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人物簡介

入仕后(hou)(hou)的前十年，王(wang)剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)受到秦檜排擠，一直在洪州（今南昌市）任(ren)儒學教授。秦檜死后(hou)(hou)，他先后(hou)(hou)任(ren)秘書(shu)省(sheng)校(xiao)書(shu)郎、著(zhu)作佐郎、中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)舍人，很得高宗重用。當(dang)時(shi)四川缺方面大(da)(da)吏，高宗以為“無以逾王(wang)剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)矣”，遂命剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)以龍圖(tu)閣(ge)待制知成都(dou)(dou)府、制置(zhi)四川。吳磷(lin)為南宋西部(bu)諸軍統帥，部(bu)下只有剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)以身(shen)作則，執法嚴厲(li)，軍政嚴明。紹興(xing)末年，金兵進犯大(da)(da)散關，剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)單騎夜馳200里(li)，協助吳磷(lin)調兵，大(da)(da)敗金兵。眾(zhong)人論(lun)功之時(shi)，剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)已(yi)馳回(hui)成都(dou)(dou)。人們贊嘆剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)“身(shen)督戰而功成不居(ju)，過人遠矣。”其問，率軍民興(xing)修水利，修葺府學，使蜀中(zhong)(zhong)(zhong)經濟文化得到了(le)較大(da)(da)的發展。孝宗即位后(hou)(hou)，召為左(zuo)朝(chao)奉大(da)(da)夫。剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)離(li)開成都(dou)(dou)時(shi)，蜀中(zhong)(zhong)(zhong)百(bai)姓夾(jia)道相送，戀戀不舍，有送至(zhi)數百(bai)里(li)而還者。后(hou)(hou)歷任(ren)禮部(bu)尚書(shu)、直學士院(yuan)兼給事(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)、端明殿學士、同知樞密院(yuan)事(shi)。

剛中(zhong)為官(guan)清(qing)廉，力(li)主戰守，反對和議，曾奏(zou)明(ming)“開屯田，省浮費，選(xuan)將帥，汰(tai)冗兵”等四事，盡忠職(zhi)守。升任宰相以后(hou)，更是(shi)為朝廷(ting)殫精竭力(li)，盡其所為。王剛中(zhong)一生著書100多卷，其中(zhong)《易說(shuo)》、《仙源圣記》、《漢唐史要覽》、《春秋通義》在哲學(xue)、史學(xue)研究上頗有價值。

主要經歷

王剛中(zhong)自幼酷愛(ai)讀(du)書，以博覽強記聞名(ming)(ming)鄉里，后(hou)跟隨(sui)兄長(chang)王必中(zhong)進(jin)高(gao)陽書院攻讀(du)，研究經史文(wen)學。青少年時代即與同鄉羅(luo)鞏（曾任南宋大理寺少卿）以藝文(wen)稱雄一方，20歲(sui)時，他參加鄉校考試(shi)，名(ming)(ming)列(lie)第一，與羅(luo)鞏同選為饒州貢士。紹興十(shi)五年（1145年），剛中(zhong)又(you)與羅(luo)鞏同登進(jin)士。據說，剛中(zhong)在集英殿試(shi)對策(ce)時，“不識忌諱”，淋漓慷慨地抒發自己的政(zheng)治主張，對略云：“法祖宗厚風俗，愿(yuan)事事以太祖太宗真宗為鑒……”高(gao)宗趙構贊(zan)賞，稱他是“可謂練達故(gu)事者矣”。親擢為進(jin)士第二(er)名(ming)(ming)，授秦國推官。

“兒(er)時(shi)愛(ai)讀忠臣傳”。剛中幼時(shi)，最(zui)景仰那(nei)些為(wei)國家和民族(zu)作出過(guo)貢獻的愛(ai)國志(zhi)士。天(tian)長(chang)日(ri)久，愛(ai)國思想深深植入他(ta)的心田。他(ta)出仕時(shi)，面對的是(shi)腐朽的南宋(song)王(wang)朝，以(yi)高宗為(wei)首的統治(zhi)集團，偏安江左小朝遷，整日(ri)沉溺于聲色享樂之(zhi)中，朝政大事由秦檜(gui)把(ba)持(chi)，綱紀污濁不堪。而王(wang)剛中從(cong)未造府拜(bai)望秦檜(gui)一次，因此被降為(wei)洪都(dou)教授(shou)。紹(shao)興二十五年(nian)（1155年(nian)）十月，秦檜(gui)病死。剛中才(cai)回(hui)到京師復提任秘書省(sheng)校書郎(lang)，遷著作佐郎(lang)。

