容(rong)(rong)庚(1894年(nian)9月5日(ri)-1983年(nian)3月6日(ri))，原名(ming)容(rong)(rong)肇(zhao)庚，字希白，號(hao)頌齋(zhai)，廣(guang)東(dong)省(sheng)廣(guang)州府東(dong)莞(guan)縣人（今屬廣(guang)東(dong)東(dong)莞(guan)市(shi)）。出身(shen)于(yu)清末書宦世家。因古(gu)代“容(rong)(rong)”“頌”相通而取齋(zhai)名(ming)為“頌齋(zhai)”。在書宦之家良好(hao)的家庭環境熏陶下，他幼年(nian)時即(ji)熟讀《說(shuo)文(wen)解字》和吳大(da)澄(cheng)的《說(shuo)文(wen)古(gu)籀補》。1922年(nian)，經羅(luo)振玉介紹入北京大(da)學研(yan)究(jiu)所(suo)國學門讀研(yan)究(jiu)生，畢業后歷任燕京大(da)學教(jiao)授(shou)、《燕京學報》主編(bian)兼北平古(gu)物陳(chen)列所(suo)鑒定委員、嶺(ling)南(nan)大(da)學中(zhong)文(wen)系教(jiao)授(shou)兼系主任、《嶺(ling)南(nan)學報》主編(bian)、中(zhong)山大(da)學中(zhong)文(wen)系教(jiao)授(shou)等(deng)。
民國二年(1913)，容庚開始研習(xi)吳(wu)大(da)澂的(de)《說(shuo)文古籀補(bu)》和桂馥的(de)《繆篆分(fen)韻(yun)》時，即(ji)萌(meng)發(fa)補(bu)輯之意(yi)。
民國六年（1917）中學(xue)畢(bi)業(ye)(ye)后(hou)，留(liu)母(mu)校(xiao)東莞中學(xue)任教，擔負文字學(xue)課，業(ye)(ye)余仍(reng)繼續學(xue)習篆刻與(yu)古文字。
民國八年（1919）撰《雕蟲小言(yan)(yan)》一篇近萬言(yan)(yan)，論述(shu)學(xue)篆、學(xue)篆與治(zhi)印(yin)之關系、治(zhi)印(yin)之方(fang)法及(ji)參(can)考書(shu)籍等甚詳，以“容齋”之名刊于《小說月(yue)報》，是他最早(zao)發表的述(shu)作。
民國(guo)十(shi)一年(nian)(1922)，容庚北上求(qiu)學，路(lu)過天津，挾《金(jin)文編》稿本(ben)晉見(jian)(jian)著(zhu)名的考古學家羅振玉，深得(de)羅的賞識，羅謂《金(jin)文編》正是他自己(ji)“欲做而未成者”，再三叮(ding)囑“務竟(jing)其成”。并(bing)介紹他見(jian)(jian)馬衡、沈兼(jian)士教授，遂入北京大學研(yan)究所國(guo)學門當研(yan)究生。
民國十(shi)四年（1925），《金文編》書(shu)成，羅振玉、王國維(wei)、馬(ma)衡、沈兼士、鄧爾(er)雅諸學者(zhe)為(wei)之校訂并序。《金文編》是(shi)繼(ji)《說文古籀補》之后在編纂體例和(he)方法上(shang)有新突破的第一部金文大(da)字典，由(you)于(yu)它更加(jia)詳(xiang)備和(he)嚴謹，深得學術(shu)界的推崇(chong)。
民(min)國十五年（1926），容庚研究(jiu)生畢業后，留北京大(da)(da)學(xue)當講師，翌年轉(zhuan)入燕京大(da)(da)學(xue)任(ren)(ren)襄教授(shou)、教授(shou)，并任(ren)(ren)《燕京學(xue)報(bao)》的主(zhu)編。
