容庚(1894年(nian)9月(yue)5日-1983年(nian)3月(yue)6日),原名(ming)容肇庚,字希白,號頌(song)齋,廣(guang)東(dong)省(sheng)廣(guang)州(zhou)府東(dong)莞縣人(今屬廣(guang)東(dong)東(dong)莞市)。出(chu)身于(yu)清末(mo)書宦世(shi)家(jia)。因(yin)古代“容”“頌(song)”相通而取齋名(ming)為“頌(song)齋”。在書宦之家(jia)良好的(de)家(jia)庭環境熏陶下,他(ta)幼年(nian)時(shi)即(ji)熟讀《說(shuo)文(wen)解(jie)字》和吳大(da)澄的(de)《說(shuo)文(wen)古籀補(bu)》。1922年(nian),經羅(luo)振玉介紹(shao)入北京大(da)學(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)國學(xue)門(men)讀研(yan)究(jiu)(jiu)生,畢業后歷任燕(yan)京大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)授、《燕(yan)京學(xue)報》主編兼北平古物陳列所(suo)鑒(jian)定委員、嶺南大(da)學(xue)中(zhong)文(wen)系教(jiao)(jiao)授兼系主任、《嶺南學(xue)報》主編、中(zhong)山大(da)學(xue)中(zhong)文(wen)系教(jiao)(jiao)授等(deng)。
民國二年(nian)(1913),容(rong)庚(geng)開(kai)始研習吳大澂的《說文古籀補(bu)》和桂馥(fu)的《繆篆分韻》時,即萌發補(bu)輯之意。
民(min)國六年(1917)中(zhong)學(xue)畢業后,留母校東莞(guan)中(zhong)學(xue)任教,擔負文字(zi)(zi)學(xue)課,業余仍繼續(xu)學(xue)習篆(zhuan)刻與古文字(zi)(zi)。
民國八(ba)年(1919)撰(zhuan)《雕蟲小言》一(yi)篇近萬言,論(lun)述(shu)學(xue)篆、學(xue)篆與治印之(zhi)關系、治印之(zhi)方法及參考(kao)書籍等甚詳(xiang),以(yi)“容齋”之(zhi)名(ming)刊于(yu)《小說(shuo)月(yue)報(bao)》,是他最早發表的述(shu)作。
民國(guo)十一年(1922),容(rong)庚北上(shang)求學(xue),路過天津,挾(xie)《金(jin)文編(bian)》稿本(ben)晉見著(zhu)名的考(kao)古學(xue)家羅(luo)振玉(yu),深得羅(luo)的賞識,羅(luo)謂(wei)《金(jin)文編(bian)》正(zheng)是他自(zi)己“欲做而(er)未(wei)成者”,再三(san)叮囑“務竟(jing)其成”。并介紹他見馬衡、沈兼士教(jiao)授,遂入北京(jing)大學(xue)研究所(suo)國(guo)學(xue)門當研究生。
民國(guo)(guo)十四年(1925),《金文(wen)(wen)編》書成,羅(luo)振(zhen)玉、王國(guo)(guo)維、馬(ma)衡(heng)、沈兼(jian)士、鄧爾雅諸(zhu)學(xue)者為之校(xiao)訂(ding)并序。《金文(wen)(wen)編》是繼《說文(wen)(wen)古(gu)籀補》之后在編纂體例(li)和(he)方法上有(you)新(xin)突破(po)的(de)第一部金文(wen)(wen)大字典,由(you)于(yu)它更加詳備和(he)嚴謹,深(shen)得學(xue)術界(jie)的(de)推崇。
民國十五年(nian)(1926),容(rong)庚研究生畢業后,留北京(jing)(jing)大(da)學當講師,翌年(nian)轉入(ru)燕京(jing)(jing)大(da)學任襄教(jiao)授、教(jiao)授,并任《燕京(jing)(jing)學報》的主編。
