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藍采和
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藍采和,真實姓名不詳,或名許杰,字伯通,公元(615-760),是中國民間及道教傳說中的八仙之一,唐朝人,在淮南道濠州鐘離濠梁之上(今安徽鳳陽)得道成仙(又說在青海出生,青海湖、昆侖山一帶,諾木洪的黑風口是他的誕生地),出生于塘河古鎮石龍門,陸游在《南唐書》中說他是唐末逸士。元代雜劇《藍采和》說他姓許名杰。藍采和是他的樂名。他常穿破藍衫,一腳穿靴,一腳跣露,手持大拍板,行于鬧市,乘醉而歌,周游天下。
  • 中文名: 藍采和
  • 出生日期: 615年
  • 性別:
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 青海省海西蒙古族藏族自(zi)治(zhi)州德令(ling)哈市
  • 去世日期: 760年(nian)
詳細介紹 PROFILE +

人物簡介

藍(lan)(lan)(lan)(lan)采和(he),字伯通(公元615年-760年),是(shi)中國民間及(ji)道教傳說(shuo)中的八(ba)仙(xian)之一(yi),唐朝人(ren),在淮南道濠州(zhou)鐘離濠梁之上(今安徽鳳陽)得道成(cheng)仙(xian)(又說(shuo)在青(qing)海出(chu)生(sheng),青(qing)海湖、昆侖山一(yi)帶,諾木洪的黑風口(kou)是(shi)他的誕生(sheng)地),出(chu)生(sheng)于(yu)塘河古鎮(zhen)石龍門,陸游在《南唐書》中說(shuo)他是(shi)唐末逸(yi)士。據現(xian)存(cun)多(duo)地藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏族譜記載,藍(lan)(lan)(lan)(lan)采和(he)為(wei)藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏第109代孫(sun),父藍(lan)(lan)(lan)(lan)明德,母陳氏,藍(lan)(lan)(lan)(lan)采和(he)之妻岳氏,生(sheng)有(you)(you)三子,名為(wei)本(ben)(ben)(ben)仁、本(ben)(ben)(ben)俊、本(ben)(ben)(ben)信。他常穿破(po)藍(lan)(lan)(lan)(lan)衫,一(yi)腳(jiao)穿靴,一(yi)腳(jiao)跣露,手持(chi)大拍(pai)板,行于(yu)鬧市,乘醉而歌,周游天下。藍(lan)(lan)(lan)(lan)采和(he)飲酒量(liang)多(duo)而不醉,精通釀(niang)酒技藝,自釀(niang)自飲,以(yi)藍(lan)(lan)(lan)(lan)酒自成(cheng)一(yi)體。藍(lan)(lan)(lan)(lan)采和(he)也是(shi)中國釀(niang)酒界最有(you)(you)權威(wei)的人(ren)。

主要經歷

人物記載

據各地《藍氏(shi)族(zu)譜》記(ji)載,藍采和是昌奇公第(di)108世明德(de)公之(zhi)子(zi),即藍氏(shi)第(di)109世祖。其母(mu)陳氏(shi),生(sheng)于(yu)(yu)唐永徽三年(nian)(nian)(652年(nian)(nian))十(shi)月,夫(fu)(fu)妻(qi)恩愛,相敬如賓,但(dan)婚后多(duo)年(nian)(nian)未育(yu),夫(fu)(fu)婦心存(cun)無(wu)后之(zhi)憂(you),到處求神拜(bai)佛,祈禱(dao)神靈(ling)賜他們(men)子(zi)嗣……后來終(zhong)于(yu)(yu)懷孕了,并(bing)于(yu)(yu)武(wu)則(ze)天長壽(shou)二年(nian)(nian)(693年(nian)(nian))八月十(shi)一(yi)日丑(chou)時,于(yu)(yu)江寧府(fu)句容縣產下一(yi)子(zi),年(nian)(nian)逾不惑(huo)的明德(de)公喜得貴子(zi),頗(po)感欣慰,熱(re)淚(lei)盈眶。希冀兒子(zi)的降生(sheng),家(jia)庭(ting)會更(geng)加(jia)和睦,所管之(zhi)社會會更(geng)和諧,故給兒子(zi)取名(ming)為“采和”。

