芒果视频下载

“僰人(ren)懸棺”位(wei)于四(si)川省宜賓市境(jing)內，珙(gong)縣(xian)(xian)、興(xing)文(wen)、筠連等縣(xian)(xian)境(jing)內均有分布。《珙(gong)縣(xian)(xian)志》載“珙(gong)本僰地(di)，僰人(ren)多懸棺”。早(zao)在(zai)1956年就列(lie)為(wei)(wei)省級(ji)重點文(wen)物保護單(dan)位(wei)，現為(wei)(wei)全(quan)國(guo)重點文(wen)物保護單(dan)位(wei)。僰人(ren)懸棺被稱為(wei)(wei)世(shi)界之最、巴蜀一絕。懸棺葬是古代少數民族的一種葬制。珙(gong)縣(xian)(xian)、興(xing)文(wen)與云南接(jie)壤，為(wei)(wei)古西南夷(yi)腹地(di)，漢武帝開夜郎(lang)，置犍為(wei)(wei)郡時屬僰道縣(xian)(xian)。

漢字解釋

“僰”（bó）字解釋：

1.逼迫。

2.古(gu)代西(xi)(xi)南(nan)少數民(min)族名(ming)。“僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)”最早見于《呂(lv)氏春秋(qiu)·恃君(jun)覽》，說：“氐(di)羌、呼唐、離水之西(xi)(xi)，僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)、野人(ren)(ren)(ren)(ren)、篇筰之川，舟人(ren)(ren)(ren)(ren)、送龍、突(tu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之鄉，多無君(jun)。”《說文解字》記：“僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)，犍為(wei)(wei)僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)蠻也(ye)”。漢朝(chao)(chao)時，滇（今云南(nan)中部(bu)(bu)）有(you)“滇僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)”、邛都（今四川西(xi)(xi)南(nan)部(bu)(bu)）有(you)“邛僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)”，又(you)有(you)“僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)道(dao)”（秦五尺(chi)道(dao)）。漢朝(chao)(chao)之后，“僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)”的(de)名(ming)稱(cheng)不見于記載。宋朝(chao)(chao)時，大理國主(zhu)體民(min)族稱(cheng)“僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)”或“白(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)”。元朝(chao)(chao)時，“僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)”或“白(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)”被鄙稱(cheng)為(wei)(wei)“僰(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)夷”或“白(bai)夷”。

懸棺

僰人懸棺

明代(dai)以(yi)(yi)前的古代(dai)崖葬墓群，全國重點文物(wu)保(bao)(bao)護單(dan)位。主要集(ji)(ji)中在麻(ma)(ma)塘壩(ba)和蘇麻(ma)(ma)灣兩地。以(yi)(yi)將死者的棺(guan)(guan)(guan)木(mu)(mu)(mu)放置在懸(xuan)(xuan)(xuan)崖絕(jue)壁上為特征。共(gong)保(bao)(bao)存有(you)(you)懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)265具，是目前國內保(bao)(bao)存數量最多、最集(ji)(ji)中的地方。置棺(guan)(guan)(guan)高度，一(yi)般(ban)距離地表10米～50米，最高者達(da)100米。置棺(guan)(guan)(guan)方式，一(yi)為木(mu)(mu)(mu)樁式，即在峭壁上鑿孔2～3個，楔入木(mu)(mu)(mu)樁以(yi)(yi)支托(tuo)棺(guan)(guan)(guan)木(mu)(mu)(mu)；二是鑿穴(xue)(xue)式，即在巖壁上鑿橫(heng)穴(xue)(xue)或豎穴(xue)(xue)，以(yi)(yi)盛放棺(guan)(guan)(guan)木(mu)(mu)(mu)；三是利(li)用(yong)巖壁間的天(tian)然洞(dong)穴(xue)(xue)、裂縫(feng)盛放棺(guan)(guan)(guan)木(mu)(mu)(mu)。棺(guan)(guan)(guan)木(mu)(mu)(mu)頭(tou)大尾小，多為整(zheng)木(mu)(mu)(mu)，用(yong)子母扣和榫頭(tou)固定(ding)。采(cai)用(yong)仰身直肢葬，麻(ma)(ma)布(bu)裹尸身，隨(sui)葬品(pin)置腳下(xia)兩側，多寡(gua)不定(ding)，有(you)(you)陶瓷器、木(mu)(mu)(mu)竹(zhu)器、鐵(tie)器和麻(ma)(ma)織(zhi)品(pin)，其(qi)(qi)中麻(ma)(ma)織(zhi)品(pin)最多，有(you)(you)少量的絲織(zhi)品(pin)。懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)葬的族屬(shu)，學術(shu)界爭議(yi)頗大。其(qi)(qi)時代(dai)，上限未(wei)知，下(xia)限為明代(dai)。

麻塘壩懸棺

珙縣(xian)僰人懸(xuan)棺的(de)核心部分。在(zai)珙縣(xian)洛(luo)表(biao)鎮西南麻塘壩(ba)。壩(ba)東西寬300米(mi)～500米(mi)，南北長約1000米(mi)，螃蟹溪從壩(ba)中穿流而過，溪岸東西對(dui)(dui)峙(zhi)著21座連綿起伏的(de)山崖，懸(xuan)棺就分布今絕(jue)壁(bi)上。現存223具，以(yi)木樁懸(xuan)棺為主。置棺高(gao)度(du)一般在(zai)20米(mi)～60米(mi)，高(gao)者(zhe)達100多(duo)米(mi)。絕(jue)壁(bi)上還(huan)有密(mi)如蜂眼的(de)樁孔遺跡(ji)和紅色彩(cai)繪巖(yan)(yan)畫200多(duo)幅。巖(yan)(yan)畫內(nei)容(rong)豐富，有騎射(she)、舞(wu)蹈(dao)、雜(za)技和各種動(dong)物、武(wu)器(qi)、幾何圖形等，形象古樸(pu)生動(dong)。其余(yu)懸(xuan)棺葬遺跡(ji)也有類(lei)似巖(yan)(yan)畫。麻塘壩(ba)懸(xuan)棺相對(dui)(dui)集中在(zai)棺材(cai)鋪(pu)、獅子(zi)巖(yan)(yan)、九盞燈、大洞口、鄧(deng)家巖(yan)(yan)、三仙洞、珍珠傘和老鷹巖(yan)(yan)等處。

蘇麻灣懸棺

在曹營鄉海棠村鄧家河北岸。山巒重疊，上(shang)筑有不少(shao)古(gu)堡山寨，懸(xuan)棺(guan)即位于與之對峙的蘇(su)麻灣(wan)巖壁。現(xian)存懸(xuan)棺(guan)42具，其中7具置于天然洞(dong)穴和巖墩上(shang)。