從(cong)(cong)民國十六(liu)年(1927)起,容庚兼(jian)任北平古物陳列所鑒定委員,因而有機會接(jie)觸故宮收藏銅器(qi)原物,手目摩挲,辨偽(wei)經驗日進(jin)。他有感于清代金(jin)文(wen)真偽(wei)雜糅,于是開(kai)始有計劃地清理傳世(shi)銅器(qi)。先后編印了《寶蘊(yun)樓彝(yi)(yi)器(qi)圖錄》《武英殿(dian)彝(yi)(yi)器(qi)圖錄》《海外吉金(jin)圖錄》等,總計共800器(qi),都是從(cong)(cong)眾多的(de)青(qing)銅器(qi)中(zhong)去偽(wei)存真地逐件篩選出來的(de)。容庚用八(ba)年的(de)時間,專事(shi)商(shang)周青(qing)銅器(qi)的(de)研究(jiu)工作,辛勤耕耘,寢饋(kui)其中(zhong),終于在民國三十年(1941)完成了《商(shang)周彝(yi)(yi)器(qi)通考(kao)》這(zhe)部(bu)開(kai)創性(xing)的(de)巨著。全書(shu)取材宏富,抉擇有方,考(kao)證謹慎,圖文(wen)并(bing)茂。它標志著青(qing)銅器(qi)的(de)研究(jiu)從(cong)(cong)舊式的(de)金(jin)石學邁向(xiang)近代考(kao)古學的(de)新(xin)里程。
抗日戰爭勝利后,容(rong)庚舉(ju)家南(nan)(nan)歸,在位(wei)于廣州河南(nan)(nan)的嶺南(nan)(nan)大學任(ren)教授(shou)兼中文(wen)系(xi)主任(ren),主編《嶺南(nan)(nan)學報》。
1952年院校調整后任中(zhong)山(shan)大學(xue)中(zhong)文系教授。
在大學里,容庚課余仍(reng)繼續從事古(gu)文字(zi)和古(gu)銅器(qi)的研究(jiu),著(zhu)有《甲骨(gu)文概況(kuang)》《殷周青(qing)銅器(qi)通論》《清(qing)代(dai)吉金書(shu)(shu)(shu)(shu)籍述評》。等(deng)。后(hou)來由于(yu)南方有關青(qing)銅器(qi)銘文的資料匱乏,《商(shang)周彝器(qi)通考》的改編工(gong)作遇到許多困(kun)難(nan),不得不中途(tu)停輟(chuo),于(yu)是他的研究(jiu)興趣便(bian)轉移到書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)法帖上來,主要(yao)著(zhu)作有《記竹譜(pu)十四種》《倪瓚畫(hua)之著(zhu)錄及其(qi)偽作》等(deng)。20世紀60年代(dai)以后(hou),更(geng)把主要(yao)精(jing)力集中到《叢帖目(mu)》《歷代(dai)名畫(hua)著(zhu)錄目(mu)》和《頌齋所藏(zang)所見書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)小記》這(zhe)三部大型(xing)工(gong)具(ju)書(shu)(shu)(shu)(shu)的輯述上面。
容(rong)庚(geng)是我國屈指可(ke)數的(de)(de)收藏家,其(qi)藏書以(yi)金(jin)石(shi)、叢帖最具特色,最為(wei)豐富(fu)。民國十(shi)八年(1929),郭沫(mo)若在日本(ben)研究文(wen)(wen)(wen)學和古(gu)史的(de)(de)同時著(zhu)手研究古(gu)文(wen)(wen)(wen)字,但(dan)苦于(yu)資料奇(qi)缺和無人討(tao)論(lun),便致函容(rong)庚(geng)求(qiu)借書籍、金(jin)文(wen)(wen)(wen)拓片并討(tao)論(lun)學術問題。容(rong)庚(geng)如其(qi)所愿,連珍貴資料《殷(yin)墟書契前編》也遠道見假。郭氏(shi)著(zhu)名的(de)(de)《甲骨文(wen)(wen)(wen)字研究》《殷(yin)周青銅器銘文(wen)(wen)(wen)研究》和《兩周金(jin)文(wen)(wen)(wen)辭大系》得以(yi)順利成書,有賴于(yu)容(rong)庚(geng)的(de)(de)無私幫助。