從(cong)民國十六年(1927)起(qi)，容庚兼(jian)任北平古物陳列(lie)所鑒(jian)定(ding)委員，因而有機會接觸故宮收藏銅器(qi)原物，手(shou)目摩挲，辨(bian)偽經驗日進。他有感于(yu)清代金(jin)文(wen)真偽雜糅，于(yu)是開始有計劃地清理傳世銅器(qi)。先(xian)后(hou)編印(yin)了《寶蘊樓彝(yi)器(qi)圖(tu)(tu)錄》《武英(ying)殿彝(yi)器(qi)圖(tu)(tu)錄》《海(hai)外(wai)吉(ji)金(jin)圖(tu)(tu)錄》等，總(zong)計共(gong)800器(qi)，都(dou)是從(cong)眾多的(de)(de)青銅器(qi)中去(qu)偽存真地逐(zhu)件篩選(xuan)出來的(de)(de)。容庚用八(ba)年的(de)(de)時(shi)間，專事(shi)商周青銅器(qi)的(de)(de)研(yan)究工作，辛勤耕(geng)耘，寢饋其中，終于(yu)在民國三十年（1941）完成了《商周彝(yi)器(qi)通(tong)考》這部開創性的(de)(de)巨著(zhu)(zhu)。全(quan)書取(qu)材宏(hong)富，抉(jue)擇有方，考證謹慎，圖(tu)(tu)文(wen)并茂。它標志(zhi)著(zhu)(zhu)青銅器(qi)的(de)(de)研(yan)究從(cong)舊式(shi)的(de)(de)金(jin)石學邁向近代考古學的(de)(de)新里程。
抗日戰(zhan)爭(zheng)勝(sheng)利(li)后，容庚(geng)舉(ju)家南(nan)歸，在(zai)位于(yu)廣州河(he)南(nan)的嶺南(nan)大學任(ren)教授兼(jian)中(zhong)文系主(zhu)任(ren)，主(zhu)編(bian)《嶺南(nan)學報(bao)》。
1952年院校調整(zheng)后任中山大(da)學中文(wen)系教授。
在大學里，容庚課余仍繼續從(cong)事古文字和古銅(tong)器的研(yan)究，著(zhu)有(you)《甲(jia)骨文概況》《殷(yin)周青(qing)(qing)銅(tong)器通(tong)論》《清代(dai)吉金書籍(ji)述評》。等。后來(lai)由于南方(fang)有(you)關青(qing)(qing)銅(tong)器銘文的資料匱乏，《商周彝器通(tong)考》的改編工作(zuo)遇(yu)到(dao)許多困難，不得不中(zhong)途停輟，于是他的研(yan)究興趣(qu)便(bian)轉(zhuan)移到(dao)書畫(hua)法帖上(shang)來(lai)，主(zhu)要著(zhu)作(zuo)有(you)《記竹譜十四種》《倪瓚畫(hua)之著(zhu)錄及其偽作(zuo)》等。20世紀60年(nian)代(dai)以后，更把主(zhu)要精力集(ji)中(zhong)到(dao)《叢帖目》《歷代(dai)名(ming)畫(hua)著(zhu)錄目》和《頌(song)齋所藏(zang)所見書畫(hua)小記》這(zhe)三部大型(xing)工具書的輯(ji)述上(shang)面。
容(rong)庚是我國屈指可數的(de)收藏(zang)(zang)家，其(qi)(qi)藏(zang)(zang)書以金(jin)石、叢帖最具(ju)特(te)色(se)，最為豐富。民國十八年(1929)，郭沫若在日本研(yan)究文學和(he)(he)古史的(de)同時著(zhu)(zhu)手研(yan)究古文字，但苦于(yu)資(zi)料(liao)奇(qi)缺和(he)(he)無人討論(lun)，便致函容(rong)庚求(qiu)借(jie)書籍、金(jin)文拓片并(bing)討論(lun)學術問題。容(rong)庚如(ru)其(qi)(qi)所(suo)愿，連珍貴資(zi)料(liao)《殷(yin)墟書契前編》也遠道見(jian)假。郭氏著(zhu)(zhu)名的(de)《甲骨文字研(yan)究》《殷(yin)周青銅器(qi)銘文研(yan)究》和(he)(he)《兩周金(jin)文辭(ci)大系》得以順利成書，有賴于(yu)容(rong)庚的(de)無私幫助。
容(rong)庚(geng)畢生獻(xian)(xian)(xian)身于教(jiao)育(yu)和學(xue)術事業，為國(guo)家(jia)培養好(hao)幾代(dai)文字學(xue)、歷(li)史(shi)學(xue)和考古(gu)學(xue)的(de)(de)專門人(ren)(ren)才，留下了極可寶貴(gui)的(de)(de)精神財富。新中(zhong)國(guo)成立后(hou)，他(ta)將歷(li)年(nian)(nian)所得的(de)(de)大(da)批青銅器(qi)，包括(kuo)唯一存(cun)世的(de)(de)金(jin)書(shu)《欒書(shu)缶》等(deng)獻(xian)(xian)(xian)于國(guo)家(jia)。