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人物簡介

陳鶴琴（1892年3月(yue)5日(ri)(ri)－1982年12月(yue)30日(ri)(ri)），浙江上虞人，中(zhong)國(guo)(guo)著(zhu)名兒(er)(er)童教(jiao)育家、兒(er)(er)童心理學(xue)家、教(jiao)授(shou)，中(zhong)國(guo)(guo)現代幼兒(er)(er)教(jiao)育的(de)奠基人。早年畢業于國(guo)(guo)立(li)清華(hua)大學(xue)，留(liu)學(xue)美國(guo)(guo)五年，1919年獲(huo)得(de)哥倫比亞(ya)大學(xue)碩士(shi)學(xue)位。五四運動期間回國(guo)(guo)后，最初擔任南(nan)京(jing)(jing)高等師(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)教(jiao)授(shou)，講授(shou)兒(er)(er)童心理學(xue)課程(cheng)。東南(nan)大學(xue)成立(li)后，任教(jiao)授(shou)和教(jiao)務主任，后擔任中(zhong)央大學(xue)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)院院長和南(nan)京(jing)(jing)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)院（現南(nan)京(jing)(jing)師(shi)(shi)范(fan)大學(xue)）校(xiao)長。

陳鶴琴提出了“活教育”理論，重視科學實驗，主張中國兒(er)童(tong)教育的發(fa)展要適合(he)(he)國情，符合(he)(he)兒(er)童(tong)身心(xin)發(fa)展規律；呼吁建立兒(er)童(tong)教育師資培訓(xun)體系(xi)。編寫幼(you)(you)稚(zhi)園、小學課本(ben)及兒(er)童(tong)課外讀物數十種、設(she)計與(yu)推廣玩(wan)具(ju)、教具(ju)和幼(you)(you)稚(zhi)團設(she)備。一生主要從事于一系(xi)列開(kai)創性的幼(you)(you)兒(er)教育研究與(yu)實踐，有《家庭教育》等(deng)著作。

主要經歷

1892年3月5日（農歷壬辰(chen)年二月初七），生于(yu)浙江上虞百官(guan)鎮茅家(jia)弄一個沒落商人家(jia)庭。

1898年（6歲(sui)）喪父，依靠母(mu)親替人洗衣維持生(sheng)活。

1900年（8歲(sui)），入私(si)塾學習舊學。

1906年，在姐(jie)夫資(zi)助下(xia)考入(ru)美北浸禮會(hui)開(kai)設(she)的杭州蕙(hui)蘭中學（現杭州二中前身）。

1910年冬，中學畢業。

1911年春，考入上海圣約(yue)翰大學(xue)。

1911年秋，考入北京清華學(xue)堂高(gao)等科，在校(xiao)期間創辦校(xiao)役補習夜(ye)校(xiao)和(he)城府村義務小學(xue)。

1914年夏，清華畢業，考取公(gong)費(fei)（“庚款”）留學(xue)美(mei)國(guo)，同船者(zhe)有陶行知(zhi)。曾(ceng)打算學(xue)醫(yi)，經反復思考，決(jue)心學(xue)習教育。抵美(mei)后(hou)，就讀于約翰斯·霍普金斯大學(xue)。

1917年夏，在(zai)霍普金(jin)斯大學(xue)畢業(ye)，獲文學(xue)學(xue)士學(xue)位。

1917年秋，入哥(ge)倫比亞大學(xue)師(shi)范學(xue)院專攻(gong)教育(yu)學(xue)和心理(li)學(xue)。

1917年冬，隨孟(meng)祿去(qu)美國南(nan)方考(kao)察黑人教育。同(tong)年，當選為北美基督教中國學生會(hui)會(hui)長。

1918年，獲(huo)哥倫(lun)比亞大學教育碩士學位(wei)，轉入心理學系，準備(bei)博士論文(wen)。正值“南高師”教務主任(ren)郭秉文(wen)在美國(guo)物色教員，應邀回國(guo)任(ren)教，于8月15日乘船回到上(shang)海。

1919年9月，在南京高等師范學(xue)(xue)校教育科任心理學(xue)(xue)、兒童教育學(xue)(xue)教授，與陶行知等人(ren)倡導學(xue)(xue)生自治(zhi)。