容庚畢生獻(xian)身于教育和學(xue)術事業,為國家培(pei)養好幾代文(wen)字(zi)學(xue)、歷史學(xue)和考古(gu)(gu)學(xue)的(de)(de)專門人才,留下了極可寶(bao)貴(gui)的(de)(de)精神財富。新中(zhong)(zhong)國成立后,他將(jiang)歷年所(suo)得的(de)(de)大(da)批(pi)青銅器(qi),包括唯一存世的(de)(de)金書《欒書缶》等獻(xian)于國家。20世紀70年代又將(jiang)珍(zhen)藏的(de)(de)字(zi)畫(hua)、古(gu)(gu)董分(fen)批(pi)獻(xian)出,其(qi)中(zhong)(zhong)包括宋(song)人《云山圖》及祝枝山、倪(ni)元璐(lu)等人的(de)(de)宇畫(hua)。1980年更將(jiang)1萬多冊古(gu)(gu)文(wen)字(zi)、金石(shi)、考古(gu)(gu)、書畫(hua)方面的(de)(de)書籍(ji)獻(xian)給(gei)中(zhong)(zhong)山大(da)學(xue)圖書館,其(qi)中(zhong)(zhong)許(xu)多是(shi)難得的(de)(de)拓本和罕(han)見(jian)的(de)(de)珍(zhen)品。
容(rong)庚生平正直(zhi),見(jian)不平事敢怒敢言,故(gu)深為學(xue)者見(jian)重。
1983年于廣州(zhou)病逝,終年89歲。其故居(ju)在(zai)中山大學內有三處(chu),第一處(chu)是“文(wen)化大革(ge)命(ming)”前(qian)住的九如堂,西(xi)南區(qu)1號(hao);第二(er)處(chu)是“文(wen)化大革(ge)命(ming)”期間住的西(xi)南區(qu)教工宿舍75號(hao)二(er)樓;最(zui)后(hou)居(ju)住的陳寅(yin)恪故宅,東(dong)南區(qu)1號(hao),同一處(chu)所,容庚(geng)住二(er)樓,商承祚住地下。
容庚先(xian)生畢一生之力(li),收(shou)(shou)藏(zang)了(le)(le)許多(duo)青銅器(qi),大約200器(qi)左右,大都在抗(kang)戰前收(shou)(shou)藏(zang)的。抗(kang)戰勝利后南歸廣(guang)東直至(zhi)解(jie)放,先(xian)生幾乎沒有再收(shou)(shou)藏(zang)青銅器(qi)。除(chu)了(le)(le)轉讓給朋友及變賣外,至(zhi)將所(suo)藏(zang)捐(juan)獻(xian)給國家時,計有150余件(現分別藏(zang)于中國國家博物(wu)館和(he)廣(guang)州博物(wu)館)。
容庚先生(sheng)收藏青銅(tong)器(qi)的(de)原因(yin),除(chu)職業、愛(ai)好之(zhi)外(wai),主(zhu)要是(shi)強烈的(de)愛(ai)國感情(qing)所(suo)驅使。二三十年代,軍閥(fa)混戰,人民生(sheng)活困(kun)苦,青銅(tong)器(qi)每有出土,多被外(wai)國人所(suo)購,流出海外(wai)。先生(sheng)對此十分(fen)痛(tong)心(xin)。先生(sheng)不遺(yi)余力(li)(li)以盡保(bao)護國家文(wen)物之(zhi)責任。他所(suo)購青銅(tong)器(qi),即使不能保(bao)存長久,也(ye)力(li)(li)爭印成圖錄,供同好研究,傳播中華文(wen)化。
容(rong)庚先生(sheng)收藏(zang)的(de)(de)青(qing)銅(tong)器中,最(zui)負盛名的(de)(de),是一件錯(cuo)金工(gong)藝的(de)(de)最(zui)早期(qi)實(shi)物——春秋中期(qi)晉國大夫(fu)欒書所鑄的(de)(de)“欒書缶(fou)”。(現(xian)藏(zang)北京(jing)歷史(shi)博物館)。錯(cuo)金銅(tong)器,以(yi)兵器居(ju)多,而銘文字數較少。“欒書缶(fou)”不(bu)僅是銅(tong)器所書的(de)(de)上乘(cheng),而且缶(fou)之器銘蓋銘中共有48字之多。故容(rong)老對此器絕為珍愛。
金文續錄
作者名稱 容庚
作品時間 2011年(nian)7月
容(rong)庚(geng)(1894—1994),原(yuan)名(ming)肇庚(geng),字希白,號頌齋,廣東東莞人,我(wo)國(guo)當代著名(ming)的(de)古文字學家、考(kao)古學家、書(shu)法篆刻家、書(shu)畫鑒(jian)賞家、收...
