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人物簡介

埃爾溫·薛定(ding)諤(e)（Erwin Schr?dinger，1887年8月12日—1961年1月4日），奧地利物(wu)理(li)(li)學(xue)家(jia)，量子力學(xue)奠基人之(zhi)一，發(fa)展(zhan)了分(fen)子生物(wu)學(xue)。維(wei)也納大學(xue)哲學(xue)博士(shi)。蘇黎世大學(xue)、柏(bo)(bo)林(lin)大學(xue)和格拉茨大學(xue)教授。在都柏(bo)(bo)林(lin)高(gao)級研(yan)究所理(li)(li)論物(wu)理(li)(li)學(xue)研(yan)究組中(zhong)工作17年。因發(fa)展(zhan)了原子理(li)(li)論，和狄拉克(ke)(ke)（Paul Dirac）共獲1933年諾貝(bei)爾物(wu)理(li)(li)學(xue)獎。又(you)于1937年榮獲馬克(ke)(ke)斯·普朗(lang)克(ke)(ke)獎章。

物(wu)(wu)理學(xue)(xue)(xue)方面，在(zai)德(de)布羅意物(wu)(wu)質波理論(lun)的(de)(de)基(ji)礎上(shang)，建立了(le)波動(dong)(dong)(dong)力學(xue)(xue)(xue)。由他(ta)所(suo)建立的(de)(de)薛(xue)定諤方程是量子(zi)力學(xue)(xue)(xue)中描述微(wei)觀(guan)粒(li)子(zi)運動(dong)(dong)(dong)狀態的(de)(de)基(ji)本(ben)定律(lv)，它在(zai)量子(zi)力學(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)地位大致相似于(yu)牛(niu)頓運動(dong)(dong)(dong)定律(lv)在(zai)經典力學(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)地位。 提出薛(xue)定諤貓思想實驗，試(shi)圖證明量子(zi)力學(xue)(xue)(xue)在(zai)宏觀(guan)條件下的(de)(de)不完備性。亦研究有關(guan)熱(re)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)統計理論(lun)問(wen)題。在(zai)哲學(xue)(xue)(xue)上(shang)，確信主(zhu)體與客體是不可分割的(de)(de)。主(zhu)要著作有《波動(dong)(dong)(dong)力學(xue)(xue)(xue)四講(jiang)》《統計熱(re)力學(xue)(xue)(xue)》《生(sheng)命是什么？——活細胞的(de)(de)物(wu)(wu)理面貌》等。

個人生活

埃爾(er)溫(wen)·薛定諤的(de)母(mu)親血統是一半(ban)奧(ao)地利和一半(ban)英(ying)國(guo)，英(ying)國(guo)的(de)一方是來自利明頓。

薛定諤幾乎是(shi)在同(tong)一(yi)(yi)個時間學習英語和德語，因為他(ta)的父母二人都在家(jia)講這(zhe)兩(liang)種語言。他(ta)的父親(qin)(qin)是(shi)一(yi)(yi)位(wei)(wei)天主教(jiao)(jiao)的信徒，而(er)母親(qin)(qin)是(shi)一(yi)(yi)位(wei)(wei)路德教(jiao)(jiao)派的信徒。

個人語錄

一(yi)(yi)群專家在一(yi)(yi)個(ge)(ge)狹窄的領域所取得的孤立的知識，其本身是沒有(you)任何價(jia)(jia)值的，只有(you)當他(ta)與其他(ta)所有(you)的知識綜(zong)合起來，并(bing)且有(you)助(zhu)于(yu)整個(ge)(ge)綜(zong)合知識體系(xi)回答“我(wo)(wo)們(men)(men)是誰(shui)”這(zhe)個(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)時(shi)，它才真正具有(you)價(jia)(jia)值。我(wo)(wo)認為科學是我(wo)(wo)們(men)(men)致力于(yu)回答一(yi)(yi)個(ge)(ge)包容(rong)了所有(you)其他(ta)問(wen)(wen)題(ti)的重大哲學問(wen)(wen)題(ti)，即我(wo)(wo)們(men)(men)是誰(shui)這(zhe)一(yi)(yi)整體中的一(yi)(yi)部分。