20世紀70年(nian)(nian)代(dai)又將珍藏的(de)(de)字畫(hua)(hua)、古(gu)董分批獻(xian)(xian)(xian)出，其(qi)中(zhong)包括(kuo)宋(song)人(ren)(ren)《云山圖(tu)》及祝枝(zhi)山、倪元璐等(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)宇畫(hua)(hua)。1980年(nian)(nian)更將1萬多(duo)冊古(gu)文字、金(jin)石(shi)、考古(gu)、書(shu)畫(hua)(hua)方面的(de)(de)書(shu)籍(ji)獻(xian)(xian)(xian)給中(zhong)山大(da)學(xue)圖(tu)書(shu)館，其(qi)中(zhong)許多(duo)是難(nan)得的(de)(de)拓(tuo)本和罕見的(de)(de)珍品。
容庚生平(ping)正直，見不平(ping)事(shi)敢怒敢言，故深為學者見重。
1983年(nian)于廣州病逝，終年(nian)89歲。其故居在(zai)中山大學內有三(san)處(chu)，第(di)一處(chu)是“文化大革命”前住的(de)九如堂，西南(nan)區(qu)1號(hao)；第(di)二處(chu)是“文化大革命”期間(jian)住的(de)西南(nan)區(qu)教工宿(su)舍75號(hao)二樓；最(zui)后居住的(de)陳寅(yin)恪故宅，東南(nan)區(qu)1號(hao)，同(tong)一處(chu)所，容庚住二樓，商(shang)承(cheng)祚住地下。
容庚先生畢(bi)一生之力，收(shou)(shou)藏(zang)了許多(duo)青銅(tong)(tong)器(qi)(qi)，大約200器(qi)(qi)左(zuo)右，大都(dou)在抗戰前收(shou)(shou)藏(zang)的。抗戰勝利后(hou)南歸廣(guang)東直至(zhi)(zhi)解放，先生幾乎沒(mei)有(you)再收(shou)(shou)藏(zang)青銅(tong)(tong)器(qi)(qi)。除了轉讓給(gei)朋友及(ji)變賣外(wai)，至(zhi)(zhi)將所藏(zang)捐獻給(gei)國家時，計有(you)150余件（現分別藏(zang)于中國國家博物館(guan)和廣(guang)州博物館(guan)）。
容庚先生(sheng)收藏青(qing)銅器(qi)(qi)的原因，除職業、愛好(hao)之外(wai)，主要是強烈的愛國感(gan)情(qing)所驅使。二三十年代，軍(jun)閥混戰，人(ren)民(min)生(sheng)活(huo)困苦，青(qing)銅器(qi)(qi)每有出(chu)土，多被外(wai)國人(ren)所購(gou)，流出(chu)海外(wai)。先生(sheng)對此十分痛心。先生(sheng)不遺(yi)余(yu)力以(yi)盡保護國家(jia)文物之責任。他所購(gou)青(qing)銅器(qi)(qi)，即使不能保存長久，也(ye)力爭印成圖錄，供同好(hao)研究，傳播中華文化。
容庚先生(sheng)收(shou)藏的(de)青銅(tong)器(qi)中，最(zui)負盛名的(de)，是(shi)一件錯金(jin)工藝的(de)最(zui)早期實物——春(chun)秋(qiu)中期晉(jin)國大夫欒(luan)書所(suo)鑄(zhu)的(de)“欒(luan)書缶(fou)”。（現藏北(bei)京歷史(shi)博(bo)物館）。錯金(jin)銅(tong)器(qi)，以兵(bing)器(qi)居(ju)多，而銘文字數較(jiao)少。“欒(luan)書缶(fou)”不僅是(shi)銅(tong)器(qi)所(suo)書的(de)上乘，而且(qie)缶(fou)之(zhi)器(qi)銘蓋銘中共有48字之(zhi)多。故容老對此器(qi)絕(jue)為珍愛。
金文續錄
作者名稱 容庚
作(zuo)品時(shi)間 2011年7月
容庚(1894—1994)，原名肇庚，字希(xi)白，號頌齋，廣東東莞人，我國(guo)當代著名的古文字學家(jia)、考古學家(jia)、書法(fa)篆刻家(jia)、書畫鑒(jian)賞家(jia)、收...
