蔡李佛拳派始祖(zu)－－陳(chen)(chen)享(xiang)（1806－1875），字典英，號達亭，系江門(men)市新會(hui)區崖門(men)鎮京梅村拱北里人(ren)。陳(chen)(chen)享(xiang)是清朝晚期嶺南武術(shu)(shu)界的傳奇人(ren)物，杰出的技擊名家。其幼年聰(cong)穎，愛好武術(shu)(shu)。七歲隨族叔陳(chen)(chen)遠(yuan)護(hu)（族譜記載輩分比陳(chen)(chen)享(xiang)高(gao)四輩）習技。
陳(chen)遠護乃(nai)少林(lin)俗家弟子(zi)，驃(piao)師出身(shen)，曾師從廣東肇慶(qing)鼎湖(hu)山慶(qing)云寺的“獨杖禪(chan)師”，為(wei)“洪佛拳(quan)”高手，晚年深居于新會(hui)圭峰山等地。在陳(chen)遠護的悉心教授之下，陳(chen)享十五歲時已練就一身(shen)本領，并在崖西坑頭村及新會(hui)周館等處任教。因其技藝高超而聞(wen)名鄉里(li)。
1823年陳(chen)享(xiang)為(wei)求深造(zao)，經陳(chen)遠護推薦，投拜至善大師(shi)(shi)門徒李(li)友山（新會(hui)七堡人），李(li)為(wei)當(dang)時廣東著名的拳師(shi)(shi)，擅長(chang)棍法(fa)和腿(tui)功(gong)。他見(jian)陳(chen)享(xiang)乃可造(zao)之材，遂納(na)為(wei)首徒。四年后，陳(chen)享(xiang)盡(jin)學(xue)李(li)家(jia)拳藝，集(ji)南拳北腿(tui)絕技于一身(shen)。
因在(zai)(zai)廣州(zhou)抱打不平，重創(chuang)流氓惡棍曹晉虎，受到曹的師傅王(wang)佐清（南(nan)海捕頭(tou)）的逼害。在(zai)(zai)與王(wang)的對抗中(zhong)，陳享(xiang)只身在(zai)(zai)順母橋泉香(xiang)樓力敵數十人，令其(qi)名字在(zai)(zai)羊城(cheng)初露頭(tou)角。
隨后(hou)，為(wei)助(zhu)朋友解難(nan)，拳傷南堤(di)花樓無賴(lai)魁首胡(hu)九(jiu)，偶然認(ren)識了廣州(zhou)十二甫(fu)的名(ming)醫鄧彪(biao)，聞得(de)有(you)少林還俗高(gao)僧(seng)隱居(ju)于羅浮(fu)山。為(wei)臻更高(gao)境(jing)界，其(qi)征得(de)李師(shi)同意(yi)，前往(wang)羅浮(fu)山白鶴(he)觀(guan)又拜蔡福（即(ji)青草(cao)和(he)尚，花名(ming)爛頭(tou)和(he)尚）為(wei)師(shi)。蔡福少林內家(jia)功(gong)夫造詣甚(shen)高(gao)。他見陳享(xiang)學藝極有(you)誠(cheng)意(yi)，品行(xing)優良，根基(ji)甚(shen)牢，且悟性過(guo)人，于是收之為(wei)徒。此(ci)后(hou)近十年，蔡師(shi)將(jiang)佛家(jia)心法(fa)、少林內功(gong)及醫術(shu)悉數授予之。由于陳享(xiang)刻苦好學，鍥而(er)不(bu)舍，近而(er)立之年終于學得(de)大成(cheng)，辭師(shi)返鄉(xiang)。
蔡李(li)佛拳始(shi)祖人陳享(xiang)
陳享(xiang)在(zai)返新會途中，路經增城縣(xian)境時，恰遇增城匪(fei)患成災。時任(ren)增城知(zhi)縣(xian)楊(yang)先(xian)榮(rong)、參將(jiang)(jiang)雙達、游擊湯(tang)騏(qi)照（新會人(ren)）領(ling)兵及組(zu)織(zhi)鄉勇進(jin)(jin)剿，屢遭失敗(bai)，鄉紳尹(yin)端(duan)熊(xiong)等(deng)134人(ren)殉難。無(wu)可(ke)奈何，知(zhi)縣(xian)只(zhi)好張貼榜告招募能者勇士(shi)。陳享(xiang)探明情況(kuang)，在(zai)金(jin)牛都(dou)（今(jin)正果鎮）拜會同(tong)鄉湯(tang)騏(qi)照，揭(jie)榜進(jin)(jin)見知(zhi)縣(xian)。