入仕后(hou)的(de)前十年,王剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)受到秦檜(gui)排擠,一直在(zai)洪州(今南(nan)昌市)任(ren)儒學(xue)教(jiao)授。秦檜(gui)死后(hou),他先后(hou)任(ren)秘書(shu)省(sheng)校書(shu)郎、著(zhu)作佐郎、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)舍人,很得(de)(de)高宗重用。當時(shi)四(si)川(chuan)缺方面大(da)(da)吏,高宗以(yi)(yi)為“無(wu)以(yi)(yi)逾王剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)矣(yi)”,遂命剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)(yi)龍圖閣待制知成都(dou)(dou)府、制置四(si)川(chuan)。吳磷為南(nan)宋西部諸軍(jun)統(tong)帥,部下只有剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)(yi)身作則(ze),執法(fa)嚴厲,軍(jun)政嚴明。紹(shao)興末年,金兵(bing)進犯大(da)(da)散關,剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)單騎夜馳(chi)200里,協助吳磷調(diao)兵(bing),大(da)(da)敗金兵(bing)。眾(zhong)人論功之時(shi),剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)已馳(chi)回成都(dou)(dou)。人們贊嘆剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“身督戰而功成不居,過人遠矣(yi)。”其問(wen),率軍(jun)民興修(xiu)水(shui)利(li),修(xiu)葺府學(xue),使(shi)蜀(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)經濟文化(hua)得(de)(de)到了(le)較大(da)(da)的(de)發展。孝宗即(ji)位后(hou),召為左朝奉(feng)大(da)(da)夫。剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)離開成都(dou)(dou)時(shi),蜀(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)百姓夾(jia)道(dao)相送,戀(lian)(lian)戀(lian)(lian)不舍,有送至數百里而還(huan)者。后(hou)歷任(ren)禮部尚書(shu)、直學(xue)士院(yuan)兼給(gei)事中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、端(duan)明殿學(xue)士、同知樞密(mi)院(yuan)事。
剛中為官清(qing)廉,力(li)主(zhu)戰守,反對和議,曾奏明“開屯田,省浮費,選將帥,汰冗兵”等四事,盡(jin)忠(zhong)職守。升任宰相以(yi)后(hou),更是為朝廷殫精竭力(li),盡(jin)其所(suo)為。王剛中一(yi)生著書100多卷(juan),其中《易說(shuo)》、《仙源(yuan)圣記》、《漢唐(tang)史(shi)要覽(lan)》、《春秋通義(yi)》在哲學、史(shi)學研究上頗有價(jia)值。
王剛中(zhong)自(zi)幼酷愛(ai)讀(du)書,以博覽強(qiang)記(ji)聞名(ming)(ming)鄉(xiang)里,后跟(gen)隨兄長王必(bi)中(zhong)進高陽書院(yuan)攻讀(du),研究經史文學。青少年時(shi)代即與同鄉(xiang)羅鞏(gong)(曾任南宋大理寺少卿(qing))以藝(yi)文稱雄一方(fang),20歲時(shi),他參加鄉(xiang)校考試,名(ming)(ming)列第(di)一,與羅鞏(gong)同選為饒州貢(gong)士。紹(shao)興十五年(1145年),剛中(zhong)又與羅鞏(gong)同登進士。據(ju)說,剛中(zhong)在集英殿試對(dui)策時(shi),“不識忌諱”,淋漓(li)慷慨地抒發自(zi)己(ji)的(de)政治主(zhu)張,對(dui)略云(yun):“法祖(zu)宗(zong)厚(hou)風俗,愿事(shi)事(shi)以太祖(zu)太宗(zong)真宗(zong)為鑒……”高宗(zong)趙構贊(zan)賞,稱他是“可謂(wei)練達故事(shi)者矣(yi)”。親擢為進士第(di)二名(ming)(ming),授秦(qin)國(guo)推官。