采和公自小聰慧,性情(qing)耿(geng)介(jie),立(li)志讀(du)書,學(xue)績優異,于(yu)唐玄宗開元(yuan)元(yuan)年(nian)(713年(nian))考取進(jin)士,授(shou)官(guan)為(wei)左(zuo)闕諫議大夫,娶妻岳(yue)氏,生子(zi)有三(san),長子(zi)名(ming)本(ben)(ben)仁(后(hou)改單(dan)名(ming)為(wei)仁),二、三(san)子(zi)名(ming)本(ben)(ben)俊、本(ben)(ben)信,均早殤。采和公為(wei)官(guan)數(shu)年(nian),正直清廉。因直言進(jin)諫朝廷要(yao)為(wei)興社稷停建宮殿,減(jian)輕賦稅,體恤百姓,救濟災民等,得罪了(le)權(quan)臣楊國忠,被摘官(guan)帽(mao),解印回鄉,時年(nian)二十六歲(sui)。翌年(nian)初(chu)赴終南山隱居修煉,煉成(cheng)大羅仙翁。后(hou)杳(yao)無音信,家(jia)人不知其(qi)所終。從此,就有種種神話(hua)傳言于(yu)世。

在青海海西(xi)州(zhou)有一(yi)黑風口的(de)地(di)方,也(ye)是(shi)藍(lan)(lan)采和得(de)道之后起(qi)居(ju)安住多(duo)年,用青藏高原及柴達木盆地(di)各種野(ye)生植物,如黑枸杞、白刺果,自己(ji)釀酒(jiu)(jiu)自己(ji)調制(zhi),成多(duo)飲(yin)而(er)不醉,自己(ji)姓藍(lan)(lan),酒(jiu)(jiu)的(de)顏色也(ye)成藍(lan)(lan)紫色,故取名為藍(lan)(lan)酒(jiu)(jiu)。最早見于南唐沈(shen)汾《續仙傳》。常(chang)衣破藍(lan)(lan)衫(shan),一(yi)足(zu)靴,一(yi)足(zu)跣,夏則(ze)披絮,冬(dong)則(ze)臥雪,氣(qi)出如蒸。藍(lan)(lan)采和常(chang)行歌于城濠州(zhou)城(今安徽鳳陽),手持大拍板(ban)長三(san)尺馀,似醉非醉,踏歌云:“踏歌飲(yin)藍(lan)(lan)酒(jiu)(jiu),世(shi)界能幾何(he)。紅顏三(san)春樹,流年一(yi)擲梭”,均為神仙脫世(shi)之意。后得(de)鐘離權之度化,乘(cheng)云而(er)去。

“藍采和”在八仙中排第六(liu)位。

中(zhong)(zhong)國民間傳(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)八(ba)仙分別是(shi):鐵拐李、漢(han)鐘離、張果(guo)老(lao)、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。據有(you)(you)人(ren)研究(jiu),漢(han)、六朝時(shi)已有(you)(you)“八(ba)仙”一詞(ci),原是(shi)指(zhi)漢(han)晉以來神(shen)仙家們所幻(huan)想的(de)一組仙人(ren),直至唐代(dai),“八(ba)仙”都(dou)只是(shi)一個空泛(fan)的(de)名(ming)(ming)詞(ci)。而上(shang)(shang)述八(ba)仙中(zhong)(zhong)的(de)具體人(ren)物,到(dao)明代(dai)中(zhong)(zhong)葉吳元泰的(de)《東(dong)游(you)記》和湯顯祖的(de)《邯鄲夢(meng)》問世后,才被(bei)正(zheng)式(shi)確(que)定下來,據華軒居士最早的(de)史料佐(zuo)證為(wei)北宋乾德四年應李玄(xuan)之(zhi)邀(yao)在石筍山聚會才形成八(ba)仙之(zhi)說(shuo),后有(you)(you)大羅(luo)神(shen)仙,八(ba)仙,其實神(shen)仙就是(shi)對老(lao)百姓做(zuo)出貢獻而故去(qu)的(de)知名(ming)(ming)人(ren)士。民間有(you)(you)這樣一說(shuo):“地方官員凡是(shi)羅(luo)姓的(de)基本上(shang)(shang)都(dou)是(shi)實打實為(wei)老(lao)百姓做(zuo)事實的(de)”也(ye)許是(shi)一種偏(pian)見罷了。或(huo)許就是(shi)大羅(luo)神(shen)仙最早雛形。

據傳(chuan)他常身(shen)穿(chuan)破藍(lan)(lan)衫,手持大拍板,行(xing)于(yu)濠州(zhou)城(cheng),乘醉而歌,云游天下,后(hou)在(zai)酒(jiu)(jiu)樓,聞(wen)空中(zhong)有笙簫之音,忽(hu)然升空而去。一(yi)說藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和原名許杰,在(zai)勾欄里(li)唱雜(za)劇(ju)(ju),年五十(shi)歲(sui)做壽時失誤官(guan)身(shen),被官(guan)府棒(bang)打四(si)十(shi)大板,后(hou)被鐘(zhong)離權引度成仙。他的事跡在(zai)《續仙傳(chuan)》、《南(nan)唐(tang)書》、《確潛類(lei)書》等書中(zhong)均(jun)有記(ji)載。元(yuan)雜(za)劇(ju)(ju)《藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和鎖心猿意馬》、《漢鐘(zhong)離度脫藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和》、《藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和長安鬧(nao)劇(ju)(ju)》等劇(ju)(ju)本對藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和的姓(xing)名也(ye)都有不同(tong)的說法(fa),又有傳(chuan)說藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和自(zi)(zi)釀酒(jiu)(jiu)得名于(yu)世,自(zi)(zi)稱藍(lan)(lan)酒(jiu)(jiu),久飲而不醉。

