蔡李佛拳派始祖--陳(chen)享(1806-1875),字典英,號達亭,系江門市新會(hui)區崖(ya)門鎮京梅村拱北里人。陳(chen)享是清朝晚(wan)期嶺南武(wu)術界的傳(chuan)奇人物,杰出的技(ji)擊名家。其幼年聰穎,愛好(hao)武(wu)術。七歲隨(sui)族叔陳(chen)遠護(hu)(族譜記(ji)載輩分比陳(chen)享高四輩)習技(ji)。
陳(chen)遠(yuan)護乃少林俗(su)家弟(di)子(zi),驃師(shi)出身,曾師(shi)從廣東肇慶(qing)鼎(ding)湖山慶(qing)云寺的(de)“獨杖禪師(shi)”,為“洪佛拳”高(gao)手(shou),晚年(nian)深(shen)居(ju)于新(xin)(xin)會圭峰山等地。在(zai)陳(chen)遠(yuan)護的(de)悉心教授之下,陳(chen)享十(shi)五歲時已練就一(yi)身本(ben)領,并在(zai)崖西坑(keng)頭村及新(xin)(xin)會周館等處任(ren)教。因其技(ji)藝高(gao)超而聞名鄉里。
1823年陳(chen)享為求深造,經陳(chen)遠護(hu)推薦,投拜(bai)至(zhi)善大(da)師門(men)徒李(li)友山(新會七堡人(ren)),李(li)為當(dang)時廣東著名的拳師,擅長棍法和腿功。他(ta)見(jian)陳(chen)享乃(nai)可(ke)造之材,遂納為首徒。四年后,陳(chen)享盡學(xue)李(li)家拳藝,集南拳北腿絕技于一(yi)身。
因在(zai)(zai)廣州抱(bao)打不(bu)平,重(zhong)創流氓惡棍曹晉虎,受到曹的師傅王(wang)(wang)佐清(南海捕頭)的逼害。在(zai)(zai)與王(wang)(wang)的對(dui)抗中(zhong),陳享只身在(zai)(zai)順母(mu)橋泉香樓力(li)敵數十人,令其名字在(zai)(zai)羊城初(chu)露頭角。
隨后,為助朋友解難,拳傷南堤(di)花(hua)樓無(wu)賴魁首胡九(jiu),偶然(ran)認識了廣(guang)州十二(er)甫的(de)名醫鄧彪,聞得有(you)少(shao)林還俗高(gao)僧(seng)隱居于(yu)(yu)(yu)(yu)羅(luo)浮(fu)山(shan)。為臻更高(gao)境界,其征得李(li)師(shi)(shi)同意(yi),前(qian)往羅(luo)浮(fu)山(shan)白鶴(he)觀又拜蔡(cai)福(即青(qing)草(cao)和尚,花(hua)名爛頭(tou)和尚)為師(shi)(shi)。蔡(cai)福少(shao)林內家(jia)(jia)功(gong)夫造(zao)詣(yi)甚高(gao)。他見陳享(xiang)學(xue)(xue)藝極(ji)有(you)誠意(yi),品(pin)行優良,根基甚牢(lao),且悟性過(guo)人,于(yu)(yu)(yu)(yu)是收之為徒。此后近(jin)(jin)十年,蔡(cai)師(shi)(shi)將佛家(jia)(jia)心法、少(shao)林內功(gong)及(ji)醫術悉(xi)數授(shou)予之。由于(yu)(yu)(yu)(yu)陳享(xiang)刻苦好學(xue)(xue),鍥而不舍,近(jin)(jin)而立(li)之年終于(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)得大成,辭師(shi)(shi)返鄉。
蔡李(li)佛拳始祖人陳享
陳享在返(fan)新會(hui)(hui)途中,路經增(zeng)城縣(xian)境時(shi),恰遇(yu)增(zeng)城匪(fei)(fei)患成(cheng)災(zai)。時(shi)任增(zeng)城知(zhi)縣(xian)楊(yang)先(xian)榮、參將雙(shuang)達、游擊湯騏照(zhao)(新會(hui)(hui)人(ren))領兵及組織鄉(xiang)勇進剿(jiao),屢遭失敗,鄉(xiang)紳尹端熊(xiong)等134人(ren)殉難。無(wu)可奈何,知(zhi)縣(xian)只(zhi)好張(zhang)貼榜告招募能者勇士。陳享探明情況(kuang),在金牛都(dou)(今正(zheng)果(guo)鎮)拜(bai)會(hui)(hui)同鄉(xiang)湯騏照(zhao),揭榜進見知(zhi)縣(xian)。身懷下山(shan)時(shi)蔡福贈予(yu)的兩(liang)把短刀,只(zhi)身深(shen)入蝦(xia)公塘等七條村莊的匪(fei)(fei)陣,左沖(chong)右突,如入無(wu)人(ren)之境,將土(tu)匪(fei)(fei)打得落花流水(shui),救(jiu)出多名被困官兵。初戰告捷,隨即與(yu)湯騏照(zhao)一起領兵乘勝(sheng)追(zhui)擊,全殲了占(zhan)領三十二條村莊的土(tu)匪(fei)(fei)。事后,由內閣大臣兼(jian)兩(liang)廣總(zong)督瑞(rui)麟上奏道(dao)光。朝廷(ting)授予(yu)陳享“忠勇侯”官銜(xian),并(bing)封號(hao)“達亭”。