容庚(geng)學術著作全集：金(jin)文續(xu)編黛御(yu)
容(rong)庚學(xue)術著(zhu)作全集：金文續編
容庚(geng)學術著作全集：金(jin)文續編池柳(liu)
正版 金文續編--容庚學術著作全(quan)集(ji) 容庚 編著 中(zhong)華(hua)書(shu)局
秦漢金文錄
作者名稱 容庚
作品時間(jian) 2011年7月
《秦漢金(jin)文(wen)錄》是(shi)2011年(nian)7中華書(shu)局(ju)出(chu)版的(de)(de)圖書(shu)，作者(zhe)是(shi)容庚。本書(shu)收錄了秦朝與漢朝的(de)(de)大(da)量(liang)金(jin)文(wen)，注解詳(xiang)細(xi)以供學者(zhe)探討(tao)研(yan)究。
容庚學(xue)術著作全集：秦漢金(jin)文錄(lu)池柳
正版 秦漢金文錄--容庚(geng)學術著(zhu)作全集 容庚(geng) 編著(zhu) 中華書局
【正版】秦漢金文錄--容庚學術著作全(quan)集(ji) 容庚著 中華(hua)書局 9787101080452
秦漢(han)金文(wen)錄--容庚(geng)學(xue)術著作(zuo)全集(ji) 容庚(geng) 編著 中華書局【正版圖(tu)書·下(xia)單閱詳情公告】
秦(qin)漢(han)金文錄--容(rong)庚(geng)(geng)學(xue)術著作(zuo)全集 容(rong)庚(geng)(geng)著 中(zhong)華(hua)書局(ju) 9787101080452
頌齋吉金(jin)圖錄(lu)頌齋吉金(jin)續錄(lu)海外吉金(jin)圖錄(lu)
作者名稱 容庚
作品(pin)時間 2011年7月
《頌齋吉(ji)金(jin)圖錄頌齋吉(ji)金(jin)續(xu)錄海(hai)外(wai)吉(ji)金(jin)圖錄》是2011年中華書(shu)局出版(ban)的圖書(shu)，作者是容庚(geng)。
頌齋吉(ji)(ji)金圖錄(lu) 頌齋吉(ji)(ji)金續錄(lu) 海外(wai)吉(ji)(ji)金圖錄(lu)--容(rong)庚(geng)學術(shu)著作全集【正版書(shu)籍，暢讀優(you)品(pin)】
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[舊書] 頌齋吉金(jin)圖錄 頌齋吉金(jin)續錄 海外吉金(jin)圖錄--容庚(geng)學術著(zhu)作全(quan)集 容庚(geng) 編著(zhu) 9787101080438 中華書局
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頌齋述林（精）--容庚學術著作全集(ji)
作者名稱 容庚
作品(pin)時間 2012年1月1日(ri)
《頌齋述林（精）--容庚學術(shu)著作(zuo)(zuo)全(quan)集(ji)》是2012年中華書局出版的書籍，作(zuo)(zuo)者(zhe)是容庚。
這(zhe)位話不(bu)(bu)多(duo)，甚至有些(xie)口吃的名教授(shou)，卻說過不(bu)(bu)少“名言”。
他(ta)有一(yi)句口頭禪(chan)：“把戲人人有，變法各不同(tong)”。以此來點撥(bo)自己(ji)的弟子(zi)，做學問(wen)講(jiang)究的是變通，取法前人，但須求(qiu)變。“文(wen)革(ge)”后(hou)期(qi)，一(yi)位“批(pi)(pi)林批(pi)(pi)孔(kong)”的干(gan)將跑來勸容(rong)(rong)庚，讓他(ta)認(ren)清形勢(shi)，參加(jia)批(pi)(pi)判孔(kong)子(zi)。容(rong)(rong)庚答(da)曰(yue)：“我寧(ning)可去跳珠江(jiang)，也不批(pi)(pi)判孔(kong)子(zi)。”