“兒時愛讀忠臣傳”。剛中(zhong)幼時,最景仰(yang)那些為國家和(he)民族作出過貢獻的愛國志士。天長日久,愛國思想深深植入他的心田。他出仕時,面對的是腐朽的南(nan)宋王朝,以高宗為首(shou)的統(tong)治集(ji)團,偏安江(jiang)左小朝遷(qian),整(zheng)日沉溺(ni)于聲色享樂之中(zhong),朝政大事(shi)由秦檜把持(chi),綱紀污濁不堪(kan)。而(er)王剛中(zhong)從(cong)未造府拜(bai)望秦檜一次,因(yin)此被降為洪(hong)都教授。紹(shao)興二(er)十五年(1155年)十月(yue),秦檜病死。剛中(zhong)才回到京(jing)師復(fu)提任(ren)秘(mi)書(shu)省(sheng)校書(shu)郎(lang),遷(qian)著作佐郎(lang)。
孝宗為(wei)普安郡(jun)王(wang)時,王(wang)剛(gang)中(zhong)(zhong)兼王(wang)府教(jiao)授(shou)。為(wei)了(le)鼓勵孝宗上(shang)進,剛(gang)中(zhong)(zhong)每侍講,極陳古今治亂之故(gu),君子(zi)小(xiao)人(ren)忠佞(ning)之辯。故(gu)遷(qian)為(wei)中(zhong)(zhong)書(shu)舍人(ren)。當言(yan)御敵(di)要務(wu)時,剛(gang)中(zhong)(zhong)答道:“御敵(di)今日(ri)之務(wu),敵(di)強(qiang)則(ze)犯邊,弱則(ze)請(qing)盟。今勿計敵(di)人(ren)之強(qiang)弱,必先自治,擇將帥,選(xuan)戰士,實邊儲,備器械,國(guo)勢富強(qiang),將良士勇,請(qing)盟則(ze)為(wei)漢文(wen)帝(di),犯邊則(ze)為(wei)唐太宗”。剛(gang)中(zhong)(zhong)此言(yan)受到(dao)皇帝(di)的贊賞。當時正(zheng)值西蜀謀帥,高宗曾稱(cheng)贊道:“無以逾王(wang)剛(gang)中(zhong)(zhong)矣(yi)”。
紹興二十八年(1158年),朝延詔(zhao)令(ling)(ling)王(wang)剛中為龍圖(tu)閣待制兼(jian)成(cheng)都(dou)知府(fu),制置四(si)川。赴任前(qian),高宗在偏殿又一次召見他(ta),賜環帶、象笏(hu),加封敷(fu)文閣直學士。當時,四(si)川是吳(wu)嶙為宣撫使,積(ji)勛累(lei)官至大帥,其部下姚仲、王(wang)彥等(deng)亦(yi)稱雄(xiong)一方(fang),不(bu)聽號令(ling)(ling)。剛中到職(zhi),便克己奉(feng)公(gong),以(yi)身作則,嚴守法紀,示人以(yi)禮,賞罰分明。公(gong)文要件紛(fen)沓而至,從容裁決,處理得當,很得人心(xin)。他(ta)在治理政務的同時,還十分注(zhu)重農事。成(cheng)都(dou)萬歲池,方(fang)圓(yuan)十里(li),能灌溉三鄉田地,但因年久淤(yu)積(ji),妨礙灌溉,剛中親自負責疏通,并植榆、柳于池之(zhi)周(zhou)圍(wei),表(biao)以(yi)石柱,老百姓無不(bu)稱頌(song):“王(wang)公(gong)直父母(mu)官也”。這里(li)的府(fu)學禮殿遭時多故,行將傾圮,他(ta)責令(ling)(ling)九縣之(zhi)民修繕。還派人修葺諸葛武侯祠、張文定(ding)公(gong)廟,表(biao)賢(xian)懲(cheng)惡,肅清(qing)民風。有一女巫蓄蛇為妖,他(ta)下令(ling)(ling)給女巫臉上刺字,殺(sha)蛇,深得民眾歡(huan)迎。
紹興三十二年(1162年),金(jin)主完(wan)顏亮(liang)撕(si)毀盟約,積兵馬(ma)(ma)40萬,編組二十七軍,準備大舉(ju)南(nan)侵(qin)。剛(gang)中(zhong)(zhong)與(yu)吳嶙等在四川(chuan)積極備戰(zhan)。是(shi)年八月,金(jin)西道行營徒單(dan)合喜兵扼踞大散關,派騎兵攻(gong)打黃(huang)牛堡,守將李(li)彥堅告急,一時(shi)人心惶惶。時(shi)任制置使(shi)的王剛(gang)中(zhong)(zhong),親自(zi)騎馬(ma)(ma),夜馳200里,進(jin)吳嶙帳中(zhong)(zhong),責備他(ta)說(shuo):“身(shen)(shen)為(wei)大將與(yu)國家義(yi)同休(xiu)戚,臨(lin)敵安能高枕而(er)臥!”