堡科拉(la)的圣方濟(ji)各(ge)小(xiao)教堂內，頂端寶座上坐著的就是(shi)化(hua)為基(ji)督的奧(ao)林匹亞宙斯(si)神。這(zhe)尊(zun)異教神祇究竟如何(he)轉化(hua)為代表基(ji)督形像？考(kao)古學家估計有(you)幾(ji)種原因，第一，奧(ao)林匹亞神像本(ben)身就是(shi)極(ji)其完美(mei)的奇觀；第二，神像代表最高神性(xing)幾(ji)乎已達千年(nian)之久。