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基本介紹

拾階(jie)而(er)上，但見丹崖(ya)懸巖，茂林奇樹，呈(cheng)現出典型的(de)丹霞(xia)地貌景(jing)觀。一路(lu)前行，山(shan)勢陡峭，但見危(wei)峰峽道、絕(jue)壁陡崖(ya)、天(tian)然(ran)石洞比(bi)比(bi)皆是，雖說風景(jing)險(xian)絕(jue)優美，然(ran)我已無心觀賞，只是大口喘(chuan)氣，堅持著一步一步攀(pan)登(deng)，待到從山(shan)頂下(xia)來(lai)，回首望去，才發現自己竟然(ran)走過了一條極為(wei)險(xian)峻的(de)路(lu)。

山(shan)上有鄒應龍讀(du)書處，這是一長弧(hu)型的(de)(de)大(da)洞，赤色(se)的(de)(de)巖壁。據說，鄒應龍少年(nian)時為躲(duo)避人世喧鬧(nao)，手鑿千(qian)級石階，到此(ci)潛心讀(du)書。如(ru)今，巖壁上還刻有“狀元巖”蒼勁(jing)有力(li)的(de)(de)大(da)字，以及一尊鄒應龍半身頭(tou)像(xiang)。遺憾(han)的(de)(de)是，隨(sui)著旅游(you)開放而塑起來的(de)(de)頭(tou)像(xiang)，實(shi)在太(tai)粗糙(cao)了些。

景點景觀

五(wu)(wu)虎上(shang)山：五(wu)(wu)趾(zhi)山的(de)五(wu)(wu)趾(zhi)酷似五(wu)(wu)頭同時躍起(qi)撲向狀元頂的(de)老虎。

狀元谷(gu)(gu)：山(shan)谷(gu)(gu)兩側是(shi)近百米的懸崖峭壁，長七百余米，其中前(qian)段(duan)筆直坦蕩，步道兩旁花(hua)樹(shu)繁(fan)茂(mao)；后(hou)段(duan)谷(gu)(gu)隨山(shan)轉，危(wei)峰夾道，形(xing)勢(shi)險迫。狀元谷(gu)(gu)盡(jin)頭為三角井，略微開闊。

直(zhi)石(shi)鋪路(lu)：這一路(lu)的石(shi)條均采用直(zhi)石(shi)，路(lu)心路(lu)邊全由直(zhi)石(shi)鋪就(jiu)，獨(du)具一格。

越(yue)王(wang)臺：狀(zhuang)元頂第六(liu)條余脈綿(mian)延出去(qu)，最后形成一個險峻(jun)的小山頭，是(shi)越(yue)王(wang)射天處。

狀元頂：五(wu)趾峰海拔549米，是(shi)方圓數十里內赤石群的最高峰，傳說鄒應龍曾在山頂數十米下的巖洞(dong)內讀書。

斗(dou)(dou)米(mi)階(jie)：古代(dai)通(tong)狀元巖的道(dao)路為(wei)斗(dou)(dou)米(mi)階(jie)，由三角(jiao)井北坡而上，曲折(zhe)盤旋(xuan)，斷續相接，相傳是鄒應龍當年手鑿而成，后(hou)人稱其為(wei)斗(dou)(dou)米(mi)階(jie)意為(wei)石(shi)磴(deng)如斗(dou)(dou)米(mi)米(mi)粒(li)之多。

天(tian)鼓：香路天(tian)階最后十余級(ji)石階，用力踏(ta)步(bu)腳下會發出與眾不同的清(qing)脆響聲，如同山體內部空洞，仿佛整個(ge)大山是一(yi)個(ge)巨鼓。

三神護巖：狀元巖入口右側，巖壁(bi)內陷，如三個身(shen)(shen)形(xing)，傳說鄒應龍在這里讀書時，長(chang)興、崇化、將溪(xi)三方(fang)的土地(di)神都趕來守護，以免山鬼打(da)擾，日久天(tian)長(chang)，身(shen)(shen)形(xing)映入石壁(bi)。

狀元巖(yan)(yan)：鄒應(ying)龍(long)讀書處，位于狀元頂下數十米的(de)絕壁上，巖(yan)(yan)洞面(mian)北，長60余米，最深8米，地面(mian)平坦，頂如覆鐘。巖(yan)(yan)壁有清乾隆(long)年間的(de)摩崖(ya)石刻“狀元巖(yan)(yan)”三(san)字(zi)。