即使一百次嘗試都已失敗，也不應該放棄到達目標的(de)希望。要(yao)敢(gan)于堅持對真理(li)的(de)信仰。

要敏銳地注意(yi)到，你的特殊專(zhuan)業在人類生(sheng)活的悲喜劇的舞臺上(shang)所扮演(yan)的角色;要聯系生(sheng)活，不(bu)(bu)僅要聯系實際的生(sheng)活，而且要聯系生(sheng)活的理想背景，這一(yi)點通常顯得更(geng)為重(zhong)要。同時，還要使自己緊跟時代。如果你不(bu)(bu)能(neng)最(zui)終(zhong)告(gao)訴別(bie)人你一(yi)直在做(zuo)什么(me)(me)，那么(me)(me)，你的研究也就一(yi)文不(bu)(bu)值。

我們(men)的(de)(de)任務不(bu)是去(qu)發現(xian)一些別人還沒(mei)有發現(xian)的(de)(de)東西(xi)，而是針對(dui)所有人都看見的(de)(de)東西(xi)做(zuo)一些從未有過的(de)(de)思考(kao)。

懷疑(yi)主(zhu)(zhu)義是廉(lian)價(jia)(jia)又貧瘠的東西。一個比前人更接近(jin)真理(li)并清楚地(di)認(ren)識到其智(zhi)力構建的局限性(xing)的人所具有的懷疑(yi)主(zhu)(zhu)義才是重要而富有成(cheng)果的。這種懷疑(yi)主(zhu)(zhu)義只是成(cheng)倍增加某(mou)種發現(xian)的價(jia)(jia)值，而不會降低(di)它的價(jia)(jia)值。

受(shou)過教育的(de)(de)人(ren)中，大多數對科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)都不(bu)感興趣，也不(bu)知道科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)知識是(shi)形成(cheng)人(ren)類生(sheng)活理想主義(yi)背景(jing)的(de)(de)一部分。在對“科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)究竟是(shi)什么”全然(ran)無知的(de)(de)前提(ti)下，許多人(ren)認(ren)為(wei)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)任務就是(shi)發現(xian)新機(ji)器(qi)，或者是(shi)幫助人(ren)們(men)(men)發明新機(ji)器(qi)，以便(bian)改善我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)活條件。他(ta)們(men)(men)會把這(zhe)些事情留給(gei)專家來(lai)做，就像讓(rang)管道工來(lai)修理他(ta)們(men)(men)的(de)(de)水管一樣。如果讓(rang)持(chi)有這(zhe)樣觀點的(de)(de)人(ren)為(wei)我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)孩子選擇學(xue)(xue)習課程(cheng)，其結果必(bi)然(ran)是(shi)可(ke)悲的(de)(de)。

如(ru)果缺乏彼此間(jian)的相互理解，教育就無法對那些我們(men)負(fu)有責任的孩子(zi)產(chan)生持久(jiu)的影響。

我們(men)熱切(qie)地想知道(dao)自(zi)己從哪里來到何處去(qu)(qu)，但唯一可(ke)觀察的(de)只有身處的(de)這(zhe)個環境。這(zhe)就(jiu)是(shi)為什么(me)我們(men)如此(ci)急切(qie)地竭盡全(quan)力去(qu)(qu)尋找答案(an)。這(zhe)就(jiu)是(shi)科學、學問和知識，這(zhe)就(jiu)是(shi)所有精神追求的(de)真正源泉(quan)。

量(liang)子(zi)物理學與自由意志問題(ti)沒有(you)任何聯系。如(ru)果(guo)存(cun)在自由意志這樣的(de)問題(ti)，那么物理學最新的(de)發展也不會對它有(you)絲毫(hao)促進(jin)。

主要經歷

1887年埃(ai)爾溫(wen)·薛定諤(e)出生在奧地利維也(ye)納附近的埃(ai)德伯格。在薛定諤(e)幼(you)年時期，他深受(shou)叔(shu)本華(hua)(hua)的影(ying)響，因此，他廣泛閱讀叔(shu)本華(hua)(hua)的作品，他的一生對色(se)彩理論、哲(zhe)學、東方(fang)宗教(jiao)深感興趣。特別是印(yin)度教(jiao)。