有人(ren)孩童時見過他,及至(zhi)年老再見,采(cai)和顏狀(zhuang)如故(gu),后于酒樓(lou)乘醉騎鶴(he)而去。元人(ren)以此逸事(shi),撰雜劇漢鐘(zhong)離(li)度脫藍采(cai)和。

藍采(cai)和,青海省海西州人(ren)(今諾木洪黑風口(kou))。經常穿(chuan)著(zhu)破(po)爛的(de)衣服,帶著(zhu)六吋的(de)腰帶,一(yi)(yi)只腳穿(chuan)靴(xue),一(yi)(yi)只腳赤(chi)足。夏天時(shi)在(zai)長衫內穿(chuan)厚(hou)厚(hou)的(de)內衣,冬天時(shi)躺在(zai)雪(xue)地中(zhong),呼出(chu)的(de)氣(qi)仿(fang)如(ru)蒸(zheng)氣(qi)一(yi)(yi)般。每次在(zai)大街(jie),手持大拍版(ban),長三尺余。醉了(le)就(jiu)唱(chang)歌(ge)。老(lao)的(de)小(xiao)的(de)都看他(ta)唱(chang)歌(ge),唱(chang)時(shi)好像是(shi)發狂,但又不是(shi)。歌(ge)詞隨意(yi)而作,歌(ge)中(zhong)充滿了(le)仙(xian)意(yi),而且變幻莫測(ce)。把得到的(de)錢(qian)穿(chuan)在(zai)繩子上(shang),拖著(zhu)走,就(jiu)是(shi)掉了(le)也不顧。有時(shi)贈與窮(qiong)人(ren)家,有時(shi)花在(zai)酒(jiu)肆中(zhong)。周(zhou)游天下,有人(ren)在(zai)孩童(tong)時(shi)見(jian)過他(ta),至老(lao)后再見(jian)著(zhu)他(ta),藍采(cai)和的(de)容貌依舊。后來(lai)有人(ren)見(jian)他(ta)在(zai)壕梁酒(jiu)樓上(shang)飲酒(jiu),聽見(jian)有笙簫(xiao)的(de)聲音(yin),忽然乘著(zhu)鶴而飛(fei)上(shang)天空,拋下靴(xue)子,衣衫,腰帶,拍版(ban)、酒(jiu)瓶,慢慢而升。

成長歷程

據傳,藍采和十(shi)八歲就接了爺爺的(de)(de)(de)班,開始(shi)行醫(yi)了。他經常(chang)進山采藥,餓了吃野(ye)果,渴(ke)了喝泉水,常(chang)吃靈芝、茯苓、野(ye)生黑(hei)枸杞。一(yi)天(tian),他手(shou)拿藥籃(lan)進入山中,走到一(yi)個荷花池畔,見一(yi)個曲眉大(da)眼、坦臉大(da)肚(du)皮的(de)(de)(de)老者(zhe),躺(tang)在(zai)塘邊(bian)睡覺,黑(hei)刺刺的(de)(de)(de)肚(du)臍邊(bian)一(yi)塊瘡已爛得(de)流膿(nong),還滴著許(xu)多黑(hei)血。藍采和心中不(bu)忍,就走到他身邊(bian),用手(shou)擠用口(kou)吸那(nei)瘡。膿(nong)血吸盡了,藍采和就帖一(yi)張(zhang)黑(hei)枸杞膏藥在(zai)那(nei)里,以黑(hei)治黑(hei)。哪曉得(de)那(nei)老者(zhe)肚(du)子上竟流出血來,藍采和頓時傻了眼,心想,“怪哉,我的(de)(de)(de)藥是百分之百有效的(de)(de)(de)呀!”