孝宗為(wei)普安郡王(wang)時(shi)，王(wang)剛中(zhong)(zhong)兼王(wang)府教授。為(wei)了(le)鼓勵(li)孝宗上進，剛中(zhong)(zhong)每侍講，極(ji)陳古今(jin)治亂之(zhi)故(gu)，君子小人忠佞之(zhi)辯。故(gu)遷(qian)為(wei)中(zhong)(zhong)書舍(she)人。當言(yan)御敵要務(wu)時(shi)，剛中(zhong)(zhong)答道(dao)(dao)：“御敵今(jin)日之(zhi)務(wu)，敵強(qiang)則(ze)(ze)犯邊(bian)，弱則(ze)(ze)請(qing)盟(meng)。今(jin)勿計敵人之(zhi)強(qiang)弱，必(bi)先自治，擇將帥，選戰士，實邊(bian)儲(chu)，備器械，國勢富強(qiang)，將良士勇，請(qing)盟(meng)則(ze)(ze)為(wei)漢文帝，犯邊(bian)則(ze)(ze)為(wei)唐太宗”。剛中(zhong)(zhong)此言(yan)受到(dao)皇帝的贊(zan)賞(shang)。當時(shi)正值西蜀(shu)謀帥，高宗曾稱贊(zan)道(dao)(dao)：“無以逾王(wang)剛中(zhong)(zhong)矣(yi)”。

紹興(xing)二十(shi)八年（1158年），朝延詔令(ling)(ling)王(wang)剛中(zhong)為(wei)(wei)龍圖閣待制兼成(cheng)都知府，制置四(si)川。赴任(ren)前，高宗在偏(pian)殿又一(yi)次召(zhao)見他(ta)，賜環帶、象(xiang)笏，加封敷文(wen)(wen)閣直(zhi)學(xue)士。當時(shi)，四(si)川是吳嶙為(wei)(wei)宣(xuan)撫(fu)使，積勛(xun)累(lei)官(guan)至大帥，其部下姚仲(zhong)、王(wang)彥等亦稱雄一(yi)方(fang)，不聽號令(ling)(ling)。剛中(zhong)到(dao)職，便克己奉公，以身作則，嚴守法紀，示人以禮(li)，賞罰分明。公文(wen)(wen)要件紛沓而(er)至，從容裁決，處理得當，很得人心。他(ta)在治理政務的同時(shi)，還十(shi)分注重農事。成(cheng)都萬歲池，方(fang)圓十(shi)里(li)，能灌(guan)溉(gai)三鄉田地，但因年久淤積，妨礙灌(guan)溉(gai)，剛中(zhong)親(qin)自負(fu)責疏(shu)通，并植(zhi)榆(yu)、柳(liu)于池之周圍，表(biao)以石柱，老(lao)百姓無不稱頌：“王(wang)公直(zhi)父(fu)母官(guan)也(ye)”。這里(li)的府學(xue)禮(li)殿遭(zao)時(shi)多(duo)故，行將傾圮(pi)，他(ta)責令(ling)(ling)九縣之民修繕。還派(pai)人修葺諸葛(ge)武侯祠、張文(wen)(wen)定公廟(miao)，表(biao)賢(xian)懲惡(e)，肅清民風。有一(yi)女(nv)(nv)巫(wu)蓄蛇為(wei)(wei)妖，他(ta)下令(ling)(ling)給女(nv)(nv)巫(wu)臉(lian)上刺字，殺(sha)蛇，深(shen)得民眾歡迎(ying)。