“僰(bo)人”主要聚居(ju)在川南，以(yi)驃(piao)悍、善騎、勇武(wu)(wu)、善戰著稱；周朝時(shi)因助武(wu)(wu)王伐紂有功，被冊封為(wei)“僰(bo)侯”，率先在“無君”的(de)(de)西南建立(li)了“僰(bo)侯國”。此后，盡(jin)管歷經興衰沉浮，始終(zhong)繁衍(yan)生息在這片土地上。僰(bo)人長于(yu)漁獵(lie)，種(zhong)植發達，僰(bo)道荔枝、葡萄聞名于(yu)世。僰(bo)文化(hua)獨特，以(yi)懸(xuan)棺為(wei)代表的(de)(de)神秘文化(hua)，雖歷千載，令人不解。明朝萬歷年(nian)（1573年(nian)），在這銷煙彌(mi)漫的(de)(de)日(ri)子里，僰(bo)人被明朝十四萬大軍(jun)剿殺殆盡(jin)，消(xiao)失于(yu)歷史，但那(nei)些高掛的(de)(de)僰(bo)人懸(xuan)棺似(si)乎一直在向(xiang)人們訴說著他(ta)們曾經的(de)(de)興盛(sheng)與悲哀。

珙縣洛表麻(ma)塘(tang)(tang)壩和蘇麻(ma)灣(wan)是僰人(ren)懸(xuan)棺(guan)(guan)最(zui)(zui)(zui)集中的(de)(de)地方，僅在(zai)(zai)縱深4km長(chang)的(de)(de)麻(ma)塘(tang)(tang)壩懸(xuan)崖絕(jue)壁(bi)上(shang)，現(xian)存上(shang)萬個棺(guan)(guan)樁(zhuang)棺(guan)(guan)孔；數(shu)(shu)百具(ju)懸(xuan)棺(guan)(guan)，是世界上(shang)懸(xuan)棺(guan)(guan)分(fen)布最(zui)(zui)(zui)集中，保存最(zui)(zui)(zui)完好，數(shu)(shu)量最(zui)(zui)(zui)多(duo)的(de)(de)地區，被譽為“世界一(yi)絕(jue)”、“天然(ran)懸(xuan)棺(guan)(guan)葬(zang)的(de)(de)博物館”。其悠久的(de)(de)歷史，神(shen)(shen)奇(qi)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)，神(shen)(shen)秘的(de)(de)文(wen)化，獨特(te)的(de)(de)葬(zang)式(shi)，耐人(ren)尋味，千(qian)古難解。同(tong)時(shi)，隨棺(guan)(guan)而(er)作的(de)(de)數(shu)(shu)百幅巖(yan)畫(hua)(hua)，色彩鮮艷，栩栩如生(sheng)；形象地再現(xian)了僰人(ren)時(shi)代的(de)(de)自(zi)然(ran)環境、社會生(sheng)產、民風民俗、宗教信仰，令人(ren)折服。入口處的(de)(de)“九盞燈(deng)”，因傳(chuan)說(shuo)(shuo)三根橫木上(shang)共放(fang)有(you)九盞“長(chang)命燈(deng)”而(er)得(de)名(ming)，它前有(you)點將臺；右有(you)石船(chuan)。形如斧(fu)砍(kan)的(de)(de)石灰巖(yan)絕(jue)壁(bi)上(shang)，分(fen)布了二(er)(er)十四(si)具(ju)懸(xuan)棺(guan)(guan)、六十二(er)(er)幅巖(yan)畫(hua)(hua)。懸(xuan)棺(guan)(guan)神(shen)(shen)奇(qi)絕(jue)妙，俯瞰萬眾(zhong)；巖(yan)畫(hua)(hua)題材廣(guang)泛，內容豐(feng)富，牽馬放(fang)牧(mu)，垂鉤(gou)釣(diao)魚、舞蹈、球戲、踢鍵娛樂。雖然(ran)構圖簡練(lian)，線條(tiao)粗(cu)獷，卻(que)富有(you)濃郁的(de)(de)生(sheng)活氣(qi)息和鮮明的(de)(de)民族(zu)風格。而(er)最(zui)(zui)(zui)遠，最(zui)(zui)(zui)高的(de)(de)當數(shu)(shu)老鷹巖(yan)；14具(ju)懸(xuan)棺(guan)(guan)懸(xuan)置在(zai)(zai)110余(yu)米的(de)(de)峭壁(bi)上(shang)，為懸(xuan)棺(guan)(guan)精華。而(er)蘇麻(ma)灣(wan)山勢巍峨(e)；奇(qi)巖(yan)崢嶸，河水澄(cheng)澈清瑩，山光水色相映成趣，優(you)美迷人(ren)，在(zai)(zai)距水面50余(yu)米的(de)(de)懸(xuan)崖峭壁(bi)上(shang)重(zhong)重(zhong)疊疊的(de)(de)放(fang)有(you)50具(ju)懸(xuan)棺(guan)(guan)，并留有(you)大(da)量樁(zhuang)孔，給人(ren)以(yi)奇(qi)異神(shen)(shen)秘的(de)(de)感受。另外，麻(ma)塘(tang)(tang)壩謝家灣(wan)，留有(you)一(yi)民國建筑(zhu)——何(he)家大(da)院，已有(you)180多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史，占地15畝(mu)，全為木質結構，有(you)三座院落，一(yi)個花園，二(er)(er)座石碉樓；雕刻精美，巧妙絕(jue)倫。

1988年(nian)，僰人懸(xuan)棺(guan)被列為全(quan)國重點文物保護單(dan)位。同年(nian)，僰人懸(xuan)棺(guan)在京展出，更使懸(xuan)棺(guan)之謎迷住了首都觀眾。得(de)到了中(zhong)央領導及各(ge)界人士的極高贊譽。