吳嶙大驚,即與(yu)剛(gang)中(zhong)(zhong)馳調郡(jun)內(nei)兵,分道進(jin)擊,以(yi)援黃(huang)牛堡。剛(gang)中(zhong)(zhong)又以(yi)蠟(la)書向(xiang)張(zhang)正彥調兵。在吳嶙、王剛(gang)中(zhong)(zhong)等指揮下,金(jin)兵敗退。宋軍乘(cheng)勝(sheng)收得了秦、洮、隴、商、虢(guo)、華陜七州。后來眾議為(wei)剛(gang)中(zhong)(zhong)上表請功,剛(gang)中(zhong)(zhong)趕(gan)回對(dui)部屬李(li)燾說(shuo):“將帥之功,我何(he)有焉?”李(li)燾等將領(ling)聽后無不感嘆(tan)說(shuo):“身(shen)(shen)督戰(zhan)而(er)功成不居,過人遠矣!”
為了保(bao)衛四川(chuan),剛中(zhong)又擇選(xuan)將士,推薦主帥人選(xuan)。選(xuan)用(yong)蜀中(zhong)有名人士和慕府賢才,充(chong)實(shi)地方官佐(zuo),對年老(lao)體弱的(de)進(jin)行安撫,四川(chuan)由此穩定安妥。建炎年間,朝廷下詔(zhao)要四川(chuan)的(de)階(jie)、成、岷、鳳四州舊壯丁(ding)臉上刺字,民(min)眾深為憂慮。剛中(zhong)聞知,上書請罷此舉(ju)。萬民(min)歡呼(hu),聲震山(shan)谷。后(hou)來,王剛中(zhong)奉詔(zhao)回京,蜀中(zhong)父老(lao)依依不舍,相送百里。
隆(long)興元年(nian)(1163年(nian)),宋高宗退位,孝宗即(ji)位,立即(ji)起(qi)用張(zhang)浚,追封(feng)岳飛,表(biao)明(ming)對抗戰派的支(zhi)持。朝(chao)野(ye)上下為之(zhi)一振(zhen)。王剛(gang)中(zhong)聞之(zhi),大(da)為稱(cheng)頌(song)。不(bu)久,剛(gang)中(zhong)奉詔回京,因足(zu)疾歸家(jia)養(yang)治。這年(nian)冬,金兵犯(fan)淮,朝(chao)廷(ting)詔剛(gang)中(zhong)回京,商議(yi)(yi)(yi)戰守之(zhi)策,授禮部尚書(shu),端(duan)明(ming)殿(dian)學(xue)士(shi)簽(qian)樞密院事(shi),進同知院事(shi)(副宰(zai)相(xiang)職)。教宗銳(rui)間求治,曾問策于剛(gang)中(zhong),剛(gang)中(zhong)說:“遠當訓致(zhi),事(shi)難(nan)速成(cheng)。”孝宗贊(zan)曰:“名言也”。又奏:“戰守者(zhe)實事(shi),和議(yi)(yi)(yi)者(zhe)虛名,不(bu)可(ke)持虛名害實事(shi)。”再(zai)次申(shen)述(shu)了他(ta)(ta)一貫反對和議(yi)(yi)(yi)堅(jian)持抗戰的主(zhu)張(zhang)。他(ta)(ta)還陳表(biao)提出四條政(zheng)見:開屯田(tian)、省浮費、選將帥、汰冗兵。愛(ai)國圖治的思想,躍然紙(zhi)上。
隆興二年(nian)(1164年(nian))冬(dong),王剛中積勞成疾,告(gao)病(bing)退居(ju)饒州鄱陽(yang)城(cheng)。剛中由布衣至(zhi)公卿,無他嗜好,唯讀書著(zhu)文為樂。著(zhu)有《易說(shuo)》、《春秋通義(yi)》、《仙源圣紀》、《紀史辯》、《漢唐史要覽》、《天人修應錄》、《車(che)溪(xi)集》、《應齋(zhai)筆錄》等一百余卷。他很喜(xi)歡竹子,晚年(nian)于鄱陽(yang)營圃(pu)植竹,號稱(cheng)“竹塢”。后病(bing)卒,享年(nian)63歲,贈資政殿大學士(shi),光祿大夫,謚(shi)恭簡。