紹興三十(shi)二年（1162年），金主完顏亮(liang)撕毀盟約，積(ji)兵馬40萬，編(bian)組二十(shi)七軍(jun)，準備大(da)(da)(da)舉南侵。剛(gang)中(zhong)(zhong)與(yu)吳嶙等在(zai)四川積(ji)極備戰。是(shi)年八月，金西道(dao)行營徒(tu)單合喜兵扼(e)踞大(da)(da)(da)散關(guan)，派騎兵攻打黃牛(niu)堡，守將(jiang)李(li)(li)彥堅告(gao)急，一時(shi)人心惶惶。時(shi)任制置使的王剛(gang)中(zhong)(zhong)，親自騎馬，夜馳200里，進吳嶙帳(zhang)中(zhong)(zhong)，責備他說(shuo)(shuo)：“身為大(da)(da)(da)將(jiang)與(yu)國家義同休戚，臨敵安能高枕而臥！”吳嶙大(da)(da)(da)驚，即與(yu)剛(gang)中(zhong)(zhong)馳調(diao)郡(jun)內兵，分道(dao)進擊(ji)，以(yi)援黃牛(niu)堡。剛(gang)中(zhong)(zhong)又(you)以(yi)蠟書向張正彥調(diao)兵。在(zai)吳嶙、王剛(gang)中(zhong)(zhong)等指揮(hui)下(xia)，金兵敗退(tui)。宋軍(jun)乘勝收得(de)了秦、洮、隴、商、虢、華陜七州(zhou)。后來眾議為剛(gang)中(zhong)(zhong)上(shang)表請功，剛(gang)中(zhong)(zhong)趕回對部屬李(li)(li)燾說(shuo)(shuo)：“將(jiang)帥之(zhi)功，我何有(you)焉？”李(li)(li)燾等將(jiang)領(ling)聽后無不感(gan)嘆說(shuo)(shuo)：“身督戰而功成不居，過人遠矣！”

為了保(bao)衛(wei)四川(chuan)，剛(gang)中又擇選(xuan)將士(shi)(shi)，推薦(jian)主帥人(ren)選(xuan)。選(xuan)用蜀(shu)中有名人(ren)士(shi)(shi)和慕府(fu)賢才，充實地方(fang)官(guan)佐，對年老體弱的進(jin)行安撫(fu)，四川(chuan)由此穩定安妥。建(jian)炎年間，朝廷下(xia)詔要(yao)四川(chuan)的階(jie)、成(cheng)、岷(min)、鳳四州舊壯丁臉上刺(ci)字，民眾深為憂慮(lv)。剛(gang)中聞(wen)知(zhi)，上書(shu)請罷(ba)此舉。萬(wan)民歡(huan)呼，聲震(zhen)山谷。后來，王剛(gang)中奉詔回京，蜀(shu)中父(fu)老依(yi)依(yi)不舍(she)，相送(song)百(bai)里。

隆興元年(nian)（1163年(nian)），宋高宗退位，孝(xiao)宗即位，立即起用張(zhang)浚，追(zhui)封岳(yue)飛，表明對(dui)抗戰派(pai)的支(zhi)持(chi)。朝(chao)野(ye)上下為之一振。王(wang)剛(gang)中(zhong)聞之，大為稱頌。不(bu)久，剛(gang)中(zhong)奉詔回(hui)(hui)京(jing)，因足疾歸家養治。這年(nian)冬，金兵(bing)犯淮，朝(chao)廷詔剛(gang)中(zhong)回(hui)(hui)京(jing)，商議(yi)戰守之策，授禮(li)部尚書(shu)，端明殿(dian)學士簽(qian)樞密院(yuan)事(shi)(shi)，進同知(zhi)院(yuan)事(shi)(shi)（副宰相職）。教宗銳(rui)間求治，曾(ceng)問(wen)策于剛(gang)中(zhong)，剛(gang)中(zhong)說：“遠當(dang)訓致，事(shi)(shi)難速成。”孝(xiao)宗贊曰：“名言也”。又奏：“戰守者實事(shi)(shi)，和(he)議(yi)者虛(xu)名，不(bu)可持(chi)虛(xu)名害實事(shi)(shi)。”再次(ci)申述了他一貫反對(dui)和(he)議(yi)堅持(chi)抗戰的主張(zhang)。他還陳表提(ti)出四條政見(jian)：開屯田、省浮費、選將帥(shuai)、汰(tai)冗(rong)兵(bing)。愛國圖治的思(si)想，躍然紙(zhi)上。