民間傳說

很久以(yi)(yi)前，在(zai)(zai)(zai)四(si)川(chuan)珙縣洛表區，有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)叫(jiao)麻塘壩(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，居住(zhu)著(zhu)許多(duo)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)。其中(zhong)(zhong)，姓(xing)阿(a)(a)(a)（音哈ha）的(de)(de)(de)(de)(de)占大(da)多(duo)數。有(you)(you)一(yi)(yi)天，一(yi)(yi)家(jia)(jia)姓(xing)阿(a)(a)(a)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)(si)(si)了(le)(le)(le)，阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)就(jiu)(jiu)去(qu)請(qing)風(feng)水(shui)先生(sheng)來(lai)(lai)(lai)看安(an)埋老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)點。那風(feng)水(shui)先生(sheng)在(zai)(zai)(zai)麻塘壩(ba)轉來(lai)(lai)(lai)轉去(qu)，最后(hou)(hou)指(zhi)著(zhu)一(yi)(yi)片(pian)(pian)陡峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)(yan)子對(dui)阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)：“這里有(you)(you)片(pian)(pian)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)，你(ni)們(men)要(yao)(yao)(yao)用(yong)一(yi)(yi)個(ge)整(zheng)塊的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)木(mu)(mu)(mu)頭做(zuo)成(cheng)(cheng)(cheng)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)，把(ba)死(si)(si)(si)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)放(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)這個(ge)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)里，然(ran)(ran)后(hou)(hou)葬(zang)在(zai)(zai)(zai)這片(pian)(pian)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)(shang)，你(ni)們(men)阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)子孫必定會(hui)(hui)發達(da)富(fu)貴。”阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)就(jiu)(jiu)按(an)照風(feng)水(shui)先生(sheng)所(suo)說(shuo)，用(yong)一(yi)(yi)整(zheng)塊大(da)木(mu)(mu)(mu)頭做(zuo)成(cheng)(cheng)(cheng)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)，又去(qu)請(qing)石(shi)(shi)匠(jiang)來(lai)(lai)(lai)，在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)(shang)打(da)洞。那白(bai)(bai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)又高(gao)(gao)又陡，怎么打(da)呢?想(xiang)來(lai)(lai)(lai)想(xiang)去(qu)，只有(you)(you)用(yong)諸葛(ge)亮教他(ta)們(men)在(zai)(zai)(zai)作(zuo)戰時使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)絞車架在(zai)(zai)(zai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)下(xia)(xia)，在(zai)(zai)(zai)絞車上(shang)(shang)(shang)架起(qi)高(gao)(gao)臺(tai)，讓(rang)石(shi)(shi)匠(jiang)站在(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)臺(tai)上(shang)(shang)(shang)打(da)洞。好不(bu)容易在(zai)(zai)(zai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)打(da)出兩(liang)(liang)(liang)個(ge)碗口(kou)粗的(de)(de)(de)(de)(de)洞來(lai)(lai)(lai)，于是(shi)往(wang)洞中(zhong)(zhong)塞(sai)進(jin)(jin)兩(liang)(liang)(liang)根粗木(mu)(mu)(mu)，然(ran)(ran)后(hou)(hou)又用(yong)絞車把(ba)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)吊上(shang)(shang)(shang)去(qu)，橫放(fang)(fang)在(zai)(zai)(zai)兩(liang)(liang)(liang)根粗木(mu)(mu)(mu)上(shang)(shang)(shang)，這就(jiu)(jiu)是(shi)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)(lai)歷(li)。從此，僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)學會(hui)(hui)了(le)(le)(le)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)，人(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)(si)(si)后(hou)(hou)，都實(shi)行懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)。以(yi)(yi)后(hou)(hou)，阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)果然(ran)(ran)發達(da)了(le)(le)(le)，成(cheng)(cheng)(cheng)為僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)最有(you)(you)力量的(de)(de)(de)(de)(de)部族，直到(dao)(dao)明(ming)朝萬歷(li)元(yuan)年(nian)，阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)三(san)兄妹(mei)(mei)稱(cheng)(cheng)雄(xiong)，起(qi)兵(bing)造(zao)(zao)反(fan)(fan)，在(zai)(zai)(zai)四(si)川(chuan)建(jian)武（今興文縣）九絲城稱(cheng)(cheng)王建(jian)國。阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)三(san)兄妹(mei)(mei)起(qi)兵(bing)造(zao)(zao)反(fan)(fan)時，阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)力很強。那時，有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)名(ming)叫(jiao)羅(luo)英秀(xiu)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，會(hui)(hui)陰陽五行，會(hui)(hui)看風(feng)水(shui)。羅(luo)英秀(xiu)才(cai)家(jia)(jia)是(shi)一(yi)(yi)戶大(da)地(di)主，他(ta)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)糧食(shi)、金銀(yin)財物等，曾(ceng)被造(zao)(zao)反(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)強行征用(yong)。他(ta)為了(le)(le)(le)報復阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)，就(jiu)(jiu)去(qu)對(dui)阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)說(shuo)：“在(zai)(zai)(zai)云南(nan)(nan)威(wei)(wei)信縣長安(an)鄉瓦(wa)石(shi)(shi)村，有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)名(ming)叫(jiao)斷井(jing)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，斷井(jing)山(shan)對(dui)面有(you)(you)一(yi)(yi)片(pian)(pian)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)(yan)(yan)，名(ming)叫(jiao)白(bai)(bai)虎(hu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)。你(ni)們(men)如果把(ba)麻塘壩(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)取(qu)下(xia)(xia)來(lai)(lai)(lai)，運(yun)到(dao)(dao)威(wei)(wei)信去(qu)，掛(gua)在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)虎(hu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)(shang)，你(ni)們(men)阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)更要(yao)(yao)(yao)發達(da)，更有(you)(you)勢(shi)力，整(zheng)個(ge)云南(nan)(nan)、四(si)川(chuan)兩(liang)(liang)(liang)省都會(hui)(hui)成(cheng)(cheng)(cheng)為你(ni)們(men)阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)天下(xia)(xia)，”阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)聽了(le)(le)(le)羅(luo)英秀(xiu)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)話后(hou)(hou)，信以(yi)(yi)為真，高(gao)(gao)高(gao)(gao)興興地(di)從麻塘壩(ba)取(qu)下(xia)(xia)七(qi)具棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)，運(yun)到(dao)(dao)威(wei)(wei)信瓦(wa)石(shi)(shi)，還運(yun)了(le)(le)(le)兩(liang)(liang)(liang)部絞車掛(gua)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)。阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)按(an)照羅(luo)英秀(xiu)才(cai)所(suo)說(shuo)，把(ba)七(qi)具棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)掛(gua)在(zai)(zai)(zai)瓦(wa)石(shi)(shi)村的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)虎(hu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)(shang)，其掛(gua)法與洛表麻塘壩(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣。但事隔(ge)不(bu)久，阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)三(san)兄妹(mei)(mei)就(jiu)(jiu)兵(bing)敗被殺(sha)，阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)也就(jiu)(jiu)徹底(di)垮了(le)(le)(le)。阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)三(san)兄妹(mei)(mei)死(si)(si)(si)后(hou)(hou)，朝廷繼續(xu)圍剿那些逃(tao)進(jin)(jin)深山(shan)老(lao)(lao)林的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)，特別是(shi)對(dui)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)姓(xing)阿(a)(a)(a)的(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)論男女老(lao)(lao)幼，一(yi)(yi)律格殺(sha)勿論。在(zai)(zai)(zai)這種(zhong)血腥屠殺(sha)和(he)鎮壓下(xia)(xia)，阿(a)(a)(a)姓(xing)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)隱姓(xing)埋名(ming)，將(jiang)阿(a)(a)(a)字的(de)(de)(de)(de)(de)“阝”旁改(gai)為“亻”旁。全部改(gai)成(cheng)(cheng)(cheng)何姓(xing)。以(yi)(yi)后(hou)(hou)，麻塘壩(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)就(jiu)(jiu)被人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)稱(cheng)(cheng)為：“何家(jia)(jia)掛(gua)巖(yan)(yan)(yan)(yan)子，”威(wei)(wei)信瓦(wa)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)也同(tong)樣被稱(cheng)(cheng)為：“何家(jia)(jia)掛(gua)巖(yan)(yan)(yan)(yan)子”。僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)被圍剿后(hou)(hou)，再也無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)瓦(wa)石(shi)(shi)去(qu)掛(gua)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)了(le)(le)(le)。許多(duo)年(nian)后(hou)(hou)，那七(qi)具棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)陸(lu)陸(lu)續(xu)續(xu)垮了(le)(le)(le)四(si)具下(xia)(xia)來(lai)(lai)(lai)，如今，白(bai)(bai)虎(hu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)(shang)只剩下(xia)(xia)三(san)具懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)了(le)(le)(le)。據說(shuo)，在(zai)(zai)(zai)那些垮下(xia)(xia)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)里，有(you)(you)金，銀(yin)、珠寶(bao)、玉器(qi)等貴重陪(pei)葬(zang)品。當時，有(you)(you)些貪財的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)去(qu)爭(zheng)奪那些殉葬(zang)品，但是(shi)，無(wu)論是(shi)誰，只要(yao)(yao)(yao)一(yi)(yi)爭(zheng)奪到(dao)(dao)手(shou)，這些寶(bao)物就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)把(ba)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛刺得(de)疼痛(tong)難忍，眼(yan)前變得(de)漆黑一(yi)(yi)片(pian)(pian)，就(jiu)(jiu)像瞎(xia)子一(yi)(yi)樣。奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，只要(yao)(yao)(yao)一(yi)(yi)拋棄手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)物，眼(yan)睛的(de)(de)(de)(de)(de)疼痛(tong)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)消失，眼(yan)前依然(ran)(ran)光明(ming)一(yi)(yi)片(pian)(pian)。結果，那些寶(bao)物誰都不(bu)敢要(yao)(yao)(yao)，都被人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)丟(diu)到(dao)(dao)深山(shan)峽(xia)谷去(qu)了(le)(le)(le)。