容庚在歷次“運動”中(zhong)被揪住的(de)(de)一(yi)個辮子是他曾(ceng)說(shuo)過的(de)(de)一(yi)句(ju)話：“生財有大道，成名(ming)有捷(jie)徑”。似乎相當敏感的(de)(de)前一(yi)句(ju)，說(shuo)的(de)(de)其實是收藏的(de)(de)經(jing)驗之談(tan)。容庚以(yi)一(yi)介書生收藏青(qing)銅器和(he)字畫(hua)(hua)，資(zi)力不足，靠的(de)(de)是眼(yan)(yan)力。他擅長辨(bian)別銅器字畫(hua)(hua)的(de)(de)真偽，人家看走(zou)眼(yan)(yan)的(de)(de)，他就(jiu)以(yi)平價購入，再用10倍的(de)(de)價錢賣出，此之謂(wei)“生財有大道”。
容庚先(xian)生是(shi)我國著名(ming)的古文(wen)學家(jia)和考古學家(jia)，在(zai)篆刻(ke)書法方(fang)面也有很深的造詣(yi)。他一生著述甚(shen)豐，曾出版專著30余種，發(fa)表論文(wen)70多(duo)篇，其中《金(jin)文(wen)編》《商周(zhou)彝器(qi)通(tong)考》尤為海(hai)內外學術(shu)界推崇，成為一代宗師。以下是(shi)容庚先(xian)生一生主要的著作(zuo)。
1、1925年 《金文編》 貽安堂印行(xing)；
1939年(nian) 《金文(wen)編》 商務印書館；
1959年 《金文(wen)編》 科學(xue)出版(ban)社；
1985年 《金文編》 中華書局
2、1929年 《寶(bao)蘊樓彝器圖(tu)錄》 哈(ha)佛燕京(jing)學社
3、1931年 《秦漢(han)金文錄》 歷史語言研究所（石(shi)印）
4、1931年 《中國文(wen)字學(xue)形篇》 燕(yan)京大學(xue)研究所（石印(yin)）
5、1931年 《中國文字(zi)學義篇》 燕京(jing)大學研究所(suo)（石印）
6、1934年 《武英殿彝器圖錄(lu)》 哈(ha)佛燕(yan)京學社（影印本）
7、1935年 《金文續(xu)編》 商(shang)務印書館（石(shi)印本）
8、1935年 《古竟(jing)影》 燕京大學(xue)（影印本）
9、1936年 《善齋彝器圖錄》 哈佛燕(yan)京學(xue)社（影印本）
10、1941年 《商(shang)周(zhou)彝器通考》 哈佛燕京學社(she)（鉛印本）
11、1958年(nian) 《殷(yin)周青銅器通論》 科學(xue)出版社（與(yu)人合著）
12、1980年(nian) 《叢帖(tie)目》（一） 中華(hua)書局香港分局
13、1981年 《叢帖目》（二） 中(zhong)華(hua)書局(ju)香港(gang)分局(ju)
14、1982年 《叢帖目》（三） 中華書局(ju)香港分局(ju)
15、1986年 《叢(cong)帖目》（四(si)） 中華書局(ju)香港分局(ju)
16、2004年 《頌(song)齋書畫小記》 廣東人民(min)出(chu)版社
17、2006年(nian) 《容庚法(fa)書集》 中華書局
18、《雕蟲小言》，一九(jiu)一九(jiu)年發表於《小說月報》十(shi)卷三、四號
書目如下：
頌(song)齋吉(ji)(ji)金圖錄(lu)(lu) 頌(song)齋吉(ji)(ji)金續錄(lu)(lu) 海(hai)外吉(ji)(ji)金圖錄(lu)(lu)（精）
ISBN：978-7-101-08043-8 定價：276.00元 專業分類：H
金文編（第三版批校(xiao)本）（精(jing)）
ISBN：978-7-101-08051-3 定價：466.00元 專(zhuan)業分類：H
金文續錄（精）
ISBN：978-7-101-08044-5 定(ding)價(jia)：146.00元(yuan) 專業分類：H
秦漢金文錄（精）
ISBN：978-7-101-08045-2 定(ding)價：256.00元 專業分類：H
金石學 古石刻零拾 簡體字(zi)典（精）
ISBN：978-7-101-08046-9 定價：96.00元 專業分(fen)類：H
中國文字(zi)學（精）