1920年春，參加新教育共進社。

1920年12月26日，長(chang)子出生，將(jiang)其作為實驗與研究兒童心(xin)理的(de)對(dui)象，對(dui)其從出生起的(de)身心(xin)發展進(jin)行連續跟蹤觀察和記錄(lu)，并作系統研究。

1921年，參加中華教育改進社。

1923年秋，在南(nan)京鼓(gu)樓(lou)自己住宅內(nei)開辦鼓(gu)樓(lou)幼稚園，試(shi)驗科(ke)學(xue)化、中國化的(de)幼稚教(jiao)育。

1925年秋，鼓樓(lou)幼稚園新園舍建(jian)成，定名為東南大學(xue)教(jiao)育科實(shi)驗幼稚園，請助教(jiao)張宗麟協助工作，全面開展實(shi)驗，被譽(yu)為“中國的福祿培爾”。同年(nian)，出(chu)版《兒童(tong)心(xin)理之研究》和(he)《家庭教(jiao)育》。

1927年2月，與陶行(xing)知(zhi)、張宗麟一同(tong)發起中國最早(zao)的(de)(de)(de)兒童教(jiao)育(yu)(yu)(yu)團體——幼(you)稚(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)研究會(hui)，創辦《幼(you)稚(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)》并任(ren)主編，發表(biao)《我們的(de)(de)(de)主張》，提出適(shi)合(he)中國國情的(de)(de)(de)15條辦園主張。3月，受邀擔任(ren)曉莊師范第二(er)院（幼(you)稚(zhi)(zhi)師范院）院長兼指導員；與張宗麟等一道創辦中國最早(zao)的(de)(de)(de)鄉村幼(you)稚(zhi)(zhi)園——燕子磯(ji)幼(you)稚(zhi)(zhi)園。6月，任(ren)南京(jing)市教(jiao)育(yu)(yu)(yu)局教(jiao)育(yu)(yu)(yu)課課長，大力推行(xing)行(xing)政學術(shu)化，推廣(guang)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)實(shi)驗區。

1928年夏，在(zai)收回教育主權聲浪中，主持上海(hai)公共租(zu)界華(hua)人教育，任職期間開(kai)辦7所小學（附(fu)設幼稚園）、一所女子中學、4所工(gong)人夜校等。

1929年7月，創(chuang)建中華兒(er)(er)童(tong)教育(yu)社，成為當時國內(nei)規模最大、人數最多的兒(er)(er)童(tong)教育(yu)學術團體。

1934年7月至次年3月，前往歐洲考察教育(yu)(yu)，回國后介紹世界新教育(yu)(yu)發展趨勢和先進教育(yu)(yu)經驗。

1935年，發表《對于兒(er)童年實施后的宏愿》一(yi)文，呼吁全(quan)社會、全(quan)民族關心(xin)和教育兒(er)童，維護和保障兒(er)童權(quan)益，在戰爭來臨時，先救兒(er)童。

1936年，響應“國難教育(yu)(yu)社”號(hao)召，發動募捐(juan)，推動“生活(huo)教育(yu)(yu)”、“國難教育(yu)(yu)”運動。

1937年2月，代表中華慈幼會(hui)前(qian)往印尼爪哇(wa)出席國際聯(lian)盟遠(yuan)東禁(jin)販婦孺大(da)會(hui)。8月，大(da)批難(nan)民(min)涌(yong)入租界(jie)，與上海各界(jie)知名人士一道投(tou)入救濟(ji)難(nan)民(min)運動。

1938年初，擔任(ren)(ren)上海慈(ci)善團體(ti)聯(lian)合會救(jiu)濟戰區(qu)難民委員會教育(yu)(yu)委員會主任(ren)(ren)，與(yu)趙樸初(chu)、劉湛恩、陳望道等(deng)開展難民教育(yu)(yu)，在開辦難民、難童(tong)學校；創辦難民工廠(chang)，倡導生產自救(jiu)；發起成立(li)兒童(tong)保育(yu)(yu)會并任(ren)(ren)理事長；宣傳(chuan)推廣拉丁化新文(wen)字(zi)。