容(rong)庚學術著(zhu)作全集:金文續編黛御
容庚學術著(zhu)作全集(ji):金文續(xu)編
容庚學術著作全集:金文續編池柳(liu)
正版(ban) 金(jin)文續編(bian)--容庚(geng)學(xue)術(shu)著作全集 容庚(geng) 編(bian)著 中華書局
秦漢金文錄
作者名稱 容庚
作品(pin)時間 2011年(nian)7月
《秦(qin)漢金文(wen)錄(lu)》是(shi)2011年7中華(hua)書局出版的(de)圖書,作者是(shi)容(rong)庚。本書收(shou)錄(lu)了秦(qin)朝(chao)與漢朝(chao)的(de)大量金文(wen),注解詳細以(yi)供學(xue)者探討(tao)研(yan)究。
容庚學術著(zhu)作全(quan)集:秦漢金文錄池柳
正(zheng)版 秦漢金文錄--容(rong)庚學(xue)術著(zhu)作全集(ji) 容(rong)庚 編(bian)著(zhu) 中華書局(ju)
【正版】秦漢(han)金文錄--容庚(geng)學術著作(zuo)全集 容庚(geng)著 中華書局 9787101080452
秦漢金文錄--容庚學術著作全(quan)集(ji) 容庚 編著 中華書(shu)局【正版圖書(shu)·下單閱詳情公(gong)告】
秦漢金(jin)文錄--容(rong)庚(geng)學術著(zhu)作(zuo)全(quan)集 容(rong)庚(geng)著(zhu) 中華書局(ju) 9787101080452
頌(song)齋吉金(jin)圖錄頌(song)齋吉金(jin)續錄海外吉金(jin)圖錄
作者名稱 容庚
作品時間 2011年7月(yue)
《頌齋吉(ji)(ji)金(jin)(jin)圖(tu)錄頌齋吉(ji)(ji)金(jin)(jin)續錄海外吉(ji)(ji)金(jin)(jin)圖(tu)錄》是(shi)2011年中華書局(ju)出版的圖(tu)書,作者是(shi)容庚。
頌(song)齋吉(ji)金圖錄 頌(song)齋吉(ji)金續錄 海外吉(ji)金圖錄--容庚學(xue)術著作全集【正(zheng)版書(shu)籍,暢讀優品】
頌齋(zhai)吉(ji)(ji)金(jin)圖錄 頌齋(zhai)吉(ji)(ji)金(jin)續錄 海外吉(ji)(ji)金(jin)圖錄--容庚學術著作全集(ji)容庚 編9787101080438
[舊書] 頌齋吉(ji)(ji)金圖錄 頌齋吉(ji)(ji)金續錄 海外吉(ji)(ji)金圖錄--容庚學(xue)術著作全集 容庚 編著 9787101080438 中華書局
頌齋吉(ji)金圖(tu)錄(lu) 頌齋吉(ji)金續(xu)錄(lu) 海(hai)外(wai)吉(ji)金圖(tu)錄(lu):頌齋吉(ji)金圖(tu)錄(lu)·頌齋吉(ji)金續(xu)錄(lu)·海(hai)外(wai)吉(ji)金圖(tu)錄(lu)
頌齋述林(精(jing))--容庚學術著作全(quan)集(ji)
作者名稱 容庚
作品時(shi)間 2012年1月1日(ri)
《頌(song)齋述林(精)--容庚學術著作(zuo)全集》是2012年中華書(shu)(shu)局(ju)出版的(de)書(shu)(shu)籍,作(zuo)者是容庚。
這位話(hua)不多,甚至有些口吃的名教授,卻說過不少“名言”。
他(ta)有一句口(kou)頭禪:“把戲人人有,變(bian)法各(ge)不同(tong)”。以此(ci)來點撥(bo)自己的(de)弟子(zi),做學問講(jiang)究的(de)是變(bian)通,取(qu)法前人,但須(xu)求變(bian)。“文革”后(hou)期,一位(wei)“批林批孔(kong)”的(de)干將跑來勸容(rong)庚,讓他(ta)認(ren)清(qing)形勢,參(can)加批判孔(kong)子(zi)。容(rong)庚答曰:“我寧可去跳珠江,也不批判孔(kong)子(zi)。”
容庚(geng)在歷次“運動”中(zhong)被揪住的一個辮子是(shi)他曾說過的一句話(hua):“生(sheng)(sheng)財(cai)有大道,成名有捷徑(jing)”。似(si)乎相當敏感的前一句,說的其實是(shi)收(shou)藏的經驗之(zhi)談。容庚(geng)以(yi)(yi)一介書生(sheng)(sheng)收(shou)藏青銅器和字畫(hua),資力不足,靠的是(shi)眼(yan)力。他擅長(chang)辨(bian)別銅器字畫(hua)的真偽,人家(jia)看走眼(yan)的,他就以(yi)(yi)平價(jia)購入,再(zai)用10倍的價(jia)錢(qian)賣出,此之(zhi)謂“生(sheng)(sheng)財(cai)有大道”。