歷史記載

漢司馬(ma)相如《喻巴(ba)蜀(shu)(shu)檄(xi)》：“南(nan)夷(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)君，西僰(bo)(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)(chang)，常效貢職(zhi)，不(bu)敢惰怠。”《史記.西南(nan)夷(yi)列傳》：“巴(ba)蜀(shu)(shu)民(min)或竊出商賈，取其笮馬(ma)、僰(bo)(bo)童、髦牛，以此巴(ba)蜀(shu)(shu)殷富(fu)。”張守節正義：“今益(yi)州南(nan)戎州北臨大江，古僰(bo)(bo)國(guo)。”段玉裁注：“接楗(jian)為郡有(you)(you)僰(bo)(bo)道(dao)(dao)縣，即今四(si)川敘州府(fu)治也。其人(ren)民(min)曰僰(bo)(bo)。《王制》：‘屏之(zhi)(zhi)(zhi)遠方(fang)，西方(fang)曰僰(bo)(bo)，東方(fang)曰寄。’”晉常璩(qu)《華陽國(guo)志(zhi)·蜀(shu)(shu)志(zhi)》：“僰(bo)(bo)道(dao)(dao)縣，在南(nan)安東四(si)百里(li)(li)，距(ju)郡百里(li)(li)，高后六(liu)年城之(zhi)(zhi)(zhi)。治馬(ma)湖(hu)江會，水(shui)通越(yue)雋。本有(you)(you)僰(bo)(bo)人(ren)，故《秦紀(ji)》言僰(bo)(bo)童之(zhi)(zhi)(zhi)富(fu)，漢民(min)多，漸斥徙(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)。”清陸次云《峒(tong)溪纖志(zhi)·僰(bo)(bo)人(ren)》：“僰(bo)(bo)人(ren)號十二(er)營長(chang)(chang)，玀(luo)鬼、猉狫言語不(bu)通，僰(bo)(bo)人(ren)為之(zhi)(zhi)(zhi)傳譯。披氈衫。女吹篾(mie)，有(you)(you)凄(qi)楚聲(sheng)。六(liu)月二(er)十四(si)日祭天過歲，朔望日不(bu)乞火。性悍(han)好斗(dou)，盧鹿同聲(sheng)。又(you)好佛，手持數珠。善(shan)誦梵咒，有(you)(you)禱(dao)輒(zhe)應。”

麻塘壩是(shi)位于四(si)川珙縣(xian)西(xi)南角的(de)(de)一個平(ping)靜的(de)(de)小山村，幾(ji)十(shi)年來(lai)，這(zhe)里(li)很少(shao)有外人(ren)來(lai)過，但20世紀末，卻從這(zhe)里(li)爆出(chu)了(le)一個重(zhong)大的(de)(de)新聞，兩位山里(li)老人(ren)無心的(de)(de)話(hua)(hua)語引起了(le)世界考古界、史學界石(shi)破天(tian)驚般的(de)(de)震(zhen)動。兩位老人(ren)亮出(chu)了(le)自己的(de)(de)家(jia)(jia)譜，說他(ta)(ta)們(men)是(shi)珙縣(xian)懸棺中僰(bo)人(ren)的(de)(de)后裔(yi)，那么關于他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)祖先，這(zhe)些(xie)人(ren)究竟知道多(duo)(duo)少(shao)？困擾著科學家(jia)(jia)們(men)多(duo)(duo)年的(de)(de)謎題，是(shi)否可以就此揭開呢？這(zhe)些(xie)純樸的(de)(de)老人(ren)并不知道，自己隨(sui)口的(de)(de)話(hua)(hua)語會給(gei)中國乃至世界的(de)(de)科學界帶來(lai)多(duo)(duo)大的(de)(de)震(zhen)撼。這(zhe)些(xie)人(ren)的(de)(de)生活方式(shi)實際上已與(yu)村里(li)的(de)(de)其他(ta)(ta)人(ren)沒有差別(bie)，他(ta)(ta)們(men)手中的(de)(de)家(jia)(jia)譜又有多(duo)(duo)少(shao)可信度呢？