ISBN：978-7-101-08040-7 定(ding)價：88.00元 專(zhuan)業分(fen)類：H
卜辭研究（精）
ISBN：978-7-101-08047-6 定價：98.00元 專業分類：H
殷契卜辭（精）
ISBN：978-7-101-08048-3 定價：136.00元 專業分類(lei)：H
殷周青銅器通論（精(jing)）
ISBN：978-7-101-08049-0 定價：88.00元 專業分類：H
商周彝(yi)器通考（精(jing)）
ISBN：978-7-101-08050-6 定價：360.00元 專業分類：H
善齋彝器圖錄 西清彝器拾遺（精）
ISBN：978-7-101-08041-4 定價：186.00元 專業分類(lei)：H
寶蘊樓彝器(qi)圖(tu)錄(lu) 武英殿彝器(qi)圖(tu)錄(lu)（精(jing)）
ISBN：978-7-101-08042-1 定價(jia)：198.00元 專業(ye)分類：H
頌(song)齋書畫小記（精）
ISBN：978-7-101-08039-1 定價：336.00元 專業分類(lei)：J
頌齋書畫(hua)錄(lu) 伏廬書畫(hua)錄(lu) 歷代著錄(lu)畫(hua)目續(xu)編（精）
ISBN：978-7-101-08038-4 定(ding)價：180.00元 專(zhuan)業分類：J
叢貼目（精）
ISBN：978-7-101-08037-7 定價：480.00元 專(zhuan)業(ye)分類：J
頌齋述林（精）
ISBN：978-7-101-08036-0 定(ding)價(jia)：336.00元 專業分類：H
他的(de)成(cheng)名作為《金文編》《商周彝器(qi)通考》《金文編》（貽安堂，1925年；香港(gang)商務印書館1939年出修訂本(ben)；科學出版社，1959年出增訂本(ben)）。
《金文(wen)編》這(zhe)是繼吳大澄的《說文(wen)古籀補》之后的第一(yi)部金文(wen)大字典(dian)，是古文(wen)字研(yan)究者(zhe)必備的工具書之一(yi)。
1935年，又集秦漢金文而撰成《金文續編》。
1959年出版的增訂本《金(jin)文(wen)(wen)編》，據(ju)歷(li)代出土(tu)的青銅器三千多(duo)件的銘(ming)文(wen)(wen)，共收字(zi)18000多(duo)。商周秦(qin)漢銅器銘(ming)文(wen)(wen)中(zhong)已(yi)識與未識者(zhe)，從中(zhong)可盡覽無遺。這是一(yi)部相(xiang)當完備(bei)的金(jin)文(wen)(wen)字(zi)典(dian)。
《商周彝器通考(kao)》（燕京大學哈佛燕京學社，1941年(nian)）是他的另外一部(bu)重要(yao)著作。
這是一部關于商周青銅器(qi)的綜(zong)合性專著。分上下兩(liang)編。上編是通(tong)論(lun)，
詳述青銅(tong)器的(de)基本(ben)(ben)理論(lun)與基本(ben)(ben)知識，分15章。
下編是分論，將青銅器按用途分為4大類。全(quan)書(shu)共30多萬字，附(fu)圖500幅，征引詳博，考據詳備審(shen)核，堪(kan)稱材料宏富、圖文并茂(mao)。
這是一部對青(qing)銅器進行(xing)系統(tong)的(de)理論闡(chan)釋并加以科(ke)學(xue)(xue)分類的(de)著(zhu)作，是研究青(qing)銅器的(de)重要(yao)參(can)考書。在這方面他(ta)還著(zhu)有《殷周青(qing)銅器通論》（合作，科(ke)學(xue)(xue)出版社，1958年）。