自小深受“反清復明”思想(xiang)熏(xun)陶,只想(xiang)為百(bai)姓除(chu)害,時(shi)刻牢記蔡福(fu)臨(lin)別囑咐“不便為仕”師訓的陳(chen)享使盡(jin)千方(fang)百(bai)計(ji)辭掉官職。回到(dao)會城,開設“永勝(sheng)堂”藥店(dian),懸壺濟(ji)世,并苦心(xin)鉆研武(wu)學。前(qian)后花了(le)兩年(nian)時(shi)間將(jiang)歷年(nian)所學,去蕪存精,集多家掌(zhang)法、腿技、拳(quan)術之(zhi)長,于(yu)道光(guang)十六年(nian)(1836),獨(du)創剛柔相(xiang)濟(ji)、攻防(fang)兼備的武(wu)術訓練(lian)體(ti)系。為報答三師培育之(zhi)恩,命名為“蔡李(li)佛”。身懷絕技的他應(ying)鄉中父老之(zhi)邀,在京(jing)梅“緣(yuan)福(fu)陳(chen)公祠(ci)”設立“洪圣”武(wu)館,傳授武(wu)學。因技藝(yi)實屬(shu)非凡,故名揚(yang)四方(fang)。兩廣(guang)各處的武(wu)術愛好者紛紛投于(yu)門(men)下,京(jing)梅村遂成了(le)蔡李(li)佛拳(quan)派(pai)的發源地。
1839-1840年間(jian),林(lin)則(ze)徐“禁(jin)煙(yan)”,陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)享義不容辭,協助林(lin)則(ze)徐訓(xun)練義勇水(shui)師(shi)。鴉片戰爭爆發(fa)他毅(yi)然率領眾弟子(zi)投入廣(guang)州虎門(men)水(shui)師(shi)衙門(men)麾下,英勇抗擊外來(lai)侵略。因清(qing)政府屈膝投降,林(lin)則(ze)徐被貶(bian),香港被割讓。他看透了滿清(qing)政府的腐敗無(wu)能(neng),帶眾弟子(zi)返回京梅,抱著“以(yi)武(wu)強(qiang)族”的信念,積極宣揚“吾技進可御外侮、退(tui)則(ze)強(qiang)身健(jian)魄”的主(zhu)張。一邊悉(xi)心(xin)傳授武(wu)技、一邊抓(zhua)緊策劃“洪(hong)(hong)(hong)圣(sheng)(sheng)”武(wu)館的組(zu)織發(fa)展,見(jian)時機成熟,于(yu)(yu)(yu)(yu)1845年在京梅設(she)“洪(hong)(hong)(hong)圣(sheng)(sheng)總館”和“祖(zu)師(shi)堂”,指(zhi)派(pai)陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)大(da)楫(ji)、陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)桓、陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)燕貽(yi)、龍(long)子(zi)才(cai)等多(duo)名高徒(tu)分(fen)赴兩廣(guang)各地開(kai)設(she)四十多(duo)間(jian)“蔡李(li)佛(fo)洪(hong)(hong)(hong)圣(sheng)(sheng)館”,分(fen)布情(qing)況是(shi)--陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)大(da)楫(ji)于(yu)(yu)(yu)(yu)廣(guang)州;陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)尤于(yu)(yu)(yu)(yu)南海(hai);陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)垣于(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)山(shan);陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)承(cheng)(cheng)于(yu)(yu)(yu)(yu)中山(shan);陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)謀莊于(yu)(yu)(yu)(yu)番禺;陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)邦于(yu)(yu)(yu)(yu)東莞;陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)惠于(yu)(yu)(yu)(yu)開(kai)平;陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)珍于(yu)(yu)(yu)(yu)臺山(shan);陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