1939年，因宣傳抗(kang)日被(bei)汪(wang)偽(wei)特務列入暗殺(sha)名(ming)單，被(bei)迫轉(zhuan)移(yi)，離開(kai)上(shang)海。

1940年夏，在江(jiang)西泰(tai)和創(chuang)辦中國第一所公立幼稚師(shi)范學校——江(jiang)西省立幼師(shi)，任(ren)校長。

1941年，創(chuang)辦《活(huo)教育》月(yue)刊。

1943年，創辦(ban)國立幼兒(er)師范(fan)專科學(xue)校，即南京師范(fan)大(da)學(xue)學(xue)前教育學(xue)科前身(shen)。

1944年，戰爭臨近，帶領師生轉(zhuan)移至贛(gan)州。

1945年，因前(qian)方失守，贛州(zhou)告(gao)急(ji)，帶領全校(xiao)師(shi)(shi)生向贛閩交界(jie)的廣昌轉移。9月(yue)抗戰勝利后，應邀赴滬，任上海市(shi)教(jiao)育局(ju)督導處(chu)主任督學，負(fu)責接管外(wai)國人辦(ban)的學校(xiao)。11月(yue)，創辦(ban)上海市(shi)立幼稚師(shi)(shi)范學校(xiao)（后改(gai)為市(shi)立女子(zi)師(shi)(shi)范學校(xiao)）。

1946年，與(yu)陶(tao)行知一道成立生活教(jiao)育(yu)社(she)，籌(chou)辦社(she)會大學(xue)。10月，主持(chi)陶(tao)行知先(xian)生追(zhui)悼會，后被推(tui)選(xuan)為育(yu)才學(xue)校顧問委員會主席(xi)、山海(hai)工學(xue)團(tuan)校董會名(ming)譽董事長(chang)，與(yu)政(zheng)府當局交涉并(bing)向社(she)會募捐(juan)，將兩所陶(tao)行知先(xian)生創辦的學(xue)校和團(tuan)體遷來上海(hai)。

1948年，赴菲律賓馬尼拉暑假(jia)小(xiao)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)師講(jiang)(jiang)習會(hui)講(jiang)(jiang)學(xue)。8月，應(ying)聯合(he)國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)科文組(zu)織邀請，前往捷克布(bu)拉格參加國(guo)際(ji)兒(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育會(hui)議(yi)；會(hui)后(hou)前往美國(guo)考察特殊(shu)兒(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育，回國(guo)后(hou)在(zai)上(shang)海(hai)(hai)籌辦上(shang)海(hai)(hai)特殊(shu)兒(er)童(tong)(tong)輔導院（現(xian)為上(shang)海(hai)(hai)市(shi)聾啞(ya)青(qing)年技術(shu)學(xue)院）。

1949年，兩次被國民黨(dang)特務(wu)抓走，后經多位大學校長(chang)集(ji)體(ti)作保、營救獲釋。8月(yue)(yue)，接受(shou)南京市軍管會(hui)(hui)之邀，擔任中(zhong)(zhong)央大學師范學院院長(chang)。9月(yue)(yue)，出席中(zhong)(zhong)國人民政(zheng)治協商會(hui)(hui)議第一屆全體(ti)會(hui)(hui)議。10月(yue)(yue)1日，參加新中(zhong)(zhong)國開國大典。

1951年春天，在批判(pan)《武訓傳(chuan)》中，陶行知教(jiao)育(yu)思想受(shou)到(dao)批判(pan)，陳(chen)鶴琴及(ji)“活教(jiao)育(yu)”被錯誤批判(pan)。同(tong)年6月，為響(xiang)應抗美援朝號召，與夫人一道送(song)小女兒參軍。

1952年，院(yuan)(yuan)系(xi)調整，任南(nan)京(jing)師范(fan)學院(yuan)(yuan)（南(nan)京(jing)師范(fan)大(da)學前身(shen)）的首任院(yuan)(yuan)長，他以南(nan)京(jing)大(da)學師范(fan)學院(yuan)(yuan)幼(you)教(jiao)(jiao)系(xi)為(wei)基礎(chu)，整合全國(guo)(guo)多個(ge)高(gao)校的兒童教(jiao)(jiao)育和福(fu)利專業，建立中國(guo)(guo)第一個(ge)幼(you)兒教(jiao)(jiao)育系(xi)。