過了(le)(le)(le)一會兒,那老(lao)(lao)者睜開眼睛盯著(zhu)藍采(cai)和(he)突(tu)然大(da)聲(sheng)說:“傻瓜,還不趕(gan)快用籃(lan)子去(qu)提(ti)一籃(lan)子水(shui)來,這里還流血(xue)呢!”都說竹籃(lan)提(ti)水(shui)一場空,藍采(cai)和(he)心(xin)里明白,卻又無(wu)奈,就飛快地(di)去(qu)提(ti)水(shui)。到(dao)了(le)(le)(le)老(lao)(lao)者身邊,籃(lan)子是(shi)滴水(shui)全無(wu)。藍采(cai)和(he)見(jian)老(lao)(lao)者苦笑兩(liang)聲(sheng),又聽他數落道:“真笨,用那塘(tang)里的(de)粘泥(ni)糊在籃(lan)子的(de)空格上,不就行了(le)(le)(le)!”說完嘆了(le)(le)(le)一口氣。藍采(cai)和(he)臉一紅,照老(lao)(lao)者的(de)話做了(le)(le)(le)。提(ti)了(le)(le)(le)一籃(lan)水(shui),可(ke)是(shi)成了(le)(le)(le)渾(hun)沌湯!那老(lao)(lao)者一看發了(le)(le)(le)怒:“癡貨!還不快把它倒(dao)掉,換一籃(lan)子清水(shui)來!”

藍采和心中上了火,卻又(you)不發作,畢竟那(nei)是個(ge)可憐的老人(ren)呀。他(ta)正在(zai)一(yi)籌莫展的時候,忽然看見一(yi)位俏(qiao)麗的女人(ren)在(zai)一(yi)旁捂著嘴笑,他(ta)更加尷尬了。那(nei)女人(ren)說(shuo):“大哥,咋不想想法(fa)(fa)子呀?”藍采和望望荷塘,又(you)看看竹籃(lan),搜腸(chang)刮(gua)肚還是一(yi)點辦法(fa)(fa)沒有。女人(ren)看了老者一(yi)眼(yan)(yan),老者也看了她一(yi)眼(yan)(yan),女人(ren)就(jiu)說(shuo):“你看那(nei)荷葉比泥巴(ba)那(nei)個(ge)好?”她說(shuo)。

藍采(cai)和(he)看(kan)(kan)看(kan)(kan)清(qing)(qing)綠滴(di)翠(cui)、寬大的荷葉,心有所(suo)悟,拍(pai)了(le)一(yi)(yi)(yi)下腦門,就(jiu)去摘了(le)幾(ji)張荷葉,疊(die)在籃子(zi)里(li)提(ti)了(le)一(yi)(yi)(yi)籃子(zi)清(qing)(qing)澈澈的水(shui)來(lai)。老(lao)者(zhe)(zhe)仰倒(dao)在地,藍采(cai)和(he)自然會意,將一(yi)(yi)(yi)籃清(qing)(qing)水(shui)潑在那(nei)一(yi)(yi)(yi)灘黑肉(rou)上(shang)。老(lao)者(zhe)(zhe)的肚子(zi)立時就(jiu)光光的如同平常一(yi)(yi)(yi)般(ban)。藍采(cai)和(he)奇(qi)異至極,瞪著(zhu)(zhu)眼,張著(zhu)(zhu)嘴巴,百思(si)不(bu)得其解。“真(zhen)傻!剛(gang)才下塘時身(shen)上(shang)冷(leng)(leng)不(bu)冷(leng)(leng)?這(zhe)水(shui)奇(qi)得很(hen),喝(he)一(yi)(yi)(yi)口看(kan)(kan)看(kan)(kan)是什么?”那(nei)老(lao)者(zhe)(zhe)翻身(shen)站起來(lai),指著(zhu)(zhu)荷塘。藍采(cai)和(he)于是就(jiu)依老(lao)者(zhe)(zhe)用雙手(shou)掬了(le)一(yi)(yi)(yi)捧水(shui)喝(he)了(le)下去,一(yi)(yi)(yi)股清(qing)(qing)香沁(qin)入肺(fei)腑,身(shen)子(zi)變得輕飄飄的。那(nei)女人(ren)(ren)撿起籃子(zi),嬌聲嬌氣地說:“大哥,你成仙了(le)。”說時遲,那(nei)時快,就(jiu)見(jian)(jian)那(nei)老(lao)者(zhe)(zhe)拉了(le)藍采(cai)和(he)一(yi)(yi)(yi)把,頓時他和(he)他手(shou)提(ti)的竹籃子(zi)就(jiu)離(li)開(kai)了(le)地面,老(lao)者(zhe)(zhe)說:“我們(men)去蓬萊(lai)島玩(wan)玩(wan)去!”藍采(cai)和(he)騰(teng)空而起,看(kan)(kan)見(jian)(jian)膝下縈繞著(zhu)(zhu)蘑菇狀(zhuang)彩(cai)云,追隨著(zhu)(zhu)老(lao)者(zhe)(zhe)和(he)那(nei)手(shou)持荷花的女人(ren)(ren)而去。