他精于鑒定青銅(tong)器(qi)，經(jing)多年(nian)(nian)(nian)積(ji)累，他編印了不少青銅(tong)器(qi)圖(tu)錄(lu)，如《寶蘊樓(lou)彝(yi)器(qi)圖(tu)錄(lu)》（1929年(nian)(nian)(nian)）、《秦(qin)(qin)漢金(jin)文錄(lu)》（1931年(nian)(nian)(nian)）、《頌齋吉金(jin)圖(tu)錄(lu)》（1934年(nian)(nian)(nian)）、《武英(ying)殿彝(yi)器(qi)圖(tu)錄(lu)》（1934年(nian)(nian)(nian)）、《海外吉金(jin)圖(tu)錄(lu)》（1935年(nian)(nian)(nian)）、《善齋彝(yi)器(qi)圖(tu)錄(lu)》（1936年(nian)(nian)(nian)）、《秦(qin)(qin)公(gong)鐘簋之年(nian)(nian)(nian)代》（1937年(nian)(nian)(nian)）、《蘭亭集刊十(shi)種》（1939年(nian)(nian)(nian)）等。
其中(zhong)《武英殿彝器(qi)圖(tu)錄》開創了(le)(le)印銅器(qi)花紋的先(xian)例，為花紋形式的研究提供了(le)(le)很有價值的參考資料。
《善齋彝(yi)器(qi)圖錄》所(suo)編(bian)的(de)是劉(liu)體智收(shou)藏的(de)青銅(tong)器(qi)。《海(hai)外吉(ji)金圖錄》所(suo)編(bian)為日(ri)本所(suo)藏銅(tong)器(qi)。這為國內學者提供了(le)流失海(hai)外的(de)銅(tong)器(qi)資(zi)料，很有(you)意義。
在(zai)書畫碑帖(tie)研(yan)究方面，他著有《伏廬書畫錄》（1936年）、《漢梁武(wu)祠畫像錄》（1936年）等多部著作。為中國文(wen)學史上(shang)添了(le)光輝的一筆。
有人(ren)曾在批斗大會上揭發容庚，說(shuo)他在解放前把貴重文物(wu)賣(mai)給(gei)美(mei)國人(ren)。他老(lao)老(lao)實實地(di)回答說(shuo)：“有！那個鼎是假的，我是把假古董(dong)賣(mai)給(gei)美(mei)國人(ren)了(le)。”此言一出口，那幫(bang)人(ren)先(xian)是愣了(le)一下，然后哄堂(tang)大笑，對他的批斗也就進行不下去了(le)。
曾(ceng)憲(xian)通感慨容先生(sheng)的耿直，在(zai)那么(me)多的“運(yun)動”中(zhong)(zhong)，他總是(shi)(shi)怎么(me)想就(jiu)怎么(me)說(shuo)。容庚曾(ceng)對曾(ceng)憲(xian)通說(shuo)過：“我說(shuo)的話，是(shi)(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)心中(zhong)(zhong)所有，人(ren)(ren)人(ren)(ren)口中(zhong)(zhong)所無。”回想起先生(sheng)的言論，曾(ceng)憲(xian)通笑道：“其(qi)實他的言論早夠(gou)‘右(you)(you)派(pai)’了，只(zhi)是(shi)(shi)被(bei)‘保(bao)’了下來(lai)。他倒好，還一(yi)個(ge)勁兒跑到中(zhong)(zhong)文系黨(dang)委(wei)去為‘右(you)(you)派(pai)’教師(shi)說(shuo)情，說(shuo)這(zhe)個(ge)不應(ying)該是(shi)(shi)‘右(you)(you)派(pai)’，那個(ge)不應(ying)該是(shi)(shi)‘右(you)(you)派(pai)’，說(shuo)得黨(dang)委(wei)書記沒辦(ban)法，只(zhi)得威脅(xie)他，‘你都(dou)自身(shen)難保(bao)了，還管別(bie)人(ren)(ren)’。”“文革”中(zhong)(zhong)貼容庚的大字報，說(shuo)是(shi)(shi)要(yao)斬“野馬(ma)”，砸爛(lan)“鬼鎖”。曾(ceng)憲(xian)通介紹，此(ci)話的出處(chu)是(shi)(shi)容庚在(zai)上(shang)世紀50年代所寫(xie)的入黨(dang)申(shen)請書，其(qi)中(zhong)(zhong)有“我是(shi)(shi)野馬(ma)，是(shi)(shi)鬼鎖，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)自由(you)知識分子(zi)，需(xu)要(yao)一(yi)個(ge)緊(jin)箍咒，需(xu)要(yao)黨(dang)的鐵一(yi)般的紀律來(lai)約束自己”之(zhi)言。
