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王遠知
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王遠知,生卒:509年-635年。又名遠智,字德廣。自幼就比較聰敏,七歲時的王遠知就日覽萬言博總群書,心冥至道。到了十五歲時,入華陽事陶貞白先生,授三洞法。18歲時拜著名道教人物臧矜為師,不久他離開老師,隱居茅山,開始專心修行。歷經三個朝代的王遠知,先被隋煬帝楊廣召見,尊其為老師;后于唐武德四年被秦王李世民召見,李世民當上皇帝后邀其做官;到了武則天即位時,又賜號王遠知為金紫光祿大夫,改謚升真先生。
  • 出生日期: 509年
  • 性別:
  • 國籍: 中(zhong)國
  • 民族: 漢族
  • 籍貫: 山東省
  • 出生地: 瑯琊臨沂(yi)
  • 去世日期: 635年
  • 職業職位: 道士
詳細(xi)介紹 PROFILE +

人物簡介

王(wang)遠知 后為(wei)揚(yang)州人(ren)。又名遠智,字德廣(guang)。《唐(tang)(tang)國師升真先生王(wang)法主真人(ren)立觀碑》、《歷(li)世真仙體道(dao)通鑒》卷二(er)五(wu)載:生于(yu)(yu)世宦之(zhi)家。年(nian)(nian)十五(wu),師事陶弘景,得上清派(pai)道(dao)法。弱(ruo)冠,又從(cong)宗(zong)(zong)(zong)道(dao)先生臧矜學(xue),得諸秘(mi)訣。遂(sui)游歷(li)天下,后歸(gui)隱茅山(shan)。專(zhuan)習辟谷休糧、上清道(dao)法。陳主詔(zhao)(zhao)入重陽(yang)殿,在山(shan)宣(xuan)揚(yang)法味,開度后學(xue)。隋(sui)開皇(huang)十二(er)年(nian)(nian)(592),楊廣(guang)據揚(yang)州,厚禮(li)敕見(jian)(jian)。大(da)業七年(nian)(nian)(611),隋(sui)煬帝召見(jian)(jian)于(yu)(yu)涿州臨朔宮,親執(zhi)弟子禮(li),問(wen)以(yi)仙道(dao)事。煬帝歸(gui)朝,扈(hu)駕(jia)洛都,奉敕于(yu)(yu)中岳修(xiu)齋儀,復詔(zhao)(zhao)移居(ju)洛陽(yang)玉(yu)清玄壇(tan)。唐(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)(zong)為(wei)秦王(wang)時(shi),親授三洞(dong)法策于(yu)(yu)官邸(di)。太(tai)(tai)宗(zong)(zong)(zong)即(ji)位,以(yi)疾固辭(ci)還山(shan),時(shi)人(ren)稱(cheng)(cheng)為(wei)“王(wang)法主”。敕于(yu)(yu)茅山(shan)造太(tai)(tai)平觀居(ju)之(zhi),未畢,卒。史(shi)稱(cheng)(cheng)年(nian)(nian)一百二(er)十六歲。高宗(zong)(zong)(zong)調露(lu)二(er)年(nian)(nian)(680)追贈(zeng)“太(tai)(tai)中大(da)夫”,謚“升真先生”。則(ze)天武(wu)后嗣圣元年(nian)(nian)(684)追贈(zeng)“金紫光祿大(da)夫”,改謚“升玄先生”。著《易總》十五(wu)卷。事見(jian)(jian)《舊唐(tang)(tang)書·隱逸傳》。

主要經歷

道士王(wang)遠(yuan)知,瑯邪人也。祖景賢,梁江州刺史(shi)。父(fu)曇(tan)選,陳揚(yang)州刺史(shi)。遠(yuan)知母,梁駕部郎中丁超女也。嘗晝寢,夢靈(ling)鳳(feng)集其身,因而有娠,又(you)聞腹中啼聲,沙門寶(bao)志謂曇(tan)選曰(yue):“生(sheng)子當(dang)為(wei)神仙之宗伯也。”

