他認為教育(yu)必須(xu)成(cheng)為所(suo)有人(ren)的(de)(de)財富(fu),學校是改造社會的(de)(de)最重要的(de)(de)杠桿之(zhi)一。教育(yu)的(de)(de)主要原則是"遵循自(zi)然","掌握兒(er)童的(de)(de)生理和精神的(de)(de)本性的(de)(de)發(fa)展規律"。家庭(ting),特別(bie)是母親在(zai)教育(yu)中具有重要作用。對兒(er)童的(de)(de)教育(yu)必須(xu)在(zai)家庭(ting)里開始,在(zai)學校里繼續進行。
他認為,體(ti)育(yu)是成(cheng)人(ren)合(he)(he)理(li)影響兒(er)童發(fa)展的(de)首要形(xing)式。他堅持教(jiao)育(yu)與生產(chan)勞(lao)動相結合(he)(he),認為勞(lao)動能(neng)"教(jiao)會(hui)人(ren)蔑視那些跟(gen)事實脫節的(de)語(yu)言",幫(bang)助形(xing)成(cheng)精確、誠實等品質。合(he)(he)理(li)組織的(de)勞(lao)動能(neng)促使兒(er)童智(zhi)慧和道德力(li)量的(de)發(fa)展。智(zhi)育(yu)的(de)目的(de)在于幫(bang)助學生積累(lei)知識和發(fa)展智(zhi)力(li)。教(jiao)學必須在嚴格的(de)順序中進行,方法必須簡化。
裴(pei)斯(si)泰洛齊極重視道(dao)德(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu),認為整個教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)中(zhong)心問題是形(xing)成(cheng)(cheng)人的(de)(de)道(dao)德(de)(de)(de)(de),形(xing)成(cheng)(cheng)"對(dui)人們的(de)(de)積極的(de)(de)愛"。道(dao)德(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)最簡單的(de)(de)因素是兒(er)(er)童(tong)對(dui)母(mu)親的(de)(de)愛。教(jiao)(jiao)師應(ying)當父親般地愛兒(er)(er)童(tong)。兒(er)(er)童(tong)道(dao)德(de)(de)(de)(de)的(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng),要(yao)靠發展他(ta)們的(de)(de)道(dao)德(de)(de)(de)(de)感情(qing)和形(xing)成(cheng)(cheng)道(dao)德(de)(de)(de)(de)傾向,教(jiao)(jiao)他(ta)們練習道(dao)德(de)(de)(de)(de)行(xing)為,這種行(xing)為要(yao)求兒(er)(er)童(tong)有自(zi)制和忍(ren)耐(nai)的(de)(de)精神(shen),并能形(xing)成(cheng)(cheng)他(ta)們的(de)(de)意志(zhi)。
裴斯泰洛齊在教(jiao)育(yu)史上(shang)第(di)一(yi)個建立了(le)初等(deng)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)理論和(he)分(fen)科教(jiao)學法(fa)。他認為知識的(de)(de)(de)基本要素是數、形(xing)和(he)詞,初等(deng)教(jiao)學要以發展兒童的(de)(de)(de)測量(liang)、計算(suan)和(he)說話能力為目的(de)(de)(de)。他比較詳盡(jin)地擬定了(le)國語、測量(liang)、算(suan)術、地理等(deng)科的(de)(de)(de)教(jiao)學方法(fa)。同時,他還非常(chang)重視教(jiao)學的(de)(de)(de)直觀性(xing)原則(ze)。