懸(xuan)棺文物博物館的(de)(de)創始(shi)人(ren)曾(ceng)水向是我國較早研究懸(xuan)棺方面(mian)的(de)(de)專家(jia)之一(yi)(yi)，他專程來(lai)到(dao)了麻塘壩(ba)附近(jin)的(de)(de)墳地(di)，在(zai)這里他順利地(di)找(zhao)到(dao)了那兩位老(lao)人(ren)家(jia)譜中(zhong)所(suo)記載(zai)的(de)(de)5、6位先(xian)人(ren)的(de)(de)名字，證實了他們家(jia)譜的(de)(de)真實性，但也同時(shi)說(shuo)明，近(jin)百年來(lai)，這個家(jia)族(zu)一(yi)(yi)直(zhi)在(zai)沿用土葬(zang)。兩位老(lao)人(ren)手中(zhong)的(de)(de)家(jia)譜最早可以追(zhui)溯到(dao)唐(tang)代，但根據(ju)史書記載(zai)，擁(yong)有懸(xuan)棺的(de)(de)僰人(ren)，在(zai)唐(tang)代就(jiu)已經與當(dang)時(shi)的(de)(de)統(tong)治者水火不容。

四川省民族研究(jiu)(jiu)所的(de)(de)陳(chen)明芳，是(shi)中(zhong)國研究(jiu)(jiu)懸棺(guan)最權威的(de)(de)科學家之一。早在(zai)20世紀70年代(dai)，她就(jiu)(jiu)踏(ta)上(shang)了(le)研究(jiu)(jiu)懸棺(guan)的(de)(de)道路，20多年的(de)(de)研究(jiu)(jiu)，使(shi)她相信，僰人早在(zai)1000多年前的(de)(de)唐(tang)代(dai)就(jiu)(jiu)已(yi)經(jing)受了(le)重創。大唐(tang)是(shi)中(zhong)國歷史(shi)上(shang)最為繁榮的(de)(de)朝代(dai)之一，它(ta)的(de)(de)科技文(wen)化(hua)與軍事(shi)都(dou)發展到了(le)空前的(de)(de)高度，眾(zhong)多的(de)(de)史(shi)料證(zheng)實(shi)，唐(tang)朝統(tong)治(zhi)者(zhe)曾多次向四川僰人用兵，那(nei)么是(shi)否僰人在(zai)唐(tang)代(dai)就(jiu)(jiu)已(yi)經(jing)遭(zao)到了(le)滅族的(de)(de)慘(can)禍了(le)呢？

20世紀(ji)70年代在眾多(duo)科學家(jia)的(de)倡議之下，政府開始了建國以(yi)來第一(yi)次對珙縣(xian)懸棺的(de)正式發掘，在這次發掘中(zhong)，科學家(jia)們發現，僰人生活儉樸，大多(duo)數(shu)懸棺中(zhong)只(zhi)有很(hen)少的(de)隨葬器物。但其中(zhong)的(de)一(yi)只(zhi)瓷碗(wan)引(yin)起了曾水(shui)向的(de)注(zhu)意。

考古人(ren)員(yuan)十分高興，因為(wei)青(qing)花瓷碗(wan)(wan)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)可(ke)以(yi)判定時代的(de)證(zheng)物(wu)。由(you)于需要一(yi)(yi)(yi)種(zhong)特殊的(de)燒(shao)制工藝(yi)，一(yi)(yi)(yi)直到明(ming)(ming)代中期(qi)成化初年的(de)時候，官窯(yao)里才漸漸地出現(xian)了(le)(le)所謂的(de)青(qing)花貢品(pin)，流入民間至(zhi)少是在30、40年之(zhi)后(hou)了(le)(le)。如(ru)果這(zhe)只(zhi)青(qing)花瓷碗(wan)(wan)真的(de)產(chan)自明(ming)(ming)代，那(nei)么就(jiu)可(ke)以(yi)證(zheng)實這(zhe)一(yi)(yi)(yi)具(ju)懸棺的(de)歷(li)(li)史，至(zhi)少是在這(zhe)只(zhi)碗(wan)(wan)燒(shao)成之(zhi)后(hou)，也(ye)就(jiu)是說僰人(ren)絕不(bu)可(ke)能在唐朝就(jiu)已經滅絕，中國懸棺的(de)歷(li)(li)史也(ye)至(zhi)少延續到了(le)(le)明(ming)(ming)封建統治時期(qi)。為(wei)了(le)(le)證(zheng)實他們的(de)結論，科(ke)學家(jia)(jia)們把這(zhe)些青(qing)花瓷碗(wan)(wan)送(song)到了(le)(le)景德鎮，進行(xing)了(le)(le)元、宋等(deng)年代的(de)測定，通過清理，那(nei)一(yi)(yi)(yi)次(ci)懸棺中出土的(de)文(wen)(wen)物(wu)，科(ke)學家(jia)(jia)們發現(xian)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)件事情(qing)，大量的(de)文(wen)(wen)物(wu)都出自于明(ming)(ming)封建統治者(zhe)，而(er)且(qie)都在明(ming)(ming)代萬歷(li)(li)年間戛然而(er)止，這(zhe)究竟是為(wei)什么呢(ni)？

通(tong)過(guo)翻閱大量的(de)史籍，陳(chen)明芳發現(xian)，在(zai)萬(wan)歷年間，僰人(ren)的(de)勢(shi)力日益壯(zhuang)(zhuang)大，他們(men)與明代中(zhong)央王朝的(de)矛盾也(ye)在(zai)逐漸(jian)加深。根據歷史記載(zai)，明封建統治者曾(ceng)經幾(ji)次(ci)向(xiang)僰人(ren)發起(qi)進攻(gong)，盡管明王朝兵(bing)強馬壯(zhuang)(zhuang)，武(wu)器精(jing)良，但在(zai)與僰人(ren)的(de)數次(ci)交戰中(zhong)，卻沒有(you)占到絲毫的(de)便(bian)宜。中(zhong)國歷史界與考古界的(de)科學家們(men)無數次(ci)拜訪過(guo)僰人(ren)們(men)留(liu)下的(de)軍事遺(yi)跡。在(zai)一(yi)個(ge)叫九盞燈地方，山上至今還安放著十幾(ji)具僰人(ren)的(de)懸棺，但它同時也(ye)是這(zhe)個(ge)部族最重要的(de)軍事基(ji)地之一(yi)。