遠知(zhi)少(shao)聰敏,博綜群(qun)書。初入(ru)茅(mao)山(shan),師(shi)事陶弘景,傳(chuan)其龍騰辟谷(gu)道法(fa)。后又師(shi)事宗道先生臧兢(jing)。陳主聞其名(ming),召入(ru)重(zhong)陽殿(dian),令講(jiang)論,甚(shen)見嗟(jie)賞。及(ji)隋煬帝(di)為晉王(wang),鎮揚州,使(shi)王(wang)子(zi)相(xiang)、柳(liu)顧言相(xiang)次(ci)召之。遠知(zhi)乃來謁見,斯(si)須而(er)須發變白,晉王(wang)懼(ju)而(er)遣之,少(shao)頃又復其舊。煬帝(di)幸涿郡,遣員外郎(lang)崔鳳舉就邀(yao)之,遠知(zhi)見于臨朔(shuo)宮,煬帝(di)親執弟(di)子(zi)之禮,敕(chi)都城起(qi)玉(yu)清玄(xuan)壇以(yi)處(chu)之。及(ji)幸揚州,遠知(zhi)諫不宜遠去(qu)京(jing)國,煬帝(di)不從。

高(gao)祖之龍(long)潛也,遠(yuan)(yuan)知嘗(chang)密傳(chuan)符命。武德中,太(tai)宗(zong)平王世充,與(yu)房玄齡微服(fu)以謁之。遠(yuan)(yuan)知迎(ying)謂曰:“此(ci)中有圣人,得非(fei)秦王乎?”太(tai)宗(zong)因以實(shi)告。遠(yuan)(yuan)知曰:“方作太(tai)平天子,愿自惜也。”太(tai)宗(zong)登極,將加重位,固請(qing)歸山(shan)。至(zhi)貞觀(guan)(guan)九年,敕潤州(zhou)于(yu)(yu)(yu)茅山(shan)置太(tai)受觀(guan)(guan),并度(du)道(dao)(dao)士二十七(qi)人。降璽書曰:“先(xian)生操(cao)履(lv)夷簡,德業(ye)沖粹,屏棄塵雜,棲志虛(xu)玄,吐故(gu)納新,食芝餌術(shu),念眾妙(miao)于(yu)(yu)(yu)三清之表,返(fan)華發(fa)于(yu)(yu)(yu)百齡之外(wai),道(dao)(dao)邁前烈,聲高(gao)自古。非(fei)夫得秘訣于(yu)(yu)(yu)金壇,受幽文于(yu)(yu)(yu)玉(yu)笈者,其孰能與(yu)此(ci)乎!朕昔在籓朝(chao),早(zao)獲問道(dao)(dao),眷(juan)言風范,無忘寤寐(mei)。近(jin)覽來奏,請(qing)歸舊山(shan),已(yi)(yi)有別(bie)敕,不違(wei)高(gao)志,并許置觀(guan)(guan),用表宿(su)心。未知先(xian)生早(zao)晚(wan)已(yi)(yi)屆江外(wai),所營棟宇(yu),何當就功?佇(zhu)聞委曲,副茲引領。近(jin)已(yi)(yi)令(ling)太(tai)史薛頤等往詣,令(ling)宣朕意。”

其年,遠(yuan)知謂(wei)弟子籓師正曰:“吾見仙格,以吾小(xiao)時(shi)誤損(sun)一(yi)童子吻(wen),不得白日升(sheng)天。見署少(shao)室(shi)伯,將行在即(ji)。”翌日,沐浴(yu),加冠衣(yi),焚香而寢。卒(zu),年一(yi)百二(er)十六歲。調露二(er)年,追(zhui)贈遠(yuan)知太中大夫(fu),謚曰升(sheng)真先生。則天臨朝,追(zhui)贈金紫光祿大夫(fu)。天授二(er)年,改(gai)謚曰升(sheng)玄先生。

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