狀(zhuang)元(yuan)帽(mao)：狀(zhuang)元(yuan)巖巖頂有三個內陷的圓(yuan)形窟窿(long)，人稱狀(zhuang)元(yuan)帽(mao)。

斗(dou)米石臼：在狀元巖巖洞地下(xia)，有一個圓錐形的石臼，傳說是鄒應龍親手所鑿，供舂谷之用。

蒼山架(jia)(jia)筆：狀元(yuan)巖對面，遠(yuan)遠(yuan)突起三峰，峰頭卓立而山體相連，形如筆架(jia)(jia)，稱(cheng)為(wei)筆架(jia)(jia)山。

古(gu)棧道：從前連通狀(zhuang)元巖與曬經崖(ya)的(de)道路，在(zai)(zai)懸崖(ya)絕(jue)壁上斜打木樁，然后在(zai)(zai)木樁根(gen)部橫(heng)鋪(pu)原(yuan)木，人(ren)(ren)們因此得以在(zai)(zai)崖(ya)壁上落(luo)腳(jiao)。棧道下臨深壑，僅容一人(ren)(ren)附(fu)壁徐徐而(er)過，恐高癥者(zhe)禁行(xing)。新(xin)辟(pi)的(de)游覽步道繞過危險的(de)古(gu)棧道，另穿紫芝巖而(er)過。

紫芝(zhi)巖：在狀元巖下數(shu)十米，巖壁色澤(ze)紫紅，布滿了大大小小的圓形、橢圓形及各種流線型(xing)石穴(xue)，最大的一(yi)塊形狀如同(tong)靈芝(zhi)。

曬(shai)經(jing)(jing)崖：出紫芝(zhi)巖上一(yi)小坡(po)，翻過山脊來(lai)到一(yi)處平(ping)(ping)臺，前后(hou)臨淵，為(wei)觀經(jing)(jing)臺；面前一(yi)平(ping)(ping)如(ru)砥的(de)大赤壁(bi)就是(shi)曬(shai)經(jing)(jing)崖。曬(shai)經(jing)(jing)崖表(biao)層生有地衣，顏色褐紅(hong)，如(ru)一(yi)面展開(kai)的(de)巨幅屏風，是(shi)泰(tai)寧赤石(shi)群中最(zui)雄偉壯觀的(de)赤壁(bi)之一(yi)。崖壁(bi)中間有數處彤紅(hong)的(de)風化(hua)小巖穴(xue)，有鷂鷹在內筑巢。

藤(teng)蘿圖：步道(dao)右壁石崖附滿(man)藤(teng)蘿，蔓生如(ru)壁畫。

三(san)山呈品(pin)：出口處，公(gong)路南側(ce)一(yi)峰與(yu)北側(ce)兩峰，成“品(pin)”字形矗立，巍峨壯觀。

距狀元巖(yan)半公(gong)里又有琵琶巖(yan)，是(shi)明朝(chao)道仙邢德興修(xiu)煉(lian)之處。

實用信息

自景區恢復開(kai)放之日(ri)起(qi)至(zhi)2020年12月31日(ri)，全國醫護(hu)工(gong)作者憑本人有效證(zheng)件（醫師證(zheng)或護(hu)士證(zheng)）免票，免票景區：大(da)金湖、上清(qing)溪、寨下(xia)大(da)峽谷、尚(shang)書第、九龍潭、貓兒山、狀元巖(yan)（不(bu)含游船、竹筏、景交(jiao)、導游講(jiang)解費）。

歷史沿革

鄒應(ying)(ying)龍在歷史上并不是一個特(te)別出名的(de)(de)人物，他出生在家道中落的(de)(de)書香門第，從小就受儒家文化熏陶，從而養成了他循規蹈距、方(fang)直正派、老成持重的(de)(de)個性(xing)。鄒應(ying)(ying)龍天資(zi)聰(cong)慧，勤奮好學(xue)。但他的(de)(de)學(xue)業長進(jin)，得益于閩北“朱子理學(xue)”的(de)(de)高(gao)度發展(zhan)。南宋慶元二年(公元1196年)，時年25歲的(de)(de)鄒應(ying)(ying)龍被(bei)寧宗皇帝以《諒(liang)陰不親策》為殿試題目欽點為狀元。