身懷下山時蔡福贈予的(de)兩把短刀，只(zhi)身深入(ru)蝦公塘等(deng)七條村(cun)莊的(de)匪(fei)陣，左(zuo)沖右突，如入(ru)無(wu)人(ren)之境，將(jiang)(jiang)土(tu)(tu)匪(fei)打(da)得落(luo)花流水(shui)，救出多名被(bei)困官(guan)兵。初(chu)戰告捷，隨即與湯(tang)騏(qi)照一起領(ling)兵乘勝追(zhui)擊，全殲(jian)了占領(ling)三十(shi)二條村(cun)莊的(de)土(tu)(tu)匪(fei)。事后，由(you)內閣大(da)臣(chen)兼兩廣(guang)總(zong)督瑞麟上奏道(dao)光。朝廷授予陳享(xiang)“忠勇侯”官(guan)銜，并封號“達亭”。
自小(xiao)深受“反清復明”思想(xiang)熏陶(tao)，只想(xiang)為百(bai)姓(xing)除害，時刻牢(lao)記蔡福(fu)臨別囑咐“不便為仕”師(shi)訓的(de)陳(chen)享(xiang)使(shi)盡千方百(bai)計辭掉官職(zhi)。回到會城，開設“永勝堂”藥店，懸壺(hu)濟(ji)世，并苦心鉆(zhan)研武(wu)(wu)學。前(qian)后(hou)花了兩年時間將歷年所學，去蕪(wu)存精，集多家掌法(fa)、腿(tui)技(ji)、拳術之長，于(yu)道光十六年（1836），獨創剛柔相濟(ji)、攻防兼備的(de)武(wu)(wu)術訓練體系。為報答三師(shi)培育之恩，命名為“蔡李佛(fo)”。身懷絕技(ji)的(de)他(ta)應(ying)鄉(xiang)中父老之邀，在(zai)京(jing)梅(mei)“緣福(fu)陳(chen)公祠”設立“洪圣”武(wu)(wu)館，傳授(shou)武(wu)(wu)學。因技(ji)藝實屬非凡，故名揚(yang)四(si)方。兩廣各(ge)處的(de)武(wu)(wu)術愛(ai)好者紛紛投(tou)于(yu)門(men)下，京(jing)梅(mei)村遂(sui)成(cheng)了蔡李佛(fo)拳派的(de)發源地。
1839－1840年間(jian)(jian)，林(lin)則(ze)(ze)徐(xu)(xu)“禁煙”，陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)享義(yi)不(bu)容辭(ci)，協助林(lin)則(ze)(ze)徐(xu)(xu)訓練義(yi)勇水(shui)(shui)師。鴉片戰爭爆(bao)發(fa)他毅(yi)然(ran)率(lv)領眾弟子(zi)(zi)投(tou)入(ru)廣(guang)州虎門(men)水(shui)(shui)師衙門(men)麾(hui)下，英勇抗擊外來侵(qin)略(lve)。因清(qing)政府屈膝投(tou)降，林(lin)則(ze)(ze)徐(xu)(xu)被貶(bian)，香港被割讓。他看(kan)透了滿清(qing)政府的(de)腐敗無(wu)能(neng)，帶眾弟子(zi)(zi)返回京梅(mei)，抱(bao)著(zhu)“以武強族”的(de)信念，積(ji)極(ji)宣揚“吾技(ji)(ji)進可(ke)御外侮、退則(ze)(ze)強身健魄”的(de)主張。一邊悉心傳授武技(ji)(ji)、一邊抓緊策劃(hua)“洪(hong)(hong)圣(sheng)(sheng)(sheng)”武館(guan)(guan)(guan)的(de)組織發(fa)展，見時機成熟，于(yu)(yu)1845年在京梅(mei)設“洪(hong)(hong)圣(sheng)(sheng)(sheng)總(zong)館(guan)(guan)(guan)”和“祖(zu)師堂”，指派(pai)陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)大(da)楫、陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)桓、陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)燕貽(yi)、龍(long)(long)子(zi)(zi)才等多名高徒分赴兩廣(guang)各地開(kai)(kai)設四十(shi)多間(jian)(jian)“蔡(cai)李佛洪(hong)(hong)圣(sheng)(sheng)(sheng)館(guan)(guan)(guan)”，分布(bu)情況是(shi)－－陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)大(da)楫于(yu)(yu)廣(guang)州；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)尤于(yu)(yu)南海；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)垣于(yu)(yu)佛山(shan)(shan)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)承于(yu)(yu)中山(shan)(shan)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)謀莊于(yu)(yu)番(fan)禺(yu)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)邦于(yu)(yu)東莞；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)惠于(yu)(yu)開(kai)(kai)平(ping)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)珍于(yu)(yu)臺山(shan)(shan)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)孫棟(dong)于(yu)(yu)恩平(ping)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)承昱(yu)于(yu)(yu)鶴山(shan)(shan)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)大(da)威(wei)于(yu)(yu)肇慶(qing)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)承顯于(yu)(yu)會(hui)城鎮；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)燕貽(yi)于(yu)(yu)江門(men)；龍(long)(long)子(zi)(zi)才于(yu)(yu)廣(guang)西潯州。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)大(da)成、陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)勝(sheng)典(dian)(dian)、陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)謀榮等在新會(hui)的(de)二(er)十(shi)六條(tiao)鄉設分館(guan)(guan)(guan)。由于(yu)(yu)組織得力(li)，一時間(jian)(jian)蔡(cai)李佛洪(hong)(hong)圣(sheng)(sheng)(sheng)館(guan)(guan)(guan)像天女散(san)花，發(fa)展神速。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)享根(gen)據蔡(cai)福大(da)師的(de)贈聯，在京梅(mei)總(zong)館(guan)(guan)(guan)掛(gua)“洪(hong)(hong)材定取(qu)文(wen)章事，圣(sheng)(sheng)(sheng)算還推武略(lve)通”的(de)關帝聯；祖(zu)師堂對聯是(shi)：“蔡(cai)李佛門(men)源自始，少林(lin)嫡派(pai)是(shi)真(zhen)傳”；門(men)聯為“拳(quan)出(chu)全憑(ping)身著(zhu)力(li)，棍來須用(yong)眼精神”；各分館(guan)(guan)(guan)對聯是(shi)“英棍飛騰龍(long)(long)擺尾，雄拳(quan)放(fang)出(chu)虎昂(ang)頭”。