那老者和女人正(zheng)是全(quan)真二祖鐘離權和仙女何仙姑。

《全唐詩》錄藍采和《踏(ta)歌(ge)》一首:踏(ta)歌(ge)飲酒藍酒,世界能幾何。紅顏三春樹,流年一擲梭。古人混混去不返,今人紛(fen)紛(fen)來更多。朝騎鸞鳳到碧落(luo),暮(mu)見桑(sang)田生白波。長景明暉(hui)在空際,金銀宮(gong)闕(que)高(gao)嵯峨。

道教八仙之一。唐開元天寶時人。夏服絮衫,冬臥冰雪,常于長(chang)安(an)市(shi)唱踏踏歌,歌詞多神仙之意。有人孩(hai)童時見(jian)過他,及(ji)至年老再見(jian),采和(he)顏狀如故,后于酒樓乘醉(zui)騎鶴(he)而去。元人以此(ci)逸事,撰雜劇漢(han)鍾離度脫藍(lan)采和(he)。

《仙(xian)佛奇蹤》中:“藍(lan)采(cai)(cai)和,不(bu)知(zhi)那里(li)人(ren)。經常穿(chuan)(chuan)著破(po)爛的(de)(de)(de)衣(yi)服,帶(dai)(dai)著六寸的(de)(de)(de)腰帶(dai)(dai),一只腳穿(chuan)(chuan)靴,一只腳赤足(zu)。夏天(tian)時(shi)在(zai)長(chang)(chang)(chang)衫內穿(chuan)(chuan)厚厚的(de)(de)(de)內衣(yi),冬天(tian)時(shi)躺在(zai)雪(xue)地中,呼出(chu)的(de)(de)(de)氣仿如蒸氣一般。每次在(zai)大街中討飯,手持大拍(pai)版(ban),長(chang)(chang)(chang)三尺余(yu)。醉了(le)就唱歌(ge)。老(lao)的(de)(de)(de)小的(de)(de)(de)都看他唱歌(ge),唱時(shi)好像(xiang)是發狂(kuang),但又不(bu)是。歌(ge)詞隨意(yi)而作,歌(ge)中充滿了(le)仙(xian)意(yi),而且變幻莫測。把得到的(de)(de)(de)錢穿(chuan)(chuan)在(zai)繩(sheng)子(zi)上,拖(tuo)著走,就是掉了(le)也不(bu)顧。有時(shi)贈與(yu)窮人(ren)家,有時(shi)花在(zai)酒(jiu)(jiu)肆中。周游天(tian)下,有人(ren)在(zai)孩童時(shi)見(jian)過他,至老(lao)后再見(jian)著他,藍(lan)采(cai)(cai)和的(de)(de)(de)容貌依舊。后來有人(ren)見(jian)他在(zai)壕(hao)梁酒(jiu)(jiu)樓(lou)上飲酒(jiu)(jiu),聽見(jian)有笙簫的(de)(de)(de)聲音,忽然乘著鶴而飛(fei)上天(tian)空,拋下靴子(zi),衣(yi)衫,腰帶(dai)(dai),拍(pai)版(ban)、酒(jiu)(jiu)瓶,慢慢而升。”元劇《鐘(zhong)離(li)權(quan)度藍(lan)采(cai)(cai)和》則(ze)說藍(lan)采(cai)(cai)和在(zai)勾欄里(li)唱雜劇,年(nian)五十時(shi),做壽(shou)因(yin)不(bu)知(zhi)犯(fan)了(le)什么錯,為官府扣(kou)打,后被鐘(zhong)離(li)權(quan)度化成仙(xian)。梁興揚道(dao)長(chang)(chang)(chang)參(can)考《仙(xian)佛奇蹤》《鐘(zhong)離(li)權(quan)度藍(lan)采(cai)(cai)和》。

主要作品

民間傳說

藍(lan)(lan)采和(he),四川省(sheng),大英縣人(ren),他是大英縣卓(zhuo)筒(tong)井鎮石馬(ma)村(cun)(cun)藍(lan)(lan)氏家族(zu)的祖先(xian)。《藍(lan)(lan)氏族(zu)譜(pu)(pu)》,記載了神話(hua)傳說中八仙(xian)過海神仙(xian)之一藍(lan)(lan)采和(he),實為唐高宗開德元年癸酉科進士,系大英縣卓(zhuo)筒(tong)井鎮石馬(ma)村(cun)(cun)藍(lan)(lan)氏家族(zu)的祖先(xian)。四川省(sheng)博物(wu)館歷史研究部(bu)有關專家已對(dui)這部(bu)嚴重腐爛的族(zu)譜(pu)(pu)修補完(wan)畢,其鑒定工作(zuo)有待(dai)進一步展(zhan)開。

