姚淶(1488-1538),字維東,號明(ming)山,浙江承宣布政使司(si)寧波(bo)府慈(ci)溪(xi)縣(今浙江省寧波(bo)市慈(ci)溪(xi)市)人,左(zuo)(zuo)都(dou)御(yu)史姚鏌之子。 正德十一年(1516)中舉(ju)人,后多次(ci)會試均落(luo)第。嘉(jia)靖(jing)二年(1523)狀元及第,授翰林修撰。嘉(jia)靖(jing)三年(1524),因“大禮議”之爭失勢,受廷(ting)杖(zhang)、下詔獄。復官(guan)(guan)后,充(chong)經筵講官(guan)(guan),遷左(zuo)(zuo)諭德,累(lei)官(guan)(guan)至侍讀學士。嘉(jia)靖(jing)十年(1531),上《論元世祖(zu)不當與古帝(di)王同祀疏》。
姚淶曾主持北冀鄉(xiang)試,取士甚(shen)多,所(suo)取試文一(yi)時(shi)為天下范式。嘉靖(jing)十六年(1537年),父喪,辭官回鄉(xiang)。同年卒。
姚淶(lai)生性至(zhi)孝,六(liu)歲喪母,執禮如(ru)成人,對繼母也很(hen)孝順。朝廷曾(ceng)以尚書例蔭,姚淶(lai)卻將之讓與(yu)異母之弟(di)姚汲(ji)。姚淶(lai)明(ming)達魁岸,長于(yu)(yu)史學,讀書務(wu)為(wei)(wei)經濟(ji),畫(hua)不拘文(wen)辭。他曾(ceng)說(shuo):“三代而(er)后(hou)漢與(yu)外戚共(gong)天下;唐與(yu)女后(hou)宦官(guan)共(gong)天下;魏(wei)晉經下與(yu)膏粱子(zi)弟(di)共(gong)天下;元與(yu)族類共(gong)天下;我(wo)朝皆無之,可(ke)謂盛矣。但邊防、海運(yun)最為(wei)(wei)今日急務(wu)。”遂作,《諸邊圖》,凡道路(lu),往來關隘(ai)險阻盡在掌握之中,曾(ceng)說(shuo):“海運(yun)當講于(yu)(yu)平居(ju)時。”
姚淶在(zai)當時(shi)有“翰林三絕(jue)”之(zhi)(zhi)稱,即經(jing)學(xue)、詩學(xue)、史學(xue)。他論(lun)兵(bing),認為:“創業(ye)之(zhi)(zhi)兵(bing)強,守業(ye)之(zhi)(zhi)兵(bing)弱。蓋草昧(mei)法簡而(er)嚴,中世法繁而(er)寬,簡而(er)嚴故(gu)用命,繁而(er)寬,故(gu)多(duo)敗。”姚淶論(lun)學(xue)曾學(xue)說:“大凡(fan)學(xue)不可立黨(dang)(dang),立黨(dang)(dang)則必多(duo)爭。昔朱、陸之(zhi)(zhi)辨,虛心求是;今(jin)辨朱、陸者,乃私心求勝也。”等等諸多(duo)言(yan)論(lun),對于今(jin)天(tian)仍然具有積極的科學(xue)的現實(shi)意義。
姚淶著作豐富,僅存有《明山集》。
(姚(yao)鏌)子淶,字維東。嘉靖二(er)年殿試第一。授翰林修(xiu)撰。爭“大(da)禮(li)”,廷杖。又議郊祀(si)合祀(si),不當輕易。召修(xiu)《明倫(lun)大(da)典》,懇辭不與。累官侍讀學士。
(姚鏌)子淶,字維(wei)東(dong)。嘉靖二年殿試第一(yi)。授翰林修撰。爭“大禮”,廷杖。又(you)議郊祀合祀,不(bu)當輕易。召(zhao)修《明倫大典(dian)》,懇辭不(bu)與(yu)。累官侍讀學士。