這(zhe)個地方的(de)(de)路(lu)口(kou)隱(yin)秘，內部(bu)開闊，這(zhe)是僰人軍(jun)事基地的(de)(de)典型特征。大(da)多(duo)數歷史學家認為(wei)，如果沒有投(tou)降的(de)(de)僰人來領路(lu)，明封建統治(zhi)者的(de)(de)軍(jun)隊到了(le)這(zhe)里必定會遭到重創。

根據歷史記(ji)載(zai)，當時明王朝(chao)調集(ji)了(le)云(yun)貴川三省的(de)大軍(jun)(jun)，包圍(wei)了(le)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)的(de)山(shan)寨，于是數(shu)(shu)(shu)萬(wan)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)就面臨著兩(liang)(liang)(liang)種選擇(ze)，要么與(yu)人(ren)(ren)數(shu)(shu)(shu)多過(guo)自(zi)己十倍的(de)敵人(ren)(ren)決一死(si)戰，就在這(zhe)(zhe)兒(er)安(an)放祖先靈(ling)柩；要么就接受明軍(jun)(jun)的(de)招安(an)，選擇(ze)屈(qu)辱地投降(jiang)。傳說僰(bo)(bo)人(ren)(ren)內(nei)部的(de)爭論就在這(zhe)(zhe)個(ge)山(shan)洞里進行，數(shu)(shu)(shu)百位(wei)(wei)寨主(zhu)各執己見(jian)，在這(zhe)(zhe)里商量了(le)兩(liang)(liang)(liang)天兩(liang)(liang)(liang)夜(ye)。當時在600多個(ge)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)的(de)山(shan)寨中，有(you)半數(shu)(shu)(shu)選擇(ze)向明軍(jun)(jun)投降(jiang)。他們選擇(ze)的(de)究竟是一種怎樣的(de)命運，難道(dao)素來驍勇善(shan)戰的(de)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)就依靠這(zhe)(zhe)種屈(qu)辱的(de)方法才留下了(le)自(zi)己的(de)后代嗎？根據史料記(ji)載(zai)，當時的(de)投降(jiang)的(de)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)無一幸免，被殘(can)殺的(de)人(ren)(ren)數(shu)(shu)(shu)幾乎(hu)達到這(zhe)(zhe)個(ge)部族總數(shu)(shu)(shu)的(de)一半，幾乎(hu)每一位(wei)(wei)僰(bo)(bo)人(ren)(ren)的(de)家族，都(dou)有(you)親戚或朋友被害(hai)。

懸棺之謎

歷代(dai)僰人等少數(shu)民族聚(ju)居于這一帶(dai)(dai)，故(gu)遺存的(de)(de)(de)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)多(duo)(duo)，但現在(zai)最多(duo)(duo)和最集(ji)中處，當首推(tui)珙縣(xian)洛表鄉(xiang)的(de)(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)塘壩和曹營(ying)鄉(xiang)的(de)(de)(de)蘇(su)麻(ma)(ma)(ma)灣。珙縣(xian)麻(ma)(ma)(ma)塘壩南北(bei)狹長，東西兩側(ce)奇(qi)峰挺(ting)拔，險拔峻峭的(de)(de)(de)巖(yan)穴之(zhi)間，許(xu)多(duo)(duo)棺(guan)(guan)(guan)木半懸(xuan)(xuan)山(shan)崖，在(zai)懸(xuan)(xuan)崖峭壁上現存懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)160多(duo)(duo)具(ju)。距麻(ma)(ma)(ma)塘壩10多(duo)(duo)公里的(de)(de)(de)曹營(ying)鄉(xiang)蘇(su)麻(ma)(ma)(ma)灣，陡(dou)峭的(de)(de)(de)石灰(hui)巖(yan)壁上分布著懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)48具(ju)。懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)離地面多(duo)(duo)數(shu)為(wei)(wei)26至(zhi)50米(mi)，高者(zhe)(zhe)達100米(mi)。懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)崖壁上有許(xu)多(duo)(duo)紅色彩繪壁畫，內(nei)容豐富，線(xian)條粗獷，構圖簡練，形(xing)象逼真(zhen)。懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)及巖(yan)畫具(ju)有重(zhong)要的(de)(de)(de)歷史(shi)價值和觀賞價值，也(ye)是研究(jiu)川(chuan)南一帶(dai)(dai)少數(shu)民族歷史(shi)發展的(de)(de)(de)實物材料。已成為(wei)(wei)世(shi)界懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)葬研究(jiu)者(zhe)(zhe)注目的(de)(de)(de)中心，同時吸引著無數(shu)的(de)(de)(de)旅游者(zhe)(zhe)。這個景區(qu)充(chong)滿古老(lao)而神秘的(de)(de)(de)色彩。

1935年，一(yi)(yi)位來自(zi)(zi)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳教(jiao)士(shi)葛衛(wei)漢，對中國(guo)(guo)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪葬(zang)(zang)文化(hua)非常感(gan)興趣，他(ta)(ta)打聽到，在中國(guo)(guo)四川的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珙(gong)縣附近有一(yi)(yi)種非常奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪葬(zang)(zang)習俗(su)，于是(shi)(shi)迫不及待地開始了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)程。盡管一(yi)(yi)路上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難險(xian)阻，差(cha)一(yi)(yi)點使這(zhe)個美國(guo)(guo)人(ren)丟掉性命，但(dan)當他(ta)(ta)真正來到珙(gong)縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸崖邊(bian)時(shi)，還是(shi)(shi)認為自(zi)(zi)己(ji)不虛(xu)此行。葛衛(wei)漢被(bei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現驚呆了(le)(le)(le)——這(zhe)就是(shi)(shi)懸棺(guan)(guan)(guan)。珙(gong)縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸棺(guan)(guan)(guan)，幾乎包含了(le)(le)(le)世界上(shang)各種懸棺(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有類(lei)型(xing)。這(zhe)是(shi)(shi)珙(gong)縣懸棺(guan)(guan)(guan)第(di)一(yi)(yi)次被(bei)世界發(fa)(fa)現，立刻引起了(le)(le)(le)學(xue)者們(men)濃厚興趣，20世紀(ji)40年代(dai)(dai)，70年代(dai)(dai)，80年代(dai)(dai)，一(yi)(yi)直到21世紀(ji)初，一(yi)(yi)批(pi)批(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)家來到這(zhe)里(li)(li)，想破解這(zhe)個千(qian)古謎(mi)題。科學(xue)家們(men)把這(zhe)里(li)(li)懸棺(guan)(guan)(guan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部族稱為僰人(ren)，并且紛紛猜測(ce)，這(zhe)些僰人(ren)究竟到哪里(li)(li)去(qu)了(le)(le)(le)，是(shi)(shi)什么原(yuan)因使他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代(dai)(dai)放(fang)棄了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪葬(zang)(zang)習慣(guan)呢？這(zhe)個部族究竟是(shi)(shi)與(yu)其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族融合了(le)(le)(le)在一(yi)(yi)起，還是(shi)(shi)全部滅亡了(le)(le)(le)呢？