)孫棟于(yu)(yu)(yu)(yu)恩平;陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)承(cheng)(cheng)昱(yu)于(yu)(yu)(yu)(yu)鶴山(shan);陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)大(da)威于(yu)(yu)(yu)(yu)肇(zhao)慶(qing);陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)承(cheng)(cheng)顯于(yu)(yu)(yu)(yu)會城鎮;陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)燕貽(yi)于(yu)(yu)(yu)(yu)江門(men);龍(long)子(zi)才(cai)于(yu)(yu)(yu)(yu)廣(guang)西潯州。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)大(da)成、陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)勝(sheng)典(dian)、陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)謀榮等在新會的二十六條鄉設(she)分(fen)館。由于(yu)(yu)(yu)(yu)組(zu)織得力(li)(li),一時間(jian)蔡李(li)佛(fo)洪(hong)(hong)(hong)圣(sheng)(sheng)館像天女散(san)花(hua),發(fa)展神(shen)速(su)。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)享根據(ju)蔡福大(da)師(shi)的贈聯(lian),在京梅總館掛(gua)“洪(hong)(hong)(hong)材定取文章事,圣(sheng)(sheng)算還推武(wu)略通(tong)”的關帝(di)聯(lian);祖(zu)師(shi)堂對聯(lian)是(shi):“蔡李(li)佛(fo)門(men)源(yuan)自始,少林(lin)嫡(di)派(pai)是(shi)真傳”;門(men)聯(lian)為“拳出全憑(ping)身著力(li)(li),棍(gun)來(lai)須用眼精神(shen)”;各分(fen)館對聯(lian)是(shi)“英棍(gun)飛騰龍(long)擺尾,雄拳放出虎昂頭”。
各地(di)(di)武(wu)館蓬勃發展之(zhi)際(ji),適逢太(tai)平天(tian)國(guo)(guo)運動方興未艾,眾多(duo)弟(di)子(zi)加(jia)入起(qi)義軍隊伍(wu),馮云山(太(tai)平天(tian)國(guo)(guo)南王(wang))等人還成了“金田起(qi)義”的主將。陳(chen)享則秘(mi)密協助其師兄陳(chen)松年“扯(che)旗起(qi)義”于江門狗山。1853年太(tai)平天(tian)國(guo)(guo)攻陷南京(jing),曾國(guo)(guo)藩在各地(di)(di)征募鄉勇。陳(chen)享深知自己曾是朝廷命(ming)官,恐被(bei)征用,淪為鷹犬(quan),遂(sui)與妻(qi)子(zi)黃氏攜幼子(zi)安伯及官伯分別(bie)到南海、順(shun)德(de)、中山、東(dong)莞(guan)等地(di)(di)躲避(bi),借(jie)機弘揚首創(chuang)的蔡李佛拳。
1856年,陳(chen)享赴太(tai)平天國翼王石達開處當幕客,協(xie)助訓練起義軍將(jiang)士。“天京內訌(hong)”后,他辭別翼王返新(xin)會(hui)(hui)。不久太(tai)平天國農民運(yun)動失敗(bai),清政府追捕太(tai)平天國余黨。陳(chen)享被逼逃往香港,輾轉南(nan)洋(yang)哈(ha)蒙(meng)、明(ming)古、吧(ba)城等埠,以授拳(quan)行(xing)(xing)醫(yi)為(wei)生。其精(jing)湛(zhan)的拳(quan)藝贏得極佳的聲(sheng)譽,所傳授的“鐵箭拳(quan)”(即蔡李佛長拳(quan))在南(nan)洋(yang)一帶廣為(wei)流傳。在任新(xin)加坡廣東會(hui)(hui)館(guan)及(ji)福建會(hui)(hui)館(guan)的武術教(jiao)師時,“金山大埠”有位名叫(jiao)基利士的外國惡(e)霸,憑有點拳(quan)腳,自稱世界大力士,恃技橫行(xing)(xing),每(mei)年都(dou)向華(hua)僑勒索所謂“年規”。遇有拒交者(zhe),均遭他拳(quan)腳摧(cui)殘。華(hua)僑們(men)忍(ren)無可忍(ren),以中國會(hui)(hui)館(guan)的名義聘請陳(chen)享去主持(chi)公道。