族譜為證

藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)子孫(sun)躬耕大(da)英(ying)(ying)(ying)。據遂寧市(shi)美術教(jiao)育(yu)學會(hui)副(fu)理事(shi)長(chang)成朝(chao)根(gen)介紹(shao),大(da)英(ying)(ying)(ying)縣(xian)(xian)卓筒井鎮石馬(ma)村(cun)(cun)(cun)400多戶(hu)人(ren)(ren)全部(bu)(bu)姓藍(lan)(lan)(lan)(lan),在獲悉(xi)該村(cun)(cun)(cun)藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)記(ji)載了(le)(le)傳說(shuo)中的(de)八(ba)(ba)仙(xian)之一(yi)(yi)藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)的(de)相(xiang)關(guan)(guan)情況后(hou),由大(da)英(ying)(ying)(ying)縣(xian)(xian)中國(guo)死海旅(lv)(lv)游(you)區經(jing)理陳(chen)知民、大(da)英(ying)(ying)(ying)縣(xian)(xian)招商旅(lv)(lv)游(you)局副(fu)局長(chang)何國(guo)華、遂寧市(shi)美術教(jiao)育(yu)學會(hui)副(fu)理事(shi)長(chang)成朝(chao)根(gen)等(deng)人(ren)(ren)組成的(de)考(kao)(kao)(kao)察(cha)(cha)團(tuan)專程來(lai)(lai)到該村(cun)(cun)(cun)考(kao)(kao)(kao)察(cha)(cha)。在該村(cun)(cun)(cun)四社(she)農民藍(lan)(lan)(lan)(lan)印文家(jia)中,考(kao)(kao)(kao)察(cha)(cha)團(tuan)找(zhao)到了(le)(le)兩(liang)本(ben)(ben)嚴重(zhong)損(sun)壞的(de)《藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)》,內有(you)(you)一(yi)(yi)段(duan)文字專門(men)記(ji)載了(le)(le)藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)的(de)簡歷(li)、妻子岳氏及其(qi)子孫(sun)的(de)秘聞。據族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)記(ji)載:“藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he),唐高宗(zong)開(kai)(kai)德元(yuan)年癸酉科進士,受諫議大(da)夫。因杵于(yu)權臣楊(yang)國(guo)遂,后(hou)解(jie)印別妻離子,修煉(lian)百日(ri)飛升(sheng),稱為(wei)(wei)大(da)羅仙(xian)者,即公也。有(you)(you)歌曰:踏踏歌,藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he),世界能幾何,何顏一(yi)(yi)椿樹,流年一(yi)(yi)拋梭(suo)……”這兩(liang)本(ben)(ben)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)重(zhong)點記(ji)載了(le)(le)藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)從(cong)(cong)隋朝(chao)到民國(guo)時期所有(you)(you)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)成員的(de)興衰歷(li)史(shi)(shi)。藍(lan)(lan)(lan)(lan)印文為(wei)(wei)藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)第21世后(hou)裔(yi),石馬(ma)村(cun)(cun)(cun)一(yi)(yi)帶現有(you)(you)藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏后(hou)裔(yi)2000余人(ren)(ren)。破損(sun)嚴重(zhong)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)已有(you)(you)400多年歷(li)史(shi)(shi)該族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)是從(cong)(cong)明朝(chao)時候開(kai)(kai)始記(ji)錄(lu)的(de),推出有(you)(you)400多年的(de)歷(li)史(shi)(shi)了(le)(le)。族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)共(gong)有(you)(you)兩(liang)冊(ce),一(yi)(yi)冊(ce)為(wei)(wei)正(zheng)楷毛(mao)筆手抄(chao)(chao)16開(kai)(kai)本(ben)(ben),據說(shuo)此本(ben)(ben)為(wei)(wei)總譜(pu)(pu)(pu)(pu);一(yi)(yi)冊(ce)破損(sun)已經(jing)較為(wei)(wei)嚴重(zhong),為(wei)(wei)正(zheng)楷毛(mao)筆手抄(chao)(chao)8開(kai)(kai)本(ben)(ben),此為(wei)(wei)分譜(pu)(pu)(pu)(pu)。這兩(liang)本(ben)(ben)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)一(yi)(yi)大(da)一(yi)(yi)小,紙張都(dou)已經(jing)泛(fan)黃,不少地方已經(jing)腐化,但保(bao)留(liu)得較為(wei)(wei)完整。成朝(chao)根(gen)說(shuo),傳說(shuo)中的(de)神話人(ren)(ren)物(wu)八(ba)(ba)仙(xian)都(dou)是從(cong)(cong)真人(ren)(ren)演變而(er)來(lai)(lai)的(de),“當前從(cong)(cong)國(guo)內查(cha)到的(de)資(zi)料來(lai)(lai)看(kan),都(dou)能找(zhao)到其(qi)中七仙(xian)真人(ren)(ren)的(de)歷(li)史(shi)(shi)背景,惟獨藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)(cai)和(he)(he)的(de)真人(ren)(ren)背景無從(cong)(cong)考(kao)(kao)(kao)究(jiu)(jiu)。”所以,這兩(liang)冊(ce)藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)對研究(jiu)(jiu)我國(guo)道教(jiao)傳說(shuo)有(you)(you)很大(da)參考(kao)(kao)(kao)價(jia)值,精心修補真實性有(you)(you)待權威鑒定這項發現引起了(le)(le)當地有(you)(you)關(guan)(guan)部(bu)(bu)門(men)的(de)重(zhong)視,并請(qing)四川省博物(wu)館歷(li)史(shi)(shi)研究(jiu)(jiu)部(bu)(bu)的(de)專家(jia)對該族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)做(zuo)了(le)(le)復(fu)制和(he)(he)復(fu)原工作。昨日(ri)下午,記(ji)者與持有(you)(you)和(he)(he)保(bao)存這部(bu)(bu)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)的(de)大(da)英(ying)(ying)(ying)縣(xian)(xian)中國(guo)死海旅(lv)(lv)游(you)區的(de)宋(song)經(jing)理取(qu)得聯系,宋(song)經(jing)理稱族(zu)(zu)(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)復(fu)制和(he)(he)復(fu)原工作已經(jing)完成,專家(jia)認為(wei)(wei)它確實有(you)(you)相(xiang)當大(da)的(de)研究(jiu)(jiu)價(jia)值,但其(qi)真實性還有(you)(you)待于(yu)權威鑒定部(bu)(bu)門(men)作進一(yi)(yi)步鑒定。