各地(di)(di)武館蓬勃發(fa)展之(zhi)際，適逢太(tai)平天國(guo)運動方興(xing)未艾，眾多(duo)弟(di)子(zi)加入起義軍隊(dui)伍，馮(feng)云山(shan)(shan)（太(tai)平天國(guo)南王）等人(ren)還(huan)成了“金(jin)田起義”的(de)主將。陳(chen)(chen)享則秘(mi)密協助其師兄陳(chen)(chen)松年“扯(che)旗起義”于江門狗山(shan)(shan)。1853年太(tai)平天國(guo)攻陷(xian)南京，曾國(guo)藩在各地(di)(di)征(zheng)募(mu)鄉勇。陳(chen)(chen)享深知自己曾是朝(chao)廷(ting)命官，恐被征(zheng)用，淪為(wei)鷹(ying)犬，遂與(yu)妻子(zi)黃氏攜幼(you)子(zi)安伯及官伯分別到(dao)南海(hai)、順德、中(zhong)山(shan)(shan)、東莞等地(di)(di)躲避，借機弘(hong)揚首(shou)創(chuang)的(de)蔡李佛拳。
1856年(nian)，陳享赴太(tai)平天國翼王石達開處當幕客，協助(zhu)訓練起(qi)義軍(jun)將士。“天京內訌”后，他辭(ci)別翼王返新(xin)(xin)會。不久太(tai)平天國農民運動失敗(bai)，清政府追捕太(tai)平天國余黨。陳享被(bei)逼逃(tao)往香港，輾轉南洋哈蒙、明古、吧城等埠，以(yi)授(shou)拳(quan)行(xing)(xing)醫為生(sheng)。其精湛的(de)拳(quan)藝(yi)贏得(de)極佳的(de)聲譽(yu)，所(suo)傳授(shou)的(de)“鐵箭拳(quan)”（即蔡李佛長拳(quan)）在(zai)(zai)南洋一帶(dai)廣為流(liu)傳。在(zai)(zai)任新(xin)(xin)加(jia)坡廣東會館及(ji)福建會館的(de)武(wu)術教(jiao)師時，“金山大埠”有(you)(you)位名叫基利士的(de)外國惡霸，憑有(you)(you)點拳(quan)腳，自稱世界大力士，恃技橫行(xing)(xing)，每年(nian)都向華僑勒索所(suo)謂“年(nian)規(gui)”。遇有(you)(you)拒交(jiao)者，均遭他拳(quan)腳摧殘。華僑們忍無(wu)可忍，以(yi)中國會館的(de)名義聘請陳享去主持公道。
他懷著滿腔愛國(guo)熱(re)忱，慷(kang)慨應(ying)聘前(qian)往。到達“金山大埠”后，即與華僑(qiao)們一(yi)(yi)道柬請(qing)基(ji)利(li)士(shi)談判。勸其(qi)取消“年規”。基(ji)利(li)士(shi)竟然提(ti)出(chu)先要(yao)(yao)立下(xia)“生死文書(shu)”比武(wu)(wu)。比武(wu)(wu)中，基(ji)利(li)士(shi)用(yong)(yong)凌厲的(de)拳(quan)腳(jiao)猛攻(gong)要(yao)(yao)害，欲(yu)置人于(yu)死地(di)。但(dan)享(xiang)(xiang)公身(shen)手靈活，擅走活步(bu)，忽(hu)前(qian)忽(hu)后，忽(hu)左忽(hu)右(you)(you)，恍(huang)如游龍一(yi)(yi)般。基(ji)利(li)士(shi)見自己拳(quan)拳(quan)落空(kong)(kong)，便暴跳如雷，猛地(di)飛起(qi)右(you)(you)腳(jiao)，使盡全身(shen)之(zhi)力踢(ti)向陳(chen)(chen)享(xiang)(xiang)心(xin)窩。陳(chen)(chen)享(xiang)(xiang)避(bi)其(qi)鋒芒，隨即一(yi)(yi)招“騎龍扛掌”，將(jiang)(jiang)之(zhi)拋了一(yi)(yi)丈外，基(ji)利(li)士(shi)不(bu)(bu)甘敗(bai)陣(zhen)，從(cong)地(di)上(shang)爬起(qi)再戰(zhan)。