他懷著滿腔(qiang)愛國熱忱,慷慨應聘前(qian)往(wang)。到(dao)達“金山大埠”后,即與華(hua)(hua)僑(qiao)(qiao)(qiao)們一(yi)道(dao)柬(jian)請基(ji)(ji)利(li)(li)士(shi)談判。勸其取(qu)消(xiao)“年(nian)(nian)規(gui)”。基(ji)(ji)利(li)(li)士(shi)竟(jing)然提(ti)出(chu)先要立(li)下“生(sheng)死文書”比武(wu)。比武(wu)中,基(ji)(ji)利(li)(li)士(shi)用凌厲的(de)(de)拳(quan)腳(jiao)猛攻要害,欲置人(ren)于死地。但享(xiang)公(gong)身手靈活(huo),擅走(zou)(zou)活(huo)步(bu),忽(hu)(hu)前(qian)忽(hu)(hu)后,忽(hu)(hu)左忽(hu)(hu)右(you),恍如(ru)游龍一(yi)般。基(ji)(ji)利(li)(li)士(shi)見自己(ji)拳(quan)拳(quan)落空,便暴(bao)跳如(ru)雷,猛地飛起(qi)(qi)右(you)腳(jiao),使盡全身之(zhi)力踢向陳(chen)(chen)享(xiang)心窩(wo)。陳(chen)(chen)享(xiang)避(bi)其鋒(feng)芒,隨(sui)即一(yi)招“騎龍扛掌”,將(jiang)之(zhi)拋了一(yi)丈(zhang)外,基(ji)(ji)利(li)(li)士(shi)不甘敗陣,從地上爬起(qi)(qi)再戰(zhan)。陳(chen)(chen)享(xiang)看準空隙用右(you)肘撞(zhuang)其胸口,致其胸骨折斷,倒地不起(qi)(qi)。在(zai)(zai)場(chang)觀戰(zhan)的(de)(de)華(hua)(hua)僑(qiao)(qiao)(qiao)出(chu)于氣憤,一(yi)致要求將(jiang)其斃(bi)命,以免后患。有良好武(wu)德的(de)(de)陳(chen)(chen)享(xiang)沒有乘人(ren)之(zhi)危,令人(ren)將(jiang)基(ji)(ji)利(li)(li)士(shi)扶起(qi)(qi)來。此(ci)后近一(yi)月,陳(chen)(chen)享(xiang)施用少林跌打醫術給(gei)基(ji)(ji)利(li)(li)士(shi)治(zhi)傷,直至(zhi)其康(kang)復。基(ji)(ji)利(li)(li)士(shi)完全被(bei)陳(chen)(chen)享(xiang)的(de)(de)技(ji)藝(yi)、武(wu)德所(suo)折服(fu),在(zai)(zai)當地登報公(gong)開向華(hua)(hua)僑(qiao)(qiao)(qiao)致歉(qian),并保(bao)證永(yong)遠不欺侮華(hua)(hua)僑(qiao)(qiao)(qiao)。從此(ci),陳(chen)(chen)享(xiang)的(de)(de)威名(ming)不脛(jing)而走(zou)(zou),名(ming)揚海外。他隨(sui)后受僑(qiao)(qiao)(qiao)美陳(chen)(chen)氏(shi)聯宗會的(de)(de)邀請,留美任(ren)武(wu)術教師三年(nian)(nian)。蔡李佛拳(quan)藝(yi)走(zou)(zou)出(chu)國門(men)于太平(ping)洋彼岸開始傳(chuan)播。期(qi)間,他還赤(chi)手空拳(quan)擊(ji)斃(bi)一(yi)只(zhi)美洲老(lao)虎(hu),虎(hu)皮曾(ceng)存在(zai)(zai)京悔村(cun)的(de)(de)康(kang)王廟,可惜解(jie)放初遺(yi)失。
清同治(zhi)年間,年近花甲的(de)(de)(de)陳享(xiang)(xiang)(xiang)應(ying)香港廣東會館之聘(pin),任武術(shu)教(jiao)頭。適逢港英政府興建跑馬(ma)場,為招攬生意(yi),聘(pin)得一(yi)(yi)俄(e)國(guo)(guo)(guo)大力士(shi)在(zai)灣仔(zi)設擂(lei)臺(tai),公開(kai)挑戰(zhan)(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)武術(shu)。當時在(zai)港的(de)(de)(de)十多名中(zhong)國(guo)(guo)(guo)拳(quan)師與之打擂(lei),均敗陣而(er)歸。因(yin)而(er),大力士(shi)目空一(yi)(yi)切,登報宣稱:中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人無能,沒有一(yi)(yi)人能敵過他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)只(zhi)手臂。陳享(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)其眾徒的(de)(de)(de)懇請下,前往應(ying)戰(zhan)(zhan)。