容庚(geng)先生是我國著(zhu)名的(de)古文(wen)學家和考古學家,在篆(zhuan)刻書法方(fang)面也(ye)有很深的(de)造詣(yi)。他一生著(zhu)述甚豐,曾出版(ban)專(zhuan)著(zhu)30余(yu)種,發表論(lun)文(wen)70多篇,其中(zhong)《金(jin)文(wen)編》《商周彝器通考》尤為(wei)海內外學術界推崇,成為(wei)一代宗師(shi)。以下是容庚(geng)先生一生主(zhu)要的(de)著(zhu)作。
1、1925年 《金文編》 貽安堂印(yin)行(xing);
1939年 《金文編》 商務印(yin)書館;
1959年 《金文編》 科學(xue)出版社;
1985年(nian) 《金(jin)文(wen)編》 中華(hua)書局
2、1929年 《寶(bao)蘊樓彝(yi)器圖錄》 哈(ha)佛燕京學社
3、1931年 《秦漢金文錄(lu)》 歷史語言研究(jiu)所(石印)
4、1931年 《中國文字學形(xing)篇》 燕京大學研究所(石(shi)印)
5、1931年 《中國文字(zi)學(xue)義篇》 燕京(jing)大學(xue)研究(jiu)所(石印)
6、1934年 《武(wu)英殿彝器(qi)圖錄(lu)》 哈佛燕京學社(影印本)
7、1935年 《金文續編》 商務(wu)印書館(石印本)
8、1935年 《古竟(jing)影》 燕京大學(xue)(影印本(ben))
9、1936年 《善齋彝器圖(tu)錄》 哈佛燕京學社(she)(影印本)
10、1941年 《商(shang)周(zhou)彝器(qi)通考》 哈佛燕京學社(she)(鉛印本(ben))
11、1958年 《殷周青(qing)銅器通論》 科(ke)學出版(ban)社(she)(與人(ren)合著)
12、1980年 《叢帖(tie)目》(一) 中華書局香港分(fen)局
13、1981年 《叢帖目》(二) 中華書局香(xiang)港分局
14、1982年 《叢(cong)帖目》(三) 中華(hua)書局香港分局
15、1986年 《叢帖目》(四) 中(zhong)華(hua)書(shu)局(ju)香港(gang)分局(ju)
16、2004年 《頌齋書畫小記》 廣(guang)東人民出(chu)版社
17、2006年(nian) 《容(rong)庚法書集》 中華(hua)書局(ju)
18、《雕蟲小言》,一九(jiu)一九(jiu)年發(fa)表(biao)於(wu)《小說月(yue)報》十卷三、四號
書目如下:
頌齋吉金(jin)圖(tu)錄(lu) 頌齋吉金(jin)續錄(lu) 海外吉金(jin)圖(tu)錄(lu)(精)
ISBN:978-7-101-08043-8 定價(jia):276.00元 專業分(fen)類:H
金文編(第(di)三(san)版(ban)批校本)(精)
ISBN:978-7-101-08051-3 定價:466.00元 專業(ye)分類:H
金文續錄(精)
ISBN:978-7-101-08044-5 定價:146.00元 專業分類:H
秦漢金文(wen)錄(精)
ISBN:978-7-101-08045-2 定價:256.00元(yuan) 專業(ye)分類(lei):H
金石學 古石刻零(ling)拾(shi) 簡體字(zi)典(dian)(精)
ISBN:978-7-101-08046-9 定(ding)價:96.00元 專(zhuan)業分類(lei):H
中(zhong)國文字學(精)
ISBN:978-7-101-08040-7 定(ding)價(jia):88.00元(yuan) 專業分類:H
卜辭研究(精)
ISBN:978-7-101-08047-6 定價:98.00元 專業分類:H
殷契卜辭(精)
ISBN:978-7-101-08048-3 定(ding)價:136.00元(yuan) 專業分類:H
殷周青(qing)銅器通(tong)論(精)
ISBN:978-7-101-08049-0 定價:88.00元 專業分類(lei):H
