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敦煌壁畫
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敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個,有歷代壁畫五萬多平方米,是我國乃至世界壁畫多的石窟群,內容非常豐富。敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分,規模巨大,技藝精湛。敦煌壁畫的內容豐富多彩,它和別的宗教藝術一樣,是描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系以寄托人們善良的愿望,安撫人們心靈的藝術。因此,壁畫的風格,具有與世俗繪畫不同的特征。
  • 所在地/隸屬: 甘肅省酒泉市(shi)敦煌市(shi)
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基本介紹

敦煌壁畫(hua)包括(kuo)敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石(shi)窟552個,有歷代(dai)壁畫(hua)五(wu)萬多平方(fang)米,是(shi)我國(guo)乃至世界(jie)壁畫(hua)多的石(shi)窟群,內(nei)容非常豐富(fu)。

敦煌(huang)壁畫(hua)(hua)(hua)是(shi)敦煌(huang)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)主要(yao)組成部分,規模(mo)巨大(da),技藝精湛。敦煌(huang)壁畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)內容豐(feng)富(fu)多(duo)彩,它(ta)和別的(de)(de)(de)宗教藝術(shu)(shu)一樣(yang),是(shi)描寫神(shen)的(de)(de)(de)形象、神(shen)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)、神(shen)與神(shen)的(de)(de)(de)關(guan)系、神(shen)與人(ren)的(de)(de)(de)關(guan)系以寄(ji)托人(ren)們(men)善(shan)良的(de)(de)(de)愿(yuan)望,安撫人(ren)們(men)心靈(ling)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)。因此,壁畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)風格,具(ju)有(you)與世俗(su)繪畫(hua)(hua)(hua)不同(tong)的(de)(de)(de)特征。但是(shi),任何藝術(shu)(shu)都(dou)源(yuan)于現實生活(huo),任何藝術(shu)(shu)都(dou)有(you)它(ta)的(de)(de)(de)民族傳統。因而它(ta)們(men)的(de)(de)(de)形式多(duo)出(chu)于共同(tong)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)語言和表現技巧,具(ju)有(you)共同(tong)的(de)(de)(de)民族風格。敦煌(huang)壁畫(hua)(hua)(hua)還被稱為千佛洞(dong)。也是(shi)我國四大(da)古(gu)窟之一,被列為世界文化(hua)遺(yi)產。

主要類別

佛像畫

作為(wei)宗(zong)教(jiao)藝術來說(shuo),它是壁畫(hua)的主要(yao)部(bu)分,其(qi)中包括各種佛(fo)(fo)(fo)像(三世佛(fo)(fo)(fo)、七世佛(fo)(fo)(fo)、釋迦、多寶佛(fo)(fo)(fo)、賢劫千(qian)佛(fo)(fo)(fo)等(deng)(deng));菩薩(文殊、普(pu)賢、觀音、勢至等(deng)(deng));天龍八部(bu)(天王(wang)(wang)、龍王(wang)(wang)、夜叉(cha)、飛天、阿修羅、迦樓羅(金翅(chi)鳥(niao)王(wang)(wang))、緊那羅(樂(le)天)、大(da)蟒神等(deng)(deng)等(deng)(deng))。這些佛(fo)(fo)(fo)像大(da)都畫(hua)在說(shuo)法(fa)圖中。僅莫高窟壁畫(hua)中的說(shuo)法(fa)圖就有933幅,各種神態各異(yi)的佛(fo)(fo)(fo)像12208身。

經變畫

利用繪畫(hua)(hua)、文(wen)(wen)學(xue)等藝術形式,通俗易懂地表現(xian)深(shen)奧的(de)佛教經典(dian)稱之(zhi)為“經變(bian)”。用繪畫(hua)(hua)的(de)手法(fa)表現(xian)經典(dian)內容者叫“變(bian)相”,即(ji)經變(bian)畫(hua)(hua);用文(wen)(wen)字(zi)、講唱手法(fa)表現(xian)者叫“變(bian)文(wen)(wen)”。

人畫像

供(gong)養人(ren),就是(shi)信仰佛教出資建造石窟(ku)(ku)的人(ren)。他(ta)們為(wei)了表示(shi)虔誠信佛,留名后世,在開窟(ku)(ku)造像(xiang)(xiang)時,在窟(ku)(ku)內畫上自己和家(jia)族、親眷和奴婢等人(ren)的肖(xiao)像(xiang)(xiang),這些肖(xiao)像(xiang)(xiang),稱(cheng)之為(wei)供(gong)養人(ren)畫像(xiang)(xiang)。