因(yin)打擂(lei)是按“西洋(yang)拳(quan)”的(de)(de)(de)規則,雙手戴上拳(quan)套,不許踢腳用肘(zhou),中(zhong)國(guo)(guo)(guo)武術(shu)手法受到掣肘(zhou)。他(ta)沉(chen)著(zhu)應(ying)戰(zhan)(zhan),運用閃(shan)電般的(de)(de)(de)步(bu)法左閃(shan)右突,避其銳(rui)氣,同時暗(an)中(zhong)摸清對方的(de)(de)(de)拳(quan)路(lu)和破(po)綻,來回數十回合,體壯(zhuang)如牛的(de)(de)(de)大力士(shi)出(chu)拳(quan)的(de)(de)(de)威力開(kai)始減弱。陳享(xiang)(xiang)(xiang)見(jian)時機已到,看準對方破(po)綻,故意(yi)讓開(kai)“雄門”,躲過大力士(shi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)記重拳(quan),以(yi)泰山壓頂般使(shi)出(chu)“擂(lei)陰槌”,直插大力士(shi)脅部。俄(e)國(guo)(guo)(guo)大力士(shi)慘叫一(yi)(yi)聲倒地,方欲起身(shen)又跌(die)下,最后只(zhi)能用擔架抬走。
1868年(nian)(nian)(nian)(nian)陳享落(luo)葉歸(gui)根,重(zhong)返故(gu)里。他繼續指派(pai)高徒主(zhu)(zhu)理(li)各地分館。是時,京(jing)梅(mei)始祖館由長子安伯主(zhu)(zhu)理(li);新會(hui)各地和江(jiang)門的分館由次子陳官伯及首徒龍子才主(zhu)(zhu)理(li);佛山(shan)分館則由張炎接(jie)替年(nian)(nian)(nian)(nian)老(lao)且雙目失明(ming)的陳典垣(yuan)為主(zhu)(zhu)理(li)。享公(gong)在家安度晚年(nian)(nian)(nian)(nian),期間(jian)仍孜孜不倦,系統(tong)輯(ji)編(bian)武學理(li)論(lun),專注著書立說(shuo),將(jiang)少林內外功(gong)法、跌(die)打醫術、佛家技擊心(xin)法,西(xi)洋搏擊技法等特點,結合(he)自己平生所學和多年(nian)(nian)(nian)(nian)實戰(zhan)經驗(yan)、教學體會(hui)總結編(bian)成《蔡李佛技擊學》等書,以傳后代。光緒元年(nian)(nian)(nian)(nian)(1875年(nian)(nian)(nian)(nian)),八(ba)月(yue)二十日(ri)這位杰出的武術家于京(jing)梅(mei)村逝(shi)世(shi),享年(nian)(nian)(nian)(nian)七(qi)十歲,靈骨現安葬在京(jing)悔后山(shan)(豬山(shan))西(xi)側。
陳享創立(li)的(de)(de)蔡李佛拳(quan),拳(quan)路(lu)氣勢磅礴,別具一格,有“南拳(quan)北派化”之稱。其中(zhong)有拳(quan)術39套(tao),對拆類54套(tao),器械類64套(tao)(其中(zhong)棍術14套(tao)),樁類練習(xi)法18套(tao)(俗稱18木人樁),獅藝(yi)套(tao)路(lu)9套(tao),內功練習(xi)套(tao)路(lu)等共(gong)193套(tao)。技擊手法30種(zhong)(zhong)(zhong),掌法28種(zhong)(zhong)(zhong),橋(qiao)法29種(zhong)(zhong)(zhong),槌(拳(quan))法35種(zhong)(zhong)(zhong),身法14種(zhong)(zhong)(zhong),腿法16種(zhong)(zhong)(zhong),步法18種(zhong)(zhong)(zhong)。體(ti)系(xi)相當龐大,并訂下辨別同(tong)以:域(yu)、的(de)(de)、益、嚇、鶴五音為標(biao)志。
“洪(hong)圣始祖(zu)(zu)館(guan)”由(you)三祖(zu)(zu)陳耀犀(xi)主理時易名(ming)為(wei)“雄勝始祖(zu)(zu)館(guan)”,先前香港、佛(fo)山等地(di)的(de)蔡(cai)李(li)(li)佛(fo)武(wu)館(guan)已易名(ming)為(wei)“雄勝”或“鴻勝”。直至二00一年十(shi)二月(yue),始祖(zu)(zu)館(guan)重修落成(cheng)又恢(hui)復最初(chu)的(de)館(guan)名(ming)。蔡(cai)李(li)(li)佛(fo)誕(dan)生一百六十(shi)多年,現枝(zhi)繁葉茂,成(cheng)為(wei)中(zhong)華拳術的(de)一大流派,風行嶺南,遍(bian)及亞、歐(ou)、美、澳五大洲許多國(guo)(guo)(guo)(guo)家和地(di)區(qu)(qu)。