隆興二年(nian)（1164年(nian)）冬，王剛中(zhong)積(ji)勞成(cheng)疾，告病退居饒州鄱陽城。剛中(zhong)由(you)布衣至公卿，無他嗜(shi)好(hao)，唯讀(du)書著文為樂。著有《易說》、《春秋(qiu)通義》、《仙源(yuan)圣(sheng)紀》、《紀史辯》、《漢唐史要覽》、《天人修(xiu)應錄》、《車溪集》、《應齋筆(bi)錄》等一百余卷。他很喜歡竹子，晚年(nian)于鄱陽營圃植(zhi)竹，號稱“竹塢”。后病卒(zu)，享年(nian)63歲，贈(zeng)資政(zheng)殿大(da)學士，光祿(lu)大(da)夫，謚(shi)恭簡。

相關軼事

王剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)打(da)小寄(ji)讀在殷河之濱(bin)的高陽書(shu)(shu)院，從書(shu)(shu)院到(dao)(dao)家(jia)有十幾(ji)里(li)路(lu)(lu)(lu)程。每次(ci)輪到(dao)(dao)回(hui)家(jia)的日子，其(qi)母(mu)(mu)就會到(dao)(dao)村(cun)口去(qu)接(jie)(jie)他(ta)，但因徒(tu)步走這(zhe)許多路(lu)(lu)(lu)，途中(zhong)(zhong)(zhong)再不耽(dan)擱，到(dao)(dao)達(da)村(cun)口時(shi)，也是(shi)天(tian)已(yi)大黑(hei)。話說其(qi)母(mu)(mu)第一(yi)次(ci)到(dao)(dao)村(cun)口時(shi)，等得(de)天(tian)色已(yi)暗，還不見(jian)(jian)(jian)兒(er)子回(hui)來，心(xin)里(li)是(shi)焦(jiao)慮不已(yi)。這(zhe)黑(hei)沉沉的，剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)他(ta)看(kan)得(de)見(jian)(jian)(jian)路(lu)(lu)(lu)嗎？忽然，遠(yuan)遠(yuan)地有兩盞(zhan)燈火向自己漂移過(guo)來。等到(dao)(dao)了(le)近前一(yi)看(kan)，原來是(shi)兒(er)子剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)回(hui)來了(le)，但又(you)(you)不見(jian)(jian)(jian)他(ta)手上拿燈火，心(xin)下甚(shen)是(shi)奇怪，便(bian)隨(sui)口問兒(er)子可看(kan)得(de)見(jian)(jian)(jian)路(lu)(lu)(lu)，兒(er)子說清楚(chu)得(de)很。后(hou)來，其(qi)母(mu)(mu)就燈火之事又(you)(you)試(shi)探(tan)了(le)其(qi)家(jia)里(li)及(ji)村(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)些人(ren)，他(ta)們都說未曾看(kan)見(jian)(jian)(jian)。到(dao)(dao)第二次(ci)迎(ying)接(jie)(jie)時(shi)，又(you)(you)發現同上次(ci)一(yi)樣有兩盞(zhan)火為王剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)開路(lu)(lu)(lu)，其(qi)母(mu)(mu)明白了(le)，兒(er)子非同凡人(ren)，有神明庇(bi)護，將(jiang)來必(bi)有作為。

可是，有一(yi)次，他(ta)母(mu)親照例去迎(ying)接時，只看(kan)見一(yi)盞火，便急急地問兒子在(zai)路上做(zuo)了(le)(le)什(shen)么(me)(me)事(shi)沒(mei)有？王剛(gang)中想想，做(zuo)什(shen)么(me)(me)事(shi)，沒(mei)有哇(wa)！噢，對(dui)了(le)(le)，走到馬橋村時，有一(yi)個人問我(wo)“退婚”的“退”怎么(me)(me)寫，我(wo)教(jiao)了(le)(le)他(ta)。其(qi)母(mu)趕(gan)快說，崽仂，你(ni)明天回學院，從其(qi)家門前經過(guo)時，就對(dui)那人家里(li)說昨天教(jiao)錯了(le)(le)，改過(guo)來吧！這是造孽的事(shi)，不能(neng)做(zuo)的。果然，其(qi)母(mu)再次迎(ying)接時，發現兒子前的燈火又變回了(le)(le)兩盞。