1956年，在“向科(ke)學(xue)進軍”高潮中，作(zuo)《從一個兒童(tong)的圖(tu)畫(hua)發(fa)展過(guo)程看兒童(tong)心理(li)之(zhi)研究(jiu)》學(xue)術(shu)報告。

1958年，在南(nan)師開展的“批(pi)判(pan)資產階級個人主義”的“拔白(bai)旗(qi)”運動中受到(dao)批(pi)判(pan)，年底黯然離開校(xiao)長崗位。

1978年，在全國心理學會上發言，提出“要加強兒童(tong)心理的研究，為振興教育，適應新時期總任務需(xu)要服務。”

1979年，在全國教育科(ke)學規劃會(hui)(hui)議上，當選為中國教育學會(hui)(hui)名(ming)譽(yu)會(hui)(hui)長(chang)(chang)。11月，在全國幼兒教育研究會(hui)(hui)成立(li)大會(hui)(hui)上被推選為名(ming)譽(yu)理(li)事長(chang)(chang)。

1981年，為(wei)“六一”國際兒(er)童節題詞：“一切(qie)(qie)為(wei)兒(er)童，一切(qie)(qie)為(wei)教育，一切(qie)(qie)為(wei)四化”

1982年，南京師范學(xue)院黨委正式為陳鶴琴平反。

1982年年底，陳鶴琴病重。友人潘(pan)菽、高覺敷等來探視時(shi)，用顫抖的手寫下：“我愛(ai)(ai)兒(er)童(tong)(tong)，兒(er)童(tong)(tong)也愛(ai)(ai)我”。

1982年12月30日(ri)，與世長辭，享年91歲。

主要作品

《智(zhi)力(li)測(ce)驗法》（與廖世(shi)承合編）

《語體文應用字匯(hui)》

《玩具與教育》

《家庭教(jiao)育怎樣教(jiao)小孩》

《兒童心理之研究(jiu)》（1925年，中國第一本兒童心理學研究(jiu)的專著）

《家庭教(jiao)育》（1925年）

貢獻影響

貢獻

陳(chen)鶴琴創(chuang)立了(le)(le)(le)中國化的(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)和(he)(he)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)師范教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)完整體(ti)系。他從事(shi)的(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)事(shi)業(ye)是全(quan)面的(de)(de)(de)、整體(ti)的(de)(de)(de)，從托兒(er)(er)(er)(er)(er)所、嬰兒(er)(er)(er)(er)(er)院開始手，到幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)園和(he)(he)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)；在師資培養方面創(chuang)辦(ban)了(le)(le)(le)中等(deng)幼(you)(you)(you)(you)師和(he)(he)高等(deng)幼(you)(you)(you)(you)師專校。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授為(wei)(wei)了(le)(le)(le)配(pei)合幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與(yu)兒(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)需要，創(chuang)辦(ban)了(le)(le)(le)兒(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)玩具、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)具廠，根據兒(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)心理(li)的(de)(de)(de)發(fa)展程序，制(zhi)作了(le)(le)(le)多種型式的(de)(de)(de)玩具與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)具。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授為(wei)(wei)了(le)(le)(le)豐富(fu)兒(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)，編輯(ji)(ji)出版了(le)(le)(le)不少兒(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)課外讀物(wu)(wu)，如：《中國歷史故事(shi)叢書》、《小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)自然故事(shi)叢書》等(deng)。他所編輯(ji)(ji)的(de)(de)(de)兒(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)讀物(wu)(wu)。根據兒(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)心理(li)特點，語言(yan)活潑，圖(tu)文并茂。他還(huan)為(wei)(wei)幼(you)(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、小(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)主編了(le)(le)(le)多種輔(fu)導(dao)性刊物(wu)(wu)，如：《幼(you)(you)(you)(you)稚教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》、《兒(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》、《小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師》、《活教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》與(yu)《新兒(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》等(deng)。陳(chen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授為(wei)(wei)了(le)(le)(le)推廣與(yu)普及(ji)關(guan)于幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)和(he)(he)兒(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，創(chuang)辦(ban)與(yu)領導(dao)了(le)(le)(le)中國幼(you)(you)(you)(you)稚教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)社、中華(hua)兒(er)(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)社，通過學(xue)(xue)(xue)(xue)術團(tuan)體(ti)的(de)(de)(de)活動(dong)，對(dui)幼(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)(er)園教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師、小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)研究者進行了(le)(le)(le)輔(fu)導(dao)。