據省武(wu)協有(you)關部門統(tong)計,超過三十(shi)五個國(guo)(guo)(guo)(guo)家和地(di)區(qu)(qu)都有(you)蔡(cai)李(li)(li)佛(fo)功夫(fu)總會或聯會。現有(you)澳洲、美國(guo)(guo)(guo)(guo)、阿根廷、智(zhi)利、哥(ge)倫比亞、葡萄牙、西(xi)(xi)班(ban)牙、芬蘭(lan)、波蘭(lan)、德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)、加拿大、新西(xi)(xi)蘭(lan)、新西(xi)(xi)蘭(lan)、新幾內亞近二十(shi)個國(guo)(guo)(guo)(guo)家和地(di)區(qu)(qu)的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)外蔡(cai)李(li)(li)佛(fo)洋弟(di)子派代表到“洪(hong)圣始祖(zu)(zu)館(guan)”溯源認祖(zu)(zu)。
陳(chen)享不愧為心存民(min)(min)(min)族(zu)(zu)主義(yi)(yi)大義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄。他奮發進取(qu)、鍥而(er)不舍、不畏強暴、不屈不撓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神,值(zhi)得我(wo)們敬仰學習;他尊師(shi)重道、飲水思源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)優秀傳(chuan)統美德,值(zhi)得我(wo)們傳(chuan)頌繼承。陳(chen)享的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生軌跡(ji),給武(wu)(wu)術(shu)愛好者(zhe)提供(gong)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)空(kong)間。他雖深受(shou)當時嶺(ling)南多名武(wu)(wu)林志士“反清(qing)復明”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狹窄民(min)(min)(min)族(zu)(zu)主義(yi)(yi)思想熏(xun)陶、影響,但當遇到百姓有難、民(min)(min)(min)族(zu)(zu)危亡(wang)之(zhi)時,卻盡棄前嫌挺身而(er)出,義(yi)(yi)無(wu)反顧(gu);他痛恨晚清(qing)政府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐敗(bai)無(wu)能,投(tou)身太平天國農民(min)(min)(min)革命運動(dong);他被逼離鄉(xiang)別(bie)井,又不遺余力(li)推廣武(wu)(wu)術(shu)運動(dong),使武(wu)(wu)術(shu)瑰寶從半封建半殖民(min)(min)(min)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國門(men)走出傳(chuan)播于別(bie)國他鄉(xiang);當別(bie)人在自己國土,侮辱本民(min)(min)(min)族(zu)(zu)時,他又義(yi)(yi)不容辭,慷慨赴會,雪“東亞病夫(fu)”之(zhi)恥(chi)。無(wu)疑,其諸(zhu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)奇故(gu)事,從一個側面,可(ke)(ke)以窺看嶺(ling)南武(wu)(wu)術(shu)近代史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌。蔡李佛及洪圣武(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展歷(li)程,可(ke)(ke)以印(yin)證民(min)(min)(min)間南派(pai)武(wu)(wu)術(shu)運動(dong)從晚清(qing)到“開放(fang)改革”百多年來各個時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本狀況。
新的(de)世紀剛(gang)到,適逢北京申奧(ao)成(cheng)功,中國(guo)加入世貿組織(zhi),洪圣始祖館重修落(luo)成(cheng),蔡(cai)李佛的(de)發源地首次迎(ying)來了(le)十多個國(guo)家和地區的(de)“洋弟子(zi)”,這是一(yi)個新的(de)開(kai)端,是一(yi)種中西文化融洽交流(liu)的(de)形式(shi)。蔡(cai)李佛已成(cheng)為中華武術(shu)運動的(de)一(yi)部分(fen),它(ta)不僅屬(shu)于中國(guo),而且屬(shu)于世界。