王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)宋(song)孝(xiao)宗(zong)趙慎的(de)(de)老師，所(suo)以(yi)孝(xiao)宗(zong)即(ji)位后(hou)(hou)，封王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)為(wei)左朝奉大夫(fu)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)以(yi)足疾為(wei)由堅辭不(bu)(bu)(bu)受(shou)。后(hou)(hou)又(you)提(ti)舉他(ta)(ta)(ta)進入太平(ping)(ping)興國宮，受(shou)食俸(feng)祿而(er)不(bu)(bu)(bu)必管(guan)事，但(dan)王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)雖已花甲，卻不(bu)(bu)(bu)甘坐亨(heng)其(qi)(qi)成(cheng)，告(gao)(gao)老回(hui)鄉(xiang)(xiang)，開荒種田。不(bu)(bu)(bu)久，孝(xiao)宗(zong)又(you)思慕(mu)老師，提(ti)出要親到老師故(gu)里(li)看望老師。王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)聽，慌了(le)(le)，一(yi)(yi)怕(pa)皇(huang)(huang)帝離開京都(dou)，會導致(zhi)朝廷混亂；二怕(pa)路上(shang)(shang)不(bu)(bu)(bu)安(an)全，若皇(huang)(huang)帝因(yin)(yin)為(wei)要看望自己，而(er)在(zai)路上(shang)(shang)有(you)個三長兩短(duan)，自己豈不(bu)(bu)(bu)成(cheng)了(le)(le)歷史的(de)(de)罪人；三怕(pa)給(gei)家鄉(xiang)(xiang)州府及百姓增(zeng)加接駕負擔。所(suo)以(yi)，王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)極力(li)勸阻，寫信去告(gao)(gao)訴(su)孝(xiao)宗(zong)說自己的(de)(de)家鄉(xiang)(xiang)樂(le)(le)平(ping)(ping)：“‘上(shang)(shang)有(you)界(jie)頭(tou)界(jie)首，左有(you)金山(shan)(shan)(shan)(shan)對(dui)銀山(shan)(shan)(shan)(shan)，右有(you)銅(tong)山(shan)(shan)(shan)(shan)對(dui)鐵(tie)山(shan)(shan)(shan)(shan)，下(xia)有(you)麻繩仂捆綁過匣山(shan)(shan)(shan)(shan)。’其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)地(di)名(ming)、山(shan)(shan)(shan)(shan)名(ming)（界(jie)頭(tou)界(jie)首〈借(jie)頭(tou)借(jie)首〉、金銀銅(tong)（童）鐵(tie)山(shan)(shan)(shan)(shan)、麻繩山(shan)(shan)(shan)(shan)、匣〈狹〉山(shan)(shan)(shan)(shan)）多有(you)兇象，恐怕(pa)對(dui)皇(huang)(huang)上(shang)(shang)不(bu)(bu)(bu)利(li)”。最終孝(xiao)宗(zong)皇(huang)(huang)帝沒有(you)巡(xun)幸樂(le)(le)平(ping)(ping)，為(wei)當地(di)百姓免卻了(le)(le)耗費巨大的(de)(de)接駕費用。后(hou)(hou)以(yi)秦檜的(de)(de)黨徒湯(tang)思退等為(wei)首的(de)(de)奸臣欲諂害王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)，便以(yi)王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)假編地(di)名(ming)、山(shan)(shan)(shan)(shan)名(ming)為(wei)由告(gao)(gao)其(qi)(qi)抗旨蔑(mie)視圣上(shang)(shang)。可能是(shi)(shi)因(yin)(yin)其(qi)(qi)遭到王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)接二連(lian)三的(de)(de)拒絕，孝(xiao)宗(zong)皇(huang)(huang)帝也一(yi)(yi)時糊涂(tu)，聽信讒言，便下(xia)令(ling)賜(si)死王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)。使(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)出京城，孝(xiao)宗(zong)就后(hou)(hou)悔了(le)(le)，又(you)派使(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)去追，收回(hui)圣諭，并交(jiao)代到樂(le)(le)平(ping)(ping)后(hou)(hou)查實是(shi)(shi)否(fou)確有(you)那些地(di)名(ming)、山(shan)(shan)(shan)(shan)名(ming)。但(dan)因(yin)(yin)湯(tang)思退等從中(zhong)(zhong)作(zuo)埂，后(hou)(hou)面(mian)使(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)便故(gu)意遲延，而(er)前(qian)面(mian)使(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)說賜(si)死，卻說賜(si)身(shen)首異處，以(yi)致(zhi)王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)死后(hou)(hou)只留尸身(shen)，卻無(wu)頭(tou)無(wu)頸(jing)(jing)。后(hou)(hou)經查實，王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)所(suo)列地(di)名(ming)、山(shan)(shan)(shan)(shan)名(ming)在(zai)樂(le)(le)平(ping)(ping)確實存在(zai)，無(wu)一(yi)(yi)虛假（現如今(jin)禮林鎮(zhen)界(jie)頭(tou)村(cun)，眾埠鎮(zhen)界(jie)首村(cun)，鎮(zhen)橋鎮(zhen)金山(shan)(shan)(shan)(shan)村(cun)、銀山(shan)(shan)(shan)(shan)村(cun)，接渡童山(shan)(shan)(shan)(shan)，眾埠鎮(zhen)鐵(tie)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰，塔山(shan)(shan)(shan)(shan)街道麻繩山(shan)(shan)(shan)(shan)、匣山(shan)(shan)(shan)(shan)，無(wu)不(bu)(bu)(bu)與王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)南宋(song)時所(suo)言一(yi)(yi)一(yi)(yi)對(dui)應）。孝(xiao)宗(zong)深感慚愧，十分(fen)(fen)悲痛，三天(tian)沒有(you)上(shang)(shang)朝，下(xia)令(ling)為(wei)老師鑄金頭(tou)銀頸(jing)(jing)合身(shen)，并懲辦(ban)了(le)(le)使(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)干人。根據他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生前(qian)事跡，給(gei)了(le)(le)“恭簡”的(de)(de)謚(shi)號。同時，封他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)曾祖為(wei)少(shao)保，公祖為(wei)少(shao)傅，父為(wei)少(shao)師，分(fen)(fen)三公祭祀。因(yin)(yin)此，府前(qian)又(you)分(fen)(fen)為(wei)上(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)、下(xia)三村(cun)。