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王(wang)剛(gang)中(zhong)(zhong)打(da)小寄讀在殷河(he)之(zhi)濱的(de)(de)高陽書院,從(cong)書院到(dao)(dao)(dao)(dao)家有(you)十幾里路(lu)程。每次(ci)輪到(dao)(dao)(dao)(dao)回家的(de)(de)日(ri)子(zi)(zi)(zi),其母就會(hui)到(dao)(dao)(dao)(dao)村(cun)(cun)口(kou)去接他,但(dan)因徒步走這許多路(lu),途中(zhong)(zhong)再不耽擱,到(dao)(dao)(dao)(dao)達村(cun)(cun)口(kou)時(shi),也是(shi)天(tian)已(yi)大(da)黑。話說(shuo)其母第(di)一(yi)次(ci)到(dao)(dao)(dao)(dao)村(cun)(cun)口(kou)時(shi),等得(de)(de)天(tian)色已(yi)暗,還不見兒子(zi)(zi)(zi)回來,心里是(shi)焦慮(lv)不已(yi)。這黑沉(chen)沉(chen)的(de)(de),剛(gang)中(zhong)(zhong)他看得(de)(de)見路(lu)嗎?忽然,遠(yuan)遠(yuan)地有(you)兩盞燈(deng)火向自己漂移過來。等到(dao)(dao)(dao)(dao)了近前(qian)一(yi)看,原來是(shi)兒子(zi)(zi)(zi)剛(gang)中(zhong)(zhong)回來了,但(dan)又(you)不見他手上(shang)拿燈(deng)火,心下甚是(shi)奇怪(guai),便(bian)隨口(kou)問(wen)兒子(zi)(zi)(zi)可看得(de)(de)見路(lu),兒子(zi)(zi)(zi)說(shuo)清楚得(de)(de)很。后(hou)來,其母就燈(deng)火之(zhi)事又(you)試探(tan)了其家里及村(cun)(cun)中(zhong)(zhong)一(yi)些(xie)人,他們都說(shuo)未曾看見。到(dao)(dao)(dao)(dao)第(di)二次(ci)迎接時(shi),又(you)發現同上(shang)次(ci)一(yi)樣有(you)兩盞火為(wei)王(wang)剛(gang)中(zhong)(zhong)開路(lu),其母明白了,兒子(zi)(zi)(zi)非同凡人,有(you)神明庇護,將(jiang)來必有(you)作為(wei)。
可是,有一次,他母親(qin)照例去迎接時(shi),只看見一盞(zhan)火(huo),便急急地問(wen)(wen)兒(er)子(zi)(zi)在(zai)路(lu)上做了(le)什(shen)么事沒(mei)(mei)有?王剛(gang)中想想,做什(shen)么事,沒(mei)(mei)有哇(wa)!噢,對(dui)了(le),走(zou)到(dao)馬橋村時(shi),有一個人問(wen)(wen)我“退婚”的“退”怎么寫,我教了(le)他。其母趕快說(shuo),崽(zai)仂,你(ni)明天回學院,從(cong)其家門前(qian)經過時(shi),就對(dui)那人家里說(shuo)昨天教錯了(le),改過來吧!這(zhe)是造孽的事,不能做的。果然(ran),其母再次迎接時(shi),發現兒(er)子(zi)(zi)前(qian)的燈火(huo)又變回了(le)兩盞(zhan)。
王(wang)剛中(zhong)(zhong)是宋孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)趙慎的(de)老師(shi),所(suo)以孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)即位后(hou),封(feng)王(wang)剛中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)左朝(chao)奉大(da)夫(fu),但他以足(zu)疾(ji)為(wei)(wei)(wei)由(you)堅(jian)辭不(bu)受。后(hou)又提舉他進(jin)入太平(ping)興國宮,受食俸祿而(er)不(bu)必管事,但王(wang)剛中(zhong)(zhong)雖已花甲,卻(que)不(bu)甘坐亨其(qi)成(cheng),告老回鄉,開荒(huang)種田。不(bu)久(jiu),孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)又思(si)慕(mu)老師(shi),提出(chu)要(yao)親(qin)到(dao)老師(shi)故里看(kan)望老師(shi)。王(wang)剛中(zhong)(zhong)一(yi)聽,慌(huang)了,一(yi)怕(pa)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)離(li)開京都,會導致朝(chao)廷(ting)混亂;二怕(pa)路(lu)上(shang)(shang)(shang)不(bu)安全,若皇(huang)(huang)(huang)帝(di)因為(wei)(wei)(wei)要(yao)看(kan)望自己(ji),而(er)在(zai)路(lu)上(shang)(shang)(shang)有個三(san)長兩(liang)短,自己(ji)豈不(bu)成(cheng)了歷史(shi)的(de)罪人;三(san)怕(pa)給家(jia)鄉州府(fu)及百(bai)姓(xing)增加接(jie)駕(jia)負擔。