1898年進(jin)入了(le)文理高(gao)中，從(cong)1906年至1910年在(zai)維也納大學(xue)學(xue)習(xi)物理與(yu)數(shu)學(xue)并(bing)在(zai)1910年取得博(bo)士學(xue)位。此后在(zai)維也納物理研究(jiu)所工作，他當時的同(tong)事包括(kuo)弗(fu)蘭(lan)茨·瑟拉芬·埃克斯納（Franz Serafin Exner），弗(fu)雷(lei)德里希·哈(ha)瑟諾爾(er)（Friedrich Hasen?hrl）和柯勞什(shen)（Kohlrausch）。在(zai)大學(xue)期間(jian)薛定諤還同(tong)園藝家弗(fu)朗茨·弗(fu)利摩爾(er)（Franz Frimmel）保持了(le)很神(shen)秘的友誼。

1911年薛定諤成為(wei)埃(ai)克斯納的助理。

1913年(nian)與(yu)R.W.F.科爾勞施合寫了(le)關于(yu)大(da)氣中鐳 A（即Po）含量測(ce)定的(de)實驗物理論(lun)文，為(wei)此獲得了(le)奧地利帝國科學(xue)院的(de)海(hai)廷格獎金。第(di)一次世界大(da)戰期間，他服(fu)役于(yu)一個(ge)偏僻的(de)炮(pao)兵要塞(sai)，利用閑暇研究理論(lun)物理學(xue)。戰后他回到(dao)第(di)二物理研究所(suo)。

1920年移居耶拿，擔任M.維恩的(de)物理實驗室的(de)助手。

1924年，L.V.德布羅意(yi)提(ti)出了微(wei)觀(guan)粒(li)子具有波粒(li)二象性(xing)(xing)，即(ji)不僅具有粒(li)子性(xing)(xing)，同時(shi)也具有波動(dong)(dong)性(xing)(xing)。在此基礎(chu)(chu)上，1926年薛(xue)定諤提(ti)出用波動(dong)(dong)方程描(miao)述微(wei)觀(guan)粒(li)子運動(dong)(dong)狀態的(de)理(li)論，后稱(cheng)薛(xue)定諤方程，奠定了波動(dong)(dong)力學(xue)的(de)基礎(chu)(chu)，因而與P.A.M.狄拉克共(gong)獲1933 年諾貝(bei)爾物理(li)學(xue)獎。

1925年底到1926年初，薛(xue)定諤在A.愛因斯坦關于單(dan)原(yuan)(yuan)子(zi)(zi)理(li)想氣體的(de)量(liang)子(zi)(zi)理(li)論(lun)(lun)和L.V.德布(bu)羅意的(de)物(wu)質波(bo)假說的(de)啟發(fa)下(xia)，從經典力學和幾何(he)光(guang)學間的(de)類比，提出了對應于波(bo)動(dong)(dong)光(guang)學的(de)波(bo)動(dong)(dong)力學方(fang)程(cheng)(cheng)，奠定了波(bo)動(dong)(dong)力學的(de)基礎。他最初試(shi)圖建立一(yi)個相對論(lun)(lun)性(xing)理(li)論(lun)(lun)，得出了后(hou)來稱之(zhi)為(wei)克萊因—戈登方(fang)程(cheng)(cheng)（見場方(fang)程(cheng)(cheng)）的(de)波(bo)動(dong)(dong)方(fang)程(cheng)(cheng)，但由于當時還(huan)不(bu)知道電子(zi)(zi)有自(zi)旋，所(suo)以在關于氫(qing)原(yuan)(yuan)子(zi)(zi)光(guang)譜的(de)精(jing)細(xi)結構的(de)理(li)論(lun)(lun)上與實驗數據(ju)不(bu)符(fu)。以后(hou)他又改用非相對論(lun)(lun)性(xing)波(bo)動(dong)(dong)方(fang)程(cheng)(cheng)──以后(hou)人們稱之(zhi)為(wei)薛(xue)定諤方(fang)程(cheng)(cheng)──來處理(li)電子(zi)(zi)，得出了與實驗數據(ju)相符(fu)的(de)結果(guo)。