原說(shuo)(shuo)燕窩(wo)村王(wang)家要出(chu)(chu)(chu)一位天子(zi)的(de)，但因(yin)一些(xie)村民的(de)愚昧，破壞天機，以(yi)致陰差陽錯(cuo)地(di)出(chu)(chu)(chu)了位首(shou)鋪大臣。說(shuo)(shuo)的(de)是王(wang)剛(gang)中曾祖去世時，其家來了位白須飄飄的(de)仙風道(dao)人(ren)(ren)(ren)，說(shuo)(shuo)為(wei)逝者選了塊風水寶(bao)地(di)，讓王(wang)剛(gang)中祖父(fu)將(jiang)其曾祖葬到一座叫“金鰍下海”的(de)山上(shang)。王(wang)剛(gang)中祖父(fu)聽信其言(yan)，吩咐“八抬(tai)方”（八個埋人(ren)(ren)(ren)者）按(an)道(dao)人(ren)(ren)(ren)所指位置挖(wa)穴(xue)。道(dao)人(ren)(ren)(ren)還(huan)交待了，必須要等到有(you)頭戴鐵帽、人(ren)(ren)(ren)馱(tuo)戰馬(ma)(ma)、手提鋼槍(qiang)、魚(yu)兒上(shang)樹的(de)現象出(chu)(chu)(chu)現時才能(neng)下葬。那(nei)些(xie)“八抬(tai)方”挖(wa)穴(xue)到很深，直至下面有(you)塊大青(qing)石板便停(ting)下來，邊休息邊等道(dao)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)的(de)現象出(chu)(chu)(chu)現。從上(shang)午(wu)等到下午(wu)，一直不(bu)見出(chu)(chu)(chu)現，其中就(jiu)有(you)人(ren)(ren)(ren)議論開了：“莫聽那(nei)道(dao)人(ren)(ren)(ren)胡說(shuo)(shuo)，什么人(ren)(ren)(ren)馱(tuo)戰馬(ma)(ma)，魚(yu)兒上(shang)樹，可能(neng)嗎？誰(shui)見過(guo)人(ren)(ren)(ren)馱(tuo)得起馬(ma)(ma)，又有(you)誰(shui)見過(guo)水里游得魚(yu)兒會上(shang)樹，蛇還(huan)差不(bu)多。”

