魏宣(xuan),山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)家、環境風水(shui)(shui)師、原名(ming)魏衛斌,生(sheng)于甘肅天水(shui)(shui),現定居北(bei)(bei)京(jing)、畢業于蘭州商學(xue)院(yuan)藝(yi)術學(xue)院(yuan)、結業于北(bei)(bei)京(jing)大(da)學(xue),現為北(bei)(bei)京(jing)十渡范(fan)春生(sheng)山(shan)水(shui)(shui)高研班(ban)導師、中國(guo)畫(hua)家協(xie)會(hui)會(hui)員,甘肅青年美術家協(xie)會(hui)會(hui)員、甘肅省(sheng)美術家協(xie)會(hui)會(hui)員、北(bei)(bei)京(jing)華易國(guo)學(xue)研修院(yuan)專職畫(hua)家。山(shan)水(shui)(shui)作(zuo)品傳統筆墨功底(di)深厚(hou),好作(zuo)宏篇(pian)巨(ju)構、氣勢(shi)渾厚(hou),有古(gu)雅絕俗(su)之(zhi)趣。
在上世紀末,中國(guo)大批(pi)知(zhi)識(shi)青年(nian)由農(nong)村(cun)進入(ru)各個(ge)大都市(shi),在這個(ge)特(te)殊(shu)的(de)(de)年(nian)代,這些青年(nian)人以他們的(de)(de)知(zhi)識(shi)和(he)青春面對人生(sheng),在艱苦的(de)(de)環境中接(jie)受人生(sheng)的(de)(de)考(kao)驗和(he)磨(mo)難,命運把他們投入(ru)到(dao)了(le)城(cheng)市(shi)的(de)(de)建設與祖國(guo)的(de)(de)發(fa)展的(de)(de)懷(huai)抱。
在(zai)(zai)學術上(shang)(shang),魏先生(sheng)(sheng)認為(wei),書畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)隨著社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)步、人文(wen)(wen)(wen)意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變與(yu)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)俱(ju)進(jin)(jin)、在(zai)(zai)繼承和發(fa)揚傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)不(bu)(bu)斷創新、不(bu)(bu)斷探索(suo),才有(you)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力。中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)歷(li)史(shi)悠久,遠在(zai)(zai)2000多年前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)就(jiu)出現(xian)了(le)(le)(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)絲織品(pin)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)——帛(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),這(zhe)之(zhi)前又有(you)原始(shi)(shi)巖(yan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和彩陶畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。這(zhe)些早(zao)期(qi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)奠定了(le)(le)(le)后世(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)(yi)(yi)線為(wei)主(zhu)要造型手段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。兩漢(han)和魏晉(jin)南(nan)北(bei)朝時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi),社(she)(she)會(hui)由穩(wen)定統(tong)一(yi)到(dao)分裂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)急(ji)劇(ju)變化,域(yu)外(wai)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輸入與(yu)本土(tu)文(wen)(wen)(wen)化所產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撞擊(ji)及融(rong)合,使這(zhe)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形成以(yi)(yi)(yi)宗教(jiao)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面,描繪(hui)(hui)本土(tu)歷(li)史(shi)人物、取材(cai)文(wen)(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)亦(yi)占一(yi)定比例,山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、花鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)亦(yi)在(zai)(zai)此時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)萌(meng)芽,同時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)覺地進(jin)(jin)行(xing)理論上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)握,并(bing)提出品(pin)評標準(zhun)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)大(da)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)科之(zhi)一(yi),如(ru)果追溯它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵(yuan)源,可以(yi)(yi)(yi)說他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萌(meng)芽就(jiu)蘊藏在(zai)(zai)原始(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)常生(sheng)(sheng)活之(zhi)中(zhong)(zhong),從彩陶上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)紋樣(yang)到(dao)巫(wu)咸祭祀中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然崇拜,處處都洋溢(yi)著文(wen)(wen)(wen)化始(shi)(shi)祖們(men)對生(sheng)(sheng)活有(you)意(yi)無(wu)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提煉與(yu)感興,也正是(shi)(shi)由于(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)意(yi)無(wu)意(yi)才成就(jiu)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)日(ri)(ri)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌;夏商周(zhou)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種子(zi)正在(zai)(zai)進(jin)(jin)一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)發(fa),在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青銅器上(shang)(shang)可以(yi)(yi)(yi)發(fa)現(xian)比較完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)紋樣(yang);秦漢(han)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi),在(zai)(zai)以(yi)(yi)(yi)人物為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帛(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)上(shang)(shang)出現(xian)了(le)(le)(le)一(yi)些具(ju)有(you)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)雛形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配景圖;魏晉(jin)南(nan)北(bei)朝時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi),山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展可以(yi)(yi)(yi)說是(shi)(shi)旭日(ri)(ri)東升前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎明(ming),隋唐時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi),山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)(yi)(yi)其獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊征服了(le)(le)(le)整(zheng)個時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai),與(yu)人物畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)平分秋色,這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)(yi)(yi)青綠為(wei)主(zhu),出現(xian)了(le)(le)(le)一(yi)大(da)批優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)和畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家;五代(dai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi),山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展到(dao)以(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai),山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)北(bei)兩派(pai)自(zi)此形成,成就(jiu)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)上(shang)(shang)乃至(zhi)整(zheng)個文(wen)(wen)(wen)藝史(shi)上(shang)(shang)北(bei)方(fang)雄宏、粗獷,南(nan)方(fang)溫潤、含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點;宋(song)元明(ming)清時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi),山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展流派(pai)紛(fen)呈,各種程(cheng)式(shi)、技法不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)入山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),使之(zhi)更加完美。再學習中(zhong)(zhong)外(wai)美術史(shi)并(bing)將其相互對比之(zhi)后,我們(men)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)中(zhong)(zhong)國(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)外(wai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)景畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、風(feng)俗畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)間(jian)存在(zai)(zai)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同:
首先,中國山水畫在魏晉(jin)南北朝(chao)時期就已發端,而(er)西方的風景畫直(zhi)到17、18世紀才出現。
其次,中(zhong)國山(shan)(shan)水畫描繪的對象(xiang)大都是名山(shan)(shan)大川或世外(wai)桃(tao)源般的野津(jin)荒域,而(er)西方的風景畫卻明顯帶有人(ren)的色彩。
再次,中國山水畫從發軔之初就(jiu)注入了(le)(le)一股靈氣,成就(jiu)了(le)(le)一種境界。
中國山(shan)水畫(hua)區別于西方繪(hui)畫(hua)出了(le)形式(shi)和技法上的(de)(de)不同外,一(yi)個(ge)最重要的(de)(de)原(yuan)因就在于中國繪(hui)畫(hua)較之(zhi)與其他繪(hui)畫(hua)更加能夠傳達(da)出一(yi)種(zhong)“神”的(de)(de)意境,因此,在山(shan)水畫(hua)的(de)(de)學習中,我們不僅要掌握繪(hui)畫(hua)的(de)(de)技法、程(cheng)式(shi),更重要的(de)(de)就是要通過你(ni)的(de)(de)作品傳達(da)出一(yi)種(zhong)精(jing)神性格,只有這樣才(cai)能畫(hua)好畫(hua)。