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寧武石(shi)門懸棺是(shi)迄今中(zhong)國北方地區發現的(de)唯一(yi)的(de)崖葬群，極具考古(gu)研(yan)究價值(zhi)。蘆(lu)芽(ya)山一(yi)帶的(de)民間是(shi)盛行土葬的(de)，而懸棺，當(dang)地人稱(cheng)之(zhi)為(wei)石(shi)葬，可能是(shi)一(yi)種異常的(de)葬俗。

簡介

位于小石門(men)村西(xi)極(ji)為(wei)(wei)幽僻的(de)山谷(gu)內，峽谷(gu)深處有(you)一(yi)個幽僻的(de)巷彎，入口石壁如門(men)，巷內林(lin)木蔥(cong)翠，古建專家認為(wei)(wei)這是一(yi)塊風水寶地，考古專家認為(wei)(wei)石門(men)懸棺是長(chang)江(jiang)以北迄(qi)今(jin)為(wei)(wei)止發現(xian)最(zui)早的(de)一(yi)處崖葬群，極(ji)具考古研(yan)究價值。

景觀簡介

這就是頗具神秘色彩(cai)的石門懸棺景區了。

環顧石(shi)門(men)內(nei)的(de)(de)石(shi)壁(bi)，并非危巖(yan)高(gao)(gao)聳(song)，僅10至20多(duo)(duo)米(mi)(mi)，皆上下陡直光滑，壁(bi)頂覆蓋(gai)著綠樹灌叢，石(shi)壁(bi)上懸掛的(de)(de)木棺，有(you)(you)(you)(you)嵌在巖(yan)洞(dong)里的(de)(de)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)露在石(shi)壁(bi)外的(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)用木樁支撐，也(ye)有(you)(you)(you)(you)用鐵鏈吊捆的(de)(de)，既有(you)(you)(you)(you)一棺獨懸，也(ye)有(you)(you)(you)(you)雙棺并列的(de)(de)，距地面(mian)(mian)高(gao)(gao)度不一，但皆能看得非常(chang)清晰(xi)，數(shu)數(shu)竟有(you)(you)(you)(you)11具(ju)之多(duo)(duo)。除(chu)此外，在石(shi)門(men)周圍一帶的(de)(de)山壁(bi)上，還有(you)(you)(you)(you)零星的(de)(de)懸棺分布(bu)。懸棺多(duo)(duo)在石(shi)崖石(shi)洞(dong)等避水陰涼(liang)干燥(zao)處，距地面(mian)(mian)高(gao)(gao)度高(gao)(gao)低不一，有(you)(you)(you)(you)近百米(mi)(mi)，數(shu)十米(mi)(mi)，十數(shu)米(mi)(mi)高(gao)(gao)的(de)(de)不等。

專家考證

據考古(gu)專家們(men)考證認為，石門懸(xuan)(xuan)(xuan)棺是迄今中(zhong)國北方(fang)地區發現的唯一(yi)(yi)的崖(ya)(ya)葬群(qun)，極具(ju)考古(gu)研(yan)究價值。石門懸(xuan)(xuan)(xuan)棺的懸(xuan)(xuan)(xuan)葬方(fang)式(shi)(shi)大致可分為洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)式(shi)(shi)、懸(xuan)(xuan)(xuan)吊式(shi)(shi)、懸(xuan)(xuan)(xuan)樁式(shi)(shi)、棧道(dao)(dao)(dao)式(shi)(shi)。洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)式(shi)(shi)是在(zai)(zai)懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)高處的天然石洞(dong)(dong)(dong)或人工石洞(dong)(dong)(dong)里放置棺材(cai)(cai)；懸(xuan)(xuan)(xuan)吊式(shi)(shi)是在(zai)(zai)懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)高處用鐵鏈將(jiang)(jiang)棺材(cai)(cai)吊掛起來；懸(xuan)(xuan)(xuan)樁式(shi)(shi)是在(zai)(zai)懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)上鑿洞(dong)(dong)(dong)，平(ping)插(cha)上木樁，將(jiang)(jiang)棺材(cai)(cai)擱到(dao)木樁上；棧道(dao)(dao)(dao)式(shi)(shi)是在(zai)(zai)懸(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)中(zhong)間鑿孔(kong)插(cha)樁，鋪成(cheng)一(yi)(yi)個微型棧道(dao)(dao)(dao)，將(jiang)(jiang)棺材(cai)(cai)擱在(zai)(zai)棧道(dao)(dao)(dao)上。