陳(chen)(chen)享(xiang)(xiang)看(kan)準空(kong)(kong)隙(xi)用(yong)(yong)右(you)(you)肘撞其(qi)胸口，致其(qi)胸骨折斷，倒地(di)不(bu)(bu)起(qi)。在(zai)場觀戰(zhan)的(de)華僑(qiao)出(chu)于(yu)氣憤(fen)，一(yi)(yi)致要(yao)(yao)求將(jiang)(jiang)其(qi)斃命，以免后患。有(you)良好武(wu)(wu)德(de)的(de)陳(chen)(chen)享(xiang)(xiang)沒有(you)乘人之(zhi)危，令(ling)人將(jiang)(jiang)基(ji)利(li)士(shi)扶起(qi)來。此后近一(yi)(yi)月，陳(chen)(chen)享(xiang)(xiang)施用(yong)(yong)少林(lin)跌打醫術給(gei)基(ji)利(li)士(shi)治(zhi)傷，直至其(qi)康復。基(ji)利(li)士(shi)完全被陳(chen)(chen)享(xiang)(xiang)的(de)技(ji)藝、武(wu)(wu)德(de)所(suo)折服，在(zai)當地(di)登(deng)報公開向華僑(qiao)致歉，并保證(zheng)永遠不(bu)(bu)欺侮華僑(qiao)。從(cong)此，陳(chen)(chen)享(xiang)(xiang)的(de)威名(ming)不(bu)(bu)脛而走，名(ming)揚海外。他隨后受僑(qiao)美(mei)陳(chen)(chen)氏(shi)聯宗會的(de)邀(yao)請(qing)，留美(mei)任(ren)武(wu)(wu)術教(jiao)師三年。蔡李佛拳(quan)藝走出(chu)國(guo)門于(yu)太平(ping)洋彼岸(an)開始(shi)傳(chuan)播。期間(jian)，他還赤手空(kong)(kong)拳(quan)擊斃一(yi)(yi)只美(mei)洲老(lao)虎，虎皮曾(ceng)存在(zai)京悔(hui)村的(de)康王廟(miao)，可(ke)惜解放初遺失。
清同(tong)治年間(jian)，年近花(hua)甲(jia)的(de)(de)陳享(xiang)應(ying)香港廣(guang)東會館之(zhi)聘(pin)，任武(wu)術教(jiao)頭。適逢港英政府興(xing)建(jian)跑(pao)馬場，為招攬(lan)生意，聘(pin)得一俄國(guo)大(da)力(li)士在灣仔設擂(lei)臺，公開(kai)挑戰中(zhong)國(guo)武(wu)術。當時(shi)在港的(de)(de)十多名中(zhong)國(guo)拳師與之(zhi)打(da)擂(lei)，均(jun)敗陣而(er)歸。因而(er)，大(da)力(li)士目空一切，登報宣稱：中(zhong)國(guo)人無(wu)能，沒有一人能敵過他的(de)(de)一只(zhi)手(shou)臂(bei)。陳享(xiang)在其眾(zhong)徒的(de)(de)懇請下(xia)，前往應(ying)戰。因打(da)擂(lei)是按“西洋(yang)拳”的(de)(de)規則，雙(shuang)手(shou)戴上拳套，不許踢腳用(yong)肘(zhou)，中(zhong)國(guo)武(wu)術手(shou)法受到掣肘(zhou)。他沉著應(ying)戰，運用(yong)閃電(dian)般(ban)的(de)(de)步法左(zuo)閃右突，避其銳氣，同(tong)時(shi)暗中(zhong)摸清對(dui)方(fang)的(de)(de)拳路和破綻，來回(hui)數十回(hui)合，體壯如(ru)牛的(de)(de)大(da)力(li)士出拳的(de)(de)威力(li)開(kai)始(shi)減(jian)弱。陳享(xiang)見(jian)時(shi)機已(yi)到，看準對(dui)方(fang)破綻，故(gu)意讓開(kai)“雄門”，躲過大(da)力(li)士的(de)(de)一記(ji)重(zhong)拳，以泰山壓頂般(ban)使出“擂(lei)陰槌”，直(zhi)插大(da)力(li)士脅部。俄國(guo)大(da)力(li)士慘叫一聲(sheng)倒地，方(fang)欲起身又(you)跌下(xia)，最(zui)后只(zhi)能用(yong)擔架抬走。