所(suo)以,王(wang)剛中(zhong)(zhong)極力(li)勸阻,寫信(xin)去告訴孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)說自己(ji)的(de)家(jia)鄉樂平(ping):“‘上(shang)(shang)(shang)有界(jie)頭(tou)(tou)(tou)界(jie)首,左有金(jin)山(shan)(shan)(shan)對(dui)銀山(shan)(shan)(shan),右有銅山(shan)(shan)(shan)對(dui)鐵(tie)山(shan)(shan)(shan),下有麻(ma)繩(sheng)仂(le)捆綁過匣山(shan)(shan)(shan)。’其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)地(di)名(ming)(ming)(ming)、山(shan)(shan)(shan)名(ming)(ming)(ming)(界(jie)頭(tou)(tou)(tou)界(jie)首〈借頭(tou)(tou)(tou)借首〉、金(jin)銀銅(童(tong))鐵(tie)山(shan)(shan)(shan)、麻(ma)繩(sheng)山(shan)(shan)(shan)、匣〈狹〉山(shan)(shan)(shan))多有兇象(xiang),恐怕(pa)對(dui)皇(huang)(huang)(huang)上(shang)(shang)(shang)不(bu)利”。最終孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)沒有巡幸樂平(ping),為(wei)(wei)(wei)當地(di)百(bai)姓(xing)免卻(que)了耗(hao)費巨大(da)的(de)接(jie)駕(jia)費用。后(hou)以秦(qin)檜的(de)黨徒湯(tang)思(si)退等(deng)為(wei)(wei)(wei)首的(de)奸臣(chen)欲(yu)諂害王(wang)剛中(zhong)(zhong),便以王(wang)剛中(zhong)(zhong)假(jia)編地(di)名(ming)(ming)(ming)、山(shan)(shan)(shan)名(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)由(you)告其(qi)抗旨蔑視圣上(shang)(shang)(shang)。可能(neng)是因其(qi)遭到(dao)王(wang)剛中(zhong)(zhong)接(jie)二連三(san)的(de)拒絕,孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)也一(yi)時(shi)(shi)糊涂,聽信(xin)讒言,便下令賜死(si)王(wang)剛中(zhong)(zhong)。使(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)出(chu)京城(cheng),孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)就后(hou)悔了,又派使(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)去追(zhui),收回圣諭,并交(jiao)代到(dao)樂平(ping)后(hou)查(cha)實(shi)是否確有那(nei)些地(di)名(ming)(ming)(ming)、山(shan)(shan)(shan)名(ming)(ming)(ming)。但因湯(tang)思(si)退等(deng)從中(zhong)(zhong)作(zuo)埂,后(hou)面(mian)使(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)便故意遲延,而(er)前(qian)(qian)面(mian)使(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)說賜死(si),卻(que)說賜身(shen)(shen)首異處(chu),以致王(wang)剛中(zhong)(zhong)死(si)后(hou)只留尸身(shen)(shen),卻(que)無頭(tou)(tou)(tou)無頸。