陳鶴琴出版的(de)《語體文應用(yong)字(zi)匯》，為(wei)第一本(ben)漢字(zi)查頻資(zi)料(liao)，開創了(le)中國漢字(zi)字(zi)量的(de)科學研究。對編(bian)(bian)寫(xie)小學課本(ben)和(he)普(pu)及教育起了(le)推動(dong)作用(yong)，也(ye)為(wei)陶行知、朱經農編(bian)(bian)寫(xie)《平(ping)民千字(zi)課》課本(ben)提供(gong)了(le)用(yong)字(zi)依據。

活教育

目的論

陳鶴(he)琴指出，“活(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是“做(zuo)(zuo)人(ren)，做(zuo)(zuo)中國(guo)(guo)(guo)人(ren)，做(zuo)(zuo)現代中國(guo)(guo)(guo)人(ren)”，他從“做(zuo)(zuo)人(ren)”開(kai)始，把(ba)教(jiao)(jiao)(jiao)育目的(de)(de)(de)劃分為依次(ci)遞進的(de)(de)(de)三個(ge)層(ceng)次(ci)。“做(zuo)(zuo)人(ren)”是“活(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育”最為一(yi)般意義的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。如(ru)(ru)何(he)(he)建立(li)起(qi)完美的(de)(de)(de)人(ren)際關系，借以參與(yu)生活(huo)，控制自然，改進社(she)會(hui)，追(zhui)求(qiu)個(ge)人(ren)及人(ren)類的(de)(de)(de)幸福便是一(yi)個(ge)做(zuo)(zuo)人(ren)的(de)(de)(de)問題。所以活(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)育提倡學習如(ru)(ru)何(he)(he)做(zuo)(zuo)人(ren)，如(ru)(ru)何(he)(he)求(qiu)社(she)會(hui)進步(bu)、人(ren)類發(fa)展(zhan)。第二層(ceng)次(ci)“做(zuo)(zuo)中國(guo)(guo)(guo)人(ren)”就是要(yao)(yao)培(pei)養(yang)每一(yi)個(ge)國(guo)(guo)(guo)民(min)，使其熱愛祖國(guo)(guo)(guo)、熱愛人(ren)民(min)，保衛祖國(guo)(guo)(guo)、建設祖國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)主義品質，這體現了(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育目的(de)(de)(de)民(min)族性。陳鶴(he)琴最后把(ba)教(jiao)(jiao)(jiao)育目的(de)(de)(de)歸結到“做(zuo)(zuo)現代中國(guo)(guo)(guo)人(ren)”上。他認為這樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)應具備以下五個(ge)方面的(de)(de)(de)條件：要(yao)(yao)有(you)健全的(de)(de)(de)身體，要(yao)(yao)有(you)建設的(de)(de)(de)能(neng)力，要(yao)(yao)有(you)創造(zao)的(de)(de)(de)能(neng)力，要(yao)(yao)能(neng)夠合作，要(yao)(yao)有(you)服務精(jing)神(shen)。