“就是嗎(ma)？哪里來的道人，什(shen)么風水寶(bao)地，不(bu)就挖了塊大青石嗎(ma)？”

“嘿，你別說(shuo)，這道士說(shuo)沒(mei)本(ben)事(shi)，還(huan)真有點(dian)本(ben)事(shi)，怎么他一指，我們挖下(xia)去就挖到(dao)一塊大(da)青石(shi)，在別的(de)地方，往常埋人時可是從沒(mei)碰到(dao)過(guo)的(de)”。

“要不，我們搬(ban)起大青(qing)石(shi)看(kan)看(kan)下面到底有(you)什么(me)？”

“這(zhe)個(ge)主意好。”

“好(hao)，好(hao)，我們(men)搬開來看看”。

……

就這樣，這些人再挖(wa)一挖(wa)，將青(qing)石板(ban)周圍土清(qing)掉，去搬大青(qing)石。剛(gang)抬起一點，只見一道金光(guang)閃爍(shuo)而出，直(zhi)沖(chong)向西南方去了。

“什么東西呀？怎么看(kan)都沒看(kan)清楚就(jiu)飛走了。”

“再來，再來……”

這邊剛抬起一點(dian)，又是(shi)“嘭”地一聲，一道金光沖向西南(nan)方。

“吸(xi)取(qu)教訓，再(zai)不要讓它(ta)飛了，派兩個(ge)人守(shou)前面，一定(ding)要打(da)到它(ta)，看看到底是什(shen)么？”

第三次抬起，金(jin)光剛一閃(shan)，便被兩(liang)把(ba)鐵鏟擊中(zhong)，掉(diao)到地(di)上一看，眾人才算(suan)明白，原來是金(jin)鰍(qiu)（狀似泥鰍(qiu)，身有鱗片，金(jin)光閃(shan)閃(shan)），但(dan)已被打死。把(ba)整個大青(qing)石翻起，里面是再(zai)沒什么，這(zhe)些人便把(ba)打死的金(jin)鰍(qiu)放(fang)回青(qing)石板下(xia)。

過不(bu)多(duo)久，一人叫(jiao)了起來(lai)，“你們看路上……”

循聲望去(qu)，只(zhi)見遠遠地走來三人(ren)，一(yi)人(ren)頭上(shang)罩著口(kou)鐵鍋，一(yi)人(ren)馱著一(yi)匹鋸木(mu)料用的木(mu)馬，一(yi)人(ren)手里提著賣柴的鐵禾(he)擔（長木(mu)制作，一(yi)頭有鐵管），禾(he)擔一(yi)頭吊著從集市上(shang)買來的一(yi)條大魚。

“那(nei)不是(shi)頭戴鐵帽，人馱(tuo)戰馬，手(shou)提鋼槍，魚兒上樹(shu)嗎？”

“對(dui)呀！對(dui)呀！趕快下葬(zang)吧！

就(jiu)這(zhe)樣，原(yuan)本橫臥(wo)三只金鰍的(de)王剛中(zhong)曾(ceng)祖父(fu)，只臥(wo)了(le)一條死金鰍，哪怕(pa)吉日良辰，但天機已破，王剛中(zhong)后來的(de)命運已蘊(yun)其中(zhong)。

對兩只金鰍(qiu)的(de)下落，都說已飛往(wang)“金鰍(qiu)下海”山(shan)西南方的(de)爛泥塘，但具體的(de)確切位置卻沒(mei)人能知道，要不，葬個祖墳過(guo)去，后(hou)代(dai)(dai)子孫必(bi)定榮華富(fu)貴，代(dai)(dai)代(dai)(dai)王(wang)侯。當地有句話說的(de)是：

頭朝棗了嶺(ling)，腳踏(ta)爛泥塘(tang)，

哪家葬得到(dao)，代代出人王。