20世紀末，在(zai)距離(li)珙縣不遠(yuan)的地方，人們(men)發(fa)現了(le)明(ming)王朝樹立的平蠻碑，碑上的字(zi)跡已經模糊，但(dan)大(da)意還(huan)可(ke)以勉強辨認，這是明(ming)王朝為了(le)夸耀自己(ji)消滅(mie)僰(bo)人所立的豐碑。根據專家們(men)的鑒定，當時(shi)(shi)僰(bo)人的冶煉技(ji)術非常低下，他們(men)剛剛從青銅發(fa)展到(dao)鐵(tie)器，對于爐溫和原材料的控制，還(huan)沒有(you)完全掌握清楚。這是兩個(ge)時(shi)(shi)代(dai)的對決(jue)，遠(yuan)古與現代(dai)，刀(dao)槍與火藥，勝負(fu)其實早已注(zhu)定了(le)，無(wu)論僰(bo)人如何勇猛，冷兵器時(shi)(shi)代(dai)的英雄也絕不可(ke)能打(da)敗裝備(bei)著大(da)炮的明(ming)軍。就(jiu)這樣明(ming)軍依(yi)靠著科技(ji)上的遙遙領(ling)先(xian)，最終獲(huo)得了(le)野蠻的勝利。

面對僰(bo)人留下(xia)的(de)千古(gu)之謎，中國的(de)古(gu)建筑(zhu)學專家和詩人們展開了熱烈的(de)討論，探討懸(xuan)棺(guan)是(shi)用(yong)(yong)什么方(fang)法放(fang)置到懸(xuan)崖木(mu)樁上的(de)？這種葬(zang)俗的(de)民(min)族文(wen)化內涵是(shi)什么？眾人各抒己見，有的(de)認(ren)為(wei)是(shi)從山(shan)頂用(yong)(yong)繩索(suo)懸(xuan)吊下(xia)來的(de)，有的(de)認(ren)為(wei)是(shi)采(cai)用(yong)(yong)聯樁鋪道(dao)的(de)方(fang)法上去(qu)的(de)，放(fang)好棺(guan)木(mu)后再撤去(qu)棧道(dao)，有的(de)還認(ren)為(wei)是(shi)搭云梯送上去(qu)的(de)……眾說紛(fen)紜，莫衷一是(shi)。

元代李京撰寫的(de)《云(yun)南(nan)(nan)志略》云(yun)：行(xing)懸棺(guan)葬(zang)(zang)者，掛得愈高愈吉，以(yi)先墜者為吉。這應是(shi)僰(bo)人(ren)行(xing)懸棺(guan)葬(zang)(zang)的(de)原因(yin)。崔陳多(duo)(duo)年(nian)從事(shi)僰(bo)文化研究。他說(shuo)(shuo)，懸棺(guan)置放的(de)方法，學(xue)術界存在三種(zhong)說(shuo)(shuo)法，一(yi)是(shi)壘土造山說(shuo)(shuo)，二是(shi)棧道說(shuo)(shuo)，三是(shi)垂(chui)吊說(shuo)(shuo)。第一(yi)種(zhong)方法，工程量十(shi)分(fen)浩大，距地面幾十(shi)米乃(nai)至上百米，這在經(jing)濟文化相對(dui)落(luo)后、人(ren)口(kou)稀少的(de)古代西南(nan)(nan)地區是(shi)不可能的(de)；第二種(zhong)說(shuo)(shuo)法，經(jing)過(guo)多(duo)(duo)年(nian)考證(zheng)，在現(xian)場沒有發(fa)現(xian)過(guo)聯樁鋪道的(de)樁孔(kong)，因(yin)此可以(yi)排除(chu)。唯(wei)一(yi)可行(xing)的(de)應是(shi)垂(chui)吊法。此次(ci)維修，在巖壁上發(fa)現(xian)繩索(suo)勒放的(de)印(yin)痕，“從山頂放繩索(suo)將棺(guan)木吊放置崖壁”的(de)說(shuo)(shuo)法得到印(yin)證(zheng)。由(you)此，懸棺(guan)之謎可以(yi)揭開(kai)。僰(bo)人(ren)消失的(de)原因(yin)是(shi)，明(ming)朝末(mo)年(nian)，由(you)于明(ming)軍(jun)對(dui)川滇(dian)少數(shu)民族的(de)殘酷鎮壓，人(ren)口(kou)相對(dui)較(jiao)少的(de)都掌蠻和(he)僰(bo)人(ren)遭到大量屠殺，僰(bo)人(ren)為了(le)避禍，便紛紛遷徙他鄉(xiang)，隱姓埋名，與(yu)其它民族融合，最終便消失了(le)。

