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人物簡介

王(wang)遠(yuan)知(zhi)　后為揚州人(ren)(ren)。又名(ming)遠(yuan)智，字德廣。《唐(tang)(tang)國師(shi)升真(zhen)先(xian)生王(wang)法主(zhu)真(zhen)人(ren)(ren)立觀碑》、《歷(li)世真(zhen)仙(xian)體道通鑒(jian)》卷二(er)五載：生于世宦之家(jia)。年十(shi)五，師(shi)事陶弘景，得(de)上清派道法。弱冠，又從宗道先(xian)生臧矜學，得(de)諸秘訣。遂游(you)歷(li)天下，后歸隱茅(mao)山(shan)。專習辟(pi)谷(gu)休糧、上清道法。陳主(zhu)詔(zhao)入重(zhong)陽(yang)殿，在(zai)山(shan)宣揚法味，開度后學。隋開皇(huang)十(shi)二(er)年(592)，楊廣據揚州，厚(hou)禮敕(chi)(chi)見(jian)。大(da)業七年(611)，隋煬(yang)帝召見(jian)于涿州臨朔(shuo)宮，親執弟子禮，問以(yi)仙(xian)道事。煬(yang)帝歸朝，扈駕(jia)洛都(dou)，奉敕(chi)(chi)于中岳修(xiu)齋儀，復詔(zhao)移(yi)居洛陽(yang)玉清玄壇。唐(tang)(tang)太(tai)宗為秦王(wang)時(shi)，親授(shou)三洞法策(ce)于官(guan)邸。太(tai)宗即位，以(yi)疾固辭還(huan)山(shan)，時(shi)人(ren)(ren)稱為“王(wang)法主(zhu)”。敕(chi)(chi)于茅(mao)山(shan)造太(tai)平觀居之，未畢，卒(zu)。史稱年一百二(er)十(shi)六歲。高宗調露二(er)年(680)追贈“太(tai)中大(da)夫”，謚“升真(zhen)先(xian)生”。則天武(wu)后嗣圣(sheng)元年(684)追贈“金紫(zi)光(guang)祿大(da)夫”，改謚“升玄先(xian)生”。著(zhu)《易總》十(shi)五卷。事見(jian)《舊唐(tang)(tang)書·隱逸(yi)傳(chuan)》。

主要經歷

道士王遠知(zhi)(zhi)，瑯(lang)邪(xie)人也。祖景賢，梁(liang)江州刺史。父曇選，陳揚州刺史。遠知(zhi)(zhi)母，梁(liang)駕部郎中丁超女也。嘗晝寢，夢(meng)靈鳳集(ji)其身，因而(er)有(you)娠，又聞腹中啼聲，沙(sha)門寶志謂曇選曰：“生子當(dang)為神仙之宗伯(bo)也。”

遠(yuan)(yuan)知少聰敏，博綜群(qun)書。初入茅山，師(shi)事陶弘景，傳其龍騰辟(pi)谷道法。后又(you)師(shi)事宗道先生(sheng)臧兢(jing)。陳(chen)主聞其名，召入重陽殿，令講(jiang)論，甚(shen)見(jian)嗟賞。及隋煬(yang)帝(di)為晉(jin)王(wang)，鎮(zhen)揚(yang)州，使王(wang)子(zi)相(xiang)、柳顧言相(xiang)次召之。遠(yuan)(yuan)知乃(nai)來謁見(jian)，斯須而(er)須發變白，晉(jin)王(wang)懼(ju)而(er)遣之，少頃又(you)復(fu)其舊(jiu)。煬(yang)帝(di)幸涿郡，遣員外郎(lang)崔鳳舉就邀(yao)之，遠(yuan)(yuan)知見(jian)于臨(lin)朔宮，煬(yang)帝(di)親(qin)執弟子(zi)之禮，敕都城起玉清玄壇以處之。及幸揚(yang)州，遠(yuan)(yuan)知諫不(bu)宜遠(yuan)(yuan)去(qu)京國，煬(yang)帝(di)不(bu)從(cong)。

高(gao)祖之(zhi)龍潛也(ye)，遠知(zhi)(zhi)嘗密傳符命。武德中，太(tai)宗平(ping)王世充，與房玄(xuan)(xuan)齡(ling)微服以(yi)(yi)謁(ye)之(zhi)。遠知(zhi)(zhi)迎謂曰：“此(ci)中有(you)圣人(ren)，得非秦王乎(hu)？”太(tai)宗因以(yi)(yi)實(shi)告。遠知(zhi)(zhi)曰：“方作(zuo)太(tai)平(ping)天子(zi)，愿自惜也(ye)。”太(tai)宗登極，將加重位，固請(qing)歸山(shan)(shan)。至貞(zhen)觀九年，敕(chi)(chi)潤(run)州(zhou)于(yu)茅山(shan)(shan)置(zhi)太(tai)受觀，并(bing)度(du)道士二十(shi)七人(ren)。降璽書曰：“先生操(cao)履夷簡，德業沖粹，屏棄塵雜，棲志虛(xu)玄(xuan)(xuan)，吐故納(na)新，食芝餌術，念眾妙于(yu)三清之(zhi)表，返華發于(yu)百齡(ling)之(zhi)外，道邁前烈(lie)，聲(sheng)高(gao)自古。非夫得秘訣于(yu)金壇(tan)，受幽文于(yu)玉笈者，其孰能(neng)與此(ci)乎(hu)！朕昔在籓朝，早獲問道，眷言風范(fan)，無忘寤寐。近覽來(lai)奏，請(qing)歸舊山(shan)(shan)，已(yi)有(you)別敕(chi)(chi)，不違(wei)高(gao)志，并(bing)許置(zhi)觀，用(yong)表宿(su)心。未知(zhi)(zhi)先生早晚已(yi)屆(jie)江(jiang)外，所營棟(dong)宇，何當(dang)就功？佇聞委曲(qu)，副茲引領。近已(yi)令(ling)太(tai)史薛頤等往詣，令(ling)宣朕意(yi)。”

其年(nian)，遠(yuan)知(zhi)謂弟(di)子(zi)籓(fan)師正曰(yue)(yue)：“吾見仙格，以吾小時(shi)誤(wu)損一童子(zi)吻，不得(de)白日(ri)升天(tian)。見署少室伯(bo)，將行在即。”翌日(ri)，沐(mu)浴，加冠衣，焚香而寢。卒，年(nian)一百二(er)十六歲。調露(lu)二(er)年(nian)，追(zhui)贈遠(yuan)知(zhi)太中大夫，謚曰(yue)(yue)升真先(xian)生。則天(tian)臨朝，追(zhui)贈金紫光祿大夫。天(tian)授二(er)年(nian)，改謚曰(yue)(yue)升玄先(xian)生。