詩歌作品

【踏歌】

踏歌喝藍(lan)酒,世界能幾何。

紅顏(yan)三春樹,流年一(yi)擲梭。

古人混(hun)混(hun)去不返,今人紛紛來更多。

朝騎鸞鳳到碧(bi)落,暮見桑(sang)田生白波。

長景明暉在空際(ji),金銀宮闕(que)高嵯峨(e)。

其它相關

宋朝詞(ci)作家陸游和(he)龍褒都認為,《采和(he)持(chi)板踏歌》是(shi)唐隱士(shi)陳(chen)陶所作,因而,人(ren)們便把藍采和(he)與陳(chen)陶扯在了(le)一起,不過(guo),《全唐詩》里收有(you)他(ta)的(de)(de)詩作,由此(ci),藍采和(he)應是(shi)唐朝人(ren)。在八仙中,只(zhi)有(you)藍采和(he)的(de)(de)社(she)會地位最低賤、最平(ping)凡,而有(you)關他(ta)的(de)(de)姓名、身世等資料無所出(chu)處(chu),清代還有(you)人(ren)認為藍采和(he)是(shi)一個(ge)曲牌(pai)名。

元代雜劇

《藍(lan)采(cai)(cai)和(he)》元代雜(za)劇(ju)(ju)作品(pin),全(quan)名(ming)《漢鐘(zhong)離度(du)脫藍(lan)采(cai)(cai)和(he)》。作者不(bu)可(ke)考(kao),見《脈望館鈔校本古(gu)今雜(za)劇(ju)(ju)》。寫仙(xian)人(ren)(ren)鐘(zhong)離權(quan)見洛陽伶人(ren)(ren)藍(lan)采(cai)(cai)和(he)“有(you)半仙(xian)之(zhi)分”,下凡度(du)他出(chu)家(jia)。因他執迷(mi)于(yu)凡世生(sheng)活,遂使呂(lv)洞(dong)(dong)賓(bin)化(hua)為州官(guan),借口(kou)藍(lan)采(cai)(cai)和(he)“失誤官(guan)身”,要責打40板子,使其省悟人(ren)(ren)世禍(huo)福無(wu)常,甘愿出(chu)家(jia)。30年后(hou),藍(lan)采(cai)(cai)和(he)功(gong)成行滿,與(yu)鐘(zhong)離權(quan)、呂(lv)洞(dong)(dong)賓(bin)等同登(deng)仙(xian)界。元雜(za)劇(ju)(ju)中有(you)不(bu)少(shao)作品(pin)描寫鐘(zhong)離權(quan)等神(shen)仙(xian)度(du)化(hua)世人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)故事,《藍(lan)采(cai)(cai)和(he)》未脫這類“神(shen)仙(xian)道(dao)化(hua)”戲(xi)的(de)(de)(de)(de)窠(ke)臼。它的(de)(de)(de)(de)價值在于(yu)真實地描寫了(le)元代雜(za)劇(ju)(ju)藝人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活,反(fan)映了(le)元代社(she)會的(de)(de)(de)(de)一個側(ce)面,提(ti)供了(le)有(you)關戲(xi)曲演出(chu)的(de)(de)(de)(de)史(shi)料(liao)。作品(pin)比較成功(gong)地塑(su)造了(le)藍(lan)采(cai)(cai)和(he)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)形(xing)象,他熱愛藝術(shu)(shu)、勤(qin)奮(fen)有(you)為,由于(yu)無(wu)力反(fan)抗官(guan)府的(de)(de)(de)(de)壓迫(po),只(zhi)好走上(shang)逃避現實的(de)(de)(de)(de)道(dao)路。劇(ju)(ju)作從藍(lan)采(cai)(cai)和(he)思(si)想性格的(de)(de)(de)(de)發展變化(hua)中,曲折地反(fan)映了(le)元代雜(za)劇(ju)(ju)藝人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)遭遇和(he)命運。劇(ju)(ju)本結構緊湊(cou)完整,語言自然、質(zhi)樸,切合(he)人(ren)(ren)物口(kou)吻。梁興揚道(dao)長參考(kao)明刻《古(gu)明家(jia)雜(za)劇(ju)(ju)》本《藍(lan)采(cai)(cai)和(he)》