懸棺可能原因

蘆芽山一帶的民間是(shi)盛(sheng)行(xing)土葬(zang)的，而懸棺，當(dang)地人稱之為石葬(zang)，可(ke)能是(shi)一種(zhong)異常的葬(zang)俗，據專家分析，其安葬(zang)的人有(you)以下(xia)幾(ji)種(zhong)可(ke)能：

其一：當地人對長(chang)輩的(de)孝(xiao)順，長(chang)輩去世后(hou)，置(zhi)于懸棺(guan)，意即升(sheng)天。

其二：在(zai)疆場上(shang)戰死的(de)士卒。寧武自古(gu)為兵家(jia)必爭之(zhi)地，有"百戰樓煩地"的(de)別稱(cheng)。戰爭后，當地人不忍死者 暴(bao)骨(gu)遺(yi)骸(hai)，用松木制棺(guan)，予以妥善安葬，將棺(guan)木置(zhi)于(yu)石洞之(zhi)中。

其三：是圓寂(ji)后(hou)的(de)(de)僧人。這類(lei)僧侶尚未修行到筑塔碹葬的(de)(de)程度和果位，多由僧侶及鄉民共同制棺安(an)葬，置于(yu)寺廟附近的(de)(de)石洞(dong)中。

其四：是(shi)沒有子裔的孤寡老人。由村民共同料理后事，制(zhi)棺安(an)置于村外(wai)石(shi)壁之(zhi)下或石(shi)洞之(zhi)中。

其(qi)五：是外地商客及(ji)無子女(nv)的僑遷者(zhe)。當地人厚(hou)道(dao)而(er)淳樸，慈善助人之心濃(nong)厚(hou)，遇(yu)客死異鄉者(zhe)，必以石葬(zang)之俗安(an)置(zhi)。

其六(liu)：是特(te)殊年代的(de)異(yi)常石(shi)葬(zang)。抗(kang)日戰(zhan)爭時期，日軍施行過(guo)細菌(jun)戰(zhan)，山(shan)(shan)里人(ren)(ren)外出(chu)將菌(jun)毒傳(chuan)染病(bing)帶入深山(shan)(shan)老林，有(you)的(de)幾乎全家(jia)遭殃(yang)，存活(huo)者只(zhi)有(you)十(shi)之(zhi)一二。死后(hou)，村人(ren)(ren)唯恐(kong)傳(chuan)染病(bing)蔓延，無人(ren)(ren)敢(gan)助理安葬(zang)，最后(hou)，尸體(ti)腐爛，只(zhi)好由(you)幸存家(jia)人(ren)(ren)將尸體(ti)抬至離村很遠的(de)石(shi)崖(ya)石(shi)洞中安葬(zang)。

石葬(zang)(zang)(zang)懸棺(guan)雖不(bu)(bu)按墳瑩風水等土葬(zang)(zang)(zang)程序，但也并非草率從事。尤為上待厚葬(zang)(zang)(zang)的(de)是疆場上戰死的(de)士卒。一(yi)般安置(zhi)石洞(dong)距地面較高以慰在(zai)天之(zhi)靈(ling)。僧侶的(de)安葬(zang)(zang)(zang)規格也很高。總之(zhi)，石葬(zang)(zang)(zang)懸棺(guan)體現出當(dang)地人善良(liang)、淳(chun)樸及(ji)仁愛之(zhi)心。據說，石葬(zang)(zang)(zang)年代并不(bu)(bu)久遠(yuan)，遠(yuan)至明朝中葉(xie)，近(jin)至民國及(ji)抗日戰爭時期。因為宋代則(ze)多以火葬(zang)(zang)(zang)代之(zhi)，今(jin)寧化(hua)一(yi)帶發掘出的(de)火葬(zang)(zang)(zang)陶罐足(zu)以證明這一(yi)點。

至于這(zhe)些懸棺(guan)的年(nian)代起始，至今還仍是(shi)個謎團，但據推測，這(zhe)些懸棺(guan)的年(nian)代并(bing)不(bu)久遠(yuan)，遠(yuan)至明代中(zhong)葉，近至清代或民國。