修復懸棺

珙(gong)縣僰(bo)(bo)(bo)人懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)維護(hu)工(gong)程，由(you)宜賓市文物(wu)管理(li)所(suo)和博物(wu)館(guan)委托河(he)北省(sheng)古建(jian)筑(zhu)研究所(suo)制定實施(shi)方案(an)，并報國(guo)家文物(wu)局(ju)批準，自2002年9月下旬(xun)正式動工(gong)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)新中國(guo)成立后進行(xing)的(de)第三(san)(san)次維修(xiu)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)規模最(zui)大(da)的(de)一次，前兩次分別是(shi)(shi)(shi)1974年和1985年。據宜賓市博物(wu)館(guan)館(guan)長(chang)(chang)崔陳介紹，懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)葬俗有(you)三(san)(san)種形式：一是(shi)(shi)(shi)木樁式懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，二是(shi)(shi)(shi)洞穴式懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，三(san)(san)是(shi)(shi)(shi)巖(yan)墩式懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，這(zhe)三(san)(san)種形式在珙(gong)縣均有(you)。珙(gong)縣目前是(shi)(shi)(shi)國(guo)內保存懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)數量最(zui)多(duo)最(zui)為(wei)集中的(de)地方。僰(bo)(bo)(bo)人懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)主要集中在距縣城巡場鎮約80公里的(de)麻塘壩和蘇麻灣(wan)(wan)，在被(bei)稱之為(wei)僰(bo)(bo)(bo)川溝(gou)的(de)南北長(chang)(chang)約5000米(mi)的(de)兩側石灰(hui)巖(yan)山(shan)崖上(shang)，置放著成百(bai)具懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)。根(gen)據上(shang)世紀九十年代初(chu)文物(wu)普查時(shi)統計，珙(gong)縣尚保存著280具懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，僅過去10余(yu)年，便已(yi)墜落(luo)了近20具，僅存260具左右了。在麻塘壩的(de)九盞燈、三(san)(san)仙洞、鄧家巖(yan)、棺(guan)(guan)(guan)材鋪(pu)、獅子巖(yan)、貓兒坑、九顆印等處有(you)220具，蘇麻灣(wan)(wan)有(you)40多(duo)具。僰(bo)(bo)(bo)人這(zhe)支古代民族已(yi)經在人類文明史中失落(luo)，搶救和保護(hu)僰(bo)(bo)(bo)人最(zui)后的(de)文明———懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)，已(yi)是(shi)(shi)(shi)刻不容緩。

這些懸棺距(ju)地面近(jin)的有(you)十幾米，高的有(you)130多米。過去，對懸棺的維(wei)(wei)修，僅僅是對木樁進行加(jia)固(gu)，這次增(zeng)加(jia)了對懸棺的剔(ti)剝修補，即對破損部(bu)分(fen)進行修復，同時，對石灰巖(yan)巖(yan)體的裂縫和(he)松動部(bu)分(fen)進行灌漿(jiang)澆(jiao)鑄(zhu)加(jia)固(gu)。這種(zhong)維(wei)(wei)修方式在全國(guo)尚屬首次。

這次懸棺(guan)(guan)維(wei)護工(gong)程，主要是在(zai)三仙洞進(jin)(jin)行。2002年9月16日，施工(gong)隊伍(wu)開進(jin)(jin)麻塘壩，在(zai)三仙洞300余米(mi)寬的(de)(de)(de)(de)(de)懸崖(ya)下搭起了(le)在(zai)建(jian)筑工(gong)地才(cai)能(neng)看到的(de)(de)(de)(de)(de)腳手架。由(you)宜賓市博物館文博工(gong)作(zuo)者和(he)技術(shu)工(gong)人組成的(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)修組具體(ti)進(jin)(jin)行懸棺(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)護工(gong)作(zuo)。9月24日，當(dang)第(di)一具距地面近20米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)懸棺(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)(guan)蓋被揭開時，400多年前的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)人遺骸驚(jing)現于世！從遺骸的(de)(de)(de)(de)(de)骨架看，這位古代僰(bo)人個子不(bu)小(xiao)，但骨骼零亂，棺(guan)(guan)內堆(dui)積了(le)不(bu)少的(de)(de)(de)(de)(de)沙土(tu)和(he)淤(yu)泥，沒有發現陪(pei)葬物。崔陳認(ren)為(wei)，不(bu)排除飛天大盜盜棺(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)。這具懸棺(guan)(guan)系整段圓木挖鑿而成，長約2米(mi)，寬約0.7米(mi)，棺(guan)(guan)蓋與(yu)棺(guan)(guan)身由(you)子母口扣合，重約200公斤。文博工(gong)作(zuo)者和(he)技術(shu)工(gong)人嚴(yan)格按操作(zuo)程序(xu)對懸棺(guan)(guan)進(jin)(jin)行編號、丈(zhang)量、登記、清淤(yu)，用桐油將棺(guan)(guan)木反復涂(tu)刷浸潤，然后(hou)將遺骸擺放整齊，將棺(guan)(guan)木放置原處。

維(wei)修工(gong)程進(jin)行到第二天，陸續打開(kai)了5具懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)，發現(xian)(xian)了一(yi)(yi)批(pi)珍貴文物。計有明(ming)(ming)代(dai)青花瓷(ci)碗兩(liang)個，造(zao)型古(gu)樸的(de)(de)鐵刀一(yi)(yi)把(ba)，還有一(yi)(yi)把(ba)小(xiao)刀、兩(liang)把(ba)鐵梭鏢，當屬(shu)明(ming)(ming)代(dai)器物。三仙洞原登記在(zai)(zai)冊懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)29具，這次維(wei)修新發現(xian)(xian)16具，除2具完(wan)全破損無法修復外(wai)，共(gong)維(wei)護修復了43具。新發現(xian)(xian)的(de)(de)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)主要是洞穴式(shi)，被草木遮(zhe)擋(dang)，過去在(zai)(zai)地面無法觀察(cha)到。在(zai)(zai)對(dui)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)開(kai)棺(guan)(guan)(guan)(guan)清(qing)淤維(wei)修過程中(zhong)，還發現(xian)(xian)少量隨葬器物及絲麻織(zhi)品；唯(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)具巖墩式(shi)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)沒(mei)有采用(yong)子母口棺(guan)(guan)(guan)(guan)蓋，棺(guan)(guan)(guan)(guan)蓋與棺(guan)(guan)(guan)(guan)身(shen)的(de)(de)楔(xie)合，使用(yong)的(de)(de)是木欄式(shi)；而(er)在(zai)(zai)三仙洞及其它地方先(xian)后發現(xian)(xian)的(de)(de)僰人巖畫，對(dui)研究古(gu)代(dai)僰人的(de)(de)生產(chan)、生活、政治、軍事(shi)、文化等具有重要意義。

參觀須知

交通線路(lu)：可從宜賓乘(cheng)火車至珙縣。再換乘(cheng)汽車到懸(xuan)棺最集中(zhong)的麻塘壩和蘇麻灣等地參(can)觀(guan)。

門票(piao)(piao)價格：景區20元(yuan)，網(wang)站價15元(yuan)；兒童(tong)票(piao)(piao)：身高1.2米－1.4米半票(piao)(piao)10元(yuan)/人(ren)(ren)，1.2米以下(xia)免票(piao)(piao)；老(lao)年票(piao)(piao)：60－70歲持老(lao)年證(zheng)購老(lao)人(ren)(ren)票(piao)(piao)10元(yuan)/人(ren)(ren)，70歲以上老(lao)人(ren)(ren)憑有效證(zheng)件(jian)免費(fei)。

景(jing)區開放時間：8：00－18：00