后(hou)經查(cha)實(shi),王(wang)剛中(zhong)(zhong)所(suo)列地(di)名(ming)(ming)(ming)、山(shan)(shan)(shan)名(ming)(ming)(ming)在(zai)樂平(ping)確實(shi)存在(zai),無一(yi)虛假(jia)(現(xian)如(ru)今禮(li)林(lin)鎮(zhen)(zhen)界(jie)頭(tou)(tou)(tou)村(cun),眾埠鎮(zhen)(zhen)界(jie)首村(cun),鎮(zhen)(zhen)橋鎮(zhen)(zhen)金(jin)山(shan)(shan)(shan)村(cun)、銀山(shan)(shan)(shan)村(cun),接(jie)渡童(tong)山(shan)(shan)(shan),眾埠鎮(zhen)(zhen)鐵(tie)山(shan)(shan)(shan)峰,塔山(shan)(shan)(shan)街道麻(ma)繩(sheng)山(shan)(shan)(shan)、匣山(shan)(shan)(shan),無不(bu)與王(wang)剛中(zhong)(zhong)南宋時(shi)(shi)所(suo)言一(yi)一(yi)對(dui)應)。孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)深感(gan)慚(can)愧,十分悲痛,三(san)天沒有上(shang)(shang)(shang)朝(chao),下令為(wei)(wei)(wei)老師(shi)鑄金(jin)頭(tou)(tou)(tou)銀頸合身(shen)(shen),并懲(cheng)辦了使(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)干人。根據他的(de)生前(qian)(qian)事跡,給了“恭(gong)簡”的(de)謚號(hao)。同時(shi)(shi),封(feng)他的(de)曾祖為(wei)(wei)(wei)少保,公祖為(wei)(wei)(wei)少傅,父為(wei)(wei)(wei)少師(shi),分三(san)公祭(ji)祀。因此(ci),府(fu)前(qian)(qian)又分為(wei)(wei)(wei)上(shang)(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)、下三(san)村(cun)。
原說(shuo)燕窩村王(wang)(wang)家要出(chu)一位(wei)天子(zi)的(de)(de),但因(yin)一些(xie)村民的(de)(de)愚昧,破壞(huai)天機,以致陰差陽錯地出(chu)了(le)(le)位(wei)首鋪大臣。說(shuo)的(de)(de)是(shi)王(wang)(wang)剛(gang)中(zhong)曾祖(zu)去世(shi)時,其(qi)家來了(le)(le)位(wei)白須飄飄的(de)(de)仙風道(dao)人,說(shuo)為逝者選了(le)(le)塊風水(shui)寶地,讓王(wang)(wang)剛(gang)中(zhong)祖(zu)父將其(qi)曾祖(zu)葬(zang)到(dao)(dao)一座叫“金鰍(qiu)下(xia)海”的(de)(de)山上(shang)(shang)。王(wang)(wang)剛(gang)中(zhong)祖(zu)父聽信其(qi)言,吩咐(fu)“八(ba)抬方(fang)”(八(ba)個埋人者)按道(dao)人所(suo)指位(wei)置挖穴。道(dao)人還交待了(le)(le),必須要等到(dao)(dao)有(you)頭戴(dai)鐵帽、人馱(tuo)戰馬、手提鋼槍、魚兒上(shang)(shang)樹(shu)的(de)(de)現象出(chu)現時才能(neng)下(xia)葬(zang)。那(nei)些(xie)“八(ba)抬方(fang)”挖穴到(dao)(dao)很(hen)深,直至下(xia)面有(you)塊大青石(shi)板便停下(xia)來,邊休息邊等道(dao)人說(shuo)的(de)(de)現象出(chu)現。從上(shang)(shang)午等到(dao)(dao)下(xia)午,一直不見出(chu)現,其(qi)中(zhong)就有(you)人議論開了(le)(le):“莫聽那(nei)道(dao)人胡說(shuo),什么人馱(tuo)戰馬,魚兒上(shang)(shang)樹(shu),可(ke)能(neng)嗎?誰見過人馱(tuo)得(de)起馬,又有(you)誰見過水(shui)里游得(de)魚兒會(hui)上(shang)(shang)樹(shu),蛇(she)還差不多。”
“就是(shi)嗎?哪(na)里來的道人,什么風水寶地(di),不就挖(wa)了塊大青石嗎?”