1868年(nian)(nian)陳享(xiang)落葉歸根，重返故里。他繼(ji)續指(zhi)派(pai)高徒主(zhu)理(li)(li)各地(di)分(fen)館。是時，京梅始祖館由(you)長子安伯主(zhu)理(li)(li)；新會各地(di)和江門(men)的(de)分(fen)館由(you)次子陳官伯及(ji)首徒龍子才主(zhu)理(li)(li)；佛山(shan)(shan)分(fen)館則(ze)由(you)張炎接(jie)替年(nian)(nian)老且雙目(mu)失(shi)明的(de)陳典垣(yuan)為主(zhu)理(li)(li)。享(xiang)公(gong)在(zai)家安度晚年(nian)(nian)，期間仍(reng)孜(zi)孜(zi)不倦，系統輯(ji)編武學理(li)(li)論(lun)，專注著書立(li)說，將少林內外(wai)功法(fa)(fa)、跌打醫術、佛家技擊心法(fa)(fa)，西(xi)洋搏擊技法(fa)(fa)等(deng)特點，結合自己平生所(suo)學和多(duo)年(nian)(nian)實戰經驗、教學體會總結編成《蔡李(li)佛技擊學》等(deng)書，以傳后代(dai)。光緒(xu)元年(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)），八月(yue)二(er)十(shi)日這位杰(jie)出的(de)武術家于(yu)京梅村逝世(shi)，享(xiang)年(nian)(nian)七十(shi)歲(sui)，靈骨現安葬在(zai)京悔(hui)后山(shan)(shan)（豬山(shan)(shan)）西(xi)側。
陳享創(chuang)立的(de)蔡李佛拳(quan)，拳(quan)路氣勢磅礴(bo)，別(bie)(bie)具一格，有“南拳(quan)北派化(hua)”之稱(cheng)。其中有拳(quan)術39套(tao)(tao)(tao)，對(dui)拆(chai)類54套(tao)(tao)(tao)，器械類64套(tao)(tao)(tao)（其中棍術14套(tao)(tao)(tao)），樁類練習(xi)法(fa)18套(tao)(tao)(tao)（俗稱(cheng)18木人(ren)樁），獅(shi)藝套(tao)(tao)(tao)路9套(tao)(tao)(tao)，內功練習(xi)套(tao)(tao)(tao)路等共193套(tao)(tao)(tao)。技擊手法(fa)30種(zhong)，掌(zhang)法(fa)28種(zhong)，橋法(fa)29種(zhong)，槌（拳(quan)）法(fa)35種(zhong)，身法(fa)14種(zhong)，腿法(fa)16種(zhong)，步(bu)法(fa)18種(zhong)。體(ti)系相當龐(pang)大，并訂下(xia)辨別(bie)(bie)同(tong)以：域(yu)、的(de)、益、嚇、鶴五音為標志。
“洪(hong)圣始(shi)祖館(guan)(guan)”由三(san)祖陳耀犀主(zhu)理時(shi)易(yi)名(ming)(ming)(ming)為(wei)“雄勝(sheng)始(shi)祖館(guan)(guan)”，先前(qian)香港(gang)、佛山等(deng)地(di)(di)(di)的蔡(cai)李(li)佛武館(guan)(guan)已易(yi)名(ming)(ming)(ming)為(wei)“雄勝(sheng)”或“鴻(hong)勝(sheng)”。直(zhi)至(zhi)二(er)(er)00一年(nian)十二(er)(er)月(yue)，始(shi)祖館(guan)(guan)重修落成又(you)恢復最初(chu)的館(guan)(guan)名(ming)(ming)(ming)。蔡(cai)李(li)佛誕生一百六十多(duo)年(nian)，現枝繁葉茂，成為(wei)中華拳術(shu)的一大流(liu)派，風行嶺(ling)南，遍及(ji)亞(ya)(ya)、歐、美(mei)(mei)、澳(ao)五大洲許多(duo)國(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)(di)(di)區(qu)。