1926年(nian)1—6月，他(ta)一(yi)連發表了四篇論文，題目都是《量子(zi)化(hua)就是本(ben)征值問題》，系統(tong)地闡明了波動(dong)力(li)(li)學(xue)(xue)理(li)論。在此以(yi)前，德國物理(li)學(xue)(xue)家W.K.海森堡、M.玻(bo)恩(en)和E.P.約旦(dan)于1925年(nian)7—9月通過另一(yi)途徑(jing)建立(li)了矩陣力(li)(li)學(xue)(xue)。1926年(nian)3月，薛(xue)(xue)定(ding)諤發現(xian)波動(dong)力(li)(li)學(xue)(xue)和矩陣力(li)(li)學(xue)(xue)在數(shu)學(xue)(xue)上是等(deng)價的，是量子(zi)力(li)(li)學(xue)(xue)的兩種形式，可以(yi)通過數(shu)學(xue)(xue)變換,從一(yi)個理(li)論轉到另一(yi)個理(li)論。薛(xue)(xue)定(ding)諤起(qi)初試(shi)圖把(ba)波函數(shu)解(jie)釋(shi)為(wei)(wei)三(san)維空間中的振動(dong)，把(ba)振幅解(jie)釋(shi)為(wei)(wei)電(dian)荷密度，把(ba)粒子(zi)解(jie)釋(shi)為(wei)(wei)波包。但(dan)他(ta)無(wu)法解(jie)決(jue)“波包擴(kuo)散”的困難(nan)。最后(hou)物理(li)學(xue)(xue)界普遍接受了玻(bo)恩(en)提(ti)出的波函數(shu)的幾率解(jie)釋(shi)。

1927年—1933 年接替 M.普朗(lang)克 ，任(ren)柏林大學物理系主(zhu)任(ren)。因納粹迫害猶太人，1933年離德到澳(ao)大利(li)亞、英國、意大利(li)等(deng)地。

1939年轉到愛爾蘭，在都(dou)柏林(lin)高級研究所(suo)工作了17年。

1944年(nian) ，薛定(ding)諤著《生(sheng)命是什么》一書，試圖用熱力(li)學(xue)(xue)、量子力(li)學(xue)(xue)和(he)化學(xue)(xue)理(li)(li)論來(lai)解釋生(sheng)命的(de)本性(xing)。這本書使許多青(qing)年(nian)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)家開始注意生(sheng)命科學(xue)(xue)中(zhong)提出的(de)問題，引導人(ren)們(men)用物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)、化學(xue)(xue)方法去研究生(sheng)命的(de)本性(xing)，使薛定(ding)諤成為蓬勃發(fa)展的(de)分子生(sheng)物(wu)(wu)學(xue)(xue)的(de)先(xian)驅。

1956年，薛(xue)定(ding)諤返回維也(ye)納，任維也(ye)納大學物(wu)理研究(jiu)所榮譽教授(shou)，獲得奧地(di)利政府頒發的第一屆薛(xue)定(ding)諤獎(jiang)，在(zai)維也(ye)納大學理論物(wu)理研究(jiu)所教學直到(dao)去世。當他參加完在(zai)阿爾(er)卑包(bao)赫村（Alpbach）舉行的高校活動后，由于當地(di)風景優美而決定(ding)死(si)后葬(zang)在(zai)此(ci)地(di)。1957年他一度病危(wei)。

1961年1月4日，他因患肺(fei)結核病逝于(yu)維也納，死后如愿被(bei)埋(mai)在了阿(a)爾卑包赫村(cun)，他的墓碑上刻(ke)著以他命名的薛定諤方程(cheng)。

貢獻影響

1926年薛定諤提出(chu)其(qi)波動(dong)方程時已39歲，在這一點上，他倒是與(yu)其(qi)柏林大學的前任普朗克不無相似。據說他的這種創造(zao)性的激(ji)情(qing)，恰恰來自圣誕節假期中與(yu)情(qing)人的幽會，