裝飾畫

豐富(fu)多彩(cai)的裝飾(shi)圖(tu)案畫主要是用于石(shi)窟建筑裝飾(shi),也有桌圍、冠服和器物裝飾(shi)等。裝飾(shi)花紋隨時(shi)代而異(yi),千變萬化,具有高超的繪畫技巧(qiao)和豐富(fu)的想象力。圖(tu)案畫主要有藻井圖(tu)案、椽間(jian)圖(tu)案、邊飾(shi)圖(tu)案等。

故事畫

為了(le)廣泛吸引群眾,大(da)力(li)宣傳佛(fo)經佛(fo)法,必須把抽象(xiang)、深奧的(de)佛(fo)教(jiao)經典史(shi)跡(ji)用通俗(su)的(de)簡(jian)潔的(de)、形象(xiang)的(de)形式灌輸給(gei)群眾,感召他們(men),使(shi)之篤信朝拜(bai)。于是,在洞窟內繪制了(le)大(da)量的(de)故(gu)事(shi)畫,讓群眾在看的(de)過(guo)程中(zhong),受(shou)到潛移(yi)默化的(de)教(jiao)育。故(gu)事(shi)畫內容(rong)豐富(fu),情節動人,生活氣息濃(nong)郁,具有誘(you)人的(de)魅力(li)。主要可分為6類。

1、佛傳故事(shi):主要(yao)宣揚釋(shi)迦(jia)牟尼的生平(ping)事(shi)跡。其中許多是古(gu)印度的神話故事(shi)和民間(jian)(jian)傳說,佛教徒經過(guo)若干(gan)世紀的加工修飾,附會在釋(shi)迦(jia)身上。一般畫“乘象入胎(tai)”、“夜半(ban)逾城(cheng)”的場(chang)面較多。第290窟(北周)的佛傳故事(shi)作橫(heng)卷式六(liu)條并列(lie),用順序式結(jie)構(gou)繪制(zhi),共87個畫面,描繪了(le)釋(shi)迦(jia)牟尼從出生到(dao)出家(jia)之間(jian)(jian)的全(quan)部情(qing)節。這樣的長篇(pian)巨(ju)制(zhi)連環畫,在我國佛教故事(shi)畫中是罕見的。

2、本生故事(shi)畫:是(shi)指描繪釋迦牟尼生前的各種善行(xing),宣傳“因果(guo)報應”“苦修行(xing)善”的生動故事(shi)。也是(shi)敦煌早(zao)期壁畫中廣泛流行(xing)的題材,如“薩捶那舍身飼虎”、“尸毗王割肉(rou)救鴿”、“九色(se)(se)鹿舍己救人”、“須閣(ge)提割肉(rou)奉(feng)親”等。雖然(ran)都打上了宗教的烙印,但仍保持著神話(hua)(hua)、童話(hua)(hua)、民間故事(shi)的本色(se)(se)。

3、因緣(yuan)故事(shi)(shi)(shi)畫(hua):這是佛門(men)弟子(zi)、善(shan)男(nan)信女和釋(shi)迦牟(mou)尼度化眾生(sheng)(sheng)的(de)故事(shi)(shi)(shi)。與本(ben)生(sheng)(sheng)故事(shi)(shi)(shi)的(de)區別是:本(ben)生(sheng)(sheng)只講釋(shi)迦牟(mou)尼生(sheng)(sheng)前故事(shi)(shi)(shi);而因緣(yuan)則講佛門(men)弟子(zi)、善(shan)男(nan)信女前世(shi)或(huo)今(jin)世(shi)之(zhi)事(shi)(shi)(shi)。壁(bi)畫(hua)中主(zhu)要故事(shi)(shi)(shi)有“五百強盜(dao)成佛”、“沙彌守(shou)戒(jie)自殺”、“善(shan)友太子(zi)入海取寶”等。故事(shi)(shi)(shi)內容離奇,情節曲折,頗(po)有戲劇(ju)性。

4、佛教歷史故(gu)事(shi)畫(hua):是(shi)(shi)指根據史籍記載畫(hua)成的(de)故(gu)事(shi),包括佛教圣跡(ji)、感(gan)應(ying)故(gu)事(shi)、高僧事(shi)跡(ji)、瑞像圖、戒律(lv)畫(hua)等(deng)。包含(han)著(zhu)歷史人物、歷史事(shi)件,是(shi)(shi)形象的(de)佛教史資料。這類畫(hua)多(duo)繪(hui)于(yu)洞(dong)窟(ku)龕內四披、甬道頂部和角(jiao)落(luo)處次要地方。但(dan)有的(de)也繪(hui)于(yu)正面墻壁,如第323窟(ku)的(de)“張騫出使(shi)西域圖”、“佛圖澄”和第72窟(ku)的(de)“劉薩(sa)訶”等(deng)。