其實，“野馬”、“鬼鎖(suo)”之語，正反(fan)映(ying)了容庚不愿接受羈絆的內(nei)心(xin)世界。
容庚(geng)甚至和本(ben)(ben)系另一(yi)位教授比(bi)賽誰(shui)先入黨(dang)。他聲稱：“你是講(jiang)政治(zhi)第(di)一(yi)，我是講(jiang)業務(wu)第(di)一(yi)，看咱倆誰(shui)先入黨(dang)。”最終，講(jiang)究業務(wu)第(di)一(yi)的(de)(de)容庚(geng)，入黨(dang)申請自然(ran)沒被批準。“文革(ge)”結束后給教授們平反，于是乎“容庚(geng)先生其實是一(yi)個(ge)很好(hao)的(de)(de)人”等話甚為流(liu)行。誰(shui)知他不領情，一(yi)本(ben)(ben)正(zheng)經(jing)地(di)說：“過去你們批判的(de)(de)容庚(geng)，實際(ji)(ji)上沒那么壞；現在(zai)你們說好(hao)的(de)(de)容庚(geng)，實際(ji)(ji)上也(ye)沒那么好(hao)。”
上世(shi)紀60年代初，為了(le)修訂自己早年的名著(zhu)《商周彝器通考》，容庚和(he)曾憲通等人跑了(le)全國不少(shao)地(di)方。每到一地(di)，他們需要拿著(zhu)黨內“文膽”康生親筆開具的介紹信，先去拜訪宣傳部。
容庚習慣的(de)開場白是(shi)(shi)：“我(wo)(wo)們(men)到(dao)(dao)(dao)(dao)黨部來報(bao)到(dao)(dao)(dao)(dao)。”這可(ke)是(shi)(shi)一個不小的(de)“政治錯誤”。曾憲(xian)通(tong)一再提醒(xing)他千萬不要這么講，他總是(shi)(shi)很認真(zhen)地說：“是(shi)(shi)嗎？哦(e)，那好，我(wo)(wo)不講了。”結(jie)果每次一進辦公室，他還是(shi)(shi)脫口(kou)而出：“我(wo)(wo)們(men)到(dao)(dao)(dao)(dao)黨部來報(bao)到(dao)(dao)(dao)(dao)。”最(zui)后(hou)無奈，只好不去拜訪了。“他根(gen)本就不懂(dong)這些。”曾憲(xian)通(tong)笑言，“他以為都(dou)是(shi)(shi)‘黨部’，根(gen)本就分不清(qing)解放前后(hou)那些微妙的(de)稱謂變化。”
魯迅曾有(you)一(yi)篇軼文，“文革(ge)”中(zhong)在廣州被發現。他為(wei)了(le)諷刺與(yu)自己(ji)素來不和的顧頡剛，說(shuo)中(zhong)山大學已經聘(pin)了(le)一(yi)個口吃(chi)的顧頡剛，又打(da)算(suan)聘(pin)請同樣口吃(chi)的容庚(geng)，難道中(zhong)大喜歡口吃(chi)？
中山(shan)大學中文系教授曾憲通當年長期擔任容庚的(de)(de)助教，被視(shi)為(wei)容先生(sheng)的(de)(de)“大弟(di)子(zi)”。他(ta)告(gao)訴(su)記者，容先生(sheng)確實有一點(dian)兒(er)口(kou)吃，不過并不嚴(yan)重。
在(zai)曾憲通(tong)的記憶里，容先生話不多，不屬于滔滔不絕善(shan)言辭那(nei)種(zhong)學者。他上課，總是用白布巾裹著(zhu)幾部線(xian)裝(zhuang)書，在(zai)講桌上打開，轉身在(zai)黑板上寫(xie)一個(ge)古字，站在(zai)一旁(pang)，問臺下這(zhe)是什么(me)字，然后根據(ju)學生的回答，引經據(ju)典(dian)加以評析。
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