且一(yi)(yi)發(fa)而不(bu)可收，在(zai)短短不(bu)到五個月時(shi)間里，一(yi)(yi)連(lian)發(fa)表了(le)(le)六(liu)篇論(lun)文，不(bu)僅建立起波動(dong)力(li)學(xue)的(de)(de)完整框架(jia)，系統地回答了(le)(le)當時(shi)已知的(de)(de)實驗現象，而且證(zheng)明了(le)(le)波動(dong)力(li)學(xue)與海森伯(bo)矩陣力(li)學(xue)在(zai)數學(xue)上是(shi)等價的(de)(de)，令(ling)整個物理(li)學(xue)界(jie)為之震驚（狄拉克(ke)也單獨的(de)(de)證(zheng)明了(le)(le)這個結(jie)論(lun)）。頗有諷刺意(yi)味的(de)(de)是(shi)，盡管為革命性(xing)的(de)(de)量子力(li)學(xue)作出了(le)(le)基礎性(xing)的(de)(de)貢獻，薛定(ding)(ding)諤(e)本人的(de)(de)初衷卻是(shi)恢復(fu)微觀現象的(de)(de)經(jing)典解釋(shi)；而更令(ling)人稱絕的(de)(de)是(shi)，薛定(ding)(ding)諤(e)本人坦承他的(de)(de)科學(xue)工作，常常并非(fei)是(shi)獨創性(xing)的(de)(de)，但他總能敏(min)銳地抓住一(yi)(yi)些(xie)人的(de)(de)創新性(xing)觀念，加以系統的(de)(de)構建和發(fa)揮，從而構成第一(yi)(yi)流的(de)(de)理(li)論(lun)：波動(dong)力(li)學(xue)來(lai)自德布羅意(yi)，《生命是(shi)什么》來(lai)自玻爾(er)和德爾(er)布呂克(ke)，而“薛定(ding)(ding)諤(e)的(de)(de)貓”則來(lai)自愛(ai)因(yin)斯坦。

量(liang)子(zi)力(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)整個(ge)理論(lun)物(wu)(wu)理學(xue)(xue)(xue)和(he)高科(ke)技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，從粒子(zi)物(wu)(wu)理和(he)場論(lun)，到激光，超導和(he)計算機(ji)。格利賓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書對量(liang)子(zi)力(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)發展和(he)應用作(zuo)了(le)(le)(le)相當通俗(su)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述。但(dan)(dan)如何(he)解(jie)(jie)(jie)釋(shi)和(he)理解(jie)(jie)(jie)量(liang)子(zi)力(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果，卻至今依然是學(xue)(xue)(xue)界，尤其(qi)是科(ke)學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱門(men)話題。愛因斯(si)坦和(he)玻爾為(wei)(wei)(wei)之爭論(lun)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)輩子(zi)，“薛定諤(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貓”則(ze)被愛因斯(si)坦認為(wei)(wei)(wei)是最好地揭(jie)示了(le)(le)(le)量(liang)子(zi)力(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通用解(jie)(jie)(jie)釋(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悖謬性。其(qi)大(da)意是：在一(yi)(yi)個(ge)封(feng)閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盒子(zi)里裝有(you)一(yi)(yi)只(zhi)貓和(he)一(yi)(yi)個(ge)與(yu)放(fang)(fang)射(she)性物(wu)(wu)質相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)釋(shi)放(fang)(fang)裝置。在一(yi)(yi)段時間(jian)之后，放(fang)(fang)射(she)性物(wu)(wu)質有(you)可(ke)能發生(sheng)原子(zi)衰變(bian)，通過繼電器觸(chu)發釋(shi)放(fang)(fang)裝置，放(fang)(fang)出(chu)(chu)毒氣，也(ye)有(you)可(ke)能不(bu)(bu)發生(sheng)衰變(bian)，因此依據常識(shi)，這(zhe)(zhe)只(zhi)貓或是死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或是活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)依據量(liang)子(zi)力(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)中通用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)(jie)釋(shi)，波包塌縮依賴于觀(guan)察，在觀(guan)察之前，這(zhe)(zhe)只(zhi)貓應處于不(bu)(bu)死(si)不(bu)(bu)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迭加態，這(zhe)(zhe)顯然有(you)悖于人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常識(shi)，從而(er)凸顯出(chu)(chu)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)解(jie)(jie)(jie)釋(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困境。為(wei)(wei)(wei)擺(bai)脫這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)困境，人(ren)們(men)(men)設想出(chu)(chu)了(le)(le)(le)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)方案，但(dan)(dan)似乎并不(bu)(bu)能填平(ping)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)常識(shi)與(yu)微觀(guan)特異性之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴻溝。例如格利賓本人(ren)所贊成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多世界解(jie)(jie)(jie)釋(shi)，認為(wei)(wei)(wei)貓死(si)與(yu)貓活這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)種(zhong)(zhong)結果分屬兩(liang)(liang)個(ge)獨立平(ping)行且真實存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界，是我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察行為(wei)(wei)(wei)選擇(ze)了(le)(le)(le)其(qi)中之一(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界。這(zhe)(zhe)似乎不(bu)(bu)僅沒有(you)消(xiao)除，反倒是增(zeng)加了(le)(le)(le)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困惑(huo)。