商(shang)周(zhou)彝器通考(精)
ISBN:978-7-101-08050-6 定價:360.00元 專(zhuan)業分類:H
善齋彝(yi)器圖錄 西清彝(yi)器拾(shi)遺(精)
ISBN:978-7-101-08041-4 定價:186.00元 專業(ye)分(fen)類(lei):H
寶蘊樓彝器(qi)圖(tu)錄(lu) 武英殿彝器(qi)圖(tu)錄(lu)(精(jing))
ISBN:978-7-101-08042-1 定價:198.00元 專業(ye)分類:H
頌齋書畫小(xiao)記(精(jing))
ISBN:978-7-101-08039-1 定價:336.00元 專業分類:J
頌齋書(shu)畫錄 伏廬書(shu)畫錄 歷(li)代(dai)著錄畫目續編(bian)(精)
ISBN:978-7-101-08038-4 定(ding)價:180.00元 專業分類:J
叢貼目(精)
ISBN:978-7-101-08037-7 定價:480.00元 專業分類:J
頌齋述林(精)
ISBN:978-7-101-08036-0 定價:336.00元 專業分類:H
他的成名作為(wei)《金文(wen)編》《商周彝器通考》《金文(wen)編》(貽安堂,1925年(nian);香港(gang)商務印書館1939年(nian)出修訂(ding)本;科學出版社,1959年(nian)出增訂(ding)本)。
《金(jin)文(wen)編》這(zhe)是繼吳大澄的《說文(wen)古籀補(bu)》之后(hou)的第一部(bu)金(jin)文(wen)大字典,是古文(wen)字研究者必備的工具書之一。
1935年(nian),又集秦(qin)漢金(jin)文(wen)而(er)撰成《金(jin)文(wen)續編(bian)》。
1959年出版的(de)(de)(de)增訂本《金文(wen)編》,據(ju)歷(li)代出土的(de)(de)(de)青(qing)銅器三(san)千(qian)多(duo)件的(de)(de)(de)銘文(wen),共收字(zi)18000多(duo)。商周秦漢銅器銘文(wen)中已識(shi)與未識(shi)者(zhe),從中可盡覽無(wu)遺(yi)。這是一(yi)部相當完備(bei)的(de)(de)(de)金文(wen)字(zi)典(dian)。
《商周彝(yi)器通考(kao)》(燕(yan)京大學哈佛燕(yan)京學社,1941年)是他的另外(wai)一部重要著作。
這(zhe)是一部關于商周青銅器的綜合性專著。分上(shang)下兩編。上(shang)編是通論,
詳述青銅器(qi)的基本理論(lun)與基本知(zhi)識,分15章。
下編是分論,將青(qing)銅器按用(yong)途分為(wei)4大(da)類。全(quan)書共30多萬(wan)字,附(fu)圖500幅,征(zheng)引詳博,考(kao)據詳備(bei)審核,堪稱(cheng)材(cai)料宏富、圖文并茂。
這(zhe)是一部對青(qing)銅(tong)(tong)(tong)器進行系統的理論闡釋并加以(yi)科學分類的著(zhu)作(zuo)(zuo),是研(yan)究青(qing)銅(tong)(tong)(tong)器的重要參考(kao)書。在這(zhe)方面他還著(zhu)有《殷(yin)周(zhou)青(qing)銅(tong)(tong)(tong)器通(tong)論》(合(he)作(zuo)(zuo),科學出(chu)版社,1958年)。
他精于鑒定(ding)青(qing)銅器(qi)(qi),經多年(nian)(nian)(nian)積(ji)累(lei),他編(bian)印(yin)了不少(shao)青(qing)銅器(qi)(qi)圖(tu)(tu)錄,如《寶蘊樓(lou)彝(yi)器(qi)(qi)圖(tu)(tu)錄》(1929年(nian)(nian)(nian))、《秦漢(han)金(jin)文(wen)錄》(1931年(nian)(nian)(nian))、《頌齋吉(ji)金(jin)圖(tu)(tu)錄》(1934年(nian)(nian)(nian))、《武英殿(dian)彝(yi)器(qi)(qi)圖(tu)(tu)錄》(1934年(nian)(nian)(nian))、《海外吉(ji)金(jin)圖(tu)(tu)錄》(1935年(nian)(nian)(nian))、《善齋彝(yi)器(qi)(qi)圖(tu)(tu)錄》(1936年(nian)(nian)(nian))、《秦公(gong)鐘簋之年(nian)(nian)(nian)代》(1937年(nian)(nian)(nian))、《蘭亭集刊十種》(1939年(nian)(nian)(nian))等(deng)。