課程論

陳(chen)鶴琴認(ren)為(wei)，傳統教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程內(nei)容是(shi)固定的(de)(de)(de)(de)(de)，教(jiao)材是(shi)呆(dai)板(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)，先(xian)生(sheng)(sheng)只是(shi)一(yi)節(jie)一(yi)節(jie)課(ke)地上，學(xue)生(sheng)(sheng)只是(shi)一(yi)節(jie)課(ke)一(yi)節(jie)課(ke)地學(xue)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)讀書(shu)只能造就“書(shu)呆(dai)子(zi)”。鑒于傳統教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)嚴重弊端，唯有提(ti)倡“活(huo)(huo)(huo)教(jiao)育(yu)”，到(dao)大自(zi)然(ran)、大社(she)(she)會(hui)中(zhong)去尋找“活(huo)(huo)(huo)教(jiao)材”。陳(chen)鶴琴所謂的(de)(de)(de)(de)(de)“活(huo)(huo)(huo)教(jiao)材”是(shi)指取自(zi)大自(zi)然(ran)、大社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)直接(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)，即讓兒童(tong)在與自(zi)然(ran)和社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)直接(jie)(jie)接(jie)(jie)觸(chu)中(zhong)，在親身(shen)觀察中(zhong)獲取經驗和知(zhi)識(shi)。“活(huo)(huo)(huo)教(jiao)育(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程論并(bing)不摒棄書(shu)本，只是(shi)強(qiang)調歷來為(wei)教(jiao)育(yu)所忽視的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)和社(she)(she)會(hui)，而書(shu)本知(zhi)識(shi)則應(ying)是(shi)現實世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)寫照，應(ying)能在自(zi)然(ran)和社(she)(she)會(hui)中(zhong)得到(dao)印證，并(bing)能夠(gou)反映(ying)兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)心特點和生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)特點。他把活(huo)(huo)(huo)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容具(ju)體(ti)化為(wei)“五指活(huo)(huo)(huo)動(dong)”。即健康活(huo)(huo)(huo)動(dong)、社(she)(she)會(hui)活(huo)(huo)(huo)動(dong)、科(ke)學(xue)活(huo)(huo)(huo)動(dong)、藝術活(huo)(huo)(huo)動(dong)和文(wen)學(xue)活(huo)(huo)(huo)動(dong)，其目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)培(pei)養兒童(tong)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)。

方法論

陳鶴(he)琴指出，活(huo)教(jiao)育方法論(lun)的(de)(de)基(ji)本原(yuan)則，是(shi)(shi)(shi)(shi)“做(zuo)中學，做(zuo)中教(jiao)，做(zuo)中求進步”。他(ta)認為(wei)(wei)“做(zuo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)學生(sheng)學習的(de)(de)基(ji)礎(chu)，因此也是(shi)(shi)(shi)(shi)“活(huo)教(jiao)育”方法論(lun)的(de)(de)出發(fa)點。陳鶴(he)琴在強(qiang)調做(zuo)的(de)(de)同時，還強(qiang)調思維的(de)(de)作用(yong)。他(ta)把活(huo)教(jiao)育的(de)(de)教(jiao)學過程(cheng)分為(wei)(wei)以下四個步驟(zou)(zou)：一是(shi)(shi)(shi)(shi)實驗與(yu)觀(guan)察；二是(shi)(shi)(shi)(shi)閱(yue)讀與(yu)參考；三是(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)表與(yu)創作；四是(shi)(shi)(shi)(shi)批評與(yu)研(yan)討。這四個步驟(zou)(zou)是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)學過程(cheng)的(de)(de)一般程(cheng)序，不是(shi)(shi)(shi)(shi)機(ji)械(xie)的(de)(de)、割裂(lie)的(de)(de)，它們同樣體(ti)現(xian)了以“做(zuo)”為(wei)(wei)基(ji)礎(chu)的(de)(de)學生(sheng)主動學習。

人物評價

“中國現代兒童教育(yu)之父(fu)”。

二(er)十世紀中國最(zui)杰出的教育家。

陳鶴琴先生是民國時期著(zhu)名的(de)(de)兒童(tong)(tong)教育家，與陶行(xing)知、晏陽(yang)初(chu)、黃炎培并(bing)稱(cheng)中(zhong)國教育界(jie)有四位圣(sheng)人，他(ta)被譽為(wei)“兒童(tong)(tong)教育的(de)(de)圣(sheng)人”。（新華網）

“他確實(shi)是一(yi)個很(hen)真(zhen)誠的人(ren)，一(yi)個很(hen)淳樸(pu)的人(ren)，一(yi)個熱(re)情洋溢的人(ren)。只有這樣一(yi)個人(ren)才(cai)能真(zhen)正熱(re)愛兒童，兒童也才(cai)能喜歡他。”（潘菽）