5、比(bi)喻(yu)故事(shi)(shi)畫:這是(shi)釋迦牟(mou)尼深入淺出、通俗易懂地(di)給佛門弟子、善(shan)男信女講解(jie)佛教教義所(suo)列(lie)舉(ju)的故事(shi)(shi)。這些故事(shi)(shi)大都是(shi)古印(yin)度和東南亞地(di)區的寓言、童話,被佛教徒收集記錄(lu)在(zai)佛經(jing)里,保(bao)存至今。敦(dun)煌壁畫中的比(bi)喻(yu)故事(shi)(shi)有“象護與金象”,“金毛獅子”等。

6、唐玄奘(zhuang)取經故(gu)事畫(hua):在西(xi)夏時期的敦煌壁(bi)畫(hua),有(you)六幅《玄奘(zhuang)取經圖》,是唐僧取經故(gu)事,唐僧、還有(you)人相似猴的孫悟(wu)空手牽白馬。大都(dou)不(bu)是獨立畫(hua)面,而是穿插在觀音經變(bian)(bian)和普賢經變(bian)(bian)中的插曲。后來不(bu)斷演(yan)繹,就(jiu)有(you)了《西(xi)游記(ji)》。

山水畫

敦(dun)煌(huang)壁畫中(zhong)的(de)(de)山水(shui)畫遍布(bu)石窟,內容豐富(fu),形式多種多樣(yang)。大多與經變畫、故事畫融(rong)為(wei)一體(ti),起陪襯作用。有的(de)(de)是按照佛典中(zhong)的(de)(de)山水(shui),參照現實(shi)景物加(jia)上高超的(de)(de)想象(xiang)力,描繪出“極樂(le)世界”青山綠水(shui)、鳥語花(hua)香的(de)(de)美麗(li)自然風光;有的(de)(de)是以山水(shui)為(wei)主體(ti)的(de)(de)獨立畫幅,如第(di)61窟的(de)(de)“五臺山圖”。

壁(bi)畫(hua)(hua)內(nei)容除以上七類外,還有建(jian)筑(zhu)畫(hua)(hua)、器物畫(hua)(hua)、花鳥(niao)畫(hua)(hua)、動物畫(hua)(hua)等。敦煌壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)藝(yi)術價值彌足珍貴,在結構(gou)布局、人物造型、線描(miao)勾勒、賦彩設色(se)等方(fang)面系統(tong)地反映了各個(ge)時期的(de)藝(yi)術風格及(ji)其傳(chuan)承演(yan)變、中西藝(yi)術交流融匯的(de)歷(li)史(shi)面貌。

上(shang)述七類壁(bi)(bi)畫(hua),除裝飾圖案而外(wai),一般有情節(jie)的(de)壁(bi)(bi)畫(hua),特別是(shi)經(jing)(jing)變(bian)畫(hua)和故事畫(hua),都反映了大(da)量的(de)現實(shi)社會(hui)生活,如:統治階級(ji)的(de)出(chu)行(xing)(xing)、宴(yan)會(hui)、審(shen)訊、游獵、剃度、禮佛等(deng);勞動(dong)人民的(de)農(nong)耕、狩獵、捕魚(yu)、制陶、冶鐵、屠宰、炊事、營建、行(xing)(xing)乞等(deng);還(huan)有嫁娶、上(shang)學、練武、歌(ge)舞百戲(xi)、商旅往來、少數民族、外(wai)國(guo)使者等(deng)等(deng)各(ge)種(zhong)社會(hui)活動(dong)。因此,敦煌石窟(ku),不僅是(shi)人類藝術寶庫,也是(shi)歷史文(wen)獻(xian)寶庫。莫(mo)高(gao)窟(ku)以其大(da)量精美的(de)壁(bi)(bi)畫(hua)和無數形象生動(dong)的(de)彩色塑像(xiang),和極(ji)其珍(zhen)貴(gui)(gui)的(de)大(da)量佛經(jing)(jing)、文(wen)書等(deng)珍(zhen)貴(gui)(gui)歷史文(wen)獻(xian),堪稱世界(jie)珍(zhen)貴(gui)(gui)的(de)歷史文(wen)化遺產寶庫之(zhi)一。

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