據省武協有關部門統計，超(chao)過三(san)十五個(ge)國(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)(di)(di)區(qu)都有蔡(cai)李(li)佛功夫總會或聯(lian)會。現有澳(ao)洲、美(mei)(mei)國(guo)、阿根(gen)廷、智(zhi)利(li)、哥倫(lun)比亞(ya)(ya)、葡(pu)萄牙、西(xi)(xi)班牙、芬蘭(lan)、波(bo)蘭(lan)、德(de)國(guo)、加拿大、新西(xi)(xi)蘭(lan)、新西(xi)(xi)蘭(lan)、新幾(ji)內(nei)亞(ya)(ya)近二(er)(er)十個(ge)國(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)(di)(di)區(qu)的國(guo)外(wai)蔡(cai)李(li)佛洋弟子派代表到(dao)“洪(hong)圣始(shi)祖館(guan)(guan)”溯源認祖。
陳享不(bu)愧為心(xin)存(cun)民(min)族主(zhu)義(yi)大義(yi)的(de)英雄(xiong)。他(ta)奮發進取、鍥而不(bu)舍、不(bu)畏(wei)強暴、不(bu)屈不(bu)撓(nao)的(de)精神，值(zhi)得我(wo)們敬仰學習(xi)；他(ta)尊(zun)師重道、飲(yin)水思源的(de)民(min)族優(you)秀傳(chuan)統美(mei)德，值(zhi)得我(wo)們傳(chuan)頌繼承。陳享的(de)人(ren)(ren)生軌跡，給武(wu)(wu)術(shu)愛好者提供一定的(de)研(yan)究空(kong)間。他(ta)雖深受當(dang)時嶺(ling)南(nan)(nan)多(duo)名武(wu)(wu)林(lin)志士(shi)“反(fan)清(qing)復明”的(de)狹窄民(min)族主(zhu)義(yi)思想熏(xun)陶(tao)、影響，但當(dang)遇到百(bai)姓有難、民(min)族危亡之時，卻(que)盡棄前(qian)嫌挺身而出，義(yi)無(wu)(wu)反(fan)顧(gu)；他(ta)痛恨晚(wan)(wan)清(qing)政(zheng)府的(de)腐敗無(wu)(wu)能(neng)，投身太平天(tian)國農民(min)革命運(yun)動；他(ta)被(bei)逼離鄉別井，又不(bu)遺余力推廣武(wu)(wu)術(shu)運(yun)動，使武(wu)(wu)術(shu)瑰寶從(cong)半(ban)封(feng)建半(ban)殖民(min)地(di)的(de)國門走出傳(chuan)播(bo)于別國他(ta)鄉；當(dang)別人(ren)(ren)在自己國土(tu)，侮辱本民(min)族時，他(ta)又義(yi)不(bu)容辭，慷慨赴會，雪“東(dong)亞病(bing)夫”之恥(chi)。無(wu)(wu)疑，其諸多(duo)的(de)傳(chuan)奇(qi)故事，從(cong)一個(ge)側(ce)面，可以窺(kui)看嶺(ling)南(nan)(nan)武(wu)(wu)術(shu)近代(dai)史(shi)的(de)面貌。蔡(cai)李佛及洪(hong)圣武(wu)(wu)館的(de)發展歷程(cheng)，可以印證民(min)間南(nan)(nan)派武(wu)(wu)術(shu)運(yun)動從(cong)晚(wan)(wan)清(qing)到“開放改革”百(bai)多(duo)年(nian)來(lai)各個(ge)時期的(de)基本狀(zhuang)況(kuang)。
新的(de)世(shi)(shi)紀剛到，適逢北京申奧成(cheng)功(gong)，中(zhong)國加入世(shi)(shi)貿(mao)組(zu)織，洪圣始祖館重修落成(cheng)，蔡李(li)佛的(de)發源地首次迎來了十多個國家和地區的(de)“洋弟子(zi)”，這是一(yi)個新的(de)開(kai)端，是一(yi)種中(zhong)西文(wen)化融洽交流的(de)形式(shi)。蔡李(li)佛已成(cheng)為中(zhong)華武(wu)術運動的(de)一(yi)部分，它不僅屬(shu)于中(zhong)國，而且屬(shu)于世(shi)(shi)界。
精靈世界
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