其中《武(wu)英(ying)殿彝器(qi)圖錄》開創了印銅(tong)器(qi)花紋的先例(li),為花紋形式的研究提供了很(hen)有價值的參考資料。
《善(shan)齋(zhai)彝(yi)器(qi)圖(tu)錄》所編(bian)的(de)是劉體(ti)智收藏的(de)青銅器(qi)。《海(hai)外(wai)吉金圖(tu)錄》所編(bian)為(wei)日本(ben)所藏銅器(qi)。這(zhe)為(wei)國內(nei)學者提供了流失海(hai)外(wai)的(de)銅器(qi)資料,很有意義。
在書(shu)畫碑帖研究方面(mian),他著有《伏廬書(shu)畫錄(lu)》(1936年(nian))、《漢梁(liang)武(wu)祠畫像(xiang)錄(lu)》(1936年(nian))等多部著作。為中(zhong)國文學史(shi)上添了光輝的一筆。
有人曾在批斗大會上揭發容庚,說(shuo)他(ta)(ta)在解放前把(ba)貴重文物賣給美(mei)國人。他(ta)(ta)老老實實地(di)回答說(shuo):“有!那個鼎是假的(de),我是把(ba)假古董賣給美(mei)國人了(le)。”此言(yan)一出口,那幫人先是愣了(le)一下(xia),然后哄堂大笑,對(dui)他(ta)(ta)的(de)批斗也就進行不(bu)下(xia)去(qu)了(le)。
曾(ceng)憲(xian)通感慨容(rong)先(xian)生的(de)(de)耿直,在(zai)那么(me)多的(de)(de)“運(yun)動”中(zhong)(zhong),他(ta)總是(shi)(shi)(shi)(shi)怎么(me)想就怎么(me)說(shuo)(shuo)。容(rong)庚(geng)曾(ceng)對(dui)曾(ceng)憲(xian)通說(shuo)(shuo)過(guo):“我說(shuo)(shuo)的(de)(de)話,是(shi)(shi)(shi)(shi)人人心中(zhong)(zhong)所有(you),人人口中(zhong)(zhong)所無(wu)。”回想起(qi)先(xian)生的(de)(de)言(yan)論(lun)(lun),曾(ceng)憲(xian)通笑道(dao):“其實他(ta)的(de)(de)言(yan)論(lun)(lun)早(zao)夠‘右(you)派(pai)’了,只是(shi)(shi)(shi)(shi)被‘保’了下來。他(ta)倒好,還(huan)一(yi)個勁兒跑到中(zhong)(zhong)文(wen)系黨委去為‘右(you)派(pai)’教師說(shuo)(shuo)情,說(shuo)(shuo)這個不應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)‘右(you)派(pai)’,那個不應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)‘右(you)派(pai)’,說(shuo)(shuo)得黨委書記沒辦(ban)法,只得威脅(xie)他(ta),‘你都自身難保了,還(huan)管別人’。”“文(wen)革”中(zhong)(zhong)貼容(rong)庚(geng)的(de)(de)大字報(bao),說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)要斬“野(ye)馬(ma)”,砸爛“鬼(gui)鎖”。曾(ceng)憲(xian)通介紹(shao),此話的(de)(de)出處是(shi)(shi)(shi)(shi)容(rong)庚(geng)在(zai)上(shang)世紀50年代所寫的(de)(de)入黨申請書,其中(zhong)(zhong)有(you)“我是(shi)(shi)(shi)(shi)野(ye)馬(ma),是(shi)(shi)(shi)(shi)鬼(gui)鎖,是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個自由知識(shi)分子,需要一(yi)個緊箍咒,需要黨的(de)(de)鐵一(yi)般的(de)(de)紀律來約(yue)束(shu)自己”之言(yan)。