藍采和與酒

藍(lan)(lan)采(cai)和(he)精通釀酒(jiu),自(zi)(zi)釀自(zi)(zi)飲,以藍(lan)(lan)酒(jiu)自(zi)(zi)成一體。藍(lan)(lan)采(cai)和(he)在青海海西州有(you)一黑(hei)風口(kou)的(de)地(di)方居住(zhu)時,用青藏高(gao)原及柴達木盆地(di)的(de)各種野生植物,如(ru)黑(hei)枸杞、白刺果,自(zi)(zi)己釀酒(jiu)自(zi)(zi)己調制,多飲而(er)不醉(zui)。藍(lan)(lan)采(cai)和(he)也是中(zhong)國釀酒(jiu)界最(zui)有(you)權(quan)威的(de)人。藍(lan)(lan)氏后(hou)人第(di)153代藍(lan)(lan)家靜傳承采(cai)和(he)公(gong)釀酒(jiu)、調酒(jiu)秘法,于醬酒(jiu)核心產(chan)區(qu)茅臺鎮創(chuang)辦采(cai)和(he)坊,力求把藍(lan)(lan)氏家族、藍(lan)(lan)采(cai)和(he)文(wen)化精神發(fa)揚光大。

民間相關

在民間,“采(cai)和一手把籃挑”的形象,十分符(fu)合市井中(zhong)下(xia)層老百(bai)姓的生活(huo):藍(lan)采(cai)和手挽(wan)破(po)竹籃,常(chang)常(chang)是破(po)藍(lan)衫、醉踏歌,沿途說唱、叫賣(mai),如同市井里(li)的小販、說唱行乞等階層民眾(zhong)。因此,藍(lan)采(cai)和的角色,也是最(zui)貼近群眾(zhong)、最(zui)貼近生活(huo)的神仙(xian),他與大眾(zhong)是一脈相(xiang)通,也最(zui)受老百(bai)姓的推崇。

動畫形象

成龍歷險記中(zhong)的(de)地魁(Dai Gui):地之(zhi)惡魔,降服他(ta)的(de)神明(ming)是(shi)藍采和,不死神明(ming)信物是(shi)花(hua),惡魔之(zhi)門在西班牙小(xiao)鎮的(de)一個圣廟小(xiao)門上。(參見第21集(ji)上帝的(de)盔甲 ARMOR OF THE GODS)

現代解說

由其在中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)正義(yi)助民(min)的形(xing)象,且其名中(zhong)“采”通彩(cai)票的“彩(cai)”諧音,全名柔(rou)和易(yi)讀,被選為中(zhong)國(guo)福利事(shi)業的代(dai)名詞。

人物形象

影視形象

1976年大陸版戲(xi)曲(qu)電影《八(ba)仙過海》郝瑞亭飾演藍采和(he)

1985年大陸(lu)版電影《八仙的傳說》楊(yang)健忠飾演藍采和

1985年(nian)香港版電視劇(ju)《八(ba)仙過(guo)海》林(lin)迪安(an)飾(shi)演藍(lan)采和

1985年香港版電視劇《楊家將》陳(chen)復(fu)生飾(shi)演

1991年《整蠱神仙(xian)》(又(you)名《笑八仙(xian)》)(電(dian)影)吳君如(ru)飾演藍(lan)采和

1998年新加坡版電視劇《東(dong)游(you)記》沈(shen)依靈(ling)飾演藍采和

2009年(nian)香港版電視劇《八仙全傳(chuan)》毛林穎飾(shi)演藍采和

2011年大陸版電視劇《碧波仙(xian)子》萬(wan)昌(chang)皓飾演藍采(cai)和(he)

2014年大陸(lu)版電視劇《劍俠(xia)》鄭(zheng)業成飾演藍采和

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