1926年(nian)他(ta)提(ti)出著名的(de)(de)(de)(de)薛定諤方(fang)(fang)程，為量(liang)子力(li)學(xue)奠定了堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。方(fang)(fang)程的(de)(de)(de)(de)提(ti)出只是(shi)(shi)稍(shao)晚于沃納·海森(sen)堡(bao)的(de)(de)(de)(de)矩(ju)陣力(li)學(xue)學(xue)說，此方(fang)(fang)程至今仍被認為是(shi)(shi)絕對的(de)(de)(de)(de)標準(zhun)，它使用了物理(li)學(xue)上(shang)所通用的(de)(de)(de)(de)語言即微分方(fang)(fang)程。這使薛定諤一舉成(cheng)名，他(ta)還在同年(nian)證明了自己的(de)(de)(de)(de)波動力(li)學(xue)是(shi)(shi)與(yu)海森(sen)堡(bao)和(he)玻恩的(de)(de)(de)(de)矩(ju)陣力(li)學(xue)在數學(xue)上(shang)是(shi)(shi)等價的(de)(de)(de)(de)。

1933年納粹奪權后離開(kai)德(de)國(guo)移居英(ying)國(guo)牛(niu)津(jin)，在(zai)馬格達倫學(xue)(xue)院(yuan)擔任訪問學(xue)(xue)者，獲(huo)得諾(nuo)貝(bei)爾物理學(xue)(xue)獎。

1937年被授予(yu)馬克(ke)(ke)斯·普朗(lang)克(ke)(ke)獎章。

1944年薛(xue)定諤出版了(le)(le)《生(sheng)命是什么》，此書中提出了(le)(le)負熵（Negentropie）的(de)概念。他(ta)自(zi)己發展了(le)(le)分(fen)子生(sheng)物(wu)學奠(dian)定了(le)(le)分(fen)子系(xi)統發生(sheng)學，成為現代進(jin)化(hua)論的(de)基礎(chu)，想通過用物(wu)理的(de)語(yu)言來描(miao)述生(sheng)物(wu)學中的(de)課(ke)題。他(ta)還發表了(le)(le)許多的(de)科普(pu)論文，它們(men)至(zhi)今(jin)仍然(ran)是進(jin)入到(dao)廣義相對論和統計力(li)學的(de)世界的(de)最(zui)好向(xiang)導。

最著(zhu)名的(de)思想(xiang)實驗是薛定(ding)諤的(de)貓(mao)，在這個試(shi)驗中(zhong)他(ta)(ta)把量(liang)子(zi)力學(xue)中(zhong)的(de)反直觀(guan)的(de)效果轉嫁到日常(chang)生活中(zhong)的(de)事(shi)物上來，并想(xiang)以(yi)此(ci)來表達他(ta)(ta)對想(xiang)要(yao)用一(yi)般的(de)統計(ji)學(xue)說來解釋量(liang)子(zi)物理的(de)拒絕。