其實,“野馬(ma)”、“鬼(gui)鎖”之語,正反(fan)映了容庚(geng)不(bu)愿接受羈絆的內心世界。
容(rong)庚(geng)甚(shen)(shen)至和本系另一(yi)(yi)位教授比(bi)賽誰先(xian)入黨(dang)(dang)。他聲稱:“你是(shi)(shi)講政治第一(yi)(yi),我(wo)是(shi)(shi)講業務(wu)第一(yi)(yi),看咱倆誰先(xian)入黨(dang)(dang)。”最終,講究業務(wu)第一(yi)(yi)的容(rong)庚(geng),入黨(dang)(dang)申(shen)請自然沒被(bei)批準。“文(wen)革”結束后給教授們(men)平反(fan),于是(shi)(shi)乎“容(rong)庚(geng)先(xian)生其實是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)很好的人(ren)”等話甚(shen)(shen)為流行。誰知(zhi)他不(bu)領情,一(yi)(yi)本正(zheng)經地說:“過去你們(men)批判的容(rong)庚(geng),實際(ji)上(shang)沒那(nei)么壞(huai);現在你們(men)說好的容(rong)庚(geng),實際(ji)上(shang)也(ye)沒那(nei)么好。”
上世(shi)紀60年代初(chu),為了修訂(ding)自己(ji)早年的名著(zhu)(zhu)《商周彝器通(tong)考》,容庚和曾憲通(tong)等人跑了全(quan)國不少地方。每到一地,他們(men)需要(yao)拿著(zhu)(zhu)黨(dang)內(nei)“文膽(dan)”康(kang)生親筆開具的介紹信,先(xian)去拜訪宣傳部。
容庚習慣的(de)開場白是:“我們到黨(dang)部(bu)來報到。”這(zhe)(zhe)可是一個(ge)不小的(de)“政治錯誤”。曾憲通(tong)一再提醒他(ta)千萬不要這(zhe)(zhe)么(me)講,他(ta)總是很認真地說:“是嗎(ma)?哦,那好,我不講了。”結果每次一進辦(ban)公(gong)室(shi),他(ta)還是脫(tuo)口(kou)而出:“我們到黨(dang)部(bu)來報到。”最后(hou)無奈,只好不去拜訪(fang)了。“他(ta)根(gen)本(ben)(ben)就不懂這(zhe)(zhe)些。”曾憲通(tong)笑言,“他(ta)以為都(dou)是‘黨(dang)部(bu)’,根(gen)本(ben)(ben)就分不清(qing)解放前后(hou)那些微妙的(de)稱謂變化。”
魯迅(xun)曾有(you)一篇(pian)軼文(wen),“文(wen)革(ge)”中(zhong)在廣州被發現。他為了(le)諷刺與自(zi)己素來不和的顧頡(jie)剛,說中(zhong)山(shan)大學(xue)已(yi)經聘(pin)了(le)一個口(kou)吃(chi)的顧頡(jie)剛,又(you)打算聘(pin)請同樣口(kou)吃(chi)的容庚,難(nan)道(dao)中(zhong)大喜歡口(kou)吃(chi)?
中山大學中文系教授曾憲通當(dang)年長期(qi)擔任容庚的助教,被視(shi)為容先生(sheng)的“大弟子”。他告(gao)訴記(ji)者(zhe),容先生(sheng)確(que)實有一(yi)點(dian)兒口吃,不(bu)過并不(bu)嚴(yan)重。
在(zai)(zai)(zai)曾憲通的記憶里,容先(xian)生(sheng)話不(bu)多,不(bu)屬于滔(tao)滔(tao)不(bu)絕善言辭(ci)那種學(xue)者(zhe)。他上課,總(zong)是(shi)用白布巾裹(guo)著幾部線裝書,在(zai)(zai)(zai)講桌上打(da)開,轉身在(zai)(zai)(zai)黑板(ban)上寫一(yi)個古字,站在(zai)(zai)(zai)一(yi)旁(pang),問(wen)臺(tai)下(xia)這是(shi)什(shen)么字,然后(hou)根據學(xue)生(sheng)的回(hui)答(da),引經據典加(jia)以評析。