鄒應龍(long)得中(zhong)狀元后(hou)，開始了他仕途的(de)一生。先后(hou)做過江西(xi)贛州、福建(jian)(jian)泉州、廣(guang)西(xi)等地的(de)行政長官，也曾(ceng)在朝(chao)廷工(gong)部、戶部、禮部等部門輾轉(zhuan)升遷，最后(hou)官至端明殿大學士兼樞(shu)密院(yuan)參知政事(shi)，相(xiang)當于副宰(zai)相(xiang)。鄒應龍(long)雖沒(mei)有(you)干出過驚(jing)天動地的(de)偉業(ye)。但為(wei)人為(wei)官，始終循規蹈(dao)矩，廉(lian)潔(jie)正(zheng)直(zhi)、忠(zhong)君(jun)不二，愛民如子，不屈權奸，是(shi)非分明，集中(zhong)了中(zhong)國古代知識(shi)分子身上所特(te)有(you)的(de)清(qing)高、淡泊(bo)與自尊(zun)，博得了百(bai)姓(xing)的(de)贊譽，尊(zun)之為(wei)“廣(guang)佑圣(sheng)王”，在東(dong)南沿海以及(ji)東(dong)南亞(ya)的(de)不少(shao)地方(fang)都建(jian)(jian)有(you)“鄒公(gong)廟”。看來，中(zhong)國的(de)百(bai)姓(xing)還是(shi)很大度的(de)，對那些為(wei)官者(zhe)，只要不欺凌百(bai)姓(xing)，稍稍有(you)些政績，便(bian)頌揚其德(de)了。

鄒應(ying)龍(long)一生娶了三個(ge)老婆，為(wei)他生了13個(ge)兒子(zi)。據(ju)鄒氏族譜記載，其子(zi)孫(sun)后(hou)裔(yi)(yi)(yi)已逾百萬，遍(bian)布廣(guang)東、廣(guang)西(xi)、江(jiang)西(xi)、湖南、福建、香港、臺(tai)灣(wan)、澳門及(ji)東南亞(ya)等地，著名學(xue)者鄒韜(tao)奮(fen)亦是鄒應(ying)龍(long)后(hou)裔(yi)(yi)(yi)。2007年(nian)(nian)8月26日，來自(zi)香港、臺(tai)灣(wan)和廣(guang)東、廣(guang)西(xi)、江(jiang)西(xi)、北京等地的20多(duo)個(ge)代表團，700多(duo)名鄒氏后(hou)裔(yi)(yi)(yi)匯聚泰寧，紀念鄒應(ying)龍(long)誕辰835周年(nian)(nian)。

狀元巖因為(wei)有(you)了鄒應龍曾在(zai)此讀書，才得(de)以打(da)上了儒家(jia)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)痕(hen)，有(you)了“地(di)靈(ling)人杰的(de)(de)(de)(de)丹(dan)霞圣地(di)”之(zhi)美譽。看來(lai)，今天(tian)的(de)(de)(de)(de)高考(kao)狀元受到(dao)無(wu)數人的(de)(de)(de)(de)青睞真(zhen)是(shi)(shi)不(bu)無(wu)道理，這也是(shi)(shi)儒家(jia)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)痕(hen)。是(shi)(shi)啊，家(jia)長對孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)苦心勸(quan)導，教(jiao)師對學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)淳(chun)淳(chun)教(jiao)育，莘莘學(xue)子(zi)的(de)(de)(de)(de)潛心苦讀，這一(yi)切，雖(sui)然(ran)發生(sheng)在(zai)21世(shi)紀，但卻(que)可(ke)以從中看到(dao)一(yi)個民(min)族的(de)(de)(de)(de)歷史與傳(chuan)統(tong)。可(ke)悲的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)這種傳(chuan)統(tong)面(mian)前，教(jiao)育竟然(ran)顯得(de)如此蒼白無(wu)力，甚至有(you)助紂為(wei)虐(nve)之(zhi)嫌。這是(shi)(shi)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)悲哀，但絕(jue)不(bu)應該是(shi)(shi)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)必然(ran)。我(wo)們(men)需要讓孩(hai)(hai)子(zi)去欣賞丹(dan)霞地(di)貌的(de)(de)(de)(de)瑰麗，但我(wo)們(men)不(bu)需要孩(hai)(hai)子(zi)去記住“狀元”！