此外(wai)薛定諤還發(fa)表(biao)了50余(yu)本著作涉及到不同(tong)的題目，還進行了統一(yi)的語義場(chang)論的努力。

人物評價

不(bu)同于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)者(zhe)說圖式(shi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)家(jia)(jia)(jia)形象，據穆爾的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)記看來，薛定諤(e)似(si)乎(hu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)性情(qing)中(zhong)人(ren)，或(huo)者(zhe)說一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)多情(qing)種(zhong)子，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)生(sheng)(sheng)活與(yu)(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)貓一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)神秘(mi)。他(ta)畢生(sheng)(sheng)陷(xian)于(yu)戀(lian)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)漩渦與(yu)(yu)糾葛中(zhong)。不(bu)計(ji)青(qing)少年(nian)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)竇初開和(he)數(shu)次情(qing)感遭(zao)遇，即使在33歲那年(nian)成婚(hun)(hun)(hun)后(hou)，他(ta)仍然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)激情(qing)充溢，外(wai)遇不(bu)斷，其對(dui)象既(ji)有(you)(you)已婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)研究助手的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子，也有(you)(you)年(nian)方(fang)二(er)八的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)曾輔導(dao)過(guo)數(shu)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)女中(zhong)學(xue)生(sheng)(sheng)，既(ji)有(you)(you)聞名遐邇的(de)(de)(de)(de)(de)演員和(he)藝術家(jia)(jia)(jia)，也有(you)(you)年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)政府職員，而(er)(er)這種(zhong)浪漫風流一(yi)(yi)(yi)(yi)直持續到年(nian)逾花甲，并(bing)且(qie)有(you)(you)不(bu)止一(yi)(yi)(yi)(yi)個非婚(hun)(hun)(hun)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子。對(dui)于(yu)每一(yi)(yi)(yi)(yi)段情(qing)感履歷(li)，他(ta)都非常投入，并(bing)為此創(chuang)作了不(bu)少纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)詩。但奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，生(sheng)(sheng)活在維也納和(he)都柏林這樣(yang)宗教(jiao)色(se)彩很濃的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，他(ta)竟然能全然不(bu)顧忌傳(chuan)統禮數(shu)，認為這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)自由(you)，甚(shen)至設(she)想過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)妾的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活；而(er)(er)同樣(yang)令人(ren)稱奇的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)與(yu)(yu)其原配安妮(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻歷(li)經(jing)這種(zhong)種(zhong)事(shi)端，竟然能白頭到老，而(er)(er)且(qie)安妮(ni)還親自照料了他(ta)非婚(hun)(hun)(hun)生(sheng)(sheng)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)嬰兒期(qi)。或(huo)許(xu)這與(yu)(yu)安妮(ni)自己(ji)沒有(you)(you)孩子不(bu)無關(guan)系，但即便如此，這種(zhong)薛定諤(e)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭關(guan)系，與(yu)(yu)我們頭腦中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)家(jia)(jia)(jia)形象，恐怕(pa)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)會有(you)(you)很大(da)反(fan)差，相去甚(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)。

另一段說明(ming)此公慣于(yu)我行我素的軼事，是盡(jin)管他(ta)一貫(guan)遠(yuan)離政治，保持距離，但在(zai)奧地利格(ge)拉茨大(da)學(xue)任教(jiao)時，迫于(yu)親(qin)納(na)(na)粹當(dang)局的壓(ya)力，曾發表(biao)聲明(ming)對(dui)(dui)自(zi)己以往的“不(bu)敬”行為(wei)(wei)表(biao)示(shi)“懺(chan)悔”，結果在(zai)當(dang)地報紙和《自(zi)然》雜志上都刊出了他(ta)向納(na)(na)粹妥協的消息。但當(dang)終(zhong)于(yu)逃到英國，面對(dui)(dui)其(qi)他(ta)人(ren)的問詢時，他(ta)卻又不(bu)屑于(yu)為(wei)(wei)自(zi)己的行為(wei)(wei)作任何辯解(jie)，認為(wei)(wei)這純屬他(ta)個人(ren)的自(zi)由(you)，無須為(wei)(wei)此權(quan)宜之計(ji)而內疚，反倒令其(qi)他(ta)科學(xue)家(jia)頗為(wei)(wei)尷尬。在(zai)納(na)(na)粹剛剛上臺(tai)，開始(shi)刁難驅逐猶太(tai)科學(xue)家(jia)之時，因不(bu)愿與納(na)(na)粹同流合污，主動辭去(qu)了柏林大(da)學(xue)理論物理學(xue)教(jiao)授的職(zhi)位，而為(wei)(wei)其(qi)他(ta)科學(xue)家(jia)所贊賞(shang)，因為(wei)(wei)按(an)照他(ta)的雅利安血統，宗(zong)教(jiao)背(bei)景和普朗克繼(ji)承人(ren)的學(xue)術地位，他(ta)當(dang)時是完全可(ke)以自(zi)保其(qi)身(shen)的。顯然，在(zai)這種豐富復雜的性格(ge)形(xing)象面前，通常的政治標簽(qian)似乎是顯得過于(yu)蒼白簡單(dan)了。