“嘿,你別說,這道士說沒本(ben)事,還真(zhen)有點本(ben)事,怎么他一指,我們挖下(xia)去就挖到一塊大青石,在別的地(di)方,往常埋人時可是從沒碰(peng)到過的”。
“要(yao)不(bu),我們搬起大青石看看下面到底有什(shen)么(me)?”
“這個主意好。”
“好(hao),好(hao),我(wo)們搬開來看看”。
……
就這樣(yang),這些人再挖一(yi)挖,將青(qing)(qing)石板周圍土(tu)清掉,去(qu)搬大青(qing)(qing)石。剛抬起一(yi)點(dian),只見一(yi)道(dao)金光閃爍而出,直沖向西南(nan)方去(qu)了。
“什(shen)么東西呀(ya)?怎么看都(dou)沒(mei)看清楚就(jiu)飛走了。”
“再來(lai),再來(lai)……”
這(zhe)邊剛抬起一(yi)點,又(you)是“嘭(peng)”地(di)一(yi)聲(sheng),一(yi)道金光(guang)沖向(xiang)西南方(fang)。
“吸取教訓(xun),再不要讓它(ta)飛(fei)了,派兩個人守(shou)前面,一定要打到(dao)它(ta),看看到(dao)底是什么?”
第(di)三次抬起,金(jin)光剛一閃(shan),便(bian)被兩(liang)把鐵鏟擊中,掉(diao)到(dao)地上(shang)一看,眾人才(cai)算明白,原來是金(jin)鰍(qiu)(狀(zhuang)似(si)泥鰍(qiu),身有鱗片(pian),金(jin)光閃(shan)閃(shan)),但已被打(da)死(si)。把整個(ge)大(da)青石(shi)翻起,里面是再沒什(shen)么,這些人便(bian)把打(da)死(si)的金(jin)鰍(qiu)放回青石(shi)板下。
過不多久(jiu),一人叫(jiao)了起來(lai),“你們看路(lu)上……”
循(xun)聲望(wang)去,只見遠(yuan)遠(yuan)地走來三人,一(yi)(yi)(yi)人頭上罩著(zhu)口(kou)鐵(tie)(tie)鍋,一(yi)(yi)(yi)人馱(tuo)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)匹鋸(ju)木(mu)料(liao)用的木(mu)馬,一(yi)(yi)(yi)人手里提(ti)著(zhu)賣柴的鐵(tie)(tie)禾(he)擔(長(chang)木(mu)制(zhi)作(zuo),一(yi)(yi)(yi)頭有(you)鐵(tie)(tie)管),禾(he)擔一(yi)(yi)(yi)頭吊著(zhu)從集市上買來的一(yi)(yi)(yi)條大魚。
“那不是頭(tou)戴鐵帽(mao),人(ren)馱戰馬,手提鋼槍,魚兒上樹嗎?”
“對(dui)呀!對(dui)呀!趕快下葬吧(ba)!
就這樣,原本橫臥(wo)三只金鰍的(de)王(wang)剛中(zhong)曾祖(zu)父(fu),只臥(wo)了一(yi)條死金鰍,哪(na)怕吉日良辰,但天(tian)機已(yi)破(po),王(wang)剛中(zhong)后來的(de)命運已(yi)蘊(yun)其中(zhong)。
對(dui)兩只金鰍的下(xia)落,都說已飛往“金鰍下(xia)海”山西(xi)南方(fang)的爛泥塘,但具體(ti)的確切位置卻(que)沒人能知(zhi)道,要不,葬個祖墳過去,后代子孫必定(ding)榮華富貴,代代王侯。當地(di)有句(ju)話(hua)說的是(shi):
頭朝棗了嶺,腳(jiao)踏爛泥塘,
哪(na)家(jia)葬得到(dao),代代出人(ren)王。